道教性命双修特别注重小宇宙（内宇宙）的精气神，另外也要懂得采集外宇宙能量的方法，否则单靠体内精气神的训练，完全不借用外界力量就比较慢，炼了几十年未必有多大收效。如果能够采集日月星辰的能量就会大大缩短修炼的时间，即使用同样的方法也可以事半功倍，三年五载即能达到别人修炼十年二十年的效果。所以采集日精月华是道教非常重要的修炼方法。
讲解具体内容之前，我们先普及一些道教名词。有些初学之所以不容易听懂，主要是对道教名词不了解。比如常常说的“三花聚顶”“五气朝元”。我们来解释一下：
三花聚顶 ：第一朵“人花”，是炼精化气得到的成果，当我们先天的精被凝聚起来，慢慢地炼化为气，气就是体内比精更高一个层次的能量，我们的精真的练好了练得圆满了，对人类这种低层次的动物界的*欲就不感兴趣了，就是“精足不思*”，因为我们所追求的是高层次的出世间的法门;
第二朵“地花”，当我们炼气化神，把气继续凝聚达到更高的境界它会更加细微（但是道教自身能够体悟到，是有感觉的能够知道的这种神），它对外界就会“如如不动”，“不惊不恐，无忿无怨”，也就是心态非常平稳，外界环境的变迁对我们的影响已经微乎其微。我们有智慧去观照世界，但是世界要来干扰我是非常困难的。此时神就畅通了气也非常足。有一个特点叫“辟谷”、“气足不思食”，气满了之后就不想吃东西，但是精神越来越好，能量越来越充足，就可以餐风饮露，吸收的是宇宙中另外的能量，不依赖于人类的饭菜饮食。最长的道士可以辟谷三年，不用吃任何东西，只喝一点水就可以了。靠的是什么？就是靠采集能量；
第三朵“天花”，就是把神继续炼，炼到更虚更虚的境界，更加精微，像老子在《道德经》中所说的“恍兮惚兮，惚兮恍兮”。在这个状态里边有一个东西，很细微，这就是炼神还虚，精充足了，气充足了，神充足了之后，睡眠就会越来越少但还是一样有精神，这种睡眠少和神经衰弱完全不一样，“神足不思睡”，如果三花都练成了，精气神混而为一聚到泥丸宫（头顶百会穴里的一个宫殿）。
五气朝元 ：五气指心、肝、肺、脾、肾这五脏之气，它和西医所讲的脏腑是不一样的，和中医的脏相学说是相通的，因为中医来源于道教，《黄帝内经》里讲的真人就是指道士修到高境界称为真人。
第一个“心气”心脏系统里的气，当我们使心脏系统，心经这条线里的精气、神气充足，这就叫做“南方赤帝之火气朝元”；
第二个“肝气”这里所指的都是中医所谓的脏相，不是西医所讲的实实在在的内脏。因为肝脏里边藏的是我们的魂，当我们使整个肝的脏相真气充足，那么魂就在那里很安定，此时叫“东方青帝之木气朝元”；
第三个指“脾脏”这里边藏的是“意”，意识的意，真气充足则意定，不会胡思乱想心猿意马，此时叫“中央黄帝之土气朝元”；
第四个指“肺脏”，在道教中医里认为藏的是“魄”，像有的小孩子受惊之后要沿路叫他的名字让他的魂魄回来，就是指肝脏里的“魂”肺脏里的“魄”被惊到了。真气充足时魄就会安定在里边，这叫“西方白帝之金气朝元”；
第五个是“肾脏”，藏的是精微的“先天之气”，训练到真气充足则精定，叫做“北方黑帝之水气朝元”，这就是“五气朝元”。
当我们把“五气”和精气神的“三花”全部凝聚到天门，我们的元神就可以出去，就修出了“身外有身”，除了肉体以外，另外有一个身可以飞升到很多很多世界，遨游宇宙之间。
再解释一个道教名词“ 六根震动 ”，这是真实现象。六根指我们的“眼耳鼻舌身意”，修到一定时候每个地方有震动的现象出现，闭上眼睛全身放松时能感觉到这种震动。最开始震动的是小腹部，现在每次听课，不管保持什么姿势一定要全身放松，站桩、打坐、睡神仙、行走都可以，姿势不是最重要，最重要的是放松。这个放松不单是肉体的放松，更重要的是心灵的放松，只有身、心放松通道才能打开，道教所讲的真正要修的是灵魂，身心不放松，不可能达到灵魂。灵魂是更加内在的更精微的，所以从头到脚都要放松进入境界里。这样开始下面正式的修炼，大家才会真实地有景有验有感觉，能够关注到。
六根震动第一种是小腹部也就是“下丹田”，很多同学通过认真修炼，已经有这种境相了，就是小腹部发热，而且有的人热得很厉害像发高烧，但是这是健康的，就像烧开水，我们观察一下，滚开的水热气腾腾，炼到一定高境界时小腹部也会出现这种类似现象，小腹部有感觉震动得非常厉害，有点像汽车发动一样；
第二种震动是继续修炼到两个肾脏，就是腰部忽然感觉发烫，并且有震动的感觉；
第三个震动是慢慢训练，打开了天目（印堂穴）用光向里边观察，他就会发现除了天目以外，两个眼睛也向外冒出光线，有的人还会冒火，闭上眼睛能够关注到。也有的人会流眼泪，这都是好现象，说明体内的能量被激发出来了，一般的疑难杂症在这个过程中都好了，身体清安无病；
第四个震动是两个耳朵，修炼到一定时候两个耳朵忽然感觉有大风在吹，先是微风，后来有很大的风从两个耳后呼呼吹过来；
第五个震动是脑袋里边有轻微的震动，像夏天打雷的感觉，也有的人会全身发抖。然而要注意性命双修，这个过程内心要非常平静，有的人第一次发生这种情况心情非常激动，这就容易被打出来，从那种境相中又回到现实当中，那效果就差很多了。如果心情很平静就比较好，然后就会出校第六种震动，整个鼻子从山根（两眼中间）一直到鼻梁都会震动得非常厉害，也有的人会感觉发胀发麻，像发动机在发动一样。这叫做“六根震动”。
这些现象都是内丹成就的一个征兆。有的人不知道自己已经练出了内丹、金丹。以上情况不一定全部发生，有的人发生一种、两种、三种震动，都是里边已经开始“采药”。我们要懂得这些道理之后，接下来开始讲解今天的课程。
日月星相当于体外的精气神，我们要学会采集吸收它的能量。现在请大家保持好姿势，把身边的烦恼暂时丢开，好像来到一个渺无人烟的山洞里、草地上打坐或者站桩。闭上眼睛全身放松面带微笑，在这种状态下让自己进入境界，这样就能够性命双修而不仅仅是听些知识，如果仅仅是听知识完全达不到这么好的效果。然后下面我们来介绍一下道教修真到底是如何修的，怎样采集这种日精月华。
“日精”指的是太阳里的能量，要把它吸收到身体里来，以此帮助我们更快地修炼；不仅如此，而且将来我们要帮助其他人，能量消耗的时候，可以快速地补充。“月华”指的是月亮里的精华。过去一些山里的动物尤其是狐狸等会修行的，他们往往懂得拜月亮，其实就是在采集月亮的精华，有的可以修炼成人形，特别聪明智慧高的可以修炼成仙。
采集日精
现在我们全身放松面带微笑，保持一种很安静的状态去体会。首先体会内气的发动，然后体会全身放开毛孔打开的感觉，这都是很重要的；接下来把两手缓慢举起，放在头部两边，掌心向着天上，此时天眼是打开的，闭上眼睛好像也能看到天上的太阳，然后仔细观察太阳；再回过来忘掉世间的一切，忘掉身体，仿佛宇宙之中只有我身体里边的灵魂，肉体都不存在了，进入这种境界，放得越松越好，越能体会这种灵魂、灵力的感觉；接下来所讲的方法，由于能量聚集之快之大，有一定的危险性，所以大家训练之后如果出现什么特殊现象一定要给我留言，我好为你解答和指导，这样就不会出现偏差。如果出现异常现象告知我来指点你就会很安全，否则自己不知道怎么处理，时间久了可能会出现一些不好的现象，因而在此提醒大家。接下来训练，想着我们的下丹田里边有一团火，一个火球在丹田里，观想这一团火在旋转，开始慢慢地旋转，然后越转越快，其速度之快好像身体周围刮起了巨大的龙卷风。速度越快能量越大产生的磁场越大，然后以此为中心点，再返回来观想太阳，太阳里有一位神仙叫“太阳星君”，而太阳慢慢向我靠近，整个宇宙只有我和太阳，它从远处慢慢向我靠近，悬在我的头顶一丈两丈三丈之处，里边的太阳星君，身上飞出很多火球忽然向我的三个地方飞来，从头顶的百会穴、两手心的劳宫穴进入，这三个地方就不断接收，观想出来，然后进入我的体内，与下丹田的火球合二为一，反复这样训练，下丹田的火球不断地旋转像龙卷风一样迅速，太阳的火球不断进入我们身体，慢慢就能得到非常宝贵的能量，而且百会穴、劳宫穴这些穴位会统统打开，之后就拥有了我们和外界的通道，灵魂、元神和整个宇宙的通道就会被打开。
这属于“武火训练”，所以力量非常大。安静地在这种状态下一直观想，太阳真君的火球一团一团不停地进入我的身体，非常快速，和身体里的火球合二为一，然后体内的火球不断旋转，把这些能量统统吸收。稍微敏感的同学会感觉全身震动，这就得到了能量采到了药，叫做“采药”。最后像西游记的孙悟空，在自己的下丹田凝聚一颗强大的内丹，能量就会越来越巨大。然后过一会把两只手慢慢收下来，不要采得太久因为这种能量太巨大了，两手交叉放在下丹田，以道教的方法，左手在外为阳右手在内为阴，大拇指虎口交叉；想着所有的能量收进下丹田存起来，缩得越来越小形成一颗内丹。这就是采集太阳精华的方法。
以后每天早上都可以训练自己，能量会越来越充足自己感觉越来越明显。安安静静的在这种状态下守一会，平静下来自然呼吸，每次一定要注意把能量收入下丹田，炼精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道，天地人三界归一，精气神全部合为一体；要从后天慢慢地返回先天。就是道德经所说的“虚其心实其腹，弱其志强其骨”就这样训练出来的。
采集月华
我们开始训练月华的采集方法。这时首先要把前面的全部忘掉，进入一个新的境界里，仿佛整个灵魂一下子穿越到了晚上，到了一个黑洞里面，观想自己安安静静地坐在或站在一个漆黑的山洞里，天上慢慢出现了一轮明月，月光越来越亮，白色的光芒四射，我们打开百会穴，仿佛百会穴上开了一个洞，现在我们的人体也变得很大，平时的肉体是很小的，但是进入灵魂状态，把灵魂的体量变大，是肉身的一倍、两倍，继续长大变成三倍。此时天上的月亮发出白光，离我们越来越近越来越近，最后悬在我们的头顶，然后观想月亮里边有一位神仙“太阴星君”，他的手上发出白光，从我们打开的百会穴通过中脉（人体从头顶一直到会阴的一根线）不断灌注进来，白色的光芒不断进来我们不断吸收，观想得越清楚得到的能量越大，这样“水火既济”。因为如果只吸收太阳的能量刺激身体容易燥热，现在吸收月亮的精华，这种燥热就会慢慢平息下来，月亮属阴这样一阴一阳平衡成为一个太极图。观想月亮里的太阴星君不断帮助我们给予我加持力，为我发送银白色的光芒不断从百会穴缓慢地进入身体，慢慢到达下丹田，照亮我的全身，而我的灵魂出体，比肉身要大三倍，因为三生万物，“三”在道教里有特殊的含义。这样反复训练才能真正把体内的元神炼得非常强大，在这个基础上时机成熟，灵魂可以观照三千大千世界，可以实证亲眼目睹另外的时空到底有些什么。但切记要心如止水不能激动，有的人在此境界中观察到一般人平时看不到的景象，心情一下激动起来，要注意平复心情，如果身体发生外动也不必理会，不管是身体里边的震动还是外动都不用管它，专注于吸收月亮的能量。
现在开始收工：把整个比人体大三倍的自己缩小到两倍，继续缩小到一倍，继续缩小进入下丹田，下丹田里一片光芒，光芒之中坐着一个小人，就是我们自己未来要练出来的元神。现在可能不太清楚，恍兮惚兮的，未来练出来之后就会非常清楚，然后把全身个三百六十五个穴位，八万四千毛孔全部关闭，两手捏拳头，大拇指握在里边捏紧，全身用力三次把所有的能量关在体内不能漏掉，全身用最大的力气收紧三次。这样就收工了！
以后早上、晚上可以自己训练，时间长短自由掌握，五分钟十分钟半小时都可以，今天就分享到此。
服日精月华功：此功又称采日精月华功。服日精可补阳气，服月华可补阴气。采日精法适用于阳虚畏寒，四肢不温，脾胃虚弱，精神不振等症。采月华法适用于阴虚火旺，低热，口干口渴，烦躁，手足心热，腰膝酸软等症。
（1）服日精法：日出时分，两脚与肩宽，松静站立，将呼吸调匀，排除杂念，面朝太阳方向，微垂眼帘，但尚可望见柔和微红的日光，以吸光华之气，意想吸满一口，闭息凝神，随吸气缓缓咽下，送至丹田为1次，如此9咽。然后松静自然，静守片刻，再自然活动，即可收功。
（2）服月华法：夜晚，寻空气新鲜、空旷之处，松静站立，调匀呼吸，排除杂念，面对月亮方向。垂眼帘至微见月光，以口吸气，吸入月华，意想吸满一口，微微闭息凝神，待液满口，慢慢咽下，以意送之，送至丹田为1次，共6次。最后静守片刻，再自由活动一会儿，即可收功。
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