未来简史的作者是谁

1、《未来简史：从智人到智神》是以色列历史学家尤瓦尔·诺亚·赫拉利编著的社会发展理论著作，于2015年首次出版。

2、作者写作该书的目的，并不是为了精准地预言未来将会发生什么，而是为了给“观察未来提供一种视角”，这种视角实则属于作者的历史学老本行。该书检视了当古老神话与上帝般的技术，如人工智能和基因工程相结合时，世界可能会发生的事情，还对全球力量会如何转移进行了探讨，将科学、历史、哲学及各个学科融会贯通，提出了对未来的展望——人类不止很快会失去其统治地位，还会失去其真正的意义感。

尤瓦尔·诺亚·赫拉利（Yuval Noah Harari）的《智人》（Sapiens）是一本全面而引人入胜的书，深入探讨了从我们遥远的祖先到今天的人类物种。

赫拉利采取多维方法来探索我们的历史，不仅研究塑造我们文明的技术发展，还研究定义我们是谁的社会结构、文化规范和宗教信仰。

“智人”的优势之一是它能够以易于理解和娱乐的方式解释复杂的历史事件和概念。

赫拉利的写作风格清晰简洁，即使是最困难的话题也很容易让读者理解。

此外，他使用广泛的例子和类比来说明他的观点，即使对于历史知识有限的读者来说，这本书也具有吸引力和信息量。

赫拉利对人类历史的多维处理，也是《智人》的一大优势。

他不仅研究了我们随着时间的推移而开发的技术和工具，还研究了塑造我们进化的社会、文化和心理因素。

这使读者能够更深入地了解人类的经验，并欣赏社会，文化和心理在我们的发展中所起的作用。

除了对人类历史的引人入胜和多方面的方法外，《智人》也是一本重要的书，因为它与当代问题息息相关。

赫拉利对我们的历史和演变的审视使我们能够更好地了解我们今天面临的挑战，从气候变化到社会不平等。

通过了解塑造我们物种的因素，我们可以更好地应对现在和未来的挑战。

总之，《智人》是任何对人类历史或人类经验感兴趣的人的必读书。

它提供了从石器时代早期到现在的物种的全面检查，并为人类旅程提供了独特而引人入胜的视角。

无论您是历史爱好者，好奇的读者，还是只是对了解我们在世界上的位置感兴趣，“智人”都是一本不容错过的书。

人类简史的作者是尤瓦尔·诺亚·赫拉利。

尤瓦尔·诺亚·赫拉利（Yuval Noah Harari），别名尤瓦尔·赫拉利，1976年生于以色列，牛津大学历史学博士，青年怪才、全球瞩目的新锐历史学家。现任耶路撒冷希伯来大学的历史系教授。

尤瓦尔·赫拉利人物成就

尤瓦尔·赫拉利的作品《人类简史》成为以色列超级畅销书，截至2016年，该书已授20多个国家版权，在历史学之外，人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来，根据图书改编的课程上传YOUTUBE后风靡全球，拥有大批青年粉丝。

2018年8月，尤瓦尔·赫拉利推出作品《今日简史：人类命运大议题》。该书简体中文版将由中信出版集团推出。

《未来简史》对我个人的生活来说影响是非常全面的，使我看待这个世界的方式发生了巨大的变化，让我意识到了人类的最终归宿，也重新思考了生命的意义。

《未来简史》是以色列历史学家尤瓦尔·诺亚·赫拉利写的一本讲述人类社会发展的书籍，该作者之前出版过大名鼎鼎的《人类简史》，在《未来简史》这部书中，作者从历史的角度来解读当今的各种科技，人工智能、基因编辑，从而将科学、历史、哲学以及各个学科融会贯通，从而提出了对人类未来的展望。这本书带给人思想上的冲击是巨大的，甚至会重塑自己的价值观。就比如对于困扰人类历史的三大灾害，饥饿、瘟疫以及战争，在作者的观点中讲述了这三个灾害依靠人类当前的科技已经能够得到有效控制，从而使我认识到了随着人类社会的发展，必然会解决那些在当时不可能解决的问题。

在书中作者还对未来进行了展望，作者认为未来人工智能势必会代替人类，这不禁让我开始思考人类存在的意义，难道人类的存在最终目的就是为了最后被人工智能所取代，既然是人类最终的归宿，那么人类这段历史在未来应该如何描述呢，人类最终又该何去何从。看过书中的这些问题，使我的思想变得更加深邃，也让我从一定程度上更加珍惜现在的生活。

在书中作者还详细阐述了宗教对于人类社会发展进程的影响，提出了人文主义是当代最大的宗教，这些对我而言都非常发人深省，从而确立了自己活着就是为了追求更多人生体验的目标。

你觉得《未来简史》对你的生活有哪些影响？体现在哪方面？ 欢迎留言讨论。

《像火箭科学家一样思考：将不可能变为可能》 （奥赞·瓦罗尔）

专业领域 ：经营管理

（以下为个人主观感受，仅供参考）

阅读坡度 ：10 (从10-50，分值越高，阅读难度越高）

个人推荐度 ：20（从10-50，分值越高，个人越推荐）

爱此书的人 ：关注思维方式，具有将习得自我转为具体行动方案的能力

超人马斯克的故事，相比很多人都或多或少听过。一直以来，我对他的发家故事总是觉得那么不可思议。比如说造火箭这事，他说造就造，说发射就发射。这难度就跟我想放个魔术弹一样（烟花的一种，小时候放过的。一不小心又暴露了年纪。）于是当我有一天看到《像火箭科学家一样思考》这本书，我决定要读一下。到底要看看我与马斯克之间是隔着几条马路，还是几个大洋。全书一共9章，主要还是围绕思维来讲，并不会涉及过多理工科硬核知识，所以总体上来说，对于大多数人来说，还是比较友好的。但我也有一说一，因为是想思维方法的，类似“武功心法”，估计很多人看完后，如果不把这些思维点代入到日常的工作和生活中，那基本上也就只能“看了很多书，懂了很多道理，然而依旧活不好人生”。也正是因为这点，我决定还是要把这书的一些核心思维点，再提炼一下，争取萃取为9句话或者9点。方便记忆和日常运用。

奥赞·瓦罗尔，出生于土耳其的伊斯坦布尔，后移居美国，因热爱火箭，就读于康奈尔大学天体物理学专业，并成为一名火箭科学家。2003年加入“火星探测漫游者”计划的运营小组，并参与了人类迄今为止发射规模最大、复杂程度zuigao的行星探测器任务——“卡西尼－惠更斯”计划。

瓦罗尔的文章曾刊登在《华尔街日报》（The Wall Street Journal）、《华盛顿邮报》（The Washingtong Post）、《新闻周刊》（Newsweek）、《时代》（Time）杂志、《石板》（Slate）杂志和《外交政策》（Foreign Policy）杂志，以及英国广播公司（BBC）和美国有线新闻网（CNN）等多家主流媒体上。

同时，他也是一位备受欢迎的公众演讲人，曾多次接受电台和电视采访，并向大公司、非营利组织和政府机构等大小群体发表主题演讲。

这本书主要讲的是，隐藏在火箭科学这个非常难的学科背后的一种足以改变我们生活，可以迁移的思维方式。这点也可以从书的副标题就可以看出： 将不可能变为可能 。全书框架逻辑性比较清晰，共分成三大部分共9章。每一章讲一个关键“心法”。下面就把思维上天的九大“心法”来拎一下，按逻辑摘录一些对我有启发的内容：

心法1：与不确定性共舞

不确定性的必然确定性

客观存在，无论你是否接受。

冥王星降级的故事表明，无论不确定性多么温和，我们都会因此深感不安。但是，要想适应不确定性，关键在于弄清楚哪些东西才真正令人不安，又有哪些东西不会如此。

在现代世界，我们在不确定性中寻找确定性，在混乱中搜索秩序，在歧义中寻找正确回答，在错综复杂中寻找坚定。“我们花了更多的时间和精力尝试控制这个世界，而不是尝试着去理解它。”尤瓦尔·诺亚·赫拉利（Yuval Noah Harari）写道。我们寻找的是循规蹈矩的公式、捷径和投机取巧——那袋花生就是明证。随着时间的推移，我们丧失了与未知事物共处的能力。

不确定性的“美妙之处”

如果你每天都沿着一条通向电灯开关的笔直路径去寻找正确答案，那就要当心了。如果你正在研发的药物肯定有疗效，如果你的当事人在法庭上肯定被判无罪，或者你的“火星探测漫游者”肯定能着陆，那你的工作就没有存在的意义了。

唯有充分利用不确定性，才能创造出最具潜力的价值。我们不应以一种快速宣泄的欲望作为前进动力，而是应该以能够激发好奇心的事物作为燃料。确定性的终点，就是进步的起点。

不确定性很少会引发灾难。不确定性会带来快乐和发现，并能充分发挥你的潜能；不确定性意味着做前人没做过的事情，发现那些至少在短期内没人见过的事物。当我们把不确定性当作朋友而非敌人时，生活就会给我们更多惊喜。

接纳并应对不确定性

先经历混乱，然后才能取得突破。停下了舞步，进步也就随之终止了。

冗余：是指创建备份，以避免因某个故障点而危及整个任务的情况出现

安全边际：在生活中，我们必须以不完善的信息为基础，用粗略的数据做决策。

心法2：第一性原理

第一性原理即每一次革命性创新背后的关键要素。阿兰·阿尔达（Alan Alda）曾说过：“ 对事物的假设是你看待世界的窗口，每隔一段时间要把窗户擦亮，否则光线就照不进来了。 ”

惯性思维、路径依赖的奴隶

知识可能会让我们成为惯性的奴隶，而惯性思维只会产生常规结果。路径依赖，即我们以前做的事情决定了我们下一步要做的事情。比如为航天飞机提供动力的引擎是人类有史以来创造出的最复杂机器之一，而它的宽度居然是由2000多年前罗马帝国的一位道路工程师决定的。航天飞机引擎宽4英尺85英寸（约14351厘米），因为这是犹他州到佛罗里达州铁路的宽度。而那条铁路的宽度借鉴的是英国电车轨道的宽度，英国电车轨道的宽度则是根据罗马人建造的道路宽度设计的，也就是4英尺85英寸。

无形的规则：那些僵化成规则的不必要习惯和行为。无形规则不像有形的书面规则。书面规则出现在标准操作流程中，可以修改或删除。成文的规则可能会抗拒变革，但无形规则却更加顽固。他们就像是沉默的杀手，在我们意识不到的情况下限制了我们的思维。

难以摆脱惯性思维的原因

变革的代价可能很大。

既得利益也使我们更倾向于维持现状。

遗传基因注定了我们喜欢随大流。

倘若我们抵制这种顽固的、墨守成规的做法，就要在情感上承受巨大压力。

降低抗拒，拥抱改变

新来者的优势在于可以挥洒创意，内部既不存在固有思想，也不存在确立已久的做法和遗留的传统。没有过去的束缚，他们可以把第一性原理作为火箭设计的驱动力。

第一性原理思维方式应该用在最重要的地方。

奥卡姆剃刀原理：用最简单的问题解决，才是正确的方案。简单事物的失效点也较少，复杂事物更容易失效。简约化还能降低成本。

心法3：发挥想象力

好奇心的丢失

在世界用事实、备忘录和正确答案把我们塞满之前，我们被真正的好奇心所打动。

我们顶多在口头上鼓励好奇心，但在实践中却反其道而行之。我们之所以不鼓励好奇心，另一个原因在于这需要承认自己无知。员工会因墨守成规而得到奖励，那些对原有流程提出质疑的人反而不受重视。

我们没有把好奇心变成常态，而是等到危机来临时才变得好奇。只有在被解雇时，我们才开始思考其他职业规划；只有我们的企业被一位年轻、斗志昂扬、充满渴望的竞争对手扰乱时，我们才会把员工召集起来，花几个小时做些“创造性思考”，但这样做只是徒劳。

对结果的恐惧是我们逃避好奇心的另一个原因。

找回想象力

思想实验：在所有思想实验中，好奇心都是最重要的。把这种向外寻求答案的做法内在化，即只向你自己和你的想象力寻求答案。思想实验就是你自己的现实扭曲力场，你自己选择的冒险游戏，你的紫色蜡笔。思想实验的目的不是找到“正确答案”，至少在实验初期不是为了找答案，是为了开启一个不带任何先入之见的调查过程，这个过程可以时常带来出乎意料的深层次认识。

顽皮和童真：是一种故意暂时放宽规则的做法，以探索制定其他规则的可能性。心灵比我们想象中更具可锻造性。如果我们假装生活是一个漫长的读幼儿园的过程，我们的心灵也可能会保持童真。

尤里卡（eureka）时刻：人们经常用“顿悟”“灵光一闪”或“神来之笔”这样的词语来形容“尤里卡时刻”。有意划出一定时间，停下忙碌的脚步去反思自己，用内心的沉默去对抗当下的混乱。

把苹果和橘子进行比较”（comparing apples and oranges）：实际含义是“风马牛不相及的事物”。创造就是重组。创造力就是将事物联系在一起。想要打破条条框框，实现创造性思考，你就得多找几个“条条框框“，形成组合游戏。为了促进思想的交叉融合，享有盛誉的科学家经常会培养不同的兴趣爱好。某个行业的变革可能始于另一个行业的创意。大多数情况下，两个行业不会完美契合。但是，只要进行比较和融合，就会激发新思路。

美第奇效应（Medici effect）：最佳创造力并不是在完全孤立的环境下形成的，突破性发现几乎都离不开团队协作。文艺复兴就是15世纪时突发的创造性活动。当时，富有的美第奇家族在佛罗伦萨聚集了许多有成就的人。那些人来自各行各业，有科学家、诗人、雕刻家、哲学家等。当这些人聚在一起时，新的创意蓬勃迸发，如繁花盛开，为文艺复兴的到来铺平了道路。

心法4：探月思维

探月思维：容易做的事情往往不重要，重要的事情往往不容易做。如果你为自己设定一个极高的目标，就算失败了，也比其他人的成功来得耀眼。”我们之所以选择在10年内登月及做其他事情，并不是因为它们很容易，而是因为它们很难。”

发散思维和收敛思维：以不带先入之见、自由流动的方式产生不同想法。我们既需要发散思维的理想主义，也需要收敛思维的实用主义。“

反溯：有了预测之后，我们就会往后看，审视眼前的原材料，而不是展望未来的可能性。每当我们预测未来时，总会问：“我们能用手上的资源做什么？”反溯”就是翻转剧本。反溯的目的不是预测未来，而是决定如何实现想象中的未来。“预测未来的最佳手段，就是创造未来。”

心法5：重构问题

找到正确问题而不是解决正确问题的重要性。答案通常嵌在问题本身当中，所以构建问题就成为找到解决方案的关键所在。看清问题本质比解决问题要困难得多。

很好的一个举例： 5美元挑战法 。

斯坦福科技创业计划，学生分成几个小组，每组得到5美元资金。他们的目标是在两小时内尽可能多赚钱，然后给全班同学做一个关于赚钱的3分钟报告。

人们一般会回答，用5美元购买创业物资比如临时洗车材料，或者摆摊卖柠檬水，买**等。但是，遵循这些传统做法的小组的成绩，往往在班里殿后。赚钱最多的小组根本不使用这5美元。他们意识到，这5美元是一种分散他们注意力、毫无价值的资源。

从更广泛的角度重构这个问题：“如果我们从一无所有起步，能够做些什么来赚钱呢？”一个小组的做法特别成功。组员在当地很有人气的几家餐馆预订座位，然后把预订就餐时间卖给那些不想排队等候的人。不到两小时，这些学生就赚了几百美元。

但是，赚钱最多的那个小组以完全不同的方式解决该难题。学生们明白，5美元启动资金和两个小时的时间并不是他们可支配的最有价值资产；相反，最有价值的资源是他们在斯坦福课堂上的3分钟演示时间。他们把3分钟时间卖给了一家想招聘斯坦福学生的公司，净赚650美元。

心法6：反转的力量

我们的目标应该是找到正确的答案，而不是成为正确的答案。 大智慧者的一个标志，就是愿意改变想法。

顽固的想法

事实是顽固的东西，但我们的思想却更加顽固。我们倾向于扭曲的判断，在一定程度上是由验证性偏见造成的。我们低估那些与我们的信念相矛盾的证据，却高估与我们的信念一致的证据。

看不到的东西可能比我们看到的东西更可怕。

用否定来反转想法

多个假设：为了确保你不会爱上单一假设，请多制造几个假设。当你拥有多个假设时，就会减少对它们的依赖感，且更难以迅速选定一种假设。

否定的答案：每个否定的答案都能让我们更接近真理，它们比肯定的答案提供更多信息。

证明是错的：“可证伪性”将科学和伪科学区分开来。当我们的注意力从“证明自己是正确的”向“证明自己是错误的”转变时，我们就会寻求不同的信息，与根深蒂固的偏见作斗争，并虚心接受对立的事实和观点。

心理上的抽离感：如果你难以挑战自己的想法，可以假装这些想法是别人的。

光子箱：如果你找不到反对的声音，就人为地制造这种声音。科学的进步，更多归功于思想的冲突，而非事实的稳定积累。玻尔和爱因斯坦都靠对方对各自观点进行压力测试，因为他们都太了解自己的观点，以致无法发现自身的盲点。我们必须有意识地走出回音室。在做某个重要决定之前，先问问你自己：“谁会不赞成我的决定？”如果你不认识任何敢跟你唱反调的人，那一定要找到这种人。让自己置身于一个别人敢质疑你观点的环境中，可能会让你感到不适和尴尬。如果你是尼尔斯·玻尔，那么谁是那个能与你相互做思想实验的爱因斯坦？

心法7：实践与测试

测试的问题

测试中的自欺欺人：在一个精心设计的测试中，结果是无法预先确定的，你要愿意接受失败。测试必须向前推进，使不确定性因素显露出来，而不是向后倒退，证实那些先入为主的观念或想法。

测试条件与现实之间的脱节。

在正确的测试中，你的目标不是发现所有可以顺利进行下去的东西，而是发现一切有可能出错的东西，并找到极限点。

“即飞即测”原则

极限点测试：确定物体极限点的最佳方法是破坏这个物体。

系统测试：”弗兰肯斯坦的缝合怪“，倘若不进行系统测试，就可能产生无法预测的后果。

观察者效应与双盲测试：你可以通过观察某个现象而影响该现象。观察者效应所带来的扭曲作用是显著的。

把自己置于与实际飞行相同的环境中，这样你很快就可以翱翔天际。

心法8：失败是最大的成功

认识失败

如果不允许失败，我们就永远不会涉足广袤的宇宙。做任何开创性的事情都需要冒险，而冒险意味着你会失败——至少某些时候会失败。

承认失败，但不庆祝失败。反思失败，但不惧怕失败。以积极的眼光看待失败，可以帮助我们挽回面子。

每次失败都是一次宝贵的学习机会，每次失败都会暴露一个需要修正的缺陷，每次失败之后，我们都会朝着最终目标迈进一步。学习还可以消除失败带来的耻辱感。

对付不开心的最好办法，就是学习一些东西。这是唯一屡试不爽的方法。你会变老，身体颤抖；你可能晚上睡不着，听着静脉紊乱的声音；你可能会怀念自己的挚爱；你可能会看到周围的世界被邪恶的疯子摧毁，或者知道你的荣誉被卑劣的人践踏。这时候，你只有一件事可以做，那就是学习，了解世事为何及如何变迁。

一阶正，二阶负：时间改变了我们看待事件的方式，一些短期内看似失败的事物，在我们把目光放长远之后，就会发生逆转。

突破性技术往往有一个进化的过程，它不是革命性的。只要研究任何一种科学发现，你就会注意到它不是凭空出现的，也不存在醍醐灌顶的时刻。科学由一个个失败积累而成，每个失败的版本都比以前的版本更好。从科学的角度来看，失败不是路障，而是通往进步的门户。

每一次迭代都是进步。只要我们能瞄一眼漆黑的房间，那就是一种贡献；如果我们没有发现预期的事物，那就是一种贡献；如果我们把一个未知的未知事物变成了已知的未知事物，那就是一种贡献；如果我们提出一个比以前更好的问题，即使我们找不到答案，那也是一种贡献。

暴露在“聪明人的失败”中，可以让我们识别这些失败并从中学习，每一次失败都能增强我们的快速恢复能力，并让我们更加熟悉失败；而每一次危机都成为下一次危机的提前演练。

有效失败

但问题在于，如果我们不承认自己失败，不真正去反思失败，那就什么也学不到。我们应该庆祝自己从失败中获得了教训，而不是庆祝失败本身。

要通过“一次解决一个问题”这个方法来改变世界，就必须推迟自己获得满足感的时间。

你的目标应该是专注于自己能够控制的变量，即输入，而不是关注输出。

在这次失败中，哪些事情是做对的？

秉持以输入为中心的心态，你就可以自由地改变你的目的地。目标有助于你集中注意力，但如果你拒绝改变或转换初始路径，这种专注也可能变成狭隘的视野。

创造一种环境，允许聪明人失败，且让他们不自鸣得意。失败由两部分组成。其中一部分是事件本身，随之而来的是失望、困惑和羞愧感；另一部分则是我们对事件的反应。”第一部分不受我们控制，但第二部分却在控制范围之内。将恐惧感和失败分开，为员工营造一个良好的环境，即使他们犯错，内心也不会产生恐惧感。

“奖励出色的失败者，惩罚平庸的成功者”。必须有明确的承诺支持“聪明人的失败”和善意的风险承担行为。人们必须知道，聪明人的失败对于未来的成功来说是十分必要的，他们不会因此而受到惩罚，他们的事业也不会因此而终结。如果没有明确的信号，员工犯错后就会谨小慎微、隐藏错误，而不是暴露错误。

心法9：成功是最大的失败

认识成功

成功是“一位不称职的老师”，因为它“诱使聪明人认为自己不会失败”。

每一次成功都强化了人们对现状的信念，培养了人们视风险如无物的态度。有了成功经验之后，原本被视为不可接受的风险成了新常态。

成功是披着羊皮的狼，破坏了表象和现实之间的关系。当我们成功时，我们相信一切都在按照计划进行着，忽略了一些危险信号，也忽略了变革的必要性。每次成功之后，我们都会变得更加自信，并提出更高要求。

成功的那一刻，就是我们停止学习和成长的时候；当我们处于领先地位时，便自以为是，听不进别人的意见；当我们认为自己注定要成为伟人时，就会把事情的不顺归咎于别人。成功让我们自认为拥有点石成金的本领，随意挥动手指就能化腐朽为神奇。

成功是一种可以掩盖这些错误的方法。

战胜成功

删除常规：当我们假装某项活动是常规作业的时候，我们就会放松警惕，固步自封，而补救办法是把“常规”两字从我们的词汇表中删除，并把我们所有项目，尤其是那些成功的项目，视为永远未完成的作品。现代世界不需要成品，而是需要未完成的作品。只有持续改善，才能成为赢家。

未遂事故：本来要发生撞击、结果转危为安的事件。当你在欣赏自己的成就并沉浸在成功的荣耀中时，请稍停片刻，问问你自己：“这次成功存在什么问题？运气、机遇和特权在这中间扮演了什么角色？我能从中学到什么？”如果我们不问这些问题，运气最终会跟我们分道扬镳，前方等待我们的将是未遂事故。

事前验尸法：“反溯法”是从一个理想的结果向后回溯，而“事前验尸法”是从一个不理想的结果向后回溯，它迫使你在采取行动之前思考哪里会出问题。

        尤瓦尔·赫拉利（Yuval Noah Harari），全名尤瓦尔·诺亚·赫拉利，1976年生于以色列，牛津大学历史学博士，耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，青年怪才、全球瞩目的新锐历史学家。著作有《人类简史》、《未来简史》、《今日简史》。

全书一共分为五个部分

一、我们面临的挑战

二、可能的响应

三、虽然科技挑战前所未有，政治分歧激烈紧张，但是只要我们控制住恐惧，虚心面对自己的想法，必能成功应对

四、关注“后真相”概念，试图回答以下问题：我们究竟对全球化发展有多少理解，又是否能够明辨是非？智人真的能够理解自己所创造的世界吗？现实与虚拟之间，是否还有明确的界限？

五、我们是谁？这辈子要做什么？需要什么技能？生命的意义在今天究竟是什么？

部分观点

        算法只需要辨别猿类在快乐、愤怒或恐惧下的生化模式，而不需要它自己感受到快乐、愤怒或恐惧。

        数据巨头多半采用“注意力商人”（attention merchant)的商业模式：靠提供免费信息、服务和娱乐来吸引我们的注意力，再把我们的注意力转卖给广告主……然而数据远比任何广告收入更有价值，我们不是他们的用户，而是商品。

        从中期来看，一大批数据可能带来一种全新的商业模式：算法拥有选择和购买商品的权力。……长期来看，只要获取足够的数据和运算能力，就能破解生命最深层的秘密，不仅能够为我们做选择或操纵我们，甚至可能重新设计生物或无机的生命形式。

      “等你长大，可能没有工作”19世纪汽车取代马车时，许多马车夫转行当出租车司机；今天我们的处境类似，只不过我们不是那些马车夫，而是被淘汰的马。

        此本书中尤瓦尔·赫拉利提出了许多问题，但是没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。使得我更迷茫了。罗翔老师接受采访时，发表过看法：“人为什么害怕独处？因为人在独处的时候，总是会听到心灵深处的声音。这个心灵深处的声音会不断逼问你——你这一生到底想干嘛？你怎样活着才是有意义的？当这个声音不断逼问你的时候，你会觉得烦躁，你就会觉得焦虑，因为你耳边始终有这种声音，所以你会堵住耳朵，你说别说了。当这个声音沉静的时候，你会感到空虚，你会感到迷茫。所以当你独处的时候，你始终是在焦虑迷茫空虚中，周而复始。那大部分的人就会选择拒绝倾听你内心深处的追问，于是就会选择用忙碌来对抗这件事。娱乐工作、放纵、不断的忙碌，来对抗自己心灵深处的追问。那只有当你真正的能够回答你心灵深处的这种追问，你才能够享受这种独处。”

总结

        智人之所以能够崛起成为地球的主宰者，主要原因在于其具备了虚构故事的能力。然而，在当前这样一个分化的世界，我们对旧故事已经失去信心，对新故事（人类全球认同）亦远未达成共识。眼下，人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃、核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已经不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为最重要资源。在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成为了一种力量。