西藏佛教的‘大宝法王’是怎样选取的？

新一世的大宝法王是按照上一世大宝法王圆寂前所写的信函，

信函之中写明下一世将转世在什么地方的地名，父母亲的名字等，

他的弟子们就按照这个转世信函所写的地址去寻找。

详细的请看《大宝法王传奇——寻找香格里拉》网上可以搜到视频

或电子书《大宝法王传奇》与视频内容不一样

http://wwwfjdhcom/Soft/HTML/Soft_20081010112241html

商业化的，不是佛教本身，而是依附佛教发财的人，佛教本身是被利用的。大概有以下几种情况：

旅游部门。地方旅游部门利用佛教寺院建立风景区，收取门票。

依附在寺院周围的各种佛教用品商店，甚至租寺院的房子贩卖佛教用品。

商人承包乡村寺院，私设功德箱，以收取香火钱为目的。

商人建私人寺院，建佛教景点，与导游勾结，骗人游客烧香赚钱。

商人利用著名寺院招牌，建武术学校，建养生馆，建素食工厂……等等等等。

……

对，是宁玛派。

此派采用师徒传承制度，而不是其他派的活佛转世制度。

法王如意宝，也就类似于：其他派的最高活佛。但不称为活佛。

法王如意宝的法脉，现在已经传给了，索达吉堪布。

在大乘佛法中，此派属于：中观应成派。

鸠摩罗什(Kumārajīva，344-413)， 一译"鸠摩罗什(耆)婆"，略称"罗什"或"什"，意译"童寿"。祖籍天竺，混血，出生于西域龟兹国(今新疆库车)，家世显赫，其祖上世代为相，倜傥不群，驰名遐迩。鸠摩罗什自幼天资超凡，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首，翻译学鼻祖，语言学大师。

东晋太元八年(384年)，太祖吕光取西域高僧鸠摩罗什到达甘肃凉州，鸠摩罗什在甘肃凉州待一十七年弘扬佛法，学习汉文，后秦弘始三年(401)入长安，至十一年(409)与弟子译成《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》等论，系统介绍龙树中观学派的学说。总计翻译经律论传94部、425卷，其中"三论"(《中论》、《十二门论》、《百论》)为三论宗主要依据;《成实论》为成实学派主要依据;《法华经》为天台宗主要依据;《阿弥陀经》为净土宗所依"三经"之一。

鸠摩罗什是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家，是中国佛教八宗之祖。其译经和佛学成就乃前无古人后无来者也。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧睿，合称"什门四圣"。

八思巴(藏文:འཕགས་པ་，威利:Phags-pa，意为圣者;1235年-1280年)，吐蕃萨斯迦(今西藏萨迦)人。本名罗古洛哲坚赞(bLo-gros-rgyalmtshan-hPhags-pa，意为'圣者慧幢")，八思巴(又译八合思巴、发思巴，意为"圣者")是尊称。蒙哥汗三年，忽必烈从受佛戒。中统元年，世祖即位，尊为国师，使统天下佛教徒。至元元年，使领总制院事，统辖藏区事务。六年，制成蒙古新字，加号大宝法王。十三年还至萨斯迦，为西藏佛教萨迦派第五代师祖