画面十分温馨，我想要这样的孩子。
怀了二胎的妈妈犯了困，于是在客厅的沙发上睡觉了。而正在一旁看书的两岁半孩子，还拿着诺大的书准备跟父母讲故事，可发现妈妈睡着了，他把书小心翼翼地放到桌子上，转过身来，轻轻地抚摸妈妈的肚子，然后亲一亲肚子里面的弟弟。这时，孩子害怕妈妈着凉，于是跑回卧室，非常开心活泼地拿回一条毛毯。由于毛毯比较大，也比较重，自己愣是笨手笨脚地张开毛毯，往妈妈的身上盖去，而且整个过程非常的小心翼翼，怕打扰到妈妈休息。盖完被子之后，他还轻轻地抚摸妈妈的肚子，希望肚子里面的弟弟也能够好好睡觉。这个视频被发到网络上之后，网友们表示画面太温馨了，自己看着看着就哭泣了，也表示多希望自己也有这么一个可爱的孩子。
之所以那么小的孩子会有这样的行为，我认为原因有：一是孩子生性就是善良的，这个孩子从小就懂得体贴他人，可能他的父母就是一个善解人意，懂得照顾别人，做事很周到的父母，所以给了他那么好的基因，让他成为一个暖男。二是父母教育得好，可能是他爸爸看到妈妈躺在沙发上睡，爸爸也会帮妈妈盖被子，所以他是跟爸爸模仿的。因此，当爸爸不在的时候，他就承担起照顾妈妈的责任。三是妈妈经常陪孩子看动画片，也和孩子讲故事，可能就在教育过程当中慢慢培养了孩子照顾他人的想法和能力。当孩子在看到妈妈有需要的时候，他就可以做到了。
由此可知，要想拥有一个体贴人的孩子，那么父母也要学会成为一个懂得照顾人的大人，为孩子树立一个正确的榜样，并且在孩子教育过程当中不能只注重于知识的培养，应该培养他们做人，让孩子成为一个善良体贴的正直之人。如果你的孩子非常冷漠、自私，不懂得照顾他人，可能你就要反思是不是自己也是这样的人，然后再慢慢教育好孩子。可以通过自己对家人的爱来感动孩子，让孩子模仿，并且在以后的教育过程当中，让孩子学会分享，学会照顾别人，学会感同身受，那么你的孩子也会像这个孩子一样懂得关怀他人。
大宝法王尊号起源于第五世噶玛巴德新谢巴，由明成祖永乐皇帝赐封，成为噶玛巴的专有称号，一直沿袭至今。大宝法王是藏传佛教噶举派（白教）的最高活佛，在整个藏传佛教界，地位仅次于格鲁派（黄教）的嘉瓦仁波切和班禅额尔德尼。大宝法王同时是藏传佛教活佛转世制度的创始者。噶玛巴的法脉传承从第一世噶玛巴杜松虔巴（1110年诞生）开始，一直不间断地传承至今，现在的第十七世大宝法王有两位一位是身在印度的噶玛巴·邬金钦列多杰。
大宝法王简介
“大宝法王”尊号起源于第五世噶玛巴德新谢巴，由明成祖永乐皇帝赐封，成为噶玛巴的专有称号，一直沿袭至今。大宝法王是藏传佛教噶举派(白教)的最高活佛，在整个藏传佛教界，地位仅次于格鲁派(黄教)的嘉瓦仁波切和班禅额尔德尼。
大宝法王简介
大宝法王同时是藏传佛教活佛转世制度的创始者。噶玛巴的法脉传承从第一世噶玛巴杜松虔巴(1110年诞生)开始，一直不间断地传承至今，现在的第十七世大宝法王有两位一位是身在印度的噶玛巴·邬金钦列多杰，由中央政府认证，另一位是在不丹的泰耶多杰，由夏玛巴仁波切认证。
大宝法王简介
明对西藏藏传佛教领袖的最高封号。中统元年(1260)，元世祖封八思巴为国师。至元六年(1269)，升号为大宝法王。明永乐五年(1407)，封哈立麻为大宝法王，领天下释教，其全称为：万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛。明代著名的三大法王之一。
大宝法王简介
法名得银协巴(de-bzhin-gshegs-pa)，《明史》称其为哈立麻，即噶玛巴。幼年时即被认作黑帽系第四世，尊号起源于第五世德新谢巴，为第五世噶玛巴。七岁时，在西藏楚布寺正式坐床登基。公元1405年，明朝永乐皇帝在梦中受到观音菩萨的启示，并得到皇后的鼓励，邀请第五世噶玛巴德新谢巴到汉地访问，当时德新谢巴二十二岁。这封署名为明成祖的邀请函以金字书写，希望噶玛巴能造访汉地，为人民带来利益。
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大宝法王：学会原谅自己，跟过去的错误告别
只要我们还是人，我们就不可避免地会犯错。在我们学会完全掌控难以驾驭的情绪之前，我们依然会伤害彼此，也会伤害自己。因此，找到建设性的方法来回应自己的人际关系中出现的那些令人遗憾的状况，这是很重要的。
当别人犯错时，安忍让我们能够有建设性地去面对你这些过错。除了安忍之外，原谅过去的错误，对健康的人际关系来说也是不可或缺的。“原谅”给了另一个人空间，让他们得以成长，而且能够从所犯的错误中走出来，继续前进。
大宝法王：学会原谅自己，跟过去的错误告别
同时，很明显的，过错从来不会只来自关系中的一方。基于这个原因，如果认真地想要创造出行得通的关系，我们也必须认出自己错误的态度，并且处理这些问题。只有在我们承诺要认出自己的问题并且转化自心时，才可能有健康的人际关系。
我注意到，有些人会对自己非常严苛。当人们没有什么自信心，或是有严厉评判自己的倾向时，要他们去面对自己的过错，可能最后只会让不健康的自我定位，有更加强的危险。虚构出来的负面身份和特质，可能会因此而更加真实坚固，这会使得人们更难以去转化。
特别是对这些人来说(普遍性地对我们许多人也是如此)，以全面的谅解精神来面对自己的过错，会比较明智。在人际关系中以及在自己的生命中，我们需要成长的空间，也需要从自己的错误中学习。为了达到这个目的，“原谅自己也原谅他人”是改变的有力工具。
对于通过养成我们姑且不那么严谨地称为“忏悔”的个人修持，来学习原谅自己，我想要提供一些建议。有一些基督教和佛教的传统，把正式的忏悔列入心灵的修持。
大宝法王：学会原谅自己，跟过去的错误告别
在藏文中，我们用来表达“忏悔”的词条，也有“分开”或“分离”的意思。在藏文的理解上，“忏悔”是让自己与伤害性的负面恶行分离。我认为关于“忏悔”的这个较为宽广的想法，也同样适用于无宗教信仰的人。
例如，如果我们说谎了，忏悔就可能包括公开揭露我们所做的事，并且承认我们已经知道那是错的。在传统的忏悔中，这样的坦白承认，会在有威望的宗教人士面前进行，但是，我想我们可以依照自己个人的状况来做调整。
我们可以直接在被我们伤害的那个人面前，或是在我们信任的朋友或第三者面前，承认自己的错误。我甚至还想，我们可以一个人到自然环境去，对着树木、吹过的风，或是天空作忏悔。
无论用何种方式来做口头的宣告，重点是我们不会认为只是靠着言语就结束了这件事，我们反而应该升起这样的感觉：“这是错的。这样的行为会造成伤害，我不想再重蹈覆辙。我永远都不再做同样的事情。让我尽己所能地远离这些行为。现在，我将是个全新的人。”
如此，我们让自己和有害的行为保持距离，或是让自己与它们“分开”。这帮助我们去创造一个新的开始，我们变成像是全新的人，和先前那个制造伤害的人已经分道扬镳。我们知道，行为无法界定我们是什么样的人，我们自己就能够领会到：我们可以把它抛在脑后，成为一个不同的人。
大宝法王：学会原谅自己，跟过去的错误告别
重点是要制造出能与自己的过错真正分开的环境和条件。但是，如果我们只把忏悔当做某种制式化或公式化的事情来做的话，就不可能和我们的过错断绝关系。如果我们去寺院或是教堂说出了一些话，但是回家时却仍然带着同样的沉重负担，这就没有达到忏悔的目的。
一旦已经衷心而诚挚地决定要丢掉那样的行为，就不需要再自责了。你不需要再去回顾和重访记忆中过去的你所做的那些错事。你已经与它断绝关系了。
怀抱着罪恶感对任何人来说都是不好的。“我真是糟，我充满了问题，我这个人真是糟透了。”如果我们执着这些对自己的看法，并且用我们的过错来界定自己，那么，在佛陀或任何人面前忏悔就没有什么意义。
抱持着虚构出的负面身份特质或自我评价，回忆自己过去的错误，在罪恶感和悔恨中越陷越深，只会让我们更困在负面的思考和行为当中。
这样的话，就错失了忏悔在个人修持上可以带给我们的利益。忏悔包含了转化 —— 你决心要改变。这是你必须自己去做的事情，没有任何人可以替你去做。忏悔是过去和未来的分离。你忏悔，然后放手，如此，你就可以继续前进，不再重复同样的错误。
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大宝法王：修行要了解意义，不然只是一种造作
有大恶业就有大的对治力，要具备大的对治力，中间还需要有各种因和缘和合在一起才能成办。具有大悲心的上师，就是我们第一个重要的解脱之因，从释迦牟尼佛，到噶举上师，都是具备大悲心的，总是眷顾着我们，不舍弃我们，告诉我们各种净除罪业的方式，总是牵引、带引着我们、帮助协助我们，我觉得这是很重要的。
大宝法王：修行要了解意义，不然只是一种造作
除了有大悲上师们的引导和帮助，自己更要精进，对修行要有一种欢喜心，这是很重要的，修行是自己的事，如果勉强就不自然了。要记得修行一开始是一种欢喜和渴求，否则只是盲目的修着苦行，是没有意义的。很多人修行都并没有看重本来就具备的微细善心，一心只想做些特别殊胜的事情，一定要做像黄金珠宝那样闪亮显眼的事，反而忘了最平凡也最珍贵的本具善心，修行都会变得太造作、不自然，变得跟你非常遥远。
大宝法王：修行要了解意义，不然只是一种造作
所以我们说修行要看到原因、了解意义、发自内心去做，不然只是一种表象、一种造作。当然，修行一开始，心和言行都需要做出一点改变，似乎要刻意做点什么，但也不要太过份，但很多人都忙东忙西，装着做很多其他事情，却忘了本具的善心。修行刚开始就是造作的虔诚心，之后才会有无造作的虔诚心。
大宝法王：修行要了解意义，不然只是一种造作
法说得再精采，如果没有触动你的心、利益到你的生命，也是没有意义的。竹清仁波切说，即使说口诀的人有一切过患，只要所说的法是正确的，我们也要去领受。这就是「依法不依人」。所以即使小孩子也能说出「真实语」。说法的人也许没什么，但所说的内容却是值得深思的，所以焦点不要专注在我身上，要专注在法的内容上。
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大宝法王：忏悔，是让自己与伤害性的负面行为分离
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大宝法王：避免三种错误的修行观念，不要用修行伤你的心
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大宝法王：修心，是强力矫正和守护自心
在生活中、在行住坐卧的任何一刻，无论是休闲时刻，还是在开车、浏览网页的时候，都要保持觉知https://mhzcmccom/topic/dbfw/50371html
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大宝法王：给时间去做自己，这即是禅修
我们每个人的生活都很繁忙，有许多的事情要做，因此，我们必须分配时间去做不同的事情、去扮演https://mhzcmccom/topic/dbfw/50373html
结语
大宝法王这一封号，即成为噶玛巴的专有称号，一直沿袭至今。永乐皇帝觉得藉由他的虔诚之心，所亲自见到的这些神通事迹应该记录下来留给子孙。于是他雇请数名高明的画家，将之绘在大块的绸缎上，其中有一块尚存于西藏楚布寺。他并亲自为这些事迹撰文记述，以四种文字写在图画上，它们分别是藏文、汉文、蒙古文、和突厥文。
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大宝最后被秦明所救。在刚开始的时候，秦明因为大宝是女生的身份，所以对她特别不信任。但是性格天生倔强的大宝，在每次破案的过程当中，都展现了自己不错的推理能力和敏锐的观察力，正是这些优点，让特别挑剔的秦明将大宝留在了身边。后来经过朝夕相处，两个人对对方的感情也产生了不一样的变化。
在最后的剧情当中，池子将绑架大宝的视频发给了秦明，视频当中显示大宝被关在了一个水箱当中，眼看水马上就会没过大宝的脑袋，秦明此时告诉自己一定要冷静认真观察视频里边的细节，他发现在视频当中有光，这就意味着是在灯塔附近，所以秦明立刻赶到了星隆海滩。
此时的大宝在水箱当中奄奄一息，身边的女人拿着针头想要注射药物，意识模糊的大宝认出了这个女人便是厨房餐厅的老板娘，这些线索让大宝知道了，其实一直陷害秦明的就是这个女人。池子威胁大宝打电话叫秦明过来，但是大宝却拒绝了，池子便将药注射进大宝体内，药物的作用让大宝再一次的晕了过去。
在水箱当中的水即将没过大宝头部的时候，秦明终于赶到，看着大宝，秦明险些就上了池子的当，好在林涛及时赶来开枪打伤了池子，后来秦明用戒指上的钻石割开了玻璃救出了大宝。
1、法医秦明剧情：龙番市刑警队长林涛，与法医科科长秦明是多年的老朋友。秦明的助理因不堪忍受秦明的古怪脾气打报告辞职。痕检科的李大宝被借调加入工作小组。期初秦明对身为女生的大宝不信任，但倔强的大宝在破案中，体现出了相当不错的推理和观察能力，并且嗅觉极度灵敏，挑剔的秦明决定留下大宝。龙番警局的铁三角也初告形成。以这起“油爆奇案”为开端，秦明、大宝和林涛接连破获了各种匪夷所思的案件。
2、池子发来视频，大宝被关在一个水箱里，依据水流的速度还有一个小时水就会淹没大宝的鼻子。视频里有光，是灯塔，秦明打车去灯塔集中的星龙海滩。水箱里的大宝只有微弱的意识，身边的一个女子正在拿针头取药，转身，大宝认出这是池子厨房餐厅的老板娘，大宝意识到，一直陷害秦明的就是她。池子威胁大宝，让她打电话让秦明来救她。大宝拒绝了池子，池子将药注射到大宝身体里，大宝再一次晕了过去。
时光的奇迹。根据查询腾讯视频所发布的信息得知，泰国片里的银花，大宝是时光的奇迹**，银花是剧中的Jirda，Mapraph是大宝，讲述了一个普通女孩Jirda(卡侬尼·加萨米特诺饰)，因一场车祸，失去了自己的家人和记忆。在最需要帮助的时候，遇到了一位神秘男子Mapraph(扮演)，帮助Jirda找回了失去的记忆。主演：阿努瓦·宗澈德拉塔纳，卡侬尼·加萨米特诺。
可以从外包装、瓶盖、标签设计、乳液颜色来判断大宝的真假。
1，大宝防伪：无外包装纸盒
近几年的大宝 与多年前的大宝相比，去掉原有的纸质外盒，这是大宝近年来的一个环保举措。
2，大宝防伪：看瓶盖
真正的大宝采用了安全防护瓶盖。瓶盖的顶部有方形小条，撕下后就可以单手打开瓶盖使用了。这样的瓶盖设计更能防止大宝被外界污染的可能，而科学的设计更是方便了大宝所剩不多时的取用。
3，大宝防伪：看标签
大宝正品的标签撕下揭开后可以看到更多的关于大宝的信息，另外，上下层标签还可以反复揭开粘合。大宝这样的防伪技术更好地将真大宝与假大宝区别开来了。
4，大宝防伪：乳液颜色
真假大宝还有一个很重要的辨别方法，真假大宝的乳液颜色是不一样的，真的乳液是纯正的乳白色，而如果是假的大宝，乳液的颜色是乳**的，看起来让人感觉成分也不是很干净。
扩展资料
功能特点
SOD(超氧化物歧化酶)是一种源于生命体的活性物质。大宝SOD蜜即含有此一活性物质，并加入人参、黄芪提取物以及其他营养成分精制而成。
它易被肌肤吸收，并在皮肤表面形成一层薄膜，能有效的防止角质层水分的散失。长期使用可使肌肤白皙，容颜娇美，妩媚动人。大宝SOD蜜——现代生物工程与传统中医药学的完美结合。
参考链接 -大宝SOD蜜
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