福尔摩斯是不是真实人物？

不是，夏洛克·福尔摩斯（Sherlock·Holmes）是由19世纪末的英国侦探小说家阿瑟·柯南·道尔所塑造的一个才华横溢的虚构侦探。

福尔摩斯自称是名刑侦顾问，也就是说当其他警探或私家侦探遇到困难时常向他求救。福尔摩斯常能够足不出户就可以解决很多疑难问题，但大部分故事都集中讲述些比较困难、需福尔摩斯出门调查的案子。福尔摩斯善于通过观察与演绎推理和法学知识来解决问题。

扩展资料：

柯南道尔对侦探小说的贡献是巨大的，其小说的故事结构、推理手法和奇巧的构思都给该类题材的小说树立了范本，他是当之无愧的文学大师，他将侦探小说推向了一个崭新的时代。

《福尔摩斯探案全集》可谓是开辟了侦探小说历史“黄金时代”的不朽经典，风靡全世界，是历史上最受读者推崇的侦探小说。

福尔摩斯人物原型：

福尔摩斯的主要是以约瑟夫·贝尔为原型，不过福尔摩斯的原型可不仅只他一个。著名的爱丁堡的法医、卫生检验员、遗体解剖员亨利·邓肯·利特尔约翰（Henry Duncan Littlejohn）也为福尔摩斯注入了自己的部分性格。

亨利几乎参加了所有事件的调查工作，爱丁堡那时的谋杀案与死亡案，他都有参与。在犯罪调查史上是他开创了“指纹识别”和“照片证据”的先河。19世纪80年代到19世纪90年代，正当道尔构思福尔摩斯时，亨利恰好处在他最活跃的时期。

——福尔摩斯

古代欧洲排名范围过大，将建立一个更为完整的研究的罗马军队深入的研究，罗马军队系统，以供参考！

罗马军队编制的变化

共和党（公元前3世纪至公元前1世纪）中期 - 罗马公民是一个沉重的步兵

古希腊的城市国家义务兵役的人，初期到中期的罗马共和国的军事制度的基本原则。兵役的人的罗马，与其说是一个比一个高尚的代表荣誉的义务。特别是在共和国初期，军事组织几乎是直接作为一个政治实体（兵），发挥作用。

当时，所有17岁至46岁的公民的义务，应征入伍，根据他们的年龄和持有物业的数量由四个兵种划分。

首先，年轻的，不能把自己的重型设备被称为“威利·贝尼特斯的轻步兵的步兵。徒劳的铠甲，头盔和一个直径约1米的盾牌独立的机构，光矛和剑作为进攻性武器和轻步兵在战斗中一般扩大在前面的最前沿，充分发挥其机动力散兵战的几件

青年的某些属性。哈斯大“，年富力强的被称为”布凌格Jipei认为，这两者构成了主要的重步兵，他们的设备是完全一样的，都包裹在一个全副武装的手持盾斯邱托姆，著名的大四角的广场，武汉 - 广州刀片双刃匕首格拉斯哥阿特兰蒂斯“号和长矛 - 大重矛”毗卢MU“和一个小的轻矛”皮拉“。布兰妮独特的结构，刺中目标枪头将被打破，以防止敌人的反扔回去，除了扔，他们也可以被用来作为一个普通的步枪。 “托力阿里”

大多数老人和军事经验，而不是拿着长矛，他们的线束和哈斯的塔蒂和布凌格会员维尼撕裂的相当，但没有一个的哈尔斯塔“枪配备。

此外，47-60岁，不维护野战军军事服务在任何时间，但必须召集参加在罗马城的驻军。

除了上述步兵（米利贝尼特斯），有钱的人往往骑兵或骑士身份的（埃克塞特特亚亚特兰蒂斯）玩。但后来罗马人骑不能真正称为一个聪明的（他们甚至没有踏板），它一般不用于集群骑兵的攻击，主要用于侦察和牵制敌人。骑兵和重步兵，像进入一个全副武装的武器，一个盾牌和长矛，微微一把双刃剑，“斯巴达步兵。

这些设备在罗马Aetolian山牟尼亩，杜阿尔特开放，伊比利亚和扩大许多其他国家，军事文化，从本质上来说的吸收。

10（Cojo威尔士），每个阵营，甚至是三团营步兵和骑兵支持混合作战部队称为燃烧军团（军团）。 （玛尼公牛）3，布凌格Jipei斯大帝哈斯和托力阿里每个每隔6080行，甚至包括（Kentuo利亚），营地管理，建设单位，打击战术单位在各分支机构的公司，因此，在此期间，罗马军队的战术，有时也被称为为“玛尼马厩战术。

军团的重步兵组成的近5000人，但4000多名一般。除了重步兵，轻步兵和骑兵军团也包括在正式成立。即使是在准备军团的骑兵，轻步兵，重步兵3210格拉斯哥流浪者队（涂鸸鹋嬷），共约300人。

队进入战争，直到公元前3世纪，罗马也经常调动公众按照罗马式操典占主导地位的亚洲联盟的筹备。按照惯例，每个野战军部队协同作战的罗马军团中的“纯”的盟友。

在战时，作为首席执行长的执政官（Kangsi，子女）和身份，他们两个法律人员“（普拉埃托尔），负责指挥作战的罗马军团。执政官有权指挥海军陆战队的总人数约为20,000律政人员，命令军团的罗马军队和它的盟友，是一个军团的人的罗马军团和盟友。

常备力量的指挥下，两个执政官总数为40000，但罗马的人口增长，不断提高战时动员的潜力。例如，当第二次布匿战争（公元前218年至201年），罗马的总人口多达300万，甚至是著名的汉尼拔在坎尼战役歼灭，一举60000，迅速调集25兵团作战。

陆战队将军在前面的200多米，宽领域，形成深度为90米。哈斯塔蒂的配置的第一行，第二行是的布凌格Jipei的硅，第三行是阿里的托力。两行的重型步兵战车托力阿里一般是单膝跪地，养精蓄锐，一旦战争形势的变化，不管结果如何，作为一个初步的力量投入前线更换用尽年轻。是在最前沿的轻步兵散兵线，负责防守，两翼的骑兵军团的前面。

军团在实战中，一般的单位在一定程度上，能够连接，见机行事。如结构的变化他们遥远的祖先 - 古典希腊重的步兵（Huopulitai）大大增加了强度交换柱之前和之后，但在公元前3世纪，赫勒尼斯，远低于后伊菲克拉提亚当斯和改革的亚历山大大帝（Alexander the Great），巨人达成峰值联合兵种战术。与罗马军队是一支专业化的军队由公众，他们的将军的命令都是业余的 - 他们是一个政治家的本质。罗马贝利罗斯·哈米尔卡尔·汉尼拔专业士兵的军队在战时的指挥下，继续遭受挫折。终于可以战胜强大的敌人，而不是依靠巧妙的战术，更多地依赖于罗马在总人口中的优势，充分盟友和普通农民战士不屈不挠的精神。

共和晚期君主立宪制（公元前一世纪到公元三世纪中叶） - 以职业为导向的军队

罗马的军事实力，2次BC世纪征服的事情地中海的完成其峰值，然后开始衰退。其根本原因在于，传统形式的城市国家的政府已经不再适应随着时间的推移，扩大领土。

在内战中积累了巨大的财富，相反，大多数人士兵，但由于缺乏劳动力的家庭和长期的经济正在逐渐消失。为了缓解这一问题，军事改革是必要的。

勇敢的祖先，老的军队采取严厉的措施来改革和出色的职业军人，从一个平民出身的危机 - Maliwusi（公元前157至公元86岁），保存罗马。他的想法：不再依赖上的青睐无产阶级的市民和合同保证能够得到一些他们的土地提供武器和工资，退休的线束类社会的能力，使自己的。这将极大地促进专业的罗马军队。

工具是不再依赖于私有财产，让所有的士兵标准化的设备和培训。新一代步兵线束和罗门哈斯公司塔蒂安娜和的布凌格Jipei的硅，配备了装甲，大广场盾斯邱托姆，匕首格拉斯哥亚特兰蒂斯“和矛（”PI喋喋不休帘“或”皮拉“的）。威利·贝尼特斯武器步兵被废除，不再是轻步兵和重型步兵。，但骑兵配备功能并没有改变前和改革后的Maliwusi。

军团的编制，标准化的原则，进一步落实。一个军团的10个营，每个营有六行，每行的力80。然而，军团第一营的5160线所构成的建立军团的步兵5120。在实际使用中，为了确保燃烧军团步兵战斗能力，方便陆战队总兵力在正常情况下，大部分在2000-3000均衡使用，但到4500。

骑兵团共128人减少到4军刀建立 - 主要是依靠不成为一种惯例，是罗马公民的权利的外籍军团辅助军（阿库西里亚）的精锐骑兵。弩炮的战士，弓箭手和其他传统的轻步兵，更安全的辅助军队。基本上这些辅助军事营和骑兵单位分配罗马将军，担任野战军或驻军。

内乱49 BC（公元前30年）年底，大奖得主奥克塔维奥·维阿尤努斯（八月皇帝）的指挥下，许多50万部队，但他很快就赢得了30裁军站在军队团（但是，在第9托伊特堡森林爆发战斗3军团被全歼），连同约30万人的辅助部队精简的原因。还建立了奥古斯特皇帝治国之道晚了，附近的臭名昭著的皇家卫队（普拉Aetolian）。每个营480步兵营和32个国民警卫队的骑兵附近的制备。

兵团一般2-3个营阵容所有官兵的新生罗马军团纪律处分专业，昂扬的斗志，战术和技术的掌握，冠绝点。

阵营不再是行政机构，但具有高深入的领域。程度的流动性和自由，独立的战术单位。储备一般配置在后方的位置，并及时主动作为营的指挥官是一个独立的团队在任何时候发送一个营位为单位，任意安排的想法？的形成的理想。“Cojo威尔士的战术步兵欧洲的主战场，没有他们的缺点，但是，出现在亚洲平原，但有很多精美的波斯骑兵的战争机器电源。

Maliwusi军事改革似乎成功地保存在摇摇欲坠的罗马共和国的军事系统，而是一个长期的角度来看，传统的国家军队转变为一支专业化的军队不可避免地会带来的力量的军阀扩张，但最终会破坏共和国内乱后的悲惨命运，终于被推翻，并吸收所有的力量，军阀的最高权力机构 - 皇帝。

帝国晚期的领土，在拜占庭式，罗马的中期（3世纪至公元7世纪的权威） - 战术野战军

见顶阴帝时期（公元96-192年）后，罗马帝国开始出现下滑迹象，导致的社会和经济矛盾逐渐不断加强外国人在外部入侵的日耳曼民族，打破了旧帝国内部的生存威胁和外部的问题永远存在。

俗称“公元三世纪危机，罗马军团突出，主要是降低到普通的前沿驻军的反应能力的战略机动性的损失。为了填补缺乏战略机动部队，罗马人开始分离，骑兵战斗之旅（威克希拉提欧洲），各种临时编组。这些骑兵王子？的贝尔斯登丁台嘀（在位公元324年至337年），诺斯罗普治国之道和下电机野战军（科米塔托斯）最终为骨干，直接编译皇帝。

疲惫的年轻人。是一个轻步兵散兵线的最前沿，负责防守，两翼的骑兵军团的面前。

军团在实战中，一般的单位在一定程度上，能够连接，见机行事。如在结构上的变化。 他们遥远的祖先 - 古典希腊重的步兵（Huopulitai）大大增加了强度交换柱之前和之后，但在3世纪年，海勒尼斯，远低于后伊菲克拉提亚当斯和亚历山大大帝（Alexander the Great）的改革，巨人队达到高峰，联合兵种战术与罗马军队是一支专业化的军队由公众，他们的将军的命令都是业余的 - 他们是一个政治家的本质。罗马贝利罗斯·哈米尔卡尔·汉尼拔的职业军人，军队的指挥下，在战时，并继续遭受挫折，终于可以战胜强大的敌人，而不是依靠巧妙的战术，更多地依赖于罗马的优势在总人口中，一个盟友和普通的农民战士不屈不挠的精神。

共和晚期君主立宪制（公元前一世纪到公元三世纪中叶） - 以职业为导向的军队

罗马的军事实力，2次BC世纪征服地中海完成高峰，然后开始衰退，其根本原因是再也看不到两个世纪前的景观之王表冠陆战骑兵步兵离开。为了节省预算的设备骑兵，步兵线束大大简化。铠甲是一种简单而廉价的风格所取代，罗马军团的象征 - 侧护罩，重型长矛和匕首被取消，取而代之的设备椭圆形盾牌，骑兵，斯帕达是一个双刃剑，矛Pikulumu较轻的亚当斯“（使用后枪，“朗克尔），而不是

外籍军团辅助军”传统上说，被授予同样的权利，公众在整个帝国的自由民，而不是轻步兵部队。

骑兵还有很多其他的兵种，这是毫无疑问的，毫无疑问的罗马重骑兵装备重骑兵战术，基本上是模仿波斯人从最精锐的装甲骑兵敌对“ - 库里巴基斯坦加那利军外套左手挂盾牌，枪的右手带来达四米。此外，马不被甲重骑兵通常被称为骑兵“卡塔弗拉库提”。拜占庭时代，骑兵和装甲骑兵青睐，有些人甚至专门创建一个“拜占庭重骑兵（拜占庭卡塔弗拉库托·亚当斯）

后期罗马帝国的骑兵骑兵 - 乔治·塔利的另一个特点是还一个天生的波斯总结的实战经验。骑兵战术，波斯帝国，最初的重骑兵和弓箭手密集的火力影响分不开的

康斯坦丁·姒落脯臂马达野战军，近卫骑兵旅（威克希拉提欧洲Palatinate）的5近卫步兵团（维亚雷焦普发耳茨州）和10名警卫辅助军团（阿库西里乌姆帕Erduolati），主要是混合行动编织。日益恶化的帝国各地，部队规模也将继续扩大

骑兵旅团步兵团，3个营，每个骑兵旅团，约1000名部队元帅营（友谊）PTU开始围绕每个步兵团准备6个营，总兵力的范围在1000-2000之间。

另外的电机野战军的步兵团裁员时正式改组为一个边境驻军（李密集的塔）从边境驻军和辅助军事的电机磁场强度的提高军队的力量，作为一个的准战术的野战军（登普西多科米Tatuo Si）的。

作为唯一的军队驻扎在首都罗马附近的皇家卫队滥用特权王位的斗争，参与许多大建立了新的近卫骑兵护送部队在公元312米尔维乌斯桥的战争君士坦丁堡丁那丝亲自领导的军队击溃死亡。 （新SAFELINE·普法尔茨州）。准备组（斯科拉），大约相当于5近卫骑兵团驻扎在东部和西部地区的帝国野战军旅。

据考证，康斯坦丁姒罗瀑巨大的和平与繁荣，罗马帝国的总兵力，君主制第一的三倍，约100万人。骑兵的比例君主制最初的无法比拟鉴于此，总的军费开支远远超过了两倍多，这实在是一个莫大的讽刺 - 保卫帝国的军队，已成为沉重的负担帝国帝国本身是有点不知所措。

在除了各种武器，甚至到后期帝国皇帝往往依赖于缓解短缺的部队转移到帝国帝国友好的外星人军队。虽然的盟友（弗埃德拉提）从来没有真正信任的军队，但他们仍然不停地渗透到帝国在过去的。帝国的西半部，是不是只是一个普通的士兵，甚至将军的立场是，他们不断蚕食，并最终导致整个帝国片从上世纪拜占庭帝国在不同的民族群体在世界海洋中。

初，是重新占领时代的皇家军队尤斯提尼阿马格努斯（在位从公元527至565年），逐渐变得更为精悍昂贵，另一方面，一定程度的进一步提高专业化的军队。

转移到主角的骑兵，步兵战车步兵的任务，在此期间只形成一个方阵，为了保持前面，因为不同类型的武器装备，复杂，严谨，规范的君主制初步钻探书，战术不再存在。

尤其是力海立方大（在位公元361至363），比利运河萨里乌斯，赛斯指挥官的一步一步的混合部队骑马的第一线，配置，并显示他们的人才库布局和灵活的利用地形。

在大多数情况下，罗马骑兵展开的翅膀，后面的步兵方安装在水平拍摄的重骑兵，弓骑兵集中依靠集群突击战术战役中起到了决定性的作用。

但是，后立即早期拜占庭帝国军队的和东方游牧民族交易策略的已被发现，而后者的影响不大。自那时起，一般重骑兵应力易于使用的软骑兵。

拜占庭帝国（公元7世纪至11世纪）中期 - “机票”（军事）

赫拉库雷奥斯（在位公元610-641年）的统治罗马帝国在历史上的一个重要转折点的伟大王朝开始赫赫战功的波斯帝国的敌人，最后一个穆斯林阿拉伯人的失败，对他的统治，帝国完成过渡到使用拉丁语系罗马希腊华中世纪拜占庭时间大约一个世纪后的死亡在赫拉库雷奥斯自身的生存赌和帝国作战无尽的，并最终停止从阿拉伯世界和生存的强大攻势，在这个危机四伏的时代和随后的灾后重建工作中的“暗时代“的帝国，帝国军队再次有一个根本性的改革，改革的结果，”车票“（军事）系统率先诞生。

在这个系统中，除了全境，帝国军石潭爱丁堡，分为几十个“票”（军事），票务部队的意图，成为动员的基本单位，管理的地方势力，但在防卫作战阿拉伯人，士兵们通常属于国家的土地由军区，战时义务兵，在本质上，是所谓的农业士兵。

PHOTOMER系统

汇集了一支国家军队，占领部队生活美达保护战时动员和统帅的士兵的优势是很容易的，一般高昂的士气，以保卫自己的家园而战战士，他们的工资负担可以减少到最低限度。

这些点军区地方部队是基本的嫡系部队驻扎在附近的帝国的首都 - 莫斯科中央陆军（塔格玛尔塔），负责攻击的防御力运动区机动打击部队。

中旬开始从拜占庭帝国的军队开始了大量的锁子甲。刷新的步兵在10世纪的帝国（斯里兰卡邱塔托）链装甲或盾牌和头盔，拿着盾牌身体，高达4米长的枪和剑武器轻步兵装备，但已蔓延只知道一点点IQ有一个小盾和长矛武器，被称为“小盾战士”（佩尔塔斯泰）配备了一套装甲比斯开开打火机，塔托，铠甲，小盾战士公元前4世纪，斯里兰卡的军事改革的复活，同一个名字的武器（佩尔塔斯泰）伊菲克拉提之间出生的重步兵，步兵轻武器。

中央军委的重骑兵和弓箭手的装备，逐渐被同化的军队，骑兵仍然是主力，这也意味着，在经济衰退的骑兵。成鳞片状的铠甲或锁子甲，头盔，盾牌或西欧的手持式侧的屏蔽的重骑兵，长矛的武器是一把剑，约4米（康托斯）或弓箭和长矛。骑兵部队战至8世纪阿拉伯人的比例逐渐减少，最后消失的正规军建立。中央军重骑兵开始安装了附加装甲，恢复原来的装甲骑兵武器。

中央军，地方势力的轻骑兵。他们的西服的装甲便宜的皮革，设备，小盾，剑或枪为主要武器。

10个世纪前叶，拜占庭帝国被划分为31个军区，军区，这个数字增长到46-11世纪。地区的军事力量，一般为2-3军团的总部队（Tuoer马）的范围3000-15000。每军团2-5多伦加洛斯）的营（每营包含五（顿），每一个固定的256步兵，骑兵，300，但往往远远小于附件的实际数量固定

莫斯科中央陆军3 - 4兵（米洛斯），与当地军事公司（顿），每个军团近10卫哩安构成相同的基本战术单位。有时3-5卫队卫队营（莫伊拉），在除正规军，财富的帝国经常美德，的外国盟友或雇佣军在争取自己的手驱动。

一个最突出的，无疑当属年底的10世纪的俄罗斯血统维京人，维京人准备了近卫队已达到的最高成千上万的人整个集团的总兵力。大诺曼底公爵威廉征服英格兰（1066年），许多人被驱逐出本地盎格鲁 - 撒克逊人纷纷加入，迫使这些高大，手持斧战士有名的忠勇的意义

曼奇：科尔特战争（1071），来到罗马诺斯罗浦IV拍摄的瘫痪帝国的命运。主要养殖士兵 - 小型和中型农民的再也买不起长期的调查，许多苛捐杂税开始下降。两千年前的罗马共和国拒绝了现场，在东摇将军贵族售票系统重新上演。下降意味着小规模农户的同时，进一步宣扬封建社会作为一个整体下，帝国的运营商越来越难以产生。

沿着与当地军队的弱点，帝国不得不更多地依赖于争取自己的盟友和雇佣军一次十字军东征（公元1096 - 1099），它是西欧国家应在拜占庭皇帝波尔图克西奥斯卡我（1081年至1118年在位），应邀派雇佣军“异教徒”，导致一个知名

拜占庭帝国军队中，不仅有利于非正规战，对应于一个几乎完整的外来入侵丰富的经验，在非正规战争。细致的情报搜集活动，充分发挥纪律严明，部队指挥官，经常会惊讶的侧翼攻击移动中的敌人的胜利。

最繁荣的时期，从公元7-8世纪，“黑暗的中世纪到10世纪的帝国，拜占庭，之间的正规军的敌人很少发生大规模冲突，但军队最重要的是有强烈冲击的破坏力集群的重骑兵，并没有改变，因为早期拜占庭式的。

在大多数情况下，重骑兵始终排列在后的步兵阵线成熟的战斗机，之前的差距在步兵的的挺枪队列，齐头的侧面碰撞和侧面的前列。负责为两翼的步兵阵，适应性强，支持运动的重骑兵轻骑兵规模萎缩。

11世纪，军事区，皇家军队的雇佣军和崩溃，剩下的唯一的正规军的比例的增加已经降低到一个封建贵族的私人武装。各种力量已经不再是一个统一的的训练指挥调度。

然后皇帝，在痛苦的考虑战略和战术之前，也必须致力维持我们的贵族和雇佣军的指挥下形成增加同样的烦恼 - 对他们是不可靠的忠诚度。

在这个危机四伏的时代和随后的重建工作中的“黑暗时代”的帝国，帝国的军队不得不再次进行根本性的改革，改革的结果，导致了“车票”（军事）系统的诞生。

在这个系统中，整个领土的帝国，除了保定陆军石潭，分为几十个“机票“（军事）。

解释：罗马早期和中期独特的治军思想，许多军事奇迹。吸收新鲜血液的战斗红色，在欧洲，不幸的是，后期罗马帝国时期，由于低生育率和荒*皇帝是没有办法的负责聘请外国士兵，战斗是护送皇帝终于无法应付洪水的野蛮入侵，最终导致一个光荣的时刻，瓦解帝国的，不仅要吸引的后人叹息不已。

孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、伏尔泰、康德。

柏拉图（Platon,公元前427-前348）是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。柏拉图哲学的本体论被称为"客观唯心主义"。他是西方客观唯心主义的奠基人。

心灵和灵魂过去是在理念世界里的，后来才跟肉体结合。它有各部分：

（一）理性部分，这是灵魂的基础，是从理念世界来的；

（二）意志部分；

（三）感情部分。

这灵魂的三个部分在柏拉图的伦理学中恰恰顺应三种德行：理性部分顺应智慧，意志部分顺应勇敢，感情部分顺应节制。这灵魂的三个部分及其相顺应的三种德行在柏拉图的社会构造上恰恰顺应三个社会集团。

不过在他的教育思想中，也还有些积极的因素：他第一个指出教育的伟大政治意义，提出公共的学前教育思想及其内容，确定了心理构成的基本部分，规定了在当时看来广泛的学科范围，指出每门学科对于发展抽象思维的意义，主张女子应与男子受完全平等的教育。他设想的培养人quot;筛选"制度，为后世借鉴。

柏拉图是古希腊伟大学者，生于公元前427年。在科学上，柏拉图阐明了负数概念，算是一位数学家。他发展了毕达哥拉斯关于宇宙和谐的思想，指出天体运动的轨道是圆形。他把天文学和几何学结合起来，为后来建立地心说打下了基础。他还把宇宙和人体进行类比，推演出关于宇宙性质和结构的见解，也推演出关于人体生理的见解。他的天地大宇宙和人体小宇宙思想一直流行到中世纪末期，对生物学发展产生了深远影响。他还在其著作中，第一次记载了大西洋城的传说。

最博学的人——亚里士多德

“学园之灵”的一生

公元前三八四年，亚里士多德生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区，这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷侍医。从他的家庭情况看，他属于奴隶主阶级中的中产阶层。他于公元前三六七年迁居到雅典，曾经学过医学，还在雅典柏拉图学院学习过很多年，成为了柏拉图学院的积极参加者。

从十八岁到三十八岁——在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年，对亚里士多德来说是个很重要的阶段，这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响。苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德又受教于柏拉图，这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物。在雅典的柏拉图学园中，亚里士多德表现的很出色，柏拉图称他是“学园之灵”。但亚里士多德可不是个只崇拜权威，在学术上唯唯诺诺而没有自己的想法的人。他同大谈玄理的老师不同，他努力的收集各种图书资料，勤奋钻研，甚至为自己建立了一个图书室。有记载说，柏拉图曾讽刺他是一个书呆子。在学院期间，亚里士多德就在思想上跟老师有了分歧。他曾经隐喻的说过，智慧不会随柏拉图一起死亡。当柏拉图到了晚年，他们师生间的分歧更大了，经常发生争吵。

公元前三四七年，柏拉图去世，亚里士多德在雅典继续呆了两年。此后，他开始游历各地。公元前三四三年，他受马其顿国王腓力二世的聘请，担任起太子亚历山大的老师。当时，亚历山大十三岁，亚里士多德四十二岁。公元前三三八年，马其顿国王腓力二世打败了雅典、底比斯等国组成的反马其顿的联军，从此称霸希腊。次年，腓力召开全希腊会议，会议约定希腊各邦停止战争，建立永久同盟，由马其顿担任盟主。在会议上，腓力宣布，他将统帅希腊各邦联军，远征波斯。至此，马其顿实际上掌握了全希腊的军政大权，希腊各邦已经名存实亡，成为马其顿的附庸。

腓力于公元前三三六年被刺身亡。他的儿子、年仅二十岁的亚历山大即位为王。公元前三三四年，亚历山大率领马其顿军和希腊各邦的联军出征波斯。在不到十年的时间里，他打跨了号称百万的波斯大军，接着摧毁了古老的波斯帝国。一个空前庞大的亚历山大帝国——其领土西起希腊，东到印度河，南包埃及，北抵中亚——建立起来了。公元前三二三年，亚历山大病故。这个凭着武力征服建立起来的大帝国，经过混战，分裂成几个独立的王国。

就在这个时局动荡的年代里，亚里士多德重返雅典，在那里一住就是二十年，即从亚历山大出发远征的前一年到亚历山大去世的那一年。在这段时间里，虽然马其顿在军事和政治上控制了雅典，但那里的反马其顿的潜力还是很大的。亚里士多德来到雅典，可能肩负有说服雅典人服从马其顿的政治使命。 亚里士多德在雅典受到了很多的优待，除了在政治上的显赫地位以外，他还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱、物资和土地资助。他所创办的吕克昂学园，占有阿波罗吕克昂神庙附近广大的运动场和园林地区。在学园里，有当时第一流的图书馆和动植物园等。他在这里创立了自己的学派，这个学派的老师和学生们习惯在花园中边散步边讨论问题，因而得名为“逍遥派”。据说，亚历山大为他的老师提供的研究费用，为八百金塔兰（每塔兰重合黄金六十磅）。亚历山大还为他的老师提供了大量的人力。他命令他的部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料。

事实上，亚里士多德浩瀚的著作，实非一人之力所能完成。譬如，他曾对一百五十八种政治制度作了概述和分析，这项工作所需要涉及的大量搜集整理工作，如果没有一批助手的协助，是不可能做完的。当亚历山大去世的消息传到雅典时，那里立刻掀起了反马其顿的狂潮，雅典人攻击亚里士多德，并判他为不敬神罪，当年苏格拉底就是因不敬神罪而被判处死刑的。但亚里士多德最终逃出了雅典，第二年，他就去世了，终年六十三岁。

最博学的人

亚里士多德首先是个伟大的哲学家，他虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为实物本身包含着本质。柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉。亚里士多德却认为知识起源于感觉。这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。亚里士多德和柏拉图一样，认为理性方案和目的是一切自然过程的指导原理。可是亚里士多德对因果性的看法比柏拉图的更为丰富，因为他接受了一些古希腊时期对这个问题的看法。他指出，因主要有四种，第一种是质料因，即形成物体的主要物质。第二种是形式因，即主要物质被赋予的设计图案和形状。第三种是动力因，即为实现这类设计而提供的机构和作用。第四种是目的因，即设计物体所要达到的目的。举个例子来说，制陶者的陶土为陶器提供其质料因，而陶器的设计样式则是它的形式因，制陶者的轮子和双手是动力因，而陶器打算派的用途是目的因。亚里士多德本人看中的是物体的形式因和目的因，他相信形式因蕴藏在一切自然物体和作用之内。开始这些形式因是潜伏着的，但是物体或者生物一旦有了发展，这些形式因就显露出来了。最后，物体或者生物达到完成阶段，其制成品就被用来实现原来设计的目的，即为目的因服务。他还认为，在具体事物中，没有无质料的形式，也没有无形式的质料，质料与形式的结合过程，就是潜能转化为现实的运动。这一理论表现出自发的辩证法的思想。

亚里士多德把科学分为:

（1）理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)；

（2）实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)

（3）创造的科学，即诗学。

亚里士多德认为分析学或逻辑学是一切科学的工具。他是形式逻辑学的奠基人，他力图把思维形式和存在联系起来，并按照客观实际来阐明逻辑的范畴。亚里士多德把他的发现运用到科学理论上来。作为例证，他选择了数学学科，特别是几何学，因为几何学当时已经从泰勒斯想对土地测量的经验规则给予合理说明的早期试验阶段，过渡到后来的具有比较完备的演绎形式的阶段。但是，逻辑学的三段论法对实验科学确实毫无用处的。因为实验科学所追求的目标是发现，而不是从公认的前提得到形式证明。从元素不能再分割为更简单的物体的前提出发，在1890年未尝不可提出一个正确的已知元素表，但是到1920年，再运用这个前提就会把一切放射性元素排除在外。前提既然已经改变，“元素”一词的意义也就改变了。但是，这个事实并不能证明三段论是没用的，也不能就此认定现代物理学是错误的。幸运的是，现代的实验家并不再为逻辑形式而耗费心神了，但希腊和中古时代的科学界却在亚里士多德的权威下，运用演绎法把许多错误的权威说成是绝对正确的，并用欺骗性的逻辑形式进行了许多错误的推论。

在天文学方面，他认为运行的天体是物质的实体，地是球形的，是宇宙的中心；地球和天体由不同的物质组成，地球上的物质是由水气火土四种元素组成，天体由第五种元素“以太”构成。在物理学方面，他反对原子论，不承认有真空存在；他还认为物体只有在外力推动下才运动，外力停止，运动也就停止。在生物学方面，他对五百多种不同的植物动物进行了分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究，指出鲸鱼是胎生的，还考察了小鸡胚胎的发育过程。亚历山大大帝在远征途中经常给他捎回各种动植物标本。在教育方面，他认为理性的发展是教育的最终目的，主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育。使他们的身体、德行和智慧得以和谐地发展。亚里士多德还曾提出许多数学和物理学的概念，如极限、无穷数、力的合成等。

主要著作

亚里士多德的逻辑学著作后来由他的注释者汇编成书，取名叫作《工具论》。他们继承了亚里士多德的看法，认为逻辑学既不是理论知识，又不是实际知识，只是知识的工具《工具论》主要论述了演绎法，为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展具有深远的影响。

亚里士多德的另一著作《物理学》讨论了自然哲学，存在的原理，物质与形式，运动，时间和空间等方面的问题。他认为要使一个物体运动不已，需要有一个不断起作用的原因。

亚里士多德在《论天》一书中开始讨论物质和可毁灭的东西，并进而讨论了发生和毁灭。在这个发生和毁灭的过程中，相互对立的原则冷和热、湿和燥两两相互作用，而产生了火气土水四种元素。除这些地上的元素外，他又添上了以太。以太作圆运动，并且组成了完美而不朽的天体。《气象学》讨论了天和地之间的区域，即行星、彗星和流星的地带；其中还有一些关于视觉、色彩视觉和虹的原始学说。第四册里叙述了一些原始的化学观念。在现在看来，亚里士多德的气象学远不如他的生物学著作那样令人满意，然而这部著作在中世纪后期却有很大的影响。

亚里士多德的其他重要著作有：《形而上学》、《伦理学》、《政治学》和《分析前篇和后篇》等。这些著作对后来的哲学和科学的发展起了很大的影响。

结束语

亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点。在他以前，科学家和哲学家都力求提出一个完整的世界体系，来解释自然现象。他是最后一个提出完整世界体系的人。在他以后，许多科学家放弃提出完整体系的企图，转入研究具体问题。 亚里士多德集中古代知识于一身，在他死后几百年中，没有一个人象他那样对知识有过系统考察和全面掌握。他的著作是古代的百科全书。恩格斯称他是“最博学的人”。

哥白尼（Nicolaus Copernicus，1473-1543），波兰天文学家、日心说创立者，近代天文学的奠基人。

哥白尼经过长期的天文观测和研究，创立了更为科学的宇宙结构体系——日心说，从此否定了在西方统治达一千多年的地心说。日心说经历了艰苦的斗争后，才为人们所接受，这是天文学上一次伟大的革命，不仅引起了人类宇宙观的重大革新，而且从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论支柱。“从此自然科学便开始从神学中解放出来”，“科学的发展从此便大踏步前进”（恩格斯《自然辩证法》）。

哥白尼著有阐述日心说的《天体运行论》（1543年出版），由于受到时代的局限，在日心说中保留了所谓“完美的”圆形轨道等论点。其后开普勒建立行星运动三定律，牛顿发现万有引力定律，以及行星光行差、视差相继发现，日心说遂建立在更加稳固的科学基础上。

牛顿，伟大的英国物理学家，1642年12月25日生于林肯郡伍尔索普村的一个农民家庭．12岁他在格兰撒姆的公立学校读书时，就表现了对实验和机械发明的兴趣，自己动手制作了水钟、风磨和日晷等．1661年，牛顿就读于剑桥大学的三一学院，成了一名优秀学生．1669年，年仅27岁，就担任了剑桥的数学教授．1672年当选为英国皇家学会会员．

1685～1687年，在天文学家哈雷的鼓励和赞助下，牛顿发表了著名的《自然哲学的数学原理》，完成了具有历史意义的发现——运动定律和万有引力定律，对近代自然科学的发展，作出了重大贡献．1703年，当选为英国皇家学会会长．1727年3月27日，逝世于伦敦郊外的一个小村落里．

牛顿不仅对于力学，在其他方面也有很大贡献．在数学方面，他发现了二项式定理，创立了微积分学；在光学方面，进行了太阳光的色散实验，证明了白光是由单色光复合而成的，研究了颜色的理论，还发明了反射望远镜．

达尔文

达尔文（Charles Robert Darwin，1809～1882）英国博物学家，科学进化论的奠基人。生于英国施洛普（Shropshire）郡的希鲁斯伯里（Shrewsbury），卒于肯特（Kent）郡达温（Downe）村。 1825～1827在爱丁堡大学学医，1827～1831在剑桥大学学神学。1831年经汉斯罗（JSHenslow）教授推荐，参加贝格尔舰（HMSBeagle）的环球考察航行，历时5年，观察、搜集了大量动、植物和地质方面的资料。回国后，通过试验、总结和长期思考，逐步形成了生物进化的概念。1859年出版《物种起源》一书，不但以丰富的事实论证了生物的进化，而且提出自然选择理论，对生物的多样性和适应性作出了合理的解释，严重打击了各种唯心的特创论、目的论和物种不变论，并在社会上产生了巨大的影响。此后，又出版了《动植物在家养条件下的变异》（1868）和《人类起源和性选择》（1871）等著作，进一步充实和发展了进化学说。他的进化学说，被恩格斯誉为19世纪自然科学三大发现之一。达尔文热爱自然，热爱科学，坚持实践，细心观察事实，努力研究、探索自然规律，一生共发表了80多篇论文，出版了20多部著作，为人类留下了丰富的科学遗产，是一位不断追求真理并作出划时代贡献的伟大科学家。

培 根 1561～1626

弗兰西斯．培根（Francis Bacon,1561-1626）——英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”第一个提出“知识就是力量”的人。

一．培根生平

培根于1561年1月22日出生于伦敦一个官宦世家。父亲尼古拉．培根是伊丽莎白女王的掌玺大臣，曾在剑桥大学攻读法律，他思想倾向进步，信奉英国国敦，反对教皇干涉英国内部事物。母亲安尼是一位颇有名气的才女，她娴熟的掌握希腊文和拉丁文，是加尔文教派的信徒。良好的家庭教育使培根成熟较早，各方面都表现出异乎寻常的才智。12岁时，培根被送入剑桥大学三一学院深造。在校学习期间，他对传统的观念和信仰产生了怀疑，开始独自思考社会和人生的真谛。

在剑桥大学学习三年后，培根作为英国驻法大使埃米阿斯．鲍莱爵士的随员来到了法国，在旅居巴黎两年半的时间里，他几乎走遍了整个法国，接触到不少的新鲜事物，汲取了许多新的思想，这对他的世界观的形成起到了很大的作用。1579年，培根的父亲突然病逝，他要为培根准备日后赡养之资的计划破灭，培根的生活开始陷入贫困。在回国奔父丧之后，培根住进了葛莱法学院，一面攻读法律，一面四处谋求职位。1582年，他终于取得了律师资格，1584年当选为国会议员，1589年，成为法院出缺后的书记，然而这一职位竟长达20年之久没有出现空缺。他四处奔波，却始没有得到任何职位。此时，培根在思想上更为成熟了，他决心要把脱离实际，脱离自然的一切知识加以改革，把经验观察、事实依据、实践效果引入认识论。这一伟大抱负是他的科学的“伟大复兴”的主要目标，是他为之奋斗一生的志向。

1602年，伊丽莎白去世，詹姆士一世继位。由于培根曾力主苏格兰与英格兰的合并，受到詹姆士的大力赞赏。培根因此平步青云，扶摇直上。1602年受封为爵士，1604年被任命为詹姆士的顾问，1607年被任命为副检察长，1613年被委任为首席检察官，1616年被任命为枢密院顾问，1617年提升为掌玺大臣，1618年晋升为英格兰的大陆官，授封为维鲁兰男爵，1621年又授封为奥尔本斯子爵。但培根的才能和志趣不在国务活动上，而存在与对科学真理的探求上。这一时期，他在学术研究上取得了巨大的成果。并出版了多部著作。

1621年，培根被国会指控贪污受贿，被高级法庭判处罚金四万磅，监禁于伦敦塔内，终生逐出宫廷，不得任议员和官职。虽然后来罚金和监禁皆被豁免，但培根却因此而身败名裂。从此培根不理政事，开始专心从事理论著述。

1626年3月底，培根坐车经守伦敦北郊。当时他正在潜心研究冷热理论及其实际应用问题。当路过一片雪地时，他突然想作一次实验，他宰了一只鸡，把雪填进鸡肚，以便观察冷冻在防腐上的作用。但由于他身体孱弱，经受不住风寒的侵袭，支气管炎复发，病情恶化，于1626年4月9日清晨病逝。

培根死后，人们为怀念他，为他修建了一座纪念碑，亨利·沃登爵士为他题写了墓志铭：

圣奥尔本斯子爵

如用更煊赫的头衔应

称之为“科学之光”、“法律之舌”

……

二．培根的哲学思想

培根的哲学思想是与其社会思想是密不可分的。他是资产阶级上升时期的代表，主张发展生产，渴望探索自然，要求发展科学。他认为是经院哲学阻碍了当代科学的发展。因此他极力批判经院哲学和神学权威。他还进一步揭露了人类认识产生谬误的根源，提出了著名的“四假相说”。他说这是在人心普遍发生的一种病理状态，而非在某情况下产生的迷惑与疑难。第一种是“种族的假相”，这是由于人的天性而引起的认识错误；第二种是“洞穴的假相”是个人由于性格、爱好、教育、环境而产生的认识中片面性的错误；第三种是“市场的假相”，即由于人们交往时语言概念的不确定产生的思维混乱。第四种是“剧场的假相”这是指由于盲目迷信权威和传统而造成的错误认识。培根指出，经院哲学家就是利用四种假相来抹煞真理，制造谬误，从而给予了经院哲学沉重的打击。但是培根的“假相说”渗透了培根哲学的经验主义倾象，未能对理智的本性与唯心主义的虚妄加以严格区别。

培根认为当时的学术传统是贫乏的，原因在于学术与经验失去接触。他主张科学理论与科学技术相辅相成。他主张打破“偶像”，铲除各种偏见和幻想，他提出“真理是时间的女儿而不是权威的女儿”，对经院哲学进行了有力的攻击。

培根的科学方法观以实验定性和归纳为主。他继承和发展了古代关于物质是万物本源的思想，认为世界是由物质构成的，物质具有运动的特性，运动是物质的属性。培根从唯物论立场出发，指出科学的任务在于认识自然界及其规律。但受时代的局限，他的世界观还具有朴素唯物论和形而上学的特点。

三．培根的论著

1597年，培根发表了他的处女作《论说随笔文集》。他在书中将自己对社会的认识和思考，以及对人生的理解，浓缩成许多富有哲理的名言警句，受到广大读者的欢迎。

1605年，培根用英语完成了两卷集《论学术的进展》。这是以知识为其研究对象的一部著作，是培根声称要以知识为其领域，全面改革知识的宏大理想和计划的一部份。培根在书中猛烈抨击了中世纪的蒙昧主义，论证了知识的巨大的作用，提示了知识不能令人满意的现状及补救的办法。在这本书中，培根提出一个有系统的科学百科全书的提纲，对后来十八世纪的狄德罗为首的法国百科全书派编写百科全书，起了重大作用。

1609年，在培根任副检察长时，他又出版了第三本著作《论古人的智慧》。他认为在远古时代，存在着人类最古的智慧，可以通过对古代寓言故事的研究而发现失去的最古的智慧。

培根原打算撰写一部六卷本百科全书式的著作——《伟大的复兴》，这是他要复兴科学，要对人类知识加以重新改造的巨著，但他未能完成预期的计划，只发行了前两部份，1620年出版的《新工具》是该书的第二部份。《新工具》是培根最重要的哲学著作，它提出了培根在近代所开创的经验认识原则和经验认识方法。这本书与亚里士多德的《工具篇》是相对立的。

培根在结束其政治生涯后，仅用几个月时间就完成了《亨利七世本纪》一书，这部著作得到后世史学家的高度评价，被誉为是“近代史学的里程碑”。

大约在1623年，培根写成了《新大西岛》一书，这是一部尚未完成的乌托邦式的作品，由罗莱在他去逝的第二年首次发表。作者在书中描绘了自己新追求和向往的理想社会蓝图，设计了一个称为“本色列”的国家，在这个国家里，科学主宰一切，这是培根毕业所倡导的科学的“伟大复兴”的思想信念的集中表现。

此外，培根在逝世后还留下了许多遗著，后来，由许多专家学者先后整理出版，包括《论事物的本性》、《迷宫的线索》、《各家哲学的批判》、《自然界的大事》、《论人类的知识》等等。

四．培根在科学史上的地位

弗兰西斯．培根是近代哲学史上首先提出经验论原则的哲学家。他重视感觉经验和归纳逻辑在认识过程中的作用，开创了以经验为手段，研究感性自然的经验哲学的新时代，对近代科学的建立起了积极的推动作用，对人类哲学史、科学史都做出了重大的历史贡献。为此，罗素尊称培根为“给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱”。

托马斯·阿奎那简介

13世纪中叶，在著名的巴黎大学有一位年轻的神学教授，因沉默、温顺、人送外号“哑牛”。但他才华横溢，年纪轻轻已崭露头角，一些有名望的学者很赏识这位年轻人，阿尔伯特就曾断言：“哑牛”之声必将闻名于世。果然，“哑牛”后来成了中世纪最有名的神学家和经院哲学家。他就是意大利人托马斯·阿奎那（1225～1274年）。

托马斯孩提时代曾在蒙特卡西诺修道院受了9年初等教育。身为伯爵的父亲一直希望他能成为修道院院长。14岁时，他进入那不勒斯大学，接触到大量的科学与哲学著作。5年以后，加入了天主教组织“多明我教团”，这成为他一生的重要转折。

1245年，托马斯前往巴黎，受教于亚里士多德主义者阿尔伯特。自1257年开始在巴黎大学教授神学，用10年时间专心从事教学和著作活动，并被罗马教廷任命为神学顾问与讲师。在他去逝3年后，巴黎各神学大师谴责了219条命题，其中有12条是托马斯的观点。这是中世纪最严厉的谴责。托马斯在巴黎大学执教时，亚里士多德的学说已大量涌入，在教徒中引起的反响极为强烈。教会深感其著作的危险性，几次试图封锁这种与天主教正统信仰不相容的自然主义和理性主义哲学，禁止转录、阅读和保存。可托马斯并不害怕这种学说，他和老师阿尔伯特一起潜心研究亚里士多德的著作，他阉割了亚里士多德哲学中的唯物主义和辩证法，而将其中的唯心主义和形而上学体系加以全面系统地发挥，并将其纳入基督教的神学体系，使它成为天主教官方哲学的基础。

他成功地将基督教的神学思想和亚里士多德的哲学融合在一起，建立起了庞大的经院哲学体系。一 18部巨著，其中包括集基督教思想之大成的《神学大全》和《哲学大全》、《论存在和本质》、《论正统信仰和真理、异教徒议论大全》等。

托马斯的全部理论都是为天主教信条服务的。他明确提出哲学必须为神学服务，之后，又为上帝存在这一神学最高信条作了哲学的论证。认为应通过上帝的创造物来认识上帝的存在，利用亚里士多德哲学中的目的论的唯心主义思想推论出万物创造者的上帝的存在。

托马斯歪曲和利用亚里士多德关于形式和质料的学说，主张世界是上帝从虚无中创造出来的，断言世界的创造是有时间开端的；同时，上帝创造了一个等级制的宇宙系；最低层是大地及由水土火气四种元素构成的一切物质，之上是植物、动物和人，再上是天体，再之上就是整个世界所追求的最高目的——三位一体的上帝；还探讨了个别和一般的关系，认为存在于个别事物中的一般，并不是个别事物本身所固有的，而是寄居或隐藏在个别事物中的某种特殊实体。物体之间的不同特性，是由于潜入物体的这种“稳秘的质所决定的。铜之所以为铜，是因为它里面潜藏着‘铜’这种特殊实体，铜之所以能压延，是因为它里面潜藏着‘压延性”这种隐秘的质。所以，有多少种物体的特性，就有多少种“稳秘的质”，那就不必深入研究事物内部结构和相互关系了。显然，这种学说严重妨碍科学的发展。

托马斯还力主教会的权力至高无上。认为如同神高于人，灵魂高于肉体一样，教会高于世俗的国家。教皇是基督的代理人，政权应由他掌握，国家必须服从教会，国王必须顺从教皇。他还极力维护封建君主的统治权力，认为君主制是最好的政治形式，并说，没有一个统治者控制和指导民众，社会就

阿尔弗雷德·诺思·怀特黑德(Alfred North Whitehead，1861年2月15日 – 1947年12月30日)，英国数学家、哲学家。他出生于英国的肯特郡，在美国麻萨诸塞州剑桥逝世。“过程哲学”的创始人。

1885～1910年在剑桥大学三一学院任教，1910～1924年在伦敦大学教数学，1924年后在哈佛大学教哲学。与罗素合著的《数学基本原理》(第2卷，1910～1913)是逻辑研究的里程碑。后期著作有《自然知识的原则》(1919)和《自然的概念》(1920)等，探索了思维与感觉之间的关系。1945年获功勋奖。

基本介绍 中文名 ：阿尔弗雷德·诺思·怀特海 国籍 ：英国 出生地 ：肯特郡萨尼特岛 职业 ：哲学家 毕业院校 ：剑桥大学三一学院 人物生平,哲学观念, 人物生平 他于1861年2月15日出生于英国东南部的拉姆斯盖特。他的祖父是当地一位有名望的教育家，曾任当地一所私立学校的校长。他的父亲先后从事教育、宗教工作，十分关心教育事业。受家庭的影响，怀特海对教育也很感兴趣。 怀特黑德童年时期是在家乡接受教育的。1875年，他来到多塞特郡的谢伯恩学校就学。主要学习拉丁语、希腊语、数学和历史。1880年，他考入剑桥大学三一学院，主攻数学。课余，他经常阅读和讨论文学、哲学、政治、宗教等著作。1885年，怀特海大学毕业，留在母校任数学和力学教师。1887年和1905年，他分别获得硕士和博士学位。他在母校任教25年，主要从事教学、著述和一些政治活动。 1910年，怀特海迁居伦敦。1911-1914年，他在伦敦大学担任许多职务。1914-1924年，在肯欣顿皇家科技学院担任套用数学教授。这段时期，他受柏格森、爱因斯坦思想的影响，把兴趣转向科学哲学问题的研究。1924-1937年，他应聘到美国哈佛大学担任哲学教授。退休后，担任哈佛大学名誉教授，居住在坎布里奇市。1947年12月30日，怀特海去世，终年86岁。 哲学观念 怀特黑德的历程哲学可以说是起因于牛顿物理学的崩解；这是他所亲自见证的，使他大为震撼。他的形上学见解出现于他的《自然之概念》（ The Concept of Nature , 1920年）。而在他的《科学与现代世界》（ Science and the Modern World , 1925年）的论文中他的形上学就已架构完成了；这本书也是对思想史，对科学和数学在西方文明兴盛过程中的角色之重要研究。怀特黑德的形上学受到柏格森变的哲学之影响，但他也是一个柏拉图主义者，认为“诸事件（events）之特征源于逾时间单体（entities）对之契入（ingression）”。 1927年，怀特黑德受邀在爱丁堡大学的季福讲座演说。1929年讲稿出版为《历程与实在》（ Process and Reality ）一书，为历程哲学奠基，是对西方学的重大贡献。除了英国外，历程哲学在世界各处都引人跟随，较著名的有哈特雄（Charles Hartshorne），还有历程神学家约翰‧科布（John Cobb, Jr）。 《历程与实在》（大陆：《过程与实在》）一书因其护卫有神论而著名，不过怀特黑德的上帝和亚伯拉罕的启示性上帝是根本不同的。怀特黑德的机体哲学(philosophy of organi ）带起了历程神学，在这方面有贡献的除了哈特雄及科布外，还有格里芬（David Ray Griffin）。有些基督徒和犹太人认为历程神学对认识上帝和宇宙是很有效果的进路。就如整个宇宙是一直在流转改变，做为宇宙起源的上帝也被视为是在成长与改变的。 1933年出版的《观念之历险》（ The Adventure of Ideas ）对怀特黑德形上学的主要见解作了摘要，是他最后也最可读的一本著作。此书中也对美、真理、艺术、冒险与和平作了定义。他认为“没有全部的真理；所有真理都是一半的真理。想把他们当作全部的真理就是在扮演魔鬼。” Whitehead 与 罗素共同成完《数学原理》之后，便前往美国，他远离形式的哲学概念，并且开始怀疑--如同维根斯坦的怀疑--整个西方哲学思潮。之后，Whitehead 甚至认为，哲学的目的在于将神秘主义理性化，“以有限的语言表达宇宙的无限”，并且对“不可说明的深刻性产生直接的洞察”。这明显不是过去那位与罗素合著《数学原理》的哲学数学家会有的语言或情感 (罗素后来坦承，他完全无法理解 Whitehead 的新哲学)。 根据 Whitehead 的新“历程”( process )哲学，大多数西方传统哲学家使用的模式与隐喻，都是对永恒与无限时间的静态隐喻；只有从数学逻辑基础中，以及曾经虏获早期希腊哲学家无时间真理的一般幻想中，这些隐喻得到助力。西方哲学一直以“实体”、“本质”与“客体”这类范畴为基础，并以永久的逻辑必然性为其理想；然而，西方哲学史上还存在着另一种隐喻，一种反潮流，此即变迁、进展、历程的隐喻。人们可以在赫拉克利图斯身上找到这种隐喻，甚至也能在亚里斯多德、黑格尔、达尔文与尼采身上找到。

卡莱尔（Thomas Carlyle，1795-1881）是英国19世纪著名的思想家、历史学家和文学家，著有大量的哲学、历史、文学等方面的著作。他的一生书籍主要包括：

1《法国大革命史》（The French Revolution）：这是卡莱尔最著名的著作之一，也是他最重要的历史著作之一。这本书以独特的视角和文学手法，描绘了法国大革命的历史背景、事件、人物和影响，深刻地反映了当时社会的思想和精神状态。

2《英雄与崇拜》（On Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History）：这本书是卡莱尔对英雄主义和人类崇拜的思考和探索，他认为英雄是历史上最伟大的人物，具有超越常人的智慧、勇气和道德观念，可以成为人类崇拜的对象。

3《论历史的意义》（On History）：这本书是卡莱尔对历史的理解和思考，他认为历史是人类经验的积累和传承，是人类文明的重要组成部分，历史的意义在于揭示人类的本质和命运。

4《赫拉克勒斯》（The Hero as Divinity）：这本书是卡莱尔对古希腊神话英雄赫拉克勒斯的探索和解读，他认为赫拉克勒斯是最伟大的英雄之一，具有超越常人的力量和勇气，可以成为人类的榜样和崇拜对象。

5《克伦威尔》（Oliver Cromwell's Letters and Speeches）：这本书是卡莱尔对英国历史上著名政治家克伦威尔的研究和评价，他认为克伦威尔是英国历史上最伟大的政治家之一，具有坚定的信仰和强烈的意志力，可以成为人类崇拜的对象。

卡莱尔的一生书籍涉及历史、哲学、文学等多个领域，具有深刻的思想和文学价值，对人类文明的发展和进步产生了重要的影响。