陆游：（1125-120911）南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。
陆游，南宋大诗人。字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身．
绍兴二十八年(1158年)入闽任宁德县主簿．据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像．曾任镇江隆兴通判．乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。 陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求"赋 之事宜先富室，征税事宜覆大商"，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏，《钗头凤》等，都真挚动人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》。
中国古代最伟大的爱国诗人陆游
中国有一首家喻户晓的古诗《示儿》。诗是这么写的，"死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"这首诗是一位父亲对儿子的临终遗嘱。诗中表达了一个行将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利的消息。从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。他就是中国古代最伟大的爱国诗人之一陆游。
陆游是中国南宋诗人，生于公元1125年。陆游生活的时代，北方的少数民族政权金国频频向宋朝发动战争，积贫积弱的宋朝丧失了大量国土，被迫不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。
陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。20岁时，他在一首诗中写道，"上马击狂胡，下马草军书"，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。
不到一年的军中生活，在陆游的生活和创作中留下了深深的烙印。他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热情，极大地开拓了他的诗歌境界，豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调。
作为一名杰出的诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。或者描写火热的军中生活，"失衣卧枕戈，睡觉身满霜"，或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。
陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热情，而且同情当时人民的疾苦。忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。他在《太息》、《秋获歌》等诗篇里，揭露了官僚和豪强对下层人民的剥削，同时又真切地写出了下层人民勤劳、善良的优秀品质。
除了诗歌作品，陆游还创作了许多优秀的散文作品。这些作品有的记生活琐事，有的议论国计民生，有的叙述友人事迹，但都贯穿以爱国情感，有很强的感染力。
陆游一生饱经忧患，对普通人民所处的环境有充分的了解。他的作品在反映生活的深度和广度上，都达到了同代诗人难以企及的高度。
陆游丰富的创作实践对他以后的宋代文坛产生了积极的影响，但更为显著的，还在于他强烈执着的爱国主义精神方面。他的诗文作品，对遭受异族压迫的人民是莫大的精神鼓舞。每当民族的生死存亡关头，人们都会情不自禁地想起这位在自己85岁的生命历程中深切关注祖国命运的诗人。
陆游和唐琬的哀情故事
南宋的大词人陆游(1125-1209)，在1144年娶了他的表妹唐琬，第二年，唐琬就被逐出家门，原因依古人的说法是「不当母夫人意」「二亲恐其惰於学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀」．以上的意思是说，唐琬在夫家，与婆婆不合；或说因为夫妻两人太恩爱，公婆认为会妨碍陆游的上进之心，所以常常责骂唐琬，而造成二人的分手．
真相：根据陆游自已在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出．
陆游与唐琬是相爱的，他们分手以后，陆游又被迫娶妻，而唐琬也改嫁了皇族赵士程,但真正两人的哀情传世的一段，就是两人的重逢於相别后的十年，在绍兴城外的沈氏园中，那是一个春日，陆游来此赏春，而唐琬和丈夫赵士程
也来此游春，而在此意外的重逢．两人重逢，又无法当面相诉离情，随后，唐琬派人送来一些酒菜，默默以示关怀，而就与丈夫离去，陆游在伤心之余，就是园子的壁上题下了一首哀怨的《钗头凤》．
两人重逢后没有多久，唐琬就因心情忧伤而忧死（在历史上记载：「未几，怏怏而卒」－－没有多久，就心情忧郁而死）
陆游在死前一年（八十四岁，1208年），又来到沈园，写下了：沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆．这也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆」，正是陆游对唐琬最深的怀念，第二年，陆游终於也追随著唐琬去到另一个世界了．
陆游共有七子。《陆游年谱》中有记述：长子陆子虞，次子陆子龙，三子陆子修，四子陆子坦，五子陆子约，六子陆子布，七子是陆子聿。
沈园绝恋
沈园位于绍兴市区东南的洋河弄。宋代池台极盛，为越中著名园林。据载：南宋诗人初娶表妹唐琬，夫妻恩爱，却为陆母所不喜，陆游被迫与唐琬分离，后来唐改嫁赵士程，陆游再娶王氏。十余年后他们春游沈园相遇，陆游伤感之余，在园壁题了著名的《钗头凤》词，唐琬见了不胜伤感，也和词一首，不久便忧郁而死。陆游为此哀痛至甚，后又多次赋诗忆咏园，有"伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来"句。沈园亦由此而久负盛名，数百年来，风雨沧桑，沈园已"非复旧池台"。
近年来绍兴重建了沈园，在其东部建双桂堂，内辟陆游纪念馆，展出了陆游在沈园的经历，以及陆游的爱国史迹和在文学上的辉煌成就。中部为宋代遗物区，这里的葫芦形水池、池南的假山、池西的古井，都是宋代遗物。。园西为沈园遗迹区，以气势雄浑，表制古朴的孤鹤轩为中心。正南用出土断砖砌成的断垣上，刻有当代词学家夏承焘书陆游的《钗头凤》词，点明了造园主题。东南有俯仰亭，西南有闲云亭，登亭可揽全园之胜。孤鹤轩之北，有碧池一泓，池东有冷翠亭，池西有六朝井亭，井亭之西为冠芳楼，底楼设茶室，供游人品茗。整个园林景点疏密有致，高低错落有序，花木扶疏成趣，颇具宋代园林特色
《钗头凤》 陆游
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。
桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。
莫！莫！莫！
故事背景：
陆游的原配夫人是同郡唐氏士族的一个大家闺秀，结婚以后，他们「伉俪相得」，「琴瑟甚和」，是一对情投意和的恩爱夫妻。不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏。在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁「同郡宗子」赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。全首词记述了词人与唐氏的这次相遇，表达了他们眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。
赏析：
词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦，分两层意思。 开头三句为上片的第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景：「红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。」虽说是回忆，但因为是填词，而不是写散文或回忆录之类，不可能把整个场面全部写下来，所以只选取一个场面来写，而这个场面，又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。「红酥手」，不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态，同时还有概括唐氏全人之美（包括她的内心美）的作用。然而，更重要的是，它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景，点明了他们是在共赏春色。而唐氏手臂的红润，酒的黄封以及柳色的碧绿，又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。
「东风恶」几句为第二层，写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情。上一层写春景春情，无限美好，到这里突然一转，激愤的感情潮水一下子冲破词人心灵的闸门，无可遏止地渲泄下来。「东风恶」三字，一语双关，含蕴很丰富，是全词的关键所在，也是造成词人爱情悲剧的症结所在。本来，东风可以使大地复苏，给万物带来勃勃的生机，但是，当它狂吹乱扫的时候，也会破坏春容春态，下片所云「桃花落，闲池阁」，就正是它狂吹乱扫所带来的严重后果，因此说它「恶」。然而，它主要是一种象喻，象喻造成词人爱情悲剧的「恶」势力。至于陆母是否也包含在内，答案应该是不能否认的，只是由于不便明言，而又不能不言，才不得不以这种含蓄的表达方式出之。下面一连三句，又进一步把词人怨恨「东风」的心理抒写了出来，并补足一个「恶」字：「欢情薄。一怀愁绪，几年离索。」美满姻缘被迫拆散，恩爱夫妻被迫分离，使他们两人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦，几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨。这不正如烂漫的春花被无情的东风所摧残而凋谢飘零吗？接下来，「错，错，错」，一连三个「错」字，连迸而出，感情极为沉痛。但这到底是谁错了呢？是对自己当初「不敢逆尊者意」而终「与妇诀」的否定吗？是对「尊者」的压迫行为的否定吗？是对不合理的婚姻制度的否定吗？词人没有明说，也不便于明说，这枚「千斤重的橄榄」（《红楼梦》语）留给了我们读者来噙，来品味。这一层虽直抒胸臆，激愤的感情如江河奔泻，一气贯注；但又不是一泻无余，其中「东风恶」和「错，错，错」几句就很有味外之味。
词的下片，由感慨往事回到现实，进一步抒写妻被迫离异的巨大哀痛，也分为两层。「春如旧」承上片「满城春色」句而来，这又是此时相逢的背景。依然是从前那样的春日，但是，人却今非昔比了。以前的唐氏，肌肤是那样的红润，焕发着青春的活力；而如今的她，经过「东风」的无情摧残，憔悴了，消瘦了。「人空瘦」句，虽说写的只是唐氏容颜方面的变化，但分明表现出「几年离索」给她带来的巨大痛苦。象词人一样，她也为「一怀愁绪」折磨着；象词人一样，她也是旧情不断，相思不舍啊！不然，怎么会消瘦呢？写容颜形貌的变化来表现内心世界的变化，原是文学作品中的一种很常用的手法，但是瘦则瘦矣，何故又在其间加一个「空」字呢？「使君自有妇，罗敷亦有夫。」（《古诗•陌上桑》）从婚姻关系说，两人早已各不相干了，事已至此，不是白白为相思而折磨自己吗？著此一字，就把词人那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感等等，全都表现了出来。「泪痕」句通过刻画唐氏的表情动作，进一步表现出此次相逢时她的心情状态。旧园重逢，念及往事，她能不哭、能不泪流满面吗？但词人没直接写泪流满面，而是用了白描的手法，写她「泪痕红浥鲛绡透」，显得更委婉，更沉着，也更形象，更感人。而一个「透」字，不仅见其流泪之多，亦见其伤心之甚。上片第二层写词人自己，用了直抒胸臆的手法；这里写唐氏时却改变了手法，只写了她容颜体态的变化和她痛苦的心情由于这一层所写的都是词人眼中看出的，所以又具有了「一时双情俱至」的艺术效果。可见词人，不仅深于情，而且深于言。
词的最后几句，是下片的第二层，写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情。「桃花落」两句与上片的「东风恶」句前后照应，又突出写景虽是写景，但同时也隐含出人事。不是么？桃花凋谢，园林冷落，这只是物事的变化，而人事的变化却更甚于物事的变化。象桃花一样美丽姣好的唐氏，不是也被无情的「东风」摧残折磨得憔悴消瘦了么？词人自己的心境，不也象「闲池阁」一样凄寂冷落么？一笔而兼有二意很巧妙，也很自然。下面又转入直接赋情：「山盟虽在，锦书难托。」这两句虽只寥寥八字，却很能表现出词人自己内心的痛苦之情。虽说自己情如山石，痴心不改，但是，这样一片赤诚的心意，又如何表达呢？明明在爱，却又不能去爱；明明不能去爱，却又割不断这爱缕情丝。刹那间，有爱，有恨，有痛，有怨，再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意，真是百感交集，万箭簇心，一种难以名状的悲哀，再一次冲胸破喉而出：「莫，莫，莫！」事已至此，再也无可补救、无法挽回了，这万千感慨还想它做什么，说它做什么？于是快刀斩乱麻：罢了，罢了，罢了！明明言犹未尽，意犹未了，情犹未终，却偏偏这么不了了之，而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。
这首词始终围绕着沈园这一特定的空间来安排自己的笔墨，上片由追昔到抚今，而以「东风恶」转捩；过片回到现实，以「春如旧」与上片「满城春色」句相呼应，以「桃花落，闲池阁」与上片「东风恶」句相照应，把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地叠映出来。全词多用对比的手法，如上片，越是把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如现，就越使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感，也就越显出「东风」的无情和可憎，从而形成感情的强烈对比。再如上片写「红酥手」，下片写「人空瘦」，在形象、鲜明的对比中，充分地表现出「几年离索」给唐氏带来的巨大精神折磨和痛苦。全词节奏急促，声情凄紧，再加上「错，错，错」和「莫，莫，莫」先后两次感叹，荡气回肠，大有恸不忍言、恸不能言的情致。
《钗头凤》 唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。
难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。
瞒！瞒！瞒！
故事背景：
唐琬是我国历史上常被人们提起的美丽多情的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。这实为人间美事。遗憾的是身为婆婆的陆游母亲对这位有才华的儿媳总是看不顺眼，硬要逼着陆游把他相亲相爱的她给休了。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐琬置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，终于把这对有情人拆散了。有情人未成终生的眷属，唐琬后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。唐琬征得赵某同意后，派人给陆游送去了酒肴。陆游感念旧情，怅恨不已，写了著名的《钗头凤》词以致意。唐琬则以此词相答。
赏析：
词的上片交织着十分复杂的感情内容。「世情薄，人情恶」两句，抒写了对于在封建礼教支配下的世故人情的愤恨之情。「世情」所以「薄」，「人情」所以「恶」，皆因「情」受到封建礼教的腐蚀。《礼记•内则》云：「子甚宜其妻，父母不悦，出。」陆母就是根据这一条礼法，把一对好端端的恩爱夫妻拆散了。用「恶」、「薄」两字来抨击封建礼教的害人本质，极为准确有力，作者对于封建礼教的深恶痛绝之情，也借此两字得到了充分的宣泄。「雨送黄昏花易落」，采用象征的手法，暗喻自己备受摧残的悲惨处境。阴雨黄昏时的花，原是陆游词中爱用的意象。其《卜算子•咏梅》云：「已是黄昏独自愁，更着风和雨」。陆游曾借以自况。唐琬把这一意象吸入己作，不仅有自悲自悼之意，而且还说明了她与陆游心心相印，息息相通。「晓风干，泪痕残」，写内心的痛苦，极为深切动人。被黄昏时分的雨水打湿的了花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流淌了一夜的泪水，至天明时分，犹擦而未干，残痕仍在。这是多么的痛心啊！以雨水喻泪水，在古代诗词中不乏其例，但以晓风吹得干雨水来反衬手帕擦不干泪水，借以表达出内心的永在倚栏沉思独语。「难、难、难！」均为独语之词。由此可见，她终于没有这样做。只因封建礼教的残酷不仁。这一叠声的「难」字，由千种愁恨，万种委屈合并而成，因此似简实繁，以少总多，既上承开篇两句而来，以表现出处此衰薄之世做人之难，做女人之更难；又开启下文，以表现出做一个被休以后再嫁的女人之尤其难。
过片「人成各，今非昨，病魂常似秋千索」，这三句艺术概括力极强。「人成各」是就空间角度而言的。作者从陆游与自己两方面设想：自己在横遭离异之后固然感到孤独，而深深爱着自己的陆游不也感到形单影只吗？「今非昨」是就时间角度而言的。其间包含着多重不幸。从昨日的美满婚烟到今天的两地相思，从昨日的被迫离异到今天的被迫改嫁，这是多么不幸！但不幸的事儿还在继续：「病魂常似秋千索。」说「病魂」而不说「梦魂」，显然是经过考虑的。梦魂夜驰，积劳成疾，终于成了「病魂」。昨日方有梦魂，至今日却只剩「病魂」。这也是「今非昨」的不幸。更为不幸的是，改嫁以后，竟连悲哀和流泪的自由也丧失殆尽，只能在晚上暗自伤心。「角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢」四句，具体倾诉出了这种苦境。「寒」字状角声之凄凉怨慕，「阑珊」状长夜大凡长夜失眠，愈近天明，心情愈感烦躁，而本词中的女主人公不仅无暇烦躁，反而还要咽下泪水，强颜欢笑。其心境之苦痛可想而知。结句以三个「瞒」字作结，再次与开头相呼应。既然可恶的封建礼教不允许纯洁高尚的爱情存在，那就把它珍藏在心底吧！因此愈瞒，愈能见出她对陆游的一往情深和矢志不渝的忠诚。
读罢陆唐二人的缱绻爱情和劳燕分飞，除了感叹人生无常、命运无定以外，我们是该好好珍惜短短的人生光阴。
爱情是美好的，可能也是短暂的。
把握今生，善待爱人，才是最重要的。
1 关于王介甫的文言文
王介甫嫁女
原文
王介甫以次女适蔡卞。吴国夫人吴氏骤贵，又爱此女，乃以天下乐晕锦为帐。未成礼而华侈之声已闻于外。神宗一日问介甫云：“卿大儒之家，用锦帐嫁女？”介甫谔然无以对。归问之，果然，乃舍之开宝寺福胜阁下为佛帐。眀日再对，皇惧谢罪而已。
译文
王安石把自己的的二女儿嫁给了蔡卞。吴国夫人吴氏骤然成为大贵之家，又十分爱这个女儿，于是用天下乐晕锦做帐子。婚礼还未举行而奢侈的名声已经远近闻名。一天宋神宗问王安石：“你是大儒之家，嫁女儿还要用锦帐？”王安石十分愕然，无言以对。回家后问这件事，果然没错。于是把帐子送到开宝寺福胜阁当佛帐。第二天再去见皇帝，只是惶恐地谢罪。
2 有关于林冲的故事,要文言文的,任何一个
林冲，是小说水浒传中的人物。
原为东京八十万禁军枪棒教头，生得豹头环眼，燕颔虎须，身长八尺，人称"豹子头"，又唤“小张飞”。善使“林家枪法”，使一支丈八蛇矛，有万夫不当之勇。
妻子张氏贞娘，岳父也是禁军教头，父亲是东京的提辖官。周桐是他师父，操刀鬼曹正是他的徒弟。
与倒把垂杨柳的花和尚鲁智深一见如故，结拜为兄弟。却不料妻子在去东岳庙上香时，被殿帅府太尉高俅之义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。
但其*心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，使高衙内乘机对妻子张氏施暴，幸为林冲赶回得免。又设计用宝刀让林冲误入白虎堂。
林冲被陷害刺配沧州，在野猪林险些被公差董超、薛霸杀死，幸亏被结义兄弟鲁智深相救。路过柴进府上棒打了洪教头。
到了沧州牢城营后，因柴进的关系，让他看守天王堂。高俅又派陆谦等人来害他，派他看守草料场。
因外出打酒，林冲又躲过一劫，草料场却被烧毁。林冲在山神庙杀了差拨、陆谦、富安，火烧草料场。
由柴进推荐，风雪上梁山。 上山后，寨主王伦嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献头名状，结果林冲与青面兽杨志打得难分高下。
当晁盖等上山入伙时，又托词推拒，林冲在吴用的智激之下，火并王伦，将他杀了。推晁盖为大头领，开拓了梁山的局面。
其时，妻子张氏被高太尉威逼亲事，自缢身死。岳父张教头也染患身故。
梁山泊英雄排座次时，为山寨马军五虎将之一，镇守正西旱寨。林冲武艺高强，打了许多胜仗。
受招安后，随宋江、卢俊义征讨辽国、田虎、王庆。打方腊后，在杭州染了风瘫，不能痊愈，被迫留在六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
追封忠武郎。 林冲 （仙吕点绛唇牌）数尽更筹，听残银漏，逃秦寇，好教俺，有国难投，那答儿相求救。
（念） 欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路。鱼书不至雁无凭，今番空作悲风赋。
回首西山日影斜，天涯孤客真难渡。丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。
（白） 俺，林冲。一时愤怒，持剑杀死高俅奸细二人。
官府严拿甚紧，多蒙柴大官人，与俺书信一封，荐往梁山。日间不敢走路，只得黑夜而行。
呀，适才间星明月朗，一霎时月暗云迷。山路崎岖，叫俺怎生行走。
呀，前面黑洞洞的，想是人家村庄，待俺趱上看来。 呀，我当是村庄人家，原来是座古庙。
门儿半掩半开，待我矮身而进。黑夜之间，辨不出是何神圣。
神圣呵，神圣。保佑弟子林冲哦。
呵呀。 （林冲看。）
林冲 （白） 幸喜四顾无人，待我将门关闭上。 （林冲拜。）
林冲 （白） 神圣呵神圣，保佑弟子林冲，早到梁山，借得兵来，清了君侧，报了深仇，定当重修庙宇，再塑金身。 （林冲困。）
林冲 （白） 哎哈，身体困倦，就在神圣案前，打一盹睡，起来再走。正是： （念） 一觉放开心定稳，梦魂千里到阳台。
神圣 （内白） 林冲醒来，休得睡梦。我乃迦蓝神圣，警告于你：后有金枪手徐宁，带领官兵五百，追至黄河渡口，拿你甚紧。
此刻不走，等待何时。 林冲 （白） 是，弟子就行，弟子就行。
呀，适才神圣言道：后有金枪手徐宁，带领官兵五百名，追至黄河渡口，拿我甚紧。此时不走，等待何时。
拜过神圣，开了庙门，甩开大步，直奔梁山走遭也。 （双调新水令） 按龙泉血泪洒征袍， 恨天涯一身流落。
专心投水浒， 回首望天朝。 走，忙忙逃， 顾不得忠和孝。
（驻马听牌） 良夜迢迢，良夜迢迢， 投宿休将门户敲。 遥瞻残月，暗度重关， 我走荒郊。
身轻不惮路途遥， 心忙又恐人惊觉。 吓得俺魄散魂销， 红尘中，误了俺，五陵年少。
（白） 想俺林冲，在那八十万军中，作一个禁军教头。征那吐蕃的时节呵。
（折桂令） 俺指望封侯万里班超， 生比做叛国红巾，做了背主黄巢。 却便似脱韝苍鹰，离笼狡兔，拆网腾蛟， 救国难谁诛正卯。
掌刑法难得皋陶， 只这鬓发萧萧，行李萧条。 博得个斗转天回， （白） 高俅呵，高俅！ （折桂令） 管教你海沸山摇。
（雁儿落带得胜令）望家乡，去路遥， 想母妻，将谁靠。 俺这里吉凶未可知， 他那里生死应难料。
呀，吓得俺，汗津津，身上似汤浇， 急煎煎，心内似火烧。 幼妻室，今何在， 老萱堂，空丧了。
劬劳父母的恩难报， 悲号，叹英雄气怎消，英雄的气怎消！ （沽美酒带太平令）怀揣着雪刃刀，怀揣着雪刃刀， 行一步哭号啕，急走羊肠去路遥。 （白） 老天哪！ （沽美酒带太平令）怎能够明星下照， 昏惨惨云迷雾罩。
疏喇喇风吹叶落， 听山林声声虎啸。 绕溪涧哀哀猿叫， 俺呵，吓得我魂飘胆销。
心惊路遥， 呀，百忙里走不出山前古道。 （收江南牌） 呀，又只见乌鸦阵阵起松梢， 听数声残角断渔樵。
忙投村店伴寂寥， 想亲帏梦杳，想亲帏梦杳，空随风雨度良宵。 （煞尾） 一宵儿奔走荒郊， 穷性命挣得一条。
到梁山请得兵来， （白） 高俅吓，高俅！ （煞尾） 誓把你奸臣扫！ （白） 呀，前面已是梁山，甩开大步走走也。 （林冲下。）
林冲夜奔。
3 有没有一篇关于汤敦甫的文言文原文： 汤敦甫在京师，乘车过宣武门大街，有卖菜翁弛担坐，御者误触之，菜倾于地。翁捽其御者，詈且殴，索偿菜值。公启帘问曰：“值几何？我偿汝。”翁方钱一贯，公揣囊中已空，命同来家中取钱。翁不肯曰：“偿则此地偿耳。”公为之窘。适南城兵马司指挥至，起居已，曰：“此小人，由某携回重惩可也。”翁始怕恐，叩首乞哀公谓指挥曰：“无庸，假贯钱足矣。”指挥如数与之。翁叩谢去。公仍停辔与指挥言良久，意翁行已远，乃别指挥，叱驭去。
译文：
汤敦甫在京师的时候，坐车经过宣武门大街，有个卖菜的老翁歇了担子坐在路旁，赶车人不小心碰上了，菜都打翻在地上。老翁抓住赶车人不放，又骂又打，叫赔菜钱。汤敦甫掀开帘子问：“值多少钱？我赔你。”老翁要一贯钱，汤敦甫摸了摸袋子，里边没钱，就叫他一块儿到家里拿钱。老翁不肯，说：“要赔就在这儿赔。”这弄得汤敦甫很是尴尬。正好南城兵马司指挥到了，相互行完了礼，就说：“这纯属小人，让我抓回去重重治罪就行了。”老翁这才害怕起来，磕着头求饶。汤敦甫对指挥说：“不用，借我贯钱就行了。”指挥把钱给了他。老翁磕头道谢就走了。汤敦甫停着车与指挥讲了好一会话，算着老翁已经走远（怕指挥去找老翁的麻烦），这才告别指挥，叫车子出发。
4 描写竹林的文言文都有哪些1 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。年代： 唐 作者： 刘长卿《送灵澈上人》
2 竹林、高晋阮，阿咸潇散，犹愧风期。年代： 宋 作者： 晁补之《满庭芳·鸥起苹中》
3 松院静，竹林深。年代： 宋 作者： 张抡《诉衷情·闲中一弄七弦琴》
4 懒追陪、竹林嵇阮，兰亭王谢。年代： 宋 作者： 刘克庄《贺新郎·拂袖归来也》
5 昨夜竹林那得见，朝来干鹊是空回。年代： 宋 作者： 刘辰翁《浣溪沙》
6 看槐国功名，有如戏剧，竹林宴赏，便似神仙。年代： 宋 作者： 无名氏《沁园春·甲子一周》
7 人道兰庭生谢，我羡竹林得阮，中夜沸欢声。年代： 宋 作者： 无名氏《水调歌头·燕分炳箕宿》
8 竹林小阮，不妨傍借馀馥。年代： 宋 作者： 无名氏《念奴娇·垂弧纪节》
9 竹林藏谺谽，岭路蟠青冥。年代： 宋 作者： 陆游《感怀》
10 柴扉昼掩竹林幽，坐使炎天变素秋。年代： 宋 作者： 陆游《夏日》
5 文言文关于林润的文章林润，字若雨，莆田人。
嘉靖三十五年（1556）进士。授官临川知县。
因事到南丰，敌寇突然到来，林润谋划却敌之计。征授为南京御史。
严世蕃置酒召来林润，林润谈辩风生，严世蕃内心忌惮他。酒席散后，严世蕃叫人对林润说：“严侍郎谢君，无刺当世事。”
林润到官，首先论判祭酒沈坤擅自杀人之罪，将其置于法司。之后，弹劾副都御史鄢懋卿五大罪状，因严嵩的庇护，没有被问罪。
伊王典木英不讲规矩，多次遭到疏论而不改悔，林润又检举他。典木英累奏辩解，诋毁林润是挟私报复。
部科交章疏论伊王抵抗朝命，威胁言官。严世蕃收纳伊王的贿赂，因而对伊王只是下诏责让而已。
林润于是说宗室繁衍，岁禄难以为继，请求亟议变通。皇帝将这件事下到有关部门讨论。
正逢皇帝采用邹应龙的意见，将严世蕃贬戍雷州，他的同党罗龙文被贬戍浔州。严世蕃留在家里不到雷州去。
罗龙文一到戍所，就逃跑回徽州，多次往来江西，与严世蕃计议事情。四十三年（1564）冬天，林润按视江防，查访到这种情况，急驰上疏说：“臣巡视上江，备访江洋群盗，他们都窜入到逃军罗龙文、严世蕃家中。
罗龙文卜筑深山，乘轩衣蟒，有负险不臣之心。而严世蕃日夜与罗龙文诽谤时政，摇惑人心。
近来假借治第之名，招集勇士达到四千多人。人们纷纷感到忧惧，都说有不测之变。
乞求将他们早正刑章，以杜绝本。”皇帝大怒，当即诏令林润将他们逮捕送到京师。
严世蕃的儿子严绍庭是锦衣官，听到这个命令后亟刻报告给严世蕃，让他到戍所去。刚刚二日，林润已经飞驰而至。
严世蕃猝然不及到戍所，于是被枷械上路，罗龙文也被从梧州捕至。于是尽查二人的不法事，他们二人终被诛杀。
林润不久被提升为南京通政司参议，历太常寺少卿。隆庆元年（1567）林润以右佥都御史的官职巡抚应天诸府。
属吏被他的威名所慑惧，都感到震栗。林润到达后，则采用宽平措施，多有惠政，吏民对他都心悦诚服。
过了三年，林润死在官任上。年纪刚满四十岁。
林润的乡郡兴化曾被倭寇攻陷，他特上疏请求朝廷再免除三年赋税，发放库金而对他们进行救济抚恤。他的乡人感他的恩德。
他死后灵柩运回到家乡，乡亲们遮道四十里，为他立牌位祭哭三天。
6 关于林聪文言文翻译《林聪传》 1C（当：应当，应该） 2C(A项，“之”，代词，他们/助词，的。
B项，“而”，连词，表转折关系，却/连词，表修饰关系。C项，“所”，均为助词，同动词结合，组成“所”字结构。
D项，“于”， 介词，到/介词，在) 3A（④是御史黄溥等弹劾林聪的内容；⑤是林聪为私的行为；⑥是说汪直庇护巡抚陈钺，林聪未能抗争，也不能表现他秉公论事） 4D（不是“因林聪庇护巡抚陈钺”人们觉得惋惜，是汪直庇护巡抚陈钺，林聪没能抗争） 5(1)林聪揭发了他（单增）的罪行，将他投入钦犯监狱，后来获得宽恕。单增从此不敢放肆。
（2）众官吏畏惧林聪的风纪法度，林聪所说的，没有人敢不执行，吏部尤其严重。 （3）林聪因旧有的德望被召用，秉公论事，不严厉但肃敬，当时声望更高。
文言文大意 林聪，字季聪，是宁德人。正统四年（1439）中进士。
景泰元年（1450），晋升为都给事中。当时正多变故，林聪慷慨激昂地议论政事，没有忌讳。
中官金英的家人犯了法，都御史陈镒、王文治了他家人的罪，没有治金英的罪。林聪率领同僚弹劾陈镒、王文畏惧权势纵容邪恶，两人都被投入监狱。
中官单增管理京营受到宠信，朝廷官员稍有冒犯他的就遭到侮辱。单增家中的仆人白天杀人，抢夺民产，侵占商税。
林聪揭发了他的罪行，将其投入钦犯监狱，后来获得宽恕。单增从此不敢放肆。
景泰三年（1452）春天，林聪上疏说：“臣的职责在于纠察刑罚官司。妖僧赵才兴的上百口远亲，按法律不应当治罪，却被逮捕带至京城。
叛贼王英，兄长不知情，家人按法律不应当被逮捕，却全部被发配到流放之地。虽然最终被赦免，然而他们开始受到的伤害已不堪忍受。
湖广巡抚蔡锡因弹劾副使邢端，被邢端揭发短处，在监狱关押多年，而邢端仍担任原职。侍郎刘琏管理粮饷侵占隐瞒，不应无罪，比较沈固、周忱侵吞数以万计的钱财，谁轻谁重？刘琏被投入监狱，追收赃款，而对沈固、周忱没有问罪。
犯人徐南与儿子中书舍人徐颐，都因是王振的同党应当斩首，却判定徐南斩首，徐颐只被除名。这些都是刑罚失平的例子。”
皇帝认为他说得对。邢端被投入监狱，刘琏得到释放，徐南也减去死刑，被除名。
众官吏畏惧林聪的风纪法度，林聪所说的，没有人敢不执行，吏部尤其严重。内阁及御史们都认为林聪喜好弹劾建议，不和他友善。
这年冬天，林聪的外甥陈和任教官，想调到家乡附近以便于赡养父母，林聪为此到吏部替他说话。御史黄溥等人于是弹劾林聪挟制吏部；并且说他先前弹劾白仲贤是为了偏私他的同乡参政方员，想剥夺白仲贤的官职给他；林聪与吴诚有积怨，就弹劾吴诚；福建参政许仕达嘱托林聪以求升迁，林聪推举许仕达可以任巡抚。
奏章下达朝廷审讯，判定犯专断选拔官吏的法规罪，以斩首论处。高谷、胡■尽力相救。
皇帝自己也了解林聪，只贬为国子学正。 天顺四年（1460），曹钦造反。
锦衣官校厌恶曹钦杀死指挥逯杲，全部捕获曹钦的亲戚和朋友。千户龚遂荣及外舅贺三也在其中。
人们知道他们是被冤枉的，没有谁敢直言，林聪为他们辩解把他们放出来。其他昭雪的人很多。
成化十三年（1477）秋，被授予刑部尚书官职，不久加官太子少保。林聪因旧有的德望被召用，秉公论事，不严厉但肃敬，当时声望更高。
成化十五年（1479），偕同中官汪直、定西侯蒋琬调查辽东失败的情况。汪直庇护巡抚陈钺，林聪未能抗争，谈及此事的人都觉得惋惜。
成化十八年（1482），林聪请求辞官未得许可，死在任上，时年六十八岁。赠予少保，谥号庄敏。
7 与醉翁亭记有关的文言文带翻译环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤（yóu）美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰（yuē）“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中（zhòng），弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走了六七里，渐渐地听到潺潺的水声，又看到一股水流从两座山峰中间飞流而下的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山中的和尚智仙啊。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人来这里喝酒，喝了少许就醉了，而年龄又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气消散，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一的，就是山间早晨和晚上的景色。野花开了，散发出一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天高气爽，水面降低，石头 出来的，是山里四季的景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉水酿酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守的酒宴啊。宴会上喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落山，人影散乱一地，是太守回去，宾客跟随着。树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿们在欢畅。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。喝醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
8 描写暴政的古文贾谊的《过秦论》
红颜祸水
桀之亡，以妺喜。幽之灭，以褒姒。晋之乱，以骊姬，吴之祸，以西施。
“商纣王”殷帝辛
《史记·殷本纪》：“以酒为池，悬肉为林。”《汉书·张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。”
夏桀
时日曷丧 予及汝皆亡
资料
苛政猛于虎
六诗句
秦地城池二百年，何期如此贱田园！
一顷麦草五硕米，三间堂屋二千钱。
唐代柳宗元的《捕蛇者说》——苛政猛于虎
颜晓滨老师，自上世纪90年代起先后在多家著名跨国外包企业与全球500强公司担任大中华区总监等高级管理岗位，并曾服务于德国欧唯特（ARVATO）服务集团、香港电讯盈科（PCCW）、美国赛科斯（SYKES）等多家全球著名呼叫中心机构，为中国呼叫中心产业之早期参与者,有多年的世界顶级外包服务商（所在企业全球外包坐席数超过5万席）高级管理层工作经验。
颜晓滨在各大媒体发表过数十篇专业文章，并受邀担任众多呼叫中心外包与建设项目的招投标评审主审及投资选址顾问。通过长期服务于全球最著名的呼叫中心运营机构，颜老师在离案服务外包、BPO、和呼叫中心外包产业的规划、发展等方面奠定了丰富的经验，为产业引入许多国外经验，经常受邀到各产业园区、政府机构做相应讲座及组织高峰论坛。
颜晓滨是4PS联络中心国际标准核心思想的始创者及全球联合发起人,创建了电话营销5PD模型等实务理论，是国际六点一线服务链研究小组中国区首席专家为国内多个城市与高校的呼叫中心与服务外包产业特聘顾问与客座教授,颜晓滨还担任上海市呼叫中心协会高级顾问、宁德市人民政府现代服务业发展高级顾问、中国呼叫中心与BPO产业联盟机构（CNCBA）主席,并担任51Callcenter总顾问。
颜晓滨是4PS联络中心国际标准联合发起人该标准受到工业和信息化部、人力资源与社会保障部的相关单位与CNCBA协会共同支持，具国际背景，央视报道的全国性推荐权威标准，4PS标准是全国最佳客户联络中心评选的唯一指定评测标准。目前有戴尔大中华区大客户关怀中心、雅芳全国客户服务中心、欧莱雅顾客关怀中心、携程服务联络中心、东风日产汽车等众多世界500强与著名企业参加了4PS标准认证。
据悉,除企业认证外，4PS-PQ-2011标准认证体系人员认证含：1 4PS-SSE- Coordinator (4PS标准认证协调员)；2 4PS-SSE- Auditor (4PS标准认证审核员)；3 4PS-CCH-Manager (4PS标准高级经理资格)；4 4PS-CCM-Manager (4PS标准中级经理资格)；5 4PS-CCA-CSR (4PS标准一线员工（客服、电销）资格)。 《全国联络中心管理与员工职业标准体系》(简称4PS-PQ-2011标准)是4PS联络中心标准组织针对客户联络中心的中高级管理者及各级从业人员开发的一整套客户联络中心职业培训与从业标准认证制度。
欢迎分享，转载请注明来源：品搜搜测评网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
