家中供韦陀伽蓝好还是供四大天王好？

你根据自己的情况，如果可以，最好是供佛、菩萨。

　佛门信众问：在家供奉韦陀菩萨有何作用，能保佑我们什么方面的

　　智渡法师答：在家供奉韦陀菩萨，菩萨能加持在家居士持戒、学佛，增长善法。

佛教传说：四大天王居住在欲界之一的四王天，须弥山腰有一山名犍陀罗山，此山有四座山峰，各有一天王居住，各护一方天下，各率二十八部夜叉大将，镇守四大部洲。手拿琵琶的是东方天王名叫“持国”，职调。持是保持，国是国家，他告诉我们要护持好国家的国土，使国家不断繁荣昌盛。手拿宝剑的是南方天王名叫“增长”，职风。增长是教人要不断的进步，他告诉我们只有做到精进才能适应发展中的社会。手握一条蛇的是西方天王名叫“广目”，职顺。广目代表多看，他告诉我们事物发展是不断变化的，我们只有不断的学习，不断的洞察外界事物的发展，才能适应这个信息时代。但是无论世间的万物怎样变化，总有一个亘古不变的真理那就是“求真务实、与时俱进”。手拿宝伞的是北方天王名叫“多闻”，职雨。多闻就是我们常说的，读万卷书，行万里路，结四方友。尤其值得大家注意的是四大天王所持的法器有一个很大特点，那就是琴无弦、剑无鞘、伞无骨、蛇无信；它暗示了世间的风、调、雨、顺，表达了人们祈祷五谷丰登，天下太平的美好心愿。

四大天王为什么会供奉在天王殿呢？

相传守卫在南天门的四大天王，听说观音菩萨的道场普陀山是远近闻名的“海天佛国”，决定亲自去看看热闹。于是他们四位各持兵器，驾祥云飞临普陀山。一路上，他们被海天佛国的景色迷住了，不知跑了多少路，一个个都饿的饥肠辘辘。忽然前面紫竹林里冒出了一股炊烟。他们顺着冒烟的地方找过去，面前是一个又低又矮的小屋，从门缝里往里一看，灶前有一位**正在烧火做饭，一阵阵饭香飘到门外，惹得四大天王饥饿难耐。四大天王顾不得了，敲门说：“求你将这锅饭施舍给我们吧。”

“你们进来吧，这锅饭是给客人准备的，够你们四个人吃了。”屋内的**说。四大金刚看到低矮的小屋仅在他们膝下，不由得都感到为难。这时妇人却含笑催他们：“你们进来吧，怎么还不进来呀？”四人为了吃饭，只好低头弯腰往里挤。说来也奇怪，他们一进门，那小屋也随着变大了，屋里不但一点也不狭窄，而且非常宽敞舒适。妇人让他们在桌子四周坐好，给他们盛了饭说：“将军放心，这锅饭足够四位用的，我到外面洗衣服去了。”白脸天王吃完后，走到灶前揭锅盖。可是，他没想到锅盖象镶嵌在锅上一样，怎么也揭不开。黑脸天王看到白脸天王揭不开锅盖，便赶来帮忙。其他两位天王也过来，但那锅盖还是死死扣在锅上。后来四大天王一齐动手喊号，像拔萝卜一样拼命使劲，锅盖还是没有打开，倒累得个个气喘吁吁，瘫倒在地上，好不狼狈。

这时，房门开了，妇人走了进来，看到四大天王趟在地上，一个个龇牙咧嘴的样子，心中暗自发笑，但装出特别惊讶说：“哟，怎么四位吃饱了，躺下休息啦。”

红脸天王一听忙说：“我们去盛饭，可是，那锅盖揭不开。”

大家正在寻思，只见妇人走到灶前，伸手轻轻一提，锅盖揭开了。四位天王愣愣地看着妇人轻轻松松揭开锅盖，回想起刚才四人费了那么大的劲也未打开，感到不可思议。

这时，四天王这才明白眼前正是观音菩萨，赶忙跪下请罪，请求放他们回到天庭。观音菩萨听后说：“让你们回去可以，可是今天在这儿你们连一个小小的锅盖都没有揭开，回到天庭不怕天将们笑话吗？我看你们留在我这儿如何？”听她这么一说，一个个都哑口无言了，确实感到再没有脸面回天庭，决定留在人间，随观音学法。

从此，在天王殿两侧便出现了威武雄壮的四大天王塑像。

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2、心海伽蓝为普通花洒，不能进行精准控温。

在伽蓝殿内恣行*欲要如何忏

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《地藏菩萨本愿经》

若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行*欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。

*欲的危害简直数不胜数、罄竹难书！家财坏散、妻不贞良、多病多灾、所做不成、人皆远离、官司缠身、以至于飞来横祸、死入地狱。

触目惊心的邪*果报呀！我们一定要远离它、远离它、永远的远离它！

你已经邪yin，该怎么办？（包括手yin）

犯戒者必须有惭愧心，要至诚忏悔，可以灭除业障，免受或少受恶报。

《付法藏因缘经》

世尊所记最后律师。曾于众中有一比丘。其嫂至寺持食饷之。*火炽盛便共交通。犯重禁已寻自悔责极生惭耻。我大愚痴造斯恶业。吾今定非沙门释子。衣钵尽置三 奇杖上。处处游行高声唱言。我是罪人不应复着佛法染衣。为衅既重必入地狱。当于何处而得救护。时阇夜多语比丘言。汝今若能随顺我语。当令汝罪寻自消灭。比 丘欢喜白言受教。时阇夜多。即以神力。化作火坑其焰猛盛。令此比丘自投其中。尔时比丘为灭罪故。举身投入大火坑内。于时猛焰转成清流。才齐其膝都不伤害。 时阇夜多告比丘曰。汝以善心至诚悔过。所有诸罪今悉摧灭。即为说法得罗汉道。由是缘故世皆号为清净持律。

但若不知羞耻，或忏悔不至诚，则当世就必受大苦报，去世后……。

一定要发露忏悔！不仅永不再犯，要多做善业！至于自己有没有忏悔清净，很难，但有个办法来判断，看看梦参老法师讲解的《地藏占察善恶业报经》吧

前景好。

根据查询职友集得知，心海伽蓝的工作前景比较好，因为该公司品牌知名度较高，产品在行业中有“中国实木浴室柜第一品牌”之称，并且是佛山浴室柜联盟会长单位，为众多卫浴企业的榜样和方向标。此外，心海伽蓝的产品线较广，包括浴室柜、淋浴房、马桶、陶瓷洁具、五金龙头等，可以满足不同客户的需求。

心海伽蓝是佛山市伽蓝洁具有限公司旗下的卫浴品牌，是以浴室柜为主，淋浴房、马桶、陶瓷洁具、五金龙头等为辅的整体卫浴品牌。

都可以的。看您自己的信心。　佛门信众问：在家供奉韦陀菩萨有何作用，能保佑我们什么方面的　　智渡法师答：在家供奉韦陀菩萨，菩萨能加持在家居士持戒、学佛，增长善法。 我们一进寺院，首先进入的就是天王殿，天王殿里通常供奉四大天王，这四大天王形态各异，手中的宝物也是各不相同，岂不知，这四大天王各有各的本事。　　天王殿是三门内的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨。弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北，东西两旁供四大天王像。　　四大天王，是佛教的护法神，又称护世四天尊王，分别护持着四个洲，世界以须弥山为中心，四周是大海，海的四面各有一洲。东方的叫东胜神洲，南方的叫南瞻部洲，西方的叫西牛贺洲，北方的叫北俱卢洲四大天王各率二十八部夜叉大将，镇守一方。　　

　　1、东方持国天王(来源：凤凰网佛教　摄影：刘城城)　　东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土身为白色，穿甲胄，手持琵琶，有两义：一，弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法;二，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。　　

　　2、南方增长天王(来源：凤凰网佛教　摄影：刘城城)　　南方增长天王：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：一，宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼;二，为的是保护佛法，不受侵犯。　　

　　3、西方广目天王(来源：凤凰网佛教　摄影：刘城城)　　西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民身为红色，穿甲胄，手缠一条龙，有两义：一，表世间多变之意;二，是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变。　　　　4、北方多闻天王(来源：凤凰网佛教　摄影：刘城城)　　北方多闻天王：“多闻”指颇为精通佛法，以福，德闻于四方身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞，有两义：一，伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污;二，用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。　　据民间的信仰，四天王手中所持的法器也象征为风，调，雨，顺南方增长天王手持剑，象征风;东方持国天王手持琵琶，象征调;北方多闻天王手持一伞，象征雨;西方广目天王手握一条蛇，象征顺旨在祈愿天王护佑：风调雨顺，国泰民安!