关于邯郸的诗句有多少

1 关于邯郸诗句

关于邯郸诗句 1关于邯郸诗句

诗侠客行

李 白

赵客缦胡缨，

吴钩霜雪明。

银鞍照白马，

飒沓如流星。

十步杀一人，

千里不留行。

事了拂衣去，

深藏身与名。

闲过信陵饮，

脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，

持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，

五岳倒为轻。

眼花耳热后，

意气素霓生。

救赵挥金槌，

邯郸先震惊。

千秋二壮士，

煊赫大梁城。

纵死侠骨香，

不惭世上英。

谁能书阁下，

白首太玄经。

丛台

胡服骑射赵武灵，禁台歌舞金戈声。

芰荷兰菊绕眉池，苍松槐柳荫曲径。

应变兴邦更服饰，安边拓疆一代雄。

诸贤精忠诚可颂，岂料国亡纸上兵。

年代：唐

作者：高适

作品：杂曲歌辞·邯郸少年行

内容：

邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富，

几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷，门外车马如云屯。

未知肝胆向谁是，令人却忆平原君。君不见今人交态薄，

黄金用尽还疏索。以兹感激辞旧游，更于时事无所求。

且与少年饮美酒，往来射猎西山头。

高适：燕歌行

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间，

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨，

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀，

身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后，

**城南欲断肠，征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度，绝域苍黄何所有？

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋，

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

邯郸行（清·爱新觉罗·弘历）

《七古邯郸行》：“初过邯郸城，因作邯郸行。邯郸古来佳丽地，征歌选舞掐银筝，邯郸城中富蚕作，蚕月条桑绿荫弱。罗敷不顾五马回，倭随畏风春帔薄。邯郸复多游侠子，鸣镝离弓双兔死。归来意气犹未已，击鞠呼卢侍罗绮。美酒十千醉不辞，包鳖隽虾脍鲜鲤。于今城市尚依然，村民但知勤种田。丛台下，渭桥边，豪华瞥眼二千年，返朴还淳此或贤。”

「自广平乘醉走马六十里至邯郸，登城楼览古书怀」李白

醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。

入郭登高楼，山川与云平。深宫翳绿草，万事伤人情。

相如章华巅，猛气折秦嬴。两虎不可斗，廉公终负荆。

提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。

平原三千客，谈笑尽豪英。毛君能颖脱，二国且同盟。

皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。

诸贤没此地，碑版有残铭。太古共今时，由来互哀荣。

伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。

闲从博陵游，畅饮雪朝酲。歌酣易水动，鼓震丛台倾。

日落把烛归，凌晨向燕京。方陈五饵策，一使胡尘清。

还有：

青琐门外安石榴。连枝接叶夹御沟。金墉城西合欢树。垂条照彩拂凤楼。游侠少年游上路。倾心颠倒想恋慕。摩顶至足买片言。开胸沥胆取一顾。自言家在赵邯郸。翩翩舌杪复剑端。青骊白驳的卢马。金羁绿控紫丝ひ。躞蹀横行不肯进。夜夜汗血至长安。长安城中诸贵臣。争贵儒者席上珍。复闻梁王好学问。轻弃剑客如埃尘。吾丘寿王始得意。司马相如适被申。大才大辩尚如此。何况我辈轻薄人。

2形容邯郸的诗句

五绝 夜送赵纵

（唐）杨炯

赵氏连城璧，由来天下传。送君还旧府，明日满前川。

七绝 照眉池

（唐）李白

清虚一鉴湛天光，曾照邯郸宫女妆。回首丛台尽荆棘，翠娥无影乱寒塘。

七古 邯郸客舍姬

（唐）岑参

客从长安来，驰马邯郸道。伤心丛台下，一旦生蔓草。客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。酩酊醉时月正午，一曲长歌垆上眠。

五绝 逢侠者

（唐）钱起

燕赵悲歌士，相逢剧孟家。寸心言不尽，前路日将斜。

五律 邯郸郭公祠

（唐）温庭筠

金笳悲故曲，玉座积深尘。言是邯郸伎，不见邺城人。青苔竟埋骨，红粉自伤神。唯有漳河柳，还向旧营春。

七绝 蔺相如墓

（宋）范成大

玉节经行虏障深，马头酾酒奠疏林。兹行璧重身如叶，天日应临慕蔺心。

五古 答杜仲观登丛台见寄

3关于邯郸的古诗

1夜送赵纵（唐）杨炯赵氏连城璧，由来天下传。

送君还旧府，明日满前川。2照眉池（唐）李白清虚一鉴湛天光，曾照邯郸宫女妆。

回首丛台尽荆棘，翠娥无影乱寒塘。3邯郸客舍姬（唐）岑参客从长安来，驰马邯郸道。

伤心丛台下，一旦生蔓草。客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。

邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。酩酊醉时月正午，一曲长歌垆上眠。

4逢侠者（唐）钱起燕赵悲歌士，相逢剧孟家。寸心言不尽，前路日将斜。

5邯郸郭公祠（唐）温庭筠金笳悲故曲，玉座积深尘。言是邯郸伎，不见邺城人。

青苔竟埋骨，红粉自伤神。唯有漳河柳，还向旧营春。

6蔺相如墓（宋）范成大玉节经行虏障深，马头酾酒奠疏林。兹行璧重身如叶，天日应临慕蔺心。

7答杜仲观登丛台见寄（宋）贺铸高风荡河汉，白露被寒菊。下有络纬虫，凄酸生意促。

华年不相待，去我何流速！老步失腾骧，短辕甘局蹙。伊人濮阳秀，方厌折腰辱。

仕道塞榛芜，低徊避蚖蝮。邯郸古都会，陈迹武灵筑。

兴发即登临，西南几穷目。新诗琢璠琰，叠寄两三幅。

一听郢中歌，阳春回草木。行将及瓜代，暂喜摆羁束。

鞍马径相过，连朝奉游瞩。只鸡与斗黍，礼意未为足。

何以遇高阳，多营瓮头 。8蔺相如宅（清）英肇书生手无缚鸡力，书生寸舌能扶国！扶国胸藏十万兵，只身入嬴秦域。

怒叱秦王慷慨谈，秦庭一时皆失色。秦国强横吞诸侯，壮士气盛秦难逼！不辱君命不辱身，应变惟仗胆与识。

有胆怀璧竟完归，有识回车能屈抑。强秦不敢问连城，老将负荆亦屏息。

上全国体下全交，凭将刚克与柔克。卓哉相如能兼得！9邯郸道上二首（之一）（清）郑燮（板桥）铜台西北又丛台，泱漭尘沙汦水回。

笑武灵王无末路，爱厮养卒有英才。青山易老人长在，白发无权志不灰。

最是耳余堪借鉴，千秋刎颈有疑猜。10浏览（选一）（清）纪晓岚桃花马上舞惊鸾，赵女身轻万目看。

不惜黄金抛作埒，风流且喜见邯郸。11乐毅舞剑房（清）裴大鹏仗剑齐城下，藏锋赵国中。

无聊时自舞，四壁起秋风。12滏水春帆（清）裴大鹏一湾春水涨玻璃，片片悬帆映绿堤。

细雨吹来风势顺，冲烟已到画桥西。13邯郸花谢曲为庐江应彤赋（清）金农月头月尾花谢开，春雨春风客去来。

治游潜在邯郸陌，酒卷白波一百杯！而今剩有衫痕溅，题字柱心空照面。可怜扫地轴帘人，前阁后堂都不见！建安才子动嫌猜，那复闻歌阿鹊盐。

久虚消息通鱼钥，枉说清阴窥画檐。簸钱声寂莎阶黑，只影相思长怅忆。

隐语徒教休洗红，燕支山远无颜色。劝君收泪莫偷啼，手弄狂尘为破迷。

毕竟东南孔雀故巢好，双飞终解共双栖。

4关于邯郸的古诗有哪些

1邯郸客舍歌

唐代：岑参

客从长安来，驱马邯郸道。伤心丛台下，一带生蔓草。

客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒，

对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午，一曲狂歌垆上眠。

2渔家傲·平岸小桥千嶂抱

宋代：王安石

平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到。时时自有春风扫。

午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。

3侠客行

唐代：李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

4登邯郸洪波台置酒观发兵

唐代：李白

我把两赤羽，来游燕赵间。

天狼正可射，感激无时闲。

观兵洪波台，倚剑望玉关。

请缨不系越，且向燕然山。

风引龙虎旗，歌钟昔追攀。

击筑落高月，投壶破愁颜。

遥知百战胜，定扫鬼方还。

5邯郸冬至夜思家

唐代：白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

5与邯郸有关的诗词

夜送赵纵 （唐）杨炯 赵氏连城璧，由来天下传。

送君还旧府，明日满前川。 照眉池 （唐）李白 清虚一鉴湛天光，曾照邯郸宫女妆。

回首丛台尽荆棘，翠娥无影乱寒塘。 邯郸客舍姬 （唐）岑参 客从长安来，驰马邯郸道。

伤心丛台下，一旦生蔓草。 客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。

邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。 酩酊醉时月正午，一曲长歌垆上眠。

邯郸郭公祠 （唐）温庭筠 金笳悲故曲，玉座积深尘。 言是邯郸伎，不见邺城人。

青苔竟埋骨，红粉自伤神。 唯有漳河柳，还向旧营春。

蔺相如墓 （宋）范成大 玉节经行虏障深，马头酾酒奠疏林。 兹行璧重身如叶，天日应临慕蔺心。

答杜仲观登丛台见寄 （宋）贺铸 高风荡河汉，白露被寒菊。下有络纬虫，凄酸生意促。

华年不相待，去我何流速！老步失腾骧，短辕甘局蹙。伊人濮阳秀，方厌折腰辱。

仕道塞榛芜，低徊避？蝮。邯郸古都会，陈迹武灵筑。

兴发即登临，西南几穷目。新诗琢？琰，叠寄两三幅。

一听郢中歌，阳春回草木。行将及瓜代，暂喜摆羁束。

鞍马径相过，连朝奉游瞩。只鸡与斗黍，礼意未为足。

何以遇高阳，多营瓮头 。 咏酒务泉 （明）曹瓒 一脉甘泉滟玉肥，酿成佳酝世应稀。

当时鲁酒皆言薄，底是邯郸反见围？ 浏览（选一） （清）纪晓岚 桃花马上舞惊鸾，赵女身轻万目看。 不惜黄金抛作埒，风流且喜见邯郸。

邯郸花谢曲为庐江应彤赋 （清）金农 月头月尾花谢开，春雨春风客去来。 治游潜在邯郸陌，酒卷白波一百杯！ 而今剩有衫痕溅，题字柱心空照面。

可怜扫地轴帘人，前阁后堂都不见！ 建安才子动嫌猜，那复闻歌阿鹊盐。 久虚消息通鱼钥，枉说清阴窥画檐。

簸钱声寂莎阶黑，只影相思长怅忆。 隐语徒教休洗红，燕支山远无颜色。

劝君收泪莫偷啼，手弄狂尘为破迷。 邯郸揽胜——郭沫若 邯郸市内赵丛台，秋日登临曙色开， 照黛妆楼遗废迹，射骑胡服思雄才 太行阵地漳河外，烈士陵园滏水隈。

现代经营基础厚，武安铁矿峰峰煤。

6描写邯郸的诗句邯郸诗词

与邯郸有关的古诗文选录 五绝 夜送赵纵 （唐）杨炯 赵氏连城璧，由来天下传。

送君还旧府，明日满前川。 七绝 照眉池 （唐）李白 清虚一鉴湛天光，曾照邯郸宫女妆。

回首丛台尽荆棘，翠娥无影乱寒塘。 七古 邯郸客舍姬 （唐）岑参 客从长安来，驰马邯郸道。

伤心丛台下，一旦生蔓草。客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。

邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。酩酊醉时月正午，一曲长歌垆上眠。

五绝 逢侠者 （唐）钱起 燕赵悲歌士，相逢剧孟家。寸心言不尽，前路日将斜。

五律 邯郸郭公祠 （唐）温庭筠 金笳悲故曲，玉座积深尘。 言是邯郸伎，不见邺城人。

青苔竟埋骨，红粉自伤神。唯有漳河柳，还向旧营春。

七绝 蔺相如墓 （宋）范成大 玉节经行虏障深，马头酾酒奠疏林。兹行璧重身如叶，天日应临慕蔺心。

五古 答杜仲观登丛台见寄 （宋）贺铸 高风荡河汉，白露被寒菊。 下有络纬虫，凄酸生意促。

华年不相待，去我何流速！老步失腾骧，短辕甘局蹙。伊人濮阳秀，方厌折腰辱。

仕道塞榛芜，低徊避蚖蝮。邯郸古都会，陈迹武灵筑。

兴发即登临，西南几穷目。新诗琢璠琰，叠寄两三幅。

一听郢中歌，阳春回草木。行将及瓜代，暂喜摆羁束。

鞍马径相过，连朝奉游瞩。 只鸡与斗黍，礼意未为足。

何以遇高阳，多营瓮头 。 七绝 过渚河 （金）元好问 川原落落曙光开，四顾山河亦快哉！前日少年今白发，只应孤塔记曾来。

七绝 咏蔺相如 （明）高启 危计难成五步间，置君虎口幸全还。世人莫笑三闾懦，不劝怀王会武关！ 五律 谒赵王陵 （明）张锡 落日一登台，山河四望开。

英雄悲往昔，冠盖入蒿莱。树古风霜惨，秋深猿鹤哀。

有怀吾不尽，杯酒重徘徊。 七绝 咏酒务泉 （明）曹瓒 一脉甘泉滟玉肥，酿成佳酝世应稀。

当时鲁酒皆言薄，底是邯郸反见围？ 七律 舞剑房 （明）卢龙云 七十齐城仗剑收，金台无计挽君留。丰城似待延津合，抵掌翻为绕指柔。

昌国但能延世赏，华成何用再封侯！千年灵物今安在？紫气徒劳望斗牛。 七律 登紫山 （明）郑铭 紫山之上石嵯峨，紫山之下云蹉跎。

孤村雨后红尘少，百里烟中绿树多。入眺晴岚遥荏苒，临归佳气晚婆娑。

不知匹马逢秋健，醉把瑶鞭独放歌。 七古 蔺相如宅 （清）英肇 书生手无缚鸡力，书生寸舌能扶国！扶国胸藏十万兵，只身入嬴秦域。

怒叱秦王慷慨谈，秦庭一时皆失色。秦国强横吞诸侯，壮士气盛秦难逼！不辱君命不辱身，应变惟仗胆与识。

有胆怀璧竟完归，有识回车能屈抑。强秦不敢问连城，老将负荆亦屏息。

上全国体下全交，凭将刚克与柔克。卓哉相如能兼得！ 七律 邯郸道上二首（之一） （清）郑燮（板桥） 铜台西北又丛台，泱漭尘沙？E水回。

笑武灵王无末路，爱厮养卒有英才。青山易老人长在，白发无权志不灰。

最是耳余堪借鉴，千秋刎颈有疑猜。 七绝 浏览（选一） （清）纪晓岚 桃花马上舞惊鸾，赵女身轻万目看。

不惜黄金抛作埒，风流且喜见邯郸。 五绝 乐毅舞剑房 （清）裴大鹏 仗剑齐城下，藏锋赵国中。

无聊时自舞，四壁起秋风。 七绝 滏水春帆 （清）裴大鹏 一湾春水涨玻璃，片片悬帆映绿堤。

细雨吹来风势顺，冲烟已到画桥西。 七古 邯郸花谢曲为庐江应彤赋 （清）金农 月头月尾花谢开，春雨春风客去来。

治游潜在邯郸陌，酒卷白波一百杯！而今剩有衫痕溅，题字柱心空照面。 可怜扫地轴帘人，前阁后堂都不见！建安才子动嫌猜，那复闻歌阿鹊盐。

久虚消息通鱼钥，枉说清阴窥画檐。簸钱声寂莎阶黑，只影相思长怅忆。

隐语徒教休洗红，燕支山远无颜色。劝君收泪莫偷啼，手弄狂尘为破迷。

毕竟东南孔雀故巢好，双飞终解共双栖。 春日游龟台寺 （清）张箴 香刹崔嵬出薜萝，登临眼界阔如何。

几家篱落环春水，一带闾阎倚曲阿。寺古到来人迹少，台高揽得物华多。

水村当日居伊迩，不识新诗几度哦。 剑池怀古 （清）张箴 磨剑池边绿草平，望诸长此著英名。

处囊应笑三千客，仗策曾收七十城。失意去燕非得已，洁身居赵讵邀荣。

至今长铗归何处，惟见寒烟野岸横。 近当代诗歌选录 军次游赵故城邯郸宫感赋 （当代）张学良 沽酒邯郸大道旁，村人都说武灵王。

英雄应有笙歌地，不比吴宫响？牙取9馕浼枘讯？ 中，滹沱一饭困英雄。当年天下归心日，都在邯郸古赵宫。

题邯郸十景（十首） （当代）梁辰 滏水春帆 三月桃花水满堤，滏波泻碧绿烟低。 轻帆数片天津去，便寄相思到卫西。

沿堤柳色 寒食春郊柳色匀，两行堤树碧无垠。步桥半隐垂杨里，啼鸟娇声唤舞人。

紫峰晚霞 峰峦四季彩霞围，缘有奇人隐翠微。长与古都传紫气，乡贤辈出竞出辉。

葛山红叶 石径连云入望幽，菖蒲叶底细泉流。葛荆霜后如丹火，乘兴骚人竞乐游。

丛台久照 重台雄峙傲罡风，千载兴亡落照中。胡服射骑全赵日，居民仍说武灵功。

箭岭晴岚 铸箭当年霸略多，朝岚犹护旧山河。精兵利器埋芳草，尚许耕樵拾断戈。

古城积雪 缤飞龙甲遍天涯，玉堞银垣锁万家。初霁板桥留屐印，伊谁策杖看梅花。

绕郭荷香 沁水清流曲岸长，城濠十里芰荷香。 傍途店肆堪消暑，行客先沽赵酒尝。

仙境黄粱 邯郸道左小蓬莱，红白莲花对映开。远客纷纭求好梦，可曾自带枕头来。

剑池新月 剑光起处孛星沉，舞罢将军泪满襟。秋水一。

7求包括“邯郸”两字的诗词和古文,越多越好

邯郸冬至夜思家--白居易 邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐， 还应说著远行人。 咏史诗·邯郸--胡曾 晓入邯郸十里春， 东风吹下玉楼尘。

青娥莫怪频含笑， 记得当年失步人。 邯郸侠少年--郑鏦 夜渡浊河津， 衣中剑满身。

兵符劫晋鄙， 匕首刺秦人。 执事非无胆， 高堂念有亲。

昨缘秦苦赵， 来往大梁频。 题邯郸吕仙翁祠堂--储泳 壁断何人旧字， 炉寒隔岁残香。

洞天人去海茫茫。 玩世仙翁已往。

西日长安道远， 春风赵国台荒。 行人谁不悟黄粮。

依旧红尘陌上。 邯郸道上望丛台有感--曾觌 风萧瑟。

邯郸古道伤行客。 伤行客。

繁华一瞬， 不堪思忆。 丛台歌舞无消息。

金尊玉管空尘迹。 空尘迹。

连天草树， 暮云凝碧。 邯郸少年行--：郑锡 霞鞍金口骝， 豹袖紫貂裘。

家住丛台近， 门前漳水流。 唤人呈楚舞， 借客试吴钩。

见说秦兵至， 甘心赴国仇。 邯郸主人--王建 远客无主人， 夜投邯郸市。

飞蛾绕残烛， 半夜人醉起。 垆边酒家女， 遗我缃绮被。

合成双凤花， 宛转不相离。 纵令颜色改， 勿遣合欢异。

一念始为难， 万金谁足贵。 门前长安道， 去者如流水。

晨风群鸟翔， 裴回别离此。 邯郸才人嫁为厮养卒妇--李白 妾本丛台女， 扬蛾入丹阙。

自倚颜如花， 宁知有凋歇。 一辞玉阶下， 去若朝云没。

每忆邯郸城， 深宫梦秋月。 君王不可见， 惆怅至明发。

宿邯郸馆寄马磁州--张籍 孤客到空馆，夜寒愁卧迟。虽沽主人酒，不似在家时。

几宿得欢笑，如今成别离。明朝行更远，回望隔山陂。

邯郸郭公辞--温庭筠 金笳悲故曲，玉座积深尘。言是邯郸伎，不易邺城人。

青苔竟埋骨，红粉自伤神。唯有漳河柳，还向旧营春。

邯郸驿楼作--马戴 芜没丛台久，清漳废御沟。蝉鸣河外树，人在驿西楼。

云烧天中赤，山当日落秋。近郊经战后，处处骨成丘。

邯郸宫人怨--崔颢 邯郸陌上三月春，暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵， 少小随家西入秦。

母兄怜爱无俦侣，五岁名为阿娇女。 七岁丰茸好颜色，八岁黠惠能言语。

十三兄弟教诗书， 十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍，纱窗绮幔暗闻香。

日暮笙歌君驻马，春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿， 本求三十侍中郎。

何知汉帝好容色，玉辇携登归建章。 建章宫殿不知数，万户千门深且长。

百堵涂椒接青琐， 九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇，琉璃窗牖玳瑁床。

岁岁年年奉欢宴，娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后， 宠爱全胜赵飞燕。

瑶房侍寝世莫知，金屋更衣人不见。 谁言一朝复一日，君王弃世市朝变。

宫车出葬茂陵田， 贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊，宫中人事如掌翻。

同时侍女见谗毁，后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺， 昔年赏赐不复存。

一旦放归旧乡里，乘车垂泪还入门。 父母愍我曾富贵，嫁与西舍金王孙。

念此翻覆复何道， 百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花，悲今已作秋时草。

少年去去莫停鞭，人生万事由上天。非我今日独如此， 古今歇薄皆共然。

邯郸南亭观妓--李白 歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。

把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。

平原君安在，科斗生古池。座客三千人，于今知有谁。

我辈不作乐，但为后代悲。 登邯郸洪波台，置酒观发兵--李白 我把两赤羽，来游燕赵间。

天狼正可射，感激无时闲。 观兵洪波台，倚剑望玉关。

请缨不系越，且向燕然山。 风引龙虎旗，歌钟昔追攀。

击筑落高月，投壶破愁颜。 遥知百战胜，定扫鬼方还。

自广平乘醉走马六十里至邯郸，登城楼览古书怀--李白 醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。

入郭登高楼，山川与云平。深宫翳绿草，万事伤人情。

相如章华巅，猛气折秦嬴。两虎不可斗，廉公终负荆。

提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。

平原三千客，谈笑尽豪英。毛君能颖脱，二国且同盟。

皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。

诸贤没此地，碑版有残铭。太古共今时，由来互哀荣。

伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。

闲从博陵游，畅饮雪朝酲。歌酣易水动，鼓震丛台倾。

日落把烛归，凌晨向燕京。方陈五饵策，一使胡尘清。

邯郸客舍歌--岑参 客从长安来，驱马邯郸道。伤心丛台下，一带生蔓草。

客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒， 对客挑灯夸数钱。

酩酊醉时日正午，一曲狂歌垆上眠。 愧谢诗--河湄鬼 我本邯郸士， 只役死河湄。

不得家人哭， 劳君行路悲。 秋胡行--高适 妾本邯郸未嫁时，容华倚翠人未知。

一朝结发从君子， 将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻，君方游宦从陈汝。

蕙楼独卧频度春，彩落辞君几徂暑。三月垂杨蚕未眠， 携笼结侣南陌边。

道逢行子不相识，赠妾黄金买少年。 妾家夫婿轻离久，寸心誓与长相守。

愿言行路莫多情， 送妾贞心在人口。日暮蚕饥相命归，携笼端饰来庭闱。

劳心苦力终无恨，所冀君恩那可依。闻说行人已归止， 乃是向来赠金子。

相看颜色不复言，相顾怀惭有何已。 从来自隐无疑背，直为君情也相会。

如何咫尺仍有情， 况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身，念君此日赴河津。

莫道向来不得意，故欲留规诫后人。 送客归广平--韩翃 家在赵邯郸，归心辄自欢。

晚杯狐腋暖，春雪马毛寒。 孟月。

到了邯郸，必去的地方有丛台公园！新世纪商场！丛台公园里面景色很好，适合拍照游玩，还有很多历史名胜可以游览！

玩累了就去新世纪逛逛吧，新世纪商场附近有肯德基，必胜客，新世纪六楼还有很多小吃，火锅，烧烤等等美味~~准保你美餐一顿！新世纪商场是邯郸市商场的旗舰，物价小贵哦,吃饱了就去和平路附近的各类商厦玩玩吧，例如国风商场，搜购商厦，金信鞋业商场，康德商场等等~这附近也有肯德基还有麦当劳！这附近是邯郸市购物的集中地！物价比较适中！

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接下来第二天，你可以走远点，你可以安排时间去涉县的娲皇宫玩一天，爬爬山，烧柱香，包揽美好景色！但是涉县稍远一点，你也可以在市内玩，建议去赵苑公园以及釜阳公园玩玩！尤其是赵苑公园树木成林！

顺便说一下，邯郸市内的所有公园都是免票的，随便进出！

接下来该去常常邯郸市的美味了，推荐去邯郸市内的一篓油水饺店品尝大馅水饺，那味道，好极了！你也可以去市内的思特利连锁饭店品尝烤鸭，也是很不错的！邯郸市的特产不少，临走时千万带点，例如涉县核桃，大名县香油，魏县鸭梨，五百居香肠，熏兔等等！！这些特产你都可以在邯郸市内的美食林连锁超市买到！这些地名以及商场名称你记住就可以了，来了邯郸直接打车都能到，都在市内，打车一般都在十元之内！

武灵丛台

是古城邯郸的象征，位于市中心丛台公园内。丛台之名，源于当时有许多亭台建筑连接垒列而成，“连接非一，故名丛台。”相传它始建于赵武灵王时期，故称武灵丛台。

赵武灵王修筑丛台的目的是观看歌舞和军事操演。古人曾有“台上弦歌醉美人，台下扬鞭耀武士”的诗句。据传当时丛台上有天桥、雪洞、花苑、妆阁诸景，以规模宏大、结构奇特、装饰精雅而名扬列国。

响堂寺石窟

响堂寺石窟，坐落在河北省最南端的邯郸市西南部。它最初开凿于1400多年前的北齐时代（公元500—577年）。以后，隋、唐、宋、元、明各代均有增凿。现在尚有石窟16座，4000多尊雕像，分南北两处，俗称南北响堂寺石窟。两寺相距15公里，石窟均营凿在山清水秀、环境优美的鼓山最优质的石岩中。石窟幽深，人们在山洞里击掌甩袖，都能发出宏亮的回声，故名“响堂”。

3娲皇宫

娲皇宫俗称“奶奶顶”，位于涉县西北唐王峧山腰。相传是“女娲炼石补天，抟土造人”之处。这里群山叠翠，流水环绕，风景秀丽，为涉县古八景之一，是远近闻名的旅游胜地。涉县娲皇宫是我国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑，是北齐文宣帝高洋往返邺城至晋阳所建的又一离宫，属省重点文物保护单位。娲皇宫初开三石室，雕数尊神像。后经历代修茸、续建，现有建筑房屋135间，占地面积76万平方米，分山上山下两组建筑。山下有朝元官、停骖宫、广生宫和碑坊等，向上绕行十八盘石径，便可到达最高处的娲皇宫。娲皇宫设在山势陡峭、地势险峻的山腰上，宽广的平台上建有娲皇阁、梳妆楼、迎爽楼、钟鼓楼、六角亭、木牌坊、皮疡王庙、水池房及山门等大小12座建筑。娲皇阁坐北朝南，背靠断壁，是娲皇宫的主体建筑，它高达23米，为四层楼式结构，歇山式琉璃瓦顶，依山就势，结构奇巧。二至四层，左右前三面均带有走廊，可以登临观望。背靠山崖处有8根铁索，凿崖而系，将楼阁缚在绝壁峭崖之上。据说，每逢游客云集之际，索即伸展，故有“活楼”、“吊庙”之美称，堪称中国建筑之一绝。阁外山崖上，有北齐摩崖石刻《法华经》、《神密解脱经》、《妙法莲花经》、《盂兰盆经》、《十地经》等十部真经，13万多字，面积达157平方米，字迹工整，字体挺拔秀丽，距今已有1400余年。其年代之久、字数之多，堪称“中华之最”，因而被誉为“天下第一壁经群”。属国家瑰宝，它对研究历史、古代书法及佛教等具有很高的价值，在国内享有盛名，在世界佛教文化史中也极为珍贵。

4永年古城

永年古城位于邯郸市东北25公里的永年县广府镇，又称广平府城，始筑于隋末，经元明增修而成规模，是我国平原地区城墙、护城河保存较好的一座明清时期的古城。当年的永年城城墙雄伟坚固，城河宽广，周围环水，自古就有“北国小江南”之美称。现存的永年古城，墙高10米，厚8米。除城楼、角楼等建筑已毁外，墙体及护城河等基本保存完好。西门券内尚存明嘉靖二十一年纪年石匾一方。这里还是杨式、武式太极拳的发祥地

5邺城三台遗址

指金凤台、铜雀台、冰井台，位于邺城遗址内的三台村。其建筑精美，风格独特，这里还是“建安文学”的发祥地。金凤台在三台村西，原名金虎台，是三台最南边的一座，为东汉建安18年（公元213年）曹操所建。现存的金凤台夯土遗址比较完整，南北长122米，东西宽70米，高12米。台的南侧有清顺治八年修建的文昌阁，阁前镶有金凤台匾额，门前有北朝石刻螭首一对，造型古朴，雕工精细。阁后碑亭内名人题咏碑碣甚多，其中元代“邺镇金凤台洞清观首创之碑”，碑额雕六龙盘结，古雅别致，具有较高的艺术价值。碑亭北边有53级石阶，拾阶而上，便可达金凤台项。台顶现有文物陈列室，陈列着邺城及其附近出土的珍贵文物。在石级西侧有一个地洞，是曹操的藏兵洞，可通到磁县的讲武城。铜雀台在金凤台北，为三台之主台，建安15年（公元21年）曹操所建，台高十丈，有屋百余间，为曹操与文人骚客宴饮赋诗，也是兵家战略要地。曹操在其上平定严才叛乱，并接见和宴请了从匈奴归来的著名诗人蔡文姬。曹植也曾于此挥笔立就《登台赋》，至今传为美谈。后赵、北齐时铜雀台又加以修筑，素有“铜雀飞云”之美称。该台驰名中外，历代名人题咏甚多，其中唐代诗人杜牧在他的《铜雀台怀古》中曾有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的名句。

6冰井台

位于“三台”之最北端，建于建安十九年（公于214年），高8丈，有房屋140间，因上有藏冰的井而得名。井深15丈，储藏着大量的冰块、煤炭、粮食、食盐等物，以防不虞。北周时台上建筑被焚，明末时又被漳河水冲毁，地上遗迹无存。

7磁县北朝墓群

在我市磁县一带，座落着漫山遍野、错落有致的北朝墓葬群落。远远望去，墓园在松柏的环绕下，气势磅礴，雄伟壮观。墓葬多达134座，主要是皇族的皇陵及功臣墓，尤其以塞外草原上柔然族茹茹公主墓最为著名。

8磁山文化遗址

磁山文化遗址全国重点文物保护单位。位于邯郸城西南30公里处武安县磁山镇磁山村南？河边。占地面积14万平方米。属新石器早期文化遗存，距今约8000年。1972年发现。经多次科学发掘，出土了大量的珍贵文物。其中，家鸡骨的发现是目前世界已知的最早记录，修正了国际学术界认为它起源于印度的定论；粟的发现证明这里是世界植粟最早的地区之一；胡桃的出土，修改了原谓汉代张骞引自西域的说法。目前，磁山文化遗址博物馆正在建设之中。

9赵王古城

全国重点文物保护单位。位于邯郸城西南郊邯山区境内。总面积1894万平方米。由大北城和王城两大部分组成。大北城是邯郸古城，也是赵都郭城。平面呈不规则长方形，东西最宽3240米，南北最长4880米，全部叠压在今城区地下6～9米处。王城为赵国的宫城，兴建于赵迁都邯郸前后，面积505万平方米，是目前国内保存完好、规模较大的战国古城址。该城址由西城、东城、北城三个小城组成，平面呈"品"字形。整个赵王城四周城墙残存10余米，轮廓完整，城内有大小台址数座。其中西城内有最大的建筑基址"龙台"，东西265米，南北285米，高16米，是国内同期规模最大的王宫建筑基址。

10学步桥

邯郸市重点文物保护单位。位于邯郸城内北关。横跨沁河，贯通古城南北，也称"北关桥"。原为木结构桥，创始年代待考。明万历四十五年(1617)改建为大券三孔、小券四孔的七孔石拱桥，附会"邯郸学步"典故而取名为"学步桥"。桥面宽9米，长32米，高近8米，两旁各19块拦板和望柱，均雕有神兽，栩栩如生，曾为邯郸古八景之一。1987年对该桥进行了维修。

11回车巷

邯郸市重点文物保护单位。位于邯郸城内中街。相传是赵国上卿蔺相如给大将军廉颇让路回车的地方。明代于此巷口镶嵌"蔺相如回车巷"6个大字的石碣，后被毁。1980年邯郸市人民政府复立碑碣，碑文记载了蔺相如以国家利益为重，主动给廉颇让路回车，争取将相团结，共保社稷的感人故事。

12赵王陵墓群

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城西北15～30公里范围内的邯郸县三陵乡与永年县北西岗乡温窑村一带。属战国赵王陵墓区。每座陵墓均建在近6万平方米的陵台中央，周围有陪葬的将军墓。墓冢残高6～15米。陵台均坐西朝东，东边均建有宽达70米的神道，呈斜坡状直达陵台。5座陵墓犹如5座高大的土山，蜿蜒数十里，气势恢宏。

13清泉寺

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城西110公里处涉县胡峪乡石岗村青头山上。据传始建于汉代，初名累通寺。中有二泉，常年沸涌，泉水甘美清洌，故名清泉寺。寺院面积15万平方米，原有房86间。前有山门、钟鼓楼，正院建有天王殿、毗卢殿、大雄殿、雷音殿以及东西配殿(藏经殿、伽蓝殿)、仙境台、没梁阁、月牙井、石柱、八角莲池等。寺内有汉代张道陵所书"龙"字，晋王羲之所书"白鹅飞到凤池中"和清康熙所书"虎"字碑刻，具有较高艺术价值。因遭火灾，现仅存藏经殿、山门、钟鼓楼等19间建筑。

14大名故城遗址

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城东南约110公里处大名县大街乡大街村。遗址内的南门口、东门口、北门口、铁窗口4个村庄是当时的4个城门遗址。总面积36平方公里。大名自唐代后期以来直至本世纪20年代，一直是中国北方的重镇。宋仁宗庆历二年(1042)，对大名城郭进行了大规模的增修，成为北宋的北京。内城周长2公里，外城周长243公里。明洪武三十四年(1401)，漳、卫两河因同时发水，水位漫溢城墙，城郭沦于水中，淤泥5米多深，遂为废墟。至此，大名府城迁修于今艾家口，即今大名县城所在地。

15磁州窑遗址

全国重点文物保护单位。位于邯郸城西南60公里处磁县观台镇、白土镇、贾壁乡、都党乡、黄沙乡和峰峰矿区彭城镇、临水镇一带。方圆90平方公里。是我国宋代北方民窑最杰出的代表。窑址分布范围很广，现存数十处主要窑址以观台和彭城两大区域为中心。在宋元时期，磁州窑影响到了我国北方以至南方部分地域，形成了"磁州窑系"。出土文物极为丰富，器物装饰以铁绣花、刻花、剔花及白地黑花为突出特点。历史上曾享有"南有景德、北有彭城"的美称，史籍有"千里彭城，日进斗金"的描述。现代"磁州窑"仍是全国八大瓷产区之一。

16峰峰古地道

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城西南35公里处临水镇、峰峰镇、彭城镇范围内，面积达64平方公里。古地道分布宽广，构造复杂，保存完好，是华北地区一处罕见的地下古遗址。出土了大量的宋元时期的文物。当地群众称其为"躲金洞"。古地道距地表9～12米。分上、中、下三层，其中以距地表5～7米的中层范围最广。每层地道均有洞口、巷道、洞龛、通气孔、水井、灯龛。现已发现洞口、巷道30余处。巷道高08～2米，宽08～2米，整个古地道走向四通八达，迂回曲折，纵横交错。它是宋元时期平原地区人民在防御战争中的一项伟大创举。

17妙觉寺舍利塔

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城西北30公里处武安城内。占地总面积330多平方米，其中塔基占地55平方米，塔高3871米，共13层。通体砖砌，平面呈正八边形，造型玲珑，古朴幽雅。始建于宋代，虽经多次地震，至今矗立无恙。是研究我国古代建筑的重要实物资料。

18弘济桥

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城东北32公里处永年县广府镇东桥村。东西横跨在滏阳河上，长446米，宽65米，高4米。石头砌成，与赵州桥结构相同。拦板上刻有狮猴等兽，形象逼真，大券两边对刻二龙戏珠及飞龙、飞凤，雕工精细，栩栩如生。桥大券正上方有"弘济桥"3个石刻大字。始建年代待考。明万历十年(1582)重修。因修桥时四面八方捐助，故名弘济桥。至今保护完好，车辆畅通。

19黄粱梦吕仙祠

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城北10公里处邯郸县黄粱梦镇。占地面积13万平方米，殿宇建筑180余间。附会唐人沈既济的小说《枕中记》而建。始建年代待考。宋代已有建筑，至明嘉靖三十三年(1554)扩建而初具规模。现存主要建筑有八仙阁、八卦亭、钟离殿、吕祖殿、卢生殿、钟鼓楼，以及清代东西行宫等。影壁镶嵌"蓬莱仙境"4个石刻大字，相传出自得道成仙的吕洞宾之手。丹门原有明嘉靖帝题匾"风雷隆一仙宫"。吕仙祠古建筑群间有石海、假山、亭榭，松柏青翠，环境幽雅，历代文人骚客多游于此。现修葺一新。

20赵苑旅游区

赵苑坐落在邯郸市区西北部，占地2100亩，是晋冀鲁豫四省交界地带规模最大的、融古代文化与现代游乐于一体的多功能、综合性园林。赵苑正门坐南面北，整个建筑是群雀式建筑，雄伟壮观。高高耸立的两门柱之间，镶嵌着巨大的“古赵名宝”—和氏璧。鲜明地突出了古赵特色。

苑内景观由四部分组成：

东部为古名胜遗址区。在插箭岭、梳妆楼、照眉池、铸箭炉等古赵遗址的基础上，又兴建了气势雄伟的赵王殿、诸子百家殿、历代帝王宫、古代兵器陈列馆和成语典故园等。

南部为苑囿区。区内荟集鸳鸯园、野炊园、家家乐游艺园、植物迷宫园、吉祥园、鲜果园等，六个园中园风景如画，各具情趣，是家庭、集体游玩，情侣、挚友外出漫步的理想去处。

西部为现代游乐区。主要项目有：九宫城、枪手乐园、水上世界、元辰殿、胡服骑射场、垂钓园等。

21古武当山

古武当山位于武安市西北的太行山深处，距邯郸市70公里，是一座道教历史名山。山顶一唐代古碑上记载有“古武当山”字样，经专家考证认定是久为国内道教界寻找的著名的北方武当山，其历史早于国内其他武当山。

古武当山自然风光秀美，文物古迹众多，山势奇特，五峰相望，顶顶有庙，峰峰插天，杆被繁茂，满山葱郁。进入景区，您可先乘缆车直达山顶，上庙主峰海拔14377米，真武庙建在山顶处，庙内供着道大神真武大帝和太极宗师张三丰。北顶老爷顶，南顶奶奶顶，中间有一天桥连接。置身山顶，极目远望，遍山水云水，如入仙境，真是“神在庙中坐，庙在云中行”。

22黑龙洞风月关

黑龙洞位于峰峰矿区新市区滏阳河发源地，神麋、南鼓两山南北对峙的“滏口陉”处。洞下的泉水概称“黑龙泉”。黑龙泉是太行山区地下河水流向地面的一部分。据《水经注》记载，此处“泉源沸腾，滚滚如汤，其水冬暖夏凉”。清泉从岩缝、石洞喷射而出，犹如群龙吐水。其中大泉二十余眼，小泉不可胜计，水质清甜可口，黑龙洞便是最大的喷水口。　　黑龙洞上的庙宇建筑群称风月关，又名“滏口祠”，座落在神麋山阳一条东西长数十米的石券之上。券西口石上刻有“风月关”三字。由西门拾级而上进入庙院，院内坐南向北建有卷棚式歇山顶、深宽各三间的黑龙庙，庙内有黑龙爷塑像。庙东侧建有上下两层琉璃瓦顶的昆山明月阁，阁内供有观音菩萨像，前厅西墙上还嵌着明进士张应登亲书“登昆山明月阁观泉”诗的石刻一块。据史载，该阁、庙均始建于唐代，由于历代重修改建，已失去原貌，但其建筑庄重紧凑，具有浓厚的民族风格。　　

23　赵王城

亦称赵都宫城，位于邯郸市西南郊约4公里处，是我国目前保存最为完好的唯一战国古城址。

赵王城由东城、西城、北城三个小城组成，平面似“品”字形，总面积505万平方米。遗址周围保留着残高3至8米蜿蜒起伏的夯土城墙，内部有布局严整、星罗棋布的建筑基台，地下有面积较大的十几处夯土基址，四周有城门阙遗迹多处。西城比较完整，近正方形，边长约1420米，遗址上现存五座大土台，其中部偏南有一座长285米，宽265米，高19米的“龙台”，是当时宫殿主体建筑基址。由“龙台”往北尚有两个大夯土台，形成南北一条中轴线，在中轴线两侧还残存着地面夯土台及地下夯土建筑基址6处，这是以“龙台”为中心的一组规模宏伟的殿宇建筑群。东城与西城仅隔一道城墙，南北最长处1442米，东西最宽处926米，城内中部偏南尚存南北对峙的两大土台，相传是赵王阅兵点将的“南将台”和“北将台，两台之间及南北均有地下夯土基址，是东城以将台为主体的南北中轴线建筑群。北城为不规整的正方形，除西墙南段地面尚有部分残墙外，其余仅有地下墙址。遗址西部的土台，面积仅次于“龙台”，与西墙外侧的土台东西对峙，也是一组殿宇建筑群基址。

赵王城建于赵国迁都邯郸前后，据记载，赵敬侯元年（公元前386年）把国都从中牟迁到邯郸，历经八王，共158年，至赵王迁八年（前228年）为秦国所占。公元前209年，秦将章邯攻赵王歇，下令“夷其城廓”，一代名都从此毁坏，以后逐渐变为废墟。这座古城遗址，经历了两千多年，至今仍雄伟壮观，它对于研究我国封建社会初期都城布局和建筑艺术具有重要的价值。

是的呀 请看宗亲会黄、田、王氏2010-03-08 09:41大槐树明代黄氏移民始祖像

001 （河南）黄氏碑记

2004年4月10日摄于河南省范县颜村铺

荩 故明庠生■文林郎讳 掬字香侬黄公暨德配

孺人之墓

黄氏始祖墓碑位于颜村铺东南地里。远远望去，高大肃穆，矗立在一片苍葱翠绿之中。碑首双龙交盘，二龙吐珠，双龙之下竖刻着“皇清”两字。碑身上部字为“青露秋霜”，中间镌刻着“故明庠生■文林郎讳掬字香侬黄公暨德配孺人之墓”，碑身左旁立碑时间“大清光绪二十五年岁次己亥蒲月上浣谷旦”。

荨 碑阳局部

荨 碑阴碑铭

该面碑额上书“题名”二字，碑铭上面为“木本水源”，碑文为：“盖闻木有本，水有源，本固者枝荣，源深者流远。吾族自山西洪洞迁居于范，几二十余世，而宗系之贯续，支派之详明，仅自香侬公讳掬祖始其上若文之公讳质，虽以政绩学行崇祀乡贤祠，而旧谱散亡遂失。其世次此亦后人之微憾也，然族类之繁昌称盛焉。黄楼、黄海、黄冈、黄庄、三教堂诸庄则于明季；国初分迁者也，杨集、李鲁元庄、冯■、碱厂、范庄及古北口、黄家窝铺、郭家屯则于康熙道光年间自此迁居者也，其自山西同迁于曹郡者，无论矣而又赖；祖宗之栽培，累世元教泽，代有传人，文则有肇兴伯勋邦攀月贡木雪翎可愿筱山及孙祖玉堂孙父执齐诸公，武则有仲白子祥平远万九润西季勋诸公，皆以学行显于邑，今十四世孙广乾以少年登武进士孙亦赖；祖荫得受选拔而且文文武武大有蔚然兴起之势；非列祖德泽之深厚曷克至此，不可与木本水源媲美乎，己亥春族人以旧碑残蚀，林墓荒凉，复欲树碑以志不朽，余不揣学识浅陋谨遵所知为序，实不胜惶愧之志云尔。”“十一世孙廷筠顿首谨序并书丹”。“十世孙庠生介、增生誉、武生凤鸣、廪生举、庠生廷忠、武生兴国、大宾廷芝、贵让；十一世孙武生廷杰、武生廷梅、庠生廷献、庠生登鳌、增生登庸、武生廷兰、武生廷标、庠生廷荚、庠生廷抡、武生廷魁、监生廷衡；廷恩、文俊、介宾茂典、监生廷钦、介宾清起、增生伯氵睿、监生伯杰、监生伯谦、监生廷燮、监生登捷、监生登耀、庠生呜康；廷位、廷岐、同礼、永昌、茂修、廷智、乾元、廷雨、学堂、廷海。十二世孙国用、国彩、监生国■、监生国瑛、大宾国珊、增生国珍、介宾国平、庠生国缙、监生国衔、大宾国阿；景华、国修、国泰、国隆、监生国领；国进、国思、国堂、庭会、新禄。十三世孙继德、继勇、继昌、继伍、凤仪、监生继颜、武生继芳、武生继龙、武生继宗、监生继领、监生魁申、监生继武；继春、继为。十四世孙庠生志孔、监生广知、武生广丽、监生广孚。”

荩 碑铭局部

荨 黄氏族谱（一卷）

槐露堂《黄氏祖谱》 道凝序 （一）

戊午岁，魁、木、丕、烈籍录世系以报本追远之巨典，为亲亲睦族之嘉谟。法莫良焉，意莫厚焉。凝知其说心甚慕之，第恐后嗣奉行遵守，久而或怠，用申诰戒以示提撕。因寻绎其意，推衍其文以为序。云：窃闻承先惟孝以悦亲为大，启后惟仁，仁以教子为先。凝庸愚人也。孝不足以悦亲，仁不足以教子，返躬内省深自愧矣。况世系一籍，先世之德泽所赖以长流，后嗣之情义所赖以永系。借孝非纯孝，仁非至仁，任莫胜也于。凝安有望哉？虽然有幸焉！疑三从族兄魁九世族孙附生丕，爱敬兼尽，萱堂无恙，教养并举，侧室有造。我族先世之德泽将艾而犹未艾，后嗣之情义将乖而犹未乖者，此两人之力也。而其意则又有宏远者，值露霜之辰，宗祖在念，睹瓜瓞之什子姓关心，以故恐先世之德泽未艾于今者，或艾于后。后嗣之情义未乖于己者，或乖于人。因思，为艾者永于不艾，未乖者永于不乖，断非世系之籍不可。于是详书名字，敬列爵职，在前者必列于前，不以遵而逾于卑，在后者必书于后，不以上而拟于上。且一脉相传亲疏攸分，宗派缕析，同气自存是真，以报本追远之巨典为亲亲睦族之嘉谟也。然则，先世之德泽长流而不息，后嗣之情义永系而不离者，不在斯乎？是知先人谟烈，承先启后，自笈以后，愿我族子子孙孙家喻户晓，敬体我先人之谟烈于不替，更念我魁木丕烈之伟大清乾隆三年八月朔日，功于不衰也夫！

大清乾隆三年八月朔日 《黄氏祖谱序》（二）

族谱者，谱其族也。族之有谱犹国之有史，不可缺不可亵，非轻也。予每读凝祖遗稿，思先君子遗嘱，不禁涕零者久之，叹予自入庠后循墨数行，咿唔牖下，痴想不可必得之名，妄希不可必能之事，而仅以食息终悠忽岁月，倘不急取原谱而重修之以致祖父就湮，子孙失次，是谁之咎与？是谁之咎与？清夜自思，不觉汗下。兹拣约阅原谱照旧抄誊，又杳自始祖以迄今日蕃衍次第名位必书，婚配必书，迁徙必书，凡有可稽者莫不书之，以俟后人疑即阙之，不敢臆定，总以致慎焉耳。尚其随时修续，勿忘本支，百世之意其于承先启后之道，庶乎不悖云廷抡序，始祖讳掬明庠生也，越七世道凝祖起焉，年臻四旬，身列胶庠，览谱流涕痛其零落，于是参订叙补，心血消耗殆尽矣，呜呼凝祖上承诸祖列考之志，下开子孙云祁之传，其功不亦伟与？尔来百有余年矣，岁次递更，宗族繁衍，散居他处者多，岁时聚首者少，偶一相遇渺不相亲，宁不重可悲与？倘不急起而承之其如列祖之志，何族叔维土令族兄伯谦思继前烈，约会族人，共议重修，命予搦管谨遵列祖之遗迹、先人之手泽，依祥补辑以备参稽。敬祝后辈什袭而藏之，时加拣阅，常思水源木本之意，永敦孝友亲睦之风，庶可告无罪于前人，而昌大乎后裔也钦哉勿忘。

同治十一年岁次士申三月朔十一世孙廷抡薰沐拜书 《黄氏祖谱序》（三）

七世族祖贵木公叙谱有曰：以报本追远之臣典，为亲亲睦族之嘉谟，至哉斯言，第我族自山西迁居以来，至明季而丁口繁昌，始遭兵燹继逾洪荒，迁徙流离，不可枚举。远则黄家庄、黄家海、杨家集、南黄楼、北黄楼、三教堂、黄堤口、古北口，近则李鲁元庄、冯固、黄范庄、高菜园，近者系出可考名字亦能记忆远者或一二世失传，或数世失传。虽世次犹存而系出名字率多遗忘，故贵木公与吾师秀升公叙谱只及始祖月侬公一支，而旁支无闻。然同气相逄视若异类，揆诸亲亲睦族之说殊多憾焉。族兄修斋云屏、族侄式堂育、南运斗，族孙效渊养纯星坦悦素斗初，诸君忠诚素著，和睦性成，更虑远世情疏，有貌不相亲之势，乃纠约族人商酌盛举，远迹贵木秀升诸公遗意推而广之，凡自始祖时分迁与自始祖后出居者，其庄名悉载在谱序而后裔之系出名字亦继叙于左，至失传者概从阙如总以不敢臆定，致其郑重审慎。自兹以后，岁时聚首，共知系出一脉庶不至亲者疏厚者薄有同意异类之感。即视我先祖同根共庇之意，亦可稍慰于万一。

光绪三十三年十二月初二十一世孙廷筠沐浴顿首序 《黄氏祖谱序》（四）

木有本而枝叶茂，水有源而流泽长，持此意而叙谱以示不忘本源之意也。尝得诸长老传闻，原谱殒落口北，分谱一概失传，际至中叶屡遭兵燹，数遇水灾，迁徙流离不可枚举。上之远祖先人讳字率多失考，其可知者溯自月侬公讳掬为始祖。下之宗系贯续支脉详明历历可考，越贵木公起焉。参订叙谱和睦宗祖首以遵祖立巨典，复以敬宗树嘉谟，良法厚意蕴于谱内，先君子创修后人堪继叙也。迨秀升公上承德宗功之典，下启子绳孙继之谟，至余师松岑公相继重修。本亲亲睦族之说推而广之，凡自始祖时分迁世系犹存者，庄名悉载在谱序。与始祖后出居者显出一脉者名字胥列在支中，业已叙明何须再言，尤有不得不言者，郓西三十五里黄桥寿南四十五里黄集黄岗，鄄北二十五里黄店，郓西北四十五里黄楼，郓南二十五里黄岗，鄄东五十里黄楼，鄄北二十五里黄庄，此数庄村未列谱序，又有东昌一支数世失叙，传说宛在此系。四世祖讳士魁公出异日核明充支揆诸睦族之义少憾焉。迄今三十余年未经修叙，幸有族叔魁一奂若文轩馨斋，族弟位西小儿厂堪，侄效参酉山慎轩，族孙佐臣清泉达三德三孝慎陶斋，诸君急欲叙谱，余亦赞成，夫谱之最要者小心保存，世守勿替，咸敦同根共庇之谊。均体一本九族之情，望族堪称非第，增光前人兼能垂裕后裔也。传云，莫焉为之前虽美而不彰，莫为之后虽盛而不传，诚哉是言也。况族类繁昌莫可限量，非列祖德，泽之深厚曷克臻此不可与木本水源媲美乎，庚辰春，族人因子姓众多倘不随时修叙，以致命名犯讳咎将谁归，余不揣学识浅陋，谨遵所知以为序。

民国二十九年岁次庚申四月朔日十三世孙继俊薰沐顿首敬序《黄氏祖谱序》（五）

窝查吾族谱之叙已三十余年矣，岁越三旬，子孙盈庭，未经列入谱内者在在皆是。如是不惟有背亲亲睦族之道，实大有愧于诸先祖之遗训。吾辈处此是昏顽于是忘修，与此二者皆非也。抑时乘之所致耳。且吾族自山西迁居以来，原有谱记传以当因谱本短少□公以案将吾族谱调署审查未及交还即升于口北，将是谱亦携之而去。以此，吾族数世失传噫，吾先祖之不慎，亦吾族之不幸也。庶为慰者无恶于天，肯庇佑人口日见繁昌，世世又多文秀。吾先祖不忍同根异类之感，痛念水源木本之义，自乾隆三年八月朔日纠约族人商酌叙谱创修，于凝祖继叙抡祖再叙于筠祖，支派详列，宗系分明，散居他乡者庄笈一一注载应书必书，所要具备。噫嘻吾族谱可谓完善矣，然尚有待者，吾宗祠之建，吾祖茔碑楼之修，林株之竖诸端拟与此修谱同举否，意近十余年来，我国内恍外患相继蜂起，人民生活日事流离，吾等于族谱虽志在早修，奈时不吾许，今当震撼危疑之际，族祖魁一奂若文轩馨斋星垣位西，族叔效参酉山坤生，族弟佐臣达三德三诸君再三思维，反复磋商修谱一事，急不可缓。故将原谱请出照旧抄誊，依样补辑，有据必书，无考阙如，总以不臆不亵耳。时局如于最近平治以上诸端相继兴起，若时期过长必俟后人，钦哉以报祖德，以赐后裔于是为序。

中华民国二十九年四月二十四日十五世孙承渭沐浴顿首敬序《黄氏祖谱序》（六）

盖闻木有本而枝叶茂，水有源而流不竭，人有谱而宗派明。是谱关系最要，叙之诚是也。况值此外患内乱之继起空有所未有设，大劫临地当头，昼不安食夜不成寐，必然之势即极命之存亡旦夕不保，谱之得失谁暇管问倘一旦焚于野火，不特有负前代创作之雅意，将何以启迪后人乎？续修家乘是诚务之急，注讵生近今废学有年，对于修谱何敢私自擅长忘作聪明。每取述而不作之意，靠诸族众，现有吾师十一世祖清拔贡讳廷筠字松岑嗣叙之成规循序而接修焉，逄迁居有可稽者连为一支，使知分门而别户，尊卑远近合为五服，不致重名而犯讳，亲疏贵戚支分派别卢列井井，开卷了然，岂不懿欤然。一人之力有限，家乘多而费资广，人口众而启名难，谚语有云：一发不能暨千钧，一木不能支大厦，岂虚语哉？故纠约村干族叔继本继性继路继渭，族弟广针广才广佑广弼领导主事，负有全责，奂若国固职任校对，庶期无讹，广运字迹，卓著工于书写。至于同阅诸族详列于右，但为防患于未然计有合谱焉，妥为保存，有分谱焉，各自护持，即有不测损失一二，搜求谱不难，协合而一致岂若郭公之不补，夏五之从缺耳。盖光前裕后何待言哉，庶望后之有学识者编辑采择相传于不哀云是为序。

民国三十年十一月中旬十四世孙广注沐浴顿首敬序 《黄氏祖谱序》（七）

尝言族由家而立，国由族而成，是国之所由成，赖乎族，族之所由成，赖乎家也。家族之关系大矣哉，家族之关系固，大家族之所以能永远存在者，尤赖乎谱牒。存则远近分明，谱牒失则亲疏莫辨。如人不知亲疏远近又何言报本追远亲亲睦族之大义哉？嗟呼，谱牒之功用岂仅记先人之姓讳德性长幼昭穆以志不忘而已矣，由是思之，谱牒之关系如是其大，谱牒之修缮岂不容缓乎，溯我黄氏源流由来已久，秦汉而上未东迁，以前寥邈无征，秦汉而下即东迁，以后唐宋元明清中间记载历历如缕，但年深日久变故奇多，如沧桑变更，祝融虐皆有因之迁移所住，揖失所藏致有一二世失传者，或三五世失传者，是以全族谱牒不能合修然。谱牒之所以不能完全合修者，非我先祖无家族之观念，置诸不为实时所致，无可奈耳，传至近世，奉祀孙国■国固国华国才继俊继性松山绍闵玉嚣等蒿目时艰变故更多，长此以往，恐有各支再致失传，则族谱更难完成。于是调查我族散居于范寿郓鄄等县者，支分数派系出一脉，如日星之丽天绕度朗然不紊，江河之行地源流井然不淆。故召集族众商酌重修谱牒，共推余作序，列表绘图以资查考。余本识浅学疏不堪重任，然本族义务何敢固辞，乃沐手净面惕然握管肃然直书，略序我族尊祖敬宗左昭右穆之意义，使后世子孙目之了然以重不朽云。

中华民国三十四年十一月中旬奉祀孙桂清谨序辈次排列表

廷国继广承守体泽尚斯燕贻庆繁昌宝荣树嘉式志道继宗圣鸿儒启复贤振发昌兴久高明广大长邦山化自遵玉广克修长

鲁守继廷仰宗广承永乡建传繁衍庆锡爵明显长

绍之维光其以于端乃述《黄氏祖谱序》（八）

木有本，水有源，族有谱如国有史，持此意叙谱以表报本追远之厚意，为树亲亲睦族之佳说，达到报效国家之目的。

顿言启卷敬阅，黄氏族谱历史已久，我族载至秦汉以后，自山西迁居以来，唐宋元明中原有谱记历历可考，因我族地处中原黄河流域，历经封建帝王时代，兵火水灾迭经，祸延国难，顾民哀鸿四散，加之变故其多，原谱损失所藏致一二世失传或数世失传，故全族之谱未能合修，列有郓城黄家桥、黄家潭、黄家楼、黄家庄、黄家岗，鄄城黄家庄、黄家楼、黄家店和菏泽黄屯，此数村庄。但本同根共庇之意亲亲睦族之道兹有郓城黄家楼和黄家庄一支，郓城黄家岗和菏泽黄屯一支，鄄城黄家楼一支和范县颜村铺一支，计四支统一宗派。侄克勤君谱序中提及今后吾族后人命名必须按规定命之排行，字在中间不得随便挪用，以免世系紊乱，我非常赞同，愿先祖庇佑协手向前。

颜村铺支原谱失后于清乾隆三年由凝祖补修，而后抡祖筠、祖俊、祖和注，祖相继接修，溯自月侬，公讳掬为始祖其下支脉贯续，世次详明，对于名字及其学位、爵职、配偶、姓氏、子数次第出嗣，迁居等应书尽载。诸公为黄氏家族呕心沥血，实为功德昭著。其功甚伟，后裔无限敬仰。然此次叙谱，上而至今四十余载，其间几经沧桑，乾坤骤转，新中国肇造以来三十九年中，政通人和，昌明盛世，人口繁昌，五世盈庭长此已久亲疏莫辨，置于此端，由我族祖继陆、继昌、广芳，族叔承钦、承泉、承海，族弟守道组成叙谱委员会，统辖此事主事。一切诸君上承列祖之遗愿，今遵族首之教义，深虑远世，舍己报本，毅然运筹，组阁行事由族叔承江统筹，全卷率众投笔依原谱补辑接修，并将近世迁出者所居之庄名纳入谱序，必书无考待查，慎重以待，而今合修之谱原功告就，实感列族恩深意笃，以示后裔常念木本水源之意。

是谱关系重要，恳望妥善保存，以光前誉后，永垂不朽。此次叙谱推我写序，因学识浅陋，有负重托，据委员会之意并由我族祖继伦，族叔承江修正于是为序。

一九八八年四月一日十六世孙守文沐浴顿首敬序 《黄氏祖谱序》（九）

木有本，水有源，山之有脉，人之有祖，凡吾族不分职位高低总属一宗，宗则有祖，有祖必敬，敬列必恭，恭则必修其谱牒，使其后代子孙知其本源，散居概况以免失踪，所以然者何乃报本追远之。

我黄氏家族自迁民以来，分居山东河南和河北等省，繁衍迄今人口发展甚速，历历难数。此次叙谱，据部分统计，吾族人口约万余人。尤其谱牒多年失修，行辈不一，后人亲疏难辨，鉴于这种情况，重修谱牒统一辈次乃是摆在吾族面前的一个重大问题。

江河之水滔滔东流，历史巨轮滚滚前进，形势在发展国家在前进，自上次叙谱至今四十三年未从修谱，其间风起云涌，动乱不断，尤其六十年代十年动乱更甚，古迹祠堂被破坏，农村大部分古书被焚烧，吾黄氏族谱亦惨遭破坏，有的全部失去，尚存者百有一二焉。况又缺章少页很不完整，这样下去世系紊乱，必然出现江山代有才人出各领风骚数百年。八十年代，人杰地灵，定法治国，人民安居乐业丰衣足食，社会出现尊老爱幼热爱科学勤奋学习举止文明的新局面。故此吾族祖继陆、广芳、承钦等君召集吾族各县各村代表来范县颜村铺，聚室而谋，共商其事，经大家商榷，上次续谱撰定的十个排行字振、发、昌、兴、久、高、明、显、大、长（是保存还是修改），与事人员反复讨论推敲，决定废除以上宗派字撰，定燕、贻、庆、繁、昌、宝、荣、树、嘉、式、本、源、奇、思、茂、殿、臣、海、波、涛共二十字，这次商定的排行字不经大家允许不准擅自修改，从那几个字开始统一，今后凡吾族后人命名必须按规定命之排行，字在中间，不得随便挪用，以免世系紊乱。

此次续谱严肃谨慎庄严郑重，众托吾执笔为文，实感有愧，非博古远见广阅多闻，焉能堪其重任，但族众观念固不敢辞，遂沐手净面以鲜云尔，并请吾族祖玉瑚、玉静，精心善修，于是为序，最后让我族子孙和全国各族人民团结起来为振兴中华而奋斗终生。

公元一九八八年四月一日奉祀孙克勤谨志 辈次排列表廷国继广承守体泽尚燕贻庆繁昌宝荣树嘉式

南黄岗：邦山化自遵玉广克修长燕贻庆繁昌宝荣树嘉式

黄楼：鲁守继廷仰宗广承永乡建传燕贻庆繁昌宝荣树嘉式

鄄城黄楼：绍之维光其以燕贻庆繁昌宝荣树嘉式

黄桥：志道继宗圣鸿儒启复贤纯德广兴茂明理维世长

本源奇恩茂殿臣海波涛

同心传家远承先庆端芳忠宪化祥兆义慎永乐怀

大槐树明代邵氏移民始祖像

002 （河南）黄庄村黄氏碑记

荩 黄庄村碑

该碑记载：“据黄庄村中《黄氏始祖之墓》碑记记载，其祖原为李姓，于永乐年间自山西洪洞迁居此地，后改姓为黄，以姓氏名黄家庄，1945年去‘家’字称黄庄。东苗庄、西苗庄是明朝永乐年间从山西洪洞迁来定居成村，苗姓较多，以姓氏取名苗庄，村东、村西分为两个村，村东称为东苗庄，村西称西苗庄。1958年建大队，1984年队改村，因村委会驻黄庄称黄庄村委会。”

2004年5月18日摄于河南省南乐县杨村乡黄庄

荩 黄氏始祖之墓

该碑碑额上书“万世流芳”，碑身字为“黄氏始祖之墓”，刻碑时间“清光绪三十二年岁次丙午小阳月朔”。该碑碑阴上额字为“报本追远”，碑身碑文记载同黄氏始祖纪念碑碑阴面。 该碑亭位于黄庄村西，坐北面南。左碑为“黄氏始祖纪念碑”，右碑为“黄氏始祖之墓碑”。

该碑碑额上书“永垂不朽”，右联“有德者国仰民敬”，左联“积善者后世孝忠”。中间字为“黄氏始祖纪念碑”，左侧字为“附注：始祖墓碑国授古代历史文物保护，国家至宝，风雨久蚀，碑铭损缺，后嗣珍惜敬仰不已，追念本源，故重拟立石，刻原碑铭于后，以后世畅昭矣。”“南乐黄庄、长门清丰北张庄、次、三门濮阳黄苏庄……仝立。”“公元一九九三年元月二十九日岁次癸酉孟春朔”。

荨 黄庄始祖纪念碑亭

荩 黄氏始祖纪念碑（碑阳）

荨 黄氏始祖纪念碑（碑阴）

碑文局部

该面碑文记载：“始祖旧居洪洞县本李姓也。乃永乐年间迁居南邑，遂改姓黄何哉。想其实祖大避，迁各更姓名既而不免此役，故迁于邑东十一社堤口村者姓赵，迁于邑西一社东吉七者亦姓赵。惟我始祖姓黄，乃守故典不忘之父，没后归宗诚至孝盹笃之心也。世或异之而勿庸异也。

“有取义而我始祖既迁以来，支族甚繁，居亦于独迁开州城东苏家庄村今黄苏庄，及后迁清丰北张家也者，没后姓黄不从李也。所以刻铭于石永垂不朽，足见先祖追念本源之志千古不磨。

“后嗣传流姓于据万世常昭矣，是以数十世长门长孙（府学生员）。”“长门清丰北张家，次□□□□□、三濮阳黄苏庄”。“清光绪三十二年岁次丙午小阳月朔”。

（河南）邵家村邵氏碑记

荩 邵 家

2004年2月15日摄于河南省清丰县六塔乡邵家村

茛 邵氏祠堂

茛 邵氏祠堂匾额

荨　邵氏先祖纪念碑

该碑右侧文字为“时维公元一九九六年冬谷旦”，左侧文字为“合族仝立”。中间文字为“邵氏先祖纪念碑”。

荩 邵氏和先祖纪念碑碑文

“盖闻凡事莫为之前虽美而弗彰虽盛而不传况立石以传祖德之事乎，秦汉以前立木为碑，秦汉以降易之以石生而有功德者铭于上，余以为彰先祖之功扬先祖之德非独为彰扬亦为教后裔也。吾邵氏自周至今乃巍巍之望族，历代名贤辈出文能安邦，武能定国，居庙堂之高者，忧其民，处江湖之远者，忧其君，贤达名士有重社稷者，曷可胜数哉，昔者周文王百子，吾始祖■乃其一也，封于召，■祖以召为采邑，故合召邑为姓焉，■祖为周太保巡行南国布文王之政，功盖朝纲，且仁德广布民间，据史载，文王赐驾半副及龙凤旌旗，其享年百四十余无疾而终虎祖佐周厉王，位极卿，《国语》载其文《邵公谏弭谤》，史称移公后厉王政事日非，朝野俱怨，国有乱离之危，虎祖数谏，拒纳，为社稷乃昭示天下保太子靖即位，是为宣王，则百废俱兴，政通人和，周之中兴其功居首焉，微斯人民谁与归国，何以安乎。平祖精通兵法深明陈图，辅秦始皇统一华夏，武功策勋，始皇封东陵侯，采邑之民感其兴教屯田之功德，于其告老之时泣送至徐州。汉元帝时信臣祖任河南太守，清正廉明，爱民如子，民称邵父为官者若尽如是天下安能乱乎。悌祖为晋武帝军师，精兵法通奇门，抑钟会之反，为晋之统一其功无匹者。北宋时康节祖世称邵老夫子，天文地理学之博奇门术数研之精时无其右者，且精通经史，文采丰华，易学专著迄今盛传不衰，诗词文赋古今称道，施氏著《水浒传》首引其诗，足见其才识精辟矣，然其时朝廷昏庸奸谗当权，无意仕途，召亦不仕，惜兮壮哉，凤翱翔于千仞兮非梧不栖是也。南宋时宏渊祖任大将军，伴驾于杭州，此御金岳功绩卓著，泽祖文章名世，钦点状元。信祖智勇双全，世为宋臣，闻元灭宋，不食而逝。真天道有无其志不易强者骄哉，元世祖念其忠，谥号武烈，赐铁旗杆银香炉以志其墓。明永乐六年，仁祖应召率其长男衷亮祖次男衷义祖，自安徽石易山迁至清丰城北，是为邵圈，历数年，衷义祖又迁于六塔西北，始有邵家村矣，衷义祖遵先人之遗训，广屯田兴教育睦邻族，后子孙昌盛，贤明卓识之士层出不穷，捷登祖曾科武孝廉，平寇驱虏，屡建奇功，宏碧祖奋淹祖文灿祖学识渊博德高望重，尽心力于家乘，功垂后裔，群贤祖乃贡生，终生治学，其弟子贤明至仕者甚众，致使官钦民敬谥“进士出身”赐门匾以旌其德，树旗杆以彰其功。清云祖虽未仕，然桃李满门，漫漫数千载，吾邵氏先祖于社稷之功德尺幅岂能备叙者也，一言以蔽之，其功德同日月悬挂而不堪若失。近代吾邵氏子弟为国驱寇振兴中华功绩卓著与鞠躬尽瘁者难以尽书，恕不备述矣。今吾族念先祖之功德，遵先人之遗训，应族众之意愿，委族中名贤之心力镌先祖之功德于石，以垂式而历来是为记。”“时维公元一九九六年孟冬”。“百二十三世孙养顺拜撰，百二十二世孙启明校阅”。

荩 邵氏从邵家迁出分部图系碑文局部

大槐树明代田氏移民始祖像

001 （河南）前化村田氏祠碑记

2004年1月31日摄于河南省内黄县六村乡前化村

荩 田氏祠堂 作者（右）与田氏族人合影

荨 田氏谱系序碑记

该碑碑额上书“万世流传”，碑身碑文为：“田氏谱系序·吾田氏祖籍山西洪洞，自明永乐二年建都于燕，高祖始迁至本地化村生息繁衍，世代相继，迄今已逾六百春秋，昔日中原迭经战乱，屡遭洪灾，吾祖含辛茹苦，夙兴夜寐才辟出可务耕作之庄田，邻村俗称之田坑、田井、田沟、田桥者，实乃吾先人辛勤劳作之遗迹。祖茔原在村西，后更至村东，盖族中人丁盛旺，分而就便故也，相传刘氏姻之田门，故田、刘一家。清嘉庆二十三年村东之太山行宫重修其碑石载，吾十三世祖明伦为一会首，此后五十年吾田氏宗祠始建族谱得叙，一九五○年由广风、广孟、祥云、金云、刘明顺等主持重叙家谱，令凤领列书于帐布之上，一九六六年以视为四旧故致毁，后修动嘱彩云、凤礼、凤旭将吾氏辈字录记于布，先后由修动、修生、凤春、进如保存至今，前定二十代，世字为一世祖仲礼、二世祖荣、三世祖景春、四世祖书经、五世至七世祖守崇起、八世祖吉之养嗣续可得大玉明和法广修云凤进，我世属兹土家系日繁，族谱不序恐久而紊，今与四庄吾同族共叙其事，议定自二十一代至三十代之世字为：再思先恩慧培立永振新，此序既定，后人可依此讳祖名识辈分，溯同源虽累世而不紊也。”“前化村理事会，田庄理事人田秀聪、田怀保、田金石、田秀志、田丙志、田俊民、田国林、田青连、田国希、田刚信、田合志、田丙朝”，“一九九○春立”。

荨 出土的明朝田翁墓志铭

▲ 田氏谱序碑记碑文（局部）

002 （河北）邯郸县西南庄田氏族谱引

家谱犹国史也，国有史则世系传，家有谱则宗派著，所以析本支、序昭穆、别长幼、辨尊卑者系乎。所以贻孙谋而燕翼子者亦系乎此。是何啻国史之世系，厘然礼乐政教制度之为历千百而不紊欤，故曰：“家谱犹国史也”。

我田氏始祖讳盛，原籍山西平阳府洪洞县人，自前明永乐年间迁入邯郸县居城隅西南庄家焉，入城东社八甲民籍。忆我始祖在日，性宽厚，好施予，凡遇贫苦亲邻冠婚丧祭告贷者，辄慨然许之，且不责其酬偿，又施玄帝庙基，路死坟地。家虽不中赀，而慕义恐后，勤俭持家，耕读教子，尔时之称良道善者，合内外而无异辞焉。今虽时称世迁，远而莫稽，而其所载在碑记，流传人口者，犹可想见其为人，远而立茔刻石，纂修宗谱，以垂裕于无穷，迄今三百余年，子子孙孙谁能一日而忘。

时摇大清光绪二十八年岁次壬寅孟春朔日之吉十二世裔孙巨成

1、我国现存的复姓有81个：

欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师、吴铭。

2、中国古代复姓大全

a 安陵 安平 安期 安阳

b 白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫 北郭 北门 北山 北唐 奔水 逼阳 宾牟 薄奚 薄野

c 曹牟 曹丘 常涛 长鱼 车非 成功 成阳 乘马 叱卢 丑门 樗里 穿封 淳子

d 答禄 达勃 达步 达奚 淡台 邓陵 第五 地连 地伦 东方 东里 东南 东宫 东门 东乡 东丹 东郭 东陵 东关 东闾 东阳 东野 东莱 豆卢 斗于 都尉 独孤 端木 段干 多子

e 尔朱

f 方雷 丰将 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘 傅余

g 干已 高车 高陵 高堂 高阳 高辛 皋落 哥舒 盖楼 庚桑 梗阳 宫孙 公羊 公良 公孙 公罔 公西 公冶 公敛 公梁 公输 公上 公山 公户 公玉 公仪 公仲 公坚 公伯 公祖 公乘 公晰 公族 姑布 古口 古龙 古孙 谷梁 谷浑 瓜田 关龙 鲑阳 归海

h 函治 韩馀 罕井 浩生 浩星 纥骨 纥奚 纥于 贺拨 贺兰 贺楼 赫连 黑齿 黑肱 侯冈 呼延 壶丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父

j 兀官 吉白 即墨 季瓜 季连 季孙 茄众 蒋丘 金齿 晋楚 京城 泾阳 九百 九方 睢鸠 沮渠 巨母

k 勘阻 渴侯 渴单 可汗 空桐 空相 昆吾

l 老阳 乐羊 荔菲 栎阳 梁丘 梁由 梁馀 梁垣 陵阳 伶舟 冷沦 令狐 刘王 柳下 龙丘 卢妃 卢蒲 鲁步、陆费 角里 闾丘

m 马矢 麦丘 茅夷 弥牟 密革 密茅 墨夷 墨台 万俊 昌顿 慕容 木门 木易

n 南宫 南郭 南门 南荣

o 欧侯 欧阳

p 逄门 盆成 彭祖 平陵 平宁 破丑 仆固 濮阳

q 漆雕 奇介 綦母 綦毋 綦连 祁连 乞伏 绮里 千代 千乘 勤宿 青阳 丘丽 丘陵 屈侯 屈突 屈男 屈卢 屈同 屈门 屈引

r 壤四 扰龙 容成 汝嫣

s 萨孤 三饭 三闾 三州 桑丘 商瞿 上官 尚方 少师 少施 少室 少叔 少正 社南 社北 申屠 申徒 沈犹 胜屠 石作 石牛 侍其 士季 士弱 士孙 士贞 叔孙 叔先 叔促 水丘 司城 司空 司寇 司鸿 司马 司徒 司士 似和 素和 夙沙 孙阳 索阳 索卢

t 沓卢 太史 太叔 太阳 澹台 唐山 堂溪 陶丘 同蹄 统奚 秃发 涂钦 吐火 吐贺 吐万 吐罗 吐门 吐难 吐缶 吐浑 吐奚 吐和 屯浑 脱脱 拓拨

w完颜 王孙 王官 王人 微生 尾勺 温孤 温稽 闻人 屋户 巫马 吾丘 无庸 无钩 五鹿

x 息夫 西陵 西乞 西钥 西乡 西门 西周 西郭 西方 西野 西宫 戏阳 瑕吕 霞露 夏侯 鲜虞 鲜于 鲜阳 咸丘 相里 解枇 谢丘 新垣 辛垣 信都 信平 修鱼 徐吾 宣于 轩辕 轩丘 阏氏

y 延陵 罔法 铅陵 羊角 耶律 叶阳 伊祁 伊耆 猗卢 义渠 邑由 因孙 银齿 尹文 雍门 游水 由吾 右师 宥连 於陵 虞丘 盂丘 宇文 尉迟 乐羊 乐正 运奄 运期

z 宰父 辗迟 湛卢 章仇 仉督 长孙 长儿 真鄂 正令 执头 中央 中长 中行 中野 中英 中梁 中垒 钟离 钟吾 终黎 终葵 仲孙 仲长 周阳 周氏 周生 朱阳 诸葛 主父 颛孙 颛顼 訾辱 淄丘 子言 子人 子服 子家 子桑 子叔 子车 子阳 宗伯 宗正 宗政 尊卢 昨和 左人 左丘 左师 左行 刘文 额尔 达力 蔡斯 浩赏 斛斯 夹谷 揭阳

扩展资料：

复姓：由两个及以上的汉字组成的姓氏。如欧阳、司马等。复姓的来源较多，从官名来的，如太史、巫马、乐正等；以封邑命名的，如令狐、羊舌、段干等 ；有些以居住地而来的，如 东郭、南郭和闾丘等。

有些由职业而来，如漆雕等；也有如 公良、公羊和颛孙 等以先祖名字而来的。像公孙、仲孙由爵系而来 ，叔孙由族系而来。有些则来自于少数民族改姓，如拓拔姓和尉迟、 万俟等 ，也有以物品名称而来的谷梁姓，甚至有如赫连 这样自创的姓氏。

（一）邯郸学步

这个故事说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。后来这个故事演化为成语——邯郸学步，比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。

这是一个流传的很广的故事。有一段时间我经常去邯郸，同事们见到我都开玩笑说，看你又不会走路了，是不是又去邯郸了呀？看来这已经是一个妇孺皆知的故事了。流传的广泛固然是好事，更重要的是我们不能够忽视这个故事在今天的启示意义。如今无论是经济发展，还是人们生活，照抄照搬西方的倾向严重，忽视了自身的特点，结果学得不伦不类。

在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲娱乐广场，把学步的故事刻成雕塑教育后代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历史，还有一个不规则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目，寓教于乐，很有意思。

邯郸成语

（二）负荆请罪

在邯郸老市区距离火车站不远的街道里，有一处非常短小的巷子——回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。如今这里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存实亡，古风尽失，但是还在巷口立了一通石碑，记述负荆请罪的故事。

这是一个曾经入选中学课本的故事。战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。这个故事也很快演变成成语，表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。人非圣贤，孰能无过？有了错误勇于承认，勇于接受处罚，就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。这是个应用得非常广泛的成语。

回车巷一带是邯郸的老城区，那里有很多老房子，有几处深宅大院，是民国时期邯郸市政府机构的院落，今天住在那里的都是普通百姓。房子虽然老旧了，民风依然侠义犹存。那一日我背着相机在老街闲逛，一位工人模样的中年人自告奋勇地领着到处转，在他的带领下，我看到了邯郸古城墙遗迹，民国邯郸政府的税务局和机械局的大院，还有一座简易的土地庙。老街上的人们闲适自在，放学的学生们嬉笑打闹，没有呼啸的汽车，偶尔响起一声小贩的叫卖声，深处其中恍如隔世。不过拆迁改造的推土机的轰鸣声已经隐约地听到了，不知道这份宁静还能守护多久。

一枕黄粱

（三）黄粱美梦

这个故事跟战国没什么关系，但是故事发生在邯郸。说古时候有个姓卢的书生进京赶考，路过邯郸投宿店家，穷困潦倒，失意落魄，独自慨叹，恰遇吕洞宾也路过此地，见此情形打算开导开导他，就给了他一个瓷枕头，卢生枕着枕头入睡后开始做梦，梦到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻，又进京考中了进士，继而到处建功立业，当了宰相，后被妒贤嫉能的奸人陷害险受牢狱之灾，后来转危为安，子孙满堂，终老而死。梦到了死，卢生就惊醒了，一看店主做的黄米饭还没熟呢。

这个故事最早出自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》，后来汤显祖和蒲松龄都对这个故事进行过演绎，故事中吕仙后来被演绎成吕洞宾。人们利用这个成语比喻不可能实现的虚幻梦想。但依我看，作者原意是打算通过一个梦描述人的一生所可能经历的荣华富贵和坎坷曲折，表达人生如梦的消极厌世的观点，故事的结尾说卢生梦醒之后对人生大彻大悟，跟随吕洞宾云游布道去了。

后人在卢生做梦的小店修建了吕仙祠，现存最早遗迹是门前照壁上的明代石刻，据说石刻“蓬莱仙境”这四个大字是吕洞宾手书，苍劲洒脱，有一股子仙风道骨之气。其他殿堂如钟离殿、吕祖殿、卢生殿都是重修的。

在吕仙祠的东跨院，有一个以梦为题材的博物馆，把古籍、传说中比较著名的“梦”，如庄子梦蝶、红楼梦、南柯一梦等等，用绘画和说明形式展出，生动有趣，仿佛进入了梦的世界，尤其是用中国画技法绘制的绘画很有水准，如果用展出的内容出版一本连环画，一定受欢迎。

梅开二度

（四）胡服骑射

“胡服骑射”这个故事我认为它算不得成语，充其量只能是个典故。这个典故告诫人们不要固步自封，而要学习别人的长处，勇于改革。对处在社会变革当中的我们，还是具有比较重要的警示作用的。

赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，在与周边胡人的军事摩擦中，他发现胡人的短衣长裤、骑马作战非常灵活，于是主张穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。为此，他力排众议，带头穿胡服，学骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，得以击退胡人，消灭中山，成为“战国七雄”之一。

邯郸市西的插箭岭相传是赵武灵王实行“胡服骑射”，训练士卒的场所，邯郸市区的丛台公园中的武灵丛台则是赵武灵王检阅军队是使用的。如今从台已经成为邯郸市的地标建筑，许多商品都以丛台命名，当地人还送过我一瓶“丛台”酒呢。

“滏流东渐，紫气西来”的丛台，除了检阅练兵之外，还是王侯休息娱乐的地方，颇负盛名，历史上屡建屡废，主体建筑是清朝同治年间留下来的。历史上许多大文豪，如李白、杜甫、郭沫若等，帝王如乾隆等都曾慕名登台，是一处文化古迹。如今，这里建成了丛台公园，成了普通百姓休息娱乐的场所

　　邯郸景点介绍

　　151 邯郸概况

　　邯郸市是河北省最古老的城市，也是我国古代著名的城邑。早在2000多年前的春秋初期，就有邯郸的建制，当时邯郸已是一个人口聚居的城市。战国时作为赵国都城历经158年，秦统一后分别设邯郸县、邯郸郡。当时的邯郸经济昌盛、繁荣发达，与长安、洛阳、开封、成都同称五大都城。

　　152 武灵丛台

　　武灵丛台是古城邯郸的象征，位于市中心丛台公园内。丛台之名，源于当时有许多亭台建筑连接垒列而成，《汉书》颜师古释文：“连接非一，故名丛台。”。古人曾用“天桥接汉若长虹，雪洞迷离如银海”的诗句，描绘丛台的壮观。相传它始建于赵武灵王时期（公元前325—前299年），已有2000多年的历史，故称武灵丛台。

　　153 赵王城

　　位于邯郸城的西南郊，是战国赵王的宫城所在地，总面积达505万平方米，是目前保存最为完好的战国古城址。该城址由西城、东城、北城三部分组成，平面呈“品”字形，土城残垣高3/FONT>8米。东城内有南将台和北将台两处夯土建筑，相传这是赵王点兵之处；西城内的龙台是赵王城的重要建筑，台基东西265米，南北285米，高16米，是国内现存规模最大的王宫基址。北城为不规整方形，地面只保存了部分夯土墙址

　　154 响堂山石窟

　　中国北朝晚期至明代佛教石窟寺。位于河北省邯郸市鼓山南端和中段西麓，分别称南响堂山、北响堂山石窟，相距 75公里。始凿于北朝晚期，隋、唐、明各代相继修造。现存石窟17座，摩崖造像 450余龛，大小造像4300余尊。窟龛早有损坏，许多造像头部损失，有的流落于国外。1935年北平研究院考古组和1936年中国营造学社刘敦桢及日本京都帝国大学水野清一、长广敏雄曾先后进行调查，分别发表了《南北响堂寺及其附近石刻目录》、《河北古建筑调查日记》和《响堂山石窟》；1957年北京大学考古实习队进行调查实测。鼓山一带为北齐佛教胜地，堂山石窟与北齐皇室关系密切，是北朝晚期造像最为集中也最具代表性的石窟。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　155 学步桥

　　位于邯郸市区北关街，原为木结构，明代万历年间改建为五孔石桥。桥身长32米，宽9米，高8米，两旁的拦板和望柱上雕刻有历史故事和狮、猴等动物图案，雕刻精美。桥孔中心处雕有向下俯视的龙头。古桥旁边有一座“邯郸学步”的石雕。

　　156 娲皇宫

　　娲皇宫，当地俗称“奶奶顶”，是位于冀南涉县凤凰山(古中皇山)的一处古迹。它依山就势，巧借天然，前人称之为“天造地设之境”。这里不仅建筑宏伟独特，而且还较为完好地保存了国内罕见的摩崖刻经，是一处不可多得的自然和人文景观，被列为全国重点文物保护单位。

　　157 邺城三台

　　位于邺城遗址内的三台村，从南至北分别为金凤台、铜雀台、冰井台，建筑精美，风格独特。

　　158 玉皇阁

　　位于峰峰矿区纸坊村，原称玉帝四明无梁阁，是目前国内唯一的明代无梁古建筑。玉皇阁始建于明代隆庆万历年间，清光绪二十年重修，占地面积300平方米。全部建筑均为砖瓦结构的无梁拱顶式，平面呈方形，阁内没有一根梁柱，顶部正中藻井饰以飞龙图案，雕工精湛，十分生动，具有很高的历史艺术价值

　　159 赵王陵

　　位于市区西北15公里处，在绵延的群山间共有五座大墓，墓冢残高6--15米。1979年在当地发掘出了一座“将军墓”（指台下较小的古墓），规模非常可观，墓室长126米，宽92米，墓道长70余米，内有殉人坑与殉马坑。另有2座大墓位于永年县温窑村附近，封土最大的墓底长49米，残高6米。目前该地被划为赵都邯郸的郊外森林公园。

　　1510 赵苑旅游区

　　坐落于邯郸市区西北部，是一处集古代文化与现代科技于一体的综合旅游区。正门是群雀式建筑，在门柱之间镶嵌着一块“和氏壁”，门内有假山、草坪、彩色喷泉、人工瀑布等。　　旅游区可分为名胜遗迹区、现代游乐区、苑囿区和度假区四部分。名胜遗迹区中有插箭岭、铸箭炉、武灵殿、诸子百家殿、历代帝王宫、古代兵器陈列馆和成语典故园等。

　　1511 朱山石刻

　　位于邯郸市北面的永年县合会镇吴庄村村北约1公里处，又称娄山石刻，是河北最早的西汉石刻之一。石刻内容记载了汉高祖刘邦之孙赵王遂与群臣在朱山饮酒应对的情景。

　　1512 禅果寺

　　位于口上水库东北四公里处，这里山势险峻，林木葱茏，景色迷人。该寺始建于魏文帝黄初三年，经东魏高欢帝等多次扩建重修，现已基本被毁，仅存石佛一尊，碑石15通。

　　1513 磁山文化遗址

　　位于武安市西南20公里、磁山村东南部，占地近14万平方米，为全国重点文物保护单位。它的发现，把新石器仰韶文化考古年代上溯了1000多年，缩短了新、旧石器时代之间的距离，为研究原始社会提供了新的重要佐证。该遗址发现于1972，有房基、粮窖400多个，出土各种文物、遗物5000余件，有石器、陶器、骨器和粟的碳化物、野生动物及家禽骨骼标本等。这些文物证明，早在7300多年前，先民们已经过着以原始农业为主的定居生活。

　　1514 滏阳公园

　　位于邯郸市滏河大街南段，是一座大型古建筑式的公园。园内以湖景为主，配以亭台楼榭，山水相间，绿树成荫。主要景点有东山、前后湖等

　　1515 黑龙洞风月关

　　位于峰峰矿区新市区滏阳河发源地，山青水秀，风景宜人，是邯郸市一大名胜。峭岩绝壁下，有一天然石洞，相传这就是主宰人间旱涝的黑龙的洞府，所以名为“黑龙洞”。洞口由大石砌成，洞内曲折幽暗，深不可测。洞下有一口“黑龙泉”，水质清甜，每逢大旱之年，远近百姓都到这里来烧香求雨，走时带一点“黑龙泉”的水，洒在自家地里，便能早得甘霖。　　风月关坐落在神麋山阳一条东西长数十米的石券之上，是一组具有浓郁民族风格的古建筑群，始建于唐代。庙院内有黑龙爷塑像，东侧建有上下两层琉璃瓦顶的昆山明月阁，阁内供有观音菩萨像。

　　1516 弘济桥

　　位于广府城东25公里处，明万历年间重修，俗称东桥。该桥结构于赵州桥相似，全部用石块砌成，坚固结实又美观大方。桥面全长约45米，宽6米，桥面两边各有18根方形望柱，17块栏板，上刻狮子、猴、鹿、麒麟、石榴、桃和武松打虎等图案，精工细雕，形象逼真，有很高的艺术价值。栏板中部刻有“弘济桥”三个大字

　　1517 黄粱梦吕仙祠

　　粱梦吕仙祠是河北省著名文物古迹和旅游胜地，系省级重点文物保护单位。景区位于邯郸市北十公里处的黄粱梦镇。黄粱梦吕仙祠是依据唐代沈既济传奇小说《枕中记》而建，明汤显祖《临川四梦》之一，始建于北宋初期，是华北地区影响较大的千年古观。“黄粱美梦”成语故事和毛泽东诗词“一枕黄粱再现”均出于此。景区占地面积14000平方米，现存为明清建筑风格的建筑群。祠院内朱垣掩映，绿树郁葱，碧波荡漾，青烟飘袅，集北方道观之幽静和江南园林之清丽为一身。

　　1518 回车巷

　　位于邯郸市区串城街南段，全长约75米。相传这里就是赵上卿蔺相如为大将廉颇回车让路的地方，故名。巷东口墙壁上有明万历十二年所立的石碑，上刻“蔺相如回车巷”六个大字。旁边有一石碑，碑文记载了蔺相如以国家利益为重，多次为廉颇回车让路，争取将相和好的历史故事。

　　1519 京娘湖

　　位于武安市西北部山区的口上村北，距武安城30公里，这里层峦叠嶂，水深林密，是一处天然的避暑胜地。京娘湖风景区有高峡平湖，仙灵峡，宋祖峡，京娘峡，云崖寄志、青峰开屏、危岩藏经等18景。京娘峡原名三层门，两岸峭壁林立，乘舟入谷，仅可望见一线天空。云崖寄志相传是赵匡胤青年时题词的所在。

　　1520 兰陵王墓

　　位于磁县城南5公里处，是北齐神武帝高欢之孙高肃之墓。墓冢高大，周围建有透花围墙，墓地建有碑亭。兰陵王高肃，字长恭，是北齐末期文武双全的名将。他一生忠以事上，和以待下，屡建战功。先后被封为徐州兰陵郡王、大将军、大司马、尚书令等职。因其面貌清秀，当两军交战时都要戴上一个凶恶的面具以震慑敌人。因战功显赫而招到当时的皇帝（其堂弟高纬）的忌恨，终被赐死。

　　1521 晋冀鲁豫烈士陵园

　　位于邯郸市陵园路中段，始建于1946年，1951年正式落成，是我国建筑最早、规模最大的烈士陵园，也是老一辈无产阶级革命家的题词和碑文最多的烈士陵园。　　

　　1522 舍利塔

　　位于武安城内，所以又名武安舍利塔。始建于宋代，虽经多次地震，仍安然矗立，可知其结构之坚固。舍利塔高38米，共13层。塔分内外两层，通体砖砌，造形玲珑精巧。每层塔四面都有券门，檐下有砖砌斗拱。塔心为八角形的塔柱，内外层之间留有通道，可由台级登上第九层。由于塔身逐渐缩小，到十一层为木托塔刹，塔心柱一至七层和九层留有一方室，为置佛而设。

　　1523 圣井岗

　　位于邯郸市西北10公里处，其主体建筑有戏楼，山门，前殿，后殿，钟楼，东道房，东配殿，送子奶奶庙、西道房，配殿，眼光奶奶庙等，整体布局对称统一。　　“圣井”在前殿前的院子里，深丈余，井水常年清澈如镜，且无论旱涝水量均等，故名圣井。旧时附近人民定时前来请牌求雨，应验后再将牌送回，故而井内出土百余块银、铜、铁牌。后殿规模宏伟，是一处可与黄梁梦吕仙祠媲美的古代建筑群。

　　1524 天子冢

　　位于磁县城南10公里处，因葬有燕魏帝，俗称“天子冢”。这一处墓冢是北朝墓群中最大、最高的一座，封土高达50余米，直径达20余米，园内有玉皇大殿、观音菩萨殿、包公祠等仿古建筑。此处有一奇观：当你行走在北侧的109级台阶上时，会听到“叮叮咚咚”的声音，如水滴一般，十分奇异。

　　16 邢　台

　　161 邢台概况

　　河北省邢台市下辖2个县级市、15个县和2个区、190个乡镇办事处，总面积12486平方公里，总人口660万（其中市区人口50万）。地理环境优越，交通发达，通讯快捷，京广、京九铁路、京深高速公路贯穿南北，邢济（南）、邢和（顺）、邢长（治）公路贯穿东西，形成了铁路、公路纵横的交通运输网。

　　162 崆山白云洞

　　崆山白云洞风景名胜区，位于河北省临城县中部，北距石家庄市80公里，距北京市350公里，距天津市450公里，西距太原市320公里，南距邢台市50公里，东去16公里有京深107国道和京深高速公路。她西依巍巍太行，东邻一望无际的华北大平原，所处位置，优越无比。崆山白云洞风景名胜区包括白云洞、岐山湖、天合山、小天池和古文物等五个景区, 是集山、水、洞、林、文物为一体的方圆250平方公里的综合性旅游区。

　　163 鹊山祠

　　扁鹊姓秦，名越今河北任丘人，是战国时代的名医。他首创了“望、闻、问、切”中医诊断方法，著有《难经》18篇。因医术高明，人们便以传说中的黄帝医官“扁鹊”来称呼他。司马迁在《史记》中记载了晋国大夫赵简子被扁鹊治好重病后，把内丘蓬山一带田地4万亩赐给扁鹊的故事。从此，内丘便成为扁鹊的第二故乡。扁鹊后来行医到秦国，曹秦太医令李醢嫉妒被杀。当时跟随扁鹊行医的虢国太子把他的头颅从秦国偷回，葬在蓬山。这里的村庄也改名为神头村。

　　164 清风楼

　　清风楼座落于邢台市桥东区仿古街北端（原旧城中心，府衙前），始建于唐，重修于明代。楼高七丈余，分三层，下有台，斗拱飞檐，庄严雄伟，具有民族风格，被誉为“郡楼远眺”，为邢台名胜。

　　165 开元寺

　　开元寺位于邢台市区邢州北路中段。建于唐开元年间，迄今已有1200多年历史，是佛教曹洞宗的发源地之一。开元寺是元代皇家寺院，元世祖忽必烈曾两到开元寺。五代时天竺高僧空本于后梁乾化年间曾在此翻译佛经。

　　开元寺占地45亩，坐北朝南，气势宏伟。据史志描写的盛况，每当住持法师抟授教义，前来听讲者“僧众数千”，“暮烟缭绕，僧人唪经、撞钟之声远闻十里之外”。其“野寺钟声”为邢台八景之一。

　　166 邢台峡谷群

　　太行奇峡群位于邢台县西南路罗镇贺家坪村，与山西的和顺县相望，距邢台市区65公里，景区浏览面积18平方公里，由24条峡谷组成，其中长1000米以上的达8条，是太行群峰中的一大奇观。主要景观有鬼门天堑、卧峡晴虹、云崖撒珠、飞瀑泻玉、瑶池妆台、龙宫玉珠、济公观海、三山销翠等。

　　167 柏乡汉牡丹园

　　汉牡丹园位于河北邢台市柏乡县北郝村，距县城5公里，占地面积3600平方米， 园内建有汉牡丹碑亭，书面展室、文物石刻碑等。除本地汉代牡丹、芍药外，还栽种着从洛阳、荷泽移栽来的牡丹、芍药二百多株。

　　柏乡汉代牡丹，枝粗如 ，花大如盘，同株异花，溢香满园，旁有芍药相伴。关于汉代牡丹，不仅有仙男仙女入地成花的美丽传说，而且有神奇莫测的现代神话。

　　168 张果老山

　　张果老山位于邢台市西部15公里处。据山上的唐代古碑记载，此山原名五峰山，广宗道人张果在此隐居修行成为八仙之一。唐明皇李隆基奉老子为自己的祖先，抑佛兴道，便敕封张果为仙翁，改邢州五峰山为仙翁山，并为张果修建了一座栖霞观，改观后的山洞为仙翁洞。远在明朝时“仙翁古洞”便被誉为邢州八景之一。张果老山的松柏堪称一绝，山阳遍布拧劲柏，山阴箭头柏又独成一景。山腰一棵以槐的千年“苦梦树”更为奇物，它每逢农历三月初八庙会凌晨开花，花香袭人。待到傍晚庙会散场时，花也同时凋落，给一年一度的庙会平添了几分神奇色彩。苦梦树的花香能使人神清气爽，健身益寿，此树亦被视为镇山之宝。

　　169 云梦山

　　云梦山风景区位于河北省邢台县冀家村乡石板房村北。东距邢台市66公里，交通便利。该景区属北方山岳类型，主峰1300多米，为河北、山西分水岭。面积25平方公里，植被覆盖率95%，珍稀动植物100余种。8月份日平均气温23℃左右。风景区位于翠阳山、牛群山、轿顶山的三山环抱之中，人进入景区，恍如进入一只大肚茶壶中，只见四面山势峭拔，赤壁翠崖，头顶只一片圆天，神秘莫测，故称“壶天仙境”，自下而上分为4层，分别为碧溪幽谷“下壶天”、峭崖飞瀑“中壶天”、水帘仙洞“上壶天”、天上人间“天外天”。

　　1610 黄巾军寨

　　黄巾军寨位于海拔1062米的灵霄山中段，距邢台市区35公里，可供游览面积24平方公里。黄巾军寨自然景观壮美，尤其是金秋十月，苍鹰盘旋于悬崖峭壁之上，野菊怒放，五彩缤纷，青松翠柏掩映其间，红叶似火，染尽层林，更胜香山红叶。

　　1611 秦王湖

　　秦王湖位于沙河市西30公里处，距邢台市50公里。湖四周奇峰回列，沟谷幽深，山岳、湖泊、沟谷相得益彰，有“三峡四沟五十景”。狮子峰、秦王峰、莲花峰、和尚峰、五仓峰、老君台、漆泉寺、太行大渡槽等各具特色。

　　秦王湖是隋末唐初秦王李世民大战刘黑闼起义军之处，唐军和义军在此地大战三天三夜，血流成河。为了纪念阵亡战士，李世民命大将尉迟敬德临修漆泉寺，以慰英灵。此地还有许多关于李世民的传说和故事。

　　1612 观音寨

　　观音寨位于邢台市西南45公里处，是小西天奶奶顶的姊妹峰，海拔1052米。该景区身后高山呵护，左右低坡回环，山石沟贫间长满了高低粗细、千姿百态的野生林木，植被覆盖率达80%以上，山林中有野鸡、山兔、短尾雉等野生动物。

　　1613 邱长寿百果庄园

　　该庄园位于内邱县城西10公里处的柳林乡西石河村，目前完成投资500多万元，开发整洁土地3000亩，植树18万株，引进名、优、特、稀品种116个，实施林药间作、林草间作、林果间作的种植模式，并结合旅游观光修建钓鱼台、游泳池等旅游设施，为全县丘陵区农业结构调整和农民致富探索出一条新路子。今年该庄园将扩大到5000亩，并将逐年增加，发展成为我国北方最大的农业科技示范园区。

　　1614 前南峪生态旅游区

　　由国家旅游局局长何光暐题名的“前南峪生态旅游区”系全国百家农业旅游示范点之一，它位于邢台县西部浆水镇，距邢台市区60公里，景区内有邢和线，平涉线穿越而过，交通便利，它北距云梦山23公里，南距峡谷群25公里，东距白云山7公里，处于邢台县主要景区的中心地带。驻在这里可以给你提供红色爱国基地游、生态自然健康游、山水秀美奇观游、地质地貌科学游、宗教历史文化游。

　　16 15 太行奇峡群

　　太行奇峡群景区位于河北省邢台县西南路罗镇贺家坪村，它背靠天河梁，南与白岸相邻，北同浆水镇接壤，西与山西的和顺县相望，距邢台市区65公里，景区游览面积为18平方公里，由24条峡谷组成，其中达千米以上的就有8条之多。它既有北方山岳的雄伟气势，又具南方山水之秀美。

　　1616 扁鹊庙风景名胜区

　　扁鹊庙又名鹊山庙，鹊王庙，始建于汉朝。位于内邱县城西218公里处，在太行山东麓和庄乡神头村，是内邱县历史悠久、规模宏伟、盛名于世的一处古代建筑。扁鹊庙座北向南，占地面积37200平方米，南北长310米，东西宽120米。。

　　1617 天梯山

　　天梯山游览区位于邢台市西东牛庄，距市中心22公里，面积18平方公里。这里山势突兀，雄浑险峻，千余级石阶直上云霄；山腰有远古洞群，洞连洞、洞套洞，曲折回环，幽深莫测；洞中遍布石花石瀑石钟乳，肖人肖兽，千奇百怪，目不暇接；山脚有暗河金水洞，泛舟洞中，灯影浆声，如入仙境。

　　1618 沙河市恒利庄园

　　恒利庄园位于河北省沙河市白塔镇背山面水、北高南低的栾卸村。在太行山开发二十年中，该村农民从小家禽小家畜开发起步，由贫穷走向富有。进入二十世纪九十年代中后期，随着农村经济的不断发展，栾卸村的经济增长方式开始由外延扩张型向内涵提高型转变。

　　1619 邢台九龙峡自然风光旅游区

　　九龙峡自然风光旅游区位于太行山中麓，河北省石家庄南部邢台县浆水镇，盘桓于邢台、沙河、和顺、内丘四县之间，东距邢台市区62公里，距107国道、京（北京）—珠（珠海）高速公路62公里，宜沙国防公路和晋冀高等级省道由景区通过。九龙峡景区目前开发总面积64平方公里，从极峰俯瞰群峡，九峡蜿蜒汇向一球型山峰，“九龙戏珠”浑然天成，“九龙峡”因此而得名。九龙峡分布有上百个景点，这些景点归纳起来有十大特点，这就是：罕见的幽谷奇峡，迷人的高山奇景，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，绿浪翻滚的林海，丰富的文化积淀，浓郁的民俗风情，令人神往的传说。九龙峡被誉为“燕赵第一景”，人间仙境。