为什么现代人对八卦欲罢不能？

人们都有窥视别人隐私的潜在的兴趣。特别是对一些名人更是这样。所以才有狗仔的盛行。

八卦，让人热血澎湃

人人都有窥探欲。说自己对外界事物一点都不在乎的人，是不存在的。人类是社会动物，拥有秘密和揭露隐私是人的本能。

这有可能是俄罗斯套娃的销量长盛不衰的原因。在俄罗斯一些工艺品店，卖的最好的往往是那些有着二十以上数量的套娃。

你一个个扭开套娃，按捺不住地想要继续欣赏所有外表不一的套娃，不断地收获到一个更小的套娃，误以为“这个小尺寸应该是最小了，肯定是最后一个了”，当发现打开内有乾坤；开到最后一个，套娃仅有米粒大小时，你肯定惊讶不已。事实上，你非常享受这种满足你窥探欲望的拆解过程。

菲利普·鲍尔说，好奇心是人类的本能。科学家们的积极好奇心和求知欲帮助人类探索了许多世界的奥秘。窥探欲算是好奇心的一种，但却有失偏颇。

窥探欲可以使人满足好奇心，也会让人陷入羞耻窘迫之中。一群人通过不眠不休的跟踪、录音录像来挖掘他人隐私，添油加醋成为喜闻乐见的八卦消息，满足了大众的好奇心。但这种偷窥的快乐却蓄意扯坏另一部分人的遮羞布，不切实际的隐私加工给他们带来了极大的困扰。

据说很久以前，香港娱乐杂志会在走光的重点部位加贴八卦图，有点类似现在的马赛克，慢慢得八卦这个词就衍生出来了。八卦一词对应英文gossip，中文含义有点“闲扯淡”的意思。人到底有多爱八卦？有研究表明，65%的日常谈话时间都奉献于八卦事业（Dunbar, 2004）。这样看来八卦和我们吃饭、睡觉、工作一样重要啊！套一个普（gou）遍(pi)适(gao)用(yao)的进化心理学范式，人类如此热衷于八卦，说明其必定有事关种族存续的重要意义。

第一个就是维护群体规范（Gluckman, 1963）。这个观点主要是从进化理论的角度来说的，在进化的过程中，我们的祖先们越来越发现抱团刷本不光比单干升级快，还能混到好装备。如果只凭单干，吃个果果都得排排坐，逮只兔子都算过年了，不过有了围殴这个法宝，大口吃肉大碗喝酒大秤分金银走上人生巅峰的幸福生活就有盼头了。社会性虽然有利于人类的发展，但是存在一个问题，群体中不是所有人都会遵守群体规范，总有一些投机者试图违反规范，企图从群体其他成员那里获利。这样对那些诚实可爱的成员很不公平，慢慢地大家都想变成投机者，不再遵守群体规范，那么群体自然就名不副实了。幸运地是，进化让人类拥有了语言，群内成员可以通过语言来警告每一个人提防不遵守群体规则的那些人。有研究者发现，当群内成员向其他群内成员传递投机者信息，哪怕只有只言片语，也会使投机者那些违法规范的行为减少（Enquist & Leimar’s，1993）。连美帝的某前总统都被八掉了裤子，其威力可见一斑。从这个角度看，八卦起到了防止违法群体规范，保护群体利益的功效。

第二个作用是为了收集和验证信息。通过八卦，可以获得关于被八卦者的信息，并检验其他人对被八卦者的看法。Rosnow（1997）研究发现八卦使人们能够和其他人交换信息，并建立他们所居住环境的社交地图（social map）。难怪，经常会在小区看到大妈大婶们围坐在一起八卦呢，这是在开情报会议啊！看来爱八卦也是情报人员需要拥有的素质之一呢！

第三个作用纯粹为了找乐子，为了和别人共度快乐时光（Ben Ze'ev, 1994）。这也是电视和大众媒体的八卦新闻是所以如此流行的原因（Foster ，2004）。一个叫做“关爱八卦成长协会”的网络娱乐节目在短短的一年多时间里，就在某酷累积了2亿8千多万的点击量，混到了数以百万计的小老婆。如此看来娱记需求量的增加，也是为了顺应民意嘛。

第四个作用是为了对他人产生消极影响（Foster, 2004)）。这里八卦一词有“说是非”的意思。说是非一般被经常看做自私的行为，目的是为了用一些恶意的手段去操纵和影响他人，比如A君想从B或C君那里捞点好处，A君就向B君说C君的是非，试图改变B君对C君的看法。电视剧里经常有的桥段啊！艺术果然来源于生活！

Bianca（2012）针对八卦的这四个原因，进行了实验研究，发现消极影响他人而去八卦是最不重要的原因，不是人人都那么腹黑的！而人们爱八卦最主要的原因是为了收集和验证信息，然后是为了娱乐，只有在某些特定的条件下，才会为了维护群体规范而八卦。举个例子：A、B、C君等若干个人都在一个酒吧工作，属于一个teamwork，在负责自己本职工作以外，还需要负责打扫卫生，如洗杯子。每个人都按照规定做好本职工作后接着洗杯子，只有C君耍小聪明，每次都找各种理由不洗杯子。那么下班后，A君等车时碰到了B君，便会八卦C君这样违反规范的行为。但是如果A君碰到的只是朋友，不是一个teamwork，就不会向这个朋友说C君这种行为。

当然，有人说八卦这种事都是女人喜欢的，俺们纯爷们才不爱。NO,NO,NO。。。英国的一家调查公司onepoll发现33%的男人天天八卦，而女人只有26%，元芳你怎么看？

总之，八卦是获得信息，享受快乐，保护群体的必备良药。我们八卦，我们快乐；我们八卦，我们更和谐。今天你八卦了吗？（咦！冯同学你的脸怎么红了？）

        元旦假期期间，我重新整理了一下自己的书架，发现有很多书还没有开封呢，其中就有这本《人类简史》。首先是被其封面上的那句话所吸引----20多个国家争相购得版权 全球热销；其次也被标题下的那行小字所吸引---从动物到上帝。这样一本不是特别厚的书，能够讲清楚人类的漫长发展进程吗？带着好奇的心，开始阅读此书。

    说实话，一开始，我是带着好奇和好玩的心情来读此书的（请原谅我的无知吧）。读着读着，我就正襟危坐了，还自觉的拿起笔，在书中划线标重点，还在空白的地方写一些感想。在工作之余，赶紧读本书。读完后，感觉整个人神清气爽，好似明白了一些一直在心头无法理解的疑问。

  在书的开篇，作者提到，本书的内容：讲述的就是三大革命——认知革命，农业革命，科学革命如何改变了人类和其他生物。在我的理解中，本书就讲了三个大的问题：人类从哪里来？人类为何能发展到今天？人类最终会走向何方？为了让读者能够跟着作者一起来了解这三大问题，作者站在把人类作为一个物种的产生，发展的宏观的角度，通过讲故事的方式，使用生动浅显易懂的语言和完整可靠的数据讲述了人类发展的完整历史。当然了，作者并没有就历史而历史，还融入了物理学，化学，生物学，文化学，政治学等许多学科的知识。

      那么，人类是从哪里来的呢？作者在第一部分“认知革命”给了我们清楚的答案。在读第一章的时候，作者的标题就“吓”我一跳：人类，一种也没什么特别的动物。作者认为早在250万年前，就已经出现了类似现代人的动物。然而，他们在当时根本无足挂齿，对环境的影响也不见得比大猩猩，萤火虫或是水母来得多。但是，大约在距今7万到3万年前，我们居住在非洲的“智人”出现了新的思维方式和沟通方式，这也正是第一次革命----认知革命，让他们以前所未有的方式来思考，用完全新式的语言来沟通。这样他们具备了想象力，可以虚构故事，并且相信这些故事，产生了共同的信念去做同一件事情。有了共同的信念，他们可以形成强大的凝聚力，从而走出了非洲，开启了征服世界的旅程。放眼今日的世界，我们建立了大城市，庞大的国家，都是从虚构出来的故事开始的；我们身边的政治，经济，文化，宗教等概念，也都是虚构出来的概念。也正是因为有了这样强大的群体虚构能力，智人从食物链的中间站到了食物链的顶端，成为了统治地球的物种。哦，远古人类是万万想不到他们的后代某一天竟能在月球上漫步，分裂原子，了解基因密码等等。

    至于人类为何能发展到今天？作者在第二部分和第三部分“农业革命”以及“人类的融合统一”中，也给了读者清晰的脉络。“农业革命”使人类从原始社会过渡到了农业社会，开始了加速发展的时期。到了今天，农业依然是人类的支柱产业。作者认为，人类历史发展的总方向是走向融合统一。从大约200万年前到10000万年前，整个世界同时存在多种不同的人种；在几十万年前的地球上，至少有6种不同的的人；在公元前10000年，地球上曾经有数千个独立的文明，到了公元1450年，欧亚非三个大洲的文明已经紧紧的联系在一起了。时至今日，人类在全球范围内的活动把人类的政治，经济，文化这三个最重要方面融合为一个整体，这种融合统一的进程在最近的几百年不断加剧，使人类成为无法分割的整体。

    最后一个问题，人类最终会走向何方？作者在第四部分“科技革命”分享了他的观点。从500年前开始的发源于欧洲的“科学革命”将决定人类的未来命运。人类已经认识到并且承认了自己的无知，各个学科都诞生了新的科学成就，并不断取得新的突破。随着帝国主义和资本主义的发展，科学与政治，经济的联合，互相促进，不断加速发展，使我们的生活发生着翻天覆地的变化。但是，随着科学革命的深入发展，科学也有可能使人类的历史终结。作者认为，有三种方式可能让智慧设计取代自然选择：生物工程，仿生工程和无机生命工程。当然，作者并没有悲观，“虽然从过去到现在已经只剩单行道，但到未来却有无数岔路可走。”

    从认知革命到农业革命，再到科学革命，我们知晓了人类发展的进程，这是一段人类从一种普通动物到发展出拥有上帝一样的能力的物种的历史。

  再者，我想说说自己为什么会喜欢这本书：

  在阅读的过程中，读者一直可以感受到作者大方的表达自己的观点和态度的真诚。例如，关于史前人种的发展演化是呈线性发展，从“匠人”变成“直立人”，“直立人”再变成“尼安德特人”，而尼安德特人再变成我们。作者认为这是错误的，其线性模型误以为地球在某个时间点上只会有单一人种，而其他人种不过就是我们的祖先。但是看看今天的世界，地球上还有许多种的狐狸，熊或是猪，人却只有“一种人”，不觉得怪异吗？再比如，“为什么会发生认知革命呢？”作者坦诚的说到，我们无从得知。只是某次的偶然的基因突变而已。因为这次突变，只发生在智人的DNA里，而没有发生在尼安德特人的DNA里。所以，只能说是纯粹的偶然了。作者并没有故弄玄虚，通过类比和生物基因学来佐证自己的观点，还没找到史料证据的直接说明确实还不知道。作者这样诚恳的态度，书中有很多，不胜枚举。

  作者治学严谨，能够辩证的一分为二的看待问题。例如，作者在说明农业革命虽然极大的促进的社会的发展，但是作者更大程度的认为，农业革命是史上最大的一桩骗局，就是一个陷阱，因为随着时间的流逝，人类种麦子原本看来很划算的选择，变成越来越沉重的负担。儿童大批死亡，而成人也忙得满头大汗，才能换得面包。公元前8500年杰里科人过的生活，平均来说要比公元前9500年更为辛苦。一连串为了让生活变得更轻松的“进步”，最后却给农民的身上加上了一道又一道沉重的枷锁。这个就很好理解了，比如现在的我们，有了智能手机，几乎一切的事务都能通过手机进行处理，我们自认为可以省下很多的时间和精力来做自己喜欢做的事情，让我们更自由。然而，实际上呢？我们总是不停的查看手机，害怕错过重要的信息，或者错失好的机会。问问自己，你有错过什么吗？所以，我们其实是把生活的步调加速了几倍而已，整天忙忙碌碌，焦躁不安。

    作者为了让读者能够更好的理解他所表达的意思，所举的例子都是很符合我们的生活体验。例如，为了说明科学革命所带来的巨大变化，简直匪夷所思：假设有个西班牙农民，在公元1000年沉沉睡去，等到他醒来的时候已经过了500年，虽然这时哥伦布的水手已经登上了新大陆，但他看看四周的世界，还是会感到十分熟悉。这时的科技，礼仪和国界都有许多不同，但这位做了个李伯大梦的中世纪农民仍然能有家的感觉。然而，如果是某位哥伦布的水手做了这场梦，醒来的时候听到的是21世界的IPhone铃声，他会发现自己处在一个完全陌生，无法理解的世界。他很可能会问自己：“这是天堂吗？还是地狱？！”对于我们读者来说，站在今天高速发展的社会，也是很好理解哦。

      作者对文章的结构也是下了一番“狠”功夫的，不仅逻辑性强，而且章节与章节之间的衔接还相当自然。上一章为下一章埋下伏笔，自然而然的引出下一章节。第16章---资本主义教条的最后一分节，说的是资本主义的地狱，给人类带来一系列的恶劣影响。作者以这样的话语来结束本章“然而，这块经济大饼真的能无限制变大吗？每块饼都需要原材料和能源。但早有先知预言警告，迟早智人会耗尽地球上所有的原料和能源。这会在什么时候发生呢？”读到这里，我仿佛看见了工业化的巨轮向我们驶来。自然而然的预测，下一章节就是关于这个主题的。等我翻到下一章节的内容时，其标题就是工业的巨轮。这个时候，油然而生一种阅读的满足感和惬意感。

    此外，作者在书中也提出了很多观点让人耳目一新，例如：1，人类：也是一种没有什么特别的动物。2，庞大的大脑也是个庞大的负担。3智人看起来就是个生态的连环杀手。4，文字本来应该是人类意识的仆人，但现在反仆为主。4历史从无正义------

      此书一出，业界哗然，争相传递，被认为是一部“奇书”。美国前总统奥巴马和家人外出度假时还带上这本书，对书的评价也相当高：“这本书十分有趣且令人兴奋！------”。那我们就来说一说作者吧。尤瓦尔·赫拉利，1976年出生于以色列，是一位年轻的历史学家，2002年在牛津大学获得历史学博士学位，后来，回到了耶路撒冷的希伯来大学任教，擅长世界历史和宏观历史进程的研究，还特别热衷于物理学，化学，生物学，人类学，生态学，政治学，文化学和心理学的研究，并且运用到自己的专业上来。这就有了《人类简史》这部“天下奇书”。

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尤瓦尔·赫拉利的全球畅销书《人类简史：从动物到上帝》中指出，虚构故事可以让人类“一起”想象，从而集结

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尤瓦尔·赫拉利《人类简史》最核心的观点就是：人类拥有创造并相信虚构故事的能力，促成了人类大规模合作的可能。

假新闻、宗教、民族神话出于创造和虚构

如果只有1000个人相信某个编造的故事，相信一个月，这是假新闻。但如果是10亿人相信某个编造的故事，相信1000年，这就成了宗教信仰，而且会警告所有其他人，不准说这是“假新闻”。把时间尺度缩回来，在短时间内，真假也存在于言论之间。

国家在创造了自己的民族神话时，精心塑造出能够自我强化的种种信条。比如，纳粹的政治宣传大使约瑟夫戈培尔，用一句话就讲出自己的诀窍，“谎话说一次仍是谎话，但说1000次就成了事实。”希特勒也写道，“即便政治宣传手段再出色，如果没有把一项基本原则牢记在心，也无法成功，宣传时，必须只锁定几个重点，然后不断的一再重复。”

人类喜欢权力过于真相

事实上，智人从来不是那么在意真相，在实际运作上人类合作的力量取决于真相与虚构之间的微妙平衡。

真相和权力之间有一道鸿沟。如果想要权利，在某个阶段之后就开始传播虚构的故事;如果想要看清世界的真相，到了某个阶段之后就只能放弃对权力的追寻，因为你得承认某些真相（例如自己手中权力的来源），而真相可能会让盟友愤怒，让追随者伤心，让社会和谐受到破坏。对人类这个物种来说，喜欢权力过于真相。所以如果你想象中的社会是以真相为第一，无视各种虚构的神话，智人社群大概只会让你大失所望，还不如去黑猩猩社群碰碰运气呢。

如何避免被洗脑

人类的痛苦常常来自相信了虚假的故事，但无论如何痛苦本身仍然真实。 我们应该更努力的区分虚构故事与真正的现实，但别期望完美。

怎样分辨现实与虚构，如何避免被洗脑，这里提供两个重要的黄金法则。

第一条，如果你想得到可靠的信息，必须要付出昂贵的代价，如果你总是免费得到信息，有可能你才是整个商业世界的商品。

第二条，如果觉得某些问题似乎对你特别重要，就该真正努力阅读相关的科学文献。至少该去弄懂自己到底在否定怎样的科学理论，也要找出实证来支持自己的想法。

大到宇宙正道，小到人生意义，都是一种虚构

我是谁？我这辈子要做什么人生有什么意义？从远古时期开始人类就一直在问这些问题。

印度史诗《薄伽梵歌》王子阿朱那，在古印度的一场血腥内战中，看到许多亲人在敌方无法痛下杀手，开始思考善恶之别，该由谁来做出这个判断，人的一生又有何目的？奎师那神便向阿朱那解释，宇宙的循环自有其“正道”，也就是每个人必须遵循的道路，必须完成的任务;只要实现“正道”，无论过程如何艰难，都能得到心灵的平静，不受疑虑的困扰;而如果你拒绝实现正道，想走上别人的道路，就会扰乱宇宙的平衡，永远无法寻得平静或喜悦。

生命循环可以有各种版本，如果我相信其中任何一种，就代表我相信自己有一种固定真实的身份，决定了我这一生有何职责。

每个人都为自己的人生赋予了意义，一个好的故事必须让人有可以扮演的角色，要能延伸到超出自我的视界。但与此同时，好的故事并不用真实。一套故事可以纯粹出于虚构，只要能让我们有身份认同，觉得人生有意义就已足够。

事实上，如果以我们目前的科学知识来判断，全世界有史以来所有文化宗教和部落的千千万万个故事，没有一个是真实的，全部只是人类的发明。

如果你想问是人生有何真正的意义，而对方是用一个故事来回答你，这个答案肯定是错的，故事的细节如何并不会有所区别，任何故事都一定是错的， 原因在于宇宙绝不是以故事的方式运作。

那么为什么大家会相信这些虚构的故事呢？第一，我们的个人身份认同是以这些故事为基础的，从小我们就被教导要相信故事。第二除了个人身份认同，就连着那整体的机构体制都是建立在故事上的。

如果个人身份认同和整个社会系统都是以某个故事为基础，就很难再去质疑这个故事的原因，并不是这个故事证据齐全，而是因为一旦崩溃，就会引发个人和社会的灾难。

了解自我首先承认自我也是个虚构的故事

人生的意义绝不是现成的产品，除了我自己之外，绝没有什么神圣的脚本能够为我的人生赋予意义，是我自己通过自由选择和自己的感悟，为一切赋予意义。

但是我们对所有的欲望感受和想法都是不知道从哪里来的，并不是自由选择才得到的。意识到这一点，可以让我们不那么执迷于自己的意见，感受和欲望。人类通常太重视自己的欲望，想要依据自己的欲望来控制并塑造整个世界，人类满足欲望飞向月球，掀起世界大战，破坏了整个生态系统的稳定，如果我们知道自己的欲望并非出于什么神奇的自由选择，不过就是生化程序的产物，或许就不会如此执迷了，比较好的做法是设法了解自己，了解自己的心智，了解自己的欲望，而不是每次在脑子里浮现什么奇思妙想就急着想要实现。

想要了解自己，关键的一步就是要承认自我，也是个虚构的故事，会通过心智思维的复杂机制不断制造，更新和重写。我脑中有个讲故事的人会解释我是谁来自哪里，要去往何方，以及现在发生了什么事。就像政府在解释近来的政治动荡，这位脑中的叙事者总是一再犯错，但很少承认，一如政府用旗帜画像和游行来建立国家神话，我内心的宣传机器也会用珍贵的记忆宝贵的创伤建立起个人神话，但这些记忆与创伤往往并不等同于真相。

观察身体和心智的实际流动是了解自我的开始

如果想要了解自己，并不该相信你的社交账号，或者内心告诉你的那个故事，而是要观察身体和心智的实际流动，你会发现种种想法，情绪和欲望的来去，没有理由也由不得你命令，就像是来自四面八方的风，吹乱了你的头发，你既不是风也不是你体验到的那些想法情绪和欲望，当然更不是你心中以事后之名整理消毒过的那些故事。 你只是经历了这一切，既无法控制也不能拥有，更不等同于这一切。 当人类问我是谁的时候，希望能得到一个故事作为答案， 其实你需要知道的第一件事就是你并不是一个故事。

根据佛教的说法，宇宙有三个基本现实一切事物都会不断改变，一切事物都没有永恒的本质，没有什么能永远令人满意的。就算你能够探索银河系，探索你的身体，探索你的心智，即使你探索得再远，也无法找到永远不改变的东西，永恒固定的本质，更无法得到永远的满足。 生命本来就没有意义，所以人类也不用去创造任何意义，人只要知道一切本来就没有意义，就能不再依恋，不再追求空的事物，于是得到解脱。

所以人如果问我该做什么，我会说什么都不要做，我们的问题就是我们总在做些什么，肉体层面或许还有可能什么都不做，毕竟我们可以闭着眼睛静坐几个小时，但精神层面我们总是忙着创造各种各样的故事和身份，在脑中进行各种战争并赢得胜利，真正的不做什么事，要连心灵也休息，什么都不去创造。

作者通过十天的禅修，开始对自己和整个人类的了解超过了从前所学。而且做到这一点，无论接受任何故事、理论或神话，只要观察真正的现实就行了，他学到的最重要的一件事是，各种痛苦是深层的来源就在于自己的心智，如果有什么事，我想得却不可得，心智的反应就是产生痛苦，痛苦并非外部世界的客观情形，而使自己心智产生的心理反应，了解这一点就是跨出了第一步，让人不再产生痛苦。 冥想是了解人类的心智一项重要的科学工具。

科技进步，使真正的自己的心智变得刻不容缓

随着技术的进步发生两件事儿，第一过去的燧石刀已经发展到现在的核武器社会秩序崩塌的可能性更高，过去洞穴里的壁画已经发展成现在的电视广播，要迷惑大众也变得更容易。在不远的未来算法就可能为这一切发展划下句号，人类将再也无法观察到真正的，而是由算法为人类决定我是谁该知道关于自己的那些事儿，在未来几年或者几十年内我们还有选择，只要努力，我们还是能了解真正的自己是什么模样，但如果真要把我这个机会，最好从现在开始。

自上大学起，便一直迷茫，不知道怎样生活才有意义。毕业后的一年里，尝试不同的职业，总算是为自己的未来找到了规划，喜欢摄影，便尝试做旅行摄影，想着往后的日子；里以此为主业。

可在人工智能盛行的当下，经常会有《XX年后， XX工作将被取代》等标题的文章出现。

《今日简史》这一本书便从21个方面阐述了人类面临的三大敌人:核战争、生态崩溃、科技颠覆。

同《人类简史》《未来简史》一样的风格：旁征博引，话题跨越多学科。作者赫拉利在人工智能这一方面的叙述，一点也不枯燥，且通俗易懂。作者也通过这一系列历史著作在中国登上了畅销书榜。

这位来自以色列的历史学家尤瓦尔 · 赫拉利，分别于 2014、2017 年出版《人类简史》、《未来简史》两本著作，重新燃起了中国人对于自我认知的好奇心。前者着眼于人类进化史，从历史、社会、政治、经济层面研究人类立足于地球的根本。后者则放眼于未来，探讨在计算机、生物工程更为发达的明天，人类社会将何去何从。为了适应未来社会，我们又应该做些什么。

生态崩溃及核威胁，了解不多，无法对此进行评论，而科技与我们生活息息相关，那么，科技是如何颠覆的呢？

当你在百度搜索一栏输入“科技颠覆”一词，将会有3，820，000条相关结果。

一直以为科技颠覆离我们还很遥远，其实并不！

在衣食住行越来越方便的当今，我们早已与科技无法分开。我们的生活早已离不开科技的发展，科技创新推动了经济的高速增长，我们正在迎来一个全新的时代，以人工智能、物联网、云计算等技术引领的产业变革越演越烈，并激发了无限的机遇。2018年一些颠覆性技术正在逐渐成熟，诸如人工智能、自然语言处理和计算机视觉等，这些技术正从概念逐步走向应用市场。今年，我们将可以看到这些新兴技术的巨大威力，越来越多的新产品将推出并促进业务的增长。

我们在害怕科技发展太快的同时又很期待它给我们带来的变化。近几年，科技发展成果如下：

1物联网技术：近年来，物联网技术快速崛起并不断延伸到各个行业当中。然而，在有效提高生产效率及接单量的同时，又带来数据泄露的威胁，数据泄露，更有可能造成设备的损坏和引发灾难，正如书中所说，未来，数据将会成为最值钱的产品。因此制造业需要引导OT与IT团队合作来识别风险并提供广泛的保护。

2VR交互视频：交互式视频技术将继续通过虚拟现实（VR）和其他身临其境技术等新功能，让分散各地的使用者可以面对面的交流，特别是对于一些分布式团队，可以弥补他们交流的不足。在工业领域，企业正在利用VR进行远程维护，现场维护人员通过可穿戴设备与远程专家连接，专家不需要跑到现场，在任何地方都能指导完成维修过程。

3聊天机器人：语音识别技术已经很常见，我们可以通过科大讯飞等软件将语音变为文字，甚至可以控制手机为我们打开APP，播放一段美妙的音乐。随着机器学习和语义识别技术的进步，语音服务逐步应用于智能客服和聊天机器人等场景中，这意味着将有大量的人力从客户服务工作中解放出来。

4智能穿戴医疗健康：随着一些先进的微型传感器的推出，为健康检测提供了多种可能。越来越多的可穿戴设备开始加入先进的传感器，它们可以检测人体心率、呼吸、运动和汗腺等，这些大数据被发送到服务器，进行深度学习和分析，然后给用户健康提供宝贵的建议。这样可以预测病情，在发病前做好护理，以此降低治疗费用。根据ABI预测，企业将广泛采用远程患者监测，大量的可穿戴设备被纳入企业健康计划。

5云与边缘计算：云计算给人们带来很多好处，利用云端大型计算机处理一些复杂的运算，而在本地只需简单的终端可以完成交互操作，不过随着大量的数据发送到云端，可能会造成数据交通的堵塞。边缘计算是在本地进行数据处理，可以一定程度缓解网络的传输压力。边缘计算被视为弥补云计算不足的一种技术，边缘计算的部署有助于减少延迟、降低成本。未来边缘计算和云计算的结合将成为一种趋势。

6区块链技术：区块链经济已经到来，作为一种分布式记帐方式，被认为将改变我们支付方式和货币系统的一种技术。区块链不需要第三方参与，例如不需要政府和中央银行这样的角色下完成交易，这种全新的模式可能将给金融行业带来革命性的颠覆。

由此可见，首先，21世纪,数据的重要性又会超越土地和机器；其次，在未来的生活里，人工智能确实将占据大量的工作占比。

作者在书中讲到：特朗普警告美国选民,墨西哥人和中国人会抢走他们的工作,应该在墨西哥边境筑起一道墙。但他从来没有警告过选民,算法会抢走他们的工作,应该在硅谷所在的加州边界筑起防火墙。然而，我们无法在人工智能与我们生活之间建起围墙，我们离不开它。

就以最简单的智能手机、滴滴为例，以往没有它们，我们可以生活，但如今少了它们，我想大部人都会因此失业，我们的生活也将因此遭遇很大的困难。

这样说来,2050年的就业市场的特点很可能在于人类与人工智能的合作,而非竞争。从警务到银行等各个领域,“人类+人工智能”的表现都能超越单纯的人类或单纯的计算机。

我们面对科技颠覆带来的变化我们又该如何应对呢？

面对科技带来的众多变化，许多人难免担心会失去工作。马云也曾多次说道：过几年将无工可打。我认为这种想法是多余的。以机器代替工人为例，工人在被取缔的同时，因为机器的大量生产的同时，又创造了很多岗位。

再说了，我们的父母省吃俭用，让我们接受教育。他们无非就是想让我们谋一个安稳的工作，然后过完这一生。在他们心目中好的职业，应该是教师、医生、公务员等。现在跟他们那一代人讲云计算，软件工程师，他们能听得懂吗，他们能想象软件工程师是什么样的职业吗！这就是社会的发展，旧的不去，新的不来。

时代在变换，我们不可能一直守在原地不动。我们再日常生活中，也应该顺应时代的变化，多学多用，而不是一味的像过去一样，守着一份铁饭碗度过一生，今非昔比，我们不可能身兼一个技能便安然无恙，否则，迟早都会被社会所淘汰。

所以科技发展只会让人们的生活越来越好，同时也会新生许多新的工作岗位。