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轩辕剑汉之云 全攻略22009-11-16 11:58第三幕：续命之法

回到成都的飞羽营地，将枪交给多闻使，得知诸葛亮尚无北伐的意图，一行人来到客栈休息。是夜，横艾前往飞羽营地见增长使、广目使和多闻使，称续命之法的四圣物已得女娲石和蜀山琼芝二样，剩下要找的是雪山玉参和巫山瑶花。

9：成都越狱

第二天回到营地见多闻使，接到前往幽州境内寻找雪山玉参的任务。众人在城中闻听有人刺杀丞相的传言，赶到城门遇到飞之部的士兵，他是昭阳派来的，于是返回客栈相商。昭阳说端蒙刺杀丞相未果，被关入成都大牢即将处斩，他请求羽之部想办法营救端蒙，强梧对此强烈反对。

在尚章的苦求下，焉逢终于决定到大牢见端蒙，刚要动身遇到强梧前来阻止，焉逢道出自己的疑问，打算向端蒙当面质疑，强梧同意他的意见并加入队伍。下面要玩一个劫狱的小游戏，观察迷宫中各士兵的巡罗路线，灵巧地避开他们，抵达地图的最东端到下一层，遇到横艾、徒维和耶亚希，她们与焉逢的目的相同，羽之部聚齐。

在牢中见到端蒙，她对刺杀丞相的事坦白承认，这时增长使赶到，他答应焉逢若决斗取胜的话，可令他偷偷带走端蒙。焉逢打赢增长使后，端蒙却坚决不走，横艾用草人变出端蒙的假身代替，然后将端蒙安置在壶中世界，星夜远离成都。

众人逃至汉中驿站，端蒙道出父亲原是失街亭的马稷，诸葛亮便是杀父的仇人。焉逢感其忠烈和孝心，邀请端蒙加入羽之部行动。羽之部按原计划行动，前往北方的幽州。

在劫狱事件后，回成都遇到青年和许婉儿，他们正被一伙山贼围困，山贼要劫持青年，而许婉儿又硬要嫁他，弄得他左右为难，情急中指向横艾说是自己意属之人，不料却误指了尚章，许婉儿伤心欲绝的离开，山贼也惧于大家势众而悻悻离去。

青年道出自己叫司徒蔷，为了解除疫病的理想而游走四方，对话后司徒蔷加入队伍。

支线任务：江陵佳人

在找完三件将军武器后前往吴国建业城，街上的胡秋不肯出卖画作《江陵佳人》，客人无奈离开。询问得知画中藏有雨女，方才的恶人买画正是要夺取雨女的元神。雨女为了不给胡秋添麻烦，从画中现身告辞。

前往祁山山道迷宫，触发九曜神兵和雨女的战斗，选择救雨女。回到建业再遇雨女，雨女会躲到壶中的鬼神之塔中，胡秋见她有了安身之所很高兴，将《江陵佳人》相赠。

带着画作与江边的温蓉谈话，用画换到轮回盘。回去再找胡秋，得知温府买了他很多画作，得到不死泉水。

10：雪山玉参

来到长白山，强梧再次警告焉逢，救端蒙的事有些不妥，恐羽之部为她惹上大祸，焉逢答应会小心处理此事。在山腰会遇到一只寒玉藤，打败它完成小妖菇的支线。来到天池感应到很强的灵气，不久雪山女神现身，横艾似乎与她熟识，上前与之攀谈起来。

女神请求与焉逢一战，如果焉逢取胜便可带走雪山玉参。战胜后，女神提到焉逢所用的方天画戟，可能是当初吕

伙伴支线任务：马弃（2）

在耶亚希建业归队后，回到钟山猎场见到马弃，耶亚希认出他穿的是巴鲁的服饰，商量将衣服让给她，马弃却不肯，要穿着衣服找娘。原来他娘将他带到成都后便离开了，他才一路流浪到建业寻娘。耶亚希可怜他的遭遇，望他能加入队伍，帮助他寻找娘亲。

将马弃安置在队伍中，到成都找马府管家谈话，得知华妍将马弃送入马府的详情。前往客栈找到华妍，她说马弃是马腾的曾孙，马弃却认定华妍是亲娘，不肯再去马家，焉逢决定为两人安排住处。

支线任务：阿布里

在耶亚希建业归队后，前往建业客栈找商人俞建谈话，得知他的雇佣的工人阿布里逃走了，焉逢答应帮他留意。在马弃入队后记得将他安置到队伍中，再找俞建谈话，原来马弃便是他丢失的佣人阿布里，俞建是受了成都商人的骗，将马弃当成夷洲人了。前往成都再找俞建谈话，得到返魂香。

支线任务：侍女阿湘

在耶亚希建业归队后，回到公主府找侍女阿湘谈话，阿湘感谢焉逢为耶亚希所做的一切，赠予活络散。

支线任务：阿湘小妹

在阿湘赠药事件后，再找阿湘谈话接到帮忙寻找小妹苏巧的任务。前往成都找马府管家谈话，得知苏巧已离开成都。前往建业客栈找到身为柳夫人的苏巧，无奈她不肯与姐姐阿湘相认，得到云隐戒指。

回公主府见阿湘，焉逢粗略描述苏巧现状，得到金牛角。阿湘请求帮忙将一封信转交给小妹，回客栈不见苏巧，将书信交给客栈外的家丁柳青，得知苏巧失踪了，原来她不肯与姐姐相认另有隐情，于是答应帮忙寻找。日后到巫山的集仙峰外，从强盗手中救下苏巧并将她带回建业，与柳青对话得到防御手环，再找阿湘得到 200钱。

支线任务：小梅

公主府的侍女小梅视耶亚希为情敌，在耶亚希归队后找她谈话，得知她的心上人是华戎。前往钟山皇陵找华戎谈话，耶亚希上前解释澄清误会，然后将华戎的琥珀戒指转交给小梅，得到灵仙酒，再回去找华戎同样得到灵仙酒。

支线任务：锦商计

曾经撮合绣娘和阿怀的美事。从长白山回到成都时，前往阿怀房间，见锦商与绣娘和阿怀发生争吵，原来锦商私改合同想霸占绣娘为妾。焉逢也决定修改合同，选择“十两”、“上”便可解围，得到轩辕菜刀。

支线任务：取名

从长白山回来且耶亚希归队后，在成都与大宝谈话，答应帮他的小孩取名。

名“淳”字本俭－朴实之意 不死泉水

名“羽”字孝云－羽翼飞天之意 灵仙酒

名“芝”字伯苖－大地富饶之意 活络散

支线任务：诗意

在接到寻找巫山瑶花的任务之后，前往汉中客栈听温骏在背诵《鸨羽》，选择猜诗意，回答“感叹无法尽孝”，得到返魂香。此事件在诸葛亮第五次北伐后关闭。

11：巫山瑶花

羽之部回到成都营地，将雪山玉参交给多闻使，然后接到前往巫山寻找巫山瑶花的任务。来到巫山集仙峰外，横艾向大家讲途楚襄王巫山云雨的故事。在这里迷宫可收化镇山元帅和九天玄女，赶到集仙峰内有存档点，遇到巫山神灵炎姬，击败她之后横艾上前交谈，炎姬认出她来便放众人进山。

来到松峦峰的凉亭里，遇到一位抚琴的白衣男子，称仙子已在神女峰相候。往前谒见仙子，她直呼焉逢为轩辕剑，原来焉逢是轩辕剑的转世，而仙子则是瑶姬的玉梧桐琴，两者之间颇有渊源。而方才那位羽扇纶巾的抚琴男子，则是周瑜公谨。

前往后花园采摘巫山瑶花，仙子为焉逢疏通脉络，以提升他体力剑气的觉醒速度，并嘱他不要再将剑气分与他人。分别与队友交谈，再找周瑜谈话，得知当初火烧赤壁所杀的，大多是自己人，借来的东风也是仙子所为，这些与传说中的故事大相径庭。

回到成都飞羽营地，将巫山瑶花交给多闻使，得到丞相即将北伐的消息，并了解当初司马懿的避战之法为魏帝曹睿所授。强梧献策前往洛阳刺杀曹睿，为北伐大计扫清障碍。

夜晚时分，横艾放出符鸟往洛阳报讯，然后到营地密室与三位使者碰面，准备好续命之法的四样圣物：女娲石、蜀山琼芝、雪山玉参和巫山瑶花，然后将圣物力量注入冰棺之中……

支线任务：芸娘

在接到刺杀曹睿的任务后，到汉中驿站找魏儒谈话得到白玉龙纹佩，然后转交给歌女芸娘，但芸娘不肯收下。回去与魏儒交谈，他坚持将玉佩送给焉逢。再找芸娘，看到袁政正在纠缠她，焉逢上前阻止，但袁政态度恶劣蛮横，好在魏儒及时出现解围。事后再找芸娘谈话，得知她心有所属，得到蟠桃。

支线任务：符怪

接到杀曹睿的任务后，在汉中驿站外找彭玄谈话，得知许家堡主放了什么奇怪的东西来御敌。前往许家堡找管家阿添谈话，得知密道里的符怪失去控制。答应帮忙后进密道，打败符怪貔，回去分别找阿添、王凯、张氏、林晏和萱娘谈话，可得到追风流光鞜、龙爪花、消疲丸、溶石魔羽、地脉血泉。

支线任务：许婉儿

在完成符怪任务后，将司徒蔷置于队伍中，与许家堡中的许婉儿谈话，见阿旭成为她的追求者，并为她打抱不平。战斗打败阿旭，许婉儿此时已经对阿旭产生好感，司徒蔷彻底摆脱了感情困扰。

支线任务：DOMO小组

接到杀曹睿的任务后，前往曹疑冢移开左边没有墓碑的墓，由此进入DOMO小组的工作室，可完成以下任务：

猿飞月半：身上有短甲、铜剑和布鞋，给予后得到照妖镜。

立晹：给他目药粉，得蓝玉戒指。

某飞：完成游戏中所有支线任务（除DOMO工作室），得到九命猫脑浆、天创药、灵山雪参、归元花露水、破元仙露和轮回盘。

麟翔：给予轩辕木剑（成都飞羽营地），得到湛卢剑。

狸苍秀：青冥、马弃或司徒蔷在队伍中，得到灵仙酒、神秘果或芭蕉扇。

阿观：妖怪的属性和等级

12：行刺魏明帝

来到洛阳前往徐庶府，得知徐庶已然过世，只好自己在城中收集线索。来到城门附近的木工坊，穆师傅说心爱的大弟子被天子杀了，因此才借酒浇愁。交谈得知曹睿夜晚留宿在金墉台，在他家便有直通寝殿的密道。

沿密道来到金墉台的下层，沿回字形迷宫杀到上层，在迷宫的南部居室找到魏明帝，不料铜雀尊者现身，赤衣和紫衣尊者救走曹睿，青衣、乌衣和黄衣尊者与众人缠斗。此战难度较大，建议用物攻集中消灭一个。

众人自知不敌三位尊者的再度进攻，横艾施展烟遁之术将众人带到洛水河畔，大家难以理解为何敌人对羽之部的行动了若指掌，无奈无功而返。回到成都的飞羽营地，士兵说大部队已开往五丈原，二使留话要众人前往五丈原会合。

前往汉中地图的箕谷小村，横艾看到一位白须白袍的老人身上有鬼魂纠缠，上前与老人谈话，老人的神智似乎不太清楚。要离村的时候，横艾劝众人在此休息一晚。找老妇谈话后，到客房休息。

夜半时分，横艾在村中找到那位失去记忆的老人，觉得是自己的续命之法造成他的痛苦，但又不忍将他杀死，便用艾草变化一名女仆，留下来照顾老人的生活。

焉逢起床探望横艾的状况，来到隔壁听端蒙说她出去了。刚要出屋遇到耶亚希，她开门见山的向焉逢表白心意，焉逢也向她说出真实的想法，耶亚希尽管失望，但仍愿意留在焉逢的身边继续自己的梦想。焉逢在村中找到神色黯淡的横艾，带着她回房休息。第二天队伍离开小村，前往五丈原与飞羽部队会合。

支线任务：祈福

与箕谷小村的常馨交谈，她在为参军的父亲担心，将身上的镇心炼或驱邪香包送给她，可得到蟠桃或活骨灵药。

伙伴支线任务：司徒蔷（4）

司徒蔷在队伍中，在箕谷小村司徒蔷与男孩小亮谈话，焉逢惊觉司徒蔷原来是魏国人，经过他的一番解释，焉逢才消除了戒备。

第四幕：第五次北伐战争

在五丈原的飞羽营地，焉逢等人向多闻使汇报行刺失败的事，此时有士兵报告没有找到走失的人，在焉逢的问询下，多闻使不愿提起此事。

此次汉吴联手攻魏，魏军仍采取闭垒战术，数日来羽之部并无任务，焉逢到伙伴营帐查看，发现横艾和耶亚希不在帐中，原来两人偷偷到山崖处谈心，提及共同喜欢的焉逢，两人约定公平竞争。

13：回忆之殿

徒维通知焉逢去见多闻使，接到袭扰魏军北原大营的任务。来到北原山脚遇到黄衣尊者，不由分说将众人送入回忆之殿的法阵中。焉逢与伙伴们失散，黄衣尊者提醒他，若要脱离法阵须消除这里所有的晶石。

往前走陆续遇到三颗晶石，回忆起当初与姐姐分离的情形，最后一颗晶石唤起的是姐姐去世一刻，就在他意志脆弱的时刻，众伙伴赶到归队，大伙一起打败偷袭的梦鹏。取胜后，众人一道寻找耶亚希、尚章和强梧余下的晶石。

在迷宫中段遇到第一颗**的晶石，耶亚希从中看到弟弟的尸体，焉逢上前抱住痛哭的她。第二颗蓝色晶石是强梧的，他抚摸时低头不语，看不出悲怮之色。到迷宫后段找到第三颗绿色晶石，尚章看到父亲被斩首的一刻。走到迷宫的末端遇到一位白衣武将，焉逢以为是师父持国使，横艾却说是黄衣尊者伪装的，施法使之现出原形。

打倒的黄衣尊者后，焉逢说出当初参加神秘组织、接受师父训练的情形，只是现在也不知他的身份。而横艾也拿出一只白佩，想起当初的那人…

14：火烧葫芦谷

回到飞羽营地休息月余，汉军的粮草又出问题，诸葛亮决定激怒司马懿求战。这天尚章来找焉逢说多闻使有令，焉逢于是让尚章通知其他人，自己动身找横艾。在横艾帐里见耶亚希在背诵《诗经》，却不见横艾。来到帅帐听令，得知诸葛亮要送给司马懿一套女子装束，以暗讽他闭门不战，焉逢和横艾执行护卫使者的任务。

来到魏军主帅帐，顺利地将礼物交给司马懿，在离开魏营的时候遇到牛金率领魏兵阻路，这里要进行四连战，取胜后司马懿现身叱责并向使者道歉。

回到飞羽营地，在帅帐见多闻使，得知诸葛亮决定采用屯田战术，来对抗魏军的消耗战术，司马懿为此头痛，经常前往高丘观看汉军屯田的情况，羽之部此次的行动是利用这个难得机会活捉司马懿。由五丈原的山脚一直绕到山顶，在这里果然遇到司马懿，就在一击成功之际，乌衣尊者出现，用烟遁之术掩护司马懿逃走，行动遂告失败。

回到营地，多闻使说出下一步的行动计划，利用司马懿父子打猎的机会进行伏击，由商横变化白鹿，将司马懿引入葫芦谷内击杀。众人赶到葫芦谷设伏，无聊之下横艾吹起笙来，引起魏军斥候的怀疑，为了不暴露计划便与之战斗，清理掉他们后，司马懿父子果然出现，不久大火燃起，司马懿父子即将烧成骨灰，不料天空中电闪雷鸣下起大雨，大火倾刻浇息，原来是青衣和赤衣尊者作法施雨，紫衣尊者将司马懿救出，焉逢急切中挥掌劈出一道剑气，将紫衣尊者打伤在地，赤衣和青衣尊者护其离开，此次行刺行动再告失败。

伙伴支线任务：司徒蔷（5）

将司徒蔷安排在队伍前列，在五丈原大地图上

15：持国使

屯田的效果并不理想，汉军粮草即将殆尽，诸葛亮不肯班师回朝，决定全国征粮并在五丈原割麦充军。羽之部返回驻地，发现增长使守候在帐外，言行异乎寻常。前往帅帐见多闻使和增长使，没想到的是，此次任务是刺杀诸葛丞相，下达任务的人是飞羽的创造者－持国使。持国使早在五年前过世，但利用不久前寻获的四圣物，施展续命之法复活。

来到山崖见到持国使，他便是在箕谷小村遇到的那位失忆老人，如今他已恢复了记忆，交谈中焉逢确定他便是传授自己技艺的师父，并且他的真实身份是…

焉逢经过思量再三，决定接下此次不同寻常的任务，回到帅帐找两位使者交谈，然后将消息通知队友，每个人的反应各有不同，端蒙和尚章欣喜若狂，而强梧则断然拒绝参与行动。

离开营地前往观星台，在入口处焉逢嘱咐伙伴不要伤害护卫性命。在山麓迷宫打败马忠，在山腰打败廖化，攻到观星台顶找到诸葛亮，就在端蒙欲动手之际，白衣尊者从天而降，昔日的对手居然会保护起诸葛亮。

与白衣尊者战斗无所谓输赢，都能继续游戏。白衣尊者欲杀飞羽部众，以祭张郃将军之灵，诸葛亮出声阻止，在两人说话之际，横艾施展烟遁之术带众人离开现场。逃到山麓，大家推测那白衣尊者便是徐庶的三公子。

回到营地，焉逢独自到帅帐见多闻使，得知持国使已然病发昏迷。离开羽之部的强梧，说服飞之部的游兆、昭阳和商横脱离了组织，不再受飞羽部队的制约，他们如今已动身再度行刺司马懿，途中遭遇铜雀尊者，焉逢等人受命前去调查。

伙伴支线任务：马弃（3）

在行刺诸葛亮事件之后，前往成都华妍，得到马弃的最强武器晓星巨灵。

16：情定绝命岩

众人赶至北原山顶，见商横已然身亡，昭阳奄奄一息，于是带着他到隐秘处治疗。从昭阳口中得知事情的经过，原来青衣尊者化为司马懿的样貌，和赤衣尊者一道在山顶设伏。横艾将昭阳收入炼妖壶，一行人返回营地。

当夜焉逢接到召集通知，于是前去找横艾和徒维前往帅帐，徒维和端蒙正在为昭阳疗伤。来到帅帐，多闻使说已收到敌人发来的挑战书，说游兆和强梧已经被捉，要在绝命岩一命换一命，横艾说那是陷阱，与当初杀张郃之策相同，但焉逢另有打算。

焉逢悄悄离开营地，独自前往绝命岩赴会，不想耶亚希追了上来，焉逢知道此行的凶险，厉声将她斥走。来到迷宫后段，在地上发现游兆的尸体，探看时发现强梧率兵站在崖边，原来他是以游兆的尸体为诱饵，引焉逢入局。在躲闪箭雨时失足跌落山崖，失血过多昏迷过去。

醒来时疼痛欲裂，感觉被人背着行走，艰难的睁开眼，发现是在耶亚希的背上。她向焉逢表露自己的心迹，不料焉逢又昏迷了过去。迷路的耶亚希最终还是被强梧追到，情急中将剑气所化的双臂变成金色的翅膀飞入空中，强梧执弓射箭相阻，被醒来的焉逢一招击退。两人在患难之中真情相见，有了一番感人的约定。

回到营地休养几日，到帐篷和耶亚希谈话，得知横艾去了山崖。赶往山崖找到横艾，她对强梧的做法很不理解，而焉逢却很了解他的心志。焉逢将与耶亚希的约定告诉她，横艾出奇的沉静和大度，让焉逢放下心来。

回到营地的帅帐沉思到天亮，然后到尚章之帐探望，得知他对耶亚希的一番情意。数日后，昭阳不治身亡，遵照遗嘱，众人带着他的骨灰前往箕谷小村，将噩耗告诉他的祖父母，然后将骨灰纷撒在山崖下。

17：大义与苍生

数日后返回营地，焉逢独坐帐中，夜空中传来横艾凄切的笙声。此时端蒙来到帐中，问焉逢是否还打算行刺诸葛亮，焉逢对任务的意义产生疑惑，不打算继续行动，端蒙失望离开。第二天尚章惊慌跑来，说端蒙不告而别并留书一封。

来到横艾帐篷，得知端蒙再次行刺丞相去了，横艾放出符鸟，探出她的位置在观星台，并且那里毫无戒防，明显是诸葛亮布下的陷阱。一行人商议决定，前往观星台营救端蒙。再度穿越两层迷宫来到观星台顶，见端蒙已然倒在地上奄奄一息，她在向焉逢表达谢意之后，便闭目辞世。

气愤的焉逢与白衣尊者展开决斗，战间趁机朝诸葛亮放出剑气，白衣尊者连忙跑过去探看，这时强梧率队赶来救援，掩护白衣尊者带着诸葛亮离开。打败了强梧，焉逢让徒维为他疗伤，而强梧宁愿自尽也不肯接受他的恩情，焉逢望着往日战友的尸体悲伤欲绝。

焉逢回到营地后休息三日，闻知持国使病愈的消息，于是前往山崖见持国使。持国使面对焉逢的疑问，解释曾以赵云的身份拜会过诸葛亮，希望他能结束北伐之行，但两人的意见发生冲突，这也是大义与苍生之间的冲突，持国使也问了焉逢同样的问题，令他在崖边深思久久。

回到帅帐，赵云决定不再参与飞羽的决策，想起当初一起下棋的老友，如今竟要刀剑相向，心中万分痛苦。不久多闻使带来诸葛亮安然无恙的消息，焉逢为了大汉苍生决定再度出击，夺取丞相诸葛亮的性命。

18：魂归五丈原

此次行动有赵云亲自随行，在七星台的山麓战张翼，在山腰战马岱，在台顶战姜维。焉逢赶到诸葛亮身前发出一道剑气直攻，不料被一层护壁所阻。这时白衣尊者御剑而来，与焉逢等人相战。

众人难敌白衣尊者强劲无畴的剑气，焉逢眼看着伙伴接连受伤，同意与白衣尊者易地相战，免得剑气伤人。两人来到七星坛，进入盘古斧划开的空间裂痕。过了许久，一个人从裂痕中步出，一头白发，却穿着焉逢的衣服。

焉逢在战斗中确定白衣尊者就是失散多年的弟弟，他亲手杀死了弟弟，两者的剑气化于一体。诸葛亮自知时日无多，很坦然的面对焉逢。而此时焉逢却发不出剑气，原来是体内弟弟的力量在阻止。赵云推着诸葛亮到达七星台上，送他走完最后的一程。

离开七星台，看到山下飞翔着赤衣尊者的身影，纵火烧着汉营。令人讶异的是，横艾竟呼其为妹妹。赤衣尊者发现飞羽踪迹，驾狂风席卷而至，化身为魔物与众人相抗，以报杀死紫衣尊者（曹睿）之仇。

打倒了紫衣尊者，尚章要为游兆等伙伴报仇，而横艾阻止了他，跪在紫衣的身边流泪不止。在和焉逢道别后，横艾带着紫衣离开了五丈原前往巫山。

尾声

飞羽解散后，焉逢用回自己的名字皇甫朝云，他和弟弟暮云一样，素衣白发。在三峡水畔与师父赵云道别，说出暮云当初误杀义父徐庶的事情，才为赎罪尽力保护孔明。说话间横艾也来送行，和曾经深爱的朝云深深拥抱。朝云决定在前往夷洲之后，为完成暮云的遗愿前往山海界，横艾预言朝云的山海界之行会有性命之忧。在朝云和耶亚希离去后，横艾向赵云透露一桩大秘密…

赵云将孔明的羽扇带回飞羽营地，和蛇矛、银枪和偃月刀放在一起，期待着朝云重返振兴汉室，然而朝云前往山海界一去不返，赵云在复活十年之后再度死去。

耶亚希在夷洲海岸苦等朝云的归来，某日一名红衣少女踏浪而来，怀中抱着轩辕剑，称暮云在山海界已死，不料此时剑化朝云的身形，耶亚希也用双臂的剑气化为翅膀，与朝云紧紧相拥在一起…

1、厕纸

上卫生间所用的纸，古代上厕，不用纸而用厕筹。筹为木或竹削成的小片，用毕后以水洗干净，以备下次再用。

2、电饭煲

电饭煲是利用电能转变为内能的炊具，使用方便，清洁卫生，还具有对食品进行蒸、煮、炖、煨等多种操作功能。

3、牙刷

牙刷是一种清洁用品，为手柄式刷子，用于在刷子上添加牙膏，然后反复刷洗牙齿各个部位，最早的牙刷来源于中国。

4、水杯

水杯通常是人们盛装液体的容器，平时可用来喝茶、喝水、喝咖啡、喝饮料等。水杯是一种大多数情况下用来盛载液体的器皿。

5、电热壶

电热壶就是将食用水或饮料加热到可以饮用的家电装置，一般用于饭店、客房、家用、等供客人自助烧开水的电开水器。

-厕纸

-电饭锅

-牙刷

-水杯

-电热壶

　　中医养生知识

　　据世界卫生组织提供的资料表明，人类的健康与否，寿命长短，取决于五种因素，其中生活习惯因素占60%，遗传因素占15%，医疗因素占8%，气候因素占7%，环境因素占10%,可见健康状况与寿命长短，60%取决于自己的生活方式。所以，要健康长寿，就应自觉提高养生意识，懂得养生保健的知识和方法,采取科学的生活方式，做自身健康的主宰者!

　　一、什么叫养生？

　　所谓养生，实际就是保养生命的意思。

　　养生的两个要点：

　　1、养正性：所谓养正性，就是要人们实行正常的、有规律的思维活动和生活方式，也就是说要保养正气。

　　2、顺自然：就是要求人们养生不仅要顺从一年四季的气候变化，而且还要随时适应周围外界环境。

　　二、中医养生学包括那些内容？

　　1、顺应自然：

　　就是顺从四时气候的变化，适应周围外界环境，使人体与自然环境协调，这是养生所要遵循的基本原则。

　　2、调摄精神：

　　“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，称为七情。

　　既要保持思想活动的健康，又要防止内在精神刺激因素的产生。总之要培养乐观的情绪、坦荡的胸怀。

　　3、保养正气：

　　气是构成和维持人体生命活动的基本物质。

　　所谓“正气存内，邪不可干”。

　　三、顺应自然养生法

　　“顺四时，益寿年”

　　四、调神养生有哪些内容？　　

　　1．安心养神：

　　“难得糊涂”，“跳出三界外，不在五行中”，安心处世，光明磊落，乐观开朗，随遇而安，乃是安心养神的灵丹妙方。

　　2．四时调神：遵照春夏秋冬四季不同特点，采用不同方式，使精神情志随之而活泼向上（春）、畅达愉快（夏）、恬静收敛（秋）、藏而不泄（冬）。有利于人体阴阳协调，气血平和。

　　3．以心治神：

　　要随时调节自己的情绪，不要独自苦思冥想，忧愁伤悲或愤愤不平。

　　4．情感节制：

　　善于节制情感，是精神修养高雅的体现。适当控制自己情绪，是保证健康的措施之一。

　　5．精神寄托：

　　人到垂暮之年，总会有一种失落感，只要人老心不老，对工作和事业充满信心，就不会觉得老态已至。老年人只要在精神上有所寄托、有所追求的话，仍然会老当益壮地发挥自己的余热，安度晚年。

　　人与自然和谐则身体健康，自然环境变化，生态失衡，则会导致人类疾病。临证之时，不能只就病看病，还要观天察地、审人事民风。不同时期，不同的社会环境，疾病发病就有不同的特点。中医学发展的历史就证明了这一点。当今，社会环境、自然环境、人事民风与古代有了很大的差异，强调要从中医学角度与时俱进地、辩证地分析总结心脑系疾病发病学新规律，审证求因，并因人、因时、因地论治。

　　今日之“天”，已非古时之“天”。工业文明的飞速发展，亦带来严重的大气污染，由此产生的温室效应影响了正常的大气环流，加上过度的森林采伐，造成气候异常，自然灾害较频繁。从中医理论而言，清阳为天，但如今浊热壅滞，苍天之气不清不净，加之贼风数起，故肺气先病，失其清肃，久而不解则痰浊壅肺之病日增。

　　察今日之“地”，亦非古时之“地”。在城市，高楼林立，厂房棋布，工业废水污染江河。人们所住所行皆为钢筋、水泥、磁砖等含有一定的放射污染的金石之物，所食所衣皆不离化工原料。在乡村，森林采伐过度，土壤板化，水土流失。从五行而言，火、金、土独旺，而水木不足，清秀不济，浊滞有余。

　　人处天地之间，大地犹如生身慈母，滋养万物，而今，金石与污浊渗溢，对自然环境有一定污染，在人而言，脾气先失健运之机，气机先滞，有不病痰湿乎？

　　审人事民风。从饮食上说，当今粮食多施化肥提高产量，化肥虽能充形，不能育精，只能助痰生瘀。且当今饮食之中多夹杂各种化学物质，扰乱脾胃冲和之气，久则，气机不和，多生痰湿之患。另外，现代一些化学合成西药多损伤脾胃，非但伤正气，且多使邪气闭陷难出，与痰相结则更缠绵难解。

　　彩云之南，乃民族聚居之地，其地民风淳朴，民性豪放，更随生活水平的提高，不少人吸烟凶酒、恣食肥甘、辛辣厚味，脾胃运化不及，更为痰湿开源启路。再者，当今工作压力大、生活节奏快，精神紧张，肝失蔬泄条达，肝气郁结，气机不畅，暗耗阴血，思虑过度，劳伤心脾，亦助痰生。综观三者，无不与痰湿关系密切。

　　论治现代心脑系疾病，首重一个“痰”字，认为临床上心脑系疾病都与痰相关。

　　张景岳指出“此人之禀赋言，则先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭。”(《景岳全书传忠录先天后天论》)。明确了人能否尽享天年，除与个人的德、智及个人卫生、饮食营养、良好的心理状态、适当的劳作运动、生存的自然和社会环境安宁祥和等诸多因素相关外,其所禀受的父母(先天)遗传因素起着根本的作用。但景岳更强调后天的作用，正如他在《先天后天论》中所说：“后天培养者寿者更寿，后天斫削者夭者更夭”；“若以人之作用(后天)而言，则先天之强者不可恃，恃则并失其强矣；先天之弱者当知慎，慎则人能胜天矣。”

　　中年时期，脏腑经络其盛已定，也是阳气自半之时，人体正处于一个由盛而衰的过渡阶段，在此阶段, 大多日益困于酒、色、财、气、功名之中，以致机体迅速地由盛而衰，出现诸多疾病和早衰之象。所以欲享天年，中年是个关键时期。应抓紧这个机遇，把握中年元气尚未大失的生理特点，及时“修理”后天调养之不慎以及机体出现的阴阳失衡，再振根基，使脏腑经络之盛况得以延续，衰弱之状得以缓至，将一个健康的体魄带入高寿之域，正如景岳所言“人于中年左右，当大为修理一番，然再振根基，尚余强半”(《中兴论》)。

　　景岳亦据此指出，“可见天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”(《类经附翼求正录大宝论》),“阳强则寿，阳衰则夭”,因此，匡复元气，贵在保持真阴真阳的充盈和脾胃的健运，生活调摄在疾病的预防和治疗中起着重要作用，既要正视人的生理和社会需求，同时应当对这些需求有所节制，主张保持心情舒畅，调整情志；节制饮食，减轻体重；戒烟限酒，控制血糖；劳逸结合，适度锻炼，是防治疾病的前提，

　　五、中国著名养生家

　　庄子：战国时代哲学家，享年84岁，养生观点有三点：

　　养生三戒

　　孔子：春秋末期思想家、教育家，享年73岁。著有《春秋》。

　　日常生活不要过极

　　葛洪：晋代医学家。著有《抱朴子》、《肘后方》。

　　在《抱朴子·养生论》提出：“无久坐、无久行、无久视、无久听。不饥勿强食，不渴勿强饮”等饮食起居养生法。并进一步指出养生应避六大障碍，即“一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰除佞妄，六曰去沮嫉”等，从思想行为和对待生活的态度方面提出了较客观的劝解。

　　节欲养精

　　孙思邈：唐代医学家，著名养生家，寿高102岁。著有《千金要方》、《千金翼方》。

　　孙氏认为注重养生首先要调摄好自己的精神，主张“身无妄动，心无妄念”。由于情绪的剧烈波动能使人致病，故指出“思虑最伤神，喜怒伤和息”。

　　其次，提倡“运动调息法”，认为身体常处在适量的运动之中，能使气血肢体条达和畅、精神内生。

　　在日常生活中，告诫人们要“节欲养精”。

　　乐观养神

　　苏东坡：宋代著名文学家，著有《苏沈良方》、《问养生》、《养生说》等。

　　苏氏一生身处逆境，当他被贬赴海南岛后，仍乐观地说“九死南荒吾不恨，快游奇绝冠平生”。

　　苏氏这种胸怀坦荡、心襟开阔，对人生的积极态度是有利于身体健康的。另外在他的著述中主张多食蔬菜，倡导郊游，并习练气功以强健身体。

　　六、古代名人的养生法

　　1、南宋大诗人陆游，一生写诗近万首，而在兵荒马乱的年代，竟活了85岁高龄，他的养生之法很值得人们借鉴。

　　食粥养生：食粥，能培养胃气，滋生津液，又容易消化，实为养生之佳品。

　　洗脚养生：陆游的第二种养生方法就是睡前用热水洗脚。

　　前人经验认为：“春天洗脚，升阳固托；夏天洗脚，湿邪乃除；秋天洗脚，肺腑润育；冬天洗脚，丹田暖和”。

　　现代医学研究认为：脚与人体的健康是息息相关的，日本人称之为人体的“第二心脏”。临睡前用热水洗脚，能起到刺激穴位、舒经活络、使之气血通畅的作用。

　　扫地养生：陆游有一首扫地诗：“一帚常在旁，有暇即扫地，既省课堂奴，亦以平血气。按摩与导引，虽善亦多事。不如扫地去，延年直差异。”

　　帝王之养生

　　2、清代高宗乾隆皇帝，名爱新觉罗·弘历，享年89岁，是中国历代封建皇帝的长寿冠军。 （自秦至清共259个皇帝，平均寿命392岁）

　　他长寿的秘诀有：

　　十六字诀：

　　吐纳肺腑：黎明即起，做深呼吸运动。

　　活动筋骨：多进行各种体育锻炼，强身健骨。

　　适时进补：老年人根据需要适当吃滋补品。

　　十常四勿： 十常即齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、眼常运、面常搓、足常摩、腹常旋、脚常伸、肛常提。四勿即食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。

　　帝师之养生

　　3、毛泽东很推崇他的老师除特立的养生方法，并将这些方法概括为：

　　基本吃素，饭后百步，遇事不怒，劳逸适度

　　4、马寅初先生在他百岁大寿仍红光满面，他的长寿秘诀就是热冷水浴和爬山两项。尤其是热冷水浴，四季不断，数十年如一日。

　　这种先热水，后冷水的洗澡法，有人称之为“马寅初的长寿洗澡法”。

　　名医之养生

　　2、叶天士的抗老秘诀：

　　叶天士，清代医学家，出身医门世家。为造福子孙后代，他把自己呕心沥血积累了几十年的“抗老秘诀”传于世人。其“秘诀”为：

　　（1）守病机，重脾肾。认为老年病主要是因为脾胃虚弱和下元肾虚。因此，他主张老年病重在健脾、补肾。

　　（2）顾胃气，忌燥腻。认为人有胃气则生，无胃气则死，老年人脾胃虚弱，切忌“油腻碍脾，刚燥损胃”。

　　（3）护正气，慎攻下。根据老年人正气虚弱的特点，认为“圣人以真气不可泄，老年当遵守”，“高年不敢过清过消，保真为要”。要护正气，保真元，以扶正固本，此为治疗老年病之大法，不可轻易攻伐。

　　（4）参气象，审体质。老年人适应能力弱，身体状况易受天气变化影响，防病治病须考虑季节和气候的变化。

　　武术家之养生

　　4、“长江大侠”吕紫剑

　　吕紫剑1893年生于湖北宜昌的一个武术世家。有一身好武功，人称“长江大侠”。不但壮举不亚于津门大侠霍元甲和关东大侠杜心五，而且至今健在。

　　吕紫剑老人3岁习武，20年学艺，勤学苦练，继承武当历代宗师内功心法，自创“八卦混元养生功法”，使自己受益而且高寿。

　　吕老长寿秘诀之一就是“懂医，通医”，从文武两路走上长寿之道，文即医，武即功。

　　节制饮食是吕老长寿的又一经验。他说：“早要吃得饱，午要吃得好，晚要吃得少。”

　　在吕老的长寿秘诀中，充足的睡眠也占有重要地位。

　　八、养生二十宜

　　1、发宜常梳：

　　每日早晨梳发数十次，可以疏风散火，明目清脑。

　　中医认为：肾藏精，主骨生髓，其华在发。

　　常梳发则可促进肾功能，使全身得益。

　　2、面宜多擦：

　　每晨洗脸后，用双手搓擦面部七八次，可焕发精神。

　　早晚再用中、食指揉太阳穴、枕骨下风府穴、后颈部两侧风池穴各十余次，对预防感冒有特效。

　　3、目宜常运：

　　经常旋转活动眼球大有益。可先从左而上再至右而下，反复七八次；再从右而上至左下，如法运转眼球，然后闭目少息再睁开，则视觉明朗。

　　4、耳宜常弹：

　　用两掌分别紧压左右耳门，以中指和食指相扣，弹击后脑勺作咚咚声，弹击七八次后两掌离开耳门一次，如此行三四遍后则听觉灵敏，并有健脑之功。

　　5、舌宜舔腭：

　　舌尖平时宜有意无意地常添上腭，可促使津液的分泌。

　　中医认为口津是舌上之水，人身之宝，又是一种消化酶，故要求津宜数咽，不得随意吐掉。

　　6 、齿宜数叩：

　　叩齿就是上下牙叩咬作声，每晨行三四十次，可健牙龈，齿坚无疾。

　　7、便宜禁口：

　　指大小便时应该闭嘴咬牙。

　　练武术及气功之人很重视此法，它既属内养功之一种，亦有固齿护龈的作用。

　　8、浊宜常呵：

　　“不洁之气，甚于利刃”。

　　在空气新鲜的环境中，进行吐故纳新的深呼吸，对健康有利。

　　9、体宜常动：

　　“生命在于运动”。

　　不动则肌肉、组织、关节会发生“废用性萎缩”现象。故人到中年应腰宜常伸、胸宜常挺、腹宜常收、肢宜常摇。

　　10、肛宜常提：

　　常提肛对防治痔疮有效。

　　方法是有意识的收缩、放松肛门括约肌，早晚各性三四十次。

　　11、身宜常浴：

　　常进行日光浴、水浴、空气浴，可增强人体神经和心血管功能，促进新陈代谢，亦可提高人体对气温变化的适应能力。

　　12、足宜常浴：

　　每晚临睡前用热水泡洗脚是健身要诀之一，有益于睡眠。

　　洗后若用手掌摩擦足心涌泉穴三四十次，则对老年人冬季保健更有意义。

　　13、精宜常固：

　　古谚云：“毋劳汝形，毋摇汝精，乃可长生。”

　　性生活过度会导致肾虚，还会影响机体生理功能而促使早衰。故对性生活能节制者，多能长寿。

　　14、气宜常养：

　　气为人生四大患（酒、色、财、气）之一。怒则气上，恐则气下，思则气结，悲则气消，惊则气乱。

　　气之中以怒气为最凶。

　　故必须强加克制，不可放纵。

　　否则大怒伤肝，既能败事，也会伤体。

　　15、心宜常宽：

　　指心胸开阔，精神舒畅，乐观条达，随遇而安。

　　16、神宜常凝：

　　指注意力要常凝聚不散。工作、学习要专心致志，八小时以外，应寄情于琴棋书画、虫鸟花草，这是凝神养生的妙法。

　　17、营养宜备：

　　指维持人体生命活动的蛋白质、脂肪、维生素、糖类等营养素都须供应无缺，与机体消耗取得平衡，否则将不能维持人体健康。

　　18、饮食宜慎：

　　饮食必须注意卫生。要定时定量，不暴食，不偏食。烟宜谢绝，酒要少饮。

　　19、起居宜时：

　　生活起居要有规律，不恋床，不少寐。挑灯夜战不提倡，白日“高枕”不足取。

　　20、劳逸宜均：

　　指“忙中有闲，闲中要忙”。人体各部位组织器官的功能活动要保持兴奋与抑制、紧张与松弛的相对平衡，才能不影响健康。

　　八、食养歌

　　谷物菜畜养成宝，四性五味任君调。盐醋防毒消炎好，韭菜补肾暖膝腰。

　　萝卜化痰消胀好，芹菜能降血压高。胡椒驱寒又除湿，葱辣姜汤治感冒。

　　大蒜抑制肠炎发，绿豆解毒最为妙。香蕉通便解胃炎，健胃补脾食红枣。

　　番茄补血美容颜，禽蛋益智要记牢。花生能降胆固醇，冬瓜消肿又利尿。

　　鱼虾能把乳汁补，动物肝脏营养高。生津安神数乌梅，润肺乌发食核桃。

　　蜂蜜润燥又益寿，葡萄悦色令年少。生梨饭后化痰好，苹果消食营养高。

　　木耳抗癌素中荤，黄瓜减肥有成效。海带含碘消淤结，香菇存酶肿瘤消。

　　胡椒除寒兼除湿，菜花常吃癌症少。柑桔消食化痰液，抑制癌症猕猴桃。

　　紫茄祛风通脉络，莲藕除烦解酒妙。白菜利尿排毒素，蘑菇抑制癌细胞。

　　劝君不妨多食疗，必定少担药包包。

　　九、体疗歌

　　健康长寿三做到，药疗食疗和体疗。食疗要比药疗强，体疗更比食疗好。

　　深吸气，慢呼出，吐故纳新醒头脑。四肢动，徒手操，关节灵敏好手脚。

　　快步走，慢步跑，慢加耐力肺量高。清晨做做口腔操，润喉洁口牙齿牢。

　　跳跳老年迪斯科，精神焕发又年少。太极拳，气功操，疏通经络百病消。

　　勤游泳，冷水澡，红润皮肤精神好。打乒乓，玩小球，活动手眼锻炼脑。

　　爬楼梯，慢登高，舒筋健脾心肺好。前后仰，原地跳，活血化淤固肾腰。

　　祝君健康长寿

日常生活用品，洗涮的东西，像牙膏牙刷，洗面奶，洗头膏男孩的话冬天可带点大宝什么的，毛巾，拖鞋，换洗的内衣裤，还可以带上烟，火机放些吃的如饼干、膨化食品、果冻、果壳、果仁类、巧克力、滋补 品、茶叶） ，床上用品：枕头、枕套、枕巾（这个其实就是指枕头三件套），被单、被套，生活上，（这个要分夏冬各一，冬餐饮用品：杯子或保温杯（必备），热水饭盒、汤匙、筷子、洗洁精。 药品类：金嗓子喉宝，白花油，活络油，双飞人，红（蓝）药水，维生素ABCDE，白加黑，日夜百服宁，银翘片，黄莲上清片，螺旋霉素，达克宁，皮炎平，整肠丸，邦迪创可贴，云南白药，霍香正气丸，清凉油，风油精，蛇胆川贝末，安神补脑液，牙痛药，江中健胃消食片，西瓜霜喷剂，夏桑菊，三九冲剂等（这里是有可能用到的，看需要带生活工具：剪刀，衣架和夹子，闹钟（手机代替），眼镜，手机和充电电池充电器，雨伞，指夹剪，掏耳勺，粘贴式挂钩几个，锁头，抹布，护肤用品，纸巾，小镜子，水果刀，蚊香，花露水，双面胶、扇子、水枕。 衣物：自己喜欢的衣服，夏天带T恤或短袖衣服、牛仔裤、休闲裤、短裤之类的，冬天带大衣、外套、毛衣、厚裤子、围巾之类的。睡衣、运动衣裤、内衣、秋服是基本一年都要准备有的。袜子几双，睡衣，鞋两三双，希望对你有所帮助

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品、茶叶）

，床上用品：枕头、枕套、枕巾（这个其实就是指枕头三件套），被单、被套，生活上，（这个要分夏冬各一，冬餐饮用品：杯子或保温杯（必备），热水饭盒、汤匙、筷子、洗洁精。

药品类：金嗓子喉宝，白花油，活络油，双飞人，红（蓝）药水，维生素ABCDE，白加黑，日夜百服宁，银翘片，黄莲上清片，螺旋霉素，达克宁，皮炎平，整肠丸，邦迪创可贴，云南白药，霍香正气丸，清凉油，风油精，蛇胆川贝末，安神补脑液，牙痛药，江中健胃消食片，西瓜霜喷剂，夏桑菊，三九冲剂等（这里是有可能用到的，看需要带生活工具：剪刀，衣架和夹子，闹钟（手机代替），眼镜，手机和充电电池充电器，雨伞，指夹剪，掏耳勺，粘贴式挂钩几个，锁头，抹布，护肤用品，纸巾，小镜子，水果刀，蚊香，花露水，双面胶、扇子、水枕。

衣物：自己喜欢的衣服，夏天带T恤或短袖衣服、牛仔裤、休闲裤、短裤之类的，冬天带大衣、外套、毛衣、厚裤子、围巾之类的。睡衣、运动衣裤、内衣、秋服是基本一年都要准备有的。袜子几双，睡衣，鞋两三双

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1诗经中有关中药点句子

《诗经·王风·采葛》，全文为：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”该诗用夸张的比喻，生动地表达了对情人的思念之情。诗中的主人公在想象他的情人正在田野中采集葛、萧、艾三种植物，而这三种植物都是中药。

《诗经》中还有一首脍炙人口的诗歌：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”它来自《卫风·木瓜》。在诗中，木瓜是用来作为一种爱情的信物，传递美好的情感的。但是，木瓜还是一种中药。木瓜属蔷薇科，味甘、酸，性温，具有舒筋活络、和胃化湿等功效。它含有丰富的皂素、苹果酸、柠檬酸、维生素C、鞣酸等药用和营养成分，多应用于治疗风湿痹痛、肢体酸重、筋脉拘挛、吐泻转筋、脚气水肿等病证。具有和胃止吐功效的传统中成药“木瓜丸”，至今仍受群众欢迎，而作为中药的木瓜主产于安徽、四川、湖北、浙江等地，产于华南的以“岭南果王”著称的水果木瓜，实际上是“番木瓜”，其营养价值较高，而药用价值却低于药用木瓜。

《国风·周南》中的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”一段，恐怕也是《诗经》中普及率相当高的名句。诗人用春天桃花的艳丽娇美来形容少女的美好年华，诗中描述出一幅“人面桃花，相映成趣”的田园风光，使人产生无比美好的遐想。所以桃花自古以来都是人们趋之若鹜的观赏植物，有关桃花的诗文可以说汗牛充栋。可是桃的花以及花开后结的果实却是药。

桃也是蔷薇科植物，它的全身都是药。其花、果、果仁都有药用价值。

先说桃花，其味甘、辛，性微温，入心、肾经，有活血悦肤、峻下利尿、化瘀止痛等功效。含有山萘酚、胡萝卜素、维生素等成分，其中山萘酚有较好的美容护肤作用。

桃花谢了以后便开始结果，而未成熟的果实干燥后，叫“碧桃干”，是一种收涩类中药，味苦，性平，入肺、肝经，具有敛汗涩精、活血止血、止痛等功效。主治盗汗、遗精、吐血、疟疾、心腹痛、妊娠下血等病症。

桃的成熟果实是一种美味的水果，其果核的仁却是一种活血袪瘀类中药。其味苦、甘，性平，入心、肝、大肠经，具有活血祛瘀、润肠通便、止咳平喘之功效。常用于经闭痛经、瘕瘕痞块、肺痈肠痈、跌扑损伤、肠燥便秘、咳嗽气喘等病症。

《国风·王风》中的《中谷有蓷》是一首被离弃妇女自哀自悼的怨歌，其中第一章是这样写的：“中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣！”整篇意思不难理解，只是其中那个“蓷”字有点艰涩。这个字读“推（tui）”，就是一种中药——益母草的古称。益母草可谓是“妇科圣药”，是一种唇形科草本植物，以其干燥的地上部分入药，味辛、苦，性凉，入肝、心包经，具有活血调经、利尿消肿之功效。其药用成分主要是益母草碱等生物碱，常用于月经不调、痛经、经闭、恶露不尽、水肿尿少等病症。

《国风·郑风》中的《东门之墠》，第一段是：“东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。”这又是一首情诗，大意是：“东门有片广场，茹藘在山坡上生长。她家离我近在咫尺，而人却像在远方。”

其实最关键的是那“茹藘”，其发音“如驴（rulü）”，那又是什么东西呢？告诉你，那是一种叫“茜草”的植物。它属于茜草科，为攀援性草本植物，其根状茎和其节上的须根均为红色，可作染料，茜草也是一种活血袪瘀的中药。其味苦，性寒，入肝经，具有凉血、活血、祛瘀、通经等功效。常用于吐血、衄血、崩漏下血、外伤出血、经闭瘀阻、关节痹痛、跌扑肿痛等病症。

2关于中医的古诗词

关于古中医的诗词歌曲赋等，在中医古籍中是实在是太多了。

举例一些古籍读本：

《药性歌括四百味》

《脉象口诀歌》

《药性赋》

《诸病主病诗》

《百家针灸歌赋》

《汤头歌诀》

《增订医方歌诀》

《十二经补泻温凉引经药歌》

《伤寒百证歌》

《孙真人针十三鬼穴歌》

《医方歌括》

散见于中医古籍中的诗词等实在是举不胜举。

3有关中药的诗句

一首用中药名称写成的“四季歌”：

春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

远志去寻使君子，当归何必找泽兰。

端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；

庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。

秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；

扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。

冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；

待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。

注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作

上联：独有痴儿渐远志。

下联：更无慈母望当归。

清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一门联。以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。

上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。

下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。

此联上下联共嵌入十八个药名。

上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。

下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。

此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。

上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎；

下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。

此联上下联共嵌入二十八个药名。

4描述中医的诗句

赞中华中医药历史成就

李景华

中华悠悠五千年，生生不息延绵绵，

国医立基数千载，四大国粹有一篇，

伏羲九针神农药，岐黄问对天下传。

伊尹烹饪创汤液，六气致病医和谈，

周分医科为四种，上工下工考医官。

扁鹊言脉留后世，仓公诊籍第一篇，

韩康卖药无二价，仲景辩证精又专，

华佗发明麻醉术，董奉济厄杏林暖。

叔和脉经廿四种，葛洪炼丹罗浮烟，

甫谧甲乙定孔穴，弘景审药本草研。

雷公炮制有多种，元方诸病源候颁，

药王思邈医龙虎，王焘外台大部卷，

唐修本草世第一，鉴真渡海国医传，

昝殷妇科开山祖，道人仙方正骨传。

宋慈法医闻世界，自明妇科天下先，

慎微证类修本草，钱乙小儿有深研，

惟一铜人称国宝，宋代药局医官院。

元素脏腑辨精微，子和攻下完素寒，

东垣专主脾胃论，丹溪滋阴有新见，

乾孙神书讲痨瘵，薛氏医案后世传，

时珍采药问农樵，寿世保元有廷贤，

赤水玄珠生生子，继洲大成不一般，

景岳才高有八斗，肯堂准绳数万言，

又可瘟疫倡戾气，献可温补大宝观，

青主琴棋书画博，名医类案是江瓘，

外科正宗实功著，吴谦金鉴总纂官，

清代温病四大家，叶薛吴王创新篇，

大椿秀才书万卷，学敏拾遗补药篇，

修园医书十六种，活血化瘀勋臣见，

还有孟河四大家，师机外治理瀹骈，

民国汇通一时盛，恽朱唐张小洞天，

后世医家更无数，中华医术代代传。

5关于中医的古诗词有哪些

1、休闲之人

出处：无

金箔河车千里光，使君夜合卧蛇床。

闲观木槿垂盆草，小坐莲房五味尝。

2、赞誉红娘

出处：无

红娘笑立南星夜，鬓插金钗石决明。

忘却防风传蜜语，含羞大力助张生。

3、小园观景

出处：无

蝴蝶双双飞紫菀，时当半夏赏丝瓜。

满园玉果金钱草，荷叶浮萍映日斜

4、有功之臣

出处：无

天丁大戟穿山甲，铁脚灵仙鬼见愁。

十大功劳金不换，红花月季上乌头。

5、有备无患

出处无

六月雪飞夏枯草，常山独活白头翁。

余粮小豆陈仓米，故纸防风静守宫。

6和中医有关的诗词

松下问童子言师采药去只在此山中云深不知处1、果在刺中央，秋来满山冈，核仁是良药，安神作用强。

（打一中药名）zhidao——谜底：酸枣仁 2、美丽一姑娘，家住高山上，只因心肠善，为人专治疮。（打一中药版名） ——谜底：山慈姑 3、一物陆地长，一物水中生，姓异治同病，共唤一个名。

（打两中药名） ——谜底：草决明、石决明 4、一人一家多辛苦，儿子再大不离母， 百年古书已无用，千里捎书一字无。（打四个中药名） ——谜底：丹参、附子、破故纸、白芷 5、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 （打一中医古籍） ——谜底：汤头歌决 6、一个是水中月，一个是镜中花 （打一中医名词） ——谜底：阴阳俱虚 7、何人不起故园情（打一中药名） ——谜底：当归 8、千树万树梨花开（打二中药名） ——谜底：木通、白英权 解析：英扣花 9、四海之内皆兄弟（打一中药名） ——谜底：昆布。

7有关中医的诗句

《题孙思邈真》作者：苏轼 年代：宋先生一去五百载，犹在峨眉西崦中。

自为天仙足官府，不应尸解坐虻虫。电化有奇人，首推马神医，一切一问卦、便知有甚疾。

内伤加外患、一柱香皆愈。深藏功与名、事了拂衣去。

鹧鸪天·西瓜吟 炎夏寻觅消暑方，西瓜止渴胜琼浆。 含冰蕴雪沁脾肺，安定心神一日凉。

圆溜溜，色苍苍。天生白虎美名扬注。

生津养胃降虚火，半块西瓜保健康。 注：清代王孟英《随息居饮食谱》称西瓜名“天生白虎汤”。

醉花阴·从医十年 潜沉从医十春秋，岂畏人消瘦； 漫路勤为舟，研阅百卷，签纸盈双袖。 岐黄史籍实浩瀚，须精心探究； 辰光易流逝，当紧操术，增万人之寿。

三国演义中赞叹华佗诗：治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。

华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊。

8有关中医的诗句

《题孙思邈真》

作者：苏轼 年代：宋

先生一去五百载，犹在峨眉西崦中。

自为天仙足官府，不应尸解坐虻虫。

电化有奇人，首推马神医，一切一问卦、便知有甚疾。内伤加外患、一柱香皆愈。深藏功与名、事了拂衣去。

鹧鸪天·西瓜吟

炎夏寻觅消暑方，西瓜止渴胜琼浆。

含冰蕴雪沁脾肺，安定心神一日凉。

圆溜溜，色苍苍。天生白虎美名扬注。

生津养胃降虚火，半块西瓜保健康。

注：清代王孟英《随息居饮食谱》称西瓜名“天生白虎汤”。

醉花阴·从医十年

潜沉从医十春秋，岂畏人消瘦；

漫路勤为舟，研阅百卷，签纸盈双袖。

岐黄史籍实浩瀚，须精心探究；

辰光易流逝，当紧操术，增万人之寿。

三国演义中赞叹华佗诗：

治病须分内外科，

世间妙艺苦无多。

神威罕及惟关将，

圣手能医说华佗。

华佗仙术比长桑，

神识如窥垣一方。

惆怅人亡书亦绝，

后人无复见青囊！