批评.看法区别

批评.看法区别,第1张

尔·古式塔夫·荣格是瑞士人。作为一位有鲜明个性的思想家,荣格的形象已随着西方当代思想的大量介绍而从原来比较单薄、模糊的背景中凸现出来。他是在批判地继承弗洛伊德精神分析学的基础上开创,形成自己的分析心理学理论体系的。他将集体无意识的原型理论用于文艺批评,被称作“原型批判”。它作为一种研究文艺的途径和文艺批评的方法,在世界上有着广泛而深刻的影响。美国文论界权威人士韦勒克认为,从影响和普及程度上看,“神话—原型批评”同马克思主义批评、精神分析批评鼎足而三,“是仅有的真正具有国际性的文学批评。”

荣格是精神分析学家弗洛伊德的得意门生。弗洛伊德对他赏识倍至,称之为自己最长的继子和事业的接班人。后来,终因学术的分歧和世界观等方面的差异而失和,于1911年分道扬镳。其主要分歧表现如下:

1、对力比多的崭新解释,这是荣格与弗洛伊德的基本分歧所在。虽然有人用“泛性论”这个界说来概括弗洛伊德的所有学说是以偏概全,但是毋庸置疑,弗洛伊德将性的作用视为他精神分析学说的基础和心理的原动力,性的观念贯穿了他学说的始终。荣格将力比多解释为普遍的生命力,认为它包括了生殖、生长和其他活动,性欲只是众多的、生理的、心理的功能的一种而已,“力比多较粗略地说是生命力,类似于柏格森的活力”。〔1〕它的行迹是多方面的。在儿童时期, 它通过营养的吸收和身体的成长使效能得以发挥,儿童对父母的依恋是营养与成长的需要,而不是什么“恋母情结”或“恋父情结”。只有到了青年期的发育到性成熟的阶段,力比多才通过异性之爱发泄出来。荣格认为力比多是一种能,是所有精神方面的能,而不仅仅在性欲方面。荣格根据力比多的理论,将人分为两大类,外向型与内向型两种。由于力比多的趋向不同,人对环境反应也就不同。外向型的人喜欢运动、谈话、金钱,感到身外之物的价值。他们走极端时,可以发展为神经过敏症。内向型的人,喜欢哲学、宗教、思想等,感到自身的价值,这种人走极端时,可以发展为精神病。

2、两人在世界观上的差异。 弗洛伊德在哲学上继承的传统可以称为科学的世界观。对于他来说,达尔文的进化论也许比其它思想对他的影响更大,如果一定要讲哲学传统,弗洛伊德说:“我一直乐于接受费希纳的思想,在许多重要观点上信奉这位思想家。”虽然“精神分析与叔本华哲学思想在很大程度上偶合”,但“读叔本华的著作在我一生中已经是很晚的事情了”。而由于尼采与精神分析的惊人相似,弗洛伊德甚至“在很少一段时间里一直避免接触他的著作。”〔2 〕比弗洛伊德小19岁的荣格则完全不同,他对哲学和宗教问题有更多的兴趣。他认真阅读过康德和叔本华的著作。但尽管如此,尼采说上帝死了,而荣格把上帝作为深层心理中维持个体整合的指导原则。它接受了现象学的影响,把人的意愿,一层一层地带引下去,他曾读过印度教义,认为上帝居于最高处也居于最低处。无论我们如何追求上帝,是终点,也是起点,也是最高和最低的原始模型支配我们,上下相同。

如果我们注意到了这两位分析学家在哲学传统上的差异,就可能发现他们在整体论和动力学思想上也有差异。由于以科学主义为指导,弗洛伊德当然会更注重对原始性欲——力比多及其运动方式作出说明,同时,让人格系统的整体问题保持一种开放的,或叫实践的、临床的状态;而荣格则会更多地注重人格系统动力平衡的维系方式和修补方式,而把弗洛伊德所说的力比多泛化为人格系统中的原动力,或一般的心理能。由于同样的原因,弗洛伊德更注重对精神病原因的探讨,并且这种科学的探讨难免把人格向其动物本能和原始欲望方向追溯;而荣格更注重整合目标的实现,并且这种对理想状态的追求难免带上浓烈的思辨色彩甚至宗教气息。从理论与实践效果上看,弗洛伊德的成功更多具有社会意义和病理学意义;荣格的成功更多的具有人本学和文化学的意义。

3、新颖的人格结构说。同弗洛伊德一样, 荣格也认为心灵代表了整个人格,心灵囊括了一切意识的、潜意识的思想、情感、行为及其趋向、趋势。所不同的是弗洛伊德将心灵分为意识、前意识和无意识(自我、本我、超我)三部分。而荣格则在广度和跨度上对潜意识进行探索性研究和划分,他将心灵结构分为层次分明的三个部分:意识、个人无意识、集体无意识。个人无意识被荣格称作“情结”,它不是人格中最深的层次。他说:“个人无意识的内容主要有名为‘带感情色彩的情结’所组成的,而集体无意的内容则是所谓的‘原型’。”〔3 〕原型又被称作“原始意象”,是一种通过遗传而留传下来的先天倾向。人类从原始时代就开始了不计其数、类型众多的经验,无穷无尽的重复已经把这些经验刻进了我们的精神构造中。人们无需经验的帮助即可使人在类似的情况下与其祖先具有相似的行为倾向或思想模式。原型也就是“附着于大脑的组织结构而从原始时代流传下来的潜能。”〔4 〕它的根源是集体无意识。后者发端于人类祖先,是具有某种程度的普遍性的无数同类经验的积淀物、凝缩物以及由它决定的心理定势和思维定向。

“原型论”是荣格心理学美学的中心议题。荣格几乎把整个后半生都投入到有关原型的研究中。在他所识别和描述过的众多原型中,有出生原型,再生原型、力量原型、英雄原型、骗子原型、上帝原型、魔鬼原型、巨人原型以及许多自然物如树林原型、太阳原型,还有许多人造物原型如圆卷原型、武器原型等等。荣格说:“人生中有多少典型情境就有多少原型,这些经验由于不断重复而被深深地镂刻在我们的心理结构之中。这种镂刻,不是以充满内容的意象形式,而是最初作为没有内容的形式,它所代表的不过是某种类型的知觉和行为的可能性而已。”〔5〕为了正确理解荣格的原型理论,有一点十分重要,这就是, 原型不同于人生经历过的若干往事所留下的记忆表象,不能被看作是在心中已充分形成的明晰的画面。母亲本人的照片,或某一女人的照片,它更像是一张必须通过后天来显影的照相底片。荣格说:“在内容方面,原始意象只有当它成为意识到的并因而被意识经验所充满的时候,它才是确定了的。”〔6〕荣格对人格面具、阿尼码和阿尼姆斯、阴影、 自性等原型给予了特别注意。

原型虽然是集体无意识中彼此分离的结构,它们却可以以某种方式结合起来。例如,英雄原型如果和魔鬼原型结合在一起,其结果就可能是“残酷无情的领袖”这种个人类型。又如巫术原型和出生原型混合在一起,其结果就可能是某些原始文化中的“生育巫师”,这些巫师为年轻的新娘们履行仪式,以保证她们能够生儿育女,既然原型能够以各种不同的组合方式来相互作用,因而能够成为造就个体之间人格差异的因素之一。

原型是普遍的,也就是说,每个人都继承着相同的基本原型意象。全世界所有的婴儿都天生具有母亲原型。母亲的这种预先形成了的心象,后来通过现实中的母亲的外貌和举止,通过婴儿与母亲的关系在不同的家庭中,甚至在同一家庭的不同子女间都是不同的,所以母亲原型在外现过程中也就立刻出现了个性差异。

原型和情结。事实上,原型是情结的核心。原型发挥着类似磁石的作用,它把与它相关的经验吸引到一起,形成一个情结。情结从这些附着的经验中获取了充足的力量之后,可以进入到意识之中。原型只有作为充分形成的情节和核心,才可能在意识和行动中得到表现。让我们考察一下上帝情结是怎样从上帝原型中发展起来的。同所有的原型一样,上帝原型最初也存在于集体无意识之中。”如果上帝情结在一个人身上占据优势,那么这个人的经历体验和所作所为都主要为上帝情结所统治。他感觉和判断一切事物都带着善与恶的标准;他宣传邪恶的人将要下地狱,圣洁的人能够进入永恒的天堂……。”〔7〕

将原型的分析方法运用于文艺即是原型批评论。原型批评论由于它能够在人类文化学、神话、宗教中找出经验依据,并注重对艺术史的整体考察和梳理,从而能够引起人们的重视。

荣格在批评方法上继承了弗洛伊德精神分析学的方法。二人对艺术形象不是就事论事,仅局限于事件本身和形象自身的逻辑和因果关系,而是挖掘隐藏于意识背后的深层心理源头,所不同的是弗洛伊德追溯的是以性本能为源泉和主导的个人无意识,荣格所追溯的是以原型为主要内容的集体无意识。原型批评的基本方法是由艺术形象追溯到它的原型。荣格将这种方法看作是对艺术形象和创作根源的探寻,“在回到分享神秘的状态中,即回到人类的而不是个别作家的生活经验上(个人的吉凶祸福不算在内,这里只有全人类的安危),我们才能发现艺术创作和艺术效果和秘密。”〔8 〕他运用这一方法分析了文艺复兴时期著名画家达·芬奇的名著《圣安娜与圣母子》,得出了弗洛伊德完全不同的结论。荣格从这幅画中分析出了“双重母亲”的原型。这是关于人类的古老题材。人,是由人类的母亲所生,却由上帝赋予了不朽的生命,于是,人的血实际具有人和神的两重性。巨人赫拉克勒斯、埃及的法老和基督本人都有这双重血统,它们凝成原型保存于古人和现代人的记忆深处。现在沿袭的宗教洗礼与教父、教母的身份得以保留至今的习俗就是双重母亲原型痕迹的有力证据。荣格说:“没有丝毫证据可以表明达·芬奇用他的绘画表达了任何其他东西。即使假定他自己等同于画中的圣子是正确的,他还是在一切可能性中表现着神话的双重母亲的母题,并未涉及到他自己私人的经历。况且,还有画过同样主题的其他艺术家,他们的情况如何呢?”〔9〕

荣格认为,艺术作品具有永久的艺术魅力和旺盛的生命力的原因,在于它表现了原型,通过史实与神话表现了幻觉和梦想,而不在于艺术作品所选用的具体的素材——史实与神话本身,史实与神话是诗人利用的创作素材,因而原型的表现是艺术创作的中心和归宿。

艺术的生命力恰恰在于原型本身的特征。其一,从广度上看,原型具有巨大的浓缩力和概括力。它为全人类所共同拥有,同样也远远超越了文艺个人的生活圈子。因此,艺术作品就道出了千万人的声音,可以拥有普遍的吸引力;艺术把思想从偶然与短暂提到永恒的王国之中,将个人的命运纳入人类的命运,和全人类同呼吸共命运,并在其他人身上唤起那些时时激励人类摆脱危险,熬过漫漫长夜的亲切的力量。其二,从深度上看,原型发端于远古神话,也带有揭示时代发展趋势的预言的性质。荣格认为,原型与古代某种神秘的宗教密切相联,在形象的直觉中包容着某种深刻的哲理和发展流向,预示着未来,并指出每个人的冥冥之中所渴望,所期以达到的目标与大道。因此,人类通过原型在一定历史环境下的不同表现所呈现出的某种规律性可以预示未来,防患于未然。荣格还认为两次世界大战都是人类心灵结构中阴影占压倒性优势所致。因而,当代心理学对于人类心灵结构的协调发展和社会的正常进步具有不可估量的重大而深远的意义。

荣格对集体无意识心理学的研究领域,使深层心理学容纳了深广的历史文化内涵,因此不能不对神话学、文学艺术和文艺理论产生巨大的影响。同时,荣格对人类心灵本身的最终基础的发现表明,不管西方人和东方人在类型学上有多少区别,他们都具有共同的心理基础,因此完全可以说,荣格也为一种崭新的人文主义奠定了基础。

原型批评是在新批评派的衰落中兴起的,因而,从某种意义上说它也是对新批评派的反拨。原型批评正是弥补了新批评派单纯重视语言形式的弱点,从历史和艺术史,力图找出创作的源头。原型是各艺术门类和艺术形式的共同源泉。它犹如一条汩汩流淌的河流,这河流集结了大量的祖先的经验,贯穿于人类历史的长河之中。荣格开创的原型批评为后代不少人提供了一把理论标尺和参照系。

荣格的集体无意识理论及文艺观直接对现代主义文学产生重要影响,艾略特、叶芝、乔伊斯、劳伦斯等作家对古代神话、古代文学和原始的“血缘意识”的兴趣,显然与荣格学说有关。把作家艺术家的视野从表现个体日常心理引导到关注社会文化心理,这大约是荣格对文艺的最大贡献。

可以说,在其全部学术研究中,荣格表现出了人类心灵的丰富和伟大。荣格认为必须在自己原有的文化基础上,也就是说在自己的根上,才能正确对待世界上的事物,意识到‘自我’和‘自己’,听到自己的声音,然后再去追求、研究、吸收其他的文化的本质,才能全面发展。”〔10〕这个观点对于我们批判“全盘西化”,和“全面继承”,都是非常有益的。

但是,荣格的学说带有神秘色彩,他的“原始意象”、“原型”、“幻觉”等概念含混不清。他夸大了集体无意识的表现,作家个人不过是个“工具”,不能控制创作反而被创作所控制,这些都带有片面性。荣格对原型的留传是以类比于生理遗传而加以解释的。然而,心理是一种精神现象,受到社会等各种因素的影响,比生理现象要复杂得多。因此荣格不免跌入生物社会学的泥坑,从而缺之必要的科学性。*

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小说的一种样式。篇幅长,容量大,情节复杂,人物众多,适于表现广阔的社会生活和人物的成长历程,并能反映某一时代的重大事件和历史面貌。在篇章结构上,一般根据故事情节的发展,分成许多章节;篇幅特别长的,还可以分为若干卷或部、集等。如《红楼梦》、《人间喜剧》等等。

小说的一种篇幅较长,内容丰富,情节复杂,人物众多能够在比较广阔的范围内多方面的反映一定历史时期的社会生活面貌因此优秀的长篇小说常常被称为"时代的百科全书"长篇小说的特点:1广泛的确反映社会生活2多方面的描写人物性格.3.有复杂的情节和结构.

附录:

小说

小说是以刻画人物为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素:人物、故事情节、环境(自然环境和社会环境)。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物,我们称为典型人物;这个人物是作者根据现实生活创作出来的,他不同于真人真事,"杂取种种,合成一个",通过这样典型的人物形象反映生活,更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍,可以是具体的描写,可以写人物的外貌,也可以刻画人物的心理活动;既可以人物的行动对话,也可以适当插入作者的议论;既可以正面起笔,也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活,但它通过整理、提炼和安排,就比现时生活中发生的真事更集中,更完整,更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中,社会环境是重点,它揭示了种种复杂的社会关系,如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。

简单地说,小说就是以塑造人物形象为中心,通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。

“虚构性”,是小说的本质。“捕捉人物生活的感觉经验”,是小说竭力要挖掘的艺术内容,其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻,就愈是小说化。“虚构性”与“捕捉人物生活的感觉经验”,是上述要素中最能体现小说性质的东西。

“小说”一词最早见于《庄子·外物》:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”(小说即“琐屑之言,非道术所在”,干,追求;县令,美好的名声。)“琐屑之言”“浅识小道”,正是小说之为小说的本来含义。 桓谭在其所著《新论》中,对小说如是说:“若其小说家,合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家有可观之辞。”(小说仍然是“治身理家”的短书,而不是为政化民的“大道”。) 班固认为小说是“街谈巷语、道听涂(同“途”)说者之所造”,虽然认为小说仍然是小知、小道,但从另一角度触及小说讲求虚构,植根于生活的特点。 清末民初,维新派梁启超等大力倡导“小说界革命”,小说理论面目一新。小说地位空前提高,乃至被奉为“国民之魂”“正史之根”“文学之最上乘”,再不是无足轻重的“街谈巷语”“琐屑之言”。

外国长篇小说表

韦罗妮卡决定去死

吸血鬼(布莱恩拉姆利)

裸体卧像(达恩弗兰克)

幽默公寓(妮可·德·毕隆)

沉默的荣誉(丹尼尔·斯蒂尔)

人格裂变的姑娘(变态心理小说)

超级女人(赫拉·琳德)

情爱笔记(巴尔加斯·略萨)

雄山威力(斯蒂夫·特纳)

白玉(珍妮特·马丁)

一个世纪儿的忏悔(缪塞)

皮埃尔和卡蜜儿(缪塞)

源氏物语(紫式部)

黑市(马里奥·普佐)

两兄弟(莫泊桑)

死恋(莫泊桑)

真正的人(鲍·尼·波列沃依)

猫与鼠(君特·格拉斯)

苦儿流浪记(埃克多·马洛)

心灵鸡汤(杰克·坎菲尔)

心灵鸡汤--爱与勇气的故事

敦煌(井上靖)

无名的裘德

最后的莫希干人(詹·费·库柏)

发条橙(安东尼·伯吉斯)

白昼之月(游川和彦)

阿马罗神父的罪恶(克罗兹)

北回归线(亨利·米勒)

南回归线(亨利·米勒)

SONY的故事(盛田昭夫)

狗年月(君特·格拉斯)

北极冰下

盛满祈愿的花篮(贝卡·裴斯莱)

一只狗的生活意见(得·梅尔)

诱惑

教父们的教父

蕾蒙娜

吗啡

冰壁(井上靖)

了不起的盖茨比(菲茨杰拉德)

化石街

牧童与牧女

伊豆的舞女

格调

娜娜(左拉)

十日谈(卜伽丘著)

童年(高尔基)

在人间(高尔基)

罗亭(屠格涅夫)

春潮(屠格涅夫)

贵族之家(屠格涅夫)

父与子(屠格涅夫)

拉封丹寓言(拉封丹)

智慧书(葛拉西安)

卓娅和舒拉的故事

热爱生命(杰克伦敦)

克莱默夫妇之争

一个女人一生中的24小时(茨威格)

人之上升

卡拉马佐夫兄弟(陀思妥耶夫斯基)

白痴(陀思妥耶夫斯基)

法国中尉的女人(福尔斯)

诚实

冷酷的平衡

米嘉之恋

茵梦湖

一个陌生女人的来信

小王子

美食

刀疤

首领

堕落

新译哈姆雷特

潮骚(三岛由纪夫)

金阁寺(三岛由纪夫)

一女侍(乔奇·摩亚)

侯爵夫人(乔治·桑)

塞莱斯廷预言

莫格里的兄弟们(吉卜林动物小说)

海蒂(斯比丽)

魔沼(乔治·桑)

相约星期二(米奇·阿尔博拇)

莫普拉(乔治·桑)

伊利亚特(荷马)

长假(北川悦吏子)

柏林1888(海渡英佑)

宽恕?!(西蒙·威森塔尔)

天作之合(凯特·威廉)

帕吕德(纪德)

田园交响曲(纪德)

忒修斯(纪德)

新型食品(里柯克)

病理学新论(里柯克)

指出他的毛病来(里柯克)

琼斯先生的悲惨命运(里柯克)

怎样成为百万富翁(里柯克)

我的金融生涯(里柯克)

五十六号(里柯克)

自行车修理工(布鲁斯·史特宁)

肩的悲剧(有马赖义)

黎明的眼睛(端木蕻良)

品酒

笑面人(雨果)

斯巴达克思(乔万尼奥里)

汤姆叔叔的小屋(比彻·斯托夫人)

童年 在人间 母亲 我的大学(马克西姆·高尔基)

蒙梭罗夫人(大仲马)

牛虻(艾捷尔.丽莲.伏尼契)

匹克威克外传(查尔斯·狄更斯)

飘(玛格丽特·米切尔)

鲁滨孙漂流记(笛福)

大卫·科波菲尔(狄更斯)

茶花女(小仲马)

钢铁是怎样炼成的(尼·奥斯特洛夫斯基)

在峡谷里(契诃夫)

热朗公爵夫人(巴尔扎克)

了不起的盖茨比(弗朗西斯·司各特·菲茨杰拉德)

斯巴达克斯(乔万尼奥里)

飘(米切尔)

斯佳丽(里普利)

荆棘鸟(考琳·麦卡洛)

失去的莱松岛(米切尔)

动物庄园(乔治·奥威尔)

简爱(夏洛特·勃良特)

惊婚记(瓦尔特·司各特)

崩溃(罗伯特·利伯尔曼)

名士风流

小偷日记(让·热内)

鼠疫(加缪)

局外人(加缪)

红与黑(司汤达)

嘉尔曼(梅里美)

名利场(萨克雷)

傲慢与偏见

小妇人(奥尔科特)

少年维特之烦恼(歌德)

包法利夫人(福楼拜)

爱玛(奥斯汀)

根(亚历克斯·哈里)

约翰·克里斯朵夫(罗曼·罗兰)

好兵帅克(雅·哈谢克)

远大前程(狄更斯)

雾都孤儿(狄更斯)

董贝父子(狄更斯)

双城记(狄更斯)

理智与情感

屠场(乔纳森·凯勒曼)

我是猫(夏目漱石)

三四郎(夏目漱石)

塔拉斯·布尔巴(果戈理)

失去的世界(柯南道尔)

诸世纪(诺查丹玛斯)

麦田里的守望者(塞林格)

唐吉诃德(塞万提斯)

毁灭(法捷耶夫)

在路上(杰克·凯鲁亚克)

悲惨世界(雨果)

百年孤独(加西亚)

尤利西斯(乔伊斯)

洛丽塔(纳博科夫)

1984(乔治奥威尔)

老人与海(海明威)

世界之都(海明威)

弗朗西斯·麦康伯短促的幸福生活(海明威)

乞力马扎罗的雪(海明威)

幼年(托尔斯泰)

战争与和平(托尔斯泰)

安娜·卡列宁娜(托尔斯泰)

复活(托尔斯泰)

罪与罚

法尼娜·法尼尼(司汤达)

暴风雨(莎士比亚)

玩偶之家

忏悔录(奥古斯丁)

梦的解析(弗洛伊德)

重见光明(罗伯特海恩)

患难与忠诚(查尔斯·里德)

癌症楼(索尔仁尼琴)

曼侬(普雷沃)

伤逝(伊夫·马拜)

爱情故事(埃里奇·西格尔)

修道院纪事(若泽·萨拉马戈德)

奥利弗的故事(埃里奇·西格尔)

灶神之妻(谭恩美)

德伯家的苔丝(托马斯·哈代)

邮差总敲两次门(詹姆斯·凯恩)

小人物,大英雄(莱昂纳·弗莱彻)

智者谐话(JK哲罗姆)

大海獠牙(水上勉)

奇特的一生(格拉宁)

追忆似水年华(普鲁斯特)

致命的自负——社会主义的谬误(F.A.哈耶克)

蜘蛛女之吻(曼纽尔·普格)

月光玫瑰(露意丝·费·戴儿)

诱惑(乔治·马克司坦)

血浆黑手(海因茨·G·孔萨利克)

香水(聚斯金德)

我 与 拿 破 仑(安娜玛莉·沙林格)

我要养活这家人——我失业后谋生的历程(唐·J·史奈德)

我爱第三者(Muriel Jensen)

未了情缘(康妮·雷那侯德)

威尼斯之死(托马斯·曼)

偷心案中案(多娜·柯莉丝)

庭长夫人(克拉林)

天使之爱(龙居由佳里)

天上人间(康丝坦斯·欧班扬)

鹈鹕案卷(约翰·格里森姆)

思洁的命运(Kay Hooper)

首相的正义(克里斯提昂·贾克)

少将滋干的母亲(谷崎润一郎)

山中情缘(瓦内莎·葛兰)

日本战国时期小说(佚名)

人生的枷锁(威廉·萨默赛特·毛姆)

绮梦王国(Judith Mc Naught)

纳粹(谷崎润一郎)

暮色情浓(琳达·霍华)

梦寐以囚(珍妮弗·布莱克)

梅菲斯特升官记(克劳斯·曼著)

马丁·伊甸(杰克·伦敦)

恋火狂心(维琴尼亚·荷莉)

空中火葬(理查德·马丁·斯特恩)

绝对权力(戴维·鲍尔达奇)

交易场(迈克尔·里德帕思)

佳邻止步(Jessica Steel)

婚不由己(Annette Broadrlck)

惶然录(费尔南多·佩索阿)

画船新娘(苏珊妮·戴维斯)

湖畔琴韵(珍妮特·戴莉)

红花(渡边淳一)

红(渡边淳一 )

黑客(杜安·弗兰克里特)

黑箭(罗·路·斯蒂文森)

根(亚历克斯·哈里)

富贵旅情(SANDRY MARTON)

福 地(莱蒙特)

致命的治疗(罗宾·科克)

怎么办?(车尔尼雪夫斯基)

意外遗产(佩尼·文森丝)

意乱情迷(芭芭拉·卡特)

一千英亩(简·斯迈利)

旋律的配合(奥·赫胥黎)

喧哗与骚动(威廉·福克纳)

兄弟(中西礼)

新爱洛伊丝(让—雅克·卢梭)

赌宫(PAUL ERDMAN)

第 四 级 病 毒(约瑟夫·麦克科密克 苏珊·费希尔一霍克)

出租新郎(Sandra Canfield)

小酒店(左拉)

物质生活(玛格丽特·杜拉)

文静的美国人(格·格林)

王妃与情人(斯特凡·马尔尚)

天路历程(约翰·班扬)

天才(德莱塞)

太阳照常升起(海明威)

斯通家史札记(卡罗尔·希尔兹)

什么是我的(安·贝蒂)

十字军骑士(显克微支)

赤道悲鸟(伊夫·马拜)

痴情佳人(瑞依·摩根)

晨星之子(伊文·S·康奈尔)

不在案的记录(莫妮卡·克劳莉)

不是我 而是风(弗莉达·劳伦斯)

冰霜美人计(Carole Mortimer)

崩溃(罗伯特·利伯尔曼)

被审判的女医生(亨利·丹克尔)

白银资本(贡德·弗兰克)

白乌鸦的故事(缪塞)

巴济里奥表兄(埃萨·德·克罗兹)

爱的教育(亚米契斯)

钥匙(谷崎润一郎)

月光·回忆(派翠西亚·赖斯)

姻缘两线牵(莉·麦克)

陷阱(约翰·格里森姆)

无期徒刑(马库斯·克拉克)

日瓦戈医生(帕斯捷尔纳克)

情欲之网(亨利·米勒)

陌路新娘(RebeccaWinters)

秘密花园(弗朗西丝·伯内特)

秘密的承诺(Julie Garwood

卡特王子(嘉德利雅)

白色狂情(佚名)

恶俗(保罗·福塞尔)

红歌星(巴特里克·格兰维尔)

霍乱时期的爱情(加西亚·马尔克斯)

婚约外一章(雷贝嘉·海根·李)

嫉妒(劳伦斯)

今生只为与你相遇(茱德·狄弗洛)

剧院风情(毛姆)

圣地(欧文·华莱士)

亲密无间(桑德拉·菲尔德)

帕梅拉(塞缪森·理查森)

浓情朱古力(劳拉·依斯奎尔)

纽约老大(马里奥)

谋杀教长(叶夫根尼·科尔舒诺夫)

罗马故事(莫拉维亚)

卢布林的魔术师&冤家,一个爱情故事(辛格)

礼拜五(米·图尼埃)

褴褛时代(E L 多克特罗)

苦难的历程(阿·托尔斯泰)

可以吃的女人(玛格丽特·阿特伍德)

拒绝作证(马里奥·普佐)

静静的顿河(肖洛霍夫)

进退维谷(佩尼·文森丝)

绞刑架下的报告(伏契克)

毁 灭(法捷耶夫)

华盛顿广场一笑(雷蒙·费德曼)

黑色郁金香上的鲜血(瓦季姆·卡西斯 列昂尼德·科洛索夫)

寒水岭匪帮(曼努埃尔·派诺)

哈扎尔辞典(帕维奇)

国情咨文(戴维·卡拉汉)

刀锋(毛姆)

大英博物馆在倒塌(戴维·洛奇)

白 痴(陀思妥耶夫斯基)

把这个男人送给你(克劳迪亚·凯勒)

奥德赛(荷马)

暧昧(凯伦·罗巴德斯)

爱之翼(丹尼尔·斯蒂尔)

爱是空心菜(海伦·费尔丁)

“库班戈”行动的破产(马克西姆·克尼亚济科夫)

保姆日记(艾玛·麦罗琳 尼可·柯罗丝)

朋友(郭暻泽)

水晶心(凯萨琳杜维尔)

舞台幻情(Laura London)

侠骨柔情(茱莉·嘉伍德)

信任我(珍·安·克兰兹)

银色天使(乔安娜·林赛)

幽谷恋(Shirley Faye)

正义女神(艾娜)

人树(帕·怀特)

荣耀的天使(乔安娜·林赛)

善意的谎言(勒内·罗泽尔)

狮子的奖赏(维琴尼亚·琳(Virginia Lynn))

赎金(茱莉·嘉伍德)

晚春(艾娜)

温柔的反目(乔安娜·林赛)

心的低语(乔安娜·林赛)

新娘(茱丽·嘉伍德) 枪手的新娘(达拉斯·舒尔兹)

期待真情(乔安娜·林赛)

梦中骑士(戴·勒克莱尔)

梦童话——三枚金币(梅林W)

梦童话——理财之道(梅林W)

梦童话——辩才无碍(梅林W)

裸者与死者(诺曼·梅勒

狂啸佳人(乔安娜·林赛)

凯旋门(雷德马克) 爱与魔法(吉儿·柏奈特[Jill Barnett])

边地勋爵(安妮塔·蓝伯)

玻璃球游戏(赫尔曼·黑塞)

不可能的婚礼(乔安娜·琳赛[Johanna Lindsey ])

此心狂野(乔安娜·琳赛)

大班(詹姆士·克莱尔本)

风雨情缘(凯瑟琳·克拉克[美] )

公爵夫人(乔安娜·林赛)

寒雪狂情(乔安娜·林赛)

汉城故事(金敏基)

婚姻的奖赏(维琴尼亚·荷莉) 淘气俏佳人(茱蒂·德佛奥)

冬季恋歌(金银熙 尹恩庆)

菊花香(金河仁)

情定大饭店(韩国)

午夜凶铃(铃木光司)

菊花香(金河仁)

七朵水仙花(金河仁)

灭顶之灾(西德尼谢尔顿)

蒸发密令(托尼·普瑞埃拉)

浪漫岛(露丝欧文)

黄金树之国(岛由姬)

爱情麻药(新井谅)

唯一的爱

世网(威廉·萨默塞特·毛姆)

蜜蜂新娘(海伦·布鲁克斯)

红灯区的国王(威德尔·埃彭多夫)

针眼(肯·福莱特)

情死荒漠(肯·福莱特)

另类生存(艾克·约翰)

单身女人(特里·麦克米伦)

最后补偿(丹尼尔·斯蒂文)

深宫孽海(维多莉亚·荷特)

危情使馆(莱斯利·沃勒)

黑手党之战(莱斯利·沃勒)

纯情梦醒时(凯西·威廉斯)

恶化(本特利)

邪恶克星(弗多尔·布特尔斯林)

还乡(托马斯·哈代)

食人鱼(哈罗德·罗宾斯)

印加宝藏(克莱夫·卡斯靳)

迷情之夜(维多丽亚·丽)

贫民律师(约翰·格里森姆)

超级说客(约翰·格里森姆)

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圣地(欧文·华莱士)

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勇敢的心(佚名)

11月30日是射手座。

射手座,出生时间是11月23日~12月21日,黄道十二宫之第九宫,位于天蝎座之东,摩羯座之西。

11月30日出生的名人有:

温斯顿·丘吉尔、黄景瑜、刘竞、任昌丁、徐黄丽、马占山、郑晓龙、卡蕾·措科、钟汉良、劳春燕、钟汉良、雷德利·斯科特、夏奈尔·伊曼、兰萨纳·孔戴、千千松幸子、劳伦斯·萨默斯、露西·莫德·蒙哥马利、Dougie Poynter、埃德加·阿德里安等等。

扩展资料:

在遥远的古希腊大草原上,驰骋着半人半兽的族群人马族,这个族群的人大都强壮凶猛。人马族里唯独的一个例外——奇伦·喀戎虽也是人马族的一员,但生性善良,对待朋友尤以亲和坦率著称,所以喀戎在族里十分的受人尊敬。

有一天,希腊最伟大的英雄——赫拉克勒斯,去拜访他的朋友,这位幼年即用双手扼死巨蛇的超级大力士,一听说人马族也是一个擅长酿酒的民族,想到香醇的佳酿,也不管这酒是人马族的共有财产,便强迫他的朋友偷来给他享用,否则就打死他。

所有人都知道,赫拉克勒斯是世间最强壮的人,连太阳神阿波罗都得让他三分,迫于无奈,只有照着吩咐的意思办了。正当赫拉克勒斯沉醉在酒的芬芳甘醇之际,酒的香气早已弥漫了整个部落,所有人马族都厉声斥责赫拉克勒斯,赫拉克勒斯怒气冲天,便与团结一心的人马族群展开了激烈的战斗。

但毕竟赫拉克勒斯是世间最强壮的人,人马族们退至最受人尊敬的族人——喀戎家中,这时喀戎在家中听见了屋外万蹄奔腾及呼喊的声音,便开门直奔出去,说时迟那时快,赫拉克勒斯拉满弓瞬间射出去,竟然射中了喀戎的心脏,善良无辜的喀戎为朋友牺牲了自己的生命。

天神宙斯听见了人马的嘶喊,于是他双手托起喀戎的尸体,往天空一掷,奇伦瞬间幻化成数颗闪耀的星星,形体就如人马族,从此为了纪念喀戎,这个星座就称为射手座,也叫做人马座。

-射手座

1、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

2、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美

3、礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊

4、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——洛克

5、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法孟德斯

6、礼貌周全不花钱,却比什么都值钱。——西班牙塞万提斯

7、有两种和平的暴力,那就是法律和礼貌。——德歌德

8、生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。——俄赫尔岑

9、有礼貌不一定显得有智慧,无礼貌却常常显得很愚蠢。——美兰道

10、礼貌比法律更强有力。 ——卡莱尔

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