末日审判真的有吗?

绝对有。而且，我相信你的心灵深处也正在告诉你有。很多人不愿意相信神，就是惧怕最后的审判，因为我要是信神，他又是公义的，他就一定有审判，那就太麻烦了。但是不信难道就能逃避吗？信则有不信则无吗？

不愿意付自己责任的人才会这么说。做了坏事又不想承当后果人，就把自己的眼睛蒙上，告诉自己没有神，没有审判。前苏联的一个无神论作家在他的一本小说中透过里面的一个角色说：“如果没有神，我就可以为所欲为。”

愿上帝启示真理的圣灵光照你，让你看到他实在是用公义审判全地的神！上帝祝福你！

你想问的是每个教派的内涵教义？还是他们在传播教义时所用的方法和手段？不管那个教派最核心额关键就是教人为善，这是最基本的没有菩萨上帝叫你去为恶！即使有信徒为恶那也是个别人的内心背叛了上帝,佛陀,太上。借用他们的名义来满足自己的私欲！哪个才是真的？在乎于你对哪个更有感悟理解的更明了透彻，说白了就万法归一有的修的是修身修己求超脱，有的修的是度人那是大愿，或者两者皆有！

启示录

启示录是一部预言书，也是圣经中唯一一篇讲述未来的文字，来源于基督现给使徒约翰的异象，所以结构跳跃，但主线清晰不乱；其次，大量使用象征手法，文意飘忽，场面和气势惊心动魄，其中大量对后世预言式的“启示”和神秘的表述常常被运用到各类作品中。

《启示录》又名《默示录》，是《新约圣经》的最後一章，据说是耶稣的门徒约翰所写的，主要是对世界未来的预警，包括对世界末日的预言。是传道士传教的重要依据。其中许多神话和比喻，成为基督教世界艺术的经久不衰的源泉。

启示录是「耶稣基督的启示」（启一1）。当罗马皇帝多米田（Domitian）迫害教会期间，使徒约翰被放逐到拔摩海岛上，主在那里向他显现，把「现在的事和将来必成的事」指示他（一19）；约翰即把所看见、所听见的真道和见证一一记录下来（启一3，十4），成为启示录一书。时间约在主后94～96年之间。

其中启示录有灵意解释法（Spiritual Interpretation）：此说认为本书的一切表征是指示真神支配人类历史的原理与原则，不是预言特定的事实。所以当以原理或灵意解释之。

约翰所见的异象

上帝赐启示给耶稣基督，叫他将必将实现的事指示给他的众仆人。于是耶稣遣使者晓逾约翰，将他所见的记载下来告知大众，作这些预言的见证人。那些听见这些预言并遵守的信众，主将赐福与他们。

约翰这时正被流放在拔摩的海岛上，当主日来临，约翰被圣灵感动，听见一个声音对他说：你所见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉这七个教会。约翰闻声，欲看清是谁在说话，遂见七个金灯台，灯台中一人身着长衣直垂到脚，好像人子。他胸问束金色的带，须发洁白如雪、如羊毛，两目放光如火焰，两脚闪闪发光如赤铜，说话声如洪水轰呜。他右手执七星，口吐一把双刃利剑，面如烈日放出金光万道。约翰见这样子大惊失色，即扑倒在地，伏在他脚前，动弹不得。这时闪光的人说：不要惧怕。我是首先的，我是未后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的，和现在的事，并将必成的事，都写出来。说到你所看见的，在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘：那七星就是七个教会的使者；七灯台就是七个教会。

约翰知道是救主显圣，于是尊圣旨写信给七个教会的使者，传达主的意思。

给以弗所教会使者的信中，主这样说：我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你曾为我的名劳苦，并不觉乏倦。然而有一事我要责备你，就是你起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。主还要约翰告诉他：要听主的教诲，持定爱心，恨主所恨恶的恶人，主会将神乐园中生命树的果子赐与他。

给士每拿教会使者的信中，主让约翰告诉他：他的患难、贫穷、以及那冒充犹太人所说的毁谤话，主都知晓。魔鬼要把他们中的几人下在监里被试炼，受患难十日，但对于这苦不必惧怕，一定要对主至死忠心，主将赐给他生命的冠冕。

给别迦摩教会使者的信中，主说：我知道你的居所，就是有撒旦座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间，在撒旦所住的地方被杀时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。但他应受到责备的是，在他那里有人服从巴兰的教训和尼哥拉一党人的教训；而巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸*之事；尼哥拉一党人的行为，则是主所恨恶的。

主说：所以你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。那听取圣谕的教会的信众，将会获得主赐与的真传。

给推雅推喇教会使者的信里，主让约翰告诉他，主知道他的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，以及所行的更多的善事。但对于他容忍那自称为先知的妇人耶洗别引诱主的仆人们行奸*、吃祭物的行为，定要指责不肯悔改的妇人耶洗别以及与她行*的人，都要受到惩罚，受大患难；众教会的人，要按照各人的行为受到报应，*妇的党类，要被杀戮；而那不从*妇教训、不晓撒但邪理的人，须持守善行直到主的到来；那始终遵循主的命令的，会得到主赐与的铁的权柄制伏列国，并得主赐与的晨星。

给撒狄教会的信中，约翰告诉使者，他的行为在神面前，没有一样是完全的，因此他必须回想他曾怎样领受、听见神的教诲，警醒并悔改过失。而撒狄中尚有未曾污秽自己衣服的，凡遵主教诲，行为完好的，都要身着白衣与主同行，主必不会从生命册上抹去他的姓名，并要在神和神的众使者面前认他的名。

给非拉铁菲教会的信中，主告使者：因他持守主的道，从不弃绝主的名，主将在他面前敞开大门，无人能将其关上；那冒充犹太人的撒但一族的说谎者，将跪拜在他脚下；当普天下人受试炼时。他必免被试炼，他应继续持守他的义行，保住他的冠冕。那始终行义事的成功者，将得进于主的神殿不再出去，并可作神殿中的柱子，主会将神的名、神城的名--降临于神的新耶路撒冷，并以主的新名写在柱子上。

给老底嘉教会的信中，主告诉使者，不应在信仰上不冷不热，不要满足于眼前的富足，更不能忘记他曾是那样地困苦、可怜、贫穷，是主让他富足，使他能穿上白衣遮住赤裸的身体，用药擦亮他那瞎了的双目。主疼爱他，于是责备他管教他，他须要发热心，悔改一切过失。那听主的教悔做成功的，主将赐他与主同坐主的宝座。

之后，约翰看见天上有门开了，并听见一个声音洪亮如吹号，说：你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。约翰便看见天上有一个宝座，宝座中端座一人，似碧玉，似红宝石；绿宝石似的虹围绕在宝座周围，二十四位长老坐在宝座周围的二十四个座位中，他们身穿白衣，头戴黄金冠冕。宝座中闪电雷鸣，宝座前燃着七盏火灯--神的七灵，照得宝座前波光粼粼，晶莹无比。

又见四个奇异的生灵分置于宝座中和宝座周围，这些生物周身布满眼睛，各有六个翅膀。第一个像狮，第二个像牛犊，第三个有着人的脸面，第四个似飞鹰；他们不停地在说：圣哉！圣哉！圣哉！主神，是昔在，今在，以后永在的全能者。而那二十四位长者，俯伏在宝座前，并把他们的冠冕放在宝座前说：我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。

接着，约翰见宝座上的主神有手拿着写满了字的书卷，用七印封严了，一位大力天使宣称无人能打开并阅读这书卷，因为没有人配得上这样做。这时见三似乎是被宰杀过的羔羊立于宝座、四个生灵及二十四长老中，这羔羊长着七角七眼一这就是神的七灵--从宝座上的主神手里拿过书卷，只有他才能揭开七印，展开并阅读这书卷。

随即，四活物和二十四位长老各拿着琴和盛满了香的金香炉，俯伏在羔羊面前，那香炉中的香，即是众圣徒的靳祷。约翰听见四活物、二十四长老，及周围的许多天使并天地间一切被造之物都说着同样的话：曾被杀的羔羊是那配拿书卷、掏开七印、得到权柄、富足、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的；愿这一切归于宝座上的我主神和羔羊，直到永远。

羔羊揭开七印中的第一印，随着四活物中的一个说了声你来！一个手持弓箭、头戴冠冕的常胜者骑着一匹白马出现了；羔羊揭开第二印，随着另一声你来！一骑红马者出现了，并被赐与权柄和一把大刀，示意他可以从地上夺去太平，使人彼此相杀；这时第三印揭开了，一人手拿天秤，骑一匹黑马出现在约翰眼前，还可听见四活物中好像有声音说：一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。

第四印揭开了，第四个生灵又说了声你来！一个骑着灰马者显现了，这骑者名叫死，随着他一起的是阴曹地府，他们所得赐的权柄，是用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽毁灭地上四分之一的人。

揭开第五印，一些灵魂在祭与底下大声呼叫：--他们是因拥护神的道、为神作见证而被杀害的--圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？于是他们每人被赐与白衣，并被嘱安息片时，便会得到满足。

第六印一揭开，天地震动，日月无光，满天的星辰如同一阵大风吹落树上未成熟的果实落满遍地。天移位了，山岭、岛屿也在漂移……这是羔羊在忿怒！地上的君王、臣宰、将军、壮士、富户、一切为奴的，自主的，纷纷躲进山洞岩穴，以避开宝座上上帝的面目和羔羊的忿怒。

而后，四位执掌地上风的天使各立于地的四角，息住了风，又一位天使从日出之地走上来，拿着永生神的印，给上帝的众仆人额上授印。以色列人各支派中受印的数目有十四万四千；犹大支派、流便支派、迦得支派、亚没支派、拿弗他利支派、玛拿西支派、西缅支派、利未支派、以萨迦支派、西布伦支派、约瑟支派、便雅悯支派都各有一万二千受了印。

此后，从各方来了许许多多不同国度不同民族的人，都身穿白衣，手执棕树枝，站在宝座和羔羊面前，向宝座上的上帝和羔羊敬拜、赞颂，众天使也面伏于地，敬拜上帝和羔羊。

长老中有一位过来问约翰这些穿白衣者是谁，来自何处，约翰说：我主，你知道。于是长老告诉约翰，他们才脱离了大患难，他们的白衣是曾用羔羊的血洗净，他们昼夜在神殿中事奉神，不再受饥渴日晒之苦，羔羊牧养他们，领他们到达生命泉水之源，上帝给他们擦去忧伤的眼泪。

羔羊最后揭开了第七印，天上立即寂静下来，约二刻时分后，立于上帝面前的七位天使被赐与七支号，一位持金香炉的天使来在祭坛旁，香炉内的香烟并众圣徒的祈祷一同缓缓升到上帝的面前；天使将坛上的火盛满香炉遂倾倒于地上，顿时电闪雷鸣，大地震颤。

这时拿号的七天使分别吹起了号。第一位天使吹号时，雹混着火与血自天而降，树木青草等均被烧去三分之一。

第二位天使吹号时，燃烧着的大山滚滚落入海中，海水即成血水，三分之一的海中生灵、船只死的死、坏的坏。

第三位天使吹号，就有那名唤作茵陈的大星，燃烧着自天降人江河中及其水源上，随之江河中水味变苦味如茵陈，又有许多人死去。

第四位天使吹响了号，日、月、星辰即有三分之一被击打暗淡，白昼不再明亮，黑夜无星放光。一只鹰在空中飞翔叫喊：三们天使要吹那其余的号；你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！

第五位天使吹号了，一颗星从天降下，并用无底坑的钥匙开了无底坑，一阵阵浓烟从坑中冒出，遮天蔽日；一群群蝗虫随着浓烟涌出，这些蝗虫形同准备出征的战马，头戴金冠，面如男子，发似妇人，长着狮子般的利齿，胸前佩有铁甲，拖着蝎子的尾巴，它们扇动翅膀，尤如万马奔腾，它们的使使是伤害那些额上没有神印记的人们，要用它们蝎子尾巴上的毒钩伤这些人们五个月，让这些人在此期间忍受如蝎螫的痛苦，但却求死不得。无底坑的使者，是蝗虫的王，他的希伯来名，叫亚巴顿。这就是地上的民的第一样灾祸。

第六位天使开始吹号，上帝前的金坛四角传出声音命令吹号的天使：把那捆绑在伯拉大河的四个使者放了。这四使者早已立愿要杀掉三分之一的人众。此时被释放，便立即从愿。只见他们兵马众多，骑兵胸前佩甲如火，相伴着紫玛和硫磺，象在熊熊燃烧；马匹个个雄壮无比，头如狮，尾如蛇并带有蛇的头，马口中不断喷出火与烟，还带着一股股的硫磺，于是三分之一的人众死在他们的脚下。剩下的三分之二，见状却仍不思悔改，仍旧拜鬼魔、拜偶像，且继续行凶杀、邪术、奸*、偷窃之事。

灾祸过去，另一位天使从天降下，他身披彩云，头绕彩虹，面如红日，脚似火柱，手拿展开的小书卷，并右脚踏海，左脚踏地，大声呼喊如狮子吼，随着这呼声，七声雷鸣震耳欲聋。约翰正待写下他所见，天上传来话语：七雷所说的，你要封上，不可写出来。随后又吩咐他取过那天使手上的小书卷吃掉，并说吃时口中会感觉甜如蜜，进到肚里却腹中发苦。约翰照办，果然如此。

天使又让他接着说预言作见证。这时他被赐给一根苇子，一个声音嘱他丈量上帝的殿和祭坛以及在殿中作礼拜的人。殿外的院子不用量，因那要留给外邦人，他们要践踏圣城四十二个月。约翰又听见说：我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。这两个人会口吐火焰烧灭想害他们的仇敌；他们传道之日，天不降滴雨，水要变为血，他们可以随时随意用各种灾祸攻击世界。当他们作完见证，无底坑里要有兽上来和他们交战杀死他们，尸体在叫埃及或所多玛的大城的街上停三天半，人们为此欢喜快乐。三天半后，上帝的生气进入他们体内，他们就复活并听从上帝的召唤上天去，看见他们的人都非常害怕，这时地动城摇，城倒塌十分之一，七千人死于地震。

第七位天使吹号，约翰听见从天上传来声音宣布：世上的国成为我主和主基督的国。于是二十四位长老伏于地面，敬拜全能的上帝，感谢他掌权为王。这时天上的殿开了，殿中出现约柜，随后有电闪雷轰，地震大雹。

天上现出种种异象

一妇人披日踏月，头戴十二星冠，正在分娩的痛苦中呼喊；一头红色巨龙，七头戴七冠长十角，尾拖三分之一星辰，在妇人前欲吞吃那将娩出的婴孩。妇人生下一男婴，立即被提到上帝宝座那里，将来他用铁杖辖管万国。妇人按上帝指引逃到旷野，她可以在那儿生存1260天。

天使长米迦勒及使者与巨龙及使者交战了，巨龙战败，被摔在地上，于是又去追那妇人，妇人得一大鹰双翅，飞往旷野，巨龙紧追，喷水欲冲走妇人，这时大地开裂吞下洪水，妇人得救，巨龙只好站在海边沙滩上发怒。这龙就是那古那迷惑人的蛇、魔鬼撒但变的。

这时海中出现一奇异的兽，十只角戴十冠，七个头上都标有亵渎的名号，身体象豹，四脚象熊，口大如狮，七头中一个似受过伤又治好了。巨龙将自己的权柄和座位交给怪兽，任它行权四十二个月，这兽亵渎上帝，战胜圣徒，制服各族各民各方各国。接着另一怪兽从地中上来，它两角如羊羔，发声如巨尤，它施权柄让天降火，叫众人不分大小贫富，无论为主为奴都在右手或额上受一印记，得到兽名或兽名数目，这数目是666。

与此同时，羔羊站在锡安山，并十四万四千人众，他们额上均写着羔羊的名和他父的名，他们从未沾染妇女，不说谎话，没有瑕疵，他们与羔羊同在，随着琴声，唱起新歌。天空中飞过三位天使，要有永远的福音传给地上的人们，并告诉人们：上帝施审判的日期到了；邪*的巴比伦大城倾倒了；受了兽的印记井拜兽的人们，必受痛苦，昼夜不得安宁。

一片白云漂来，上坐一人好像人子，头戴金冠，用一把锋利的镰刀收割了地上已成熟的庄稼；又一位天使出来，用镰刀收了地上熟透的葡萄，然后把葡萄倒人上帝的大酒醉中，血便立即从中涌出。那些战胜了兽的人们，都站在玻璃海上，弹着上帝的琴，唱着摩西和羔羊的歌。然后存法柜的殿开了，掌管七灾的七位天使身穿细麻衣，腰问束金带从殿中走出，四活物中一个把盛满上帝大怒的七只金碗给七位天使，让他们倒在地上。

第一个天使把碗倒在地上，那些有兽印记且拜兽像的人身上生满毒疮。

第二个天使把碗倒在海里，海水立即变成血，海中一切生灵尽皆死尽。

第三位天使把碗倒于江河及众水之源，众水亦变成血水。

第四位天使把碗倒在日头上，顿时烈日的烤，热浪袭人。

第五位天使把碗倒在兽的王位上，兽国一片黑暗，国中的人众身上生满毒疮，疼痛无比，因而口吐秽语，啮咬自己的舌。

第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水干枯，现出道路；三个污秽的灵--鬼魔的灵，从青蛙、龙、兽和假先知的口中吐出，这三个鬼魔招普天下众王聚在哈米吉多顿进行争战。

第七位天使把碗倒在空中，殿中宝座传出声音说成了，接着电闪雷呜，地震城塌，海岛山峦都无踪影，特大冰雹降落下来，砸在人身上。

拿七碗中的一位天使召唤约翰，带他到旷野去看大*妇受刑罚。约翰就见一女人着紫和朱红色衣，骑一匹七头十角的朱红色兽，穿金戴银，珠光宝气，手拿一盛满她污秽*乱的脏物的金杯，额上写着：奥秘哉！大巴比伦，作世上的*妇和一切可憎之物的母。那*妇以圣徒和为耶稣作见证人的血为酒，喝得大醉。约翰觉得迷惑不解，天使将*妇和她所乘七头十角兽的奥秘解释给他听：那兽先前有，如今没有，将从无底坑中爬上来，又要归于沉沦。它的七头是女人所座的七座山，就是七王，五位已倾倒，一位尚在，另一位还未来到；兽的十角是十王，他们尚未得国，但他们一旦得权，将同心合意将权柄让与那兽，并与羔羊争战，但万主之主、万王之王的羔羊必战胜那兽。*妇坐下的众水，暗示多民、多人、多国、多方，那*妇就是管辖地上众王的大城。

这时，另一位有大权柄的天使从天上来，大声宣布：巴比伦城倾倒了！成了魔鬼的住处和各样污秽之灵、可憎之雀鸟的巢穴。

另一声音在天上说，让百姓从城里撤出，免同*妇一同遭罪罚。因她的奢华、她的罪恶、她的不义，上帝要加倍惩罚她，她要痛苦悲哀，被火烧尽。那地上和她行*的君主、藉她发财的客商都为她悲哀哭泣。而受其压迫的众圣徒、众使徒、众先知却因她受罚而欢喜，因为上帝为他们伸了冤。

一位大力天使举起一块巨石猛力投入海中，并说巴比伦城就如这石一般沉沦消失，永不再现。众人在天上大声唱起了哈利路亚（要赞美耶和华），那二十四位长老和四活物俯伏敬拜上帝，说阿肌哈利路亚。众人欢喜快乐，庆贺全能的上帝作王，准备赴羔羊的婚筵。

约翰这时见天开了，一骑白马者出现，他眼如火焰，头戴许多冠冕，穿着溅了血的衣服，他就是诚信真实，因喽按公义行事，他名叫上帝之道。天上众军也骑白马，穿细白麻衣尾随着他，他的衣服和大腿上写着：万王之王，万主之主。他们与与那聚集起来的兽和地上的君王并众军士展开争战，将兽和拜兽像的假先知擒拿住，扔进燃着硫磺的火湖，众军士及有兽印记的民众皆被骑白马的众军口吐利剑杀灭干净。又一天使站在日头中唤来飞鸟饱餐他们的肉。又一位天使拿着无底坑的钥匙和锁链，去捉那蛇愉但变的巨龙，将它捆绑一千年，封人无底坑。

那些因为给耶稣作见证、为上帝之道被斩者的灵魂，那未拜过兽与兽像未受兽印记之人的灵魂，都复活了，要与基督同为飞一千年。一千年过后，撒但要被释放，迷惑地上四方各国聚集争战，于是天要降火，烧灭他们，魔鬼要被扔入兽和假先知所在的硫磺火湖。

此刻，出现一白色大宝座及坐宝座者，凡死去的人，都站在宝座前。案卷和生命册都展开了，每人凭这些案卷所记载的，依其所行受审判，那生命册上无名的，便被扔进火湖。

最后，约翰看见新天新地，圣城新耶路撒冷自上帝那里从天而降。宝座中传出洪亮的声音：上帝要与人同住，作他们的上帝，他们作他的子民。上帝要擦去他们的眼泪，人间不再有死亡、悲哀、哭号、疼痛，以前的已经过去，上帝已将一切更新。上帝要将生命之水白白赐给口渴的人喝，而那胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、*乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎的，都将被扔入硫磺火湖。

之后，拿着七个金碗、盛满未后七灾的天使中一位，带约翰到一座大山那儿，将由上帝那里降下的圣城新耶路撒冷指给他看，并告诉他这城就是新妇，是羔羊的妻。约翰见城中充满上帝的荣耀，光辉明亮如宝石、如碧玉、如水晶。圣城那高大的墙完全是碧玉造的，城和城内的街道是精金的；十二颗珍珠分别在东、北、南、西四方作为圣城的门，十二门有十二位天使把守，十二门上写着以色列十二支派的名；城墙有十二根基，每一根基装饰着不同的名贵宝石，并写有羔羊十二使徒的名。

圣城内没有殿，因为上帝和羔羊就是城的殿；城内不需日月光照，因有上帝的荣耀照亮全城；羔羊便是那城内的明灯。城内没有黑夜，城门昼夜敞开，列国都在城的光里行走，而那不洁净的，行恶说谎的，以及羔羊生命册上无名的，都不得进入圣城。

圣城内街道中有一道晶莹透亮的河，那河水是从上帝和羔羊宝座中流淌出来的生命之水，河的两岸长着生命之树，树上结十二样果，树的叶可为万民治病。上帝和羔羊的宝座立于城中，他的仆人将他的名写在他们额上，并事奉他直到永远。上帝的光照耀他们，使他们永远为王。

天使再一次对约翰说，他所听见、所看见的，就是上帝差遣他的使者，将那必要快成的事指示给他的仆人，凡遵守预言的便有福。约翰听见说：看那！我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是未后的；我是初，我是终。……我主耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔；我是明亮的晨星。

最后，约翰遵照神启告诉大家说：我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。

是。由创造宇宙万物一切生命的独一真神耶和华施行公义的审判。“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小都站在宝座前若有人名字没被记在生命册上，他就被扔进火湖里。”启示录20章11-15 等到这世界的尽头那日，（这日子一定是有的，没人知道那日子，“子也不知道，唯有父知道”）上帝活着的儿女改变形状被提到上帝那里，睡了的带着新的肉体复活回到天父那里。与基督一起做一千年的王。（千禧年）之后才是最后的审判。若没听说过福音就死去的，照着良心受审判。只是有几人有真正无愧的良心呢。听闻了福音却不信，只能说是自己拒绝这份礼物，推开了救主的手，自己选择了那境地。上帝给了人自由的意志，就是希望他最宝贵的创造人类自己做出选择，而不是像机器一样一按按钮就在那里赞美他。他让人类自己认识他的大爱，回到他那里，回到他荣耀儿女的位置。

人活在罪里死后的结果本来就是面对永恒的死亡，但是天父在两千多年前差遣了他的独生爱子，为你我的罪被钉死在十字架上，又为我们胜过死亡，三天后复活，整整四十天显现给人们后升天，现今在天父右边。让本来他死后胆怯的门徒见证了他复活后有了把福音传到万邦直到地极的勇气。

赛1：18-20耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。你们若甘心听从，必吃地上的美物，若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。”这是主耶和华亲口说的。

可16：16信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。

约16：9为罪，是因他们不信我；约3：18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。

死亡不是一切的终结，所以要经过求索才能做出你永恒不后悔的选择。幸运的是不光你自己在寻求，有一位在天上的父愿意带领你。叩门就开门，寻找的就寻见。除他以外别无拯救，因为天上地下没有赐下别的名我们可以靠着得救！不论何种信仰的人，心中都有对于永恒的概念。那是神在造人之初给我们的功能，同时又给了我们对神的渴慕。可自从人犯罪以后，往往找到的不是自己就是假神。有人寻仙问道，有人刻苦修行以为以此就能“成佛”或往生“极乐世界”，但都没有求索到真理。这一切也无法填补永恒不变的真理。那就是上帝的道。

用敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。现代科学更能证明神创造的智慧与奇妙。

建议你看看《游子吟》和《铁证待判》。一位是毕业于北大生物系的里程先生写的。一位是一个本想推翻基督教的学者却寻求到了真理。世间称耶稣基督为神的儿子的信仰具有理性的根据吗？

历世累代以来，无数的学者、学生及成人都可以异口同声地回答说：“是的！”麦道卫所著这本《铁证待判》一书也就为了要证明这一点。

宇宙如此奇妙，生命又是那样神奇。地球离太阳近5%则水变为水蒸气，远1%则水结成冰生物全无。这距离是谁为我们测量好的呢？肉眼无法看见的原子却蕴藏着出人意料的威力。鼻子24小时处理空气12240升，调节温度湿度，滤除尘埃。若全球最高的技术来造这样一台机器至少要百斤上下。上帝的创造如此奇妙。

上帝用六日创造了宇宙万物，第6天造人，第七天歇了一切创造的工。当然这7天并不是能用地上的时间来衡量的。因为对于他“千年如已过的昨夜，又如夜间的一更”。他视千年如一日，一日如千年。所以许多灭绝的动物今日看不见了。

耶稣是神的儿子，早在圣经旧约（公元前）就预言了神子的降生。他已为你我的罪被钉死在十字架上，又为我们胜过死亡，三天后复活，整整四十天显现给人们后升天，现今在天父右边。让本来他死后胆怯的门徒见证了他复活后有了把福音传到万邦直到地极的勇气。

我们都不是义人。都如羊走迷，各人偏行己路。然而上帝依然爱我们。因为人是宝贵的，其实不是从人的角度来说的。人占空间，费粮食，耗资源，宝贵在哪里？就因为每个人是神独一无二的创造。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。圣经44位作者作者身份各不同，许多未曾谋面，写作时间跨越了1600多年，内容却一脉传承下来。以色列就是一个见证。“以色列必在万国中被抛来抛去，却不至灭亡”。从以色列的亡国，复国，面对阿拉伯国家的围攻依然坚挺，就能看到神的作为。神愿万人得救，不愿一人沉沦。希望你也能接受福音，上帝祝福你！

圣父，圣子，圣灵三位一体，自有永有。耶稣有神性和人性，却没有罪。和人不同。他是因圣灵感孕由童贞女玛丽亚所生。所以玛丽亚是耶稣地上的母亲。他的道路高过人的道路，神的意志高过人的意志。 “压弯的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。”神也不会忘记我们，会随时看顾我们。虽不一定事事如人的意，但每天都有荣耀，有祝福，有成长。神说“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的孩子？即或有忘记的，我却不忘记你。”

凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。凡事都可行，但总不受它的辖制。

当你觉得双手无力的时候：

上帝说：日子如何，力量也如何！

当你觉得压力承担不了时…上帝说：

凡劳苦担重担的人

可以到我这里来,我就使你们得安息。

当你怒气难当的时候…上帝说：

不可含怒到日落，不轻易发怒的人,大有智慧。

当你愤恨不平的时候上帝说：

不要为自己申冤宁可让步，听凭主怒

因为主说申冤在我，我必报应。

当你说你做不下去时上帝说：

我的恩典够你支持下去！

当你有意道人长短时…

上帝说：使人和睦的人有福了！

当你对人冷漠时…

上帝说：你要心里火热，要爱人如己。

当你说：「我害怕。」

上帝说：我给你们的不是胆却的心

而是刚强仁爱谨守的心。

当你骄傲的时候上帝说：败坏之先，人心骄傲

心骄气傲的人名叫亵慢，他行事狂妄，都出於骄傲。

当你忧伤时上帝说：

喜乐的心乃是良药忧伤的灵使骨枯乾。

当你吝啬帮助别人时上帝说：施比受更有福

怜悯贫穷的，就是借给耶和华

他的善行，耶和华必偿还。

当你付出没有成果时上帝说：

含泪播种的必欢呼收割

当你遭受患难的时候上帝说：

你们在一切患难中，我就安慰你们

叫你们能用神所赐的安慰

去安慰那遭各样患难的人

当你看不清方向的时候上帝说：

忘记背後，努力面前，向著标竿直跑。

当你流泪的时候上帝说：

忧伤痛悔的心，我必不轻看！

我必领你们到生命水的泉源

我也必擦去你们一切的眼泪

当你走投无路时：：上帝说：

求就得著，寻找就寻见，

叩门就给你开门，你求告我，我就应允你，

并将你所不知道又大又难的事，指示於你。

当你功成名就时：

你要称谢耶和华你的上帝

不可忘记他的恩惠！

当你追逐世间名利时上帝说：

得到了全世界若失去了自已的生命

又有什麼意义呢？

当祷告不得应许时

上帝说：我有更美好的

当你爱不下去的时候上帝说：

恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错，

爱里没有惧怕，爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是永不止息。

也许我说的你并不爱听，但我怀着迫切的心情把神的福音介绍给你。信而得救，接受耶稣基督做你的救主你的全部罪就已经得到赦免。将来也能与主同享永生。“唯有不信的拜偶象的他们的份就在烧着硫磺的火湖里 ，这是第二次的死。”启示录 （因为人生活在罪恶的光景里本来就要承受第二次死，永恒的死亡。而非上帝的不仁慈。因为他已经给人类预备了路。） 接受上帝的救赎吧，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”哥林多后书 5：17 "看哪，我站门外叩门，若有人听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”启示录3 :20

上帝祝福你

哈哈，对于真正的基督徒会让你失望的！

这正是关于基督教和现代科学的关系问题

一直以来，流传着“伽利略与教会对抗”的传说，一向被援引为基督教长期与科学对立的首要例证，这种情况一直至19世纪末才达到顶点。科学和基督教的基本关系，被描述成一种敌对和无可避免的冲突。然而，这些描述忽略了一个事实，这种敌对的态度是源自18世纪和19世纪哲学的发展，而并非出自那几位伟大科学先驱的见解。

基督教是现代科学的重要伙伴而非敌人。

首先，科学是在基督教一神论为主导的哲学思想文化中发展起来的，这是一个历史事实。圣经启示中的上帝，在个性上是一致的，在创造活动上则是有条不紊的。那么，一切事实存在都有其固有的规律这个观念，也是可以理解和可以预言的，而这些都成为任何理性或科学活动的基础。

第二，自然界具有偶然性这样一个重要概念，乃是具有基督教根源的。存在于规律性中的整个宇宙，都是上帝所创造的，也是上帝所维持的——这个信念在牛顿思想中占重要地位，在他的著作中表述得明确而有力。根据圣经创世的教义，偶然的可理解性这一概念成为经验科学的根基。换句话说，要理解自然界，不能靠那些固有的、不解自明的原则，而必须靠科学的观察和实验。万物本身并不是透过我们的想象而存在；宇宙之存在，是上帝自由独立创造的结果。它正是上帝所创造的那样，有一个偶然的、结构开放的规律，已经超过我们有限的定理和方程式所能掌握和界定的范围。宇宙因此而有意想不到的迂回曲折。

科学是永远前进又永无止境的。科学知识那怕只是关乎现实微小的一部分，也永不是完全和彻底的。不过，尽管科学家知道的只是某部分，但通过他们在宇宙中的持续漫游，总可在“真理”里赢取某些领悟。我们研究过的几位科学家就深信，他们的理论绝非为迎合数据而臆造的数学构想，而是对物质世界的真实描写，正像上帝所创造的那样。

四位科学革命的先驱者全是基督徒，其他许多的科学家如培根、玻义耳、帕斯卡、雷也都是基督徒。他们绝不以为他们的科学研究及其结果会跟他们的基督教信仰相抵触，相反地，他们把探索自然一事看作是一个神圣的职责和殊荣。

最后，宗教改革对新科学做出了难以估计的贡献，这一点与人民一般的观念相反。欧洲大陆的改革家在神学的背景下对科学持守一个正面的观点。加尔文写道：“如果我们把上帝的灵看作是真理的唯一根源，我们便不可背弃真理，在任何情形下藐视它，否则，我们便使上帝的灵蒙羞了。”他又说：“天文学不仅有趣，且非常有用；无可否认，这门艺术揭示了上帝的惊人智慧。”不过，加尔文和路德都注意到，过分致力于科学，会将人们的注意从上帝移开，并给人们一种错觉，认为自然界的进程并不受上帝的掌管。

17世纪的英国却完全是另一番景象。与历史学家常常假定的那种冲突不同，科学和宗教双方都从肯定的方面互相影响。新派教徒渐渐接受新科学的看法，认为新科学是支持传统基督教哲学的，因为当时的科学家们正在清除对自然界有物质倾向的力学观点。清教徒在确立牛顿科学的活动中成为主导，并在许多大学中渗透。甚至在牛顿以前，哥白尼学说就广被处于新旧英格兰的清教徒思想家所接受。及至17世纪末，他们在皇家学院中占了大多数。后来第一次工业革命在英国率先开始，也使英国成为19世纪最强盛的国家。

基督教神学和科学是密不可分的，从新教徒乘五月花号到达美洲开始，从1776年以基督教新教思想为基础制定了《独立宣言》并建立美国以来，经历了不到200年，美国就成为最强大和科技最发达的国家，这也成为基督教促进科学发展的见证。

另外，下边是美国的无神论历史的简短研究：

1957年•前苏联发射卫星后，美国开始加强科学教育。到20世纪60年代中期，近半数美国中学采用支持进化论的新教材。美国最高法院1968年宣判阿肯色州的反进化论法律违反联邦宪法。1967年，田纳西州撤销了导致斯科普斯受审的“巴特勒法案”。 1981年3月，阿肯色州通过“590法案”，令“创世科学”在教科书中与进化论具有同等地位。路易斯安娜州于1981年7月通过“平衡法案”。 1982年1月5日，法官奥弗顿宣判阿肯色州的“590法案”支持宗教违反联邦宪法推翻了第一个“平衡法案”；1987年6月，联邦最高法院以7票对2票判处路易斯安娜州的“平衡法案”非法，废除了最后一个反进化论法律。在人文主义大背景下，进化论和无神论似乎成了真理，不容否定。随着物理学天文学和细胞生物学发展，发现进化论确实解释不了分子层次的生物现象，人的祖先不可能是猴子。就像达尔文在《物种起源》英文本结尾所写：“生命是奇妙伟大的，这是造物主最初给了一个或几个动物的生命。”而在他自传里如是说：“我认为原始生命，始于创造的神”、“若没有一个至性的原因，宇宙是不可能存在的。”他从没有否认过上帝的存在，并称自己的学说与上帝创造宇宙万物毫不矛盾。只不过在某些国家因为种种原因所出版的其著作有删节，以上内容不是每个人都能看到。我们终将明白进化论不是用来解释人和动物怎么从无到有的，而是解释他们生存改变的。所以美国和人类的观念都是经历了一个有神—-》无神—-》再回有神的过程。

人类的认知是需要经过这个过程的！神是明明可知的！

愿能帮你解惑，愿主耶稣赐福你！

到底有阴间吗

到底有阴间吗？生活中，有特别多的鬼怪故事，很多人对这种事情非常感兴趣，都说人死后会去阴间生活，到底阴间在世上存不存在这是不可知的，那么，到底有阴间吗。可以跟着我来看看。

到底有阴间吗1

真的有阴间。

人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。空间的一阳一阴组成宇宙的总体时空，正宇宙空间与负宇宙空间组成宇宙的空间总体。中国古代传说阴间由阎罗王掌管。（百度名片）

阴间是什么样的？谁也没有去过，只有肉身死亡后，其灵魂就能感受到了。

基 督 徒 通过《圣经》知道，人死后，身体被火化，到坟墓里开始分解：

①不信主耶稣的人的灵魂离开身体后到阴间，处于中介状态，等候白色大宝座的审判。启20:14说的就是审判的结果，是将包括灵、魂、体的整个人被扔在火湖里。

②信主耶稣的`人的灵魂离开身体后到乐园路23：43，而不在阴间。耶稣基督再来时，”“------并要与基督一同作王一千年（启20：4-6）。

到底有阴间吗2

鬼神之说由来久已，但是具体情况也没谁知道。

不过在科学上，人们把灵魂是看做人的生物电波，一种磁场。至于阴间的问题，首先你得了解什么是空间，空间的定义其实很狭义，就如现在的电脑网络，这是一个空间。装水的瓶子，这是一个空间。等等！这么跟你说吧，你能看见空气吗？你看不到吧，它们又确切的存在与空间之中。

如果你真想知道阴间，你就把它当成一个外界游离电波，磁场的空间吧。还有，真正的阴间是不存在的，阴间只是一种能量电波磁场的世界。而我们属于物质世界。你说磁场电波的世界，会有什么？所以这个问题，你还是不要想了。太复杂了。最后说一句：“天生万物以养人，人无一物以报天。”死亡，只是从新一轮的生命演化，回归自然而已。尘归尘，土归土，不是吗？

更新1:

gogo 这儿是基督教言论区

同时我是真正的门徒

“同时教会内的兄弟姐妹

牧师

他们都一起排斥我

更加欺负我

” 当你误交了一班损友而染上吸烟，饮酒，赌钱

吃 后就没有返教会，在传统教会的立场，他们应该会向你劝导，为您祷告，希望你走回正途，回到神的家。如果您屡劝不听，牧师和兄弟姐妹们就会疏远您了

因为教会也不希望其他的信徒们可能受到不良的影响。这一点希望您能理解。不过只要您肯悔改，教会还是欢迎您的。 但是，如果是在异端教会他们有可能视您为仇人。 关于吸毒：绝大多数的吸毒者都是从吸烟开始的；我（在马来西亚）与「福音戒毒中心」的负责人和戒毒者有密切的联系，因此时常听到他们说及毒品危害的情况；服食各种毒品， 会使人精神错乱，尤其长期服用会使脑部严重受损坏，这在治疗上就很困难了。 看来你的情况还算轻，首先，最好远离那些损友。这点很重要，正所谓近墨者黑。 关于饮酒：适量的酒（不醉酒）倒无所谓，过量则无益处也能使人乱性； 关于赌：千万不可轻视赌的害处，不要被“小赌怡情”所误导，因为所有的疯狂赌徒都是从小赌开始的。它能导致赌徒倾家荡产甚至家破人亡！ 有一个基督徒团契在中国香港和马来西亚创立了一个「信心戒赌会」，该团契的大部份成员以前本是赌徒，已经悔改重生，有者读了神学成为牧者；他们曾经协助过一些患了严重赌瘾的受害者戒赌，当你听了他们被赌瘾所捆绑的经历之后就会明了赌的可怕了。 咋看之下，基督徒似乎受到很多限制，没什么自由的。其实，圣经说得很清晰： 林前6:12凡事我都可行．但不都有益处。凡事我都可行、但无论那一件、我总不受他的辖制。 神是让我们自由的，自由是好东西。但是，不可滥用自由，滥用了自由不但没有益处反而会害人害己，还要受到「辖制」：如被烟支辖制，被毒品辖制，被赌瘾辖制，被罪辖制，……，反而得不自由。 认识了基督就得着真正的自由：加拉太5:1基督释放了我们、叫我们得以自由、所以要站立得稳、不要再被奴仆的轭挟制。彼后2:19他们应许人得以自由、自己却作败坏的奴仆．因为人被谁制伏就是谁的奴仆。彼后2:20倘若他们因认识主救主耶稣基督、得以脱离世上的污秽、后来又在其中被缠住制伏、他们末后的景况、就比先前更不好了。 希望您鼓起勇气返 会，在上帝的面前悔改，必蒙上帝赐福。阿门！

请楼主不要假装基督徒作故事。

3:1有一个法利赛人、名叫尼哥底母、是犹太人的官。 3:2这人夜里来见耶稣、说、拉比、我们知道你是由　神那里来作师傅的．因为你所行的神迹、若没有　神同在、无人能行。 3:3耶稣回答说、我实实在在的告诉你、人若不重生、就不能见　神的国。 3:4尼哥底母说、人已经老了、如何能重生呢．岂能再进母腹生出来么。 3:5耶稣说、我实实在在的告诉你、人若不是从水和圣灵生的、就不能进　神的国 。 3:6从肉身生的、就是肉身．从灵生的、就是灵。 3:7我说、你们必须重生、你不要以为希奇。 3:8风随着意思吹、你听见风的响声、却不晓得从那里来、往那里去．凡从圣灵生的、也是如此。 3:9尼哥底母问他说、怎能有这事呢。 3:10耶稣回答说、你是以色列人的先生、还不明白这事么。 3:11我实实在在的告诉你、我们所说的、是我们知道的、我们所见证的、是我们见过的．你们却不领受我们的见证。 3:12我对你们说地上的事、你们尚且不信、若说天上的事、如何能信呢。 3:13除了从天降下仍旧在天的人子、没有人升过天。 3:14摩西在旷野怎样举蛇、人子也必照样被举起来． 3:15叫一切信他的都得永生。〔或作叫一切信的人在他里面得永生〕 3:16　神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。 3:17因为　神差他的儿子降世、不是要定世人的罪、〔或作审判世人下同〕乃是要叫世人因他得救。 3:18信他的人、不被定罪．不信的人、罪已经定了、因为他不信　神独生子的名。 3:19光来到世间、世人因自己的行为是恶的、不爱光倒爱黑暗、定他们的罪就是在此。 3:20凡作恶的便恨光、并不来就光、恐怕他的行为受责备。 3:21但行真理的必来就光、要显明他所行的是靠　神而行。 约 翰 福 音 20:11我又看见一个白色的大宝座、与坐在上面的．从他面前天地都逃避、再无可见之处了。 20:12我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前．案卷展开了．并且另有一卷展开、就是生命册．死了的人都凭着这些案卷所记载的、照他们所行的受审判。 20:13于是海交出其中的死人．死亡和阴间也交出其中的死人．他们都照各人所行的受审判。 20:14死亡和地狱也被扔在火湖 里．这火湖就是第二次的死 。 20:15若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里 。 启 示 录 Jhn 3:36 信子的人有永生．不信子的人得不著永生、〔原文作不得见永生〕　神的震怒常在他身上。 Rom 2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心、为自己积蓄忿怒、以致　神震怒、显他公义审判的日子来到。 Heb 9:27按着定命、人人都有一死、死后且有审判 ． <<圣 经>> ~~King James Bible 1611~~

这个世界没有上帝 要活得好要靠自己 戒烟戒酒戒 方可得到自在人生 成败都在于你自己 美好人生现在开始 2012-01-25 07:52:25 补充： 悲剧!!!!! 唯有愿主祝福你