水本原说，由古希腊米利都学派的创始人泰勒斯（约公元前624年~前547年）提出，他认为“水生万物，万物复归于水”，水是万物的本原。
水代表承袭传统。亚里士多德提到古希腊人都是用神话理解自然世界，把水奉为神圣之本。譬如，古希腊人会把俄刻阿诺斯（海洋之神）和忒提斯（海洋女神）当作创世祖先。神话中亦有「众神皆以水起誓」的描写。
哲学家亚里士多德提到，泰勒斯可能观察到事物都是以湿润的东西为养份，而水是湿润的来源；水对生命来说也是必不可少的。基于上述原因，泰勒斯认为水是万物的本源。
另一个解释是物理学的。
泰勒斯认为热本身是从湿气里产生，并靠湿气维持活力。
后来的哲学家更进一步发挥这解释。哲学家艾修斯（Aetius）便提到泰勒斯认为「太阳的火和天体，乃至整个宇宙，都是由水蒸发出来的湿气滋养的」。
希腊哲学家赫拉克勒特（Herakleides）也作出具体的解释：「泰勒斯挑选水这种天然湿润的本体，因为它是最容易形成不同事物的。它容易经受各种不同变化。水蒸发就成为气[…]当水变得坚实时就成为黏泥，再变成土。
扩展资料
泰勒斯（希腊语：Θαλής,Thalês，英语：Thales，约公元前624年－公元前546年），又译为泰利斯，公元前7至6世纪的古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。“科学和哲学之祖”，泰勒斯是古希腊及西方第一个有记载有名字留下来的自然科学家和哲学家，是公认的西哲史上第一位哲学家。
泰勒斯为水本原说提出两方面理由。一方面，他用经验证据说明水有滋养万物的作用。据亚里士多德说：
“他得到这个想法，也许是由于观察到万物都以湿的东西为养料，热本身就是从湿气里产生，靠湿气维持的（由此产生万物的东西即是本原）。这是引起他的想法的一个事实。另一个事实是：万物的种子都有潮湿的本性，而水是潮湿本性的来源。”（亚里士多德：《形而上学》）
亚里士多德接着说，有些人（似指柏拉图）认为那些生活在很久之前，最先对神的事情进行思考的古人，也有过这样的观念，他们以海神夫妇为创世的父母，并且把诸神指着发誓的见证也说成水，并假之名号曰“斯德赫”。这种说法说不定是最早出现的对本体的看法。但我们可以确言泰勒斯曾这样的（指上一段的内容）指陈了世界第一原因。
如果万物都是各种形式的水，那么所发生、所变化的万物就必定都可以通过适用于水的规律加以说明。水无论如何都不是神秘的东西，它可以被感知，是人们所熟悉的。这意味着，每样事物，宇宙间的万事万物，都是可以为人类思想所理解的。具有革命性的正是这一点。万物就像水一样也是可理解的。也就是说，没有任何东西是神秘的、不可理解的，不可理解的神或魔都没有任何存在的余地了。
参考资料
-水本原说
首字为食品的地名，如：盐城、酒泉、茶陵、枣庄,鱼台
首字为花果树木的地名，如：兰溪、梨树、桃源、榆次、桐庐,兰州
首字为动物的地名，如：龙泉、虎林、鹿港、蚌埠、鱼台、鸡西、鹿港,
马鞍山
首字为矿产的地名，如：金华、银川、铜陵、铁岭,锡山
首字为颜色的地名，如：黄岩、青岛、蓝田、乌江,红安 白城
首字为方位的地名，如：东阳、南昌、西安、左权、右江,南京
首字为数字的地名，如：二连、三明、四平、五台、八达岭、九江、万安,
陆安,四川
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