21实际保健品的核心精华是什么？

21世纪的保健品市场在过去几年中经历了巨大的变化。随着科学技术的进步和人们对健康的关注增加，保健品的种类和功能也在不断扩展和增强。

以下是保健品的几个核心精华：

1 营养补充：保健品最基本的目的是提供身体所需的各种营养素，如维生素、矿物质、抗氧化剂等。这些营养素对于维持身体健康、预防疾病和促进康复都非常重要。

2 增强免疫力：免疫力是身体抵抗疾病的能力，而保健品中有很多可以增强免疫力的成分，如灵芝、人参、黄芪等。这些成分可以刺激免疫系统的反应，增强身体的抵抗力。

3 改善心血管健康：心血管疾病是全球范围内的主要健康问题之一，而保健品中有些成分可以降低血压、降低胆固醇、预防血栓等，如鱼油、卵磷脂、银杏叶等。

4 促进身体健康：除了以上提到的几种功能外，保健品还可以促进身体健康，如提高运动性能、改善睡眠、缓解疲劳等。这些保健品中通常含有一些特殊的成分，如左旋肉碱、褪黑素、茶氨酸等。

5 定制化产品：随着科技的进步，保健品也开始根据个人的身体状况、健康需求和基因特点量身定制。这些保健品通常是根据个人情况精确配比的，以最大化地满足个人的健康需求。

总之，21世纪的保健品市场已经变得越来越多元化和个性化，人们可以根据自己的需要选择适合自己的保健品。但是，在选择保健品时，一定要先了解其成分和功能，以及是否适合自己的身体状况。

装备熔铸是 奥拉星手游 当中装备的一种玩法，也是很多玩家所头疼的，对此感到疑惑的玩家不在少数，下面我就给大家带来奥拉星手游装备熔铸教学哦。

重铸主要是将装备的效果分为了均衡装，而像竞技装这样的只是看中战斗力而非PK能力的装备就是属于均衡装，也就是每一件的装备属性会有一项额外的加成，就例如鞋子中的速度满级之后是4，而其他装备的速度是3，这就是加成的地方，但不要看到这点数值就觉得重铸非常的简单；

（其实重铸系统是整个奥拉星手游当中我最觉得复杂的系统，它不仅会花费玩家大量的时间还会消耗掉玩家很多的金钱。）

重铸的方法有以下几种：

1：消耗星之精华重铸，可以有极大的概率降属性重置，同时改变属性的数据，重铸到什么属性就完全看脸了；

2：星币熔炼，可以保留到当前装备的属性，但是会将属性的数据改变，概率性提升或者降低，也是看脸；

奥拉星手游全新版本云树青空治愈上线！在本次全新版本中，奥拉星将发起共同守护美好家园的邀请，围绕“环保”主题，携手小奥拉共育云境之树，守护每一丝绿，珍惜每一滴蓝。

生命之绿云镜之树

愿与你共乘蓝天之下。为建设环保城市，庇护万灵的云镜之树萌芽。云镜之树一共有4条分枝可培养，通过将上云城、栖云城、落云城和梦云城的建筑建设到一定等级即可解锁培育分枝。建筑建设和树枝升级都能获得道具奖励。培养云镜之树各分枝到对应等级将提供部分基础玩法的战斗加成与特权加成。云镜之树随着分枝总等级的提高会成长为不同的阶段，每成长一个阶段可以获得一份包含丰富道具奖励的灵树馈赠。在培育云镜之树的过程中，还可获得亚比云啾的契约/进化/突破。

[万物不息]盖亚

万物不息，生命不止，世界终将新生。大地之母盖亚重现人间，月光皎皎，流光浮影，身侧梨花四溢，盖亚手捧生命泉水，孕育万物苍生。在召唤盖亚的活动中，玩家使用指定数额的奥拉晶石即可解锁[万物不息]盖亚的契约/进化/突破。

[混沌灾厄]魔神王超进化

绝望降临，无路可逃！黑雾缭绕，身影终显现，万众期待的亚比[魔神王]重磅来袭，超进化挑战即将开启。灭世灾厄，魔神降世，颤抖恐惧，世界究竟是湮灭还是涅_？

[怒霆震天]金刚虎王

怒霆震天，百兽神威。承载着无数玩家的回忆，奥拉星经典亚比[金刚虎王]来袭！在本次版本中参与活跃基础玩法可解锁奥拉宝藏--宝箱进度，开宝箱获得金刚虎角，即可兑换获得金刚虎王的契约、进化、突破。

全新活动云镜友谊赛

小行动，大环保！玩家迎来全新的战斗，两大环保宣传队，玩家可以选择加入啾仔或吉祥虎的队伍，和其他玩家来一局精彩刺激的友谊赛。玩家可以选择出战的4名亚比，战斗模式采用2v2的方式，双方将遵循抽取的规则开始比赛，先击败对手4名亚比方即为获胜方。

全新活动云树之礼

福利大放送！云树青空登录福利即将开启，每日登陆即领豪礼，每周最高可领四份大礼！云树之礼活动共分为五周，每周总计登录四天，玩家即可领取全部签到奖励，登录奖励内容具体如下：第一周：星币X66、奥拉辉石X3、至纯星能X1、祈愿石X9；第二周：盲盒币X6、星之起源X1、星之精华X666、王者卸下卡X2；第三周：奥拉晶石X6、璀璨合金X1、星诺王碎片X25、逆元硅晶X9；第四周：金玉满堂X1、逆星之源X1、随机传说技能书X1、世界之钥X9；第五周：限定金装自选一件X1、夜幕繁星X1、幽幕夜曲X1、佳人笑X1

奥拉星全新版本云树青空5月27日正式上线，快和云啾、盖亚一起拯救云镜之树，开启一段难忘的环保之旅吧！

首先，要注意的是，每个人的皮肤情况都是不同的，所以最好的精华液品牌可能因人而异。以下是我可以提供的建议：

1 雅诗兰黛小棕瓶：这是一款非常受欢迎的精华液，可以帮助修复皮肤，减少油光和痘痘。

2 兰蔻小黑瓶：这是一款高度浓缩的精华液，可以帮助深层滋润皮肤，减少油光和痘痘。

3 资生堂红腰子：这是一款轻盈的精华液，可以深入滋养皮肤，帮助减少油光和痘痘。

4 雪花秀人参精华：这是一款高效的精华液，可以帮助深层滋养皮肤，减少油光和痘痘。

5 兰蔻清滢柔肤水：这是一款轻盈的爽肤水，可以深层滋润皮肤，减少油光和痘痘。

总的来说，这些品牌的精华液都是非常受欢迎的，你可以根据自己的皮肤情况选择适合自己的产品。另外，建议在使用精华液之前先清洁干净皮肤，以获得更好的效果。

在改善皮肤肤色上，首先淡斑是必须的。我在上高中的时候就开始使用淡斑精华，用了这么多年也总结出一些经验。接下来我推荐5款淡斑精华，款款都是实力派，平价还好用！

春日来信VC精华液

参考价格：98元

这款美白精华主打原型VC成分，高效抗氧化同时有一定的淡斑亮肤效果。精华液活性成分为左旋VC，另外加入了VE和阿魏酸，辅助增强抗氧化护肤效果。

这款精华的使用肤感特别清爽，水感质地非常好吸收，适合多种肤质使用。

自然堂凝时小紫瓶精华液

参考价格：115元

这款精华针对当代人不可避免的熬夜肌发挥作用，在抗氧化，抗初老方面起到效果。精华中添加了二裂酵母成分，作为经典的抗初老成分，它在加速皮肤代谢，改善肤质状态方面起到明显效果。

精华中加入的红藻成分，作为强效抗氧化剂，清除皮肤内自由基，改善皮肤色调，可以起到很好的淡斑效果。

妮维雅LUMINOUS630淡斑焕白精华

参考价格：225元

这款精华液以淡化面部顽固色斑，痘印为主要功效，辅助起到提亮肤色，改善皮肤暗沉的作用。

精华液中含有专研抑黑成分，相比传统美白功效型成分而言，淡化色沉效率更强，刺激度有所降低，成分稳定性有明显提升。对以形成的黑色素起到防止堆积，还原黑色素的功效。

科颜氏淡斑精华

参考价格：99RMB

科颜氏淡斑精华看很多小伙伴用这个都说很鸡肋，我刚开始入手这个精华感觉也是无功无过觉得没什么用～都准备要闲置它了！后来有次出去玩身边没有别的精华油，就在爽肤水后接着用它叠涂左一层右一层的。抹到皮肤其他乳液都不用擦～然后3天后我就意外看到它的效果，主打5%透明vc+玻色酸,脸上原有的痘印真的淡化了许多。

从那以后我就一直坚持那样用印雀斑啊啥的，淡了好多，整个脸看起来透亮不少！笑起来苹果肌自带光泽的感觉！不管怎么说，提亮效果就是没得说，比较适合春秋冬季节，夏天会稍显油腻，不差钱的姐妹可以安排上~

TNN美白淡斑精华

参考价格：55RMB

这个韩系精华我真的不知道用空多少支，熬夜黄黑皮有斑点子的听我的快囤货！大学的时候一个星期用空四五瓶，用一囤二，属于我日常换季必备的精华，没了它真的不安心。

是那种很清透的蛋清质地，很滋润，用量也非常的省！而且质地看着一点都不厚重，非常的轻薄，真的可以瞬间就吸收！乳化之后上脸一点都不油腻！

另外还加了抗坏血酸+凝血酸等一系列的美白成分，对黄黑皮斑点的淡化绝绝子，提亮肤色效果真的可！像脸上色素聚集引发的色斑，胶原糖化引起的肤色暗黄，痘后色沉引起的痘印都能强效击退。不到一百真的是平价精华的天花板了！我实话实话，肌肤敏感不耐受的值得一试！

我建议你练八宝硬气功吧！

金枪鸳鸯指

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金枪鸳鸯指又名铁指功。为二指点戳穿透之劲，乃点穴行家必修之功夫。全套功法共分五式练习。

预备式：面南朝北直身站立，两腿横开与肩同宽，两脚平直，脚尖稍里扣，双手下垂于两大腿外侧，掌心相对，掌指朝下，下颏微收，百会上顶，扬眉怒目，眼视正前方，气沉丹田，精神饱满。按顺呼吸法，鼻呼鼻吸，意念集中于脐下丹田处。

一、鹰展双翼：

两手臂平直上举至与肩平齐，掌心向下，掌指朝外，十指自然伸直，上肢须平直，关节及肌肉不可僵硬紧缩，要舒松自然，才能使劲路舒通，气贯指端。练时配以呼吸（顺、逆式呼吸均可），鼻呼鼻吸。呼气时丹田之内气沿手臂内侧奔泻十指尖，吸气时以意领气从手臂外侧上升至头部回归丹田。如此反复练习，天长日久，便可气聚上肢及十指，实力大涨。初习时，必觉双手臂酸麻、胀乏，每次仅能练习5分钟左右，以后，随着功力的不断增长，每次练功的时间可逐渐增加，直至每次练功时间在60分钟以上。

二、铁牛耕地：

①双手掌平行撑地，掌心向下触及地面，两手间距与肩同宽，两手臂伸直，双脚拼拢伸直，以脚趾尖着地，腰胯尽量向后方弓挫，臀部凸起，腹部内收。采用顺呼吸法，鼻呼鼻吸，精神内敛，注意力集中于双手掌心劳宫穴上。

②吸气，同时头部向上抬起，直臂挺胸，腰胯部向后弓挫，臀部凸起，全身亦随之后挫，恢复原来姿势，松肛，松睾丸，并意念内气从手臂外侧返回丹田。如此前探后挫，循环往复，力尽为止。在练习当中，注意动作要与呼吸紧密配合，不要太慢或过快，动作须连贯协调，中间不可停顿。 初习此势十余次时，即觉力疲气涌，头胀腰酸。但行之既久，次数可逐日增加，至每次行功百余次而力不乏气不涌者，则易掌为指练习。练法是：以十指指腹着地撑身，如上法行之，逾若干月时则功力更进一步，待至每次行功次数又逾百余次而未觉力乏时，又再将十指易为六指柱地（即每掌仅用拇、食、中三指）撑身，依上法行功，又逾百余次后，即将双脚位置逐步垫高。然后将双掌变为鹰爪状，以三指指尖角地支身，如上法行之，俟长功逾越百余次后，再将双脚位置逐渐垫高，又逾百余次后，方以石块置于背上缚固，如法行功，候石块增至50公斤仍可行功逾越五十次以上方止。

三、罗汉卧地：

全身俯地，双脚跟踮起，以足尖着地，右（或左）手五指指尖柱地撑身，一手以掌心贴按在腹部丹田处，身体伸直，脸部正对地面。采用顺式呼吸，鼻呼鼻吸。吸气末时，上身向左侧转体九十度角，使身体右侧对向地面。右手五指用暗劲猛撑地，同时以鼻腔猛喷气，收提肛门和睾丸，并以意导引丹田内气上输膻中穴，再经右腋下，沿手臂内侧下注至掌心劳宫穴，并向五指指尖奔泻出去。吸气时，又恢复原来姿势，松肛，松睾丸。如此反复练习至手指酸麻力乏时乃止。每日子、寅两时辰练功。两月之后，即将五指易为四指练习，又二月再易为三指，最后易为食、中二指练习。待二指能练习五十次以上而不觉力乏气涌时，则在双足下垫以木凳练习。久之，又于腰背上缠上长条形状的铁砂袋，从5公斤起渐增加至15公斤乃止。

四、金刚倒坠：

身体倒立，双脚墙或树桩上，以一只手掌五指撑地，手心不可着地，头面向下，稍向上仰。按逆式呼吸，鼻呼鼻吸，吸气时以意导引丹田之气行走至膻中穴，呼气时，气从腋下沿柱地撑身之手臂内侧下注贯达掌心后，直向十指尖奔泻而去。如此练习，待能持续倒立5分钟后，将五指易四指、三指练习，最后则易以食、中二指支撑练习，每次练习10分钟。

五、戳指功：

①插绿豆：以桶盛满绿豆，马步站立于桶前，用顺呼吸法将丹田之气运至二指并出现轻微的触电样感觉后，以鼻将气吸满。以二指指尖对着桶内的绿豆用力插入，同时以鼻腔喷气，收提肛门和睾丸，并意领内气从丹田处上升至膻中穴分向两腋下，沿手臂内侧直向二指指尖奔泻而去。再以鼻吸气，同时将手掌抽回，并以意领气从手臂外侧上升过头部而返回丹田，松腹、松肛门和睾丸。如此吸收呼插，不计其数，以手指感觉麻木、微痛为度。 插指时一定要按先轻后重，先慢后快的原则练习，持之以恒，不使辍功。

②插谷子：插绿豆满百日之后，二指指尖皮肤由红肿、辣、痛变为增厚，指头较前强硬，此时便练习插谷子，练功方法与插绿豆相同。

③插砂子：插谷子满百日后，二指指尖更为增厚，同时大部分的谷子被插脱壳，然后再易以中砂插指。在砂粒中应掺入少量的花椒未。练功方法同插绿豆。

④插铁砂：练插铁砂时，铁砂的选择应圆滑，避免尖角、锋利，铁砂内应掺以适量的花椒和白芷未。练功方法同插绿豆。练功时若出现手指破裂出血的情况时，应及时消毒并施放止血生肌的药物，外用伤湿膏药包贴好，仍然可以继续练功。不可半途而废。另外，不论练插何物，于每次练功后，均应马步站桩，双手向前平直抬起至与双乳同高，然后呼气，以意导气从丹田上升至膻中穴，再分向双腋下，沿手臂内侧返回至丹田。如此以意领往返练习10分钟以后，再用练功药水洗手10分钟，如此可保二指无虞，指功高深。但是，如果手上有伤口时，则切忌用外洗药水洗手。

铁头功

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铁头功又名罗汉铁头功。功深者，头可撞断石碑，将铁棍击弯而头颅丝毫不损。全套功法分五个式子来练习。

1、 童子拜佛

两脚平行站在与肩同宽，脚尖稍里扣，足趾抓地，双手由体侧上举至头顶上方后即下落于胸前，双手拿拼拢合十,指尖高与下颏骨平齐，口眼微闭，舌头轻舐上腭。意守脐下一寸三分丹田处1~3分钟，随即开始调息，用顺呼吸法，鼻呼鼻吸，先呼后吸。吸气时腹部自然凸起，收提睾丸和肛门。呼气时则稍收腹，同时松肛和睾丸；吸气时要均匀缓慢，同时意想天上日月星之精华从头顶百会穴及双手劳宫穴源源不断地注入丹田处，待气刚吸满之后，口腔喉头配合，象吞咽食物一样吞入一口气，用意将气持续引入下腹，使下腹部更加充实饱满。在吸气的同时，双掌以拇指为圆心，随吸气动作分别缓慢地向左右方向时各转动90度；吸气时，舌尖放平，双掌随吸气动作又缓慢拼拢合十。如此反复练习，每次练功时间不能少于30分钟。

2、 金刚举鼎

两腿屈膝下蹲成骑马桩，足趾抓地，如树生根，双目怒视前方，舌尖紧舐上腭，双手抱拳于两侧腰际，拳心向上。采用逆式呼吸法，鼻吸口呼。吸气时胸部自然挺起，腹部内收，同时双拳变掌，掌心相对，指尖朝上，然后将全身之气力集中于双手，双手如负千斤重物，由两侧腰际缓慢向头顶上方托举，同时意领丹田之气上达于头顶百会穴，两眼随双手上瞪。双手上举至头顶上方后，即缓慢下落，同时呼气。呼气时，舌尖放平，并将气从口向外猛喷出。喷气毕，全身放松，但头部顶举千斤重物之意不可放松。此式共作49次。

3、 罗汉抱肚

身正直，双脚横开与肩同宽，双手抱拳于两侧腰际，拳心向上，舌头紧舐上腭，两眼怒视前方。采用逆式呼吸，鼻吸口呼。先用嘴尽量呼出一大口气，然后以鼻吸气，收腹，提睾，气力上顶百会，在吸气的同时，两手猛然上提至双侧耳旁，掌心向后，掌眼分向左右，双足尖踮起，然后身体迅速下蹲成骑马桩，双拳变掌向下撞击小腹丹田处，同时“嘿”地发喊一声，紧缩肛门，气从神阙迸发而出。并鼓腹抵抗双掌的击打。先从丹田处开始排打，然后逐渐向四周扩展排打至全腹，一月之后，即以掌侧换为拳面排打，最后易为拳轮排打，直至以拳猛力击打腹部的任何部位均无疼痛感时，则改为用木棍排打。

4、 金童击鼓

身正直，两脚横开与肩同宽，双足尖稍里扣，十趾抓地如树生根，两眼平视，舌尖紧舐上腭。左手叉于左腰际上，右手持木板（或棍）一条。采用顺式呼吸，鼻吸口呼。先吸气，以意领丹田之气上达头顶百会穴后，右手持木板（或棍）由轻至重地拍打头顶部，同时呼气并发“嘿”声。每次拍打至头顶部出现热、胀、麻感时为宜。

5、金刚撞钟

练功前先取四方形砂纸一张（约50×50厘米），固定在与练功者颈部平齐之墙上。练功时，身直立，两手叉腰。将丹田之气运至头顶部后，练功者分别以自己头顶部、额部、后枕部以及头部两侧等部位，由轻至重地撞击墙上纱纸中央。此式的练功次数及时间不拘，以每日能将纱纸撞击至破烂穿孔度。次日练功时再另换新的纱纸。

练功时要持续意想有千斤重物压于头顶上，可以加强意守头顶百会穴，促使习者早日收到意领内气上达头部的功效。再练童子拜佛时，要求用意不用力；练金刚举鼎、罗汉抱肚、金童击鼓、金刚撞钟时则要求努力用劲，做到意到气到，气到劲到，劲到势到。

八宝葫芦功

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葫芦功是八宝拳用以练习指力的功夫，是一种强身健体、内外兼练的气功功法。笔者习练多年，得益非浅。为发扬祖国气功这一遗产，征得拳师----武林隐叟花氏的同意，特献此功于武林同道。练功前，先备已成熟的葫芦瓜一个，将瓜纵线分开为相等的两半，掏去瓜瓤，置于一盛满水的缸或桶内，葫芦瓜的凹面向下。

功法：

一、每日寅时（凌晨三至四点）先练一趟拳术套路，以充分活动身体筋骨肌肉。然后面东直立，两脚横开略宽于肩，脚尖稍里扣，双手向前平伸，手指屈曲成鹰爪状，掌心向下，舌尖轻抵上腭，口眼微闭，意念集中于脐下一寸三分丹田处。意守丹田一至三分钟后，收提谷道，行顺呼吸法，先呼后吸，每次练功三十分钟。

二、按上式练丹田功三十分钟后。双手手势不变，下肢变为马步站立于缸（或桶）前，第三者尖紧抵上腭，收缩谷道。双目凝视水中葫芦一至三分钟后，即按顺呼吸法开始进行呼气，在呼气刚毕时，双手手指分别向缸（或桶）内露出水面的葫芦瓜顶部抓提（不可用手指抓持葫芦切口边缘）。同时吸气，以意引气从丹田向会阴、长强穴、沿督脉上升至大椎穴。呼气，用意念将气从大椎穴分作两条路径引导至左右两肩的肩井穴，并分别再向双手掌引导注入劳宫穴，同时将两手指中的葫芦放松。如此吸抓呼松，反复练习，每日练功一次，初时每次练功五分钟，以后随着功力的长逐渐啬至每次一至二小时。

要点：

练功时必须全神贯注，先呼气，后吸气。吸气时以手指暗劲抓提葫芦（切忌用蛮力抓提），掌心须含空。呼气时放松手中葫芦，但是，批时不要离开葫芦，意念内气从掌心劳宫穴穿出并透入葫芦内。

注意事项：

一、最好择有松柏、幽静的地方练功。

二、练功至一个月左右，丹田有温暖的气流感。练至三个月后，全身气力大增，双手有气感。

三、练功初期三个月内，严禁性生活

四、初习此功者，不能抓起葫芦。但是，只要持之以恒，日久自能运内气至手指而将葫芦抓离水面。全功告成。功成后仍须继续练功以巩固功效。

五、如在习练葫芦功的同时加练鹰爪功、抓坛口、抓铁球、推砖等指力功夫，则可促使习者提早练就葫芦功。

八宝门丹田功

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一 换气

每日子时和寅时到柏树多，环境幽静，空气清新的地方练功。先活动头、四肢、膝、踝等关节数分钟之后，面向南方，直身站立，口眼微闭，下颏微收，两足横开与肩同宽，双脚平直，脚尖稍内扣，脚掌心含空，双手自然下垂于两大腿外侧。

按上法将姿势摆好之后，从头面，颈项、肩关节、胸背、腰腹、髋关节、会阴、大腿、膝关节、小腿、踝关节及双脚掌由上至下地逐次放松三遍。待全身充分放松后，即以口分别尽力呼出三口体内浊气，然后按顺呼吸法呼吸，口呼鼻吸。吸时舌尖轻砥上腭，小腹部稍凸起，意念气从头顶百会穴垂直下降至腹部丹田处，同时两手由大腿两侧向前缓慢地作弧形上提到额部两侧上方，上提时双手掌指伸直，指尖相对，掌心向后，拇指斜朝上；随后便张口轻轻地呼气，呼气时舌尖放平，小腹内收，同时双手在额部两侧内旋翻转双掌下按，掌心向下，掌指相对，经胸腹前向下按压至双脚尖的地面上，上身亦同时向前俯，两腿绷直，不可弯曲。前俯时呼气，意念内气从丹田分作两股向下导引，经双大腿前内侧贯注入双足心的涌泉穴；然后慢慢直腰抬身，两手又外旋转掌缓慢地向上作弧形上提，同时吸气，意念内气从脚后外侧上升经外跨返回至丹田。

就这样起身时以鼻吸气，俯身时以口呼气，如此反复练习30分钟左右。

正常效应：在练功后一星期至一个月之内，双手心及双脚足心会出现发热、发麻、发凉、发胀感，腹部发热并有“雷鸣”(即肠鸣音)。此外，身体还可出现大、小、轻、重、光亮、痒、跳等感觉。以上这些感触现象如在练功后出现其中之一，我们便称之为“得气感”。

二、培元功

(1)蓄精培元

练功时在选上述电、坐、卧三种姿势之一种，但以坐式练功效果最佳，行走式在初学时不易掌握，初习者最好不要采用。

练功时按下述方法练习：

①将要练功之前，在大脑里要有“我要练功了”的概念，然后选好练功的位置(注意要南北向)，做好练功的姿势。

②开始练功时，先在大脑里默想：我已开始练功了，不能东想西想，要专心练功。然后从头部向下依次放松全身的肌肉关节。放松时不要过于仔细地想哪一块肌肉如何放松，只要意念从上而下地想松，肌肉、关节也随着意念快速地放松就行。放松法要连续三次，每次都要从头向下放松至双足心为止。放松时姿势不要改变。

③用鼻腔吸气和呼气。口腔闭合，神态自然,双眼轻轻地闭拢，舌尖自然地伸平，轻轻地触及上牙齿后的牙龈(俗称“牙肉”)上，不要僵硬。

④意念集中在下丹田处3—5分钟。

⑤把意念转到天上，想象天上日、月、星的精华是一种金**(或者是红的亦可)的气体充满了整个天空，自己置身于这个金**的空气之中。

⑥采用顺式呼吸法(即吸气时小腹外凸，，呼气时小腹内收)，自然、柔和地进行呼吸。吸气时想象头顶正中处开一个小口如杯子口大，天上金**的精华之气从这个小口被吸进来，并从头部向下，沿身体的中心(想象从头顶到腹部有一个直形的空心通道)降至下丹田；呼气时，想象这些精华之气被腹内吸收，放出污浊之气从双侧大腿的中间向下降至双足心(涌泉穴)，并把这些浊气放出足心穿入地下深处(如图14)或从心窝排泄出去。呼气的同时还要放松全身。等到自然熟练之后，吸气时配合轻微的收缩肛门(如轻轻地忍使大便一样，不要用力太大)。

每次练功半小时至1小时后，即可收功，收功时，两手重叠，以左手心劳宫穴按压在肚脐上，右手搭在左手背上，以脐眼为中心，先按顺时针方向自左至右(女子则相反)，从上至下，由内向外，速度均匀地轻轻揉转18～36圈(如图15)；然后又换为逆时针方向，自右至左；从外向内,速度均匀地轻轻揉转18～36圈。再以双手掌互相搓擦至热后,轻擦颜面部18次，放松全身肌肉，缓行十步后功毕。

对于已婚的练功者，由于元阳已经破泄走漏，故需服用药物辅助练功，以补伤耗之元气。未婚者服之，效果更佳，药方开列于下：

熟地、当归、黄芪、黑豆、木瓜、杞子、五加皮、巴戟、地骨皮、菟丝子、女贞子、牛膝、玉竹各30克，车前子、杜仲、黄柏、肉苁蓉、白茯苓、骨碎补各24克，鹿茸20 克(无则用红参代替)，甘草、韭子、锁阳子、小茴香各15克。

上药一剂，共研为末装入瓶内；用米酒浸泡淹没药面约一横指许，密封保存一月后可用，每次服药酒10毫升，每日早晚服之。

练功要领：全身舒松，形静如眠，调息柔和自然，意守丹田宜清淡，似守非守，若有若无，心情舒畅。怡然自得，精神愉快，神态从容自若，断灭一切杂念，达到静水无风，秋月无云，清彻洞明，恬淡虚无的境界。

正常效应：百分之九十的人在练功后第十天左右，自觉在吸气的腹部有轻微的发热感，发热的部位因人而异，同时腹部出现“咕咕”的肠鸣音，矢气增多；一个月后腹部发热的面积逐渐加大；两个月后小腹内发热似温水流动样，全身有温暖的舒适感，口中唾液增多；三个月后气力大增，小腹热感更甚(与病态的燥热不同)，有时还可出现小腹部轻微的跳动感。部分练功者腹部还可出现气团感。

出现上述感觉之后，则称之为：“火烧丹田”，这是初具丹田内功的重要标志。练功三个月后，极少数练者腹内的“气团”可以沿任督二脉行走(即通小周天)。

(2)五心纳气法

采用熊桩姿势练功。练功前，先意守丹田3～5分钟后，即采用顺呼吸法进行缓慢、柔和、自然的呼吸，先呼后吸,吸长呼短。呼气时想象天地精华之气随着吸气动作从顶心、手心(双侧)和足心(双侧)源源不断地收聚入丹田，同时，放松睾丸和肛门：吸气时,柔和地收提睾丸和收缩肛门，并意想体内浊气向头顶百会穴、双手劳官穴及双足涌泉穴排泄出来。如此一呼一吸，反复练习30——60分钟后即可收功

收功时,方法与"蓄精培元"的收功方法相同。

练功要领：意守“五心”，吸精聚气，吸气时放松睾丸和肛门，呼气时收提睾丸和收缩肛门。吸天上日月星之精华和大地山水树之灵气；呼体内污浊之病气。

正常效应：头顶心百会穴、双手心劳宫穴、双足心涌泉穴出现热、麻、跳动感，矢气增多，皮肤有蚁爬感，全身轻安自在，酥绵快乐，如沐温泉之浴，有时出现全身如一片白支冉冉向上升飘。同时，外肾亦因精气充沛而产生勃举现象。

三、缠桶功（又称“罡气缠桶法”）

本功法必须是在练好培元功的基础上再加以练习，练功前务必先将功法要领掌握好之后再悉心揣练，不可故行莽撞，贸然操练，以免出现意外。在有条件的情况下，可以请内行的气功师在旁指教练习。

练功时，按观音式坐好，行顺呼吸法，鼻呼鼻吸，呼吸柔和自然，意念集中在丹田处。意守丹田至腹部发热之后，即以肚脐为圆心，用意将丹田内气按顺时针方向，自左至右，从上至下，由内向外，速度均匀地作圆形旋转18圈。然后又按逆时针方向如上法反转回旋18圈，收入肚脐神阙穴。如此反复旋转，每日勤练不辍，待可以将丹田内气随意运转时，再把旋转的次数逐渐增加至24圈、36圈、72圈和81圈。

在转圈时，次数少的圈距大，次数多的圈距应小些。总之，运动旋转的范围以上不超过左、右肋弓缘，下不逾越趾骨和左、右髂骨上脊为宜。

初练习时，内气难以随意旋转，但是，只要能坚持勤练一个月后，内气旋转自能如意，同时能感觉到内气逐渐收聚成团。以后随着功力的不断增强，于每次行功运转时，这团内气均可随着意念的导引而在腹内反复旋转。

练好上述功夫后，仍采用顺呼吸法，吸气时意念内气自丹田降至会阴，同时放松肛门和睾丸；呼气时以意引气上行过命门至丹田，同时配合收缩肛门和睾丸。如此反复进行，随着气机的运转，可使丹田、会阴、命门这三者连成一个圆形环状（此方法称为“小小周天”，亦名“小”），然后在腹内丹田、会阴、命门之间操八卦（方法与后一节“八卦”相同）。

然后，再用意念将内气按顺时针方向（从上往下看），自左至右，从外向内进行有规律的圆形运转，吸气时气经腹侧，呼气时气过腰侧（即通带脉）。待意到气到，意随气转后，再按逆时针方向，从右往左，由内向外反行旋转至气随意转时，又将内气沿着腹壁内侧，由左至右地从小腹部往上作螺旋状的圆形旋转，转至上腹的心窝部（即剑突下凹）后，再从上往下作螺旋状的圆形反转．一上一下为一次，共作72次。

在旋转内气时，必须是有规律的圆形运动，动转时必须意到气到，气随意转，运用自如。运转的速度初时不宜太快，即使是纯熟之后也只能稍加快些，转速的快慢必须与呼吸和意念紧密配合。当内气不能随意念行走时，千万不要强行运转，也不要忽左忽右地乱作旋转，以免气机逆转，出现偏差，导致练功失败。在内气运转的整个过程中，均采用顺呼吸法，呼吸要柔和自然。每次练功完毕后，必须意领内气丹田。

练功要领： 以意领气，气随意转，法式自然，水到渠成。

正常效应： 丹田充实，会阴跳动，百会、涌泉、劳宫、命门发热更甚，全身气力有用之不竭的感觉。如有头痛，内视涌泉则可消除。

四、子午流星功（又称“小周天功”）

一、通任督

经过上述诸般功法一段时间的锻炼之后，腹内丹田内气更为充盈。如能长期坚持锻炼，循序渐进，勿令间断，当意念达到明镜止水，净莹澄澈，如入恍惚杳冥之中时，便可感到有一股强而有力的气自会阴穴沿脊柱上冲头顶而下行进入丹田，这便 是人们所说的“气通任督”了。自此以后，内气可以沿着任督二脉周而复始，如环无端地运转。此即为气功术语之“小周天功”。因为在气通小周天的同时，往往在印堂穴内出现一种耀眼明亮的光随气运行，有如流星运转一般，故此，我们八宝门则称之谓“子午流星功”。

子午流星功完全是从自然而然中得来，未有一星半点的“妄功”。目前有许多人在练功得气之后，为了尽快打通任督二脉而妄加导引，至使气机在经络内乱窜，出现了气功偏差种种，一时刻便产生了惧怕心理，不敢再练，导致前功尽弃，殊为可惜！在气通任督二脉时，有三处是比较难过的，也称为三关。一关为尾闾，二关为夹肴，三关为玉枕，在通三关时，有的很顺利，有的则会遇到障碍，兹引一段丹书上关于通三关的情况，以供参考，不另作说明。《寰阳殿问答篇》：“……下田三宝充盈，乃有无路可走之势，自然冲开尾闾，从太元关逆流，隐隐有股暖气，上肾堂过脊背。……但至夹脊者，学者道浅，宝积求富，那能一时便得直透而上，切勿烦躁欲速，惟自日日行之，意中须以心目相送，微用提撮谷道法，如辘轳循环，自然志至气次，时候一到，片响之间，夹肴自开，双关自辟，直上玉枕。玉枕一关，名曰铁壁，居头凹处，有一高骨，尤难过此，必须闭目上视，低头用意，直透此关，上至泥丸，与神交合。此时景象，有如雷轰电挚，火焚波沸，种种形声，似真似幻，切须牢守身心，勿惊勿喜，徐徐自动，清磬冷然入两耳，泥丸，昆仑之间，有如火珠一颗，盘旋不已，隐现于眉间，觉从鼻内而下向玄膺，仍自降入气管，乃由华盖、绛宫，直抵丹田。此时身心快乐，难以言喻，所谓乾刊交媾罢；一点落黄庭是也”。

练八宝气功者必须十分注意，只有在丹田内气充盈的前提下，坚持不懈地练功，并有意识地增加每次练功的时间，在平时的坐、卧、行走之中亦加强练习，一旦火候到时，内气充满，不须任何意念导引，任督二脉即可自行打通，所谓“气满督自开”是也。此时只能用意念跟随着它自行流转，一步一趋，顺应自然，半点也不能勉强和急躁。此为练功之奥妙，是我八宝拳门传心之秘识。

子午流星运转的路线是：气从丹田起，向下经会阴、过尾闾 ，然后沿夹脊上行至大椎，再上行至玉枕。直达头顶，然后再经印堂，过祖窍，再用舌接入任脉，沿任脉下行经膻中，过鸠尾而下行直达丹田。一般练本功的人如能按功法循序渐进地练习，小周天是能自发打通的，其循行路线无须诱导。

小周天一通，坎离相交，水火既济而阴阳调洽，于是先天元气蒸发更盛。虽闭口鼻，元气自然能以出入，细长深绵，美快无比。真息冲融，真气从之，流注于全身上下，油然而上腾，勃然而下降。其气息之薰蒸，有如春暖天气热睡方醒，其躯体四肢之畅快恬适，确实难以言语来形容个中之妙味。

二、操八卦

任、督、冲三种位置恰如太极八卦图式。督脉居后脊，冲脉居中，任脉居前居胸腹。练功时，呼吸的时间要均等，保持深长悠缓勾静的要求。以意领真气从会阴沿任脉上行至头，再从头沿冲脉下行至会阴，然后从会阴过尾闾，沿督脉上行至头，犹如太极图中之阴阳鱼。

这个这个 LZ的问题有点怪 但是还是找到了、、、、、、看看吧！！ 洪荒第一神器——太虚神甲

十大神器之首，也是惟一一件不具攻击性的神器。

相传，当年盘古始祖开天辟地之时，一斧裂天地，清气升为天，浊气坠而成地，在清浊之间则是玄黄一片。

天地虽裂，但盘古始祖却发现巨斧竟被一物所缠，神斧不仅无法将其毁坏，更被缠于其中，无法拔四，于是神斧便在混沌渐开的天地之中横放了三百年。

盘古始祖在三百年后再取神斧之时，却发现斧头之上包裹着一玄色皮膜，呈玄黄之质，耀日月之光华，灵气四溢。

拔回神斧，那皮膜则若霓虹般飘落，盘古始祖这才恍悟昔日便是这东西在混炖之中缠住了神斧，但它经历了无数风雨雷电的洗礼，在日月下暴露了三百年，这才逐渐于燥成皮，使神斧得以松脱。

盘古始祖后来花了数百年的时间，将之缝为一件奇衣，这便是后来的大虚神甲。

世人不知其质地，皆因它乃天地的胎膜，天地混沌之初，便是因为这层胎膜所粘而盘古始祖破天地，使天地分开，而这以玄黄所凝成的胎膜则独成了一体。

也正因太虚神甲乃是天地之轴，是以被列为十大神器之首，排在开天斧之上。

轩辕黄帝就曾经用它挡住天魔罗修绝的致命一击。在涿席之战后，此甲就由轩辕存封起来，后传给了其孙帝颛顼。

洪荒第二神器——开天斧

十大神器中排在第二位，乃是攻击力最强的神器。

传说乃盘古始祖的一魂三魄借混炖之中的至阴之气所凝而成。

盘古始祖乃是混沌中的异物，也有人说，他是来自天外之天，开天斧乃是他带自天外的神物。他来到这个混沌的世界后，觉得极不适应，于是挥斧劈开了天地。

此斧本无名，但因其有劈开天地之功，因此后人将其命名为开天之斧。

盘古氏也是依这神器征服天下万族而建立了神族，直到后来神族没落，开天斧被天神据比偷走，再落到刑天手中，而刑天就以手中的神刃横扫漠北，终在极北之地立下了不灭神威，后他在神殿大战之时被伏羲所伤，再闭关修练前将此斧传于其弟刑地。但他做梦也没有料到，拥有天下排名第二的神刃在其弟刑地手中竟不能完全发挥它的威力，终被轩辕所夺。

涿鹿之战后，当华联盟统一天下之时，轩辕将此神斧赐给了最大功臣叶皇，后流入祝融氏的手中，一直封存，到百余年后大禹治理洪水之时才复请出开天斧劈山开路，清除河道，以泄江流，造福苍生。

洪荒第三种器——昆吾剑

十大神器之中排行第三，乃剑中之祖。

昆吾剑乃是盘古氏第八代始祖的脊椎骨所化。

盘古氏第八代始祖功夫通天，在昆仑之巅大悟结界之秘，终于让他在苦悟了两百七十年之时，打通了精神结，思感和精神竟可无休止地引动天外天之力但他却做了一件最失误的事，他根本就未能打通生命结。

在他调引天外天之力时，突然发现已经无法控制这股力量，在不能承受之时，他便只好将所有生机和精神全部内敛于脊椎骨中。虽然他有天纵之资，却无法抗拒天外天的力量，终于被爆成粉碎，惟有一根完整的脊椎骨化成了一柄剑。

凝于剑中的是盘古氏第八代始祖的精神和生机，而这股生机和精神却在天外天的力量摧退之下与他的脊椎骨完美结合，也便创出了一柄完美而奇异的剑，因其出于昆仑，因此叫昆吾剑。

后世之剑便是仿照此剑而炼，因此，昆吾剑乃是剑中之祖。

在轩辕一统中原之后，他忆起九天玄女门对亡妻雁菲菲的再造之恩，亲自将昆吾剑送回姬水旁边的九天玄女门。而后，九天玄大门逐渐西传，其剑再未出现神州大地。

有人猜测，可能是被西王母国的人暗中从九天玄大门取走，但西王母国是一个极为神秘的国度，即使轩辕曾三踏西昆仑，也没找到其所居之地。

洪荒第四神器——尊神刀

十大神器之中排行第四，乃是刀中之祖。

此刀出自盘古氏第九代始祖，而且此刀乃是以盘古九代始祖一位亲兄弟的骨骼所铸而成。

那年，盘古氏因夺权，其宗族内部发生了极大的矛盾。九代始祖之弟与其兄争夺帝位而了大战，后来其弟大败，九代始祖便将其弟之骨肉放入火炉之中煅炼。

九代始祖与其弟都是功力通神的人物，其筋骨早已刀枪不入，皮肉比金铁还硬。

而九代始祖也是极为暴戾残忍之人，竟将其弟骨肉置入火炉之中苦练三月有余，并不断以重锤敲打。

其弟在烈火重锤之中挣扎之时，其生机自然也慢慢内收转化，后终于死于炉火之中。但其整个躯体已成了奇异的物质，无血无水，竟被煅造成一柄奇异的兵刃，其锋芒不下于昆吾剑和开天斧。

后人也便将此兵刃列为神族十大神器之中，排在第四位。

轩辕在一统中原之后，将此刀赐给了贰负。留于龙族成为龙族之宝。

洪荒第五神器……极乐弓

十大神器中排行第五，乃是弓中之祖。

传说，极乐神弓乃是盘古第九代始祖的肉身所化。

盘古第九代始祖乃是死于其侄手中，当年他狠心将亲弟煅造成刀，却未斩草除根。后来，其侄长大成人，暗中害死盘古第九代始祖而登上帝位，即为盘古十代始祖。

十代始祖为报其父仇，竟以仇人之椎骨为弓背的基本材料，将几根骨头拼接而成弓形。以仇人之筋与皮搓成弓弦，以肋骨打制成极乐箭。而后，十代始祖将弓与玄放入地火之中，以奇异的方式炼化为一体，使得弓背晶莹如玉，弯角更是碧绿之色，肋骨箭身则呈乌黑色，弦丝也化成了金黄之色。

到目前为止，仍没有人明白，那是以怎样的一种方式炼化的。

极乐弓后来为满苍夷所得，满苍夷也是为轩辕打得天下的大功臣后被轩辕封为电母。

数百年后，逸电宗出了一个极为出类拔萃的人物，那便是……后羿。

极乐神弓传到后羿之手，更被其发扬光大，因此，也流传着许许多多关于后羿的故事，更传说后羿用此弓射落九个大阳。

当然，那只是后话。

洪荒第六神器——惊夜枪

十大神器之中，名列第六，乃枪中之祖。

此枪乃是取自天外陨星之精华所铸而成。当年，盘古第十二代始祖在英山之巅练功，因其引动天劫，使划过夜空的慧星失控，坠落地面。

慧星所落之处，正是英山之下，没有燃尽的慧星陨石，正是其精华所在，盘古第十二代始祖大喜，将之拖回宫中，花了五十六年的时间，终于铸成了一柄神枪，而此枪使许多工匠血溅其中。

经过了一万余次的反复磨炼才成形，同时之间，还炼出了另外一件神器……无量尺。

第十二代始祖有感于慧星坠落当晚的奇异天象，是以，他为此枪命名为惊夜神枪。

后来，此枪为陶唐氏所得，一直存于陶唐氏之中。一百余年后，帝尧更凭借此枪威服南方三苗，成其不朽帝业。

洪荒第七神器——无量尺

十大神器之中，排行第七，乃是十大神器中惟一不像兵刃的兵刃。

无量尺，乃是惊夜枪的兄弟兵刃，同取于天外慧星之精华，经过五十六年才煅造而成。

之所以将其列入神器之中，只是因为它是取自天外慧星之精华，有着与惊夜枪一般的历史，颇具纪念价值。

当然，无量尺还有另一个好处，那便是可以排解百毒，因其具有慧星之中奇异的力量，而拥有了这种奇异的能力。

惊夜枪却无此功效，因惊夜枪上沾有大多铸造者的血液，使那种奇效消失。而无量尺却没沾过血液，因此少了一份杀性，多了一份灵性，这也是无量尺能排在十大神器之列的原因。

无量尺后来被轩辕赠给其弟神农，神农带着无量尺行遍天下，尝遍百草而不死，正是因为无量尺的功效，使其中毒立解。

神农能遍尝百草，发现五谷，无量尺功不可没。

洪荒第八神器——损魔鞭

十大神器之中排行第八，乃是鞭中之祖。

鞭长七节，乃是盘古第十三代始祖所驯服的一只奇兽之椎骨。

此奇兽以人喂之，食虎豹，凶恶无伦，大如巨象，力大无穷，却没有人叫得出其名字。

盘古十三代始祖驯养此兽一百二十余年，而此兽年龄早已逾两千多岁后因此兽食人太多，使得神族内部众神联合抗议。盘古十三代始祖不得不将此兽诛杀，并用此凶兽之椎骨铸成兵刃……七节之鞭。

却不想此鞭竟具开山裂地之威，于是便将之列入神族十大神器之中，排行第八，更名为损魔。

洪荒三大高手齐攻熊城之时，太昊之子伏朗因没有接下魔布蚩尤一招，在此战自刎而亡，而太昊也因此战身受重伤，忘了收回此鞭，以至落在轩辕手中，在涿席之战后轩辕将此鞭送给狐姬。后来，此鞭也不知什么原因落入帝舜的手中，使其立下不灭之威德，而被帝尧所欣赏，终传帝位于他。

帝舜也曾凭此鞭大战三苗。

洪荒第九神器——含沙剑

十大神器之中名列第九，乃是取自九幽之玄铁而铸就的神器。

比之前八件神器，它除了锋利和坚韧之外，别无所长，但这却是因人而出名的神器。

此剑不知是谁人所铸，但却在四百年前，由剑宗的创始之人青鹤开始，带着此剑行走洪荒万国，战无敌手。

后来青鹤仗剑与大神伏羲交手，交手千招，最后落败，后加入神族，成立剑宗。时值神族八大神器的太虚神甲和尊神刀失窃，不能凑足八件神器，便将青鹤的含沙剑也列入神器之列。

后来此剑一直在剑宗之中流传，直至传到木青的手中。

在轩辕未成名之前，全仗木青所送的此剑，多次解危，以至后来可一统洪荒，成为千古第一黄帝，此剑可谓功不可没，涿鹿之战后，轩辕将此剑还于木青，而木青也依凭成为剑宗之主。

洪荒第十神器——辟邪剑

十大神器之中，名列第十，此剑以地火中之精铁所铸而成。

与含沙剑一样，乃是因其主人而成名，无异力，只具神锋和坚韧，无人知其铸造者。

它的第一位主人乃是与青鹤同出洪荒的年轻高手伯鸣。

伯鸣的名字传遍洪荒并不是像青鹤一样，打遍天下万国，而是因为他偷了神族的太虚神甲和尊神刀两大神器，而后被神族众高手追杀。

青鹤最后也与伯鸣交过手，两人战了三天三夜不分胜负，而伯鸣也因此战而名动天下。后与青鹤惺惺相惜，不仅交出了偷盗的神族两件神器，还将自己的剑也一并交给青鹤带回向盘古大帝交差，而他自此之后再也未露面洪荒，许多人都以为他已死了，但也有人知道青鹤当年无法杀他，伯鸣只是退出了洪荒。

后来有人传说伯鸣与广成仙派有着很密切的关系，是以，神族许多高手都去找广成子比斗，就是因为伯鸣；也有人说广成子就是伯鸣；还有人说，广成子是伯鸣的师兄……总之各种说法不一，但传说终归是传说，没有人能证实。

伯鸣的辟邪到由青鹤带回神族，便被放入了圣殿之中，这是青鹤的要求。

剑宗之人更将辟邪剑与含沙剑并称为两大神剑，称为剑宗两大宝物。

而此时神族加上青鹤的含沙剑共有九件神器，为了凑齐整数，便将辟邪剑也列入其中，并称为神族十大神器。

后来，涿鹿之战，轩辕将它赐于剑奴，没再收回，而剑奴成为君子国的护国长老后，此剑便留在了君子国，被君子国子民视为镇国之宝

南少林八宝拳门

八宝拳门是我国南派少林武术中的一个独特的内家拳种。它有自己的体系和一整套完整的练功方法。

据《阴阳八宝拳》拳谱记载，清代乾隆年间，福建泉州少林寺的至善禅师首创八宝拳法。八宝拳取其天上三宝日、月、星，人身三宝精、气、神，加上精湛的硬气功和娴熟的技艺这武家二宝，共为八宝，故名。又因八宝拳门分为阴拳与阳拳两大类，因此，又名“阴阳八宝拳”。

由于福建泉州少林寺在当时是全国志士暗中聚集一处，进行“反清复明”活动的中心，因此，八宝拳法开始仅在寺内永春殿里僧人当中秘密练习。后来殿里的僧人胡慧权到了福州西郊外的西禅寺授拳时，便首次将八宝拳流传于民间。八宝拳门传至莫文丹，已是第七代传人。距今八宝拳门拳艺已有三百年的传艺史了。由于历代掌门人均以单传方式择徒授艺，且门规极严，故流传面越来越窄，会者渐趋寥寥，几成绝学。

八宝拳门分为阴拳和阳拳。阴拳共有五个套路，是本门的精华部分，故八宝拳门有 “八宝阴与阳，用功在阴上”之说。阴拳主柔，以柔克刚，先化后发，演拳时以意为神，要求以意导引动作，心胸虚静，意念在先，动作随行。以静制动，一静百静，一动百动。静则以意守气，静养气神，动则快速、刚劲、勇猛，讲究精、气、神、手、眼、节的配合。行拳中始终要使架式达到“松、柔、圆、匀”四字。发劲时气从丹田发，以气催力，劲从足跟起。腰、腿、臂要贯穿一气，力求圆滑、顺达，讲究蓄劲。用劲要绵绵不断，浮、沉、吞、吐要与呼吸紧密配合。对手、眼、身、步的要求是：手法曲而不曲，直与不直，出掌滚出滚入，疾如闪电，讲究五行变化；眼法上讲究以目视目，目光敏锐，一眼关七，手眼相随，手到眼到，眼神专注，快若流星；身法要求虚灵顶颈，沉肩坠肘，含胸拨背，宽胸实腹，紧裆沉胯，浮沉吞吐，靠崩闪转；步法要求快捷灵敏，落地生根，并讲究虚虚实实，实实虚虚，实中有虚，虚中有实。阳拳主刚，拳势刚烈，以快取胜，共有三路，分打上、中、下三盘。行拳时要求刚捷有力，快速凶猛，具有南拳之特点。

总之，八宝门拳法不尚华丽，以求实效为宗旨。它非常重视内功（八宝门称之为 “禅定”）的修炼，讲究采精、藏精、蓄气、炼丹以培精气神为本。并将内功融于每个拳路中去，一招一式都含有内气的收蓄与奔泻。用于技击，可以起到以柔制刚，以刚克柔，刚柔相济之妙。初入八宝拳门者，首先练习两年的腰、腿、桩功和三路阳拳，然后才能练习八宝内功（即禅定）和各种硬气功绝技。在内功炼就之后，方可练习阴拳。常言道：“打拳容易换劲难”，八宝门徒要从外家阳拳转换练习内家阴拳，并不是一件轻而易举的事情，阴拳柔中寓刚，刚中含柔，刚柔相济，变化莫测，习者如非持之以恒地悉心揣悟，则很难得其奥秘巧妙。故此，民间中知阳拳者颇多，而识阴拳者甚寡。当然，这与八宝拳门择徒苛严以及历代均采用单传形式授艺有密切关系。

八宝门的拳、械套路较少。在拳术套路方面，阳拳套路有一路阳拳、二路阳拳、三路阳拳。阴拳套路有一路昆仑阴拳、二路中原阴指、三路地龙阴腿、八宝正宗七十二手、八宝三十六连手掌（又名八宝天罡三十六闭门掌）。另外，尚有八宝小鹰拳、梅花拳（又名五朵落地梅花冲煞拳）、莲花出水拳、猛虎下山拳、蝴蝶双飞掌、八卦掌等辅助练习拳路；器械有梅花钩卦刀、龙泉七星剑、雪花枪、黑虎棍、软鞭（即特制的腰带，称为“腰鞭”）、九节鞭以及叉、凳、铲、匕首等；暗器有飞镖、飞石；气功有子午功、周天功等藏精蓄气的养身功法，有铁肚桶子功（又名铜桶子劲）、大力鹰爪功（又名鹰爪千斤力）、罗汉铁头功、大力金刚掌、金枪鸳鸯指（又名铁指功）、铁桥功（又名铁臂功）、铁脖功、铁裆功等硬气功功法，尚有五行追魂夺命手、混元一气阴腿功、点打三十六秘法和闭穴解穴回春十二手等气功特技；药物方面有练功秘方、闷香迷、迷魂散等武林秘传药功

少林八宝拳门第七代掌门人莫文丹

河南省登封县高山少室玉乳峰下的少林寺，是我国第一座少林寺，这是众所周知的。但许多人却不知道还有一座少林寺建在福建泉州，世称南少林。

福建泉州少林寺武术是南派少林武术的正宗，泉州少林寺首建于唐乾符中(公元874—879)，原称“镇国东禅少林寺” 在宋、元间，寺院曾两次被火焚烧，明宣德十年(公元1435 年)该寺又进行重修，成为一座规模宏大的佛刹。

明末清初，是泉州少林寺的鼎盛时期，是时，寺中约有僧众五百人，寺庙占地约半平方公里，据有田园千余亩。方丈至善禅师，武功超人，且善交往，因而全国各地不少爱国志士，不满满清统治，经常云集该寺，主张秉正除奸，并切磋武艺，互相交流提高，使该寺成为当时全国反清的大本营。此时南少林武术迅猛发展，清康熙年间，由于遭到叛徒告密， 清廷以“少林寺整军经武，图媒不轨”的罪名，派兵围剿，黑夜重兵包围了泉州少林寺，四面纵火，意欲一网打尽。传说当时只有五位高僧穿墙突围，免遭于难。寺院火光冲天，毁于一旦，劫后亲生的南少林高僧隐居四方，以其长收徒授艺，使南少林武功得以在民间流传。

八宝拳门是南少林武术中的一个独特的内家拳种。清乾隆年间，至善禅师首创八宝拳法。八宝拳取其天上三宝：日、月、星；人身三宝：精、气、神；加上精湛的硬气功和姻熟的技艺这武家二宝，共为八宝，故名。八宝拳门创立距今已有三百余年的传艺史了。但由于八宝拳门历代传人笃守师承，均以单传的方式择徒授艺，而且门规极严；故八宝拳门流传不广，发展缓慢，迄今知者寥寥。

八宝拳门第六代掌门人；当年外号称“江南花老虎” 曾威震大江南北的武侠花氏，早年被赫赫有名的国民党总统李宗仁先生聘为贴身保镖，之后，辞去镖职，隐居云贵高原山野，自行修炼功德，拒绝收徒授艺，虽偶有兴趣传教，仅为肤浅点拨，未涉深奥。十年动乱之初，文丹当时年方七岁却甚是好学勤练，且天资聪慧，稍加指点，则透悟奥邃之理，花氏遂将六十余年所怀八宝、武当、峨眉之技艺倾囊相授。莫文丹是花氏唯一爱徒，故此能尽得八宝拳精华的真传。从此，文丹便开始了他的习武生涯。

光阴似箭；日月如梭。文丹恪守师训，不分春夏秋冬，把自己置身于八宝门功法之中，日复一日，年复一年锻炼不息。花氏叹称文丹“已将所学尽悉，且有所阐发提高，已具‘长江后浪推前浪’之势，真乃武门家钵也”花氏十分喜爱他。

15年后，八十高龄的师父将传了六代人的一方雕刻虎头的玉印和一叠近尺厚的秘籍庄重地交给了文丹，并命他为八宝拳门第七代掌门人。

1984看春节，丹城举行武术表演赛，莫文丹用五行追魂夺手功法，以右掌将三颗约鸭蛋大小的表黑色卵石劈开；接着又以食、中二指将一块长二十厘米、厚三厘米的石子戳断。获得了优秀奖。

从1984年至今，莫文丹在《中华气功》、《武林》、《中华武术》、《东方气功》、《武当》、《气功与科学》、《体育春秋》上发表文章计达15篇，介绍八宝门气功及其在医学上的应用。除此之外，还完成了四部专著：《八宝硬气功阐秘》（1987年，广西民族出版社）、《穴敷疗法聚方镜》、《养生健身防身秘传气功》（共四册，教材）、《气功秘旨》（1989年，广西科学技术出版社）

《武林》杂志1988年第2期(总77期）以“访八宝拳门掌门人莫文丹”专稿方式介绍了莫文丹先生的经历。

一 换气

每曰子时和寅时到柏树多，环境幽静，空气清新的地方练功。先活动头、四肢、膝、踝等关节数分钟之后，面向南方，直身站立，口眼微闭，下颏微收，两足横开与肩同宽，双脚平直，脚尖稍内扣，脚掌心含空，双手自然下垂于两大腿外侧(如图11)

按上法将姿势摆好之后，从头面，颈项、肩关节、胸背、腰腹、髋关节、会阴、大腿、膝关节、小腿、踝关节及双脚掌由上至下地逐次放松三遍。待全身充分放松后，即以口分别尽力呼出三口体内浊气，然后按顺呼吸法呼吸，口呼鼻吸。吸时舌尖轻砥上腭，小腹部稍凸起，意念气从头顶百会穴垂直下降至腹部丹田处，同时两手由大腿两侧向前缓慢地作弧形上提到额部两侧上方(如图12)，上提时双手掌指伸直，指尖相对，掌心向后，拇指斜朝上；随后便张口轻轻地呼气，呼气时舌尖放平，小腹内收，同时双手在额部两侧内旋翻转双掌下按，掌心向下，掌指相对，经胸腹前向下按压至双脚尖的地面上，上身亦同时向前俯，两腿绷直，不可弯曲(如图l3)。前俯时呼气，意念内气从丹田分作两股向下导引，经双大腿前内侧贯注入双足心的涌泉穴；然后慢慢直腰抬身，两手又外旋转掌缓慢地向上作弧形上提，同时吸气，意念内气从脚后外侧上升经外跨返回至丹田。

就这样起身时以鼻吸气，俯身时以口呼气，如此反复练习30分钟左右。

正常效应：在练功后一星期至一个月之内，双手心及双脚足心会出现发热、发麻、发凉、发胀感，腹部发热并有“雷鸣”(即肠鸣音)。此外，身体还可出现大、小、轻、重、光亮、痒、跳等感觉。以上这些感触现象如在练功后出现其中之一，我们便称之为“得气感”。

二、培元功

(一)姿势：

(二)功法：

(1)蓄精培元

练功时在选上述电、坐、卧三种姿势之一种，但以坐式练功效果最佳，行走式在初学时不易掌握，初习者最好不要采用。

练功时按下述方法练习：

①将要练功之前，在大脑里要有“我要练功了”的概念，然后选好练功的位置(注意要南北向)，做好练功的姿势。

②开始练功时，先在大脑里默想：我已开始练功了，不能东想西想，要专心练功。然后从头部向下依次放松全身的肌肉关节。放松时不要过于仔细地想哪一块肌肉如何放松，只要意念从上而下地想松，肌肉、关节也随着意念快速地放 松就行。放松法要连续三次，每次都要从头向下放松至双足心为止。放松时姿势不要改变。

③用鼻腔吸气和呼气。口腔闭合，神态自然,双眼轻轻地闭拢，舌尖自然地伸平，轻轻地触及上牙齿后的牙龈(俗称“牙肉”)上，不要僵硬。

④意念集中在下丹田处3—5分钟。

⑤把意念转到天上，想象天上曰、月、星的精华是一种金**(或者是红的亦可)的气体充满了整个天空，自己置身于这个金**的空气之中。

⑥采用顺式呼吸法(即吸气时小腹外凸，，呼气时小腹内收)，自然、柔和地进行呼吸。吸气时想象头顶正中处开一个小口如杯子口大，天上金**的精华之气从这个小口被吸进来，并从头部向下，沿身体的中心(想象从头顶到腹部有一个直形的空心通道)降至下丹田；呼气时，想象这些精华之气被腹内吸收，放出污浊之气从双侧大腿的中间向下降至双足心(涌泉穴)，并把这些浊气放出足心穿入地下深处(如图14)或从心窝排泄出去。呼气的同时还要放松全身。等到自然熟练之后，吸气时配合轻微的收缩肛门(如轻轻地忍使大便一样，不要用力太大)。

每次练功半小时至1小时后，即可收功，收功时，两手重叠，以左手心劳宫穴按压在肚脐上，右手搭在左手背上，以脐眼为中心，先按顺时针方向自左至右(女子则相反)，从上至下，由内向外，速度均匀地轻轻揉转18～36圈(如图15)；然后又换为逆时针方向，自右至左；从外向内,速度均匀地轻轻揉转18～36圈。再以双手掌互相搓擦至热后,轻擦颜面部18次，放松全身肌肉，缓行十步后功毕。

对于已婚的练功者，由于元阳已经破泄走漏，故需服用药物辅助练功，以补伤耗之元气。未婚者服之，效果更佳，药方开列于下：

熟地、当归、黄芪、黑豆、木瓜、杞子、五加皮、巴戟、地骨皮、菟丝子、女贞子、牛膝、玉竹各30克，车前子、杜仲、黄柏、肉苁蓉、白茯苓、骨碎补各24克，鹿茸20 克(无则用红参代替)，甘草、韭子、锁阳子、小茴香各15克。

上药一剂，共研为末装入瓶内；用米酒浸泡淹没药面约一横指许，密封保存一月后可用，每次服药酒10毫升，每曰早晚服之。

练功要领：全身舒松，形静如眠，调息柔和自然，意守丹田宜清淡，似守非守，若有若无，心情舒畅。怡然自得，精神愉快，神态从容自若，断灭一切杂念，达到静水无风，秋月无云，清彻洞明，恬淡虚无的境界。

正常效应：百分之九十的人在练功后第十天左右，自觉在吸气的腹部有轻微的发热感，发热的部位因人而异，同时腹部出现“咕咕”的肠鸣音，矢气增多；一个月后腹部发热的面积逐渐加大；两个月后小腹内发热似温水流动样，全身有温暖的舒适感，口中唾液增多；三个月后气力大增，小腹热感更甚(与病态的燥热不同)，有时还可出=壳嵛⒌奶��小2糠至饭φ吒共炕箍沙鱿制�鸥小br /> 出现上述感觉之后，则称之为：“火烧丹田”，这是初具丹田内功的重要标志。练功三个月后，极少数练者腹内的“气团”可以沿任督二脉行走(即通小周天)。

(2)五心纳气法

采用熊桩姿势练功。练功前，先意守丹田3～5分钟后，即采用顺呼吸法进行缓慢、柔和、自然的呼吸，先呼后吸,吸长呼短。吸气时想象天地精华之气随着吸气动作从顶心、手心(双侧)和足心(双侧)源源不断地收聚入丹田，同时，放松睾丸和肛门：呼气时,柔和地收提睾丸和收缩肛门，并意想体内浊气向头顶百会穴、双手劳官穴及双足涌泉穴排泄出来。如此一呼一吸，反复练习30——60分钟后即可收功

收功时,方法与"蓄精培元"的收功方法相同。

练功要领：意守“五心”，吸精聚气，吸气时放松睾丸和肛门，呼气时收提睾丸和收缩肛门。吸天上曰月星之精华和大地山水树之灵气；呼体内污浊之病气。

正常效应：头顶心百会穴、双手心劳宫穴、双足心涌泉穴出现热、麻、跳动感，矢气增多，皮肤有蚁爬感，全身轻安自在，酥绵快乐，如沐温泉之浴，有时出现全身如一片白支冉冉向上升飘。同时，外肾亦因精气充沛而产生勃举现象。