日本战国时期的城池资料?

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日本战国一词出自甲斐（今山梨县）大名武田信玄（1521-1573）所制定的分国法“甲州法度之次第”第二十条；其开头就记著“天下战国之上”。换言之，生处在被后人称为战国时代的人们，当时已有“如今是战国之世”的认知了。

不过严格说来，日本战国并非正式的历史名词，一般用来称呼室町幕府后期到安土桃山时代之间大约百年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。在这个时代，传统的贵族政治土崩瓦解，土豪平民甚至浪人成为多国大名乃至于“天下人”都成为可能。另外此时日本与欧洲人之间的贸易交流正式展开，基督教和火枪的引进改变了社会和战争型态。到了战国后期，过往封建制度下的农奴地主关系也逐渐遭到破坏。以织田信长为首的各国大名逐渐摆脱以往的兵农合一制度，改采以现金雇庸浪人为职业军人。同时早期各诸侯的国人土豪联合体制也逐渐转型成集权独裁的军国政体。于是大规模的会战成为常态，统一的幕府也自战火中历练诞生。

今日多数认为日本战国始于1467年的应仁之乱，但结束时间则大致上有以下几种说法：

1568年织田信长上洛(进入京都)。

1573年织田信长攻陷室町御所，室町幕府灭亡。

1590年丰臣秀吉消灭关东地方的北条氏，收服奥羽地方，完成日本大致上的统一。

1603年德川家康创立江户幕府。

1615年德川家康于大阪夏之阵打败丰臣秀赖，丰臣氏灭亡。

由于目前尚无定论，故在此皆采用最后一种说法，以完整表述这段历史。

日本战国重要大事年表 年号 西元纪年 发生大事(日本古历)

应仁元年 1467 ◎应仁之乱始(118) ◎大内氏参与西军(73)

文明五年 1473 ◎山名宗全殁(318) ◎细川胜元殁(511)

文明九年 1477 ◎应仁之乱终(1111)

文明十年 1478 ◎享德之乱终

文明十三年 1481 ◎一休宗纯圆寂(1121)

文明十六年 1484 ◎界港的商业工会结成(1121)

文明十七年 1485 ◎山城国一揆爆发(1211)

长享二年 1488 ◎一向宗控制加贺国(69) ◎长享之乱始(25)

延德元年 1489 ◎将军足利义尚殁(326)

延德二年 1490 ◎足利义植继任征夷大将军(75)

明应二年 1493 ◎明应之变(422) ◎山城国一揆被平定(911)

永正五年 1508 ◎足利义尹重任幕府大将军(815)

永正十六年 1519 ◎北条早云殁(815)

大永元年 1521 ◎足利义晴继任征夷大将军(1225)

享禄元年 1528 ◎大内义兴殁(1220)

天文十二年 1543 ◎火枪传入日本(825)

天文十五年 1546 ◎河越夜战(420) ◎扇谷上杉氏灭亡(420)

天文十八年 1549 ◎摄津江口合战(624) ◎细川氏灭亡

天文廿一年 1552 ◎第一次川中岛合战(8月)

天文廿三年 1554 ◎武田、北条、今川三家同盟

弘治元年 1555 ◎严岛合战 ◎第二次川中岛合战(719~)

弘治三年 1557 ◎大内氏灭亡(43) ◎第三次川中岛合战(8月)

永禄三年 1560 ◎桶狭间之役(420) ◎今川义元战死(420)

永禄四年 1561 ◎第四次川中岛合战 ◎长尾景虎接任关东管领

永禄五年 1562 ◎织田、德川清州同盟(111)

永禄七年 1564 ◎第五次川中岛合战

永禄八年 1565 ◎将军足利义辉被松永三好联军围攻自杀

永禄十一年 1568 ◎足利义荣继任征夷大将军(28) ◎织田信长上洛(97) ◎足利义昭继任征夷大将军(1018)

永禄十二年 1569 ◎今川氏灭亡(523)

元龟元年 1570 ◎姊川合战

元龟二年 1571 ◎毛利元就殁 ◎织田信长火烧比睿山延历寺(912)

元龟三年 1572 ◎三方原合战

天正元年 1573 ◎武田信玄殁(412) ◎室町幕府灭亡(718)

◎朝仓氏灭亡(820) ◎浅井氏灭亡(828)

天正三年 1575 ◎长筱合战

天正六年 1578 ◎耳川合战 ◎上杉谦信殁

◎尼子氏灭亡(1121)

天正十年 1582 ◎武田氏灭亡 ◎本能寺之变()

◎山崎合战 ◎明智光秀被杀

天正十一年 1583 ◎贱岳合战 ◎柴田胜家自杀

天正十二年 1584 ◎小牧．长久手合战 ◎冲田畷战

天正十三年 1585 ◎羽柴秀吉就任关白一职

天正十六年 1588 ◎丰臣秀吉下达刀狩令

天正十七年 1589 ◎折上原合战 ◎芦名氏灭亡(65)

天正十八年 1590 ◎北条氏灭亡 ◎丰臣秀吉统一天下(89)

文禄元年 1592 ◎文禄之役

庆长元年 1596 ◎庆长之役 ◎伏见大地震(闰713)

庆长三年 1598 ◎丰臣秀吉殁(818)

庆长四年 1599 ◎前田利家殁(润33)

庆长五年 1600 ◎关原合战(915) ◎石田三成被斩(101)

庆长八年 1603 ◎江户幕府建立(212)

庆长十年 1605 ◎德川秀忠接任征夷大将军(416)

庆长十九年 1614 ◎大阪城冬之阵

元和元年 1615 ◎大阪城夏之阵 ◎丰臣氏灭亡

战国历史

虽然室町幕府自足利义满之后便分扰不断：政治上，除了关东的古河公方与幕府之间的对抗外，层出不穷的政治谋杀以及各地诸侯的反抗或私战破坏了各地的政治生态。社会上，各地爆发的一揆暴动如同一颗颗不定时炸弹，对整个社会秩序造成大小不一的伤害。可是室町幕府从未放弃稳定全国局势的决心，直到这一切努力因1441年的一场意外引发的全国混战而化为乌有。

应仁之乱，幕府衰败

嘉吉元年(1441年)6月24日，播磨、美作、备前三国的守护赤松满佑在京都自宅刺杀将军足利义教。面对这样的突发状况，幕府当局一方面拥立义教之子足利义胜担任幕府大将军；一方面派遣以山名部队为主力的大军讨伐赤松氏。而山名宗全也不负众望于同年9月10日平定赤松氏。为了奖赏持丰幕府当局将原本由赤松氏担任守护的三国交由山名氏管理。于是原本就是但马、因幡、备后、石见、伯耆五国守护的山名氏接下了三国后，很快就成为西国最强大的势力。

面对新崛起的势力，三管领之一，控有赞岐、丹波、摄津、阿波、备中、土佐、淡路以及半个和泉的细川氏一开始采取联合的态度；不但家督细川胜元娶了山名宗全的女儿，两家也结盟对抗田山氏。可在田山氏衰退后，两家之间的冲突也浮现出来。尤其是在三管领之中的斯波氏和田山氏两家陆续发生继承问题后，细川氏与山名氏的积极介入加深了双方的隔阂。偏偏在这火线引燃的时刻，幕府也爆发了继承问题：将军足利义政的妻子日野富子为了儿子足利义尚的继承权，与将军继承人义政胞弟足利义视发生冲突。身为义视的监护人，细川胜元自然与义尚的监护人山名宗全发生激烈的正面冲突。最后在足利义视谋反的谣言和斯波氏内斗再起这双重影响之下，双方各自集结大军，在京都正式开战。

战事一开始，由于东军首领细川胜元早有准备：不但争取到将军与天皇的支持，还聚集了相对优势的兵力，因此开战头几个月可说是占尽优势。可是到了同年七月，支持西军的中国地方大霸主大内政弘率领2万大军进入京都，整个战况顿时改观。同时西军首领山名宗全拥立南朝遗族和被东军遗弃的足利义视(开战后不久，日野富子转而支持东军。义视因此被迫逃离京都)与京都当局相抗衡，让整个战局陷入胶著。为了打破僵局，细川胜元策动西军各国国人以及其邻近的敌对势力在西军诸大名后方发动动乱。于是这场原限于京都一带的战争进而演变成全国大混战，然后又演变到两军首领无法控制的局面。最后经历山名氏与细川氏多次和解，以及足利义视逃到土岐氏帐下，继承纠纷解决后，全国混战的局面才逐渐平息。战后京都几乎完全化为废墟，位在首府的朝廷与幕府同时陷入严重的财政困难之中。

自此以后幕府日渐衰败，其控制全国大名的能力也被完全破坏殆尽。而各地原有的守护大名有的受到本国国人的国一揆暴动挑战(如安艺武田氏被毛利氏发动国一揆取代)，有的被底下的权臣取代(如斯波氏守护的越前、远江、尾张三国依序被朝仓氏、甲斐氏、织田氏三守护代控制)有的甚至被一向一揆推翻(如加贺守护富坚氏被一向一揆完全消灭)。“下克上”的风气弥漫著整个日本战国时代，同时也成了这个时代的最大特色。

明应之变，关东大乱

虽说应仁之乱后幕府的影响力大幅丧失，可是历任将军仍试图改变整个局面。不但多次讨伐邻近的细川氏、六角氏等强大大名，还屡屡颁布争讨令令诸国大名对抗各地方对京都当局具影响力的国主。可毕竟这已经不是将军强势的时代了：将军的诏令除了作为大名夺权的工具外，几乎无人愿意服从。甚至到了1493年将军足利义稙亲自讨伐细川氏，反而遭到细川氏策动京都当局罢免其将军职位。此事史称明应之乱。自此以后室町幕府的威信完全丧失，剩下的也只是诸侯控制上洛(进入京都)后操控政局的傀儡角色罢了。

而除了京畿动乱不安外，关东的局势也不甚安稳。早在幕府中期

群雄争霸，将军被弑

信长崛起，天下布武

织田信长为尾张国守护斯波氏门下重臣织田信秀之子。由于尾张守护斯波氏无力掌权，织田氏统合家中族人势力，逐渐掌控尾张诸郡。到了信秀时，除了一面对抗斯波氏的势力，另一方面也借由婚姻政略以加强本身的军事力量，例如：与斋藤氏作战失利后，让信长迎娶领有美浓国大部的斋藤道三之女归蝶以消除来自西方的军事压力，以便集中力量与北方的今川和松平两家作战。

信长，于西元1534年5月出生于尾张国的那古野城，少年时便以孤傲怪癖闻名于当时，继任家督之职后一方面进行改革，同时展开一系列统一尾张之战:先后与织田族人交战，最终击败以弟弟信行为主的反信长力量，完全掌握织田氏的主导权。

此时，以远江、骏河、三河三国守护今川义元，已成为三河的实质掌控者，并在叔父太原雪斋主导下与关东北条氏，甲斐武田氏达成三国同盟，解除了后顾之忧，转而往南面发展。1560年5月，义元亲率2万5000大军直扑那古野城，身居清洲城的信长于仓卒间亲率2000多人直奔今川本阵，在田乐桶狭间发动奇袭，击溃今川军主阵并袭杀今川义元。1562年正月，织田信长与自今川氏旗下独立的松平氏家督松平元康(即后来的德川家康)在清洲城结下盟约，解除了侧翼的威胁，织田信长从此可以专心于美浓的攻略。

1567年8月，凭借著丹羽长秀及木下秀吉等人努力，织田信长成功策反了美浓三人众(稻叶良通，氏家卜全及安藤守就)并与他们合力攻取了稻叶山城，平定美浓一国。织田信长很快便将主城移到稻叶山城，并将其更名为岐阜城，开始其天下布武的路途。次年(1568年)，织田信长拥立将军足利义辉的弟弟足利义昭上京继任将军，并与德川组成6万联军上洛，占领京都一带。1569年，织田、德川联军攻打不听其号令的'朝仓氏，途中于金崎城得知盟友浅井氏叛变，苦战后迫撤退，隔年织田、德川联军在姊川与浅井、朝仓联军发生激战。由于德川军奋力猛攻，浅井、朝仓联军转胜为败。1571年，织田信长借口比睿山延历寺包庇敌对势力，杀入山中将整片宗教圣地烧成一片白地。1572年，武田信玄响应足利义昭讨伐织田信长的密召，撕毁与德川家康的盟约，亲率二万五千大军直扑德川家康的根据地远江、三河，以图进京。织田信长碍于畿内形势险峻，只派出为数约三千的军队支援德川。处于劣势兵力的德川军本拟死守，但被信玄用计诱至三方原并被歼灭。信玄虽胜，但之后在德川拖延战术下难越雷池，最后病逝阵中，武田军全面撤退。1573年，织田信长与足利义昭正式决裂，信长强攻幕府所在二条御所，并逮捕义昭，将其流放至河内若江城，室町幕府灭亡。同年，灭浅井、朝仓两家；又平定了三好义继、松永久秀等在近畿的叛乱。1575年，武田信玄的继承人武田胜赖率军攻击三河长筱城，德川家康一如既往向织田信长请求援军。织田与德川联军在地势狭隘的设乐原布阵,以大量的火枪配合庞大的阵城抵抗武田猛烈攻势。在激烈的战事中,人少的武田军多位主要将领先后被击毙，最后不得不全军撤退，如此人力上的惨痛损失导致其日后由盛转衰的命运。同年，信长大致平定了越前的一向一揆势力，并留柴田胜家、前田利家等留守北陆一带。此后，织田信长陆续派出大将加紧对邻进大名的侵攻，又先后平定了松永久秀及荒木村重的叛乱。1579年，织田信长将主城移到新建的近江安土城。1580年在天皇主持下与本愿寺显如媾和，结束了持续十年的石山战争。1582年，灭掉了苟延残喘的武田家。同年6月2日，织田信长在驰援正在与毛利氏交战中的羽柴秀吉，下榻于京都本能寺，突然被部下明智光秀率军袭击，织田信长激战后焚烧本能寺并失踪(关于织田信长是生是死有很多说法，在此不一一论述)，之后光秀又猛攻其长子织田信忠藏躲的二条御所，逼其交出亲王后切腹自杀。此事史称本能寺之变。

在信长大放异彩之时日本各地局势也千变万化。在九州，毛利氏与大友氏为争夺大内氏灭亡后的领地打的不可开交；1554年双方于门司城爆发第一次冲突，毛利扼杀而归。1558年毛利元就趁大友义镇与龙造寺隆信对战时攻占门司城。之后两家持续缠斗至1564年，毛利元就为消灭尼子氏才放弃征服九州的想法，在将军足利义辉调停下和解。此后，大友氏进入全盛期，成为控有北九州6国的新霸主。但同时，南九州的岛津氏日益兴隆，逐渐成为足与大友对抗的新势力。1572年，双方爆发耳川合战；统有45000兵力的大友氏被率领25000兵力的岛津义久击溃，从此一蹶不振，北九州的霸主地位被龙造寺隆信取代。1584年岛津氏与龙造寺氏又为了有马氏归顺问题爆发战争，这场被称为冲田畷战的冲突中，人仅6000的岛津有马联军在岛津家久率领下大败近60000人的龙造寺军，龙造寺隆信与数位大将战死。不久龙造寺家灭亡，岛津氏几乎成为全九州霸主。

在四国一度灭亡的长宗我部氏复国后在家督长宗我部国亲领导下惨澹经营

在中国，毛利元就统合安艺国的国人势力展开与尼子氏的长期对抗1555年元就联合地方海盗起兵对抗叛变大内氏的名将陶晴贤双方在安艺附近的严岛展开决战仅有2000兵力的毛利军善用地形气候与水军优势在暴风雨中击溃大内10000大军而后迅速占领大内在中国地方的领地并彻底消灭其势力。取代大内氏后，毛利氏与南边大友氏北边尼子氏进行两面 战争16 在甲信越 在关东 在奥羽

秀吉统一，二攻朝鲜

本能寺之变后三天内，身在北陆地方负责攻打上杉氏的柴田胜家、与在中国地方负责攻打毛利氏的羽柴秀吉陆续得知明智光秀叛变的消息。其中秀吉立刻与毛利氏和谈，以信长名义号召织田家臣齐力讨伐光秀。同年6月13日羽柴秀吉与明智光秀展开山崎合战，力单势薄的明智军惨败，两天后光秀被杀。羽柴军夺回京都与安土城一带领地。

之后织田氏族人为家督继承问题召开清州会议，决定拥护织田信忠之子织田秀信为家督。可羽柴秀吉与柴田胜家为了争夺会议主导权发生争执，两人隔年展开贱岳合战，开战之初柴田军在佐久间盛政指挥下攻势不断，几乎攻破秀吉本阵。但秀吉战前拉拢的织田大将前田利家阵前倒戈，导致胜家与其所支持的织田信长三子织田信孝最终败北，被迫切腹自杀。至此以后织田信长所建立的根基被羽柴秀吉完全接收。

另一方面德川家康与相模的北条氏政同盟，趁织田内乱时，接收甲信故武田氏的部分领地；然后在羽柴秀吉独掌织田氏领地时，结合织田信长次子织田信雄，反抗秀吉。1584年双方展开小牧·长久手合战；可最后却因为谁也消灭不了对方主力，而以谈和收场。德川家康向羽柴秀吉称臣，羽柴秀吉则正式展开其统一天下的霸业。1585年至1590年之间，秀吉被天皇任命为关白，并赐苗字丰臣。在内政上，秀吉迁入大阪城，并以此作为政治上的中心；同时下达刀狩令(没收所有具攻击性的武器以示天下已无战乱)。在军事上则依序征讨四国的长宗我部、九州的岛津，迫使其相继请降，最后于1590年率联军消灭了相模北条氏，并接受奥羽地方诸大名的称臣纳降，于1590年在名义上完成全国统一。

完成统一的丰臣秀吉，除了持续以各种手段削弱强势大名外，还于文禄元年(1592年)和庆长元年(1596年)两度发兵攻打朝鲜，史称文禄·庆长之役。其中参战诸将各有胜负，最盛期曾一度攻占韩庭都城汉城，陪都平壤。但终究仍不敌明韩兵力与武器上的优势以及李舜臣率领的龟甲船舰队，仅能死守沿海堡垒。1598年丰臣秀吉病死于伏见城，丰臣密使入韩密商，才结束这场庞大的军事远征。这场战争改变了当日日本的政治生态：倾权一时的丰臣氏财力耗尽，不再风光；岛津氏与毛利氏等打头阵的大名死伤惨重，军力大受影响。相反的，没参战的德川氏与伊达氏则致力于整顿内政，在秀吉死后成为要角。但最重要的是，因为此役，丰臣氏内部发生严重冲突：支持战争的文官派(以石田三成为首)和反对战争的武将派(以福岛正则为首)完全决裂。双方产生严重的摩擦，由于前者获得丰臣氏的支持，后者转而投向统有关东八国的大名德川家康。于是德川与丰臣为争夺天下即将再度对阵。

关原合战，元和偃武

1598年，丰臣秀吉病逝丰臣家其幼子丰臣秀赖继任家督，全日本顿时陷入混乱:自朝鲜返国的丰臣诸将对以石田三成为首的五奉行大表不满，甚至试图起兵暗杀;另一方面，五大老之首德川家康却私结诸侯，任意分封领地，激起其余四位大老的不满。1599年，四位大老中最有力的前田利家病逝，丰臣家臣与德川家康关系迅速恶化。1600年，也就是秀吉死后两年，德川家康因上杉氏重臣直江兼续的诉状直江状，起兵征讨上杉景胜。丰臣家重臣石田三成便以此为德川家康违反私战禁令，召集各地大名聚集于大阪城发表内府违反条文，随即起兵北讨伐德川氏；德川家康则将上杉战事交给次子，亲率大军与支持他的丰臣武将回师对抗。两军主力最后在近江一带进行会战(史称关原合战)。开战之初，以石田三成为实际领导的西军(名义上的统帅为毛利辉元)攻势犀利，打得东军(统帅即德川家康])前线喘不过气；可是大约中午时刻，家康以大炮袭击其事前收买的西军大将小早川秀秋，迫使他与吉川广家等西军大将阵前倒戈，直逼西军主阵。于是战况急转直下，西军从小占优势转为被打到完全崩溃。在日落之前，这场大战便以东军大胜收场。几天后石田三成被捕，与小西行长以及安国寺惠琼三人以首要战犯的罪名遭到处决，德川家康实质上取代丰臣氏夺取政权。

1603年，德川家康获得天皇赐与征夷大将军一职，正式成立江户幕府；可随著丰臣秀赖年纪渐长，丰臣氏对德川家康的不满之声也越来越大。同样在德川方面，有鉴于丰臣氏财力渐丰，大有重振旗鼓之势，德川家康也顾不得两家密切的联姻关系，决心斩草除根。

1614年，德川家康以丰臣家重建的方广寺梵钟铭文上出现“国家安康，君臣丰乐”这件事上大造文章，指责丰臣家有诅咒自己之嫌，胁迫秀赖交出淀殿(秀赖母亲)到江户城作为人质并退出大阪城。丰臣家断然拒绝，并积极召集浪人与流亡大名共约11万人，并储备粮食以备作长期抗争。德川方立刻发出动员令讨伐丰臣家，并轻易召集了二十多万大军对大坂城进行包围。可是由于丰臣方的积极抵抗，特别是名将真田幸村等人的指挥，再加上大坂坚城之利，德川方进展缓慢。于是德川家康利用大炮袭击大阪城天守阁，震撼居住其中的丰臣氏，之后假意求和，以大坂城填去外护城河作为和谈条件。可是在和谈进行中，德川家康突然出动数万人在一夜之间不但把外护城河填平，就连二城与三城及内护城河也一一悉数破坏。大阪冬之阵便是在大坂城城防要塞完全被解除之下结束。次年(1615年)五月，德川家康再度出动军队讨伐大坂城，这次史称大阪夏之阵的战役最后以大阪城被攻陷，秀赖母子自杀告终。德川家康消灭了丰臣家，结束自应仁之乱以来混乱的战国局面。

诸侯

足利氏、细川氏、山名氏、田山氏、斯波氏、犬悬上杉氏、山内上杉氏、扇谷上杉氏、古河公方、今川氏、北条氏(后北条氏)、伊达氏、南部氏、芦名氏、户泽氏、安东氏、最上氏、佐竹氏、浅井氏、朝仓氏、大内氏、尼子氏、毛利氏、三好氏、武田氏、长尾氏(上杉氏)、本愿寺、织田氏、德川氏(松平氏)、龙造寺氏、丰臣氏、岛津氏、长宗我部氏、一条氏、河野氏、伊东氏、肝付氏、大友氏、波多野氏、别所氏、赤松氏、浦上氏、三村氏、一色氏、六角氏、北田氏、神保氏、结城氏、里见氏、相马氏、二本松氏、南部氏、蛎崎氏

大名

细川胜元、山名宗全、北条早云、尼子经久、足利义辉、三好长庆、大内义兴、足利义昭、斋藤道三、北条氏康、武田信玄(武田晴信)、上杉谦信(长尾景虎)、今川义元、毛利元就、大友宗麟（大友义镇）、织田信长、长宗我部元亲、岛津贵久、丰臣秀吉（木下藤吉郎，羽柴秀吉）、伊达政宗、德川家康（松平元康）、安东爱季、宇喜多直家、上杉景胜、最上义光、浅井长政、朝仓义景、龙造寺隆信、津轻为信

名臣名将

朝仓宗滴、陶晴贤、太原雪斋、立花道雪、吉川元春、小早川隆景、山县昌景、马场信房、内藤昌丰、柴田胜家、前田利家、竹中重治、本多忠胜、真田幸村、大谷吉继、明智光秀、服部半藏、丰臣秀长（羽柴秀长）、石田三成、加藤正清、福岛正则、本多正信、山中幸盛、细川藤孝、直江兼续、岛津义弘、立花宗茂、岛胜猛、丹羽长秀、前田利家、吉良亲贞、最上义光、伊达成实、岛津义弘、高桥绍运、武田信繁、九鬼嘉隆、村上武吉

名人

日野富子、千利休、上泉信纲、柳生宗严、今井宗久、茶屋四郎次郎、路易斯·佛洛伊斯、林罗山、宫本武藏

合战

关原合战、山崎合战、三方原合战、长筱合战、桶狭间合战、姊川合战、手取川合战、贱岳合战、三木合战、小豆坂合战、川中岛合战、严岛合战、野田福岛合战、折上原合战、大阪之战、国府台会战、河越夜战

相关名词

一揆、安国寺、种子岛火枪、基督教、乐市、大名、早合、兰奢侍、手明、旗本、关白、征夷大将军

参考资料：

http://zhidaobaiducom/question/3758122html

一、丽江：云南的桃花源

位于“彩云之南”──云南西北方的丽江，几年前许多人还误将其当作一条小江，现在可谓盛名在外，联合国就将其确定为世界历史文化名城。其实，早在明清时，丽江就享誉中原，其城关大研镇的黑龙潭，潭水澄清，明洁如玉，游鱼细石，历历在目。在玉泉公园，低头叹水，见一雪山倒影其间，终年不化。仰头看山，山就在城西北，为玉龙雪山。玉龙雪山山顶雪峰皎皎，山腰岗峦碧翠，其间常见云带缥缈，真是风光无限。山那边还不时隐约传来惊涛拍岸之声，那里有闻名遐迩的虎跳峡。 走在丽江的石板小路上，你突然感觉自己犹如东晋武陵人，误入桃花源，只见楼宇错落，屋舍俨然，纳西民风朴素，鸡犬相闻，古意盎然。这里因为远离战火和现代工业，是明代殿宇保持比较完整的地方，据说是丽江土司木氏在其鼎盛时期仿北京紫禁城之制而建，也有金水桥，也有三大殿，更有“御苑”。殿宇群落中的大宝积宫与玻璃殿中，四面墙壁画有大面积的宗教题材的壁画，色彩富丽，风格粗犷，集汉、藏、纳西、白等族绘画于一体，古风肃然。

二、平遥：拍古装戏的天然布景

在上一个世纪里，平遥商业繁荣，门类齐全，几乎包容了商业的所有行当的票号、钱庄、当铺、中药店、绸缎庄、杂货铺以至扇子、灯笼、戏装铺等等漫布于平遥的大街小巷。平遥也因信誉卓著而享有“小北京”的美誉。如今经过几百年风雨的荡涤，无尽的繁华逝去了，只留下清冷的建筑伫立于平遥城中。　 在历经沧桑的古晋大地上，从太原市往西南方向走，顺着酒香浓郁的汾河，走到约90多公里处，见一古城雄立，形貌敦厚，此为平遥。平遥古城是我国现存最完整的古城之一，因此被联合国选为世界历史文化名城。越护城河，穿拱形城门，登城楼，见城楼角楼四立，射孔与了望洞环布；城外四野开阔，南北无阻。当此情境，自己仿佛青衫布衣的古人，有念天地之悠悠之感。下城楼，又见房屋青砖白瓦，飞檐翘角，商号铺面沿途可见，古风古貌，如古装**场景。事实上，当许多古装戏都于此地拍摄外景时，连布景都不用。　 80年代初，平遥曾出台了一套全面改选古城的至今仍让人后怕的规划，好在同济大学几位建筑系的教授在附近考察古建筑，闻讯立即赶往平遥，并八方呼吁。方使平遥的近百条古街巷以及数千座民居保存至今，成为了记录明清社会历史文化的活化石。

三、延安：永远的圣地

虽然延安在中国早已妇孺皆知，并且名声在外，但直到今天，延安人口还不过20万，说它是小地方实不为过。1935年以后，历史就选择了延安，一个抽旱烟、吃辣子的大个子湖南人在这里点燃了星星之火，不久以后就照亮了中国，延安的宝塔山成了当时年轻人朝圣的地方。时隔30年以后，那个大个子又大手一挥，上山下乡成为城里人的时尚，许多北京人又奔赴延安，在那里成了知青。今天，延安还是最值得一去的地方，尽管许多人已经对杨家岭的灯火、枣园的灯光、王家坪的舞会耳熟能详，但历史毕竟在这宝塔山、凤凰山、清凉山环峙的延河中转了一个弯，亲临其境，触摸每一片厚重沉实的黄土，穿越老人家们的旧居和窑洞，然后沉思，你会感悟到一种别处无法得到的东西。

四、凤凰：沈从文笔下的湘西风情

读过《边城》的人都对翠翠和翠翠生活的地方留下了美好的想象：翠翠清澈如水的性情和恋情，乡民朴实旷达的作风，月光下水边的吊角楼等等。《边城》是自称为“乡下人”的沈从文所作，写的就是湘西的凤凰县。 凤凰县位于吉首市与怀化市之间偏西的地方，城区傍沱江而建，沱江如酒，沿江的吊角楼就如美人醉酒一样憨态可掬。城内大街小巷中辣子与熏肉的香味四季飘香，多情湘女，婆娑而过。有月光的晚上，苗民男女的对歌声可惊醒每一扇临水的窗户。出了城，见一山如利剑穿空，拔地而起，曰天星山。进山，再见斧削刀砍的绝壁中一清溪婉转。跨过清溪，登栈道，古树夹道，怪石峥嵘。上山顶，一平台豁然开朗，中有一方池为“天池”，汩汩溪流，却久旱不涸，常有麝獐叹水，百鸟低回。下得山来，性犹未尽，去奇梁洞。沿溪水入洞，洞内有云雾山、天堂、龙宫、阴阳河等景，收桂林、张家界奇景于一洞。出洞入江，可再去看湘西最大的瀑布大龙洞和黄丝桥古城。

五、西昌：卫星从这里上天

位于四川省西南凉山彝族自治州中部、安宁河沿岸、成昆铁路线上的西昌，作为中国最大的卫星发射中心，已经伴随着中国卫星以及其他国家的卫星的多次升空而名闻遐迩。西昌可以说是中国高科技之旅的首站，在那里，人们不仅可以看到巨大的火箭发射架，而且能了解卫星发射的全部过程。走出市区，城南约5公里的泸山上有“光福寺”。该寺特别之处在于其寺内的石碑记载了西昌及周边地区的地震发生情况，此确为中国罕见，更印证了西昌是中国的科技城。 感受西昌的科技之余，轻松一下，可去市东南25公里的邛海，邛海为湖，湖水晶莹，蒲苇苒苒。邛海四时美景各异，秋冬尤佳，秋有明月推波若白鹅，冬雪皑皑邛海暖，候鸟至；或去螺吉山原始森林，林中小熊猫噙竹，獐麂飞驰，有飞瀑，有海子。

六、吐鲁番：《西游记》中的神奇美景

吐鲁番市位于乌鲁木齐以西、中国最低的盆地吐鲁番盆地中央，因“唐三藏取经受阻火焰山，孙悟空三借芭蕉扇”而闻名于世。事实上，当年的玄奘的确经过吐鲁番市，他曾在今天位于市东南约40公里的高昌故城歇息一月。当时的高昌是丝绸路上的一个重镇，今天，游历故城，见断壁残垣，砖石瓦片，可以想见昔日繁华。而火焰山也并非虚构，只不过火焰山的火焰非真火焰而是烈日下的红砂岩灼灼闪光、热气蒸腾似火焰而已。虽然火焰山是我国最炎热的地区，但山里多沟谷，谷中泉水环绕，林木葱茏，庐舍毗接，生产葡萄瓜果，其中的葡萄沟令人流连忘返，而葡萄沟生产的无核白葡萄则令人垂涎欲滴。 维吾尔族人热情好客，入吐鲁番市，随处可见头戴四楞小花帽、着长袍的男子和着西装上衣裙子的女子，并向你打招呼“牙克西姆斯孜(您好)”。城东南有苏公塔和高昌故城的公共墓地，墓穴干燥，地势干燥，形成了天然的无菌环境，成为干尸极好的天然保管场所。城东北有千佛洞，人文与自然景观两相其美。

七、凭祥：离越南最近的地方

凭祥位于祖国的西南边陲的中越边境上，没有另外一个城市比凭祥更能作为中越关系的历史见证，市西南约18公里的友谊关名字的变迁便可作证明。友谊关始建于明末，时称镇夷关，明末为镇南关。清时老将冯子才曾于此抗击法军，取得镇南关大捷。解放后，中越交好，镇南关改名睦南关、友谊关；70年代末，因为越南不自量力入侵，中越交恶，友谊关又成镇南关；80年代后，中越恢复邦交，镇南关又成友谊关。 如今，凭祥成为中越边境贸易第一大站，走在凭祥炎热而狭窄的街道上，随时都可以见到些头戴草帽、身材矮小、面庞黝黑的越南人，他们或者兜售越南土特产和走私品，或者大肆抢购中国物美价廉的日用品。凭祥多壮族人，口嚼槟榔如嚼口香糖，食五色饭，并以槟榔和五色饭招待客人。随着越来越多的人涌入，凭祥，这个昔日的军事重镇，如今商业气氛浓郁，充满异国情调，甚至有点光怪陆离。

八、泽当：藏人起源的传说

相传在西藏的神山“贡布山”上有三个仙洞，分别住着一位菩萨、一只因犯了戒律而由神仙变成的猴子和一位美丽的妖女，后来猴子在菩萨的授意下娶了妖女，生下了六只猴子，猴子一代一代繁衍下去而进化成为今日的藏族。贡布山的猴子洞是藏族的发源地，而它的具体位置就在拉萨东南约200公里的泽当。在泽当，不仅有刻满经符的猴子洞，而且还有藏族的第一块田和第一间屋。第一块田座落于泽当的北面，相传这块田是天神送给猴子种植食粮的，所以每逢播种时，人们都会在神田里抓一把土撒在自己的田上，祈求丰收；第一间屋位于泽当附近的乃东县，相传是藏民为他们的赞普修建的第一座房屋“雍布拉岗”，也是第一代赞普的王宫。雍布拉岗虽然已经破败，但昔日虎踞龙盘，雄伟壮丽之势依然可辨。 在泽当，吃着飘香的糍粑和酥油茶、青稞酒，看着目光虔诚的身着氆氇长袍的藏民潜忍而过，想起自己此刻就在藏族的繁衍地雅砻河地区，心中更增添了一份对西藏的神奇感受。

九、玛多：追溯黄河源头

要指出玛多精确的相对位置实在并不容易，因为它邻近的四周并没有大的城市，我们只能说它位于青海省、西宁市西南面遥远的地方。玛多是黄河上游第一个县城，人口稀少，气候恶劣，海拔4000多米，然而却是值得一去的地方，因为中华文化的摇篮──黄河的源头就位于此县境内，自古以来人们就纷纷来此寻根溯源。 在玛多县的西郊有黄河的第一桥，此地黄河水清澈见底，漫步桥上，思忆遥迢，情趣别样。再往西，见鄂陵湖及鄂陵湖西20公里的扎陵湖，这两个湖仿如一双明珠镶嵌在黄河的上游。再源流而上，水清天阔，沿途一派藏乡牧区风光，牧草丰美，牛羊成群，有星宿海、约古宗列渠及著名的卡日曲。若是冬春至，可凿冰捕鱼，见候鸟数万。

十、兴城：远离工业的海滨小城

从山海关出了关，沿着辽东湾一直北行，第一个到达的城市就是兴城。兴城是渤海之滨的古城，亦是新开发的旅游疗养胜地。虽然风景无限，但是兴城“城小言微”，养在深闺尚不为人所识。兴城辽时开始建县，未遭战火，远离工业，是我国现存古城中最完好的一座，这点上它甚至胜过丽江和平遥。市内温泉非常有名，有温泉河和温泉井，东北大帅张作霖就因其温泉质好，曾于市中心建别墅一座。 兴城市傍海而建，冬暖夏凉，气候宜人；绿荫夹道，房屋整齐。其海滨浴场可容20万人，水洁沙亮，被誉为北戴河第二。市北面有望海亭和望海塔，登高观海，海风乍起，水何澹澹，海鸥白帆尽收眼底。

中国最值得去的10座小城市

丽江：云南的桃花源

位于“彩云之南”——云南西北方的丽江，几年前许多人还误将其当作一条小江，现在可谓盛名在外，联合国就将其确定为世界历史文化名城。其实，早在明清时，丽江就享誉中原，其城关大研镇的黑龙潭，潭水澄清，明洁如玉，游鱼细石，历历在目。在玉泉公园，低头叹水，见一雪山倒影其间，终年不化。仰头看山，山就在城西北，为玉龙雪山。玉龙雪山山顶雪峰皎皎，山腰岗峦碧翠，其间常见云带缥缈，真是风光无限。山那边还不时隐约传来惊涛拍岸之声，那里有闻名遐迩的虎跳峡。

走在丽江的石板小路上，你突然感觉自己犹如东晋武陵人，误入桃花源，只见楼宇错落，屋舍俨然，纳西民风朴素，鸡犬相闻，古意盎然。这里因为远离战火和现代工业，是明代殿宇保持比较完整的地方，据说是丽江土司木氏在其鼎盛时期仿北京紫禁城之制而建，也有金水桥，也有三大殿，更有“御苑”。殿宇群落中的大宝积宫与玻璃殿中，四面墙壁画有大面积的宗教题材的壁画，色彩富丽，风格粗犷，集汉、藏、纳西、白等族绘画于一体，古风肃然。

平遥：拍古装戏的天然布景

在历经沧桑的古晋大地上，从太原市往西南方向走，顺着酒香浓郁的汾河，走到约90多公里处，见一古城雄立，形貌敦厚，此为平遥。平遥古城是我国现存最完整的古城之一，因此被联合国选为世界历史文化名城。越护城河，穿拱形城门，登城楼，见城楼角楼四立，射孔与了望洞环布；城外四野开阔，南北无阻。当此情境，自己仿佛青衫布衣的古人，有念天地之悠悠之感。下城楼，又见房屋青砖白瓦，飞檐翘角，商号铺面沿途可见，古风古貌，如古装**场景。事实上，当许多古装戏都于此地拍摄外景时，连布景都不用。

80年代初，平遥曾出台了一套全面改选古城的至今仍让人后怕的规划，好在同济大学几位建筑系的教授在附近考察古建筑，闻讯立即赶往平遥，并八方呼吁。方使平遥的近百条古街巷以及数千座民居保存至今，成为了记录明清社会历史文化的活化石。

延安：永远的圣地

虽然延安在中国早已妇孺皆知，并且名声在外，但直到今天，延安人口还不过20万，说它是小地方实不为过。1935年以后，历史就选择了延安，一个抽旱烟、吃辣子的大个子湖南人在这里点燃了星星之火，不久以后就照亮了中国，延安的宝塔山成了当时年轻人朝圣的地方。时隔30年以后，那个大个子又大手一挥，上山下乡成为城里人的时尚，许多北京人又奔赴延安，在那里成了知青。今天，延安还是最值得一去的地方，尽管许多人已经对杨家岭的灯火、枣园的灯光、王家坪的舞会耳熟能详，但历史毕竟在这宝塔山、凤凰山、清凉山环峙的延河中转了一个弯，亲临其境，触摸每一片厚重沉实的黄土，穿越老人家们的旧居和窑洞，然后沉思，你会感悟到一种别处无法得到的东西。

凤凰：沈从文笔下的湘西风情

读过《边城》的人都对翠翠和翠翠生活的地方留下了美好的想象：翠翠清澈如水的性情和恋情，乡民朴实旷达的作风，月光下水边的吊角楼等等。《边城》是自称为“乡下人”的沈从文所作，写的就是湘西的凤凰县。

凤凰县位于吉首市与怀化市之间偏西的地方，城区傍沱江而建，沱江如酒，沿江的吊角楼就如美人醉酒一样憨态可掬。城内大街小巷中辣子与熏肉的香味四季飘香，多情湘女，婆娑而过。有月光的晚上，苗民男女的对歌声可惊醒每一扇临水的窗户。出了城，见一山如利剑穿空，拔地而起，曰天星山。进山，再见斧削刀砍的绝壁中一清溪婉转。跨过清溪，登栈道，古树夹道，怪石峥嵘。上山顶，一平台豁然开朗，中有一方池为“天池”，汩汩溪流，却久旱不涸，常有麝獐叹水，百鸟低回。下得山来，性犹未尽，去奇梁洞。沿溪水入洞，洞内有云雾山、天堂、龙宫、阴阳河等景，收桂林、张家界奇景于一洞。出洞入江，可再去看湘西最大的瀑布大龙洞和黄丝桥古城。

西昌：卫星从这里上天

位于四川省西南凉山彝族自治州中部、安宁河沿岸、成昆铁路线上的西昌，作为中国最大的卫星发射中心，已经伴随着中国卫星以及其他国家的卫星的多次升空而名闻遐迩。西昌可以说是中国高科技之旅的首站，在那里，人们不仅可以看到巨大的火箭发射架，而且能了解卫星发射的全部过程。走出市区，城南约5公里的泸山上有“光福寺”。该寺特别之处在于其寺内的石碑记载了西昌及周边地区的地震发生情况，此确为中国罕见，更印证了西昌是中国的科技城。

感受西昌的科技之余，轻松一下，可去市东南25公里的邛海，邛海为湖，湖水晶莹，蒲苇苒苒。邛海四时美景各异，秋冬尤佳，秋有明月推波若白鹅，冬雪皑皑邛海暖，候鸟至；或去螺吉山原始森林，林中小熊猫噙竹，獐麂飞驰，有飞瀑，有海子。

吐鲁番：《西游记》中的神奇美景

吐鲁番市位于乌鲁木齐以西、中国最低的盆地吐鲁番盆地中央，因“唐三藏取经受阻火焰山，孙悟空三借芭蕉扇”而闻名于世。事实上，当年的玄奘的确经过吐鲁番市，他曾在今天位于市东南约40公里的高昌故城歇息一月。当时的高昌是丝绸路上的一个重镇，今天，游历故城，见断壁残垣，砖石瓦片，可以想见昔日繁华。而火焰山也并非虚构，只不过火焰山的火焰非真火焰而是烈日下的红砂岩灼灼闪光、热气蒸腾似火焰而已。虽然火焰山是我国最炎热的地区，但山里多沟谷，谷中泉水环绕，林木葱茏，庐舍毗接，生产葡萄瓜果，其中的葡萄沟令人流连忘返，而葡萄沟生产的无核白葡萄则令人垂涎欲滴。

维吾尔族人热情好客，入吐鲁番市，随处可见头戴四楞小花帽、着长袍的男子和着西装上衣裙子的女子，并向你打招呼“牙克西姆斯孜（您好）”。城东南有苏公塔和高昌故城的公共墓地，墓穴干燥，地势干燥，形成了天然的无菌环境，成为干尸极好的天然保管场所。城东北有千佛洞，人文与自然景观两相其美。

凭祥：离越南最近的地方

凭祥位于祖国的西南边陲的中越边境上，没有另外一个城市比凭祥更能作为中越关系的历史见证，市西南约18公里的友谊关名字的变迁便可作证明。友谊关始建于明末，时称镇夷关，明末为镇南关。清时老将冯子才曾于此抗击法军，取得镇南关大捷。解放后，中越交好，镇南关改名睦南关、友谊关；70年代末，因为越南不自量力入侵，中越交恶，友谊关又成镇南关；80年代后，中越恢复邦交，镇南关又成友谊关。

如今，凭祥成为中越边境贸易第一大站，走在凭祥炎热而狭窄的街道上，随时都可以见到些头戴草帽、身材矮小、面庞黝黑的越南人，他们或者兜售越南土特产和走私品，或者大肆抢购中国物美价廉的日用品。凭祥多壮族人，口嚼槟榔如嚼口香糖，食五色饭，并以槟榔和五色饭招待客人。随着越来越多的人涌入，凭祥，这个昔日的军事重镇，如今商业气氛浓郁，充满异国情调，甚至有点光怪陆离。

泽当：藏人起源的传说

相传在西藏的神山“贡布山”上有三个仙洞，分别住着一位菩萨、一只因犯了戒律而由神仙变成的猴子和一位美丽的妖女，后来猴子在菩萨的授意下娶了妖女，生下了六只猴子，猴子一代一代繁衍下去而进化成为今日的藏族。贡布山的猴子洞是藏族的发源地，而它的具体位置就在拉萨东南约200公里的泽当。在泽当，不仅有刻满经符的猴子洞，而且还有藏族的第一块田和第一间屋。第一块田座落于泽当的北面，相传这块田是天神送给猴子种植食粮的，所以每逢播种时，人们都会在神田里抓一把土撒在自己的田上，祈求丰收；第一间屋位于泽当附近的乃东县，相传是藏民为他们的赞普修建的第一座房屋“雍布拉岗”，也是第一代赞普的王宫。雍布拉岗虽然已经破败，但昔日虎踞龙盘，雄伟壮丽之势依然可辨。在泽当，吃着飘香的糍粑和酥油茶、青稞酒，看着目光虔诚的身着氆氇长袍的藏民潜忍而过，想起自己此刻就在藏族的繁衍地雅砻河地区，心中更增添了一份对西藏的神奇感受。

玛多：追溯黄河源头

要指出玛多精确的相对位置实在并不容易，因为它邻近的四周并没有大的城市，我们只能说它位于青海省、西宁市西南面遥远的地方。玛多是黄河上游第一个县城，人口稀少，气候恶劣，海拔4000多米，然而却是值得一去的地方，因为中华文化的摇篮——黄河的源头就位于此县境内，自古以来人们就纷纷来此寻根溯源。在玛多县的西郊有黄河的第一桥，此地黄河水清澈见底，漫步桥上，思忆遥迢，情趣别样。再往西，见鄂陵湖及鄂陵湖西20公里的扎陵湖，这两个湖仿如一双明珠镶嵌在黄河的上游。再源流而上，水清天阔，沿途一派藏乡牧区风光，牧草丰美，牛羊成群，有星宿海、约古宗列渠及著名的卡日曲。若是冬春至，可凿冰捕鱼，见候鸟数万。

兴城：远离工业的海滨小城

从山海关出了关，沿着辽东湾一直北行，第一个到达的城市就是兴城。兴城是渤海之滨的古城，亦是新开发的旅游疗养胜地。虽然风景无限，但是兴城“城小言微”，养在深闺尚不为人所识。兴城辽时开始建县，未遭战火，远离工业，是我国现存古城中最完好的一座，这点上它甚至胜过丽江和平遥。市内温泉非常有名，有温泉河和温泉井，东北大帅张作霖就因其温泉质好，曾于市中心建别墅一座。兴城市傍海而建，冬暖夏凉，气候宜人；绿荫夹道，房屋整齐。其海滨浴场可容20万人，水洁沙亮，被誉为北戴河第二。市北面有望海亭和望海塔，登高观海，海风乍起，水何澹澹，海鸥白帆尽收眼底。