在群星璀璨的唐代诗坛上，白居易是继李白、杜甫两颗巨星之后最辉煌的明星。这不仅仅是因为他写下了数量上占唐代诗人第 一 位的二千八百多首诗，且其中不乏至今脍炙人口的名诗佳句，还因为他继承了从《诗经》到杜甫的现实主义传统，掀起了现实主义诗歌运动——新乐府运动。他的至今还有巨大参考价值的现实主义诗论，对这一运动起了极其重要的指导作用，这是白居易的独特贡献。
关于白居易现实主义诗论中“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的名言，他的诗歌必须为政治服务的核心思想，以及他的诗歌是现实的反映的文学观点，人们已讲得很多，研究得很深了。这里只是就《与元九书》及白居易的其他一些现实主义诗论中的矛盾与得失谈一点肤浅的体会。 白居易在《新乐府序》中曾说过他的写作目的：“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”诗人明确地把为君和为民放在一起。诗人的这种观点，与他的儒家正统思想是分不开的。白居易的政治思想是复杂的，历来的评论家早 已 指出，他的思想是儒、释、道三家合一。由于他的出身，所受的教育 ， 社会地位以及生活实践，儒家的正统观念在他思想中占了主要地位。儒家思想有忠君尊王的—面，也有爱国爱民的—面，有积极进取的一面，也有消极独善的一面，白居易说过：“‘穷则独善其身，达则兼济天下’，仆虽不肖，常师此语” （《与元九书》）然而，儒家思想毕竟是属于封建统治阶级的一种意识形态，是为本阶级的利益服务的，白居易既然接受了这种思想，那么，由此而产生的关于诗歌理论的观点，便不可能不是为君、为统治者的。在中国古代文学批评史上，道家、法家之流是一贯反对文学艺术的，他们对文学艺术深恶痛绝，恨不得毁灭得干干净净。而儒家，从它的祖师爷孔老夫子开始，一直提倡文学，因为文学可以“兴、观、群、怨”“迩之事父，远之事君”（《论语 阳货》），可以 “成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗” （《毛诗序》）。说到底，就是文学可以为政治服务，为统治者服务。白居易当然不能摆脱这种影响，他说：“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎育，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情、苗育、华声、实义” （《与无九书》）。诗人很清楚诗歌的特征：它具有感化作用，能帮助统治阶级感化人心，治理天下。他还说：“圣人知其然，因其言，经之以六义，缘其声，纬之以五音。音有韵，义有类。韵协则言顺，言顺则声易入；类举则情见，情见则感易交。于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而一气泰，忧乐合而百志熙。五帝三皇所以直道而行，垂拱而理者，揭此以为大柄，决此以为大宝也。” 诗人认为，诗歌只要“经之以六义，纬之以五音”，就可以沟通统治者和人民的感情和关系，就能“上下通而一气泰，忧乐合而百志熙”，这样，社会矛盾得到调和，于是 “上下交相，内外胥悦” （《策材六十九》），统治者可以垂拱而理，稳坐金銮殿了。为了“上下交和，内外胥悦”，让统治者垂袖而治，白居易不但提出为君而作，还相应地提出了一系列措施：他积极建议组织采诗，使下情上达，上情下达。做到 “废者修之，阙者补之”，“政有毫发之善，下必知也，教有锱铢之失，上必闻也” （《策材六十九》），不再使皇帝耳目闭塞，被小人包围，成为昏庸之君。他在《新乐府采诗官》一诗里说得很深刻：“君之堂兮千里远，君之门兮九重队，君耳难闻堂上言，君眼不见门前事。贪吏害民无所忌，奸臣蔽君无所畏。君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利”。白居易的忠君、为君之心，是十分明显的。我们无须为他的现实主义诗论讳言，不应该因为他写下那么多深刻揭露统治阶级罪恶，深切同情劳动人民的讽喻诗就只讲他为人民的 一 面，而恶视了或故 逃 避了他为君的—面。
但是，白居易毕竟是伟大的现实主义诗人，他的儒家正统思想中也有爱民的一面。他不会忘记自己少年时期因家贫，父亲早死而尝到的艰难生活的滋味，他也不会忘记自己青年时期在颠沛流离中看到的人民痛苦，听到他们在重压下发出的呻吟。他深切同情人民，一心要为人民说话。在“为君，为民而作”中，他强调的是为民。他勇敢地喊出 “惟歌生民病，愿得天子知” （《寄唐生诗》）、 “但伤民病痛，不知时忌讳” （《伤唐 衢 》）、 “不畏权贵怒，亦任亲朋讥”（《寄唐生诗》）。这样自觉地，勇敢地愿做人民的歌喉，唱出人民内心的痛苦，称得上是中国诗史上的第一人。
在白居易看来，为民与为君是能够统一的，两者之间并不矛盾。诗歌既要为统治阶级的政治利益服务，就要真实地反映 民 间的疾苦，人世的不平，揭露统治阶级内部的弊端。他认为只要写出了人民的心声，深宫的皇帝就会了解老百姓的生活状况，了解他们的愿望和要求，从而调整和改良政治措施，减轻人民负担，于是乎，“上下交和 ，内外胥悦”了。诗人实在是太善良，太天真了，在封建统治阶级与人民群众之间的利益根本对立的时代，在统治阶级日益腐朽，国势衰落，阶级矛盾十分尖锐的中唐时期，为君与为民这两个水火不相容的东西怎么能够统一呢？“救济人病，裨事时阙”，“上下交和、内外胥悦”，只是诗人主观上的良好愿望罢了。
诗人这样说了，也这样做了。他写下了大量“ 惟 歌生民病”的讽喻诗，用那枝犀利、辛辣 的 笔揭露社会的黑暗，痛斥统治阶级的残暴 、 贪婪，用饱含同情的笔墨写下了人民的疾苦。他讽刺的笔一直指向最高统治者——皇帝，他谴责唐宪宗的奢侈生活：“后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树 ！ ” （《隋提柳》）；他痛骂那些官僚和将军的骄奢*逸：“食饱心自若，酒酣气益振，是岁江南旱，衢州人食人 ！ ” （《轻肥》）。他嘲讽卑劣的官吏， “置州太守知不知？—丈毯，千两丝，地不知暖人要暖，少夺人衣做地衣！” （《红线毯》）。至于描写农民疾苦的诗就更多了。《杜陵叟》、《观刈麦》、《卖炭翁》 、《 新丰折臂翁》 、 《陵园妾》、《上阳白发人》等，或为身负苛租杂税重压的农民发出沉重的叹息；或为被宫廷使者抢劫一空的孤苦老人忧伤；有的写出了人民对战争的怨恨，有的唱出了被压在社会最低层，白白葬送青春、美丽的妇女的悲歌。
正因为在现实中，为君与为民不能统一，这类诗当然遭到了统治阶级的憎恨。作者自己描述道：“凡闻仆《贺雨诗》，而众口籍籍，已谓非宜矣，闻仆《哭孔戡诗》，众面脉脉，尽不悦矣。闻《秦中吟》，则权豪贵近者相目而变色矣。闻乐游园寄足下诗，则执政柄者扼腕矣。闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣。大率如此，不可遍举”。（《与元九书》）。在《伤唐衢》之二中，他又说自己的诗使得 “贵人皆怪怒，闲人亦非訾。” 于是，他在皇帝面前失宠了。在宦官与旧官僚的勾结打击下，诗人在元和六年被左降为江州司马。诗人心里也明白是自己的诗得罪了权贵者之故，所以他说：“始得名于文章，终得罪于文章” （《与元九书》）。这是白居易的可贵之处，也是他的光荣。他生活中遭受的这个重大挫折，本身就雄辩地证明了他的“为君” 、 “为民”而作是行不通的。 《与元九书》中，有—段有趣的叙述：“闻有军使高霞寓者，欲聘娼妓。妓大夸曰：‘我诵得白学士《长恨歌》，岂同他妓哉 ？’由是增价。”白居易丝毫没有自夸，事实确是这样，他的《长恨歌》、《琵琶行》一出，不胫而走，传遍天下。王公、妾妇、牛童、马走雅俗共赏，无不争相传讯。他的许多诗作一千多年来一直为人称道，其中很大一个原因是由于它们有极高的艺术性。
但是白居易又说：“今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。” （《与元九书》）为何会有这种奇怪的不统一的现象呢？原因很多，但不可否认，其中也存在一个诗歌的内容与形式是否完美地统一的问题。大凡一个优秀诗人，他的诗能够得以流传不灭，他一定是讲究诗歌艺术的内容与形式的统一的。白居易也一样，他比较注意诗的内容与形式。他说：“诗者，根情、苗言、华声、实义。”又说：“因其言，经之以六义，缘其声，伟之以五盲，言有韵，义有类，韵协则言顺，言顺则声易入 …… ”。他把诗歌写作过程比作植物成长过程，根是感情，苗是语言，花是声韵，果实是实义。这个比喻十分恰切，内容要靠形式表达出来，诗的感情也要靠语言形式表达，语言一定要音韵优美，才能“韵协而 宫 顺，言顺则声易入。”诗人的许多诗按照这样的要求写了，成了不朽的佳作。在内容与形式两者关系中，他坚持把诗的内容放在第—位，要求语言，形式为内容服务。他反对离开内容单纯追求“宫律高”，“文字奇”，强调形式通俗，语言浅易。他说：“其辞质而轻，欲见之者易谕也；其言真而切，欲闻之者深诫也 …… ”。他提倡质朴、通俗，是为了让诗歌发挥更大的社会作用。诗人认为，只要诗歌有政治意义和真实内容，即使形式粗糙些也比那些华丽空虚，形式精美的作品强。这种观点在《策材》六十八中表达得很清楚：“稂莠秕稗生于谷，反害谷者也；*辞丽藻生于文，反伤文者也。故农者耘稂莠，簸秕稗，所以养谷也；王者删*辞，削丽藻，所以养文也。…… 俾辞赋合炯戒讽谕者，虽质虽野，采而奖之；碑诔有虚美愧辞者，虽华虽丽，禁而绝之。”诗人的观点，有进步可取的一面，特别是 “自大历以还，诗格初变，开、宝浑厚之气，渐远渐离。风调相高，稍趋浮响”诗人所处的时代与大历十才子只隔几十年，受大历十才子影响，逃避现实，趋向形式的诗风并未消失，诗人提出 “尚质抑*，著诚去伪” 的观点，是有较大的现实意义的。
但是，在诗的内容与形式的关系上，诗人又比较偏激了些，他强调诗的思想内容的重要，对艺术形式却显得不太重视。他的讽喻诗，如《秦中吟》、《新乐府》，目的是“ 惟 歌生民病，”他满足“篇篇无空文”，至于形式技巧，则“非求宫律高，不务文字奇”，只求能表达主张就可以了。同样，诗人带着这种比较偏激的标准去衡量自晋、宋以来一直到杜甫的诗歌。由于过分地强调内容，他要求一切诗中都有讽喻，于是，像“余霞散成绮”这类清丽，华美的佳句也因“不知其所讽焉”，而被否定了。甚至，在他这条标准衡量下，连李白，杜甫的诗也不算什么了。“诗之豪者，世称李杜。李之作，才矣奇矣，人不逮矣，索其风雅此兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首，至于贯穿今古，覙缕格律，尽仁尽善，又过于李。然撮其《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《塞芦子》、《留花门》之章，‘ 朱门酒肉臭，路有冻死骨 ’之句，亦不过三、四十苜。杜尚如此，况不逮杜者乎。”这个评价确乎有点过分了。刘勰《文 心雕龙 情采》篇中，对文与质有过精僻的论述：“夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也；虎豹无文，则鞹同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。”白居易却忽视了这一点，他过分强调了“质”，在一定程度上把“质”同“文”对立了起来，凡是有“质”的，都是好诗，反之，讲究“文”的，都应去之。当他要求诗为时为事而作时，诗只是成了“补察时政”的手段，他忘记了“根情、苗言、华声、实义”忘记了思想内容必须通过生动的形象自然地流露，而不是直霹。生硬地说教。从诗人的创作实践中也可看出，这种观点妨碍了他的一些作品艺术质量的提高。固然，他的讽谕诗不少写得明快尖锐，深刻动人，而且由于他的质朴、通俗，对他诗歌的广泛传播起了很大的作用。但是，另—方面，由于诗人过分追求诗的政治讽刺内容，把写诗当作他作谏官时 “难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍递进闻以上” 的辅助方法，因而使他的一些讽谕诗太直太露，缺少诗味，有些概念化、抽象化，影响了艺术感染力。也许，这便是人们更爱他的《长恨歌》、《琵琶行》以及一些杂律诗的缘故吧。
白居易重质轻文的观点，对晚唐现实主义诗人也起了一定的不利影响。晚唐现实主义诗人直接继承了白居易新乐府运动的传统，写了大量有份量的讽喻诗，但大多数作品总使人觉得“质”多了些，“文”少了些，比较浅、直。难怪有人批评晚唐现实主义诗人代表之一杜荀鹤是“诗三百首，唯一联而已”。三百首诗，仅一联佳句，恐是夸张、刻薄了一些，但也反映了他们忽视了文采与技巧的一面。
不可否认，白居易的诗论对后来的现实主义诗歌写作起了很大的推动作用，他的诗风，有力地影响了当代与后代的诗人，使现实主义诗歌的优良传统发扬光大，白居易在中国文学史上留下了不可磨灭的功绩。但是，应该看到，他的诗论并非十全十美，也有—些缺陷与局限性，我们应本着历史唯物主义的观点进行分析、研究，指出它的得失，加以批判吸收，这才是我们继承古代文化遗产的正确态度。
2019年的夏天，意外怀孕，这打乱了我的所有计划，从来没有想过要加入二胎的队伍，因为经济条件首先就不允许了。很多人在考虑要不要二胎的时候，第一个要解决的就是经济问题。
那时候我还没有工作，全家就靠老公一个人撑着，大宝又还小，因此，无论如何我也是不想要这个老二的。
甚至连自己妈妈也是赞同不生的。
只有老公觉得不能作孽打掉，说太残忍。
在他的坚持下，我们就决定还是生下来吧，既然他选择了我们，我们怎么忍心下手呢？
头三个月早孕反应强烈，吐得稀里哗啦，整整瘦了六斤。
痛苦的煎熬，吃的不好，睡的不好，幸亏没有上班，否则真的没法坚持下去。
总算熬过了孕早期，到了四五个月，慢慢开始恢复正常，以为后面总能轻松了，谁知道到了七八个月，开始耻骨痛，腰痛，无法翻身，
又是新的一轮考验。
那会儿总是要埋怨老公，心里面就想着快点生了吧。
产检也还算顺利，当然也是做了无创的，因为年龄毕竟比较大了，生老大的时候就要三十岁了，间隔四年，身体肯定不如以前，幸好也没什么状况。
到了孕晚期，羊水偏少，三十七周检查的时候，医生说羊水严重不足，建议马上住院剖腹产。
我一听吓坏了，这么严重吗？
后来又听朋友说，羊水少很严重的，曾经一个朋友生了后宝宝因为羊水少已经严重脱皮。
我不想剖腹产，决定去其他医院再确认下。
于是第二天我就收拾东西去了温州，那里的医生说，可以先补液一个星期试试看。
然后就每天往返医院挂针，挂了五天以后，B超复查发现羊水指标已经达标了，我长舒了一口气。
因为打点滴，手上全是淤青，还有浮肿。
没少受罪啊。
老大的时候，也没这么折腾。这个老二，不省心啊。
接着就是在家待产了，每天等着肚子发动，心惊胆战。
很是害怕又会像第一个那样羊水破了折腾了两天才生出来。
每晚的睡觉也非常痛苦，翻身都艰难。
三十八周多的时候，开始见红，我以为快生了，谁知道又没了动静。
各种百度搜索查，见红以后什么时候生，回答也是五花八门。
其实每个人情况不同，很难有参考性，
到了第三天的凌晨，大概三点多的样子，我起来上厕所，发现又有点见红。
还没躺回床上，肚子开始隐隐作痛，并且间隔四五分钟痛一次，
我心想，应该是要生了。
我没叫醒老公，想等着天亮再去医院。
可是阵痛越来越频繁，从五六分钟一下就到一两分钟，我看情况不妙，赶紧把老公叫起来。
很多资料都说，二胎虽然生得快，但从痛到生应该也是要十几个小时的，所以我想着等到天亮再去医院也是来得及的。
老公一个激灵跳起来，然后换衣服，还去泡了个红参茶，又把小姑子叫起来，这个时候我已经痛的受不了了，走楼梯下去都成了问题。因为阵痛已经很频繁了，差不多一分钟不到就痛一次。
我痛的大叫，一路上还到处红灯，又不敢闯，慌得直冒汗。后来才知道，这种情况闯红灯是可以申诉的。
终于赶到了医院，一检查，我滴天，十指开全了，马上进产房，
老公还没来得及办手续，护士叫护工把我推去产房，老公去办理住院手续。
当时躺在推车上，痛的不行，护工推着我到了产房，里边的助产士已经准备好，我爬到产床，躺下，还傻傻地问了一句，医生，能给我打个无痛吗？
医生说，你都要生了还打什么无痛。
从到产房，到生，不到十五分钟，通知老公生了的时候，他还没办完手续呢。
这简直像做梦一样，生个娃真的下蛋一般。
生出来的那一刻，真是不要太舒服。
怀孕的时候，虽然盼着生个儿子，不过预感还是女儿，结果真的是女儿。
老公和我都挺失望，因为圆不了儿女双全的梦了。
宝宝一出来就趴在我身上，乖乖地趴在我怀里，做肌肤接触。
那时候，还是挺感动的，这么一个小人人，躺在我的怀里，再一次感受到生命的神奇。
她很饿，开始吃母乳，她吃到了一些，要出产房了，她还没吃够还想吃。护士叫我到了病房再继续喂她吃。
我俩挤在小床上，被推出了产房。
老公看到我就给我竖了个大拇指，说，老婆，你太棒啦！
回想起生大宝的时候，折腾了两天，而老二，两个小时，千差万别。
生大宝的时候，羊水先破，那时候也没经验，什么都不懂，凌晨四五点的时候感觉尿失禁了，又觉得不像是尿，之前也看过一点书，知道可能是羊水破了，躺着不敢动，也不能确定是不是
手机里查一查，也得不到想要的答案，想等天亮再去医院。
于是俩人就忐忑不安地一直等着天亮。
从楼上走到楼下，都特别小心翼翼，因为看了百度上网友们说的，如果真的是羊水破了，是要躺着不能站起来，否则万一子宫脱垂就很危险了。
还好，走到车里的时候也没有羊水出来。赶紧躺好，开车去医院。
到了医院一查，果然是羊水先破，医生内检的时候真的很不舒服。
换上病号服，办理住院手续，医生交代，不管做什么都要躺着，上厕所也不能下来。
被推到病房的时候，其实也不是病房，因为人多，我的病床是在走廊上的，加床。
到处都是人，还有嗯嗯啊啊的宝宝啼哭声。
躺着不敢动，吃喝拉撒都要在床上。
让人郁闷的是，羊水破了以后，肚子也没有疼，宫口也就是开了一指半，然后就没动静了。护士时不时过来问一下，肚子又开始疼吗？每次我的回答都是不疼。
直到她们开始怀疑是不是我的痛阈比较高，耐痛能力比较好，我说不是的，我很怕痛的。
就这样熬了一天，还是没有动静，医生跟我宣布，那第二天进产房挂催产针吧，因为羊水破了时间长的话怕发生宫内感染。
我一听也很害怕，就按着医生的操作来吧。
第二天一早，我被推进了产房，老公不能进去，那一刻，还是非常无助和担忧的，
经过长长的走廊，被推进待产室，里边已经躺了好几个待产的孕妇。
不时地听到一两声呻吟，产房不让带手机，打催产针的时候，也只能无聊地等着，没有什么可干。
听着护士们在聊家常里短，然后偶尔过来问我情况如何。
无奈的是，肚子一直没有动静，护士们也很纳闷为啥一点反应都没有。
到了五点，医生决定，还是先回病房，第二天再说。
于是，我就又被推出了待产室，老公和小弟她们在门口等，看到我推出来了，赶紧过来看，然后四处找宝宝。
我没好气地说，还在我肚子里呢。
啊？
他们也是惊呆了，还有这样的操作吗？
那段时间，真是好煎熬，看着已经生了娃的宝妈，解脱的那模样，好生羡慕。
第二天一早，被推进待产室，挂催产针，跟第一天一样的经历。
打着吊瓶，自己一个人走着去上厕所，也真是不容易。
一直到下午三四点，耳边只听得一声“啵”，然后肚子就开始疼了。
我感觉不妙，这么疼怎么能忍的了呢？于是大叫护士给我打无痛针。
打无痛的时候，医生让我不要动，而那个时候肚子疼得很，还要一动不动，真的好难，好想麻醉赶紧起作用。
好在，打了无痛之后，痛感减缓很多，但臀部仍然感觉胀胀的，不舒服。
接下来，就是等着宫口开全了。
大概到晚上8点的样子，从肚子开始疼已经过了差不多四个小时。护士检查说，宫口已经开全了，可以准备去产房。
这个时候来了一个护工来扶我去产房。
躺上产床，来了一个助产士，把一些要点和流程告诉我以后，就去忙自己的事情了。
第二产程是不给麻药的，那个感觉也是很难受。还要拼命用力，在我努力了两个小时无果后，医生看到胎心高起来，快到200了。
从破水到现在，已经过了两天了。医生担心宫内缺氧，决定产钳助产。
那一刻，我只想快点把宝宝生出来，别的都没有想太多，赶紧签字。
后来才知道，用产钳比剖宫产还损伤身体，而且对宝宝也有很大风险。
宝宝被夹出来的时候，头上还有一个夹子的印记。
幸好没有很大的后遗症。
而我自己，也是很遭罪，住院一个多星期才出院，比剖宫产的住院时间还长。
生大宝生了两天，兼职就是像去了一趟地狱。
而生老二呢，就俩小时，呲溜一下。
哈哈哈。
俩宝都是我的小天使，特别爱我，那些生产时的煎熬，也就不值一提了。
劫天赋 复仇天赋
选择盟约
法夜

盟约技能
职业技能：恶魔追击，90秒一次的爆发技能，选择好正确的目标才能造成更多的伤害。
标志技能：灵魂变形，位移技能，让我们更灵活的走位。

天赋：
主要技能：眼棱、混乱打击&毁灭、刃舞&死亡横扫、战刃风暴、恶魔变形、恶魔追击等。
第一层天赋选择盲目之怒，眼棱是主要的AOE技能，延长持续时间，回复恶魔之怒，所以要在低怒时施放眼棱，和仇恨之轮天赋有很强的联动。
第二层天赋选择饥肠辘辘，提高恶魔之咬技能伤害，并额外产生恶魔之怒。
第三层天赋选择战刃风暴，AOE技能，施放前需要判断小怪位置，变形期间CD更短。
第四层天赋选择灵魂劈裂，提高吸血，减少治疗压力，特别变身后，效果更佳，也可以选择虚空行走天赋。
第五层天赋选择仇恨之轮，混乱打击&毁灭返还恶魔之怒时，会减少眼棱的冷却时间。
第六层天赋选择邪能爆发，单体控制技能，该层天赋可根据不同的场合更换。
第七层天赋选择魔化，俗称“魔化流”，眼棱结束会进入恶魔形态，该形态会强化你的混乱打击和刃舞技能，并获得急速加成。
本套天赋操作简单，易上手。可以按照献祭光环-眼棱-恶魔追击-战刃风暴-毁灭&混乱打击（多目标死亡横扫&刃舞）-恶魔变形的顺序操作，没有恶魔之怒的时候使用恶魔之咬，多目标时记得切换目标使用该技能（橙装选择灼烧之伤）。邪能冲撞、灵魂变形都是很好的位移技能，增加我们的机动性。

盟约羁绊和导灵器
盟约羁绊选择：柯莱恩，选择他的主要原因是争先打击天赋，在敌人伤害你之前伤害敌人，会提高爆击几率，这极大的提高了我们的伤害。

羁绊天赋选择：
荒猎团战术：反斩杀天赋，增加伤害。
荒猎号角：灵魂变形期间提高周围队友的移动速度。
列入阵型：提高骑乘速度。
争先打击：适合多目标，提高爆击几率。
狩猎刺激：加强吸血能力，降低治疗压力。
狂野狩猎策略：提高伤害。
导灵器：
当开悟者的声望达到友善，可以在扎雷殁提斯的安谧港找开悟者军需官购买解锁所有导灵器的道具：幻磷伟力之泉，将导灵器的物品等级提高至226；声望达到崇敬可以购买：无尽潜能水瓶，将导灵器的物品等级提高至239。
耐久优先选择：邪能防护者（缩短疾影冷却时间）、粘稠墨汁（降低魔法伤害）；
灵巧优先选择：邪火疾速（邪能冲撞后提高移动速度）、贪婪吞食（有几率移除目标身上的第二个增益魔法效果）
效能优先选择：异常之仇（提高恶魔追击的伤害）或滋长炼狱（提高献祭光环的伤害）、无情强攻（有几率触发第二次混乱打击）。
橙装选择
第一件橙装选择灼烧之伤，推荐制作部位：披风，副属性选择急速全能。该效果是使用恶魔之咬后在敌人身上留下伤口，造成持续混乱伤害，并提高献祭光环的伤害，恶魔之咬是主要技能，会产生恶魔之怒。
第二件橙装是团结，盟约橙效果，推荐制作部位：戒指，副属性选择急速全能。戒指副属性较高（也可以选择制作头、胸、腿部位，主属性相对较高，但会牺牲一个套装位置）。

套装
套装部位：头、肩、胸、手、腿
套装效果：
2件套：刃舞和混乱打击的伤害提高20%。提高主要输出技能伤害，配合天赋打出更多的混乱打击。
4件套：恶魔变形持续时间延长6秒。每消耗60点恶魔之怒，恶魔变形的冷却时间就缩短1秒。配合天赋打出更多的混乱打击，消耗更多的恶魔之怒，减少我们恶魔变形的冷却CD。

属性与装备
对于刚满级的角色，哪个装备等级高穿哪个，当获得相差无几的装备时，可以根据属性来选择，推荐属性：急速>=全能>爆击>精通。


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你支持取消全员核酸检测吗？
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杠
现在的广州真的不行，疫情太严重，没有核酸检测这个东西，也是让人无语了。
温
疫情太严重，坚决不支持取消做核酸!✊️
成
不支持将全员核酸取消 因为一旦取消了 如果谁感染了 他的轨迹遍布很多 而且得不到可行的禁止 如果采取核酸检测 这个阳人肯定会拿这个新颁布的疫情法说事 所以我个人意见是不同意取消全员核酸的 如果找到了更好更精准的方法那就另当别论 如果没有 那目前最好的形势就是保留全员核酸 不建议取消全员核酸 为了大家安全 为了千千万万人民安全 如果是在乎核酸成本钱 大可不必在人民安全生命来看 都不值一提 大家支持我的话把这条顶上去 绝对不支持取消全员核酸！！！
彩
支持取消全民核酸！
话
全员核酸检测是为了保证疫情得到有效控制。如果出现一例感染性腹泻病例，就应该及时向当地政府和社会公布，让大家知道，这个病例并不是什么小病，而是一种常见的传染病，需要采取切断传染途径，以减少传染风险；如果没有明确传染方向，可能会造成群体性发病，甚至导致重大生命危险。
迷
老年人怎么办
温
为了全民族打败新冠
土
卧槽泥马，搞两个极端让人选，十足不安好心，惟恐天下不乱。
靓
既然医学专家经过严判，新冠病毒不可能完全清除，而且毒性已减弱，没有必要再开展全员核酸检测，劳民伤财，没有意义。
活
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两个男孩确实挺郁闷的，想开点就好了，然后开始更加努力的赚钱吧，难道还能把孩子塞回肚子重新生一次吗？
我现在第一胎是男宝，迟迟不敢要二胎其中一个原因就是担心万一再生一个儿子可怎么办，两个儿子，两个儿媳妇，两套房子确实挺有压力的，所以我能体会到你郁闷的心情。
不过生都生了再抑郁日子也要过下去，凡事要往好的方面想，不要总想着以后两个孩子娶媳妇要花多少，买房子要花多少。你现在好好的教导他们，让他们学有所成，成为像马云、刘强东这样的富豪，到时候你不仅一分钱都不用花，两个儿子都孝敬，你收的可是双份的钱，这要比那些只有一个儿子的父母幸福多了。
还有，在你们上了年纪需要孩子照顾的时候，两个儿子也能相互的分担一些，不至于让孩子那么累。尤其是一些数额比较大的花销，一个儿子承担就有些重了，两个儿子的话负担就不会那么重。
就像我们这里的邻居，有四个儿子，他们母亲生病去世后老父亲没人愿意照顾，四个儿子商量后把老父亲送到了养老院，一个月3000块钱的费用四个儿子平摊，一个人才七百多，要是只有一个儿子的话，三千块钱相当于普通人将近一个月的工资了，估计这个儿子直接就不管他父亲的死活了。
你看，两个儿子并不像你想的那么不好，就是打群架有个亲兄弟当帮手才不会吃亏啊。
要是真害怕以后你负担不起他们的花费，那就努力给他们赚钱吧，等你有了钱，不要说两个儿子，三个儿子都不会抑郁。
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