古希腊神话中的“奥林匹斯山十二神”：
太阳神阿波罗
月神阿耳忒弥斯
天帝宙斯
处女神雅典娜
海神波塞冬
天后赫拉
火神赫淮斯托斯
谷神得墨忒耳
战神阿瑞斯
美神阿芙洛狄忒
使者神赫尔墨斯
春神帕尔赛芙涅。
希腊众神中，当属“奥林波斯十二神”最为显要。他们是：
掌管天界的神宙斯
海神波塞冬
冥界之王哈帝斯
女灶神赫斯提拉
农业女神德墨忒耳
宙斯之妻赫拉
战神阿瑞斯
太阳神阿波罗
月亮和狩猎女神阿尔忒弥斯
爱情女神阿佛洛狄忒
智慧女神雅典娜。
传说中的希腊十二神:
1月与狩猎之女神 阿尔忒密斯
2战争与智慧女神 雅典娜
3大地女神 得墨忒耳
4海皇 波塞冬
5火与煅冶之神 赫淮斯托斯
6酒与纵欲之神 狄奥尼索斯
7冥王 哈迪斯
8睡神 休普诺斯
9死神 塔那托斯
10太阳神 阿波罗
11天帝 宙斯
12天后 赫拉
希腊十二神
神使Hermes
火神Hephaestus
战神Ares
智慧女神Athene
爱与美之神Aphrodite
月亮女神Artemis
太阳神Apollo
灶神Hestia
农神Demeter
海神Poseidon
天后Hera
三、道教尊神：
1、三清神，根据陆修静的‘三洞'的说法划分如下：
洞真 玉清真人元始天尊，座下有九圣；
洞玄 上清真人灵宝天尊，座下有九真；
洞神 太清真人道德天尊（即太上老君、老子），座下有九仙。
在三清神之下有四御，又称为四辅，玉皇、地祗、南极和北极仙翁，其中南极仙翁掌管有关神灵，北极仙翁掌星宿，主人间兵戈之事。
另外还有一位真武大帝，辖天下武将，即三十六天罡，七十二地煞。
2、五岳大帝：
东岳泰山，掌人间赏罚、贵贱、生死大权；于宋朝真宗年间受封；
西岳华山，掌五金、冶铸，羽禽飞鸟之事；
中岳嵩山，掌土地、山川、林木；
南岳衡山，掌江河、湖海、走兽；
北岳恒山，掌星辰分野，
3、酆都大帝：掌管阴朝地府。
传说汉代王方平、阴长生先后在平都山修炼成仙，世人合称为‘阴王'，后世讹传为掌管阴司的阎王，遂将平都山称为鬼城。
4、文昌帝君：本为司禄之神，后来变为文人士子的守护神。
传说是到晋朝时四川孟溪的张亚子，曾经七十二化，在绵阳梓潼县战死；后在祭祀中传闻文人能够得到他的保护，后人遂将文昌帝君与梓潼帝君合并为一，称为文昌梓潼帝君。
顺便一提，文昌星，指掌管人间功名利禄的神，是北斗七星中的第四颗星，也称为文曲星。第四颗就是掌管武略智谋的武曲星。
四、古代仙人：
1、传说中的上古仙人：黄帝，西王母（也称为金母）、西王母的丈夫东王公、彭祖、赤松子、王乔（也称王子乔）等。
2、李八百、李真多、李意期、李常在等，不一而足。
3、八仙：
关于八仙的说法很多，有汉八仙（淮南八仙）、唐八仙（饮中八仙、蜀中八仙）等几种说法。直至宋元时期才逐渐形成现在的八仙，到明朝时期吴元泰才在〈八仙出处东游记〉中初步将八仙定形。即汉钟离（汉代钟离昧，也说是唐代钟离权，自称‘天下都散汉'）、吕洞宾（唐代人，传说本为李唐皇裔，为避武后追杀遂避祸改姓为吕）、铁拐李（资历最老的仙人，传说曾经与老子同游华山）、何仙姑（武后时期广州增城人何秀姑，为吕洞宾度化成仙）、蓝采和、张果老（唐山西道士张果，曾经受唐玄宗封赐）、韩湘子（韩愈的侄子或者也有人说是侄孙韩湘）、曹国舅（宋仁宗曹皇后弟）；分别代表了男女老少、富贵贫贱美丑善恶等各种形象。
道教神仙列表
三清：
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神,北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名\"金蝉氏\",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |
紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：
天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王、广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛：
金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五气真君：
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |
北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君：
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |
甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑
、天权、玉衡、开阳、摇光。
\"天枢、天璇、天玑、天权\"合起来又称为\"斗魁\"或\"璇\"，后三星组成斗柄，称\"杓\")
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：
庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |
罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫气星 | 月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |
马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁
方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |
荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |
熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |
纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
(三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：
玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：
雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、 雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治\"桃止山\" 鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治\"嶓冢山\"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治\"抱犊山\"
罗酆六天:(以下为宫名，六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:
秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣：
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
上古神话诸神
混沌天神－－较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。
创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了
狮驼国中的金甲雷神)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
大庭氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，(拙着《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子：羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧 妻:女喜。
尧 又名：放勋， 妻女皇；
舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹，父鲧，妻\"女娇\",又名涂山氏，系九尾白狐精
三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常指: 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
其它－－后天著名仙真表
房中之祖－－彭祖 | 纵横始祖－－鬼谷子 | 文始真人－－尹喜 | 南华真人－－庄子
求仙使者－－徐福 | 茅山仙祖－－三茅真君 | 万古丹王－－魏伯阳 | 太极真人－－刘安
诙谐岁星－－东方朔 | 太平教主－－于吉 | 役使鬼神－－费长房 | 竹林狂士－－嵇康
水府仙伯－－郭璞 | 净明教主－－许逊 | 蓬莱（都）水监－－陶弘景 | 天师－－寇谦之
情仙－－裴航 | 扶摇子－－陈抟 | 显化真人－－张三丰
王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）
其它－－民间神灵不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德
床神（又分床公床母，前者又称\"九天监生明素真君\"，后者又称\"九天卫房圣母天君\"）
喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |
花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |
蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |
痘神张帅 | 农神后稷
瘟神：
又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | 神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |
欢喜神和合二仙寒山、拾得
分类: 文化/艺术 >> 历史话题
解析:
最早的吸血鬼传说应当是来自作家的笔下，他们在恐怖小说中创造出了一个魔鬼，这个魔鬼住在特兰丝瓦妮亚的一处城堡中，作为黑暗的贵族，他统治着手下众多的恶魔，每到夜里，化身成为蝙蝠，出外吮吸处女的鲜血来维持魔力，最终死在人类的手中--被桃木做的尖针刺入心脏而化做了灰烬。
传说总是有其现实的根据的，吸血鬼也不例外，真正的吸血鬼传说始于中世纪，愚蠢的主教们发动了数次宗教战争，使得无数的十字军骑士死在了土尔其战士的弯刀之下，但他们依然借口宗教至上，给整个世界带来了深重的灾难，特兰丝瓦妮亚的贵族Dracula伯爵就是其中的一位狂
热的宗教份子，不仅如此，他还是位残暴的领主，镇压农民造反和对付异教徒时手法十分狠毒，在活捉对方后将他们穿刺在城堡前的木桩上，人数成千上万，最后他死在了领民暴动之中，但是由于他的残暴，使他成为了吸血鬼的原型，至今还肆虐在人们的心中。
提到吸血鬼就不能不说说伊丽莎白，她是Dracula的表妹，相信用处女的鲜血洗澡可以保持青春，于是将领地内的女孩子都抓了起来用她所设计的残忍刑具一一处死，人们在冲入她的城堡时在地窖中发现无数的白骨，每一具都成了处死她的一个理由。
远离了欧洲中世的黑暗日子，宗教战争已经了传说中的故事，于是在后世的作品中吸血鬼的传说开始变化为一部凄美的爱情故事，如《吸血传说--惊情四百年》就是一部极其成功的力作，在片中，Dracula伯爵是个为宗教战争而出力的地方领主，由于判徒假传他已战死的信息给他的妻子，造成了他妻子在他胜利而返的途中自杀而死，他因此背叛了信奉的上帝，成为吸血鬼，在黑暗中受尽苦难，在四百年后，他依然不忘深爱的妻子，在她转世成为一个普通人之后，他踏上了寻找她的漫漫征途。。。
现代的吸血鬼传说中，无论是**还是动漫中涉及到魔幻之方面的内容时，已经成为了一个不可或缺的角色，强大的力量，优雅的举止，俊美的外型，已经成为了他的标准形象，在《恶魔城--月下夜想曲》中，吸血鬼Dracula伯爵和人类妻子莉莎所生的混血吸血鬼Alucard（吸血鬼英文的倒读）更是成为了新的救世主，以其的魅力彻底征服了大家的心，一举扭转了以往吸血鬼的黑暗形象。
关于吸血鬼(资料帖)
上古和中古时期
“出去”，我命令他。。。。
“你老在砍掉人头的法庭出现，
在挖眼睛，割喉咙，斩断手脚的地方作怪，
有你的地方，少年的 枯干，石块砸死人，
木桩刺入了脊椎，惨烈哭号处处可闻，
你这个妖魔，应该呆在喝血狮子的洞窟里！”
————————埃斯库罗斯《复仇女神》
我认为事实上，上古时期还不存在吸血鬼，尽管许多资料认为最早在公元前6世纪的中国甚至更早的波斯吸血鬼就出现了。
那时的所谓吸血鬼，其实是神，或者是魔鬼，而不是僵尸，所以从根本上来说算不上吸血鬼，但有意思的是，在各种文明中都有关于吸血妖魔的传说，这可以看出人类对血的敬畏和渴望是自古就有的，比如阿兹特克人就认为用年轻的血液祭祀可以使土地肥沃，而古希腊和古罗马的传说中更不乏用鲜血使自己恢复青春的记载，比如在荷马史诗《奥德赛》（卷11）中，希腊战士尤利西斯祭献绵阳的鲜血召唤英雄的亡灵，还有就是拉弥亚，在希腊神话中，她是埃及王Belos的女儿，她的几个孩子被天后赫拉杀死，为了报复，拉弥亚化身为怪物，吞吃儿童并吸食他们的鲜血。
但如前文所言，我认为这些根本算不上吸血鬼，最多只是萌芽，真正意义上的吸血鬼，是随着基督教一起来临的。
基督教时期
所以
我对以色列的孩子说
无论什么活物的血
你们都不可以吃
因为一切活物的血就是它的生命
凡吃了血的人都会受到惩罚
——————《旧约利未记》
熟悉圣经的人一定会立刻想起圣餐仪式，一小块无酵面饼代表基督的身体，一杯葡萄酒（在中国一般是水）是基督的血。在希伯来人的观念中，血是神圣的，因为在圣经中规定血是献给耶和华的祭品，也就是说，是神的东西，尘世间的人无权享用；同时，血又是不洁和灾难的象征，夏娃屈从于魔鬼的诱惑，失去了伊甸园，所以月经就被视为上帝惩罚的伤口，是一切不洁的根源，是与罪恶相伴相生的。这是一种极复杂的情感，在《新约》中，耶稣用自己的血拯救罪人，在最后的晚餐中，又提到这血有赎罪的功效，这就使得一些邪教借题发挥，以活人或鲜血来献祭，对此，历代教皇都作了反对，772年，查理曼大帝甚至专门颁布了名为《萨克森异教徒地区基督徒之权力》的法案，其中提到，凡是把异教信仰与圣餐中面包和葡萄酒视为基督身体和血的想法混为一谈者一律处死，但由于圣经中血的力量太强大了，所以亵渎神圣之事时有发生，有些巫医甚至开出处女的血作为延缓衰老的药方。
根据圣经记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园之后来到荒野，并且生了许多孩 子。其中该隐是老大，同时也是世上第叁位人类。他是个农夫，和牧羊人弟弟 共同生活。有次两人照例向上帝献祭，由于弟弟畜牧之便，奉上的是丰盛的肉食，该隐的青菜萝卜便招来上帝不满。该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐 他弟弟哪里去了，他辩称不知。上帝怒道：「狡赖！你弟弟的冤魂向我哭诉你的 暴行，所以你得接受我的惩罚！」该隐于是向上帝求饶，但是上帝说：「不，我不会杀你，而且我知道你以后一定会被人唾弃。所以我给你一个与众不同 的记号，这样你就会让别人知道你不该被杀----只是尽量折磨你罢了。」后世以此传言该隐就是第一个吸血鬼，作为吸血鬼存在的证据。
到了十四世纪，欧洲发生了大面积的瘟疫，为了避免受到传染，人们往往并不仔细辨别病人是否真的死去而就匆匆将他们掩埋，几天以后，由于某种原因人们打开坟墓，会发现尸体变了姿势，还沾有血迹，这不过是由于当时被掩埋者尚未死去，在棺材内醒来后挣扎所至，但在贫穷，闭塞，愚昧的东普鲁士，西里西亚，波希米亚等地却被传为吸血鬼，从而引发了持续几百年的吸血鬼迷信。
教会的承认
1484年，多明我会的两个修士Jakob Sprenger和Heinrich Kramer编写的《巫术之密》被教皇英诺森特八世（InnocentVIII）批准出版，该书主要研究的是鬼魂，与睡梦中男人 的女魔鬼，以及污睡梦中妇女的魔鬼。由于该书有教皇的背书，等于教会承认有魔鬼，但如我们前文所述，这些东西在当时和吸血鬼并没有一个明确的界限，这样，各种妖魔鬼怪就蓬勃发展起来了。
人们甚至相信，昔日瘟疫时期在坟墓中自我咀嚼的死人又从远方置人死命的魔力，就连马丁路德也听一个名叫Ge Rohrer的牧师讲，1552年，在普鲁士和西里西亚兴起一项习俗，就是在死者嘴里放一枚石块或硬币以防止死者咀嚼，居民们称这些死人为“吸血鬼之初”，（Nachzehrer），而加尔文和拉瓦特等人则认为炼狱里没有灵魂存在，只能用巫术来解释死人何以会复活，1581年，拉瓦特甚至出版了一本关于夜间幽灵和鬼魂的论著，提出假设：显灵的并不是复活的死人，而是变成死人模样的魔鬼。对神秘学颇有研究的苏格兰国王詹姆士一世在1597年发表的论文《恶魔研究》中也持这一观点，此后僵尸是魔鬼的帮凶这一观点算是有了学术依据。
吸血鬼迷信开始蔓延
17世纪，吸血鬼迷信向巴尔干半岛，希腊，奥匈帝国和俄罗斯蔓延，重点是东欧地区，因为在当时，东欧远较西欧贫困，文艺复兴的光芒不可能照射到这里，贫穷总是与愚昧相伴，人们的生活中缺少快乐，或者说，他们还不会享受生活，以为快乐是一种罪孽，只有奉献、责任、上帝才是生活，所以他们非常热衷这些稀奇古怪的传说。
而与此同时，西欧诸国借宗教裁判所的力量压制巫术、迷信。不惜采取烧死女巫这样的极端方式，所以相对东欧，西欧此时的吸血鬼迷信算是进入低潮，也正是因为如此，后世的吸血鬼与东欧结下了不解之缘，以至于在斯托克的《惊情四百年》里，德古拉伯爵的城堡跑到了喀尔巴阡山脉。
clubheima/show_topicxforumid=50391&topicid=838276
如今社会上我们所了解女巫分为三种。
我们主要分析第一种,以历史角度来看，所谓的女巫,也就是15世纪季度天主教会猎杀女巫时期遭受到迫害,以及被冠上女巫罪名的女人们,讲白一点就是假女巫 教会的人将女巫称为撒旦的情人，仆人甚至妻子。目的就是为了铲除异己，将他们"大神"权耀立于每个人头上。在这些受害者当中,百分之九十以上并非真正的女巫,她们可能只是到家附近采个野花什么的,或者运气差一点住家附近有人病了,这个女人就会莫名其妙地被冠上女巫施法害人的罪名其迫害的手段十分惨烈，最为人所知的就是火刑 其实,这些女人并非真正的女巫,她们只是被"强迫"称为女巫在那个知识愚昧未清的年代,她们无法证明自己的清白,而成为了历史的牺牲品。
由于教会的传播思想，使15世纪后的人们对女巫都产生了莫名的惧怕和反感。人们之所以会对Wicca抱持成见，也当是几世纪以来的其他宗教对异教的负面宣传所致。也更由于世人对「女巫」久远流传、根深柢固的偏见。最常见的是，他们总认为女巫和撒旦有着密不可分的联系。其实wiccan的信仰与基督/天主教毫无关系！因为无论是天主教，犹太教，基督教， 教，或者是恶魔崇拜。他们都是同源的，都是从历史上的纷争在亚布拉汉和耶和华之间产生的。他们都有一个共同的基础，都相信有一天最终的审判日子会到来，一个充满嫉妒与抱负的神，以及有罪的人们（被称为原罪习俗），拥有高傲权利的男性，以及地狱的存在，一个永恒的炼狱。这些宗教都绝对相信他们的书与准则（圣经，犹太圣典，可兰经，恶魔圣经），这些书都是人被写的，可是他们认为是神写的。这些都是宗教的特点，而wicca却没有任何和他们相同的地方。这些宗教有着和wicca完全不同的根源，完全不同的历史。换句话说，这些宗教严禁教徒接触巫术抑或魔法！而且真正的wiccan绝对不信奉任何所谓的“恶魔”和“撒旦”，更不会和他们签订什么“契约”。Wicca信仰并不含原罪、救赎、告解、复活、基督神性等基督教观念，但也并不如一般人所想，与恶魔崇拜有关。事实上，Wicca并不认同撒旦或恶魔，更不会崇拜恶魔，而黑弥撒、亵渎墓地及动物献祭等诸如此类邪恶的活动也不在Wicca信仰或许可范围内。Wicca的信念和真正的撒旦信徒相当不同，大多时候南辕北辙。这也就是第一种女巫的起源。
第二种, 传统的女巫 传统的女巫,必须要加入女巫 ,也就是coven coven有严格的阶级制,在coven中,女巫们学习著各种知识 举凡占星(天文),药草(医疗与魔法)等因为当时的欧洲,知识是处于混沌未开的情况只有贵族和修道士(monk),有机会受教育故这批掌握了知识力量而不愿随著世俗的愚卤沉沦的女人们,在常人的眼中是神秘而骇人,因为不知她们掌握了何种力量;在教会人士的眼中是大佞不道!因为女巫们并不信奉上帝而在女巫并不信奉撒旦的情况下, 教会竟强扣了女巫是撒旦信徒的大帽子这是有点可笑的,毕竟女巫们真
正的归依是大地之母mother of the nature,而非上帝或撒旦任何一个,上帝和撒旦是基督教的东西 当然,在女巫信仰中占十分重要一部份的,是所谓的咒术(the magic of spell) 咒术能否成真, 靠得是心灵力(energy)的强弱。
第三种,现代女巫，现代女巫的信仰基础,毫无疑问是来自于传统女巫但现代女巫不再受到coven的控治当然还是有许多coven的存在,但你也可以选择自行修行而今日的coven也不再有什么严格的阶级制了!现代女巫一样延续传统,在药草,占星,咒术上要下很大的工夫,但在其它方面的知识也不可或缺所以我们可以说,成为女巫的第一要件,是要有强烈的求知欲~~ 在生活作息上与常人并没有什么太大的不同如果真要讲,就是有着更丰富的想像力(imagination) ,因为咒术的力量,想像力也占了很重要的一部份。
传统的女巫和现代女巫都属新异教Neopagan，源起于Gerald Gardner（1884-1964）。Gerald Gardner是英国文官，曾长期居留亚洲，期间他学习各式各样神秘信仰及巫术，对西方秘教文学也多所涉猎。第二次世界大战爆发前，Gerald Gardner返回英国，参加英国秘教团体，并发起一以自然为基础、学习魔法、崇拜多神的运动。一九五四年，Gerald Gardner出版书籍「今日巫术」，并成立女巫 。Wicca在五零年代普及英格兰，六零年代时值美国当地盛行自然，追求自由生活的风潮，因而吸引不少人加入Wicca。如今，Wicca受美国 承认，并是新异教中主要宗教。Wicca虽是现代新宗教，但部分根源于基督教时代之前的北欧西欧等地的古老宗教。Wicca信徒从事现代巫术，并且崇拜自然。现今英国（19世纪中后期分裂出的新的女巫族群）Wicca有四个宗派，分别为：
Gardnerian：承袭Gerald Gardner。
Alexandrian：承袭Alex 及 Maxine Sanders。
Hereditary：经由姻亲或血亲世代传承信仰。
Traditional：此派声称他们早在现代Wicca成立之前便己存在，且已经过数代或百年以上相传。
magicjqqblogchina/2548975
你好
你这个问题很有趣
作为奥林匹克火炬，它应该保证圣火在接力期间持续燃烧。火炬内部燃烧系统一般有三个部分，就是燃烧器、稳压装置和用于储存燃气的燃气罐，它们可以让火炬在点燃后能在一定范围内的各种复杂环境下保持一段时间燃烧不灭，像是在大风、雨雪和高温天气中都可以使用，保证接力传递顺利完成。不过就算是出现了意外情况，火炬手也可以用火种盒中保存的火种将火炬重新点燃，继续接力。
顺便给你介绍圣火吧！
奥运会期间在主体育会场燃烧的火焰即是奥林匹克圣火，象征着光明、团结、友谊和和平、正义。
奥运会圣火通常于奥运会开幕前几个月在奥运会发源地——希腊奥林匹亚的赫拉神庙前点燃。圣火采集方式遵循古希腊的传统，由首席女祭司在奥林匹亚的赫拉神庙前朗诵致太阳神的颂词，然后通过将太阳光集中在凹面镜的中央，产生高温引燃圣火，这是采集奥林匹克圣火的唯一方式。整个过程庄严肃穆，没有人群围观。圣火点燃后，火种置于一个古老的火盆中由首席女祭司带到古代奥运会场内的祭坛，向等待那里的人们展示圣火，点燃第一名火炬手手中的火炬，随后。开始它前往奥运会举办城市的行程。
为保持奥运圣火的纯洁性，在整个火炬接力过程中，只能使用从奥林匹克采集来的圣火进行传递，圣火不能与具有任何其他象征意义的火焰混合。历届奥运会主办城市将在圣火完成希腊境内的传递后，前往希腊泛雅典体育场体育场迎接圣火。在那里，奥运圣火火种将被放入数个火种灯。根据国际奥委会的要求，火炬接力进行期间要保持圣火持续燃烧，圣火火种在从奥林匹亚到奥运会主办城市的传递过程中不能熄灭，一旦火炬熄灭，必须由专门的护跑手用火种灯内的圣火火种引燃，以确保奥运会开幕式上主火炬是由来自奥林匹亚的圣火点燃。
奥林匹克火炬接力是奥运会的前奏，也是仅次于奥运会本身最重要的传播工具，同时更是古代奥运会和现代奥林匹克运动之间强有力的连接。
历次现代奥林匹克火炬接力，在总共100多天的传递活动中都充分传播奥林匹克精神、传递友谊与和平的信息，点燃人们对奥运会的激情。正如当年宣布“神圣休战”的传令兵，今天的火炬手，手持奥运会火炬，传递奥林匹克圣火，鼓励全世界人民共同追求奥林匹克梦想。
在古代奥林匹克运动会举办地——奥林匹亚，圣火一直在赫斯提女神(希腊神话中的女灶神)祭坛前的城市公共会堂中静静地燃烧。这里的圣火同样是通过使用凹面镜汇聚阳光采集而成，它还被作为火种去点燃其他神圣场所的圣火。
与现代奥运会圣火传递相比，古代的泛希腊奥运会从来没有组织过火炬接力或手持火炬赛跑。但是在正式比赛开始之前，头戴橄榄枝环的传令兵在各城邦之间奔走相告运动会正式开始的准确时间。他们邀请各城邦的公民前往奥林匹亚，并宣布“神圣休战”的开始。
现代奥林匹克圣火传递起源于1936年柏林奥运会，当年，在希腊古奥林匹亚遗址的赫拉神庙前采集圣火，随后进行火炬传递活动。这一传统延续至今。目前已经有16届夏季奥林匹克运动会在这里举行了圣火采集仪式。从1964年开始，冬季奥运会也开始了圣火采集活动，虽然也在古奥林匹亚遗址进行，但圣火采集的地点与夏季奥运会取火点赫拉神庙不同，是在现代奥林匹克之父顾拜旦纪念碑前举行。
72年来，奥林匹克火炬接力已成为奥运会主办国提升公众对奥运会认知度和创造宣传点的最有力的传播活动。火炬接力使主办国人民有机会全面感受奥运会的力量，也为举办国家和城市提供了展示自己的机会。
身为中国人，你应该了解一下08年的圣火传递路线
火炬接力传递计划路线的顺序和城市为：阿拉木图(哈萨克斯坦)-伊斯坦布尔(土耳其)-圣彼得堡(俄罗斯)-伦敦(英国)-巴黎(法国)-旧金山(美国)-布宜诺斯艾利斯(阿根廷)-达累斯萨拉姆(坦桑尼亚)-马斯喀特(阿曼)-伊斯兰堡(巴基斯坦)-孟买(印度)-曼谷(泰国)-吉隆坡(马来西亚)-雅加达(印度尼西亚)-堪培拉(澳大利亚)-长野(日本)-首尔(韩国)-平壤(朝鲜)-胡志明市(越南)-台北-香港-澳门—海南省(三亚、五指山、万宁、海口)—广东省(广州、深圳、惠州、汕头)—福建省(福州、泉州、厦门、龙岩)—江西省(瑞金、井冈山、南昌)—浙江省(温州、宁波、杭州、绍兴、嘉兴)—上海市—江苏省(苏州、南通、泰州、扬州、南京)—安徽省(合肥、淮南、芜湖、绩溪、黄山)—湖北省(武汉、宜昌、荆州)—湖南省(岳阳、长沙、韶山)—广西壮族自治区(桂林、南宁、百色)—云南省(昆明、丽江、香格里拉)—贵州省(贵阳、凯里、遵义)—重庆市—四川省(广安、绵阳、广汉、乐山、自贡、宜宾、成都)—西藏自治区(山南地区、拉萨)—青海省(格尔木、青海湖、西宁)—新疆维吾尔自治区(乌鲁木齐、喀什、石河子、昌吉)—甘肃省(敦煌、嘉峪关、酒泉、天水、兰州)—宁夏回族自治区(中卫、吴忠、银川)—陕西省(延安、杨凌、咸阳、西安)—山西省(运城、平遥、太原、大同)—内蒙古自治区(呼和浩特、鄂尔多斯、包头、赤峰)—黑龙江省(齐齐哈尔、大庆、哈尔滨)—吉林省(松原、长春、吉林、延吉)—辽宁省(沈阳、本溪、辽阳、鞍山、大连)—山东省(烟台、威海、青岛、日照、临沂、曲阜、泰安、济南)—河南省(商丘、开封、郑州、洛阳、安阳)—河北省(石家庄、秦皇岛、唐山)—天津市—北京市。
序号 姓名 序号 姓名 序号 姓名
1 李娜 21 陶诚 41 王成龙
2 朱世军 22 王淮生 42 王霞
3 李必金 23 裴江淮 43 李曙光
4 陈小平 24 平田东一 44 周钰茸
5 王万培 25 Baumat Daniel Charles 45 穆亚文
6 周溯 26 许海清 46 满维溪
7 冯潮 27 汪杰 47 刘学志
8 谭海美 28 蒋秀芝 48 张国琳
9 刘美丽 29 王健 49 朱志权
10 吴兆堂 30 陈丽 50 陈冬梅
11 李洪涛 31 黄卫东 51 金文哲
12 迟建平 32 陈亚玲 52 程立萍
13 陈剑虹 33 胡冬梅 53 陈立波
14 王明星 34 王恒 54 胡军
15 李年金 35 姜宗仪 55 李祥斌
16 Roland Krimmer 36 邬平川 56 苏阿亲
17 方敏 37 费春龙 57 尹春刚
18 洪波 38 秦继永 58 姜文峰
19 朱清时 39 李臻 59 袁启宏
20 张泰升 40 臧习兵 60 安进
序号 姓名 序号 姓名 序号 姓名
61 尹涛 91 魏建国 121 彭发强
62 王日魁 92 邵罡 122 赵宁
63 陈英 93 陈峰 123 吴永奇
64 刘宠 94 桂丽萍 124 叶振南
65 涂雅芳 95 丁梅 125 陈明辉
66 孙毅 96 崔兴柏 126 张晓东
67 秦新忠 97 胡芹远 127 闻小勇
68 夏应厚 98 刘伟 128 焦陈丰
69 严建文 99 朱海龙 129 童跃辉
70 阴国君 100 潘中潮 130 王言
71 张志忠 101 张小春 131 张沛
72 武海峰 102 章林 132 郁任立
73 瞿其源 103 虞德才 133 叶云
74 陆峰 104 陈茂新 134 詹慧珠
75 贾伟 105 陶克扬 135 陈修和
76 苌韬 106 王彬彬 136 王琴
77 侯卫宁 107 程宏虎 137 杨斌
78 董邦清 108 吴波 138 吴勇
79 王松松 109 黄惠民 139 詹国庆
80 韩雷 110 任良赟 140 薛连喜
81 鲁川 111 徐海萍 141 唐丽丽
82 陈青亚 112 陈修奎 142 穆荣海
83 赵嘉成 113 吴文文 143 肖晖
84 万哲 114 王金宝 144 张玉强
85 陈文华 115 夏秋 145 盛吉琛
86 边冠峰 116 牛金生 146 吴天红
87 宋宝泉 117 方明 147 王学银
88 秦钧钧 118 周宽勇 148 叶伟明
89 王矛矛 119 王郁琛 149 周为民
90 李春燕 120 柳叶 150 朱玲敏
序号 姓名 序号 姓名 序号 姓名
151 王学峰 179 李春浩 207 杨祖华
152 吴俊涛 180 吴俊保 208 刘庆峰
153 李善生 181 董劲松 209 蒋华社
154 赵诚惠 182 易芳 210 王志军
155 常辉 183 赵晓东 211 杜强
156 黄竞竞 184 狄万勇 212 吴图平
157 陶满 185 毕剑 213 邓宏莉
158 姚建铭 186 吴莎 214 许莉
159 李鸿谷 187 陈长贵 215 张玉红
160 唐阳 188 武义平 216 张亮
161 赵刚 189 张翻身 217 钱立志
162 刘晓婕 190 席惠娟 218 魏国
163 康晓萍 191 杨志勇 219 马灵娟
164 江明 192 彭军 220 徐辉
165 吴松录 193 江海波 221 胡青
166 龚亚军 194 万凌昂 222 范雪平
167 姚云 195 刘全旺
168 李跃波 196 陈远
169 王兴如 197 胡可然
170 李巍 198 袁乃玉
171 高翔 199 王强
172 杨学全 200 何建农
173 屠冉 201 朱红军
174 张一 202 吴应宏
175 丁亚彬 203 魏臻
176 王百承 204 江卓
177 赵甄 205 吴勇
178 朱新实 206 杨忠
1香港国际机场简称HKG：是现时香港唯一运作的民航机场，于1998年7月6日正式启用。香港国际机场于2006年至2008年及2010年4度被知名商务旅游杂志《商旅》评级为最佳机场，于2012年的《旅游行业报》旅游大奖选举中，连续10届获选为最佳，获得国际机场协会推选为全球最佳。
2澳门国际机场简称MFM：位于中华人民共和国澳门特别行政区凼仔岛，距离市区约10公里；是全球第二个，中国第一个完全由填海造陆而建成的机场。
3台北松山机场简称TSA：4E级军民两用机场，1936年4月建成，位于中国台湾省台北市松山区，别称松山机场，台北机场，为一军民合用机场。
4北京首都国际机场简称 PEK/BJS ：距离市中心25公里，为4F级民用机场，是中国三大门户复合枢纽之一，环渤海地区国际航空货运枢纽群成员，世界超大型机场。
5天津滨海国际机场简称TSN ：位于中国天津市东丽区，距市中心13公里，为4F级民用国际机场，是国际定期航班机场、对外开放的国家一类航空口岸和中国主要的航空货运中心之一。
位于中国天津市东丽区，距市中心13公里，为4F级民用国际机场， 是国际定期航班机场，对外开放的国家一类航空口岸和中国主要的航空货运中心之一。
6上海浦东国际机场简称PVG ：位于中国上海市浦东新区，距上海市中心约30公里，为4F级民用机场，是中国三大门户复合枢纽之一，长三角地区国际航空货运枢纽群成员，华东机场群成员，华东区域第一大枢纽机场，门户机场。
7上海虹桥国际机场简称SHA ：位于中国上海市长宁区，距市中心13千米，为4E级民用国际机场，是中国三大门户复合枢纽之一，国际定期航班机场，对外开放的一类航空口岸和国际航班备降机场。
8广州白云国际机场简称CAN ：是位于中国广东省广州市北部约28公里的民用机场，地处广州市白云区人和镇和花都区新华街道、花东镇交界处，机场飞行区等级为4F级，是中国三大门户复合枢纽机场之一，世界前百位主要机场。
9深圳宝安国际机场简称SZX ：位于中国深圳市宝安区，珠江口东岸，距离深圳市区32公里，为4F级民用运输机场，是世界百强机场之一，国际枢纽机场，中国十二大干线机场之一，中国四大航空货运中心及快件集散中心之一。
10南京禄口国际机场简称NKG ：位于南京市江宁区禄口街道，是江苏省和南京市的门户，是国家主要干线机场，一类航空口岸，华东地区的主要货运机场，与上海虹桥机场，浦东机场互为备降机场，是国家大型枢纽机场，中国航空货物中心和快件集散中心，国家区域交通枢纽。
扩展资料:
机场三字代码：是按国际航空运输协会（IATA）制定的代表不同机场的特定代码。国际航空运输协会是一个由世界各国航空公司所组成的大型国际组织，其前身是1919年在海牙成立并在二战时解体的国际航空业务协会，总部设在加拿大的蒙特利尔，执行机构设在日内瓦。
和监管航空安全和航行规则的国际民航组织相比，它更像是一个由承运人（航空公司）组成的国际协调组织，管理在民航运输中出现的诸如票价，危险品运输等等问题，主要作用是通过航空运输企业来协调和沟通政府间的政策，并解决实际运作的问题。
参考资料：
民航资源中国网官网：国内主要机场三字代码
——机场三字代码
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