骆宾王几岁写的咏鹅

七岁。

《咏鹅》

作者：骆宾王

鹅鹅鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

白话译文

鹅呀，弯曲着脖子对天高歌。一身雪白的羽毛浮于绿水之上，红色的脚掌拨动着清澈的水波。

作品情感

《咏鹅》是唐代诗人骆宾王七岁时的作品，全诗共四句，分别写鹅的样子、游水的外形和轻盈的动作，表达了作者对鹅的喜爱之情，这是一首咏物诗，这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物的突出特征来进行描写，写得自然、真切、传神。

小时候的骆宾王，居住在义乌县城北的一个小村庄，村外有一口池塘叫骆家塘，有一天，家中来了一位客人，客人问了他几个问题，骆宾王对答如流，客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人便指着鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索便创作了此诗。

-咏鹅

1

贞观十四年（公元640），繁华的长安城来了一个“京漂”的年轻人。

在大唐，“京漂”似乎不是一件容易的事情。

一百多年后，一个叫白居易的外省年轻人手捧诗卷雄心万丈地要进长安“京漂”。当时，接见他的是当朝大诗人顾况，顾况一见白居易，戏谑地说道：“长安米贵，年轻人想留下来不容易啊。”

当顾况读到白居易献上的诗卷，读到那首著名的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁昂头惊呼：“有诗如此，在京城留下不难，老夫之前说的是戏言！”

而贞观十四年的这年，这个从兖州瑕县前往长安的年轻人，他是前来应试，干谒求仕的。

在唐朝，科举是以公平的名义公开作弊的事业。

因为唐朝科举考试不糊名，名字公开主考官就容易放水。所以，在考试之前大家都去找可以给你放水的主考官。可直接找到主考官概率几乎为零，很多人只有舍而求其次，找到当朝可以赏识你的高官，让那些堂堂衣冠之士心甘情愿地为你奔走荐举。

干谒是一门技术活，如果不识权贵，至少要才气过人，技高一筹，名传天下。

还有，你还必须要有个好运气。

运气不敢说，仅论才气，眼前的这个年轻人他在七岁时仅凭一首诗就名闻天下。

他就是那个曾经咏《鹅》的孩子骆宾王。

“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首神奇的鹅诗自唐朝走来，穿越五代宋元明清，一直到现在，中国人咏唱了一千多年。如果地球不毁灭，我们的后代还将继续吟唱下去。

一个七岁的孩子写的诗成了唐以后所有孩子的启蒙诗，这又是一个何等神奇的孩子？

转眼间，当年那个咏鹅的孩子勇敢迈向长安的那一年，已经二十二岁。

初来乍到，置身陌生的长安城内的骆宾王眼里却透出一丝沉重。

他不知道长安会不会给他机会。

因为在此之前，他的运气实在太差了。他十七岁时父亲就早丧，他守孝四年，此时老母在堂，生活极为狼狈。尽管父亲生前好友救济，将他们一家从义乌搬往兖州瑕县，但拮据的生活一直没有好转，为了改变自家命运，为了自己二十年来用苦味光阴浇铸的政治梦想，他决定西入长安闯荡。

第二年，春暖乍寒。

这一年的长安寒冷极度难熬，骆宾王应试落第，干谒无成，不得不打道回府。

凋怅失落，满腹牢骚的他没有回兖州瑕县，而是直奔义乌老家。

因为他缺钱，他要在义乌筹借生活费用。

不久，他折回兖州，准备再次向仕途发起攻击。

在这样一个朝气蓬勃的盛世，他除了锐意进取，还有什么是可以安放他那骚动的灵魂？

回到兖州，他结了婚。然后就连续写了几篇干谒求仕诗，《上瑕丘韦明府启》、《上兖州刺史启》、《上兖州张司马启》、《上兖州崔长史启》、《春夜韦明府宅宴》、《在兖州饯宋五之问》等等。

凡是当地有名的官员，他一个都不放过。

他太想出仕了，他已经二十三了，他老母老婆都要养，他很缺很缺钱。

瑕县韦明府是骆宾王父亲骆履元生前挚友，正是他的帮忙，骆宾王和他母亲才有机会从义乌前来兖州安家。韦明府是骆宾王在炎凉人世里遇到的一盏灯，这种温暖他深切感知，并记在心里。

但他不想一直啃着韦明府，他要出仕！

出仕！

出仕！

出仕的梦想犹如一团熊熊烈火焚烧着骆宾王。

可干谒诗文一篇接一篇地抛出去，却连掉落水里的声音也没有。回音缈茫，他只有眼巴巴地等待机会和好运的降临。

四年后，二十七岁的骆宾王再次回到陌生的长安城。

四年万里眺望，长安总算给了他一个机会，让他返回京城当一个低级僚属。

初入仕途，官职虽小，但总算可以混口饭吃了。

没过几年，骆宾王被罢职，只得另谋高就。他离开长安后，很快就谋到一份工作，到道王李元庆那里做幕僚。

在唐代，若想出仕，科举不是唯一的出路。学霸如果科举落榜，可以考虑他人推荐，如果没有他人推荐，那就考虑进入幕府了。在整个唐朝，诸多伟大的诗人都有过幕府的经历，孟郊、韩愈、刘禹锡，杜牧，李商隐等等都有文人入幕的履历。

进入幕府后，如果碰到一个赏识你的幕主，即可逆袭上位，扬名立万。

首开文人入幕的人是一代雄主唐太宗李世民。隋末时，李世民料定天下必将大乱，广结天下文士，将著名的房玄龄和杜如晦等人收于麾下，组成了一个绝无仅有的智囊团，并且顺利地打下了江山，又成功夺位完成了皇帝的梦想。李世民当皇帝后，房玄龄和杜如晦也都相继进入仕途，都成为了唐朝名相。

李元庆是唐太宗的异母弟，纯正的唐朝皇室血统。他被封为道王时，同时授予豫州刺史，后又被拜为滑州刺史。

而骆宾王进入李元庆幕府做幕僚时，地点就在滑州。

滑州，即今天的河南省滑县一带。

这是骆宾王人生真正有意义的一份工作。因为之前在长安任职不过是混口饭吃，而他现在不仅可以吃好喝好，面子好。一旦被道王赏识，人生都可能随时开挂。

三年后，机会似乎来了。

据《新唐书 骆宾王传》记载：“（骆宾王）初为道王府属，尝使自叙所能，宾王不答！”

骆宾王刚入道王府做府属时，道王曾经让他讲讲自己有什么特长，但是骆宾王竟然不答应。

千万里辗转曲折地追寻飞黄腾达的机会，为什么当机会降临到面前时，骆宾王为何不说说心中那燃烧的仕途欲望？

先来看看骆宾王在他的《自叙状》里到底对道王李元庆说了什么。

若乃脂韦其迹，乾没其心，说已之长，言身之善，腼容冒进，贪禄要君，上以紊国家之大猷，下以渎狷介之高节，此凶人以为耻，况吉士之为荣乎？所以令炫其能，斯不奉令。谨状。

若使人圆滑阿谀粉饰自己真实的行为，为投机图利违背内心而说自己的长处和善行，贪求仕进，贪恋禄位，往大点说是乱了国家的治国大道，往小点说是亵渎了耿直之士的高洁节义，这种事情即使是恶人都以之为耻，何况是高洁之士还会以它为荣么？所以，你让我炫耀自己的才能，恕我不奉令！

骆宾王写《自叙状》表白心迹时，那是高宗永徽四年（公元前653）。

这一年，他已经三十五岁了。

世态炎凉，好人难觅；官场险恶，贵人难寻。李元庆让他写写自己优点，递一纸状走个形式，不是好心要拔擢他的意思么？

骆宾王却说出如此令人不爽的话来，他到底想干什么？

如此狂傲真是让人莫名其妙。

难道让李元庆改口这样说：“小骆啊，我想提拔你了，说说你有什么恶行和短处？”

无论如何，道王府估计呆不长久了。

三年后，狂傲不堪而又不被人懂的骆宾王终于离开道王府，辞官归隐。

2

在初唐四杰中，数骆宾王经历最为复杂，个性最为乖张，是最具反抗性的一个人。

不知道这是否跟他幼年丧父有莫大的关系。

骆宾王出身小官宦家庭，七岁就以一首《鹅》诗崭露头角，然而《旧唐书》却说他：“落魄无行，好与博徒游。”没法想象，这等天才诗人竟然品行不端，爱好跟赌徒交往。

但是，《旧唐书》的这段话竟然没有出现在《新唐书》和《唐才子传》， 于是有人就怀疑，这是否是因为骆宾王晚年参与扬州起义，因而被当时别有用心的士大夫泼的脏水？

这完全是有可能的。

但不管怎么说，这绝对是一个有争议的人。最让人倍觉奇怪的是，骆宾王之前削尖脑袋扑进官场，好不容易得到道王李元庆赏识，李元庆让他“自叙其能”好作为拔擢依据，但他一反常态地拒绝，并且三年后义无反顾的辞官回家了。

卢照邻和王勃面对各自的主子时，从未表现不屑，骆宾王何来豪胆一走了之？难道他看破什么了么？

翻开大唐历史，骆宾王一走了之不与大唐权贵合作，跟自己“少年重英侠，弱岁贱衣冠”豪侠性格有关，或许也跟当时一个人的干政也有着莫大的关系。

这个人就是武则天。

永徽六年（655）， 唐高宗李治宣布要废王皇后立武则天为皇后，消息一出，天下沸腾。唐太宗时期的诸多大臣长孙无忌、褚遂良、韩瑗、来济等人纷纷前来劝谏，则被通通贬斥。

同年十月，武皇天顺利上位，一个月后，虐杀王皇后和萧淑妃，天下闻之，哗然一片。

之后，大唐的政治越来越荒谬，患了风疾的李治目眩头昏不能理政，权力渐移武则天手中，于是被时人谓之“二圣”。

在一个正常的政治环境里，血气方刚，一身豪杰胆的骆宾王尚且“贱衣冠”，而李治为扶持武则天为皇后，不惜废掉先帝指定的皇后和打击大唐元老，乱了纲常，而在这个“二圣”治下的大唐，骆宾王还能指望实现心中美政理想？

骆宾然挥一挥衣袖，不带走一片云彩地回到了兖州，过上了隐居的生活。

这一过，就是十来年之久。

他离开长安后，唐高宗李治和皇后武则天在大唐官场大倒乾坤，血雨腥雨，一代功臣长孙无忌被无情报复，李治唐高宗的儿子李忠等人也难逃其劫，整个大唐从皇族亲王到诸位元老功臣，人人自危。

远在兖州的骆宾王却闭目养神，安静如斯，他似乎早料到这一天会到来。

在兖州这地方，他似乎准备了一生坐穿冷板凳。

好友员半千见骆宾王逃遁山林，来书一封，劝其应乘时而起，击水三千扶摇直上九万里。骆宾王回写了一封书，以明其志：“夫鲲之为鱼也。潜碧海，泳沧流，沉鳃于勃海之中，掉尾乎风涛之下，而豪鱼井鲋，自以为可得而齐焉。鹏之为鸟也，刷毛羽，咨饮啄，戢翼于天地之间，宛颈乎江海之畔，而双凫乘雁，自以为可得而亵焉。及其化羽垂天，抟风九万，振鳞横海，击水三千，宁肯借翰于抢榆，假力于在藻，资江滨捐流之水，待堀堁扬尘之风哉？故张子房之达人也，击水抟风之适焉？朱买臣之屈已也，戢翼沉鳃之致焉。足下雅得古人之致，不乏先贤之遇，自守庄筌，无婴魏网。亦宁不知在藻抢榆之力，非击水抟风之助哉？而词旨殷勤，深所未谕；盍言尔志，岂若是乎？”（《答员半千书》）

鲲鱼鹏鸟是庄子《逍遥游》里的重要意象，庄子拿蜩与学鸠跟鲲鹏作比是指小境界不如大境界。骆宾王在这篇《答员半千》书里，却认为当下出仕之士不过是沟渠里的鲋鱼，小树上的水鸟。他则是要做那等待时机的鲲鹏，时机一到即可腾跃万里，不是所谓些双凫乘雁所能比拟的。

为什么当下不是出仕的好机会？或许是骆宾王对“二圣”所做作为感到失望透项，这也正可以解释他为什么果断拒绝道王李元庆的橄榄枝。

其志不在于小，可又有谁知晓呢？

光阴如梭，骆宾王仍然于兖州山水之中徘徊。此时此刻，骆宾王的心态犹如酵母发酵，其变化之巨大令人错谔不已。

先来看看他当年刚辞官归隐的诗作：“二三物友，一百杖头钱。赏洽袁公地，情披乐令天。促席鸾觞满，当炉兽炭然。 何须攀桂树，逢此自留连。”（《冬日宴》）

二三好友，自带酒钱，自得其乐，不必攀贵，不碰官场，不染俗气，似乎是一种理想的生活态度。

这样的逍遥生活过了几年，骆宾王开始沉不住气地发牢骚了：“天子不见知，群公讵相识。未展从东骏，空戢图南翼。时命欲何言，抚膺长叹息。”（《夏日游德州赠高四》）

再又过几年，眼看故日好友个个挤入官场，丢他一人与山林相伴，心情更加寂寞，情绪更加低落。“寂寥心事晚，摇落岁时秋。 共此伤年发，相看惜去留。 当歌应破涕，哀命返穷愁。别后能相忆，东陵有故侯。”（《秋日送别》）

此时的骆宾王满头白发，伤逝光阴，当歌流涕，哀命穷愁。无情的现实正在改变着他的心志，终于在归隐十年后的一天，主动干谒，给司列太常伯刘祥道上书。

他在《上司列太常伯启》交待说他本来人已中年，不求闻达，本想终栖隐于山泉，但“有道贫贱，耻作归田之赋。”

子曰：“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。”自孔子以降，士大夫何不向往一个有道的社会，一个可以舒展才华的国家。如果碰到一个昌明社会，而身为士子还甘于贫居，那岂不负了圣贤？就此看来，骆宾王似乎发现，唐高宗和武则天所谓的“二圣 ”似乎并没有防碍大唐国运蒸蒸日上，他这个曾经的不同政见者，似乎要重新打量大唐的政治了。

在骆宾王一生当中，这是一条重要的思想分水岭。十年隐居观察，他终于决定奋翼而起，再次闯荡大唐官场江湖。

乾封二年（667），满头华发的骆宾王只身西入长安，参加试举，命运再度青睐，他被授予太常寺奉礼郎的官职。

时年，骆宾王四十九岁。

奉礼郎，从九品上，在唐朝九品三十阶的官制中排二十九，官职如此卑微，实在让人失望。然而不久，骆宾王凭其文才，再被授东台详正学士。奉礼郎主要负责祭祀的一些繁琐工作，而东台祥正学士则是主管仪礼校正事。一身任两职，骆宾王的仕途人生露出了微弱的光芒。

谁料，世事捉弄，四年后，骆宾王于长安还未坐稳屁股，竟然不知犯了何事，被罢去东台正学士。

难道狷介猖狂的骆宾王天生不适合做官？

3

骆宾王（619--约687），字观光，唐朝婺州义乌（今浙江义乌）人。幼年即资质颖悟，聪慧过人。7岁时即景赋《咏鹅》诗，一时传遍乡闾，誉为神童。晚年参加徐敬业扬州起事，并写下了著名的《计武氏檄文》。 骆宾王作为“初唐四杰”之一，对荡涤六朝文学颓波，革新初唐浮靡诗风，开辟唐代文学的繁荣局面作出了贡献，因而成为中国文学史上有影响的人物，长期来受到人们的赞誉。他一生著作颇丰，是一个才华横溢的诗人、作家，一个政治上很有抱负却长期怀才不遇的小官吏。

江南神童 齐鲁才子

唐高祖武德二年（619），也就是唐代开国的第二年，骆宾王诞生在乌伤城外的骆家塘小村子里。

骆姓是古乌伤望族，早在东汉末年和三国时期，就出过骆俊、骆统等著名人物。骆宾王的祖父和父亲，都是饱学之士。他们望子成龙，根据《周易·观·六四》：“观国之光，利用宾于王”的意思，给小儿取名宾王，字观光。用意是期望小生命长成后，能体察民情，辅佐君王。不久他父亲骆履元上京谋仕，把儿子的抚育教养，留给自己的父亲和年轻的妻子。

为了使期望成为现实，祖父对骆宾王的教育非常用心。当他开始咿哑学语之后，就教他朗读简易诗文。到了五、六岁时，不仅熟记多首诗文，在祖父的指点下，还能吟句联文。

转眼到了七岁，一天，祖父的一位朋友远道来访。席间，祖父谈起教孙读书的乐趣，就把宾王在吟诗习文方面的灵悟表现，情不自禁地一一道出。客人听着，捋髯而笑，心里似乎不太相信。饭罢，祖父带宾王陪客人外出散步，领略农家幽静的田园风光。当他们走过村边的一口池塘时，看见一群白鹅正在塘中戏水。有的拍翅追逐，有的引颈高歌。白毛翻腾，清波荡漾，煞是好看。客人心里一动，就把小宾王拉到身边，指着塘中的景象，附耳对他说：“你能把白鹅戏水的情景做成一首诗吗？”宾王听罢，向塘中凝视片刻，略一思索，就用清脆的童音大声 念道： 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 短短18个字，把一群白鹅戏水的神态维妙维肖地表现出来。形象是那么生动，意境是那么清丽。“白毛”、“红掌”，“绿水”、“清波”，于用词准确，对仗工致之中，又流露出童稚的天真浪漫。客人几乎不相信自已的耳朵，他一把把宾王抱在怀里，激动地说：“你真是一位神童！”

骆宾王七岁咏鹅的故事，迅速传遍遐迩，为此，他博得了江南神童的美誉。 骆宾王的父亲外出谋仕，经过几番拼搏，终于京试中式，被任命为博昌（今山东博兴）县令。大约在10岁左右，骆宾王随母北上，寓居父亲的任所。

骆宾王的父亲为了给儿子实施严格的系统教育，一方面他亲自督导，让宾王继续承接家学的传统。另一方面，他又把宾王送进博昌县学馆，接受齐鲁学风的熏陶。同时还让儿子多方接触当地的学界名流，使他在广泛的交流切磋中，提高和深化自己的学识。通过这种多渠道、多层面的严格教育，加上骆宾王资质颖 悟，学习刻苦，态度虚心，所以学业进步很快。在日后写的《上兖州崔长史启》中，骆宾王回顾自己在博昌学习的情事，详细谈到由于接受父亲的严格训导，各方面规范自己的言行，学习非常专心，态度极为刻苦。所学的内容也十分广泛，不仅有儒家的经典、诸子的学说、名家的诗赋，而且还涉及兵书、术数、方技、乃至三教九流的诸多学问。最终使自己成为“虽不能纵逸韵于霜皋，唳野致九天之响；而颇亦蓄余芬于露薄，垂薰有十步之芳”的著名学者。

总之，通过在博昌的多年苦读，骆宾王已经从一个江南神童，成长为一名齐鲁才子。他不仅学识渊博，而且赋诗作文，得到当地学人的交口称赞。他在齐鲁大地的才子林中脱颖而出，成为一名佼佼者。但就在这个时候，一场厄运降临到他的头上； 正当英年有为的父亲，突然病死任上。这时骆宾王年仅十七八岁，还缺乏处世经验和应变能力。幸亏骆履元为官清正，做人刚直，深受当地父老乡绅的拥戴，人们纷纷伸出援助之手，帮助孤儿寡母料理丧事。接着骆宾王停学守孝，待到三年服阕，家计已十分艰难。为了解决一家人的温饱，也为了自已的仕途前程，骆宾王决定上京赴试。期望春闱一搏，鹏程万里，然后辅君佐国，建功立业，以实现祖、父对自已的热切期望。

仕途艰维 隐居兖州

骆宾王入京应试，是在22岁那年的秋天。

试前，他把家移居到兖州的瑕丘县，投靠父亲生前的好友韦明府（唐时称县令为明府），然后直奔长安。骆宾王对自己的学识颇为自负，以为春闱一博，即可雁塔题名，获取功名。他对科举场上的种种流弊，诸如请托、通关节、私荐、场外议定之类，不屑一顾。考试前后，人家忙忙碌碌进行院外活动，他却悠闲自得地饱览京、洛名胜。

然而考试的结果，竟是名落孙山！ 这一下骆宾王慌了手脚，他第一次体味到现实生活的冷酷无情。个人的前程、家庭生活的改善、父辈师长的热情期待，都成了泡影。下一步该怎么办？经过几个不眠之夜的辗转思忖之后，他决定南下义乌，向亲人求援。

在外流浪的游子，投入了久违的故乡怀抱，受到家人和亲友们热情地接待，使他真切地感受到亲情的温暖。但这时母亲和年幼的弟弟正在远方翘首等待。他不能在故乡多作逗留，于是匆匆赶回瑕丘，和一家人团聚。此后他以更务实的态度潜心书海，闭门苦读，为迎接第二次试场拼搏作充分的准备。

几年以后，骆宾王终于在长安出仕了。 这次谋仕的经过及其所担任的职务不清楚。从自传体长诗《畴昔篇》中所描述的生活境况来看，大约是权门幕僚之类。但仅仅过了几年，就遭人排挤，受到诬陷，罢去了官职。这一突如其来的打击，使骆宾王陷入深深的苦恼之中。幸好有人出来帮忙，推荐他到道王李元庆府中担任新的职务，才算摆脱了困境。

李元庆是唐高祖李渊的第16个儿子，唐太宗的异母弟，封道王，其时正任豫州刺史。他对骆宾王的学识十分赞赏，当宾王在他府中任职三年之后，特地下了一道手谕，要宾王“自叙所能”。目的是希望骆宾王自陈器识才情，要宾王“自叙所能”。目的是希望骆宾王自陈器识才情，作为任满提拔举荐的依据。这是唐初任用官员的普遍做法，但骆宾王认为这样做有自我吹嘘之嫌，会使虚夸浮饰之人乘机而入。所以回书李元庆，不愿奉命。骆宾王这样做，固然表现了他刚直的品质，但也违悖了李元庆的初衷。此后李元庆对此事不再过问，根据唐制在诸候王府中任职时间不能过长的规定，不入骆宾王就离开道王府。在官场混迹将近十年，目睹宦海中翻滚的污水浊浪，骆宾王对继续谋仕不再感兴趣。于是返回第二故乡兖州，决定过耕读自娱的隐居生活。他经常和一批志同道合的朋友，悠游山水，饮酒赋诗，开头一阵，生活过得很舒坦，也创作了大量反映山水情趣的隐逸诗。但随着时间的推移，他的经济越来越拮据，最后到了“糟糠不赡，箪笥无资”的地步。一批要好的朋友，有的出外谋仕，有的改任他乡，使他的心境也一天比一天落寞起来。

骆宾王闲居兖州，前后一共12年。这是他一生中第一个创作高峰，为列名“四杰”奠定了基础。特别是最后几年，由于生活艰难，加上母亲和自己身体都不好，这种病困穷愁，反映在诗文中，显得意蕴深厚，感情真切，具有极大的艺术感染力，博得时人的交口称赞。 生活实在坚持不下去了，在万般无奈的情况下，骆宾王只好改变初衷，重谋出仕，于是他给司列太常伯兼右相的刘祥道等一批朝廷大员写信，企求引荐。大约是由于他的文坛声誉，不就被举荐入朝对策。这年骆宾王已经49岁了，他白发满头，重上长安，开始了又一轮多灾多难的仕途生涯。

再度遭谴 从军边塞

骆宾王风尘仆仆来到阔别十七八年的长安，经过对策考试，终于中式录用，被授予奉礼郎。品秩为从九品上，任务是朝廷举行朝会、祭祀典礼时负责君臣版位的安排和各种祭器的摆设，以及仪式开始时做做赞导和主持鼓吹。让一员文坛宿将去做这样的工作，的确是才非所用。好在这时的骆宾王，经过几十年的宦海浮沉和齐鲁穷愁之后，心地已经平实多了。只要一家人的温饱能够解决，职位的高下并不在意。公事办完，和诗友切磋诗艺，议论文章，生活过得倒还自在。

大约是诗文界有地位的朋友举荐，骆宾王担任奉礼郎不久，又兼任东台详正学士。后者是学术机构的职务，地位与影响比奉礼郎为高。 骆宾王的耿介刚直、嫉恶如仇的豪迈性格难免得罪权要，并遭群小的嫉恨。但任奉礼郎的第三年，又遭人排挤，被罢了官职。正当骆宾王进退维艰的时候，西北边境发生了战争，吐蕃大举寇边，占领了西域的的大片土地。朝廷派薛仁贵为行军大总管，率兵进讨。于是骆宾王上诗给朝中掌管人事的大员，要求从军以自效。很快得到吏部同意，于当年七月离开长安，开始了穷沙极漠的军旅生涯。 薛仁贵孤军深入吐蕃腹地，结果全军覆没，只得议和而归。因而整个西北前线都笼罩着失败的阴云。骆宾王从军的动因虽由罢官引起，但他的内心深处却激励着爱国的激情。他在《从军行》中高喊：“不求生入塞，惟当死报君！”大有投笔从戎去，马革裹尸还的英勇气概。在此时创作的别的一些诗歌中，也都表露了这种心声。但当他到了天山脚下的安西都护府之后,目睹将士低落的情绪塞外荒凉的自然景色，既没有胜利的喜悦，也没有激烈战斗的刺激，他的心境也就渐渐地落寞起来。从军初期流溢出来的壮志豪情逐渐消退，最终只留下无尽的悲凉了。

虽然骆宾王立功边疆的理想没能实现，但军旅生活的亲身经历，使他获得了极其丰富的创作素材。天山积雪、交河绝塞、戈壁流沙、边庭落日，加上戍楼烽火、野气狼烟，拌和着作者浓浓的爱国情思和羁旅的感慨，凝铸成一首首情真意切的军旅诗歌，成为有唐一代边塞诗的先声。 ]

不久，骆宾王离开西域，随军入滇，参加姚州（今属云南）境内的平叛战斗。这场战争进行得很激烈，唐军在几天内就取得了胜利。主帅向朝廷报捷的几道文书都由骆宾王起草。战争结束，骆宾王跟随主将入朝献捷，得以和老母及家人小聚。因为他还在服役期中，不入即奉命入蜀。

骆宾王在四川担任的大约是军中的幕府书记之类，主要负责文字工作。高级将领和地方官佐都愿和他接近。蜀中山水，历来为文人骚客所向往，骆宾王尽情 遨游各地的名胜古迹。峨眉山秀丽的风光，诸葛孔明的八阵图址，李冰父子的都江堰，以及司马相如的琴台，卓文君的酒肆，他都一一亲临光顾。所见所感，融入诗歌，掀起了他创作生涯中的又一高潮。 骆宾王在蜀中停留了两个整年，56岁那年的冬天，他返回长安，总算结束了漂泊不定的从军生涯。

十年不调 诬赃下狱

骆宾王回到长安，吏部按绩考核，量功补过，授予他一个武功县主簿的职位。和十年前对策入选所授的奉礼郎，同属九品，仅增二阶。长年漂泊边庭，历尽艰辛，却落得这样的结果，心里难免耿耿。

就在武功主簿任上，骆宾王的著名长诗《帝京篇》写成，一时朝野传诵，誉为绝唱。不久，调任明堂县主簿。明堂是京县，品秩有所提高。这年底，母亲病故，骆宾王离职守孝。待三年服满，补授长安县主簿。几个月之后，他突然被提拔重用，担任御史台御史。这是骆宾王一生中最高的职位，是“纠举百僚，推鞠狱讼”的朝廷监察官。骆宾王以刚直不阿、嫉恶如仇的态度治事，自然受到别人的忌恨。上任还不到半年时间，就以“赃罪”入狱。也就是说有人告的他在长安主薄任上有贪污行为。 骆宾王在狱中受尽折磨，知情人慑开诬陷者的*威，不敢为他伸冤。絷狱期间，他写下了一系列诗赋，控诉司法的腐败，抒发内心的郁勃，表明自已的清白。最有名的有五律《在狱咏蝉》： 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 那堪玄鬓影，来时白头吟？ 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心！ 整首诗托物寄兴，借蝉自喻。蝉儿居高饮洁，品性高雅，但却受到秋风秋露无情地摧残，使它欲飞不能，欲响无声。“无人信高洁，谁为表予心。”这扯心裂肺的呼喊，喷身出骆宾王满腔愤怒，读之令人心神为之震憾。

骆宾王在狱中关了将近两年，62岁那年的八月，唐高宗立英王为皇太子，大赦天下。他遇赦出狱，但没有官复原职。第二年夏天，把他谪贬到东南边远的临海（今属浙江台州），担任一名小小的县丞。

扬州起事 兵败逃亡

骆宾王五月初携家眷扶母棺南下，长安城内的文人学士、故友至交，纷纷为这位文坛领袖送行。 七月初骆宾王回到故乡义乌，受到亲友乡贤的热烈欢迎。 七月二十日，他为母亲举行葬礼。丧事结束以后，就去临海赴任。 大约是八月中旬，骆宾王到达临海。他原拟到任后即借故离开仕途，过遁迹山林的隐居生活。但临海的秀丽山水把他深深地吸引住了，于是经常与一批文士悠游山水，饮酒赋诗，颇感乐趣。 公元683年腊月，也就是骆宾王任职临海的第三年，高宗驾崩。来年一月，皇太子李显遵遗诏即位，改元嗣圣，是为中宗，尊武则天为皇太后。但武则天权欲极旺，野心很大。高宗在世时，她已经实际执掌朝柄几十年，她不愿把朝政大权交给儿子，就借故把中宗废为庐陵王，幽禁于别所。另立小儿子李旦为皇帝，是为睿宗。“政事决于太后，居睿宗于别殿，不得有所预。”（《资治通鉴·唐纪》）为了防止天下反对，武则天一方面大肆诛杀李唐宗室和元老勋臣，另一方面重用武氏宗族和自己的心腹，同时大开告密之风。由是天下惶惶，笼罩着一派恐怖气氛。

骆宾王于这年春天因事进京，目睹了武则天废帝夺权、大开杀戒，以及武氏势力横行无忌的种种恶行，心中颇感愤愤。他带着一腔郁郁之气离京南下，但没有再回临海。而是去了扬州，和徐敬业等人聚合密商，准备武装讨伐，推翻武则天。

徐敬业是唐代开国元勋英国公徐世 的长孙，原为四川眉州刺史，拥有兵权，这时贬为柳州司马。因此他的祖父死后曾封扬州大都督，所以他没有去柳州赴任，而是跑到扬州，密谋起事。骆宾王在四川军中，大约就和徐敬业结识，所以徐就密召骆宾王参与。经过一番密商，制订出行动计划：确定以“拥戴庐陵王，匡复唐室”为号召；首先占领扬州城，作为起事根据地；徐敬业任匡复府上将，领扬州大都督；骆宾王为艺文令，起草讨伐武则天的檄文。徐敬业等迅速占领扬州城，并把骆宾王写的讨武檄文传布各个州县，号召天下勤王。这篇檄文义正词严，气势磅礴，仿佛长虹凌空，迅雷震宇，深深地扣动读者的心弦。天下反武势力，莫不闻檄扼腕。人们奔走相告，闻风而动，“旬日间得胜兵十万”。

扬州起兵的最初形势很好，不仅很快集结军队十多万人，而且楚州率先响应，兵不血刃就拥有扬、楚两州之地。不久又攻下润州，连朝廷内部也产生动摇。宰相裴炎就要求武则天退出政治舞台，还政于皇帝。但徐敬业没有利用这有利形势，挥师西进，直逼京洛。而是想先巩固江南根据地，然后再经营中原。这就给武则天以足够的时间清除朝中的反对派，然后派几十万大军围剿夹击。徐敬业虽然奋力迎战，也取得了几次胜利，但最后终因力量悬殊而失败，前后历时仅三个月。

兵败后骆宾王的下落，传说纷纭。有说被杀的，也有说逃亡的，还有说投江水而死的。综合各种史料考证，逃亡一说似较可信。因为武则天死后，朝廷曾令山东人郄云卿搜集骆宾王的诗文，并结集发行，作为对骆宾王匡扶唐室的褒扬。郄在文集序中有“兵事既不捷，因致逃遁”的话，想必有据。至于逃亡后的行踪，也有各种各样的说法。其中灵隐为僧，月夜为宋之问续诗一说，流传最广。实际情况大约是脱逃以后，就隐姓埋名，在吴中一带流亡。隐匿几年之后，带着一腔壮志未酬的遗恨离开了人世，终年约在70岁左右。

道德文章 万古流芳

综观骆宾王的一生，其前进道路，有着两条明显不同的发展轨迹。作为一位作家，他前进的道路较为顺畅。从七岁咏鹅，到齐鲁亲闲居写下的大量隐逸诗，再到从军路上写的边塞诗，回长安后创作的以《帝京篇》为代表的长篇歌行，一直到扬州起兵写下的《讨武氏檄文》，成就和声誉直线上升，一浪高似一浪。在唐初人才济济的文坛上，技压群芳，稳居盟主的地位，成为“初唐四杰”之一，可以说是一帆风顺。但作为一个官吏，政治上却处处遭受挫折，先是求仕不果，继而罢官长安。在兖州过了十多年穷困生活之后，再度入朝，不久又被免职。接着从军边塞，羁留蜀中，待再回京师，做的仍是和十处前一样的九品小官。后来突然得以提升，成为御史台侍御史，但不到半年，就被诬下狱。最后愤而走向武装反抗，迅即被狂飙淹没，以致身死何处，都成了历史悬案。这条道路发展得很不顺利，不仅荆棘丛生，坎坷泥泞，而且四周潜伏着毒蛇猛兽，稍不留意，就有被吞噬的危险。

但这两条道路，又是粘合在一起互相影响、交错前进的。其相互影响的关系，又往往成反比形式表现出来。即政治上下沉的时候，文学上就呈上升态势。如早年宦途不遂，隐居齐鲁，就创作出大量描写闲情逸致、诗酒游冶为主题的隐逸诗，掀起了一生创作的第一个浪峰，博得了很高的声誉。第二次仕途波折，从军边塞，功业无成，心情寥落，但这期间写的军旅诗，开有唐一代边塞诗的先河。返回长安之后，政治上不被重用，十年不调，仍旧沉沦下僚，但却写出了《帝京篇》、《畴昔篇》等著名歌行，不仅名动京城，而且把这种艺术形式推向新的高峰。人狱以后，更以满腔悲愤，创作了《在狱咏蝉》、《萤火赋》等名篇，既为自己抒志辩诬，也为文坛增光添彩。扬州兵起，他以垂暮之年，杖策而从，虽兵败后逃亡荒野，最后客死他乡，不为人知。但他写下的那篇《讨武氏檄文》，却众口传诵，万古流唱。与王勃的《滕王阁序》一道 ，成为中国骈文史上的双璧。这一沉一显的发展轨迹，表面看来，好像相互背向，实际却反映了骆宾王人品、文品和志行的高度统一。他以清正耿直之性气，怀经国安邦之抱负，力图政治上有所进取，但不为时用，并处处受到佞小的打击和排挤。有志难伸，于是郁积心头的不平之气，就通过诗文创作迸发出来。郁积越深，喷发力越强，而喷发出来的又全是思想珠玑，自然为大众所喜爱。这就是每当骆宾王政治地位下沉，而文学声誉却愈显的原因。 但人们对骆宾王的评价，往往把两者割裂开来。在骆宾王生活的当时，主流社会一些政治上和他对立的人，鉴于他文学上的成就有目共睹，无法否定，就采取文才肯定，人品否定的办法予以诋毁。说他“文才有余而器识不足”，属“浮躁浅露”之辈。《旧唐书》本传，就说他“落魄无行，好与博徒游”。宋代的司马光，在《资治通鉴》中，也把骆宾王参加扬州起兵，称为“从逆”，属：“贼党”。骆宾王在“四杰”中的排名，起先称“骆卢王杨”和“卢骆杨王四才子”，大约也因为他参加扬州起兵的关系，最终成为“王杨卢骆”，殿居末座。

宋元以后，理学兴盛，武则天作为唐太宗的才人，居然做了唐高宗的皇后，而且使用各种手段，攫取权柄，最后终于改李唐为武周，自己做了皇帝。这种从“**”而至“窃国篡位”的秽迹恶行，自然激起以理学为统治思想的主流社会的愤慨。武则天成了罪恶的化身，作为其对立面的骆宾王，人品受到竭力赞扬。把他看作忠臣义士，地位急剧上升。

明代著名诗评家胡应鳞，学者吴之器，以及《骆临海集笺注》的作者、清人陈熙晋等，为骆宾王写传记时，虽赞扬骆宾王的文才，但更崇拜他的人品气节。胡应麟两次上书州、郡督学，将骆宾王的塑像迎入州、郡的乡贤祠奉祀。明末义乌知县熊人霖，则为骆宾王建立“唐杰流风坊”，并题诗其上。义乌本地则为骆宾王重修规模宏伟的枫塘古墓。墓成之后，各地的文人、官员纷纷写志赋诗，记事颂德，盛极一时。连明末在南京即位的福王朱由崧，也出面封骆宾王为“文忠公”，并“御赐像赞”。其东阁大学士兼兵部尚书的张国维，更为骆宾王写了“碑文”、诗和楹联，对宾王的忠心义节大加褒扬。

明正德九年（1514），传说南通城黄泥口一曹姓农民挖地时发现骆宾王墓。（事载朱国桢《涌幢小品》）消息传开，远近轰动。有个名叫邵干的人，写了一组《骆临王遗墓诗》，征求和者。人们纷纷响应，现公收录在《骆宾海集笺注》附录中，就有197首之多。充分反映了人们对骆宾王的钦敬，以及对他命运的同情关注。此后人们纷纷涌向南通，在传说发现骆宾王墓的地方，拜谒凭吊，赋诗抒怀。不久，墓址被水淹没。清乾隆十三年（1748），任职南通的福建人刘名芳，着人下水搜寻，结果找到几根“枯骨查牙”，就当作骆宾王的骸骨，迎至狼山东南麓，和随文天祥抗殉职的金将军葬在一起，取其“忠臣义士同处一堂”之意。这就是保存至今的南通骆宾王墓。

1949年以后，在左倾思想影响下，有人为了给武则天翻案，作为其对立面的骆宾王，一度受到贬诋。“文革”结束，他的形象才又焕发出光芒。而今，《咏鹅》诗编入小学生读本，得到亿万儿童的朗声高唱。文集一再整理出版，研究他的论文、著作，不断通现，骆宾王重又成为万千人关注的对象。

作为骆宾王的故乡，65万义乌人民以曾经养育出骆宾王这样杰出的人物而自豪。为骆宾王修复了枫塘古墓，建设了骆宾王纪念公园。国内外知名的义乌小商市场，也以骆宾王的名字命名，称宾王市场。此外还有宾王路、宾王大桥等等。人们怀念他，纪念他，目的是弘扬他的高风亮节，学习他的道德文章。他的形象作为义乌人文荟萃的象征，将永远给后人以精神的滋养，促进长久的文明建设。

我先向楼主推荐一本大作唐代大作《唐六典》，以及87年出版的《唐代官制》，有了这两本书就可以比较清楚的知道唐代的官制了。 再有就是由于各个朝代官名可能相同但职能不同，我就单对这句话中唐代的官制来做说明。

左仆射：左仆射（从二品)真正的高管，是尚书省（基本等同于今天的国务院)实际的最高长官,名义上最高长官是尚书令，但这个职位由于当年李世民担任过所以是虚设的，没有大臣就任。仆射总领省事，与中书令、侍中同称宰相，姑且可以成为总理。

国公是爵位，食邑三千户，从一品，是唐代爵位中的第三级，也是基本是唐初臣子能到的最高等级。

给事中：正五品上，为门下重职，分判本省日常事务，具体负责审议封驳诏敕奏章，有异议可直接批改驳还诏敕。意思就是说可以审核皇帝的敕命和诏书，觉得不合适可以反驳不发。权力很大。

长安主簿：这个就么办法确定了，因为用现在的话，这就是和秘书兼书记官。但是跟什么部门，这权力差距就大了。好在有人名确定。骆宾王当时应该是七品上的主簿。后来升官了。

詹事司直：正七品上，按照后世明代来说就是掌管皇后及东宫事务的机构，具体职司也是很重要的。

纯手打，请采纳。