为什么邯郸出美女呢。主要是因为有以下几个原因: 一、邯郸有2000多年的文化,是赵国的都城。当年,可以想像有多少乡间美女被选入邯郸,经过多年的战乱与平静,这些长相出众的人,也基本生活在邯郸这一带,他们的后代继承了上辈的先天基因,传宗接代。比如,大名、武安这一带美女就很多。改革开放后,她们又回到了邯郸城内,经商、生活。 二、中原地域在气候上是不错的,没有大漠的风砂,人的皮肤细腻白净。同时,中原的水士和易居也使更多的人迁移至邯郸地区。 三、解放后,邯郸又复兴了。从东北、天津、江苏等外地来了不少的技术人员。他们定居在邯郸,工作在邯郸,同当地人结婚生育。从优生学的角度上讲,他们的后代长相是较好的。 四、邯郸是历史名城,独特的文化造成邯郸人天生的爱美情结。她们喜欢打扮,在衣着,化妆方面比较前围。俗话说,七分打扮三分长相,新潮时尚总是邯郸街头一道靓丽的风景。
1、武灵丛台
武灵丛台是古城邯郸的象征,位于市中心丛台公园内。丛台之名,源于当时有许多亭台建筑连接垒列而成,《汉书》颜师古释文:“连接非一,故名丛台。”。古人曾用“天桥接汉若长虹,雪洞迷离如银海”的诗句,描绘丛台的壮观。相传它始建于赵武灵王时期(公元前325—前299年),已有2000多年的历史,故称武灵丛台。
2、赵王城
位于邯郸城的西南郊,是战国赵王的宫城所在地,总面积达505万平方米,是目前保存最为完好的战国古城址。该城址由西城、东城、北城三部分组成,平面呈“品”字形,土城残垣高3/FONT>8米。东城内有南将台和北将台两处夯土建筑,相传这是赵王点兵之处;西城内的龙台是赵王城的重要建筑,台基东西265米,南北285米,高16米,是国内现存规模最大的王宫基址。北城为不规整方形,地面只保存了部分夯土墙址
3、响堂山石窟
中国北朝晚期至明代佛教石窟寺。位于河北省邯郸市鼓山南端和中段西麓,分别称南响堂山、北响堂山石窟,相距75公里。始凿于北朝晚期,隋、唐、明各代相继修造。现存石窟17座,摩崖造像450余龛,大小造像4300余尊。窟龛早有损坏,许多造像头部损失,有的流落于国外。1935年北平研究院考古组和1936年中国营造学社刘敦桢及日本京都帝国大学水野清一、长广敏雄曾先后进行调查,分别发表了《南北响堂寺及其附近石刻目录》、《河北古建筑调查日记》和《响堂山石窟》;1957年北京大学考古实习队进行调查实测。鼓山一带为北齐佛教胜地,堂山石窟与北齐皇室关系密切,是北朝晚期造像最为集中也最具代表性的石窟。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
4、学步桥
位于邯郸市区北关街,原为木结构,明代万历年间改建为五孔石桥。桥身长32米,宽9米,高8米,两旁的拦板和望柱上雕刻有历史故事和狮、猴等动物图案,雕刻精美。桥孔中心处雕有向下俯视的龙头。古桥旁边有一座“邯郸学步”的石雕。
5、娲皇宫
娲皇宫,当地俗称“奶奶顶”,是位于冀南涉县凤凰山(古中皇山)的一处古迹。它依山就势,巧借天然,前人称之为“天造地设之境”。这里不仅建筑宏伟独特,而且还较为完好地保存了国内罕见的摩崖刻经,是一处不可多得的自然和人文景观,被列为全国重点文物保护单位。
6、邺城三台
位于邺城遗址内的三台村,从南至北分别为金凤台、铜雀台、冰井台,建筑精美,风格独特。
7、玉皇阁
位于峰峰矿区纸坊村,原称玉帝四明无梁阁,是目前国内唯一的明代无梁古建筑。玉皇阁始建于明代隆庆万历年间,清光绪二十年重修,占地面积300平方米。全部建筑均为砖瓦结构的无梁拱顶式,平面呈方形,阁内没有一根梁柱,顶部正中藻井饰以飞龙图案,雕工精湛,十分生动,具有很高的历史艺术价值
8、赵王陵
位于市区西北15公里处,在绵延的群山间共有五座大墓,墓冢残高6--15米。1979年在当地发掘出了一座“将军墓”(指台下较小的古墓),规模非常可观,墓室长126米,宽92米,墓道长70余米,内有殉人坑与殉马坑。另有2座大墓位于永年县温窑村附近,封土最大的墓底长49米,残高6米。目前该地被划为赵都邯郸的郊外森林公园。
9、赵苑旅游区
坐落于邯郸市区西北部,是一处集古代文化与现代科技于一体的综合旅游区。正门是群雀式建筑,在门柱之间镶嵌着一块“和氏壁”,门内有假山、草坪、彩色喷泉、人工瀑布等。旅游区可分为名胜遗迹区、现代游乐区、苑囿区和度假区四部分。名胜遗迹区中有插箭岭、铸箭炉、武灵殿、诸子百家殿、历代帝王宫、古代兵器陈列馆和成语典故园等。
10、朱山石刻
位于邯郸市北面的永年县合会镇吴庄村村北约1公里处,又称娄山石刻,是河北最早的西汉石刻之一。石刻内容记载了汉高祖刘邦之孙赵王遂与群臣在朱山饮酒应对的情景。
11、禅果寺
位于口上水库东北四公里处,这里山势险峻,林木葱茏,景色迷人。该寺始建于魏文帝黄初三年,经东魏高欢帝等多次扩建重修,现已基本被毁,仅存石佛一尊,碑石15通。
12、磁山文化遗址
位于武安市西南20公里、磁山村东南部,占地近14万平方米,为全国重点文物保护单位。它的发现,把新石器仰韶文化考古年代上溯了1000多年,缩短了新、旧石器时代之间的距离,为研究原始社会提供了新的重要佐证。该遗址发现于1972,有房基、粮窖400多个,出土各种文物、遗物5000余件,有石器、陶器、骨器和粟的碳化物、野生动物及家禽骨骼标本等。这些文物证明,早在7300多年前,先民们已经过着以原始农业为主的定居生活。
13、滏阳公园
位于邯郸市滏河大街南段,是一座大型古建筑式的公园。园内以湖景为主,配以亭台楼榭,山水相间,绿树成荫。主要景点有东山、前后湖等
14、黑龙洞风月关
位于峰峰矿区新市区滏阳河发源地,山青水秀,风景宜人,是邯郸市一大名胜。峭岩绝壁下,有一天然石洞,相传这就是主宰人间旱涝的黑龙的洞府,所以名为“黑龙洞”。洞口由大石砌成,洞内曲折幽暗,深不可测。洞下有一口“黑龙泉”,水质清甜,每逢大旱之年,远近百姓都到这里来烧香求雨,走时带一点“黑龙泉”的水,洒在自家地里,便能早得甘霖。风月关坐落在神麋山阳一条东西长数十米的石券之上,是一组具有浓郁民族风格的古建筑群,始建于唐代。庙院内有黑龙爷塑像,东侧建有上下两层琉璃瓦顶的昆山明月阁,阁内供有观音菩萨像。
15、弘济桥
位于广府城东25公里处,明万历年间重修,俗称东桥。该桥结构于赵州桥相似,全部用石块砌成,坚固结实又美观大方。桥面全长约45米,宽6米,桥面两边各有18根方形望柱,17块栏板,上刻狮子、猴、鹿、麒麟、石榴、桃和武松打虎等图案,精工细雕,形象逼真,有很高的艺术价值。栏板中部刻有“弘济桥”三个大字
16、黄粱梦吕仙祠
粱梦吕仙祠是河北省著名文物古迹和旅游胜地,系省级重点文物保护单位。景区位于邯郸市北十公里处的黄粱梦镇。黄粱梦吕仙祠是依据唐代沈既济传奇小说《枕中记》而建,明汤显祖《临川四梦》之一,始建于北宋初期,是华北地区影响较大的千年古观。“黄粱美梦”成语故事和毛泽东诗词“一枕黄粱再现”均出于此。景区占地面积14000平方米,现存为明清建筑风格的建筑群。祠院内朱垣掩映,绿树郁葱,碧波荡漾,青烟飘袅,集北方道观之幽静和江南园林之清丽为一身。
17、回车巷
位于邯郸市区串城街南段,全长约75米。相传这里就是赵上卿蔺相如为大将廉颇回车让路的地方,故名。巷东口墙壁上有明万历十二年所立的石碑,上刻“蔺相如回车巷”六个大字。旁边有一石碑,碑文记载了蔺相如以国家利益为重,多次为廉颇回车让路,争取将相和好的历史故事。
18、京娘湖
位于武安市西北部山区的口上村北,距武安城30公里,这里层峦叠嶂,水深林密,是一处天然的避暑胜地。京娘湖风景区有高峡平湖,仙灵峡,宋祖峡,京娘峡,云崖寄志、青峰开屏、危岩藏经等18景。京娘峡原名三层门,两岸峭壁林立,乘舟入谷,仅可望见一线天空。云崖寄志相传是赵匡胤青年时题词的所在。
19、兰陵王墓
位于磁县城南5公里处,是北齐神武帝高欢之孙高肃之墓。墓冢高大,周围建有透花围墙,墓地建有碑亭。兰陵王高肃,字长恭,是北齐末期文武双全的名将。他一生忠以事上,和以待下,屡建战功。先后被封为徐州兰陵郡王、大将军、大司马、尚书令等职。因其面貌清秀,当两军交战时都要戴上一个凶恶的面具以震慑敌人。因战功显赫而招到当时的皇帝(其堂弟高纬)的忌恨,终被赐死。
20、晋冀鲁豫烈士陵园
位于邯郸市陵园路中段,始建于1946年,1951年正式落成,是我国建筑最早、规模最大的烈士陵园,也是老一辈无产阶级革命家的题词和碑文最多的烈士陵园。
21、舍利塔
位于武安城内,所以又名武安舍利塔。始建于宋代,虽经多次地震,仍安然矗立,可知其结构之坚固。舍利塔高38米,共13层。塔分内外两层,通体砖砌,造形玲珑精巧。每层塔四面都有券门,檐下有砖砌斗拱。塔心为八角形的塔柱,内外层之间留有通道,可由台级登上第九层。由于塔身逐渐缩小,到十一层为木托塔刹,塔心柱一至七层和九层留有一方室,为置佛而设。
22、圣井岗
位于邯郸市西北10公里处,其主体建筑有戏楼,山门,前殿,后殿,钟楼,东道房,东配殿,送子奶奶庙、西道房,配殿,眼光奶奶庙等,整体布局对称统一。“圣井”在前殿前的院子里,深丈余,井水常年清澈如镜,且无论旱涝水量均等,故名圣井。旧时附近人民定时前来请牌求雨,应验后再将牌送回,故而井内出土百余块银、铜、铁牌。后殿规模宏伟,是一处可与黄梁梦吕仙祠媲美的古代建筑群。
23、天子冢
位于磁县城南10公里处,因葬有燕魏帝,俗称“天子冢”。这一处墓冢是北朝墓群中最大、最高的一座,封土高达50余米,直径达20余米,园内有玉皇大殿、观音菩萨殿、包公祠等仿古建筑。此处有一奇观:当你行走在北侧的109级台阶上时,会听到“叮叮咚咚”的声音,如水滴一般,十分奇异
1 关于邯郸诗句
关于邯郸诗句 1关于邯郸诗句
诗侠客行
李 白
赵客缦胡缨,
吴钩霜雪明。
银鞍照白马,
飒沓如流星。
十步杀一人,
千里不留行。
事了拂衣去,
深藏身与名。
闲过信陵饮,
脱剑膝前横。
将炙啖朱亥,
持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,
五岳倒为轻。
眼花耳热后,
意气素霓生。
救赵挥金槌,
邯郸先震惊。
千秋二壮士,
煊赫大梁城。
纵死侠骨香,
不惭世上英。
谁能书阁下,
白首太玄经。
丛台
胡服骑射赵武灵,禁台歌舞金戈声。
芰荷兰菊绕眉池,苍松槐柳荫曲径。
应变兴邦更服饰,安边拓疆一代雄。
诸贤精忠诚可颂,岂料国亡纸上兵。
年代:唐
作者:高适
作品:杂曲歌辞·邯郸少年行
内容:
邯郸城南游侠子,自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富,
几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷,门外车马如云屯。
未知肝胆向谁是,令人却忆平原君。君不见今人交态薄,
黄金用尽还疏索。以兹感激辞旧游,更于时事无所求。
且与少年饮美酒,往来射猎西山头。
高适:燕歌行
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行,天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间,
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。
山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨,
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀,
身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久,玉筋应啼别离后,
**城南欲断肠,征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度,绝域苍黄何所有?
杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋,
君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。
邯郸行(清·爱新觉罗·弘历)
《七古邯郸行》:“初过邯郸城,因作邯郸行。邯郸古来佳丽地,征歌选舞掐银筝,邯郸城中富蚕作,蚕月条桑绿荫弱。罗敷不顾五马回,倭随畏风春帔薄。邯郸复多游侠子,鸣镝离弓双兔死。归来意气犹未已,击鞠呼卢侍罗绮。美酒十千醉不辞,包鳖隽虾脍鲜鲤。于今城市尚依然,村民但知勤种田。丛台下,渭桥边,豪华瞥眼二千年,返朴还淳此或贤。”
「自广平乘醉走马六十里至邯郸,登城楼览古书怀」李白
醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
相如章华巅,猛气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。
还有:
青琐门外安石榴。连枝接叶夹御沟。金墉城西合欢树。垂条照彩拂凤楼。游侠少年游上路。倾心颠倒想恋慕。摩顶至足买片言。开胸沥胆取一顾。自言家在赵邯郸。翩翩舌杪复剑端。青骊白驳的卢马。金羁绿控紫丝ひ。躞蹀横行不肯进。夜夜汗血至长安。长安城中诸贵臣。争贵儒者席上珍。复闻梁王好学问。轻弃剑客如埃尘。吾丘寿王始得意。司马相如适被申。大才大辩尚如此。何况我辈轻薄人。
2形容邯郸的诗句
五绝 夜送赵纵
(唐)杨炯
赵氏连城璧,由来天下传。送君还旧府,明日满前川。
七绝 照眉池
(唐)李白
清虚一鉴湛天光,曾照邯郸宫女妆。回首丛台尽荆棘,翠娥无影乱寒塘。
七古 邯郸客舍姬
(唐)岑参
客从长安来,驰马邯郸道。伤心丛台下,一旦生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时月正午,一曲长歌垆上眠。
五绝 逢侠者
(唐)钱起
燕赵悲歌士,相逢剧孟家。寸心言不尽,前路日将斜。
五律 邯郸郭公祠
(唐)温庭筠
金笳悲故曲,玉座积深尘。言是邯郸伎,不见邺城人。青苔竟埋骨,红粉自伤神。唯有漳河柳,还向旧营春。
七绝 蔺相如墓
(宋)范成大
玉节经行虏障深,马头酾酒奠疏林。兹行璧重身如叶,天日应临慕蔺心。
五古 答杜仲观登丛台见寄
3关于邯郸的古诗
1夜送赵纵(唐)杨炯赵氏连城璧,由来天下传。
送君还旧府,明日满前川。2照眉池(唐)李白清虚一鉴湛天光,曾照邯郸宫女妆。
回首丛台尽荆棘,翠娥无影乱寒塘。3邯郸客舍姬(唐)岑参客从长安来,驰马邯郸道。
伤心丛台下,一旦生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。
邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时月正午,一曲长歌垆上眠。
4逢侠者(唐)钱起燕赵悲歌士,相逢剧孟家。寸心言不尽,前路日将斜。
5邯郸郭公祠(唐)温庭筠金笳悲故曲,玉座积深尘。言是邯郸伎,不见邺城人。
青苔竟埋骨,红粉自伤神。唯有漳河柳,还向旧营春。
6蔺相如墓(宋)范成大玉节经行虏障深,马头酾酒奠疏林。兹行璧重身如叶,天日应临慕蔺心。
7答杜仲观登丛台见寄(宋)贺铸高风荡河汉,白露被寒菊。下有络纬虫,凄酸生意促。
华年不相待,去我何流速!老步失腾骧,短辕甘局蹙。伊人濮阳秀,方厌折腰辱。
仕道塞榛芜,低徊避蚖蝮。邯郸古都会,陈迹武灵筑。
兴发即登临,西南几穷目。新诗琢璠琰,叠寄两三幅。
一听郢中歌,阳春回草木。行将及瓜代,暂喜摆羁束。
鞍马径相过,连朝奉游瞩。只鸡与斗黍,礼意未为足。
何以遇高阳,多营瓮头 。8蔺相如宅(清)英肇书生手无缚鸡力,书生寸舌能扶国!扶国胸藏十万兵,只身入嬴秦域。
怒叱秦王慷慨谈,秦庭一时皆失色。秦国强横吞诸侯,壮士气盛秦难逼!不辱君命不辱身,应变惟仗胆与识。
有胆怀璧竟完归,有识回车能屈抑。强秦不敢问连城,老将负荆亦屏息。
上全国体下全交,凭将刚克与柔克。卓哉相如能兼得!9邯郸道上二首(之一)(清)郑燮(板桥)铜台西北又丛台,泱漭尘沙汦水回。
笑武灵王无末路,爱厮养卒有英才。青山易老人长在,白发无权志不灰。
最是耳余堪借鉴,千秋刎颈有疑猜。10浏览(选一)(清)纪晓岚桃花马上舞惊鸾,赵女身轻万目看。
不惜黄金抛作埒,风流且喜见邯郸。11乐毅舞剑房(清)裴大鹏仗剑齐城下,藏锋赵国中。
无聊时自舞,四壁起秋风。12滏水春帆(清)裴大鹏一湾春水涨玻璃,片片悬帆映绿堤。
细雨吹来风势顺,冲烟已到画桥西。13邯郸花谢曲为庐江应彤赋(清)金农月头月尾花谢开,春雨春风客去来。
治游潜在邯郸陌,酒卷白波一百杯!而今剩有衫痕溅,题字柱心空照面。可怜扫地轴帘人,前阁后堂都不见!建安才子动嫌猜,那复闻歌阿鹊盐。
久虚消息通鱼钥,枉说清阴窥画檐。簸钱声寂莎阶黑,只影相思长怅忆。
隐语徒教休洗红,燕支山远无颜色。劝君收泪莫偷啼,手弄狂尘为破迷。
毕竟东南孔雀故巢好,双飞终解共双栖。
4关于邯郸的古诗有哪些
1邯郸客舍歌
唐代:岑参
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。
客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,
对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
2渔家傲·平岸小桥千嶂抱
宋代:王安石
平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到。时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。
3侠客行
唐代:李白
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。
银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。
将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
眼花耳热后,意气素霓生。
救赵挥金槌,邯郸先震惊。
千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。
谁能书阁下,白首太玄经。
4登邯郸洪波台置酒观发兵
唐代:李白
我把两赤羽,来游燕赵间。
天狼正可射,感激无时闲。
观兵洪波台,倚剑望玉关。
请缨不系越,且向燕然山。
风引龙虎旗,歌钟昔追攀。
击筑落高月,投壶破愁颜。
遥知百战胜,定扫鬼方还。
5邯郸冬至夜思家
唐代:白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
5与邯郸有关的诗词
夜送赵纵 (唐)杨炯 赵氏连城璧,由来天下传。
送君还旧府,明日满前川。 照眉池 (唐)李白 清虚一鉴湛天光,曾照邯郸宫女妆。
回首丛台尽荆棘,翠娥无影乱寒塘。 邯郸客舍姬 (唐)岑参 客从长安来,驰马邯郸道。
伤心丛台下,一旦生蔓草。 客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。
邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。 酩酊醉时月正午,一曲长歌垆上眠。
邯郸郭公祠 (唐)温庭筠 金笳悲故曲,玉座积深尘。 言是邯郸伎,不见邺城人。
青苔竟埋骨,红粉自伤神。 唯有漳河柳,还向旧营春。
蔺相如墓 (宋)范成大 玉节经行虏障深,马头酾酒奠疏林。 兹行璧重身如叶,天日应临慕蔺心。
答杜仲观登丛台见寄 (宋)贺铸 高风荡河汉,白露被寒菊。下有络纬虫,凄酸生意促。
华年不相待,去我何流速!老步失腾骧,短辕甘局蹙。伊人濮阳秀,方厌折腰辱。
仕道塞榛芜,低徊避?蝮。邯郸古都会,陈迹武灵筑。
兴发即登临,西南几穷目。新诗琢?琰,叠寄两三幅。
一听郢中歌,阳春回草木。行将及瓜代,暂喜摆羁束。
鞍马径相过,连朝奉游瞩。只鸡与斗黍,礼意未为足。
何以遇高阳,多营瓮头 。 咏酒务泉 (明)曹瓒 一脉甘泉滟玉肥,酿成佳酝世应稀。
当时鲁酒皆言薄,底是邯郸反见围? 浏览(选一) (清)纪晓岚 桃花马上舞惊鸾,赵女身轻万目看。 不惜黄金抛作埒,风流且喜见邯郸。
邯郸花谢曲为庐江应彤赋 (清)金农 月头月尾花谢开,春雨春风客去来。 治游潜在邯郸陌,酒卷白波一百杯! 而今剩有衫痕溅,题字柱心空照面。
可怜扫地轴帘人,前阁后堂都不见! 建安才子动嫌猜,那复闻歌阿鹊盐。 久虚消息通鱼钥,枉说清阴窥画檐。
簸钱声寂莎阶黑,只影相思长怅忆。 隐语徒教休洗红,燕支山远无颜色。
劝君收泪莫偷啼,手弄狂尘为破迷。 邯郸揽胜——郭沫若 邯郸市内赵丛台,秋日登临曙色开, 照黛妆楼遗废迹,射骑胡服思雄才 太行阵地漳河外,烈士陵园滏水隈。
现代经营基础厚,武安铁矿峰峰煤。
6描写邯郸的诗句邯郸诗词
与邯郸有关的古诗文选录 五绝 夜送赵纵 (唐)杨炯 赵氏连城璧,由来天下传。
送君还旧府,明日满前川。 七绝 照眉池 (唐)李白 清虚一鉴湛天光,曾照邯郸宫女妆。
回首丛台尽荆棘,翠娥无影乱寒塘。 七古 邯郸客舍姬 (唐)岑参 客从长安来,驰马邯郸道。
伤心丛台下,一旦生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。
邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时月正午,一曲长歌垆上眠。
五绝 逢侠者 (唐)钱起 燕赵悲歌士,相逢剧孟家。寸心言不尽,前路日将斜。
五律 邯郸郭公祠 (唐)温庭筠 金笳悲故曲,玉座积深尘。 言是邯郸伎,不见邺城人。
青苔竟埋骨,红粉自伤神。唯有漳河柳,还向旧营春。
七绝 蔺相如墓 (宋)范成大 玉节经行虏障深,马头酾酒奠疏林。兹行璧重身如叶,天日应临慕蔺心。
五古 答杜仲观登丛台见寄 (宋)贺铸 高风荡河汉,白露被寒菊。 下有络纬虫,凄酸生意促。
华年不相待,去我何流速!老步失腾骧,短辕甘局蹙。伊人濮阳秀,方厌折腰辱。
仕道塞榛芜,低徊避蚖蝮。邯郸古都会,陈迹武灵筑。
兴发即登临,西南几穷目。新诗琢璠琰,叠寄两三幅。
一听郢中歌,阳春回草木。行将及瓜代,暂喜摆羁束。
鞍马径相过,连朝奉游瞩。 只鸡与斗黍,礼意未为足。
何以遇高阳,多营瓮头 。 七绝 过渚河 (金)元好问 川原落落曙光开,四顾山河亦快哉!前日少年今白发,只应孤塔记曾来。
七绝 咏蔺相如 (明)高启 危计难成五步间,置君虎口幸全还。世人莫笑三闾懦,不劝怀王会武关! 五律 谒赵王陵 (明)张锡 落日一登台,山河四望开。
英雄悲往昔,冠盖入蒿莱。树古风霜惨,秋深猿鹤哀。
有怀吾不尽,杯酒重徘徊。 七绝 咏酒务泉 (明)曹瓒 一脉甘泉滟玉肥,酿成佳酝世应稀。
当时鲁酒皆言薄,底是邯郸反见围? 七律 舞剑房 (明)卢龙云 七十齐城仗剑收,金台无计挽君留。丰城似待延津合,抵掌翻为绕指柔。
昌国但能延世赏,华成何用再封侯!千年灵物今安在?紫气徒劳望斗牛。 七律 登紫山 (明)郑铭 紫山之上石嵯峨,紫山之下云蹉跎。
孤村雨后红尘少,百里烟中绿树多。入眺晴岚遥荏苒,临归佳气晚婆娑。
不知匹马逢秋健,醉把瑶鞭独放歌。 七古 蔺相如宅 (清)英肇 书生手无缚鸡力,书生寸舌能扶国!扶国胸藏十万兵,只身入嬴秦域。
怒叱秦王慷慨谈,秦庭一时皆失色。秦国强横吞诸侯,壮士气盛秦难逼!不辱君命不辱身,应变惟仗胆与识。
有胆怀璧竟完归,有识回车能屈抑。强秦不敢问连城,老将负荆亦屏息。
上全国体下全交,凭将刚克与柔克。卓哉相如能兼得! 七律 邯郸道上二首(之一) (清)郑燮(板桥) 铜台西北又丛台,泱漭尘沙?E水回。
笑武灵王无末路,爱厮养卒有英才。青山易老人长在,白发无权志不灰。
最是耳余堪借鉴,千秋刎颈有疑猜。 七绝 浏览(选一) (清)纪晓岚 桃花马上舞惊鸾,赵女身轻万目看。
不惜黄金抛作埒,风流且喜见邯郸。 五绝 乐毅舞剑房 (清)裴大鹏 仗剑齐城下,藏锋赵国中。
无聊时自舞,四壁起秋风。 七绝 滏水春帆 (清)裴大鹏 一湾春水涨玻璃,片片悬帆映绿堤。
细雨吹来风势顺,冲烟已到画桥西。 七古 邯郸花谢曲为庐江应彤赋 (清)金农 月头月尾花谢开,春雨春风客去来。
治游潜在邯郸陌,酒卷白波一百杯!而今剩有衫痕溅,题字柱心空照面。 可怜扫地轴帘人,前阁后堂都不见!建安才子动嫌猜,那复闻歌阿鹊盐。
久虚消息通鱼钥,枉说清阴窥画檐。簸钱声寂莎阶黑,只影相思长怅忆。
隐语徒教休洗红,燕支山远无颜色。劝君收泪莫偷啼,手弄狂尘为破迷。
毕竟东南孔雀故巢好,双飞终解共双栖。 春日游龟台寺 (清)张箴 香刹崔嵬出薜萝,登临眼界阔如何。
几家篱落环春水,一带闾阎倚曲阿。寺古到来人迹少,台高揽得物华多。
水村当日居伊迩,不识新诗几度哦。 剑池怀古 (清)张箴 磨剑池边绿草平,望诸长此著英名。
处囊应笑三千客,仗策曾收七十城。失意去燕非得已,洁身居赵讵邀荣。
至今长铗归何处,惟见寒烟野岸横。 近当代诗歌选录 军次游赵故城邯郸宫感赋 (当代)张学良 沽酒邯郸大道旁,村人都说武灵王。
英雄应有笙歌地,不比吴宫响?牙取9馕浼枘讯? 中,滹沱一饭困英雄。当年天下归心日,都在邯郸古赵宫。
题邯郸十景(十首) (当代)梁辰 滏水春帆 三月桃花水满堤,滏波泻碧绿烟低。 轻帆数片天津去,便寄相思到卫西。
沿堤柳色 寒食春郊柳色匀,两行堤树碧无垠。步桥半隐垂杨里,啼鸟娇声唤舞人。
紫峰晚霞 峰峦四季彩霞围,缘有奇人隐翠微。长与古都传紫气,乡贤辈出竞出辉。
葛山红叶 石径连云入望幽,菖蒲叶底细泉流。葛荆霜后如丹火,乘兴骚人竞乐游。
丛台久照 重台雄峙傲罡风,千载兴亡落照中。胡服射骑全赵日,居民仍说武灵功。
箭岭晴岚 铸箭当年霸略多,朝岚犹护旧山河。精兵利器埋芳草,尚许耕樵拾断戈。
古城积雪 缤飞龙甲遍天涯,玉堞银垣锁万家。初霁板桥留屐印,伊谁策杖看梅花。
绕郭荷香 沁水清流曲岸长,城濠十里芰荷香。 傍途店肆堪消暑,行客先沽赵酒尝。
仙境黄粱 邯郸道左小蓬莱,红白莲花对映开。远客纷纭求好梦,可曾自带枕头来。
剑池新月 剑光起处孛星沉,舞罢将军泪满襟。秋水一。
7求包括“邯郸”两字的诗词和古文,越多越好
邯郸冬至夜思家--白居易 邯郸驿里逢冬至, 抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐, 还应说著远行人。 咏史诗·邯郸--胡曾 晓入邯郸十里春, 东风吹下玉楼尘。
青娥莫怪频含笑, 记得当年失步人。 邯郸侠少年--郑鏦 夜渡浊河津, 衣中剑满身。
兵符劫晋鄙, 匕首刺秦人。 执事非无胆, 高堂念有亲。
昨缘秦苦赵, 来往大梁频。 题邯郸吕仙翁祠堂--储泳 壁断何人旧字, 炉寒隔岁残香。
洞天人去海茫茫。 玩世仙翁已往。
西日长安道远, 春风赵国台荒。 行人谁不悟黄粮。
依旧红尘陌上。 邯郸道上望丛台有感--曾觌 风萧瑟。
邯郸古道伤行客。 伤行客。
繁华一瞬, 不堪思忆。 丛台歌舞无消息。
金尊玉管空尘迹。 空尘迹。
连天草树, 暮云凝碧。 邯郸少年行--:郑锡 霞鞍金口骝, 豹袖紫貂裘。
家住丛台近, 门前漳水流。 唤人呈楚舞, 借客试吴钩。
见说秦兵至, 甘心赴国仇。 邯郸主人--王建 远客无主人, 夜投邯郸市。
飞蛾绕残烛, 半夜人醉起。 垆边酒家女, 遗我缃绮被。
合成双凤花, 宛转不相离。 纵令颜色改, 勿遣合欢异。
一念始为难, 万金谁足贵。 门前长安道, 去者如流水。
晨风群鸟翔, 裴回别离此。 邯郸才人嫁为厮养卒妇--李白 妾本丛台女, 扬蛾入丹阙。
自倚颜如花, 宁知有凋歇。 一辞玉阶下, 去若朝云没。
每忆邯郸城, 深宫梦秋月。 君王不可见, 惆怅至明发。
宿邯郸馆寄马磁州--张籍 孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。
邯郸郭公辞--温庭筠 金笳悲故曲,玉座积深尘。言是邯郸伎,不易邺城人。
青苔竟埋骨,红粉自伤神。唯有漳河柳,还向旧营春。
邯郸驿楼作--马戴 芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。
云烧天中赤,山当日落秋。近郊经战后,处处骨成丘。
邯郸宫人怨--崔颢 邯郸陌上三月春,暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵, 少小随家西入秦。
母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。 七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。
十三兄弟教诗书, 十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿, 本求三十侍中郎。
何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。 建章宫殿不知数,万户千门深且长。
百堵涂椒接青琐, 九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇,琉璃窗牖玳瑁床。
岁岁年年奉欢宴,娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后, 宠爱全胜赵飞燕。
瑶房侍寝世莫知,金屋更衣人不见。 谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。
宫车出葬茂陵田, 贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺, 昔年赏赐不复存。
一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。 父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。
念此翻覆复何道, 百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此, 古今歇薄皆共然。
邯郸南亭观妓--李白 歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
我辈不作乐,但为后代悲。 登邯郸洪波台,置酒观发兵--李白 我把两赤羽,来游燕赵间。
天狼正可射,感激无时闲。 观兵洪波台,倚剑望玉关。
请缨不系越,且向燕然山。 风引龙虎旗,歌钟昔追攀。
击筑落高月,投壶破愁颜。 遥知百战胜,定扫鬼方还。
自广平乘醉走马六十里至邯郸,登城楼览古书怀--李白 醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
相如章华巅,猛气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。
邯郸客舍歌--岑参 客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。
客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒, 对客挑灯夸数钱。
酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。 愧谢诗--河湄鬼 我本邯郸士, 只役死河湄。
不得家人哭, 劳君行路悲。 秋胡行--高适 妾本邯郸未嫁时,容华倚翠人未知。
一朝结发从君子, 将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻,君方游宦从陈汝。
蕙楼独卧频度春,彩落辞君几徂暑。三月垂杨蚕未眠, 携笼结侣南陌边。
道逢行子不相识,赠妾黄金买少年。 妾家夫婿轻离久,寸心誓与长相守。
愿言行路莫多情, 送妾贞心在人口。日暮蚕饥相命归,携笼端饰来庭闱。
劳心苦力终无恨,所冀君恩那可依。闻说行人已归止, 乃是向来赠金子。
相看颜色不复言,相顾怀惭有何已。 从来自隐无疑背,直为君情也相会。
如何咫尺仍有情, 况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身,念君此日赴河津。
莫道向来不得意,故欲留规诫后人。 送客归广平--韩翃 家在赵邯郸,归心辄自欢。
晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。 孟月。
春秋时期(前770年—前476年)或称春秋时代,简称春秋。东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称“春秋五霸”。(一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践)。春秋时期之后是战国时期。
春秋初年,大小诸侯国见诸经传的有一百七十余个,然其会盟、征伐事迹彰彰可考者,不外齐、晋、楚、秦、鲁、宋、卫、燕、陈、曹、蔡、郑、吴、越等十数国。
平王东迁以后,一些诸侯国经过长期休养生息发展了起来,而王室的力量却逐步衰微,渐渐丧失控制诸侯的能力。强大了的诸侯,不再对周王室唯命是从了,他们有的蚕食周的土地,有的攻伐别的诸侯国。周桓王十二年(前708),周桓王带了军队去讨伐桀骜不驯的郑国,郑伯不仅敢于领兵抗拒,而且打败了王师,一箭射中了周王的肩膀。这说明,这时周王的地位已经严重下降,只是还保存著天下共主的虚名罢了。
春秋时期,见于史书的诸侯国名有一百二十八个,但比较重要的不过十几个,它们主要是位于今天山东的齐、鲁,位于今天河南的卫、宋、郑、陈、蔡,位于今天山西的晋,位于今天北京及其周围地区的燕,位于今天陕西的秦,位于今天河南、安徽南部和两湖的楚,位于今天江苏中南部的吴和位于今天浙江一带的越。这些比较大的诸侯国凭借其实力,用战争来扩充领土,迫使弱小国家听从他的号令,并互相争夺,形成了诸侯争霸的局面。霸,又写作伯,就是诸侯中的老大的意思。
最早称霸的是齐桓公。齐是太公吕尚的封国,其历代君主致力于整顿政治,发挥滨海鱼盐的优势,提倡家庭纺织业,发展商业和手工业,使其国力逐渐发展起来。齐桓公(前685-前643在位)继位后,以管仲为相,整顿国政,废除公田制,按土地的肥瘠,确定赋税,设盐、铁官和铸钱,增加财政收入,寓兵于农,将基层行政组织和军事组织合为一体,增加了兵源和作战能力,迅速成为华夏各国中最富强的国家。然后就打起了“尊王攘夷”的口号,多次大会诸侯,帮助或干涉其他国家,抗击夷狄的侵扰,终于在周僖王三年(前679)成为霸主。周惠王二十一年(前656),齐桓公带领八个诸侯国的联军,以优势兵力迫使楚国服从他,订立了召陵(今河南偃城)之盟,其霸业发展到顶峰。
齐桓公死后,齐国出现争夺君权的内乱,力量削弱。楚国乘机发展势力,先后灭了它北边的几个小国,重新把矛头指向中原。宋襄公(前650-前637在位)以抵制楚人北侵为号召,企图充当中原的霸主。但无论从国力和业绩看,宋襄公都够不上称霸。周襄王十五年(前638),楚宋两国的军队在泓水相遇,宋军大败,连宋襄公都被射伤了腿,不久死去。
正当楚国称雄中原的时候,西部的晋国发展了起来。晋文公重耳(前636-前628在位)曾因“骊姬之乱”,在外流亡十九年,饱尝艰辛。即君位后,他改革政治,发展经济,整军经武,取信于民,安定王室,友好秦国,在诸侯中威信很高。周襄王二十年(前633),楚军包围宋国都城商丘。次年初,晋文公率兵救宋,在城濮大败楚军,成为霸主。
晋文公死后,秦穆公谋求向东方发展,被晋所阻。崤地一战,秦全军覆没,转而向西,吞并了 一些戎狄部族,称霸西戎。
楚国在城濮之战后,向东发展,灭了许多小国,势力南到今云南,北达黄河,经济文化发展。楚庄王(前613-前591在位)改革内政,平息暴乱,兴修水利,国力更为强大,竟向周定王的使者询问周鼎的大小轻重。周定王十年(前597),楚与晋会战于邲(今河南武陟东南),大胜。不 久,又进兵围宋,晋人不敢去救,于是中原各小国纷纷归向于楚,楚人称霸中原。
连续不断的战争给人民带来巨大的灾难,也引起中小国家的厌倦,加以晋楚两大国势均力敌,谁都无法吃掉对方。于是由宋发起,于周简王七年(前579)和周灵王二十六年(前546),举行了两次弭兵会盟,从此,战争大大减少。
当中原诸侯争霸接近尾声时,地处江浙的吴、越开始发展。周敬王十四年(506前) ,吴王阖闾以伍员(伍子胥)为大将,统兵伐楚,攻进楚都郢。周敬王二十四年(496前)又挥师南进伐越。越王勾践率兵迎战,越大夫灵姑浮一戈击中阖闾,阖闾因伤逝世。周敬王二十六年(前494),吴王夫差为父报仇,兴兵败越,越王勾践求和,送给吴王珍宝美女西施,自己亲自为夫差牵马。吴王乘胜向北进击,大败齐军,成为小霸。越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年生息,终于在周元王三年(前473) 消灭吴国,夫差羞愤自杀。勾践北上与齐晋会盟于徐,成为最后一个霸主。
据史书记载,春秋二百四十二年间,有三十六名君主被杀,五十二个诸侯国被灭,有大小战事四百八十多起,诸侯的朝聘和盟会四百五十余次。
春秋时代,先后出现五个霸权,史学家称为"春秋五霸"。
政治制度
春秋时期,诸侯国君称公、称侯,只有楚、吴、越称王,国君之下设诸卿,二卿、三卿或六卿,其中主持政务的称正卿或上卿,楚国称令尹,亦称相,秦又曾称庶长、不更。卿出征时为三军之将佐。卿之官职,有司徒、司马、司空、司寇等,分掌民事.军事、工事、法事。春秋初期,晋、楚等国开始在新兼并的地方设县,或聚若干小邑为县,或将私家之田分置县。而在边境地区则设郡。郡县之间没有隶属关系,其长官由国君百接任命,只有少数作为采邑赏给贵族。
经济文化
春秋时期,铁农具较多地使用和牛耕的推广,极大地提高了农业生产力。许多荒地被开垦为良田,耕作技术由粗放转向精耕细作,农业产量大增。私田增加,井田制崩溃,土地关系向私有化发展。诸侯们不得不陆续实行改革,承认土地私有,允许土地买卖,而向土地所有者征收田税,自耕农的生产积极性高涨。由于战争的需要,马的数量增多。中原地区的畜牧业则基本上变了农业的附庸,专门从事畜牧业生产的人很少。
春秋时期,青铜器上的雕镂纹饰趋向细致工整,造型轻巧灵便,出现了错金铭文。存世的吴、越青铜剑,其冶铸淬炼之精,合金技术之巧,外镀之精良,花纹之铸造,皆世所罕见。煮盐、冶铁、漆器等部门发展起来。铁器主要为手工业工具和农具。齐国的丝织品、楚国的漆器等水平很高。一部分工匠成为个体生产和经营者,聚居于城中的“肆”里,边生产边销售。被称为匠师之祖的公输般“鲁班”,就生活于春秋末年。铸造金属货币产生于春秋时期,晋国是最早铸造和使用铸币的地区之一。春秋后期,越国的谷价,每石最贵时六十钱,最贱时三十钱。
春秋时,产生了新的赋税制度。鲁宣公十五年(前594)实行初税亩,国家根据土地面积向田主征收一定的实物税。这是古代田税的开始。鲁成公元年(前590),作丘甲,按土地面积征收一定量的军赋(甲),从而使税和赋合而为一。春秋战国之际,地税的征收已很普遍。秦国于简公七年(前408)实行“初税禾”的实物地税制度。战国时,各国税制不一。秦国首先实行户口登记制,并据以征收田地租税和接人头征收“头会”(人口税)。
科学发展
形成于春秋战国时的阴阳五行之说,将整个世界包括天文都纳入五行体系。“天”不仅以天象,而且还以各种物象来显示“天命”,因此,人们要以各种符应去体察“天命”,改变了以往用民心去体察天命的方法。这些符应显示于“五德转”。显示于“五行之运”。天象的观察不旦是用于国家政治,特别是异常天象。因为事关“天命”。更是备受重视。春秋战国时期,一些精巧的医疗技术被发明并在临床得到应用。《灵枢.四时汽》记载了中国医学史上最早的腹腔穿刺术。
哲学思想
中华思想文化的源泉是《易》。作为儒家六经之一的《易经》,有很长的形成和发展过程。被后人称为河图、洛书的东西,是烧灼卜骨的表现,是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维互相串连、互相渗透的反映。相传伏义氏将其归纳总结,对蓍草反覆排列,而画为八卦,将天地间万物的现象都包括于其中,这是原始的易。后来,据说经过周文王的悉心钻研,将其规范化、条理化,演绎成六十四卦和三百八十四爻,有了卦辞、爻辞,人称《周易》。它以简单的图像和数字,以阴和阳的对立变化,来阐述纷纭繁复的社会现象,显示成千上万直至无穷的数字,具有以少示多,以简示繁,充满变化的特点。其所以称为“易”,郑玄解释有三义:一是简,二是变易,三是不易。就是讲万物之理有变有不变,现象在不断变化,而一些最基本的原则又具不会变的,这就从客观世界的辩证发展中抽象出了理论上十分丰富的朴素的辩证法。旧说到春秋后期,孔子对《周易》进行解释和论说,完成十翼,即《易传》。这样,《周易》就发展成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。中华文明学术的起源很早,但是到了春秋时代才发展起来。这时的学术思想,可以说是中华文明的大黄金时代。中国人把这一时期称为“诸子百家”时期。
战国
随着生产力的发展,水利的兴修,铁器的使用和牛耕的推广,春秋中后期,各诸侯国的经济得到不同程度的发展,政治形势也产生了相应的变化。最重要的是诸侯国内部卿大夫的势力逐渐发展起来,著名的如鲁国的三桓,齐国的田氏,晋国的六卿。他们利用自己的经济实力,控制和瓜分公室,并互相争斗,以扩充领地。晋国的六卿争斗到最后,剩下韩、魏、赵三家。周威烈王二十三年 (前403年),周王正式承认三家为诸侯。周安王十一年(前391年),田民废除了齐康公,自立为国君,也得到周王的承认。三晋和田氏的胜利,宣布了强者生存、弱者淘汰的残酪政治法则。于是,以魏国的李悝改革为起点,各国争相进行以富国强兵为目标的变法运动。变法的核心是将劳动者固着到土地上,以增加国家的赋税收入。社会文明程度的加深,使统治者对物质享受的贪欲急骤膨胀。增加剥削量的最直接的办法,是掠夺更多的土地,而掠夺土地的最便捷的途径是战争。所以,这个时期,战争愈来愈多,愈打愈大。据统计,从周元王元年(前475年)至秦王政二十六年(前221年) 的二百五十五年中,有大小战争二百三十次。战争打起来,双方动辄出动几万至几十万人。西汉末年的刘向,将有关这段历史的各种资料编成一本书,取名《战国策》,从此,人们都将这一历史阶段称为战国时期。
战国时期最有实力的是齐、楚、燕、秦、韩、赵、魏,人称「战国七雄」。魏文侯(前445年-前369年在位)任用李悝进行改革,尽地力之教,建立武卒,重用吴起、西门豹等人治理地方,发展经济,成为战国初期第一个强国。魏武侯时,吴起受魏相公叔排挤,离魏至楚。周安王二十年(前382年),楚悼王任用吴起进行变法,裁减冗官,废除贵族的世卿世棣,明法审令,禁止私门请托,也日益强盛了起来。但楚国旧势力太强,楚悼王刚死,吴起就被乱箭射死。魏惠王将国都迁至大梁,招徕士人,发展水利,对外用兵,图谋吞并以濮阳为都城的卫国,引起周围国家的不满。这时,齐威王任用邹忌等人进行改革,大力整顿政治,鼓励臣民进谏,制定法律,招抚流亡,经济迅速发展,成为实力仅次于魏的大国。周显王十六年(前353年)的桂陵之战和周显王二十八年(前341年)的马陵之战,齐国以田忌为将军,孙膑为军师,用奇计打败了魏军,从此,齐国成为中原最强的国家。为了满足对人才的需求,齐宣王扩建位于齐都临淄的稷下学宫,对前来稷下的学者,给予土大夫的优厚俸禄和舒适的生活待遇,让他们专心学术,培养弟子,促进了学术的进步和繁荣。
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强大起来的秦国,不断地向东方扩张领土。周显王四十年(前329年)魏人张仪来到秦国,向惠文君上连横之策,建议与魏、楚相亲善,接着在魏、楚的配合下,进攻韩国的新城和宜阳,将军队开到洛阳,挟天子以令诸侯,最后再回过头来攻取魏、楚的领土,迫使天下诸侯都西面事秦,完成称王的大业。这一策略正中惠文君下怀,遂以张仪为客卿。张仪一再鼓动秦军攻打魏国,又将所夺土地还魏,迫使魏国首先事秦,纳上郡十五县予秦,对其它东方国家形成很大的威胁,张仪被任命为秦的国相。周显王四十六年(前323年),魏将公孙衍行合纵之策,促使魏、韩、赵、燕、中山五国互相承认对方君主为王,以联合抗秦。但不久,楚国就派兵伐魏,公孙衍的策略受到挫折。魏相惠施联合齐、楚的活动也遭到失败,被驱逐。魏惠王受到齐楚的打击,不得不于周显王四十七年(前322年)任用张仪为魏相,想联合秦、韩之兵以伐齐、楚。但张仪的真正意图,是要魏国首先事秦,而让其它诸侯国仿效。魏惠王没有听从张仪的意见,在齐、楚、燕、赵、韩等国的支持下,于周慎靓王二年(前319年),赶走张仪,以公孙衍为魏相。次年,公孙衍发动魏、楚、燕、赵、韩五国第一次合纵攻秦,以楚怀王为纵长,被秦击溃。
此后,秦不断进击三晋,又利用巴蜀互攻的机会,出兵占领了巴蜀全境,获得了一个富庶的后方基地。周慎靓王五年(前316年),燕王哙将王位让给国相子之。子之为王三年,国内大乱,将军市被与太子平结党进攻子之,百姓反攻,杀太子平和市被,死者数万。齐宣王乘机派兵伐燕,五十余日,就攻取燕国全境。由于齐军大量杀戮平民,燕人起而反抗,齐军被迫撤退。但此事证明,齐国的力量仍相当强大。同时,齐与楚结盟,更加强了齐与秦抗衡的力量。
为了破坏楚、齐联盟,周赧王二年(前313年)张仪出使楚国,使楚与齐绝交。当楚怀王察觉受骗,又发兵攻秦。秦军在丹阳打败楚军,攻取楚国的汉中地六百里。张仪又说服韩、赵、燕与秦连横。周赧王十四年(前301年),齐、韩、魏联合政楚,杀楚将唐昧。周赧王十六年(前299年),楚怀王受骗往秦,被扣留,最后死于秦国。从此,楚国一蹶不振。
周赧王八年(前307年),赵武灵王实行胡服骑射,改传统的甲兵为骑兵,改车战为运动战,使赵国的军事实力大为增强,成为秦国向东发展的新障碍。秦昭王为了打击赵国,派穰侯魏冉到齐, 约齐闵王与秦昭王同时称帝,联合五国攻赵。游说家苏秦识破了秦的阴谋,劝告齐闵王放弃帝号,发动合纵,会合燕、韩、魏、赵等五国军队,于周赧王二十八年(前287年)联合政秦,秦被迫割地给魏、赵以求和。此后,赵将赵奢、廉颇,赵相蔺相如一再粉碎了秦人的军事进攻和外交重压,捍卫了赵的尊严和国土。
齐军从燕国撤退后,继位的燕昭王奋发图强,卑身事贤,以图雪耻复仇。周人苏秦和魏人乐毅受到重用。乐毅帮助燕昭王进行政治改革,使燕国迅速得到恢复和发展。苏秦则作为间谍出使齐国, 劝说齐闵王伐宋、攻楚,以削弱齐的力量。二人并与赵、魏、楚等国约定,联合伐齐。周赧王三十一年(前284年),燕将乐毅率燕、赵、秦、魏、楚五国之兵,联合攻齐,一直攻破齐都临淄,夺其大部分疆土,虽然后来齐将田单收复了失地,齐国从此再也没有与秦抗衡的力量。
周赧王三十七年(前278年),秦将白起攻破楚都郢城,揭开了秦国统一战争的序幕。楚国避秦军威势,迁都于陈,爱国诗人屈原痛感国家沦亡,投汨罗江自尽。周赧王四十四年(前271年),客卿范雎向秦昭王献「远交近攻」之策,就是与远方国家结盟,集中力量先打败邻近的国家,再逐步兼并其它各国。秦昭王纳范雎之策,于周赧王五十年(265前年)出兵伐韩,封闭上党郡与韩都城新郑的联系,迫使韩国将上党献给秦。上党军民向赵求救,赵派老将廉颇率军驻守长平,声援上党。周赧王五十四年(前260年),秦派大将王龁夺取上党,与廉颇军在长平对峙。廉颇加固壁垒,以守为攻,打破了秦兵速战速决的计划,双方僵持达四月之久。秦用反间计,使赵国以年轻气盛且只会纸上谈兵的赵括代替廉颇为长平赵军统帅。秦国同时秘密地换来大将白起。赵括一到前线就主动出击,白起派出奇兵分割赵军,并将赵括包围起来。赵军被围断粮四十六天,杀人以食,军心大乱。赵括冒险突围,当场丧命,全军大败。白起将赵军四十万降卒全部活埋。长平之战是秦国与他在中原最后一个强手的决战,也是战国最后一次大战。至此,东方六国都已不再是秦国的对手。
长平之战前,东方出现了著名的战国四公子,即齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君无忌、楚国春申君黄歇。他们礼贤下士,广招宾客,关心国事,谋取权势,采取各种公开的秘密的、光明的卑鄙的手段对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡。长平战后,秦军乘势包围赵都邯郸。秦军的残杀,激起了赵人的义愤和别国的恐惧,在危急存亡面前,楚春申君、魏信陵君率军与赵军内外夹攻,大败秦军。燕太子丹甚至派遣荆轲去刺杀秦王政。然而,历史的大潮已无法扭转,六国终于未能摆脱亡国的命运。
战国时,周王室连名义上的共主地位也没有了,但仍在洛阳一带勉强维持。西周初年营建洛邑时,共修建了两座城。西边的方十七里,叫王城,东边的小些,叫成周。战国时,由于王室内部争权和分封,先后出现了居于王城的西周公和以巩邑(今河南巩县)为都城的东周公,真正天子的周显王寄居于东周公治下。周赧王五十九年(前256年),秦军攻取韩国的阳城(今河南登封东南)、负黍(今登封西南)二地,斩首四万。西周君联合诸侯军队出伊阙(今河南洛阳南)攻秦,以隔断秦与阳城的通道。秦昭王于是发兵攻西周,西周君不得不将其三十六邑全部献给秦,西周灭亡。同年,周赧王死去,作为天子之国的周朝不复存在。秦庄襄王元年(前249年),秦相吕不韦带兵灭东周公。
秦自孝公时商鞅变法,中经秦惠王、武王、昭王,一百余年间,建立了比较巩固的中央集权的统治,注重水利和农业生产,奖励军功,军队装备优良,又充分利用客卿为秦谋划作战,在诸侯国中越战越强,终于打败了东方各个强大的敌手,成为天下第一的强国。秦孝文王立一年(前250年) 而卒,秦庄襄王继位,商人出身的吕不韦为丞相,第二年就率兵灭东周,取韩之成皋、荥阳,建三川郡。次年,秦军击赵,伐韩,在上党设太原郡。庄襄王三年(前247年)死,十三岁的秦王政继位,他就是后来的秦始皇。秦王政五年(前242年),秦军攻魏,夺其酸枣等二十城,设东郡,又于秦王政六年(前241年)粉碎了楚、赵、魏、韩等国第四次,也是最后一次合纵对秦的军事进攻,还用反间计除掉了反秦最激烈的魏信陵君。至此,在疆土广大兵强马壮的秦国面前,东方六国君主形同于秦的郡县长官。
秦王政九年(前238年),平嫪毒之乱,嬴政亲自执掌政权,随即出动大军,以摧枯拉朽之势,横扫六国旧势力,史称秦灭六国。于十七年(前230年)灭韩,二十二年(前225年)灭魏,二十四年(前223年)灭楚,二十五年(前222年)灭燕、灭赵,二十六年(前221年)灭齐,终于建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家,历史翻开了新的一页。
政治制度
战国时,各诸侯国陆续形成国君之下将相分职、文武分权的中央官僚体制。相,又称相邦、宰相,是百官之长。将,又称将军,是武官之长。秦国于武王二年(309BC)开始设丞相一职,丞相中最尊贵者称相邦,最高武职初为大良造,到秦昭王时才设将军。楚国一直以今尹为最高官职,柱国或上柱国为地位稍次的最高武官。各国次一级的武官为尉,或称国尉、都尉。国君的秘书称御史,并有监察之任。郡县的设置更为普遍,逐渐形成以郡统县的格局。原来,官吏世袭,各有封地。战国中期开始,国君对各级官吏改为给以一定粮食作为俸禄,或赏给黄金、钱币。同时形成玺符制度,任免官吏以玺为凭,调动军队以兵符为据。从而将一切权力集中于国君之手。县以下,有乡、里、聚的组织。乡有三老、廷掾,里有里正。聚是村落,其下有伍、什的编制,五家为一伍,有伍长,十家为一什,有什长。
战国初,各国变法进一步使法律系统化。魏国李悝所编《法经》,包括盗法、贼法、囚法、捕法、杂法和具法。盗法治偷窃,贼法治杀人。囚法和捕法是对盗贼侦查和逮捕的处理程序。杂法是对盗、贼以外犯罪的惩罚规定。具法是根据情况对犯罪予以减轻或加重处罚的规定。秦国本来就有族诛之刑。商鞅变法,设连坐之法,更制定了严厉的法律,增加肉刑、大辟,有凿顶、抽肋、镬烹之刑。其它各国也竞相制定严刑酷法。如齐有烹、杀、酝、金刀等刑,楚国有戮、肢解、烹、贯耳、鞭,笞、刖、宫、梏、砾、灭家、夷宗、三族等刑,燕有截、刳腹、系狱、劓等刑。
经济文化
战国时,铁制农具已排斥木、石农具普遍用于生产中,便利丁砍伐树林、兴修水利、开垦荒地和深耕细作,促进了农业生产的大发展。在深耕除草的同时,农民们注意识别土壤性质,因地制宜地选择不同的作物进行种植。施肥技术提高,懂得用肥汁拌种,粪便、绿肥和灰肥被普遍施用。开始注意选择籽种,防治虫病,实行畦种法,播种疏密得宜,便于通风排,涝,善于培根、除草、间苗和掌握农时季节。普遍推广一年两熟制,大大提高了单位面积的年产量。魏国李悝曾对当时的粮食产量估计说,一亩地(约当今三分之一亩)在平常年景,可以产粟一石半(约合今四十一公斤),大、中、小丰收时可以达到六石、四石半、三石,小、中、大欠收时则只能打一石、七斗、三斗。农民平均每人每月需口粮一石半,五口之家,一年食用九十石,则平常年景一家种地百亩所产粮食,够全家一年半食用。
战国时,手工业大发展,冶铁、青铜器铸造、漆器、丝织业的生产水平都有显着的提高。已经较好他掌握了高温液体还原法的生铁冶铸技术,能锻打出用于剑身的高碳钢,铸铁柔化术开始出现。青铜器的制作普遍使用熔铸、焊接、失蜡法和金银嵌错工艺,产生了在铜器表面涂金、鎏金和刻纹工艺,器型轻薄灵巧,花纹细致繁复,具有高超的技术和艺术水平。已经能生产铅钡琉璃。漆器制造业成为独立的手工业部门,所造漆器以木为胎,有黑、红、黄、蓝、紫、白等十多种颜色的漆,在器物上绘出各种光泽美丽的花纹,并发明了催干剂。有了结构和花纹都较复杂的织锦以及手工针编织物。出现了一些私营大手工业主,如鲁国煮监的猗顿,秦国巴地开采丹砂的寡妇清,赵国冶铁的郭纵等。
为了适应商业发展的需要,战国时币的种类多,流通数量大。各国铜币的样式不同,齐、燕主要是刀形的刀币,三晋主要是铲形的布币,秦、周主要是圆形有孔的圜钱,楚国主要是形似贝壳的蚁鼻钱。金币有楚国压成方块的郢爰、陈爰。战国初年,魏国每石粟卖三十钱,农民每户种一百亩地在平常年景的收获,除去吃饭和交税,余四十五百粟,可卖一千三百五十钱,每户除社闾尝新春秋之祠要用三百钱,每人一年穿衣要花三百钱,全家要花一千五百钱,还不足四百五十钱。
战国时代的散文创作十分兴盛,有各种历史散文,诸子的散文和其它散文作品。这些散文都用接近口语的文字写成,或汪洋恣肆,或娓娓动人,或激情横溢,或约烂多彩,或譬喻连珠,或剖析透彻,或逻辑严密。现实主义和浪漫主义的完美结合,使屈原的诗作具有极大的艺术感染力。宋玉的作品,在模仿屈原的同时,对楚辞有发展和创造,在骚体中变化出赋体,对后代的文学创作有很大影响。
科学发展
战国时,杰出的天文学家齐人甘德有《天文星占》,魏人石申着有《天文》。他们发现五大行星中的荧惑(火星)和金星(太白)有逆行现象,测定金星和木星的会合周期长度,并定火星的值星周期为一点九年,木星为十二年,与现代科学测定极为相近。石申对二十八宿距度和其它一些恒星什宿度的测量,是早期恒星定量观测的重大成果。战国时,关于二十四节气的划分和安排大致齐备,对农业生产起了重要的作用。秦朝实行颛顼历,以夏正十月为岁首,九月为岁尾。
战国时的《墨经》申,有许多几何命题,如两条并行线之间等距、三点共一直线,同圆的半径相等、矩形四角皆为直角等。发明了计算工具算筹,用十根小棍摆成不同的形状来表示数字,进行计算,大大加快了计算的速度。《考工记》中有分数的简单运算法和特殊角度的概念与名称。《周髀算经》的成书可能在汉初,但它是先秦测量学的经验总结,其中使用了相当繁复的分数算法和开平方法。
力学知识在《墨经》中也有很好的阐述。认为,力是人体所具有的使运动发生转移和变化的手段,指出杠杆平衡与两端的重量和力臂的长短都有关系,发现船的形体大小与其在水中下沉深浅有一定的均衡关系,是关于浮力原理的朴素表述。
哲学思想
战国时代,社会的剧烈变革对学术文化提出了一系列要求,加上士阶层的形成和统治者的提倡,许多学派纷纷出现,形成了百家争鸣的局面。当时,最有影响的,除了儒道二家以外,还有以墨翟为代表的墨家,以韩非为代表的法家,以邹衍为代表的阴阳家,以公孙龙子为代表的名家,以孙膑为代表的兵家,以许行为代表的农家,以张仪、公孙衍、苏秦为代表的纵横家,以吕不韦为代表的杂家等。各派各家都着书立说,广授弟子,参与政治,互相批判,又互相渗透,学术思想极为繁荣。秦统一六国,崇尚法家,兼用阴阳家,焚书坑儒,迷信暴力,将法家学说过分夸大君权的一面发挥到极致。
邯郸景点介绍
151 邯郸概况
邯郸市是河北省最古老的城市,也是我国古代著名的城邑。早在2000多年前的春秋初期,就有邯郸的建制,当时邯郸已是一个人口聚居的城市。战国时作为赵国都城历经158年,秦统一后分别设邯郸县、邯郸郡。当时的邯郸经济昌盛、繁荣发达,与长安、洛阳、开封、成都同称五大都城。
152 武灵丛台
武灵丛台是古城邯郸的象征,位于市中心丛台公园内。丛台之名,源于当时有许多亭台建筑连接垒列而成,《汉书》颜师古释文:“连接非一,故名丛台。”。古人曾用“天桥接汉若长虹,雪洞迷离如银海”的诗句,描绘丛台的壮观。相传它始建于赵武灵王时期(公元前325—前299年),已有2000多年的历史,故称武灵丛台。
153 赵王城
位于邯郸城的西南郊,是战国赵王的宫城所在地,总面积达505万平方米,是目前保存最为完好的战国古城址。该城址由西城、东城、北城三部分组成,平面呈“品”字形,土城残垣高3/FONT>8米。东城内有南将台和北将台两处夯土建筑,相传这是赵王点兵之处;西城内的龙台是赵王城的重要建筑,台基东西265米,南北285米,高16米,是国内现存规模最大的王宫基址。北城为不规整方形,地面只保存了部分夯土墙址
154 响堂山石窟
中国北朝晚期至明代佛教石窟寺。位于河北省邯郸市鼓山南端和中段西麓,分别称南响堂山、北响堂山石窟,相距 75公里。始凿于北朝晚期,隋、唐、明各代相继修造。现存石窟17座,摩崖造像 450余龛,大小造像4300余尊。窟龛早有损坏,许多造像头部损失,有的流落于国外。1935年北平研究院考古组和1936年中国营造学社刘敦桢及日本京都帝国大学水野清一、长广敏雄曾先后进行调查,分别发表了《南北响堂寺及其附近石刻目录》、《河北古建筑调查日记》和《响堂山石窟》;1957年北京大学考古实习队进行调查实测。鼓山一带为北齐佛教胜地,堂山石窟与北齐皇室关系密切,是北朝晚期造像最为集中也最具代表性的石窟。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
155 学步桥
位于邯郸市区北关街,原为木结构,明代万历年间改建为五孔石桥。桥身长32米,宽9米,高8米,两旁的拦板和望柱上雕刻有历史故事和狮、猴等动物图案,雕刻精美。桥孔中心处雕有向下俯视的龙头。古桥旁边有一座“邯郸学步”的石雕。
156 娲皇宫
娲皇宫,当地俗称“奶奶顶”,是位于冀南涉县凤凰山(古中皇山)的一处古迹。它依山就势,巧借天然,前人称之为“天造地设之境”。这里不仅建筑宏伟独特,而且还较为完好地保存了国内罕见的摩崖刻经,是一处不可多得的自然和人文景观,被列为全国重点文物保护单位。
157 邺城三台
位于邺城遗址内的三台村,从南至北分别为金凤台、铜雀台、冰井台,建筑精美,风格独特。
158 玉皇阁
位于峰峰矿区纸坊村,原称玉帝四明无梁阁,是目前国内唯一的明代无梁古建筑。玉皇阁始建于明代隆庆万历年间,清光绪二十年重修,占地面积300平方米。全部建筑均为砖瓦结构的无梁拱顶式,平面呈方形,阁内没有一根梁柱,顶部正中藻井饰以飞龙图案,雕工精湛,十分生动,具有很高的历史艺术价值
159 赵王陵
位于市区西北15公里处,在绵延的群山间共有五座大墓,墓冢残高6--15米。1979年在当地发掘出了一座“将军墓”(指台下较小的古墓),规模非常可观,墓室长126米,宽92米,墓道长70余米,内有殉人坑与殉马坑。另有2座大墓位于永年县温窑村附近,封土最大的墓底长49米,残高6米。目前该地被划为赵都邯郸的郊外森林公园。
1510 赵苑旅游区
坐落于邯郸市区西北部,是一处集古代文化与现代科技于一体的综合旅游区。正门是群雀式建筑,在门柱之间镶嵌着一块“和氏壁”,门内有假山、草坪、彩色喷泉、人工瀑布等。 旅游区可分为名胜遗迹区、现代游乐区、苑囿区和度假区四部分。名胜遗迹区中有插箭岭、铸箭炉、武灵殿、诸子百家殿、历代帝王宫、古代兵器陈列馆和成语典故园等。
1511 朱山石刻
位于邯郸市北面的永年县合会镇吴庄村村北约1公里处,又称娄山石刻,是河北最早的西汉石刻之一。石刻内容记载了汉高祖刘邦之孙赵王遂与群臣在朱山饮酒应对的情景。
1512 禅果寺
位于口上水库东北四公里处,这里山势险峻,林木葱茏,景色迷人。该寺始建于魏文帝黄初三年,经东魏高欢帝等多次扩建重修,现已基本被毁,仅存石佛一尊,碑石15通。
1513 磁山文化遗址
位于武安市西南20公里、磁山村东南部,占地近14万平方米,为全国重点文物保护单位。它的发现,把新石器仰韶文化考古年代上溯了1000多年,缩短了新、旧石器时代之间的距离,为研究原始社会提供了新的重要佐证。该遗址发现于1972,有房基、粮窖400多个,出土各种文物、遗物5000余件,有石器、陶器、骨器和粟的碳化物、野生动物及家禽骨骼标本等。这些文物证明,早在7300多年前,先民们已经过着以原始农业为主的定居生活。
1514 滏阳公园
位于邯郸市滏河大街南段,是一座大型古建筑式的公园。园内以湖景为主,配以亭台楼榭,山水相间,绿树成荫。主要景点有东山、前后湖等
1515 黑龙洞风月关
位于峰峰矿区新市区滏阳河发源地,山青水秀,风景宜人,是邯郸市一大名胜。峭岩绝壁下,有一天然石洞,相传这就是主宰人间旱涝的黑龙的洞府,所以名为“黑龙洞”。洞口由大石砌成,洞内曲折幽暗,深不可测。洞下有一口“黑龙泉”,水质清甜,每逢大旱之年,远近百姓都到这里来烧香求雨,走时带一点“黑龙泉”的水,洒在自家地里,便能早得甘霖。 风月关坐落在神麋山阳一条东西长数十米的石券之上,是一组具有浓郁民族风格的古建筑群,始建于唐代。庙院内有黑龙爷塑像,东侧建有上下两层琉璃瓦顶的昆山明月阁,阁内供有观音菩萨像。
1516 弘济桥
位于广府城东25公里处,明万历年间重修,俗称东桥。该桥结构于赵州桥相似,全部用石块砌成,坚固结实又美观大方。桥面全长约45米,宽6米,桥面两边各有18根方形望柱,17块栏板,上刻狮子、猴、鹿、麒麟、石榴、桃和武松打虎等图案,精工细雕,形象逼真,有很高的艺术价值。栏板中部刻有“弘济桥”三个大字
1517 黄粱梦吕仙祠
粱梦吕仙祠是河北省著名文物古迹和旅游胜地,系省级重点文物保护单位。景区位于邯郸市北十公里处的黄粱梦镇。黄粱梦吕仙祠是依据唐代沈既济传奇小说《枕中记》而建,明汤显祖《临川四梦》之一,始建于北宋初期,是华北地区影响较大的千年古观。“黄粱美梦”成语故事和毛泽东诗词“一枕黄粱再现”均出于此。景区占地面积14000平方米,现存为明清建筑风格的建筑群。祠院内朱垣掩映,绿树郁葱,碧波荡漾,青烟飘袅,集北方道观之幽静和江南园林之清丽为一身。
1518 回车巷
位于邯郸市区串城街南段,全长约75米。相传这里就是赵上卿蔺相如为大将廉颇回车让路的地方,故名。巷东口墙壁上有明万历十二年所立的石碑,上刻“蔺相如回车巷”六个大字。旁边有一石碑,碑文记载了蔺相如以国家利益为重,多次为廉颇回车让路,争取将相和好的历史故事。
1519 京娘湖
位于武安市西北部山区的口上村北,距武安城30公里,这里层峦叠嶂,水深林密,是一处天然的避暑胜地。京娘湖风景区有高峡平湖,仙灵峡,宋祖峡,京娘峡,云崖寄志、青峰开屏、危岩藏经等18景。京娘峡原名三层门,两岸峭壁林立,乘舟入谷,仅可望见一线天空。云崖寄志相传是赵匡胤青年时题词的所在。
1520 兰陵王墓
位于磁县城南5公里处,是北齐神武帝高欢之孙高肃之墓。墓冢高大,周围建有透花围墙,墓地建有碑亭。兰陵王高肃,字长恭,是北齐末期文武双全的名将。他一生忠以事上,和以待下,屡建战功。先后被封为徐州兰陵郡王、大将军、大司马、尚书令等职。因其面貌清秀,当两军交战时都要戴上一个凶恶的面具以震慑敌人。因战功显赫而招到当时的皇帝(其堂弟高纬)的忌恨,终被赐死。
1521 晋冀鲁豫烈士陵园
位于邯郸市陵园路中段,始建于1946年,1951年正式落成,是我国建筑最早、规模最大的烈士陵园,也是老一辈无产阶级革命家的题词和碑文最多的烈士陵园。
1522 舍利塔
位于武安城内,所以又名武安舍利塔。始建于宋代,虽经多次地震,仍安然矗立,可知其结构之坚固。舍利塔高38米,共13层。塔分内外两层,通体砖砌,造形玲珑精巧。每层塔四面都有券门,檐下有砖砌斗拱。塔心为八角形的塔柱,内外层之间留有通道,可由台级登上第九层。由于塔身逐渐缩小,到十一层为木托塔刹,塔心柱一至七层和九层留有一方室,为置佛而设。
1523 圣井岗
位于邯郸市西北10公里处,其主体建筑有戏楼,山门,前殿,后殿,钟楼,东道房,东配殿,送子奶奶庙、西道房,配殿,眼光奶奶庙等,整体布局对称统一。 “圣井”在前殿前的院子里,深丈余,井水常年清澈如镜,且无论旱涝水量均等,故名圣井。旧时附近人民定时前来请牌求雨,应验后再将牌送回,故而井内出土百余块银、铜、铁牌。后殿规模宏伟,是一处可与黄梁梦吕仙祠媲美的古代建筑群。
1524 天子冢
位于磁县城南10公里处,因葬有燕魏帝,俗称“天子冢”。这一处墓冢是北朝墓群中最大、最高的一座,封土高达50余米,直径达20余米,园内有玉皇大殿、观音菩萨殿、包公祠等仿古建筑。此处有一奇观:当你行走在北侧的109级台阶上时,会听到“叮叮咚咚”的声音,如水滴一般,十分奇异。
16 邢 台
161 邢台概况
河北省邢台市下辖2个县级市、15个县和2个区、190个乡镇办事处,总面积12486平方公里,总人口660万(其中市区人口50万)。地理环境优越,交通发达,通讯快捷,京广、京九铁路、京深高速公路贯穿南北,邢济(南)、邢和(顺)、邢长(治)公路贯穿东西,形成了铁路、公路纵横的交通运输网。
162 崆山白云洞
崆山白云洞风景名胜区,位于河北省临城县中部,北距石家庄市80公里,距北京市350公里,距天津市450公里,西距太原市320公里,南距邢台市50公里,东去16公里有京深107国道和京深高速公路。她西依巍巍太行,东邻一望无际的华北大平原,所处位置,优越无比。崆山白云洞风景名胜区包括白云洞、岐山湖、天合山、小天池和古文物等五个景区, 是集山、水、洞、林、文物为一体的方圆250平方公里的综合性旅游区。
163 鹊山祠
扁鹊姓秦,名越今河北任丘人,是战国时代的名医。他首创了“望、闻、问、切”中医诊断方法,著有《难经》18篇。因医术高明,人们便以传说中的黄帝医官“扁鹊”来称呼他。司马迁在《史记》中记载了晋国大夫赵简子被扁鹊治好重病后,把内丘蓬山一带田地4万亩赐给扁鹊的故事。从此,内丘便成为扁鹊的第二故乡。扁鹊后来行医到秦国,曹秦太医令李醢嫉妒被杀。当时跟随扁鹊行医的虢国太子把他的头颅从秦国偷回,葬在蓬山。这里的村庄也改名为神头村。
164 清风楼
清风楼座落于邢台市桥东区仿古街北端(原旧城中心,府衙前),始建于唐,重修于明代。楼高七丈余,分三层,下有台,斗拱飞檐,庄严雄伟,具有民族风格,被誉为“郡楼远眺”,为邢台名胜。
165 开元寺
开元寺位于邢台市区邢州北路中段。建于唐开元年间,迄今已有1200多年历史,是佛教曹洞宗的发源地之一。开元寺是元代皇家寺院,元世祖忽必烈曾两到开元寺。五代时天竺高僧空本于后梁乾化年间曾在此翻译佛经。
开元寺占地45亩,坐北朝南,气势宏伟。据史志描写的盛况,每当住持法师抟授教义,前来听讲者“僧众数千”,“暮烟缭绕,僧人唪经、撞钟之声远闻十里之外”。其“野寺钟声”为邢台八景之一。
166 邢台峡谷群
太行奇峡群位于邢台县西南路罗镇贺家坪村,与山西的和顺县相望,距邢台市区65公里,景区浏览面积18平方公里,由24条峡谷组成,其中长1000米以上的达8条,是太行群峰中的一大奇观。主要景观有鬼门天堑、卧峡晴虹、云崖撒珠、飞瀑泻玉、瑶池妆台、龙宫玉珠、济公观海、三山销翠等。
167 柏乡汉牡丹园
汉牡丹园位于河北邢台市柏乡县北郝村,距县城5公里,占地面积3600平方米, 园内建有汉牡丹碑亭,书面展室、文物石刻碑等。除本地汉代牡丹、芍药外,还栽种着从洛阳、荷泽移栽来的牡丹、芍药二百多株。
柏乡汉代牡丹,枝粗如 ,花大如盘,同株异花,溢香满园,旁有芍药相伴。关于汉代牡丹,不仅有仙男仙女入地成花的美丽传说,而且有神奇莫测的现代神话。
168 张果老山
张果老山位于邢台市西部15公里处。据山上的唐代古碑记载,此山原名五峰山,广宗道人张果在此隐居修行成为八仙之一。唐明皇李隆基奉老子为自己的祖先,抑佛兴道,便敕封张果为仙翁,改邢州五峰山为仙翁山,并为张果修建了一座栖霞观,改观后的山洞为仙翁洞。远在明朝时“仙翁古洞”便被誉为邢州八景之一。张果老山的松柏堪称一绝,山阳遍布拧劲柏,山阴箭头柏又独成一景。山腰一棵以槐的千年“苦梦树”更为奇物,它每逢农历三月初八庙会凌晨开花,花香袭人。待到傍晚庙会散场时,花也同时凋落,给一年一度的庙会平添了几分神奇色彩。苦梦树的花香能使人神清气爽,健身益寿,此树亦被视为镇山之宝。
169 云梦山
云梦山风景区位于河北省邢台县冀家村乡石板房村北。东距邢台市66公里,交通便利。该景区属北方山岳类型,主峰1300多米,为河北、山西分水岭。面积25平方公里,植被覆盖率95%,珍稀动植物100余种。8月份日平均气温23℃左右。风景区位于翠阳山、牛群山、轿顶山的三山环抱之中,人进入景区,恍如进入一只大肚茶壶中,只见四面山势峭拔,赤壁翠崖,头顶只一片圆天,神秘莫测,故称“壶天仙境”,自下而上分为4层,分别为碧溪幽谷“下壶天”、峭崖飞瀑“中壶天”、水帘仙洞“上壶天”、天上人间“天外天”。
1610 黄巾军寨
黄巾军寨位于海拔1062米的灵霄山中段,距邢台市区35公里,可供游览面积24平方公里。黄巾军寨自然景观壮美,尤其是金秋十月,苍鹰盘旋于悬崖峭壁之上,野菊怒放,五彩缤纷,青松翠柏掩映其间,红叶似火,染尽层林,更胜香山红叶。
1611 秦王湖
秦王湖位于沙河市西30公里处,距邢台市50公里。湖四周奇峰回列,沟谷幽深,山岳、湖泊、沟谷相得益彰,有“三峡四沟五十景”。狮子峰、秦王峰、莲花峰、和尚峰、五仓峰、老君台、漆泉寺、太行大渡槽等各具特色。
秦王湖是隋末唐初秦王李世民大战刘黑闼起义军之处,唐军和义军在此地大战三天三夜,血流成河。为了纪念阵亡战士,李世民命大将尉迟敬德临修漆泉寺,以慰英灵。此地还有许多关于李世民的传说和故事。
1612 观音寨
观音寨位于邢台市西南45公里处,是小西天奶奶顶的姊妹峰,海拔1052米。该景区身后高山呵护,左右低坡回环,山石沟贫间长满了高低粗细、千姿百态的野生林木,植被覆盖率达80%以上,山林中有野鸡、山兔、短尾雉等野生动物。
1613 邱长寿百果庄园
该庄园位于内邱县城西10公里处的柳林乡西石河村,目前完成投资500多万元,开发整洁土地3000亩,植树18万株,引进名、优、特、稀品种116个,实施林药间作、林草间作、林果间作的种植模式,并结合旅游观光修建钓鱼台、游泳池等旅游设施,为全县丘陵区农业结构调整和农民致富探索出一条新路子。今年该庄园将扩大到5000亩,并将逐年增加,发展成为我国北方最大的农业科技示范园区。
1614 前南峪生态旅游区
由国家旅游局局长何光暐题名的“前南峪生态旅游区”系全国百家农业旅游示范点之一,它位于邢台县西部浆水镇,距邢台市区60公里,景区内有邢和线,平涉线穿越而过,交通便利,它北距云梦山23公里,南距峡谷群25公里,东距白云山7公里,处于邢台县主要景区的中心地带。驻在这里可以给你提供红色爱国基地游、生态自然健康游、山水秀美奇观游、地质地貌科学游、宗教历史文化游。
16 15 太行奇峡群
太行奇峡群景区位于河北省邢台县西南路罗镇贺家坪村,它背靠天河梁,南与白岸相邻,北同浆水镇接壤,西与山西的和顺县相望,距邢台市区65公里,景区游览面积为18平方公里,由24条峡谷组成,其中达千米以上的就有8条之多。它既有北方山岳的雄伟气势,又具南方山水之秀美。
1616 扁鹊庙风景名胜区
扁鹊庙又名鹊山庙,鹊王庙,始建于汉朝。位于内邱县城西218公里处,在太行山东麓和庄乡神头村,是内邱县历史悠久、规模宏伟、盛名于世的一处古代建筑。扁鹊庙座北向南,占地面积37200平方米,南北长310米,东西宽120米。。
1617 天梯山
天梯山游览区位于邢台市西东牛庄,距市中心22公里,面积18平方公里。这里山势突兀,雄浑险峻,千余级石阶直上云霄;山腰有远古洞群,洞连洞、洞套洞,曲折回环,幽深莫测;洞中遍布石花石瀑石钟乳,肖人肖兽,千奇百怪,目不暇接;山脚有暗河金水洞,泛舟洞中,灯影浆声,如入仙境。
1618 沙河市恒利庄园
恒利庄园位于河北省沙河市白塔镇背山面水、北高南低的栾卸村。在太行山开发二十年中,该村农民从小家禽小家畜开发起步,由贫穷走向富有。进入二十世纪九十年代中后期,随着农村经济的不断发展,栾卸村的经济增长方式开始由外延扩张型向内涵提高型转变。
1619 邢台九龙峡自然风光旅游区
九龙峡自然风光旅游区位于太行山中麓,河北省石家庄南部邢台县浆水镇,盘桓于邢台、沙河、和顺、内丘四县之间,东距邢台市区62公里,距107国道、京(北京)—珠(珠海)高速公路62公里,宜沙国防公路和晋冀高等级省道由景区通过。九龙峡景区目前开发总面积64平方公里,从极峰俯瞰群峡,九峡蜿蜒汇向一球型山峰,“九龙戏珠”浑然天成,“九龙峡”因此而得名。九龙峡分布有上百个景点,这些景点归纳起来有十大特点,这就是:罕见的幽谷奇峡,迷人的高山奇景,刀削斧劈的悬崖,千姿百态的山石,如练似银的瀑布,碧波荡漾的深潭,绿浪翻滚的林海,丰富的文化积淀,浓郁的民俗风情,令人神往的传说。九龙峡被誉为“燕赵第一景”,人间仙境。
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