波斯神话中的十二神

古代波斯神话这个术语现在指的是在公元前 10世纪 10 世纪之间琐罗亚斯德教兴起之前曾经是古代伊朗的宗教。公元前 1500-1000 年。这是一个多神教信仰，拥有由至高无上的神阿胡拉·马兹达（“智慧之王”）领导的万神殿，他是秩序的捍卫者，对抗安格拉·迈尤（“毁灭之灵”）及其混乱军团的黑暗势力。与其他古老的多神教信仰一样，伊朗早期宗教的众神都有自己的专业领域，他们主持并会为特定需求祈祷。

在今天，人们不会去看牙医，要求他们修理汽车，照顾孩子，改善婚姻或种植庄稼；人们会咨询机械师、育儿专家、婚姻顾问和农业专家。这是所有古代多神教信仰的范式，也是为什么相信多神教信仰体系的人会认为一神教的概念是荒谬的（例如，后来对阿肯那顿在 1353 年统治期间在埃及推行一神教的努力的反应就是例证）公元前 1336 年）。人们认为，没有一个神能够满足这么多不同人的各种需求。

即便如此，在 c 公元前 1500-1000 年，琐罗亚斯德构想了一个新的愿景，其中一位至尊神阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda）可以这样做，并且根据这一启示，他一直这样做；人们只是错误地认为有很多神，而一直只有一个。在琐罗亚斯德的幻象之后，众神被降级为阿胡拉·马兹达的化身。人们仍然可以向像Anahita这样的人物祈求受孕帮助，但会这样做是因为知道这不是真正的女神，而只是 Ahura Mazda 的一个方面。

其中 12 个“化身”——最突出的旧神——被新宗教保留了下来。Ahura Mazda 成为琐罗亚斯德教的至高神，而 Angra Mainyu 成为他的对手。Anahita 和Mithra将继续作为 Ahura Mazda 的创造性和保护方面的有力代表，而 Atar 作为神本身的象征，而 Zorvan——曾经是一个次要的时间之神——将成为萨珊帝国（公元224-651 年）下佐凡教的至高神）。其他神灵也将被重新想象，超越神话的定义，发挥自己的影响。古代伊朗万神殿中最著名的十二个是：

阿胡拉·马自达——众神之王

Angra Mainyu – 邪恶、混乱和不和谐的原则

密特拉 – 日出、圣约、契约和王权之神

Hvar Ksata – 太阳之神

Ardvi Sura Anahita – 生育、健康、水、智慧、战争女神

拉什努——天使；死者的正义审判者

Verethragna – 与邪恶作斗争的战士之神

Tiri 和 Tishtrya –农业和降雨之神

Atar – 火的神圣元素之神；火的拟人

豪马——收获、健康、力量、活力之神；其汁液带来启示的同名植物的拟人化

Vayu - 驱除邪灵的风神

Zorvan (Zurvan Akarana) – 时间之神，无限时间的化身

这些实体在琐罗亚斯德改革之前发挥了重大影响，并且在许多情况下继续这样做。它们在当今被认为是“神话”，只是因为公认的神性范式现在是一神论，但在他们那个时代，它们对人们来说就像任何神对任何现代宗教信徒一样真实。

阿胡拉马自达

众神之王阿胡拉·马兹达（又名奥尔木兹德）创造了万物。他首先创造了天空，然后是水、地、草木、动物、人类和火。在他塑造了天空、水和地球，并用植物和花朵覆盖地球之后，他制作了美丽的原始牛Gavaevodata，引起了Angra Mainyu的注意，杀死了它。Ahura Mazda 将雌雄同体的公牛的尸体带到月球，在那里它被净化，所有其他动物从它净化的种子中诞生。Ahura Mazda 然后创造了第一个人类 Gayomoartan，他也被 Angra Mainyu 杀死。从他净化的种子中诞生了第一对凡人夫妇——Mashya 和Mashyanag——他们一直生活在幸福之中，直到被安格拉·迈尤的谎言玷污。然后他们失去了天堂，但是他们的后代继承了阿胡拉·马兹达赋予他们的自由意志的礼物，因此可以自己选择是追随善还是接受恶。Ahura Mazda 代表着高贵和正义的一切，并鼓励人们成为最好的自己。

安格拉美玉

不和之灵，Angra Mainyu（也被称为阿里曼）领导着被称为daevas的黑暗精灵军团 他的唯一目的是破坏阿胡拉·马自达建立的秩序，他将摧毁阿胡拉·马自达创造的任何美——就像上面引用的案例一样。他在早期伊朗宗教中的起源从未被提及，但东方学家 Martin Haug（l 1827-1876 CE）后来的作品将他描述为 Ahura Mazda 创造性行为的“破坏性散发”。就像其他神祇成为“化身”一样，安格拉曼纽也是如此，只有这种精神是创造物的多余渣滓，对创造物变得有知觉和恶意。在后来的佐凡教宗教信仰体系中，安格拉·迈尤和阿胡拉·马兹达是神阿卡拉娜·佐凡（“无限时间”）所生的孪生兄弟，权力平等。

密特拉

密特拉是信徒的保护者，是通往阿莎（真理）的向导，是对抗黑暗势力的最强大的战士。

早期伊朗万神殿中最著名和最受欢迎的神。密特拉是朝阳、契约、盟约、友谊之神，负责季节和宇宙秩序的有序变化。作为开悟的代理人，他与豪马植物和豪马神有关。他还是忠实信徒的保护者和通往阿莎（真理）的向导，也是对抗黑暗势力的最强大的战士。他被描绘成骑着由白马牵引的战车，手持银矛、金弓和箭、匕首、斧头和他著名的狼牙棒，这是他最强大的武器。作为主宰宇宙秩序的神，他负责保护和分配法尔（“神圣的恩典”）使国王的统治合法化。密特拉授予君主统治的权利，当国王因不义的行为违反契约时，神的恩典被撤回并交给另一个更有价值的人。

密特拉最为人所知的是罗马神秘宗教密特拉教，尽管无疑受到罗马军队在战役中与波斯宗教联系的影响，但它是一个独特的信仰体系，最终与波斯无关/伊朗崇拜密特拉前琐罗亚斯德。罗马崇拜的密特拉被认为是由罗马人的情感发展起来的占星神，其特征与波斯密特拉完全不同。

赫瓦尔克萨塔

也被称为 Hvare-Khshaeta，太阳神，其名字翻译为“光芒四射的太阳”。他被认为是太阳之神，而密特拉则是朝阳之神。太阳也被视为赫瓦尔·卡萨塔本人。他是早期万神殿中最受欢迎和最受尊敬的神之一，与他的对手月亮女神 Mangha（更广为人知的是 Mah）一样。作为太阳之神和太阳本身，赫瓦尔·察塔通过庄稼的繁茂负责地球上的生命。即使在他最终成为太阳神的密特拉黯然失色之后，他仍继续受到尊敬，并与使王权合法化的神圣恩典联系在一起。

阿德维·苏拉·阿纳希塔

作为万神殿中最受欢迎和经久不衰的神灵之一，安娜希塔是生育、水、健康和治疗以及智慧的女神。她与生命和健康的联系也将她与战争和死亡联系起来，因为战士会在战斗前向她祈祷胜利和生存；因此，她有时被称为战争女神。Anahita 被描绘成一个美丽的女人，穿着一件绣有金子的白色长袍、金色耳环和项链，头戴金冠，带着神圣的巴索一只手握着生命的树枝（最初，可能是豪玛植物的茎，因此将 Anahita 与豪玛神联系起来）。她乘坐由风、雨、云和雨夹雪四匹马牵引的战车，通过与生育的联系将她与天气联系起来。她被认为是地球上所有生命的源头，然后由赫瓦尔·察塔 (Hvar Ksata) 培育和维护。

拉什努

一个天使，而不是一个神，拉什努是站在钦瓦特桥上的死者的正义法官（生者与死者之间的跨度），阅读一个灵魂生前事迹的记录，然后将他们送到歌之家的天堂或谎言之家的地狱。Rashnu 得到了天使 Suroosh 和圣女 Daena 的协助，她们都代表着死者的良心，同时也为新来的灵魂提供安慰和保护。Rashnu 会从另外两个天使那里收到一个人的生平记录，他们在那个人死后的三天内，当灵魂徘徊在身体附近时，他们努力编辑了它。当他做出决定时，它被理解为公正，灵魂在来世搬到了它的家。在后来，但在琐罗亚斯德之前，

维雷拉尼亚

不断与邪恶势力作斗争的战士神。他没有其他责任，因此被认为是抵御安格拉曼纽恶魔的最大保护。他被描绘成各种形式，并根据战斗情况改变形状。他可以是一头黄耳金角的公牛，一匹金饰的白马，一头强壮的骆驼，一头威武的野猪，一个15岁（被认为是男孩成为男人的理想年龄）的年轻人，一只大公羊、一只鹿、一个拿着金剑的战士、狂风或一只大鸟。作为一只鸟，Verethragna 与传说中的山鸟 Simurgh 联系在一起，Simurgh 的羽毛可以被摩擦或燃烧以在需要时寻求她的帮助。

贝希斯顿的赫拉克勒斯和阿拉姆语铭文

贝希斯顿的赫拉克勒斯和阿拉姆语铭文

dynamosquito (CC BY-SA)

蒂里和蒂什特里亚

Tishtrya 是雨神和丰收之神，有时他会被赐予双胞胎，Tiri，农业之神。Tiri 没有得到很好的证明，很可能是 Tishtrya 的另一个名字，尽管他可能是一个较早的神，后来与 Tishtrya 合并。Tishtrya 被描绘成一匹金色耳朵的白马，装饰着金色的装饰品，它飞过天空，潜入地下，甚至潜入海底，与邪恶的女巫 Duzhyairya（象征着歉收）和恶魔 Apaosha（干旱）。他经常被描绘成从所有水域的源头 Vourukasha Sea 升起，升到空中寻找并与他的敌人作战。他的力量取决于人们给予的正确崇拜。如果人类没有以适当的精神执行正确的仪式，Tishtrya就会削弱，

阿塔尔

火被认为是阿塔尔本人在仪式中的存在，以及在琐罗亚斯德教兴起之后，阿胡拉·马兹达的存在。

阿塔尔是火神和元素本身，阿胡拉·马兹达的儿子。他被描绘成火焰，在战斗中跟在密特拉的战车后面。火被认为是阿塔尔本人在仪式中的存在，以及在琐罗亚斯德教兴起后，阿胡拉·马兹达的存在。他与密特拉关系密切（就像他与吠陀神阿格尼一样），并且是他们与窃取神恩的龙 Azhi Dahaka 战斗的决定性因素。阿塔尔转过身来威胁巨龙，吓得它向英雄们释放神恩。祭祀者将肉祭献给阿塔尔（Atar），他们在手中拿着巴索姆树枝时献上，这是特定仪式所需的一定数量。该barsom树枝代表地球，并通过创造来荣耀造物主。人们认为这些树枝最初是豪玛植物的茎，从而将阿塔尔与豪玛神联系起来。

豪马

豪马是丰收、健康、力量和活力之神，是赋予同名植物效力的力量。他与 Anahita、Mithra 和 Atar 有联系。人们向豪玛祈求强壮的儿子，据说豪玛植物在琐罗亚斯德的受孕中发挥了重要作用，因为他的父亲将豪玛与他和妻子在 前喝的牛奶混合。这种植物被认为是麻黄属植物（尽管这是有争议的），它的汁液被压榨，然后被消耗以产生一种改变的、提升的、意识状态，在这种状态下，人们可以清楚地理解神圣。在这种状态下，力量、元气、视野都增加了，这是浩马的馈赠，也是一种丰收。

瓦尤

也被赋予了 Vayu-Vatu，他是住在 Ahura Mazda 和 Angra Mainyu 领域之间的风之神，因此，他可以是善也可以是恶。Vayu 被认为是yazata（值得崇拜的精神）或daeva（邪恶的精神），字面上取决于风吹的方向。他被描绘成一个拥有金色武器和异常锋利的长枪的凶猛战士，与黑暗势力赛跑，驱散黑暗势力，以维持秩序，但也可以旋转并成为光明势力的强大对手。在后来的佐凡教宗教中，Vayu-Vatu 在无限空间和无限时间的浩瀚中与地球的空间和时间相关联。

佐万

Zorvan（也被称为 Zurvan）是早期信仰系统中的一个次要时间之神，后来被称为无限时间之神 Zorvan Akarana。最初，佐尔文似乎代表了进行宗教仪式的时间和空间，但在阿契美尼德帝国后期（公元前 550-330 年）的某个时刻，他发展成为至高无上的神灵，时间的化身，生下了实力相同的双胞胎阿胡拉·马自达和安格拉·迈尤。到萨珊 帝国时期，Zorvanist 运动得到充分发展。人们认为这种信念的产生是为了回应对邪恶起源问题的回答的需要。如果阿胡拉·马兹达是至高无上的未受造物，万物皆从他而生，且万善，那么邪恶从何而来？Zorvani 通过将时间作为至高无上的神灵和阿胡拉·马兹达作为众多其他神灵来回答这个问题。

结论

伊朗早期宗教的神话与任何古代文明的神话一样，解释了世界是如何运作的，为什么在某些时间下雨而不在其他时间下雨，季节如何变化，以及为什么坏事会发生在好人身上等现象 苏格兰人类学家兼民俗学家 James G Frazer (l 1854-1941 CE) 在他的作品The Golden Bough 中观察到（公元 1890 年），古代人自然关心对他们造成最大伤害的力量——那些带来干旱、洪水、火灾、婴儿死亡的力量——因此首先想象黑暗和危险的神，并试图通过某些方式安抚这些力量。祭祀和祭祀。他声称，这在诸如埃拉、美索不达米亚神话中的破坏力或古埃及宗教中类似的赛特等神话人物的发展中是显而易见的。

弗雷泽继续说，这种信念最终催生了仁慈的神灵，他们以类似的方式对祭祀和崇拜做出反应。这些神现在将通过他们的仪式承担起以前由人民负责的保护职责；现在，这些仪式是献给控制天气和人类命运的神灵，并将黑暗势力的威胁降到最低。

这种范式是否适用于早期伊朗宗教的发展尚不得而知，但在琐罗亚斯德之前存在的系统似乎已经朝着不同的方向发展（如果人们甚至接受弗雷泽的理论），因为所有完全发展的仁慈的神都是先想象，后代表邪恶和不和。在成为古代波斯神话的信仰体系中没有完全发展的角色，可以与希腊的厄拉或赛特甚至厄里斯相提并论——他们都代表着混乱和无序——因为安格拉·迈尤只是邪恶和破坏的化身。在琐罗亚斯德教完全建立之后很久，邪恶的起源和特征的详细发展似乎才出现。

当然，关于安格拉迈尤和他的军团的完全发展的神话可能根本没有幸存下来。波斯人并没有将他们早期的宗教视野投入到写作中，所有关于众神的知识都来自于萨珊时期后期的琐罗亚斯德教作品，甚至是后来的文学作品和传说，如沙赫纳赫或千夜一夜。然而，波斯人的愿景可能很早就集中在最令人钦佩的品质上，以仁慈的众神为象征，知道最后，黑暗势力无关紧要，因为它们最终会被善良和正义所征服。

口袋妖怪-叶绿金手指代码列表

2007年01月15日星期一下午08:39

XX列表

■球

0001大师球

0002超力怪兽球

0003超级球(比怪兽球更厉害些)

0004怪兽球(普通的球)

0005砂狐球(砂狐乐园专用球)

0006触网球(容易抓水和虫类的怪兽)

0007大布斯球(容易抓海底的怪兽)

0008尼斯道球(怪兽越弱越容易抓)

0009利比道球(容易抓抓过的球)

000a达伊玛球(回合数越长越容易抓)

000b高基石球(抓到的怪兽变亲密)

000c布雷密球(珍惜怪兽球)

■道具

000d伤药(体力恢复20)

000e解毒药(恢复毒状态)

000f烧伤恢复(恢复烧伤状态)

0010解冻药(恢复冻状态)

0011清醒药(恢复沉睡状态)

0012麻痹恢复(恢复麻痹状态)

0013恢复药(全恢复体力与所有状态)

0014慢谈药(体力全恢复)

0015伤药(体力恢复200)

0016好伤药(体力恢复50)

0017万能恢复(全部恢复)

0018精神片(死亡恢复体力一半)

0019精神草(死亡全恢复体力)

001a美味水(恢复体力50)

001b精神汽水(恢复体力60)

001c米力液(恢复体力80)

001d木木奶(恢复体力100)

001e力量粉(恢复体力50，很苦粉，减底怪兽亲密度)

001f力量根(恢复体力200，很苦根，减底怪兽亲密度)

0020万能粉(全恢复状态，非常苦的粉，大大减低与怪兽的亲密度)

0021复活草(死亡复活，很苦的草)

0022pp艾依(1种技能值恢复10)

0023pp力卡(1种技能值全恢复)

0024()

0025pp最大(1只怪兽的全部技能值全恢复)

0026飞音饼(恢复全部异常状态)

0027蓝玻璃(恢复沉睡状态，可用无限次)

0028黄玻璃(恢复混乱状态，可用无限次)

0029红玻璃(恢复颓废状态，可用无限次)

002a黑玻璃(不遇野生怪兽)

002b白玻璃(容易遇野生怪兽)

002c树果汁(恢复体力20)

002d圣是(死亡恢复全部体力，异常状态恢复)

002e浅水盐(看看洞用的道具)

002f浅水贝(看看洞用的道具)

0030红碎片(换进化石的道具)

0031蓝碎片(换进化石的道具)

0032黄碎片(换进化石的道具)

0033绿碎片(换进化石的道具)

0034—03e()

003f最大上升(体力基础值提高)

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扩展资料

叶绿开启码

337BE38EE583889C

001-奇异种子

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002-奇异草

AB84463BB2609644

003-奇异花

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004-小火龙

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005-火恐龙

08506D6155CBD9A8

006-喷火龙

A56395D28AF46857

007-车里龟

BCDCB4062F2FD763

008-卡美龟

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009-水箭龟

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010-绿毛虫

358CC2BF9BFA3518

011-铁甲虫

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012-巴他蝶

33EFFB7CE1794F5B

013-独角虫

9A86D92A635F8DBC

014-铁壳蛹

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015-大针蜂

F3D9928049F4EEDC

016-波波

139BBA322DC356C8

017-比比鸟

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018-大比鸟

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019-小哥达

E5C49E2247B157F2

020-哥达

60C9DC151AD9B226

021-鬼雀

2F5D7856A5F7B4AE

022-魔雀

23689847DA918B8D

023-阿柏蛇

A5BA4CFACA5D771C

024-阿柏怪

B75D69F07C3B3103

025-比卡超

9D4A1BFF05120D39

026-雷超

CE7B779BAE493550

027-穿山鼠

7DFC4CBD20BB83B6

028-穿山王

CFC711B90585971F

029-尼美兰♀

B6450111C65005BC

030-尼美萝

0BA329E0CEB39484

031-尼美后

C3B010F56DB0ED0E

032-尼多郎♂

A38262A2825F8CF0

033-尼多利

33D5E08A037AB9C4

034-尼多王

82E3DD4BEBFEF864

035-皮皮

E8EAB84F26C8AB6B

036-皮可斯

D15755D8AF5BE6F1

037-六尾

276AF592A3A635CC

038-九尾

27B815E0B8CCC2DA

039-波波球

B18AC7E0E667A184

040-肥波球

7CEDC4CFF95C5521

041-波音蝠

4759672751BB292A

042-大口蝠

FF3A0DD1DF54EB13

043-行路草

EF723724F31E5F64

044-怪味花

A386B0439DEB5064

045-霸王花

4A2748A4F888F1C9

046-蘑菇虫

EAD302583988D84F

047-巨菇虫

74CFC9E982CD278E

048-毛毛虫

0CC56D24C9F5A33A

049-魔鲁风

DFDFFF0A8919BB28

050-地鼠

BA7199EC664F9418

051-三头地鼠

BCC0FB441A047D3C

052-喵喵怪

5F38FD3F5D7412A3

053-高窦猫

0BEC25D3787468AE

054-傻鸭

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055-高超鸭

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056-猴怪

DAAB0C3555611812

057-火爆猴

B82FBCB6C954F4ED

058-护主犬

CD7047AB42D861F2

059-奉神犬

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060-蚊香科蚪

AF0908F3650FE1BD

061-蚊香蛙

C29C3277063E67E9

062-大力蛙

8DC834CFBFECCA56

063-卡斯

5738CFE5515C61CF

064-尢基纳

67CA12860E3A5D83

065-富迪

C91954D968AAD246

066-铁腕

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067-大力

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068-怪力

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069-喇叭芽

CF2E3B093B30426E

070-口呆花

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071-大食花

1DF3B8CADC70EC58

072-大眼水母

65C4E9C524CA1894

073-多脚水母

51DDE51A00DE2CE3

074-小拳石

399F7170D519951E

075-滚动石

DDF655E39BDEE49C

076-滚动岩

103F567C2F1A9043

077-小火马

877A69538F6209F2

078-烈火马

195BAD3FC840CA28

079-小呆兽

4CEC5478ACBC593C

080-大呆兽

FE7C44DB7672B1D8

081-小磁怪

3C17AEA95DC9D705

082-三合一磁怪

B8BD13C5E3E7D9B3

083-火葱鸭

9121060C74B908E0

084-多多

920BE3C73E00359C

085-多多利

0225804119ABFE29

086-小海狮

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087-白海狮

E18D10691053E30C

088-烂泥怪

EB7F9C3FDB3192F5

089-烂泥兽

729160A9F8F73577

090-贝壳怪

92A2030E24F19E86

091-铁甲贝

FB0785331A99C72A

092-鬼斯

99B8A84891759EFF

093-鬼斯通

7F14537B6C00E975

094-耿鬼

BA9A97584221EBF4

095-大岩蛇

54D9A0DB68FC768F

096-食梦兽

C5C4BBBB55B1B77F

097-催眼兽

F4BB63218E9265DB

098-大钳蟹

D83FACC27D31E557

099-巨钳蟹

FF0F431F400EF220

100-霹雳弹

ABD2C0C0FBC68A93

101-雷霆弹

0C2333CD141730A7

102-蛋蛋

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103-椰树兽

744AF61412D8281B

104-卡拉卡拉

D9E3884F37500E3F

105-格拉格拉

CB4A8BD11D028DA2

106-沙古拉

9EDB950D454533E5

107-比华拉

3535FA3AEBECD355

108-大舌头

F582757C16122B78

109-毒气丸

BF93F87FBC1AB791

110-毒气双子

D966DA1588BBB73A

111-铁甲犀牛

7DA9C8C78549C3D4

112-铁甲暴龙

9071D41E55259C19

113-吉利蛋

AD38C4DBB5EBB8A7

114-长藤怪

100D1518466A2D06

115-袋兽

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116-喷墨海马

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117-飞刺海马

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118-独角金鱼

2906100269BB68FF

119-金鱼王

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120-海星星

D7D9A00C7BFB7AAC

121-宝石海星

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122-吸盘小丑

0922D9A2C1E680BA

123-飞天螳螂

28BEFBB368DE4569

124-红唇蛙

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125-电击兽

1E6DE7CBDDDBAD78

126-鸭嘴火龙

C644F8D14159A2D6

127-钳刀甲虫

AEFBB85303F4B721

128-大只牛

1D5557F2FACC2BA7

129-鲤鱼王

04658924E67574E2

130-鲤鱼龙

56156F0AD2F071F2

131-背背龙

483AC796E3850B8F

132-百变怪

3613AA252CC1B172

133-伊贝

4B78A144F02E1187

134-水伊贝

D82AEDF5F23B27A4

135-雷伊贝

1850F0B1AAFB142F

136-火伊贝

AB622741B3F84F8B

137-立方兽

6EE60CB5746DFF03

138-菊石兽

1DBD62154FD65295

139-多刺菊石兽

23F20EC61368F543

140-万年虫

32A2B3E040DB80D9

141-镰刀虫

2058318E392B7EE5

142-化石飞龙

C44B6463DB3237C3

143-卡比兽

E9ADF48515BE8FA7

144-急涷鸟

D7B594AFC1DA18AB

145-雷鸟

83E250549C927E5E

146-火鸟

F8DEC3CCA014B094

147-迷你龙

47C69D5D1AA59D6D

148-哈古龙

8B3A1FF0A3C0E786

149-启暴龙

796E68242B208DD5

150-超梦梦

4C77BA3FCA4EDCB6

151-梦梦

B751BDF495CEF4CC

152-菊草叶

539C7E13DD795F72

153-月桂叶

39D823E39EB6C9AA

154-大菊花

A2F7F8377F974DEB

155-火球鼠

E49950463D00BF91

156-火岩鼠

B9CCC7BBD4C29E22

157-火暴兽

B5592578FBB9A4ED

158-小锯鳄

6699EF70D7B03D43

159-蓝鳄

33C5C90BD46AD9DC

160-大力鳄

E1F0FEFAD0036CD4

161-尾立

6C2D5D5E008A751F

162-大尾立

2B34A3C7A829209F

163-咕咕

B33DAC5B29EB7EB5

164-猫头夜鹰

8E0B9473A4AE2B53

165-芭瓢虫

5F2FD32D941693B4

166-安瓢虫

1CD7078FA7384A34

167-线球

BF975E40430B4806

168-阿利多斯

F3D5560574AE5C52

169-叉字蝠

56FC27923AEFE3F9

170-灯笼鱼

D70D1018A021245F

171-电灯怪

2D2CC45821BDD10C

172-比超

90AECEE5A888F8AE

173-皮宝宝

08C2447D2096B6AE

174-小波球

D7F35EE0D224ECDE

175-小刺蛋

82269FC89579FD5A

176-波克基古

E3581C9BAE652F9A

177-天然雀

B635603FB1E81481

178-天然鸟

459823AE3F1683A4

179-咩利羊

0783E965C5165BF8

180-绵绵

F510A2855288E291

181-电龙

3CE5432274A86618

182-美丽花

F00883910C65D5E3

183-马利露

51EB125FEAA0FCBE

184-马利露丽

E832EF3764D0E6A2

185-胡说树

DDA1AC434A067FAE

186-牛蛙君

5C6CD179E18C31EF

187-毽子草

B1BC830769EF9C2C

188-毽子花

E32EA0FECB37FF3B

189-毽子绵

C03FCFEF84CB37BA

190-长尾怪手

A45DFE4FF27A9D8D

191-向日种子

165C689BAF94A177

192-向日花怪

36838BE7E5367C3A

193-阳阳玛

E500846E9A4FF5C7

194-乌波

6F071CA963FF4902

195-沼王

67375392E7F55C24

196-太阳伊贝

EF8A105C72CEF63E

197-月伊贝

EF708FD1C5E8B000

198-黑暗鸦

98F8C8F7EEA657B9

199-河马王

43D2617CC2F14DFB

200-梦妖

2E5E5AEB22EBF9FF

201-未知图腾

10998FB0656B5C99

202-果然翁

EC4EB9402C63CA65

203-麒麟奇

41377A90E36247DE

204-榛果球

43C3A9BF477AF067

205-佛烈托斯

5581506703B03952

206-土龙弟弟

4F8D48EA9336834B

207-天蝎

729F34AB5B1018D0

208-大钢蛇

1FE62E14130CD2F8

209-布鲁

77C7197D502B8B56

210-布鲁皇

CF223304929E964E

211-干针鱼

C9551136F45B0236

212-巨钳螳螂

F8D4BFAED2C136F5

213-壶壶

A94D8CB8560257D4

214-赫拉克罗斯

779D6EBF3139EFF6

215-狃拉

C21BA23A95AB64BD

216-熊宝宝

EDEB2FF088466B79

217-圈圈熊

2607FA8F4BF940FA

218-熔岩虫

E28999479269834F

219-熔岩蜗牛

A58E11986E004BAD

220-小山猪

F949DADDBBC8B5CD

221-长毛猪

AA68D49CB33C8972

222-太阳珊瑚

DDEFF53AEC57A23F

223-铁炮鱼

A67D580AB44A4DF4

224-章鱼桶

78BA5E9DBA836EEB

225-信使鸟

BC1FE4EC9F1818A1

226-巨翅飞虫

3AF8DB31042E9DF9

227-盔甲鸟

92DE3CD465C14106

228-戴鲁比

CABF0A0BB0E620D3

229-黑鲁加

D8D99C49B49D47DC

230-刺龙王

2B185541DB13ACF6

231-小小象

CBCB02D6C41FE3F4

232-冬凡

B8A6C51612ECADE5

233-立方兽2

04EA10C38DB0146F

234-惊角鹿

9C0B5F02A2857BBC

235-图图犬

49D7E467103D0D48

236-巴尔郎

3D2030E2B2A0CACE

237-柯波朗

A357C4358BC380D1

238-迷唇娃

8C287F7FE3950A6E

239-电击怪

A78E8FFAEDB5DA5C

240-小鸭嘴龙

D77AEB51E63292DB

241-大奶罐

1A55F1D12FCDADEA

242-幸福蛋

01EA07BF793C86F2

243-雷公

43FF33D1F368CDE6

244-炎帝

0C8037A6BE1D9DB2

245-水君

80755BDBE392B806

246-由基拉

2C8E429684D8D6E3

247-沙基拉

8418E0515C53CE38

248-班吉拉

32D66B0940354103

249-利基亚

545C676A51FFDC1C

250-凤凰

437065EF67DF37EF

251-史利比

4AEC27E8A5FF1540

口袋妖怪-叶绿金手指代码列表

2007年01月15日星期一下午08:39

XX列表

■球

0001大师球

0002超力怪兽球

0003超级球(比怪兽球更厉害些)

0004怪兽球(普通的球)

0005砂狐球(砂狐乐园专用球)

0006触网球(容易抓水和虫类的怪兽)

0007大布斯球(容易抓海底的怪兽)

0008尼斯道球(怪兽越弱越容易抓)

0009利比道球(容易抓抓过的球)

000a达伊玛球(回合数越长越容易抓)

000b高基石球(抓到的怪兽变亲密)

000c布雷密球(珍惜怪兽球)

■道具

000d伤药(体力恢复20)

000e解毒药(恢复毒状态)

000f烧伤恢复(恢复烧伤状态)

0010解冻药(恢复冻状态)

0011清醒药(恢复沉睡状态)

0012麻痹恢复(恢复麻痹状态)

0013恢复药(全恢复体力与所有状态)

0014慢谈药(体力全恢复)

0015伤药(体力恢复200)

0016好伤药(体力恢复50)

0017万能恢复(全部恢复)

0018精神片(死亡恢复体力一半)

0019精神草(死亡全恢复体力)

001a美味水(恢复体力50)

001b精神汽水(恢复体力60)

001c米力液(恢复体力80)

001d木木奶(恢复体力100)

001e力量粉(恢复体力50，很苦粉，减底怪兽亲密度)

001f力量根(恢复体力200，很苦根，减底怪兽亲密度)

0020万能粉(全恢复状态，非常苦的粉，大大减低与怪兽的亲密度)

0021复活草(死亡复活，很苦的草)

0022pp艾依(1种技能值恢复10)

0023pp力卡(1种技能值全恢复)

0024()

0025pp最大(1只怪兽的全部技能值全恢复)

0026飞音饼(恢复全部异常状态)

0027蓝玻璃(恢复沉睡状态，可用无限次)

0028黄玻璃(恢复混乱状态，可用无限次)

0029红玻璃(恢复颓废状态，可用无限次)

002a黑玻璃(不遇野生怪兽)

002b白玻璃(容易遇野生怪兽)

002c树果汁(恢复体力20)

002d圣是(死亡恢复全部体力，异常状态恢复)

002e浅水盐(看看洞用的道具)

002f浅水贝(看看洞用的道具)

0030红碎片(换进化石的道具)

0031蓝碎片(换进化石的道具)

0032黄碎片(换进化石的道具)

0033绿碎片(换进化石的道具)

0034—03e()

003f最大上升(体力基础值提高)

0040

以弗所的赫拉克利特（公元前 500 年）是早期的前苏格拉底哲学家之一，与其他哲学家一样，他试图确定创造世界的第一因。他拒绝了早期的理论，如空气和水，并声称火是第一因，因为它既创造又毁灭。

米利都的泰勒斯（公元前 585 年）声称第一因是水，而他的学生阿那克西曼德（公元前 610-546 年）则认为这是一种宇宙力，他称之为apeiron（一种无限、无限的创造能量）和阿那克西美尼（公元前 546 年）声称是空气。赫拉克利特拒绝了这些建议，赞成将火作为一种创造性和变革性的元素。与其他前苏格拉底哲学家一样，赫拉克利特的概念最终会影响柏拉图（公元前 428/427-348-347 年）和亚里士多德（公元前 384-322 年）的著作，这为西方哲学奠定了基础。

赫拉克利特被他的同时代人称为“黑暗”哲学家，之所以这么称呼，是因为他的著作难以理解。赫拉克利特似乎蔑视对生命本质和人类生活目的的共同理解（因为，事实上，他似乎已经把他接触过的大多数人都看在眼里了），赫拉克利特将大多数人的理解与那些睡着了。对赫拉克利特来说，只有哲学家，即追求真理的人，才完全清醒，完全活着，他似乎认为自己是他那个时代唯一的哲学家。

他的核心主张总结为Panta Rhei（“生命是流动的”）这句话，承认生命的本质、潜在的本质是变化。生活中没有什么是永恒的，也不可能是永恒的，因为存在的本质就是变化。在赫拉克利特看来，变化不仅仅是生活的一部分，而是生活本身。他声称，所有事物都是通过不断创造和破坏的对立冲突而产生和消失的。据说他严厉批评了那些哀叹冲突和战争的人，因为他声称这两者都有助于变革。

据说赫拉克利特要么死于自杀，因为他无法再忍受与他认为比自己低等的人一起生活，要么试图治愈自己所患的疾病。根据其他人后来对他的描述，这两种说法都可能是真的，但人们普遍认为他是在试图治愈自己时去世的，因为他不信任医生，似乎除了他自己之外，似乎也不信任任何人。

挑衅与默默无闻

他的著作让许多人感到困惑，似乎是故意写成迫使读者独立思考和实现（很像佛教禅宗的禅宗公案），而不是为他们提供更多相同的催眠“哲学”赫拉克利特如此鄙视的生活。笑傲他predeccesors，如阿那克西曼德，阿那克西米尼和的相当直截了当的方式版权页的色诺芬（LC 570-c478 BCE），他始终如一地提出了他的想法是隐约地被掩盖，任何声明的最终意义，像谜语。

虽然这通常被理解为试图启发他的读者，但也可以很容易地被解释为他个人性格的简单反映。如前所述，古代作家报告说，他通过与试图以同样故意混淆的方式对待他的医生交谈而导致自己的死亡，并且根据同样的说法，他以同样的方式与其他人交谈。这些相同的消息来源表明他可能来自以弗所或附近的一个贵族家庭从小就对“普通人”产生了鄙视。虽然确实如此，但也有可能是，在与那些似乎不关心任何比自身利益更重要的事情的人进行了足够多的互动之后，他放弃了上流社会的外表，拒绝与他人互动，因为他们预计他会。

生命是流动的

遵循早期前苏格拉底哲学家的传统，赫拉克利特沿着泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼的路线阐述了物质和物理世界的物理理论，但在他著名的“生命是流动的”断言中进一步阐述了这些思想。潘塔大黄在希腊，意味着一切或所有事情都在改变）。如果人们明白变化是生活中唯一不变的东西，那么当赫拉克利特在他的“晦涩的”著作中声称“向上和向下的方式是一体的”时，就会更容易理解他所说的内容。生与死，醒与睡，老与少，都一样。” 这些事物是“相同的”，因为它们都可能发生变化，从一个变化产生又消失在另一个变化中，并且所有事物都不断地变化着，并且在这方面是相同的。

赫拉克利特断言“生命是流动的”（希腊语中的PANTA RHEI，意思是一切或一切都在改变）。

赫拉克利特在他的同时代人中是著名的，因为他毫不掩饰地蔑视所有人，同样地，蔑视他们之前的人。在我们拥有的他作品的 100 多个片段中，有一个声称：

许多事情的知识并不能教会一个人有智慧；否则它就会教赫西奥德和毕达哥拉斯，或者再一次教色诺芬和赫卡泰厄斯。(DK 22B40)

在评论这一点时，JM Robinson 教授解释说，赫拉克利特是在说其他人如何在许多事情上浪费时间进行推测——赫西奥德对众神的理论，毕达哥拉斯对灵魂的关注，色诺芬斯断言只有一个神——而赫拉克利特声称应该只关注第一个原因，这将解释所有其他原因：

知道很多事情——知道雷电和地震的原因——是好的；但最好理解所有这些背后的一件事——引导一切事物的思想。这是智慧。（罗宾逊，88）

生命的潜在形式，即赫拉克利特所理解的“智慧”，是人类状况的主要特征是冲突，即对立力量的聚集和疏远。当人们哀叹这种冲突，将其等同于痛苦时，赫拉克利特观察到同样的过程也影响了自然世界，并写道：“万物因对立而生，万物如河流般流动”（DK 22A1）。因此，没有理由害怕或试图避免冲突，因为冲突是生活中必不可少的潜在力量。

赫拉克利特的世界秩序 - 徽标

这种被赫拉克利特描述为火的力量的竞争在自然界中很容易观察到，但人类 生命的自然运动并试图坚持已知的和被认为是安全的。赫拉克特声称这种“执着”是不自然的，是导致人们受苦的原因。他写道：“这个世界秩序，对所有人来说都是一样的，没有上帝创造或任何人，但它一直是，现在和将来都是永生的火，逐步点燃，逐步熄灭”（DK22B30）。世界秩序是持续的变化和对这种变化的 是一种死亡，因为个人拒绝参与定义生命的事物。尽管他似乎永远不会承认这一点，但赫拉克利特似乎已经发展了色诺芬的概念，即关于一个单一的、永恒的“上帝”，他是万物的幕后推手，他推动了一切；他称这种力量为逻各斯。

在希腊语中，Logos 的意思是“这个词”，但也有“说话”的意思，也可以指“传达思想”，而赫拉克利特的Logos可能最适合后一种含义。该标志不断`传达认为”人类，但消息，因为人们的一致拒绝承认自己生活中的自然秩序的错过。赫拉克利特写道：

尽管逻各斯如我所说，人们总是无法理解它，无论是在他们听到它之前还是第一次听到它时。因为万事万物虽然按照这个逻各斯而生，但他们看起来像是没有经验的人，但实际上他们确实有我所阐述的言行两方面的经验，根据事物的性质区分每件事，并说明什么这是。但是其他人在清醒时和睡着时一样不知道自己在做什么。(DK 22B1)

该标志是理性的，自然的，普遍的'思想”，通过它宇宙应运而生，并通过它得以保持。

在这方面，赫拉克利特的信仰与年轻哲学家巴门尼德（公元前 485 年）的信仰一致，后者声称所有存在都是一体的，具有完全相同的实质，永远不会被创造或毁灭。赫拉克利特的逻各斯对应于巴门尼德的一，区别在于逻各斯告知所有事物，但不是这些事物本身。巴门尼德不同意赫拉克利特关于一切都是冲突和永恒的力量冲突的说法，坚持认为所有这些观察都是基于错误的感官解释。在巴门尼德看来，没有多元，只有统一；相反的说法是由感官解释为真理的幻觉引起的。

然而，赫拉克利特会争辩说，巴门尼德的论点是有缺陷的，因为逻各斯的运作只是生命的自然秩序，对它的理解不依赖于感官，而是依赖于理性。他写道，“他们不理解，为什么，尽管[该标志]是与自己差异，它与自身相符。它反对紧张的和谐，如弓和琴”（DK22B51）和头，更进一步“在对立的情况下，不同的人之间达成了最公平的和谐”（DK22B8）和“隐藏的和谐比表面的和谐更强大”（DK22B54）。

这种“隐藏的和谐”是存在的基本“东西”，当正确理解它时，会使生活变得既合理又有意义。后来的哲学家Citium 的芝诺（公元前 336 年至公元前 265 年）将这一思想发展为被称为斯多葛哲学的思想流派，斯多葛派哲学家爱比克泰德（Epictetus，公元前 50- c130 CE）等，成为罗马哲学思想的主导力量。

死亡

Diogenis Laertius（公元 180-240 年）在他著名的《名人传记和观点》的第 8 本书中，讲述了赫拉克利特的死及其与他的生活的关系：

当有人要求赫拉克利特颁布一些规则时，他没有表现出兴趣，因为这座城市的 已经很糟糕了。相反，他去了阿尔忒弥斯神庙，和孩子们玩骰子。最后他变得厌世，退出世界，住在以草和植物为食的山上。然而，他就这样昏昏沉沉地来到镇上，用谜语问医生们，他们是否可以利用阴雨天气来制造干旱。当他们不明白时，他把自己埋在牛棚里，期待着粪便的热量会蒸发掉浮肿；但即便如此，他也没有起任何作用，在六十岁的时候结束了自己的生命。

今天，赫拉克利特所患的“水肿”被称为“水肿”，这是由于皮下积液导致软组织肿胀。赫拉克利特用谜语向医生提出他的问题是赫拉克利特的典型特征，因为他似乎总是在测试别人，相信他拥有高于平均水平的智力。当他们无法理解他的要求，即他们“用阴雨天气制造干旱”意味着他患有浮肿时，他通常也认为自己最知道如何治愈自己。

学者们将他的死亡时间定为公元前 475 年左右。除了斯多葛学派，赫拉克利特的思想对他之后的其他人也有很大的影响，他的谜语经常在柏拉图的《对话录》以及后来的亚里士多德的著作中被引用和暗示。赫拉克利特一直被后来的古代作家引用为最杰出的前苏格拉底哲学家之一，他们认识到他在将人类经验与自然世界相结合方面的重要性，并且在现代时代继续以同样的方式理解他

注意：“DK”引用是指凯瑟琳·弗里曼 (Kathleen Freeman) 的《前苏格拉底哲学家的附属物》(Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers) 中使用的 Diels-Krantz 前苏格拉底哲学家碎片目录。

阿瓦尔存在异质性（不同或变化）的人，包括柔然，Hephthalites和突厥Oghuric比赛谁迁移到桥体草草原地区的联盟，从中央（对应于现代乌克兰，俄罗斯，哈萨克斯坦的区域）公元552年亚洲柔然帝国灭亡后的亚洲。许多历史学家认为他们是匈奴人生活方式的继承者，尤其是在骑马战争方面。他们在匈奴以前的领土上定居，几乎立即开始了征服之路。在他们被拜占庭帝国雇佣以制服其他部落后，他们的国王巴彦一世与结盟（在位562 / 565-602 CE）伦巴下阿尔博因（在位560-572 CE）击败潘诺尼亚格皮德人，然后接管该地区，迫使伦巴第人迁移到意大利。

阿瓦尔人最终成功建立了阿瓦尔汗国，其领土大致相当于现代奥地利、匈牙利、罗马尼亚、塞尔维亚、保加利亚，直至并包括土耳其的部分地区。公元 568 年，伦巴第人前往意大利，将另一个敌对的民族从潘诺尼亚赶走了，使巴彦一世能够相对轻松地扩张他的领土，并建立了持续到公元 796 年的帝国，当时阿瓦尔人在查理曼大帝的统治下被法兰克人征服。

起源与迁徙

罗马历史上第一次提到阿瓦尔人来自公元 463 年的帕尼姆的普里斯库斯 (PRISCUS OF PANIUM)。

阿瓦尔人（如匈奴人）的确切起源有争议，但许多历史学家，如克里斯托夫·鲍默，将他们与中国北部蒙古的柔然汗国联系起来。公元552年柔然汗国被突厥人推翻，鲜卑蒙古人为首的人民逃往西部以逃避他们的统治。这种说法似乎是最有可能的，但并非所有学者都接受。蒙古的居璜部落与白匈奴结盟与被称为多巴人（土耳其人）的人进行了多次交战，并在蒙古地区建立了自己的帝国 c 公元 394 年。这个帝国被称为柔然汗国，它在公元 552 年落入 Gokturks 之手，就在阿瓦尔人出现在草原 c 之前不久。公元 557 年，因此 Baumer 和那些同意他的人似乎是正确的。

罗马历史上第一次提到阿瓦尔人来自公元 463 年的帕尼姆的普里斯库斯，他提到阿瓦尔人与一个被称为萨比尔的部落有关，该部落似乎是匈奴的一个子集。Priscus 是匈人的主要消息来源之一（他于公元 448/449 年在外交使团期间与阿提拉会面并共进晚餐），并在公元 453 年阿提拉去世后注意到了他们的活动。阿提拉建立的匈奴帝国此时（约公元 463 年）正处于瓦解过程中，开始于公元 454 年在尼道战役中匈奴被格皮德的阿尔达里克击败。

继尼道之后，其他曾被匈奴征服的国家起来反抗他们，匈奴帝国于公元 469 年瓦解。普里斯库斯提到的阿瓦尔人是否与公元 552 年逃离蒙古的人是同一个联盟是有争议的。罗马作家（例如阿勒曼尼人）提到的许多所谓的“野蛮人”部落，从第一次被提及到后来的提及，其民族构成都发生了变化。最有可能的是，正如彼得·希瑟和丹尼斯·西诺等历史学家所声称的那样，后一个阿瓦尔人是一个不同的同名群体。早期的阿瓦尔人似乎是该地区的一个既定联盟，而后来的阿瓦尔人则是从中亚逃离的难民，他们似乎是在追捕他们。

联系罗马

关于他们的起源和向西飞行，希瑟写道：

[阿瓦尔]最初是游牧马勇士的下一个主要的波，匈奴后，扫关长城欧亚草原和建立中央帝国欧洲。值得庆幸的是，我们对他们的了解比对匈奴的了解更多。阿瓦尔人讲突厥语，之前曾是中国边缘一个主要游牧联盟背后的主导力量。在六世纪早期，他们的地位被敌对势力，即所谓的西土耳其人 [Gokturks] 夺走，并以政治难民的身份抵达欧洲郊区，并在 558 年出现在查士丁尼宫廷的大使馆宣布了自己的身份。（ 401)

查士丁尼一世（公元 482-565 年）接待了大使馆并同意雇用他们与其他麻烦的部落作战。阿瓦尔人出色地履行了他们的职责，并期望帝国继续支付报酬。他们希望自己的家园安顿在他们可以从追逐土耳其人那里感到安全的地方。阿瓦尔国王巴彦一世试图带领他的人民到多瑙河以南，但被罗马人阻止。然后他带领阿瓦尔人向北，但在他们的国王西格伯特一世领导下遭到法兰克人的抵抗。他们继续作为游牧民为罗马服务，直到公元 565 年查士丁尼去世。他的继任者贾斯汀二世（公元 520-578 年）取消了他们的合同，当阿瓦尔大使馆要求允许穿越多瑙河南部时，被拒绝了。他们再次试图向北突破，但被西格伯特一世的军队击退。

Alboin 领导下的伦巴第人已经在潘诺尼亚与控制该地区大部分地区的 Gepids 发生冲突。与阿瓦尔人一样，关于伦巴第人是自己迁移到潘诺尼亚还是受帝国邀请驱逐格皮德人，消息来源存在冲突。巴彦我想借此首都城市Sirmium，但不了解该地区，需要更熟悉它的人的帮助。他与阿尔博因和伦巴第人结盟，公元 567 年，两支军队联合起来粉碎了他们之间的格皮德人。在他们上阵之前，巴彦一世与阿尔博因谈判了联盟条款：如果他们获胜，阿瓦尔人将获得格皮德的土地、财富和人民作为奴隶，而伦巴第人将被允许和平生活。阿尔伯恩为何会同意这个不平等的协议不得而知，但很明显他做到了。与匈奴人及其对其他国家的政策一样，如果阿尔博因不遵守阿瓦尔的利益，巴彦一世有可能威胁要征服他。

军队在距离锡尔米乌姆有一段距离的战斗中相遇，而在他们的国王库尼蒙德领导下的格皮德人被击败了。消息来源对随后发生的事情有所不同：根据一些说法，巴彦我杀死了库尼蒙德，并将他的头骨变成了一个酒杯——然后他作为战友送给了阿尔博因，而据其他人说，阿尔博因杀死了库尼蒙德并制作了他的头骨成一个杯子，然后他戴在腰带上。

军队向锡尔米乌姆进军，但格皮德人已经向东方帝国求援，同意将这座城市交给他们。当巴彦一世和阿尔博因到达锡尔米乌姆时，那里已经被严密防御，他们被击退了。由于他们没有准备好进行长时间的围攻，军队撤退了。

阿瓦尔帝国的崛起

尽管西尔米姆仍未被接受，但阿瓦尔人现在控制了潘诺尼亚的大部分地区，伦巴第人发现他们之前促成的交易对他们来说是不幸的。阿尔博因与库尼蒙德的女儿罗莎蒙德结婚，试图与格皮德人结盟对抗阿瓦尔人。然而现在已经太晚了，因为阿瓦尔人太强大了，无法竞争。公元 568 年，阿尔博因 (Alboin) 带领他的人民离开潘诺尼亚 (Pannonia) 前往意大利，在那里，公元 572 年，他将在妻子策划的为父亲报仇的阴谋中被暗杀。

巴彦一世领导下的阿瓦尔人随后开始在潘诺尼亚平原建立他们的帝国。在巴彦一世的一些军事决定和法令中，似乎在更大的阿瓦尔邦联中存在着一个核心的“阿瓦尔”族群。历史学家丹尼斯·西诺写道：

阿瓦尔州的民族构成并不均匀。巴彦之后是 10,000 名 Kutrighur 战士臣民，在征服 Gepids 时就已经开始了。568 年，他派他们入侵达尔马提亚，认为他们在与拜占庭人作战时可能遭受的伤亡不会伤害阿瓦尔人。(222)

在巴彦一世的领导下，阿瓦尔人向各个方向扩展到潘诺尼亚，并通过征服扩大了他们的帝国。许多斯拉夫人跟随阿瓦尔人进入了潘诺尼亚，这些人现在是阿瓦尔人的统治对象，似乎受到了与锡诺尔提到的库特里古尔士兵同样的漠视。巴彦一世在他们的新家园监督了阿瓦尔行动基地的选择，可能选择它是因为它与匈奴的联系。历史学家埃里克·希尔丁格对此发表评论，写道：

阿瓦尔人在一百年前阿提拉的旧都城附近建立了他们的总部，并加强了它。它被称为戒指。现在在潘诺尼亚建立良好的巴彦再次与西格伯特的法兰克人作战并于 570 年击败了他们。十二年后巴彦进攻拜占庭领土并占领了萨瓦河上的锡尔米乌姆市。随后，他对拜占庭人展开了进一步的战役，阿瓦尔人占领了 Singidunum（贝尔格莱德）并蹂躏了 Moesia，直到他们于 587 年在阿德里安堡附近被击败。对于拜占庭人来说，这似乎是 5 世纪匈奴人侵略的重演。(76)

阿瓦尔征服

随着 Sirmium 现在被占领，并且在 The Ring 中有效运作，Bayan I 继续他的征服。克里斯托夫·鲍默 (Christoph Baumer) 写道，巴彦我如何驱使他的军队进入巴尔干地区，并要求东方帝国为和平进贡，然后“与被殴打的斯拉夫人一起入侵希腊，他们将他们当作‘炮灰’来滥用 在 580 年代”（第二卷，208）。他们在战争中使用的战术与一个世纪前匈奴使用的战术相似。像匈奴一样，阿瓦尔人是专业的骑手。鲍默指出，“铁马镫只传到欧洲随着 6 世纪下半叶阿瓦尔人的入侵。”马镫“使骑乘者可以蹲着或几乎站立的姿势骑行，这提高了骑手的机动性，但也增加了进攻骑兵的冲击力”（第一卷，86）。马镫极大地增强了已经很强大的阿瓦尔骑兵，使他们成为自匈奴以来最令人恐惧和无敌的骑兵部队。鲍默写道：

在他著名的军事手册 Strategikon 中，拜占庭皇帝莫里斯（582-602 年在位）恰当地描述了阿瓦尔人的战斗风格，他将他们与匈奴人进行了比较，如下：“他们更喜欢远距离战斗、伏击、包围敌人、模拟撤退和突然返回，以及楔入——形形 的阵型……当他们让敌人逃跑时，他们并不满足于像波斯人和罗马人以及其他民族那样追赶他们合理的距离并掠夺他们的财物，但他们根本不松手，直到他们已经实现了对敌人的彻底毁灭……如果战斗结果很好，不要急于追击敌人或粗心大意。因为这个民族[草原游牧民族]并没有像其他民族那样，在第一次战斗中恶化时就放弃斗争。但在他们的力量耗尽之前，他们会尝试各种方法来袭击他们的敌人。（第一卷，

公元 572 年，查士丁二世开始与萨珊王朝的战争，随着帝国军队向东吸引，巴彦一世进一步入侵拜占庭领土。他要求更高，甚至更高的贡品，并击败了派来反对他的帝国军队。直到公元 592 年，随着帝国与萨珊王朝的战争结束，莫里斯皇帝才能够派遣一支足够强大的军队对抗巴彦一世。阿瓦尔人被帝国军队从巴尔干地区赶回潘诺尼亚普里斯库斯将军之下，差点就到了他们的首都。如果不是因为公元 602 年在君士坦丁堡发生的被称为福卡斯叛乱的起义，阿瓦尔人很可能会被集体摧毁。

莫里斯拒绝让军队停下来，并命令他们在巴尔干地区过冬，以防阿瓦尔人发动意外袭击。士兵们叛乱了，根据历史学家西奥法内斯（公元 760-818 年）的说法，他们选择了百夫长福卡斯（公元 547-610 年）作为他们的领袖：

士兵们以福卡斯为首，向君士坦丁堡进军，他在那里迅速加冕，莫里斯和他的五个儿子被处决。那是在 602 年 11 月 27 日。在篡夺福卡斯之后，一方面是波斯人，另一方面是阿瓦尔人，对东、西帝国进行了进攻。但两年后，可汗 [阿瓦尔之王] 因每年增加的津贴 (451) 而促成和平。

与此同时（公元 602 年），一场瘟疫在巴尔干地区爆发并席卷周边地区。巴彦一世很可能是该疾病的众多受害者之一。巴彦一世由他的儿子（名字不详）继位，他试图继承他父亲的帝国。公元626年，他率领与萨珊帝国结盟的君士坦丁堡发动了一场海陆进攻。狄奥多西城墙（建于狄奥多西二世统治时期，408-450 年）的强大防御击退了陆地进攻，而拜占庭舰队击败了海军进攻，击沉了许多阿瓦尔号船只。这场战役彻底失败，幸存的阿瓦尔人回到了潘诺尼亚的家中。

阿瓦尔帝国的衰落

此时的皇帝是赫拉克略（公元 610-641 年在位），他立即停止向阿瓦尔人付款。鲍默指出，“这剥夺了阿瓦尔汗国的经济基础，其部落和氏族依赖于货物的正常分配”（第二卷，208）。当巴彦之子于公元 630 年去世时，该地区的保加利亚人起义，阿瓦尔人和保加利亚人之间爆发了内战。保加利亚人向东方帝国求助，但他们忙于抵御 人的进攻，无暇提供帮助，所以保加利亚人只好自己动手。虽然阿瓦尔人赢得了这场斗争，但冲突代价高昂，阿瓦尔人的力量也随之下降。鲍默写道：

考古研究表明，阿瓦尔物质文化在 630 年后发生了变化，因为在男性坟墓中，作为埋葬物品的武器数量大幅减少。阿瓦尔帝国的经济不再以战争和掠夺为基础，逐渐被农业所取代；以前的骑马战士用长矛和盔甲换了犁，现在住在有马鞍形屋顶的房子里，这些房子是挖到地里的。（第二卷，209）

彼得·希瑟 (Peter Heather) 指出，“就像匈奴人一样，阿瓦尔人缺乏直接统治其大量学科群体的 能力，而是通过一系列部分来自这些学科群体的中间***来运作”（608）。在巴彦我统治期间，这种 制度运作良好，但没有他，就会导致分裂。当法兰克人的查理曼大帝于公元 768 年上台时，阿瓦尔人没有资格挑战他。查理曼大帝在公元 774 年征服了邻近的伦巴第人，然后向阿瓦尔人前进，但不得不停止他的竞选活动以应对撒克逊人的叛乱 阿瓦尔人并没有利用这一缓期来加强防御和动员，而是相互争斗，冲突最终在公元 794 年爆发为公开的内战，双方的***都被杀了。留下的下级当局将阿瓦尔帝国的残余物提供给查理曼大帝，查理曼接受了，但随后在公元 795 年发动了攻击，轻松夺取了魔戒并带走了阿瓦尔的宝藏。帝国于公元 796 年正式投降而正式结束，在那之后，阿瓦尔人由法兰克人统治。阿瓦尔人在公元 799 年起义，但在公元 802/803 年被法兰克人镇压，之后又与其他人合并。

然而，他们的遗产是永远改变他们所征服地区的种族构成。彼得希瑟写道：

完全有理由假设 [阿瓦尔帝国的 制度] 具有巩固选定下属的社会权力的政治效果，至少进一步推动他们的斯拉夫臣民朝着政治巩固的方向发展 [并]更广泛的斯拉夫侨民，因为一些斯拉夫群体移居更远的地方以逃避阿瓦尔统治的负担。在前东罗马巴尔干地区的大规模斯拉夫定居点——而不是单纯的袭击——只有在阿瓦尔帝国（结合波斯和 征服）摧毁君士坦丁堡在该地区的军事优势时才成为可能。(608)

就像经常被拿来比较的匈奴人一样，阿瓦尔人从根本上改变了他们居住的世界。他们不仅使大量人口（如伦巴第人和斯拉夫人）流离失所，而且打破了罗马帝国后半期的政治和军事权力 他们是历史上最凶猛的骑马战士之一，但正如霍沃斯所说，他们也是“牧民和掠夺者，毫无疑问，他们的手工艺品依赖邻居和奴隶，也许除了剑制作”（810）。甚至他们的剑也与匈奴有关，因为“‘匈人剑’被弗兰克编年史家提及，这可能是指镶嵌大马士革的刀片，例如在丹麦尼达姆的一艘船上大量发现的刀片，显然可以追溯到这个时期时期”（霍沃斯，810）。阿瓦尔人的遗产在今天仍然被他们征服的土地上的人口所承认。人们经常将他们与匈奴人进行比较，这是有充分理由的：通过他们的军事行动，他们显着改变了所袭击地区的人口统计数据，

希腊神话中的“怪物”（其实部分是提坦神）

阿拉克涅 （Arachne）

她精通织布，曾向雅典娜挑战织布技巧，因落败而自杀，雅典娜将其灵魂转生为蜘蛛，上半身为女人，下半身为蜘蛛，像蜘蛛一样长有八只脚，生活在一张巨大的蜘蛛网内不停地织布。传说她会寄生在人的脑中，吞噬人的意志。

百眼巨人（argus panoptes）

希腊语“argus”的意思是“明亮的”、“明察秋毫的”，之所以被赋予这个名字，是因为它拥有一百只眼睛，这些眼睛遍布浑身上下，即便在睡着的时候，也有两只眼始终警惕地睁着。可怕的厄喀德那（见echinda）就是在熟睡的时候被百眼巨人杀死的，但百眼巨人最终也被赫尔墨斯所杀，赫尔墨斯诱其入睡并割下他的头颅，宙斯之妻赫拉把他的眼睛剜出，安在孔雀的尾部，所以孔雀才会有如此美丽的尾巴。百眼巨人的故事在奥维德的《变形记》第一卷中有记载。

阿特拉斯（atlas）

希腊神话中双肩撑天的提坦，提坦神族被新神族征服后，新神族命阿特拉斯巨人负天。大力神赫拉克勒斯奉命前往圣园偷金苹果的时候，普罗米修斯建议他派阿特拉斯去完成这个任务，于是赫拉克勒斯答应在阿特拉斯离开的这段时间里亲自负天，没想到阿特拉斯在摘得金苹果后不愿再从赫拉克勒斯的肩上把青天接过来，赫拉克勒斯只好用计脱身。

刻克洛普斯（cecrops）

传说中雅典的第一位国王，拥有人的身体，蛇的尾巴。（很像我国的女娲）关于他的传说在维吉尔的《埃涅伊德》第5卷、荷马的《奥德赛》第11卷以及赫西奥德的《神谱》中都有记载。

人马（centaur）

希腊神话中的centaur是一种半人半马怪，是贴撒里国王伊克西翁和云的产物（伊克西翁因莽撞地追求天后赫拉的爱，而被宙斯缚在地狱永不停转的车轮上受罚）。centaur有很多分类，有的拥有人的身体和四肢，但从腰部向后却延伸出马的躯干和后腿，有的拥有一双翅膀，有的还长有一对马的耳朵，由此也衍生出onocentaur、bucentaur和leontocentaur等称呼。除肯陶洛斯族的喀戎（博多学智的人马怪，阿喀琉斯、赫耳墨斯和阿斯克勒庇俄斯的老师，曾献出自己的生命解救了普罗米修斯）和比较低级的普赫洛族外，大部分人马怪都与酗酒、暴力、色情联系在一起。

刻耳柏洛斯（cerberus）

厄喀德那（见echinda）和堤丰（见typhon）的后代，希腊神话中的地狱看门犬，这条狗有三个头（最早在赫西奥德的《神谱》中记载有50个头，后来为了雕刻方便而减为3个），狗嘴滴着毒涎，下身长着一条龙尾，头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇。大力神赫拉克勤斯的任务之一就是把它从地狱里捉回来，赫拉克勤斯只穿了胸甲，披着狮皮，将它制服，带回阳间，刻耳柏洛斯一见到阳光害怕得吐出毒涎，毒涎滴到地上变成了剧毒的乌头草。除赫拉克勤斯外，太阳神阿波罗之子俄耳甫斯也曾击败过刻耳柏洛斯，相传俄耳甫斯善弹竖琴，其琴声能感动草木、禽兽和顽石，为了把妻子欧瑞狄柯从地狱中救出，俄耳甫斯利用手中的竖琴令刻耳柏洛斯昏昏睡去。

凯密拉（chimera）

厄喀德那（见echinda）和堤丰（见typhon）的后代，“chimera”在希腊语里的意思是“山羊”，它拥有羊身、狮头（赫西奥德的《神谱》中记载有说它有三个头）和蛇尾，会喷火，最终被骑着飞马的贝勒洛芬所杀。也有人说它是九头蛇许德拉的后代，或说是厄喀德那和她的儿子双头犬所生。在中世纪的叙事诗、绘画、雕刻和建筑中常会出现。

独眼巨人（cyclops）

希腊神话中居住在西西里岛上的三位风暴之神——brontes（雷神）、sterops（电神）和arge s（霹雳神），它们都属于巨人族，特征是“独眼”，只有额头正中有一只眼睛。这些独眼巨人曾被囚禁于塔尔塔罗斯（冥府下面的深渊）之中，在后来的传说中成为三位出色的铁匠，帮助火和锻冶之神赫准斯托斯锻造神器，相传宙斯手中的闪电就是由这三位巨人铸造而成的。在最初的神话中它们是乌拉诺斯的儿子，后来逐渐演变为海王波塞冬的儿子，最终脱离神的体系成为一个单独的独眼巨人族，这个种族的特点是粗野，喜食人，在荷马的《奥德赛》里有相关的故事。

厄喀德那（echinda）

大地女神盖亚之女，上半身为美丽的女人，下半身是可怕的蛇形，与丈夫堤丰生下了许多可怕的野兽，如上面提到的地狱恶犬刻耳柏洛斯、九头蛇许德拉、鹰身女妖哈耳皮埃、狮头羊身怪凯米拉、啄食普罗米修斯的秃鹫半狮半鹫怪格雷芬和双头犬奥特休斯，并同双头犬奥特休斯生下了斯芬克司，最后她被百眼巨人阿耳戈斯所杀。

安普莎(empusae)

希腊神话里一种长着铜脚的食人女怪，与拉弥亚（见lamia）同为赫卡蒂的侍女。形状为半驴半人，会变化成妓女，母牛，和美丽的少女模样，引诱人们靠近然后吞食他们，有时也被描述为吸血女怪。

埃瑞克特翁尼亚斯（ericthoni