白话《三国演义》第六十五回

却说阎圃正极力规劝张鲁不要帮助刘璋，却见班列中马超挺身而出说道：“我感念主公之恩，没有什么可以报答，愿意请领一支军马攻取葭萌关，生擒那刘备，并让那刘璋割让二十州给主公。”张鲁大喜，打发黄权从小路返回，随即点兵两万给马超。这时庞德卧病不能前行，就留在汉中。张鲁命令杨柏监军，马超和弟弟马岱择日起程。

却说刘备军马正在雒城，法正派出下书的人回来报告说：“郑度劝刘璋毁烧野谷和各处仓廪，驱赶全部巴西百姓前往涪水以西，坚持深沟高垒不战。”刘备和诸葛亮听后大惊说道：“如果刘璋用了此计，那么我们形势危急！”法正笑道：“主公不要担忧。这条计策虽然歹毒，但刘璋肯定不会采纳。”

不到一天工夫，有人报告说刘璋不肯迁移百姓，没有听从郑度之计，刘备听完后中心中一块石头这才放下。诸葛亮说：“可速速进兵攻取绵竹。如果取得此处，成都易取。”派遣黄忠和魏延领兵前进。

费观听说刘备军马杀来，派李严出城迎敌。李严带领三千军兵布好阵势。黄忠出马和李严大战了四五十多个回合不分胜败。诸葛亮在阵中下令鸣金收兵。黄忠回阵问道：“我正要生擒李严，军师为什么鸣金收兵？”诸葛亮说：“我看到李严武艺精熟，不能力取。明天再战，你可以诈败后把他引入山谷中，我自会出奇兵胜他。”黄忠领计而行。

第二天，李严再次领兵出战，黄忠又去迎战，战不到十多个回合诈败，领兵退走。李严紧紧赶来，不知不觉进入出谷中。他猛然省悟过来，想要退回时，前面魏延领兵摆开。诸葛亮在山头上招呼道：“两边早已设下了强弓硬弩，你如果不归降，我要亲自替庞士元报仇。”

李严慌忙下马卸甲投降，没有伤害一名军士。诸葛亮领着李严去见刘备，刘备对待他十分重视。李严说：“费观虽然是刘墇的亲戚，但却和我十分亲密，我愿意前去顺说来降。”刘备立即命令李严回城去招降费观。李严进入绵竹城，对费观称赞刘备的仁德，说如果再坚持不降，城破后肯定有大祸到来。费观听从李严之言后大开城门投降。刘备进入绵竹，商议分兵攻取成都。

忽然流星探马急忙来报告，说孟达、霍峻驻守葭萌关，被东川张鲁派出的马超和杨柏、马岱领兵攻打很急，如果不抓紧援救那么关隘不保，刘备大惊。诸葛亮说：“马超勇猛无比，必须是翼德、子龙两将之一才能抵敌。”刘备说：“子龙领兵在外还没有回来，翼德在这里，可以派遣他去迎敌。”诸葛亮告笑道：“主公不要多说话，我要用言语来激他。”

却说张飞听说马超前来攻打葭萌关，大叫着进入说：“我这就辞别了哥哥，前去战那马超！”诸葛亮假作充耳不闻，只顾对刘备说：“现在马超侵犯我们关隘，现在无人可敌。我看除非到荆州去调那云长来到，才能抵挡马超。”张飞说：“军师怎么能够小觑了我！我当年曾独拒曹操百万之兵，怎么会怕马超这一匹夫！”诸葛亮说：“三将军拒敌断桥，是因为曹操不知虚实，如果真知道了虚实，将军怎么能够安然无事？马超之勇天下皆知，渭桥六战杀得曹操割须弃袍，几乎丧命，不是等闲之人能比。就是你二哥云长来了也没有把握取胜。”张飞说：“我现在就请令前去。如果胜不了那马超，甘当军令！”诸葛亮说：“既然你肯写下文书，便命令你为先锋。请主公亲自前去一遭，留下我守卫绵竹，等到子龙回来后再作商议。”魏延说：“我也愿意前往。”

诸葛亮命令魏延带领五百名哨马先行出发，张飞随后，刘备总督后队，陆续朝葭萌关进发。魏延哨马先到关下，正遇到杨柏。魏延和杨柏交战，战不到十个回合，杨柏败走。魏延想要夺张飞的头功，乘势追赶。前面一军摆开，为首正是马岱。魏延只认为是马超，舞刀跃马迎战。和马岱战了不到十个回合，马岱败走。魏延随后追赶，被马岱回身一箭射中了魏延左臂，魏延急忙回马退走。马岱直赶到关前，只见一将喊声如雷，从关上飞奔到面前。原来是张飞初到关上，听到关前厮杀来看时，正看到魏延中箭，就骤马下关，救下了魏延。

张飞喝问马岱：“你是什么人？先通报上姓名，然后厮杀！”马岱说：“我是西凉马岱。”张飞说：“你原来不是那马超，快快回去！你不是我的对手！只让那马超过来，说是燕人张飞在此！”马岱大怒道：“你胆敢小觑了我！”挺枪跃马直取张飞，战了不到十个回合后马岱败走。张飞正要追赶时，关上一骑飞马赶来，大叫道：“三弟先不要追赶！”张飞回头观看，原来是刘备到来。张飞不再追赶，一起上关。刘备说：“我恐怕你性情急躁，所以我随后赶来这里。既然战胜了马岱，可以先休息一夜，养足精神明天去战马超。”

第二天天明，关下鼓声大震，马超军马来到。刘备在关上看时，门旗影里马超纵骑持枪而出：狮盔兽带，银甲白袍，果然是装束非凡、人才出众。刘备叹道：“人们都说锦衣马超，果然是名不虚传！”张飞便要下关。刘备急忙制止：“先不要出战，我们先避其锋芒。”

马超在关下单搦张飞出马，关上张飞恨不能生吞了那马超，却三番五次都被刘备阻拦住。到了午后，刘备看到马超阵上人马都已经倦怠，就挑选五百名骑兵，跟着张飞冲下关来。马超看到张飞军马来到，就把枪望后一招，退后约有一箭之地。张飞军马一起扎住，关上军马随即冲下来。

张飞挺枪出马大叫：“你认得燕人张翼德吗？”马超说：“我世家都是公侯，怎么会认识你这村野匹夫！”张飞大怒，两马齐出两枪并举，大战一百多个回合后不分胜负。刘备看后赞叹道：“真是世之虎将！”他担心张飞有闪失，急忙鸣金收军，两将各自回阵。张飞回到阵中后，略微歇马片刻，也不戴头盔，只包裹头巾上马，又到阵前搦马超厮杀。马超又出阵，两将再战一百多个回合。刘备担心张飞有闪失，就亲自披挂下关，直到阵前。刘备看到张飞和马超又斗了一百多个回合，两将精神倍增。刘备下令鸣金收军，两将分开，各自回本军阵。

这时天色已晚，刘备对张飞说：“马超英勇，不要轻敌，暂且退回关上，明天再战。”张飞正杀得性起，那里肯答应，大叫道：“我誓死不回！”刘备说：“今天天色已晚，不能再战了。”张飞说：“多点些火把，安排夜战！”马超也换了战马，再出阵前，大叫道：“张飞！你敢来夜战吗？”张飞性起，和刘备交换了坐下战马，抢出阵来，叫道：“我今天捉你不到，誓不回关！”马超说：“我胜你不得，誓不回寨！”两军一起呐喊，点起千百火把，照耀得如同白昼。两将又在阵前鏖战，斗到二十多个回合，马超拨回马便走。张飞大叫道：“你要逃到哪里去！”

原来马超看到凭武艺赢不了张飞，就心生一计：诈败佯输，赚张飞追赶，暗掣铜锤在手，扭回身奔着张飞便打将过去。张飞看到马超未败退走，心中也加以提防，看到铜锤打来时，就低头一闪，那锤从耳朵边飞过去。张飞圈回马退时，马超却又追赶上来。张飞带住马，拈弓搭箭回射马超，马超低头闪过。两将各自回阵。刘备冲到阵前叫道：“我以仁义待人。不许使用诡计。马孟起你收兵歇息，我也不乘势赶你。”马超听说后亲自断后，诸军渐渐退去，刘备也收军回关。

次日，张飞又想到下关去战马超。有人报告军师来到，刘备接着诸葛亮。诸葛亮说：“我听说孟起是世之虎将，如果和翼德死战，必有一伤。所以我命令子龙和汉升守住了绵竹，我连夜赶到这里。可用条小计，让那马超归降主公。”刘备问：“我看到马超英勇，心中十分喜爱，怎么能够收降他？”诸葛亮说：“我听说东川张鲁想自立为汉宁王。他手下谋士杨松极贪贿赂。主公可派人从小路潜入汉中，先用金银结好杨松，然后发书信给张鲁。就说我们和刘璋争夺西川，是替他报杀母之仇，不要听信离间的话。事成之后保他为汉宁王，让他撤回马超军兵。等到他发命令来撤兵时，我们就可用计招降马超。”

刘备大喜，立即写下一封书信，派孙乾带上金珠从小路潜入汉中，先去见杨松，说明来意，送上了金珠。杨松大喜，引荐孙乾去见张鲁，陈说其中利害。

张鲁疑惑地问：“刘备自己只是名左将军，怎么能够保举我为汉宁王？”杨松说：“他是大汉皇叔，正应当保奏。”张鲁大喜，便派人让马超罢兵，孙乾只等在杨松家听回信。

不到一天，使者回报说：“马超说：未成功，不可退兵。”张鲁又派人前召去召唤，马超还是不肯退兵，一连三次都是这样。

杨松说：“马超这人向来不讲信用，他不肯罢兵，肯定是又想造反。”于是派人传播谣言：“马超想抢夺西川，自立为蜀主后为父报仇，不肯臣服于汉中。”

张鲁听说后向杨松问计。杨松说：“我们可以一面派去说给马超：你想要立功，就给你一个月期限，要做到三件事便有赏，否则便要诛杀：一是要取得西川，二是要刘璋的首级，三是要退荆州之兵。三件事不成，就要献上头来。一面命令张卫点军守把住各关隘，以防备马超兵变。”

张鲁是个糊涂虫，立即采纳杨松之计，派人到马超寨中说了这三件事。马超大惊说道：“这一个月期限便是神仙也变不出来！”于是和马岱商议：“我们不如暂且罢兵。”杨松又传播谣言：“马超回兵必怀异心。”于是张卫兵分七路坚守隘口，不放马超的军兵退入。马超进退不能，无计可施。

诸葛亮对刘备说：“现在马超进退两难，我愿意凭借三寸不烂之舌前往马超寨中，顺说马超来降。”刘备说：“先生是我的股肱心腹，倘若有一点差错，那让我依靠谁？”诸葛亮坚持要去，刘备再三不肯。正在僵持时，忽然报告赵云有书信推荐西川一人来归降，刘备召入询问。

这人是建宁俞元人，姓李名恢，字德昂。刘备问：“当初我听说先生苦谏刘璋，现在为什么前来归我？”李恢说：“我听说过良禽相木而栖，贤臣择主而事，前者我苦谏刘益州，是尽人臣之心，既然我的意见不被他采纳，我已知道刘璋必败。将军仁德布于蜀中，大事必成，所以前来归附。”刘备说：“先生来了必定能帮助于我。”李恢说：“我听说马超正在进退两难之际。我当年在陇西和他有过一面之交，愿意前往顺说马超归降。”诸葛亮说：“我正想物色一人替我走一趟。愿意先听听先生的说词。”李恢在诸葛亮耳边陈说如此如此，诸葛亮大喜，立即派李恢前行。

李恢来到马超寨中，先派人通姓名。马超说：“我早就知道李恢是雄辩之士，这次来必定是前来顺说我。”先安排二十名刀斧手埋伏在帐下，嘱咐他们说：“我命令你们砍杀，你们就立即把来人剁成肉酱！”

不一会工夫，李恢昂然而入。马超端坐帐中也不起座，喝斥李恢说：“你来我寨中有什么事情？”李恢说：“我特地前来作说客。”马超说：“我匣中宝剑新磨。你试着顺说一下，如果言语不通，便请试我的宝剑！”李恢笑着说道：“将军大祸就要临头！我只担心你新磨的宝剑不能试我的头，却要试试自己的头！”马超说：“我有什么祸事？”李恢说：“我听说吴越西施，善于诋毁的人也不能遮盖其美；齐国无盐女，善于赞美的人也不能掩盖其丑。日中则昃，月满则亏，这是天下常理。现在将军和曹操有杀父之仇，在陇西又有切齿之恨，前不能救刘璋而退荆州之兵，后不能制杨松而见张鲁之面。现在正是四海难容，一身无主。如果再有渭桥之败、冀城之失，还有什么面目再见天下之人？”

马超赶紧离座叩头道歉说：“先生说得极对，但我已经走投无路了。”李恢说：“将军既然想听我的话，为什么还在帐下埋伏下刀斧手？”马超惭愧无比，全部喝退。李恢说：“刘皇叔礼贤下士，我料定他必成大事，所以我舍弃刘璋前去归附。将军的尊人，当年曾和皇叔有约定共同讨贼，将军为什么不弃暗投明，上可报父君之仇，下可立功名于后世？”马超大喜，立即叫来杨柏，一剑斩杀，带着杨柏的首极和李恢一起到关上归降刘备。

刘备亲自接入，待如上宾。马超叩头谢道：“我今天得遇明主，如拨云雾而见青天！”这时孙乾也已经赶回。刘备命令霍峻、孟达把守葭萌关，点兵前去攻取成都，赵云、黄忠接入绵竹。有人报告蜀将刘晙、马汉领军到。赵云说：“我愿意前往擒拿这二人！”说完后上马领军杀出。

刘备在城上款待马超吃酒。菜还没有上齐，赵云已经斩杀二人首级献到席前，马超也是大惊，更加敬重，就说：“不需用主公军马前去厮杀，我亲自去唤出刘璋来归降。如果他不肯归降，我就和我的兄弟马岱负责攻取成都，双手奉献城来。”刘备大喜，当天欢饮而散。

却说败兵回到益州后报告刘璋，刘璋大惊，下令闭门不出。有人报告城北马超的救兵赶到，刘璋这才敢登上城头观望。刘璋看到马超、马岱在城下大叫：“请刘季玉上城答话。”刘璋在城上询问马超是否是来增援的，马超在马上用鞭指着城上说：“我本来是率领张鲁军兵前来救援益州的，谁想那张鲁听信杨松谗言，反倒想陷害我，我现在已经归降了刘皇叔。你也可以纳士拜降，免致生灵受苦。如果再执迷不悟，我马上攻破城池！”

刘璋惊得面如土色，气倒在城楼上。众官员慌忙救醒。刘璋说：“我行事不明，悔之何及！不如早早开门投降，以拯救满城百姓。”董和说：“城中还有三万多军兵，钱帛粮草也足够支撑一年，为什么轻易言降？”刘璋说：“我们父子在蜀地二十多年，想想也没有什么恩德给百姓。攻战这三年，血肉捐于草野，都是我的罪过。我心中如何得安？不如投降以安百姓。”众人听说后全都落泪。

这有班中有一人上前说道：“主公的话正合天意。”众人一看，说话的是巴西西充国人，姓谯名周，字允南，这人向来知晓天文。黄权、刘巴听完后都想要斩杀谯周，刘璋急忙挡住。忽然有人报告：“蜀郡太守许靖出城投降了。”刘璋大哭回到府中。

第二天，有人报告备派遣幕宾简雍在城下叫门，刘璋命人开门接入。简雍坐到车中，骄傲自大不可一世，一副胜利者的派头。忽然有一人拔剑大喝道：“小辈得志，旁若无人！你胆敢藐视我蜀中没有能人吗？”简雍慌忙下车相迎。这人是广汉绵竹人，姓秦名宓，字子敕。简雍笑道：“我不识贤兄，千万不要见怪。”他们一起进入去见刘璋，称赞刘备宽洪大度，并没有加害的意思，刘璋决定投降，厚待简雍。

次日，刘墇亲捧印绶文籍，和简雍同车出城投降。刘备出寨迎接，握着刘璋的手流泪说：“不是我不行仁义，奈何形势迫不得已！”一起到大寨中交割印绶文籍，并马入城。

刘备进入成都后，百姓香花灯烛迎门而接。刘备来到议事厅后升堂坐定。郡内诸官合全都拜伏到堂下，只有黄权、刘巴闭门不出。刘备的手下众将十分愤怒，想要前往斩杀。刘备慌忙传令：“如果有敢杀害这两人的，灭其三族！”刘备亲自登门，请二人出来辅佐，两人感念刘备恩礼才出。

诸葛亮请示说：“现在西川平定后一国难容二主，可把刘璋送往荆州。”刘备说：“我刚刚取得蜀郡之地，不要让刘季玉远去为好。”诸葛亮说：“刘璋之所以丧失几十年基业，就是因为太过软弱。主公如果要学那刘璋妇人之仁，临事不痛下决心，恐怕在这里难以长久。”刘备听从诸葛亮的建议，专门摆设一大桌宴席，请刘璋收拾好财物，佩领振威将军印绶，带着妻子家人立即起行，赶赴南郡公安。

刘璋走后，刘备自领益州牧。所有归降的文武全部重赏，拟定名爵：严颜为前将军，法正为蜀郡太守，董和为掌军中郎将，许靖为左将军长史，庞义为营中司马，刘巴为左将军，黄权为右将军。其余吴懿、费观、彭羕、卓膺、李严、吴兰、雷铜、李恢、张翼、秦宓、谯周、吕义、霍峻、邓芝、杨洪、周群、费祎、费诗、孟达，文武投降官员共计六十多人，全部提拔重用。诸葛亮为军师，关羽为荡寇将军、汉寿亭侯，张飞为征虏将军、新亭侯，赵云为镇远将军，黄忠为征西将军，魏延为扬武将军，马超为平西将军。孙乾、简雍、糜竺、糜芳、刘封、吴班、关平、周仓、廖化、马良、马谡、蒋琬、伊籍，以及旧日荆襄一班文武官员，也全都升赏。派遣使者带黄金五百斤、白银一千斤、钱五千万、蜀锦一千匹，赐给关羽，其余官将按功行赏。杀牛宰马犒赏士卒，开仓赈济百姓，军民十分喜悦。

益州平定后，刘备想要把成都有名的田宅分赐给诸官。赵云劝阻说：“益州人民屡遭兵火，田宅全空。现在应当归还百姓，让他们安居乐业，民心才能顺服，不应当夺占作为私赏。”刘备听大喜，采纳赵云的建议。派诸葛亮拟定治国条例，刑罚很重。

法正说：“当年高祖约法三章，黎民感其德。愿军师宽刑省法，以顺应民心。”诸葛亮说：“孝直只知道其一，不知其二。秦国用法暴虐，万民皆怨，所以高祖用宽仁政策安抚。现在刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃，君臣之道渐被陵替。宠之以位，位极则残，顺之以恩，恩竭则慢。所以导致现在这种局面。我现在要尊树严法，法行严是让民众知恩；限之以爵，加爵就要知荣辱。恩荣并济，上下有节，这应该是长治久安的正道。”法正拜服，不再提反对意见。自此军民奉公守法，四十一州地面全都分兵镇抚。

法正担任蜀郡太守份量很重，但气量不大，有时别人赐一餐的恩德会记在心中报答，一丁点的小仇恨也不忘记报复。有人向诸葛亮告状说：“法正太过专横，应当加以训斥诫勉。”诸葛亮说：“当年我们主公困守荆州，北畏曹操，东惮孙权，现在这些全都依赖法正作为辅翼，才能到今天翻然翱翔。法正有点小个性，就由他去好了，不是多大的事。”诸葛亮不追问法正，法正听说后也收敛了很多。

有一天，刘备正和诸葛亮闲谈，忽然有人报告关羽派遣关平前来答谢所赐金帛，刘备召入。关平叩拜后呈上书信说：“我的父亲得知马超武艺过人，要亲自入川来和他比试高低。让我来禀告伯父这件事。”刘备大惊道：“如果关羽入蜀和马超比试，无论输赢都会势不两立。”诸葛亮说：“主公不用担心，这事好办，我写一封书信回复就是。”刘备担心关羽性子太急直接入川，便让诸葛亮写了书信，打发关平连夜返回荆州。

关平回到荆州，关羽问：“我想和马孟起比试武艺，我的话你传到了没有？”关平了回答：“军师有书信在这里。”关羽拆开书信观看。书中说：“我听说将军想和孟起分出高下。依我来看：孟起虽然雄烈过人，但只是英布、彭越之徒；他和翼德并驾齐驱，都赶不上美髯公绝伦超群。现在将军受重任守卫荆州，所托付的不算不重，如果将军入川，那么荆州肯定有失，罪过就太大了。惟冀明照。”关羽看完后，自绰其髯笑道：“诸葛军师最了解我的想法。”就将书信遍示宾客众将，从此再不提入川之事。

却说东吴孙权，得知刘备并吞西川后，就召集张昭、顾雍商议说：“当初刘备借我荆州时，就说如果攻取了西川，便归还荆州。现在他已经得到巴蜀四十一州，我们必须追索汉上诸郡。如果他们不归还，我们立即兴动干戈。”张昭说：“吴中刚刚安宁，不要动兵。我有一计，可让刘备将荆州双手奉还给主公。”

黄其军

      作于2018年9月10日（古历八月初一）

白话《三国演义》第六十四回

白话《三国演义》第六十三回

白话《三国演义》第六十二回

白话《三国演义》第六十一回

白话《三国演义》第六十回

1 什么剑四字成语

什么剑四字成语 ：唇枪舌剑、

刻舟求剑、

上方宝剑、

尚方宝剑、

学书学剑、

契船求剑、

飘零书剑、

盘水加剑、

松枝挂剑、

驰马试剑、

口蜜腹剑、

牵鬼上剑、

陵母伏剑、

结缨伏剑、

明珠按剑、

弃书捐剑、

项庄舞剑、

批鳞请剑、

封刀挂剑、

风刀霜剑、

十年磨剑、

微时故剑

2 表示学习认真的四字成语

精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。

3 有剑的四字词语

①1 剑拔弩张

2 剑胆琴心

3 剑及屦及

4 剑及履及

5 剑戟森森

6 剑老无芒，人老无刚

7 剑履上殿

8 剑气箫心

9 剑首一吷

10 剑树刀山

11 剑态箫心

12 剑头一吷

②1 案剑瞋目

2 拔剑论功

3 齿剑如归

4 弹剑作歌

5 故剑情深

6 故剑之求

7 挥剑成河

8 解剑拜仇

9 借剑杀人

10 卖剑买犊

11 卖剑买牛

12 卖剑买琴

13 鸣剑抵掌

14 琴剑飘零

15 舌剑唇枪

16 书剑飘零

17 提剑汗马

18 匣剑帷灯

19 悬剑空垄

20 一剑之任

21 以剑补履

22 铸剑为犁

③1 刀光剑影

2 刀枪剑戟

3 刀山剑林

4 刀山剑树

5 刀头剑首

6 丰城剑气

7 屦及剑及

8 蜜口剑腹

9 弩张剑拔

10 枪刀剑戟

11 琴心剑胆

12 刃树剑山

13 延津剑合

④1 瞋目案剑

2 驰马试剑

3 唇枪舌剑

4 风刀霜剑

5 封刀挂剑

6 季礼挂剑

7 结缨伏剑

8 刻舟求剑

9 口蜜腹剑

10 买犁卖剑

11 买牛卖剑

12 明珠按剑

13 盘水加剑

14 批鳞请剑

15 飘零书剑

16 弃书捐剑

17 契船求剑

18 牵鬼上剑

19 上方宝剑

20 尚方宝剑

21 舌芒于剑

22 舌枪唇剑

23 深情故剑

24 十年磨剑

25 松枝挂剑

26 微时故剑

27 帷灯箧剑

28 帷灯匣剑

29 畏刀避剑

30 项庄舞剑

31 项庄舞剑，意在沛公

32 项庄舞剑，志在沛公

33 项庄之剑，志在沛公

34 学书学剑

⑤1 十年磨一剑

⑦1 弓弩上弦，刀剑出鞘

2 学书不成，学剑不成

⑧1 明枪容易躲，暗剑最难防

4 第四个字是剑的成语

第4词为“剑”的成语共有32个

瞋目案剑

驰马试剑

唇枪舌剑

唇枪舌剑

唇枪舌剑

风刀霜剑

封刀挂剑

结缨伏剑

刻船求剑

刻舟求剑

口蜜腹剑

买犁卖剑

买牛卖剑

明珠按剑

盘水加剑

批鳞请剑

飘零书剑

弃书捐剑

契船求剑

牵鬼上剑

上方宝剑

尚方宝剑

深情故剑

十年磨剑

松枝挂剑

帷灯箧剑

帷灯匣剑

畏刀避剑

学书学剑

项庄舞剑，意在沛公

项庄舞剑，志在沛公

项庄之剑，志在沛公

5 什么什么剑的成语

唇枪舌剑、

刻舟求剑、

上方宝剑、

尚方宝剑、

学书学剑、

契船求剑、

飘零书剑、

盘水加剑、

松枝挂剑、

驰马试剑、

口蜜腹剑、

牵鬼上剑、

陵母伏剑、

结缨伏剑、

明珠按剑、

弃书捐剑、

项庄舞剑、

批鳞请剑、

封刀挂剑、

风刀霜剑、

十年磨剑、

微时故剑。

6 求几个带有“剑”字的成语,只要4个字有“剑”就成

拔剑论功 〖解释〗指争论功劳激烈到几乎动武。

〖出处〗语出《史记·刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”

〖示例〗当时~者，矢口何人说纪生。 金·元好问《读纪信传》诗 驰马试剑 〖解释〗驰马：骑马飞跑；试：用。

跑马舞剑。形容人骑马练剑习武。

〖出处〗战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。” 〖示例〗因此终日教导琼英~。

明·施耐庵《水浒传》第98回 齿剑如归 〖解释〗犹言视死如归。 〖出处〗《晋书·列女传论》：“比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。”

唇枪舌剑 〖解释〗舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。

〖出处〗金·丘处机《神光灿》：“不在唇枪舌剑，人前斗，惺惺广学多知。” 〖示例〗日内瓦，话重说。

换~，议倾坛席。 陈毅《满江红·送周总理赴日内瓦》词 弹剑作歌 〖解释〗比喻怀才不遇。

〖出处〗唐·李白《行路难·其二》：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。” 刀光剑影 〖解释〗隐约显现出刀剑的闪光和影子。

形容环境充满了凶险的气氛。 〖出处〗南朝·梁·吴筠《战城南四首》：“剑光挥夜电，马汗昼夜泥。”

〖示例〗多年阔别，一旦重逢尤其在此~的北中国一隅聚首，使人发生无限的感喟。 范长江《塞上行·从嘉峪关到山海关》 刀枪剑戟 〖解释〗戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。

古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。

〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“却教帐中排开七重刽子手，刀枪剑戟，灿若霜雪。” 刀山剑树 〖解释〗佛教所说的地狱之刑。

形容极残酷的刑罚。 〖出处〗《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。”

〖示例〗我本来不大喜欢下地狱，因为不但是满眼只有~，看得太单调，痛苦也怕很难当。 鲁迅《华盖集续编·厦门通信（二）》 刀头剑首 〖解释〗极喻危险的境遇。

〖出处〗清·钱谦益《苕上吴子德舆作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五：“刀头剑首度冬春，欲杀何当有百身。” 风刀霜剑 〖解释〗寒风象刀，严霜象剑。

形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。

〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。” 封刀挂剑 〖解释〗比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。

〖出处〗《羊城晚报》1984825：“中国女排完成‘三连冠’伟业之后，队伍将作小的调整。据悉二十七岁的老大姐周晓兰和队长张蓉芳将要封刀挂剑。”

故剑情深 〖解释〗故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。

指不喜新厌旧。 〖出处〗《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。

上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。” 挥剑成河 〖解释〗将宝剑一舞，就变出一条河。

形容法术高明，神通广大，实力雄厚。 剑拔驽张 〖解释〗张：弓上弦。

剑 了，弓张开了。原形容书法笔力遒劲。

后多形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。 〖出处〗南朝·梁·袁昂《古今书评》：“韦诞书法如龙威虎振，剑拔驽张。”

〖示例〗法国兵舰在闽汪口出入频繁，而交涉方面~，看样子福州船局必难幸免法国兵舰的炮火。 高阳《清宫外史》下册 剑胆琴心 〖解释〗比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。

〖出处〗元·吴莱《寄董与几》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。” 〖示例〗说实在话，简直是出类拔萃，~。

欧阳山《三家巷》二十 剑及屡及 〖解释〗屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决迅速。

〖出处〗《左传·宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”

剑戟森森 〖解释〗比喻人心机多，很厉害。 〖出处〗《北史·李义深传》：“剑戟森森李义深。”

剑树刀山 〖解释〗佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

〖出处〗《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。” 〖示例〗那怕她一把刀，就是~，我也不怕。

清·文康《儿女英雄传》第七回 借剑杀人 〖解释〗比喻自己不出面，借别人的手去害人。同“借刀杀人”。

口蜜腹剑 〖解释〗嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

〖出处〗《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。” 〖示例〗这厮~，正所为慝怨而友者也。

明·王世桢《鸣凤记》第二十五出 刻舟求剑 〖解释〗比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 〖出处〗《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。

’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 〖示例〗似你这样寻根究底，便是~，胶柱鼓瑟了！ 清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回 买犁卖剑 〖解释〗原指放下武器，从事耕种。

后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。

7 带学的四字成语大全

牙牙学语、

才疏学浅、

饱学之士、

学无止境、

鹦鹉学舌、

不学无术、

勤学苦练、

真才实学、

勤学好问、

学富五车、

学以致用、

学非所用、

品学兼优、

笃信好学、

仕而优则学、

学书学剑、

钝学累功、

学而不厌、

学优则仕、

文宗学府、

曲学多辨、

晚生末学、

冬烘学究、

隶首之学、

青钱学士、

教学相长、

市民文学、

高才硕学、

家传之学、

真才识学

干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……

铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。

六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。

《搜神记》原文:

楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃出。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之。剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。王怒，即杀之。

莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。

王梦见一儿眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。

客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言煮头，三日三夕不烂。头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑你拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识辨。乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。

《搜神记》译文:

楚国干、将莫邪夫妇二人，给楚王铸剑，三年才成功。楚王怒，想杀他。剑有雌雄二柄。妻子怀孕快生产了，丈夫对她说：“我给楚王铸剑，三年才成功。王怒，我去一定被杀掉。你生下的孩子如果是男的，长大后，告诉他：‘出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。’于是拿着雌剑去见楚王。王大怒，叫他合套。剑本是两柄，一雄一雌，雌剑来雄剑不来。王怒，把干将杀掉了。

莫邪生下的儿子叫赤。后来长大了，问他母亲：“我父亲在哪里？”母亲说：“你父亲给楚王铸剑，三年才成功。楚王发怒，把他杀了。他走时嘱咐我告诉你：出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。”于是儿子出房，往南看没有山，只见堂前松柱下有一磨剑石，就用斧头砸开它的脊背，得到雄剑，早晚都想谋刺楚王。

楚王梦见一个小儿，眉间广阔，约一尺宽，说要报仇。楚王悬千金重赏捉拿。赤听了，逃走，跑进山里悲歌。碰到一位客人，说：“你年纪轻轻的，怎么哭得这样伤心”赤说：“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀了我的父亲，我想报仇！”客人说：“听说楚王以千金重赏购买你的脑袋，请把你的脑袋和剑都交给我，我为你报仇。”赤说：“太好了！”于是自刎，双手捧着脑袋和剑，一并奉上。尸体僵立。客人说：“我决不辜负你！”这样，尸才仆倒。

客人提着赤的脑袋去见楚王。楚王大喜。客说：“这是勇士头，应当用汤锅煮”楚王照办煮头。三天三夜也煮不烂。头跳起好高，张开眼睛大怒。客说：“晕小孩头煮不烂，请大王亲自到锅边一看，就一定烂了。”楚王立刻走拢，客用剑斩王，王的脑袋掉进汤里；客也砍掉自己的头，头也掉进汤里。三个脑袋都煮烂了，没法分辨。于是倒掉汤，把煮烂的肉一齐埋葬，通称“三王墓”。

历史:

先秦以前，春秋诸侯以力征营天下，时吴越相衔，吴戈锋利，闻名诸侯，北威强齐，西征大楚，南陵越王，海内震怖，争先结交，奉为盟主，自夫差与父报仇，侵占越国已数年矣。越王勾践身为车卒，引导车马，供差遣于夫差日久，夫差满足，放归百越后，勾践未尝一日不思报仇矣，然国力衰，无可为，遂悬苦胆，自耕种，领人民，定社稷，国人以为敬，尊之“国父”，“国父”思仇，夷人对曰：“吴戈之锋，无兵可敌，大王诚愿雪耻，应宜强兵求刃，臣闻吴戈出于欧冶子之手，然吴王妒贤，害之，以绝其兵造也，现其婿干将尚在，可以为用。”越王大悦，厚币请之于吴中，遣死士三百护送，干将思仇，感恩，为越王语：“臣有兵造之法，然其难，难于上青天，恐王无力且后无心也！”越王前踞曰：“吴王夫差，吾之敌也，安可拘小礼，忘大耻，请以国付，自今尔即吾也，百越之山，任君以游。”干将对曰：“敢不受命，请携妻莫邪，以助一臂之力！”

次日，干将莫邪登天台，以俯察天地之灵气所聚，干将曰：“欧冶子尝告我，越之东有山峰戈壁，其怪石溢金，光彩夺目，可炼百炼钢，然路险，尔当赴天池，取冰泉，回至宫中整高塔，以待我。”遂发，天池极寒，莫邪名门之女，耐寒，以此托之。

干将行路，干粮已尽，三月不知肉味，遂至怪石滩，其中黑蟒绕石，花蛇穿穴，毒蝎横行，巨兽时出，况又风吼日月，黄沙漫天，怪石呜呜然如鬼哭，人非能活之一日于此，至今只知进之者，从无归来人，干将历七日，目眩，缺耳，少腿，手烂，目几无光，身披七十余创，血脓不止，鱼肠剑已毁，全凭烂手支撑，八日正午，阳光烈烈，东方耀眼，干将生吞毒蝎，拔其毒尾以止身痛，目光焕出异彩，以残躯求百炼钢，身后血脓遇强光而熟，干将矢志不渝，终得精铁，大呼天不负我，祭天而死，干将之随身雄鹰绕之三匝而去，时莫邪冰泉已俱，遂登高塔，祈黄天，炼名剑，七七四十九日以身赴铜水，血凝剑气，干将莫邪双剑出焉，其志惊天动地。

勾践后三年持干将灭吴，配莫邪登吴之宫殿，制曰：“从今尔后，干将为不屈热血，莫邪为大地女神，虽死，其不屈自然*威之精神永存！”

干将莫邪，千古绝唱，自此以后，无人称勇士。

《战国策·齐策五》：“苏秦说齐闵王曰：今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。……莫邪者，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降而金铁之金不销沦流……于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百鼓装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴曰莫邪；阳作龟文，阴作漫理。干将匿其阳，出其阴而献之。阖闾其重。”事并见于《列士传》、《搜神记》、《拾遗记》等，或谓干将莫邪为楚人。其铸剑事各书所载不同。因而又演绎了其子献雌雄剑于楚王而报杀父之仇的惊心动魄的故事。

　　　 兵书宝剑峡，又名米仓峡。位于新滩和香溪之间，长约4公里。在峡谷北岸陡崖石缝中，看去好似放着一个像书卷的东西，传说是诸葛亮的“兵书”。兵书石的下面突起一根上粗下尖，竖直指向江中，酷似浮雕的一柄宝剑的石头，这是“宝剑石”。这段峡中之峡，被人们称之为“兵书宝剑峡”。

　　经过考古学家的实地考证，所谓“兵书”，乃石半山腰古代悬棺葬的遗物。有一位采药人，腰系长绳，从山顶垂直下落进入穴中，打开悬棺，从中取出铜碗、铜剑等物所谓“宝剑”，是绝壁上突出的岩块，它是石灰岩沿着垂直发育的节理崩塌垮塌而形成的

　　天上阴符定不同，山川终古傲英雄。

　　奇书末许人间读，我驾云梯欲仰攻。

　　相传诸葛亮入川时，路过三峡，曾将他亲撰的一部兵书和一柄宝剑，藏于江边难于攀登的峭壁之上，让后世有胆略的勇士去取。上面这首诗就是后人咏颂此事的作品。此外，也有人认为：“兵法在一心，兵书言总固，弃置大峡中，恐怕后人误”。诸葛亮用兵，素来是因人因时因地制宜，随机应变，从不拘泥于书本。因此，为着不误后人，才决定将他自己所写的兵书，弃置于峡谷中，也不无道理。

　　今天人们从香溪顺流而下，约五、六里，便可在江北绝壁上，看到当年诸葛亮所弃的那部“兵书”和那柄“宝剑”。其实，所谓“兵书”，却是半腰岩隙中的几块匣状物体，乃是古代的岩棺葬；所谓“宝剑”却是一柱岩石，不过乍看起来，却象一柄直插在激流中的浮雕巨剑！

　　兵书宝剑峡又叫米仓峡。在“兵书宝剑”的斜对面，峡口悬岩下有一岩洞，乱风时尘土顺着石孔漏入岩下，好像常年堆积着的粮食。传说是诸葛亮当年屯粮的米仓。

　　兵书宝剑峡长约4公里，峡内有白沱和小青滩扼守于峡的南北两岸。1978年曾在小青滩挖出一尊屈原石象，系明嘉靖年间的遗物。现已移至秭归县屈原纪念馆。

　　从小青滩下行，江北岸岩壁上有石如人持竿垂钓，名“姜太公钓鱼”。再下行，悬崖下近水处有月亮洞。每当水涨，太阳照射到洞口时，形如圆月。过月亮洞，出兵书宝剑峡，紧接着就是著名的青滩。

　　兵书宝剑峡

　　兵书宝剑峡长约4公里，峡内有白沱和小青滩扼守于峡的南北两岸。1978年曾在小青滩挖出一尊屈原石像，系明嘉靖年间的遗物，现已移至秭归县屈原纪念馆。传说，诸葛亮西征入蜀，留下长剑一把，铁卷兵书两本，置于三峡绝壁而得名。其实，所谓“兵书”，却是半腰岩隙中的几块匣状物体，乃是古代的岩棺葬；所谓“宝剑”，却是一柱岩石，不过乍看起来，却象一柄直插在激流中的浮雕巨剑。

　　2003年6月3日三峡大坝蓄水水位达到110米，秭归县文化旅游局和屈原纪念馆的文物专家，从绝壁岩缝中取出了“兵书”--悬棺，藏匿千年于绝壁上的谜底在三峡库区蓄水一百一十米后被揭破，文物专家在第一口棺木中没有发现文物，在第二口棺木中发现八件铜质矛，矛上有人头像，很精致。还有一件文物像半边胡芦。棺中文物排放位置整齐，分为前三件、中三件、后三件。第三口棺木中藏有一米见解方长的宝剑一把，上面好像有文字记载。另有铜头木尾弓箭数支。每口棺木头都有两个孔，据说是悬挂悬棺时用的。棺木两边尚有红黑白色的花纹。据参与发掘的工作人员说，那可能是油漆涂制的，非常考究。目前，被抢救的文物被陈放在秭归屈原纪念馆。

　　兵书宝剑峡的传说

　　位于新滩和香溪之间，长约4公里。在峡谷北岸陡崖石缝中，看去好似放着一个像书卷的东西，传说是诸葛亮的“兵书”。兵书石的下面突起一根上粗下尖，竖直指向江中，酷似浮雕的一柄宝剑的石头，这是“宝剑石”。这段峡中之峡，被人们称之为“兵书宝剑峡”。

　　此段峡谷还有两段传说：一说是诸葛亮将他一生的用兵经验写了一本书,有一次他得了重病，环顾周围的人都不配授予，又怕后人生吞活剥，照本指挥作战，死守老本。便选了险要之地把这部书放在难于攀登的峭壁上，让后世有才志的人去取。 另一说是秦朝末年，楚汉战争中，刘邦手下有谋士叫张良，他熟读兵书，足智多谋，垓下一战，歼灭了项羽的精锐部队，项羽单骑逃到乌江，自刎而死，于是楚亡汉兴，张良死后便将兵书宝剑藏在这里。

　　据记载，唐雅州（今四川雅安）刺史王果舟经峡中时望悬岩中有物似棺，曾令人攀登察看，见岩间棺内骸骨尚存，因又名“铁棺灵迹”，一称铁棺峡。近代也有采药人从山顶髓人石穴，并从棺中取出铜剑等文物，更证实所谓兵书，乃是古代巴人岩棺葬之遗迹。

　　在“兵书宝剑”的斜对面，峡口悬岩下有一岩洞，刮风时的尘土顺着岩石的石孔漏入岩下，如同常年堆积的粮食，据说是诸葛亮当年屯粮的米仓，故又称“米仓峡”。

　　专家三峡绝壁悬棺“兵书” 揭开兵书宝剑峡之谜

　　中新社三峡六月三日电(全安华 高秉喜)秭归文物工作者从绝壁岩缝中取出了“兵书”--悬棺，藏匿千年于绝壁上的谜底在三峡库区蓄水一百一十米后被揭破。

　　兵书宝剑峡，是三峡西陵峡中一大绝景。传说，诸葛亮西征入蜀，留下长剑一把，铁卷兵书两本，置于三峡绝壁而得名。

　　据了解，千年兵书实为三具千年悬棺，因其高悬绝壁发掘困难，加之能增添三峡神秘，故没有发掘。

　　现在，水位达到一百一十米，离悬棺只剩四米左右，为此文物工作者前来做抢救保护。

　　秭归县文化旅游局和屈原纪念馆的文物专家，进入岩缝中将棺木进行编号排序，从绝壁岩缝中取出三口悬棺。　　

　　据参与发掘工作唐守贵介绍，文物专家在第一口棺木中没有发现文物，在第二口棺木中发现八件铜质矛，矛上有人头像，很精致。还有一件文物像半边胡芦。棺中文物排放位置整齐，分为前三件、中三件、后三件。第三口棺木中藏有一米见解方长的宝剑一把，上面好像有文字记载。另有铜头木尾弓箭数支。他相信那一定是宝物。

　　每口棺木头都有两个孔，据说是悬挂悬棺时用的。棺木两边尚有红黑白色的花纹。据参与发掘的工作人员说，那可能是油漆涂制的，非常考究。

　　由于棺中文物未能清理鉴定完毕，梅馆长不愿透露棺中文物具体内容，但对唐守贵先生所说并没有持否定态度。具有丰富文物发掘经验的梅云来肯定地说，从目前已清理的数十文物来看，悬棺系二千多年前的战国时期。他说，对于悬棺文物的发掘抢救工作已经征得省市文物管理部门同意。

　　兵书宝剑峡将被大江淹没，“兵书”悬棺将成为人们永久的记忆。但梅云来认为，文物专家将认真清理和发掘悬棺文物，为关注三峡文化和历史的人们提供更多史证。

1、后弈射日

后羿射日(中国古代神话传说)传说出自《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等著作。

远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊和羲生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。

10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

2、嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。

这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案。

放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

3、女娲补天

一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。

两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。女娲补天是一个很著名的传说。

《红楼梦》的第一回即引用这个传说，女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。有人认为，不周山暗喻房柱，其实补天就是盖房子，女娲补天的故事，其实是讲女娲这个人很聪明，会炼石盖屋。

4、盘古开天地

盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。

盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。

他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾；发出的声音变成了雷鸣。盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作了南岳衡山（在湖南）。

他的右臂化作了北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。

盘古死后，人们为了纪念这位创造世界的圣祖，在南海为他修建了盘古氏之墓，方圆三百余里。传说墓中仙居着盘古氏之魂，如今广西桂林还存有盘古祠，每年都有许多人到庙里去祝祀。

5、洛水女神

新婚燕尔，河伯陪伴宓妃乘坐龙挽荷盖的水车，腾波冲浪，从下游九河直上河源昆仑，流连于良辰美景，又手牵着手东行，回归新居鱼鳞屋、紫贝阙。然而，人无千日好，花无百日红，河神水性杨花，易于变心，爱情的火花很快就让时间的流水浇灭了。

河伯吩咐巫妪每年替他挑个妙龄少女做新娘，并警告两岸百姓:“若不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民。”宓妃内心也厌倦了狂妄自大的河伯，厌倦了轻靡浮华的生活，她乐得脱身返回洛水，时而在水面拾取漂浮的翠羽，时而入潭心采集深藏的明珠，可夜静月明。

她会感到无助，感到空虚，她需要一双有力的臂膀，需要一个温暖的怀抱。或许是天意作合，羿追逐羚羊来至洛滨，与宓妃不期而遇。他俩一个是侠骨热血的寂寞英雄，一个是柔情似水的孤独美人，彼此目光接触，便再也移不开，他俩明白。

羿与宓妃相爱同居的消息传到左拥右抱享尽艳福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他恼羞成怒。他惧怕羿的神箭，不敢当面对决，暂且化作一条白龙，探头探脑地浮在水面盯捎。

白龙出水，龙卷风起，与宓妃并骑驰骋的羿见百姓又要造殃，返身一箭，射中白龙左目，那河伯负痛，捂住伤口窜入河底。

独眼龙河伯哭上天庭，请求天帝杀了羿为他报仇。帝喾正为以前待羿太不公平而有些内疚，因此不耐烦地打断了河伯的喋喋不休:“你规规矩矩安居水府，谁能射你你无端化为虫兽，当然会被人捕杀。羿又有什么过错呢”河伯黯然溜回黄河，从此睁一只眼、闭一只眼，再也不出头了。

-上古神话