(Queen)请问这个是什么意思！

　　queen [kwi:n]

　　n

　　王后；皇后

　　女王；女皇

　　(容貌、才能等)出众的女人

　　出类拔萃的事物；胜地

　　(蜂、蚁等中的)雌性者

　　(纸牌中的)王后

　　[俚语] (尤指带有脂粉气的)搞同性恋的男子[亦作quean]

　　女人(尤指妇人)

　　国际象棋王后

　　雌猫

　　vt

　　立…为王后(或女王)；使…成为国王的妻子

　　国际象棋使(兵)成为后

　　vi

　　作王后(或女王)；行王后(或女王)职权

　　短语:

　　宗教圣母马利亚

　　希腊神后赫拉(罗马称朱诺)的别称

　　希腊月神阿耳忒弥斯(罗马称狄安娜)的别称；月亮[亦作 Queen of night 或 Queen of the tides]

　　举止像女王一般： She is an elegant woman fit to queen it in any place 她是个文雅的女人，在任何场所一举一动都像一位女王。

　　(指女性)盛气凌人，专横跋扈(over someone): She is proud and queens it over the other workers in the office 她很骄傲，在办公室的其他工作人员面前盛气凌人。

　　令男人倾倒的美女，美人

　　纸牌红心王后

　　a queen of hearts

　　Queen Anne (或 Elizabeth ) is dead! [口语、讽刺]过时的新闻了!早就知道了!

　　queen it

　　the Queen (lady) in the chair 天文学仙后座

　　the Queen of Glory (或 Grace, Heaven) 宗教圣母马利亚

　　the Queen of Heaven

　　the Queen of love 希腊爱神阿佛洛狄忒(罗马称维纳斯)的别称

　　the Queen of the Adriatic 亚得里亚海的女王(意大利威尼斯市的别称)

　　tragedy queen 悲剧女演员

　　when Queen Anne was alive 老话；几百年前的事

光绪帝是清朝历史上妃嫔最少的皇帝，他的后宫仅有一后二妃，分别是孝定皇后（即后来大名鼎鼎的隆裕皇太后）、瑾嫔、珍嫔。其中光绪喜爱的是瑾嫔和珍嫔，尤其宠爱珍嫔，而孝定皇后当了二十年皇后，却始终得不到光绪的宠爱，甚至视她为敌人。

按道理，孝定皇后与光绪帝有着亲缘关系，背后又有强大的慈禧做后援，最有受宠的资本，然而，为何她却被光绪帝冷落一辈子？

究其原因，这与光绪帝倔强、叛逆的性格，以及他们的政治联姻有很大的关系。

一、两人的结合，名为婚姻，实际上是无可奈何的捆绑

孝定皇后，叶赫那拉氏，名静芬。满洲纕黄旗，她生于同治七年，比光绪大三岁，是慈禧胞弟桂祥的二女儿。而光绪是慈禧的妹妹所生，也就是说叶赫那拉静芬是光绪的表姐。

在当时，可以说这是桩很不错的婚姻，因为“亲上加亲”，有利于光绪帝巩固自己的地位，而且光绪帝和静芬从小玩到大，静芬对缺乏母爱的光绪帝又特别照顾。不过，在光绪眼里，叶赫那拉静芬只适合作姐姐，绝不是理想中的伴侣。可是光绪万万没有想到，她有一天会成为自己的原配皇后。

众所周知，后宫是一个极为特殊的群体，她们一个个都是万里挑一的美人，她们是美丽、温柔、贤惠的代表。特别是母仪天下的皇后之位，身份尊贵又特殊，是多少女子梦寐以求的。慈禧本人就是从嫔逐步爬到皇后之位，她深知皇后之位的影响力，不仅其子能拥有继承皇位的优先权，而且也能提升其家族的地位，甚至可以维系其家族几代人的荣华富贵。因此，当光绪立后选妃时，慈禧怎么可能把皇后之位拱手相让，真所谓肥水不流向外人田。

于是，光绪十四年九月，慈禧精心为十八岁的光绪安排了一场选秀活动。从表面上看，这场选秀是由皇帝挑选皇后和嫔妃，而实际上整个过程都是慈禧控制。

按清代宫廷规矩,选中皇后者以如意予之,选中妃者以红绣荷包予之。江西巡抚德馨的两个女儿长得倾国倾城，让光绪帝一见倾情，正当光绪帝打算将如意递给她们之时，慈禧马上恼怒的大喊“皇帝”，并且慈禧的目光投向第一排桂祥的女儿，秀女都是才貌俱佳的女子，相貌平庸的叶赫纳拉静芬怎么会出现在第一排，这明显就是慈禧有意为之。而实际上，慈禧早就确定了皇后的人选，就是桂祥的女儿叶赫纳拉氏静芬。话又说回来，光绪帝哪有胆量敢跟慈禧唱反调，唯有将如意给了桂祥之女，同时，慈禧担心皇帝中意的德馨的两个女儿入宫后会跟静芬争宠，于是让她们落选。最后，静芬被选为皇后，侍郎长叙的两个女儿被选为嫔。

就这样，这场选秀最终变成一场闹剧，当事人心里都不痛快，光绪未能选立自己喜欢的人为后，心里十分憋屈；在慈禧的鼎力相助下被选中皇后的叶赫那拉静芬难堪羞恼；看到光绪帝差点没有按自己意思行事的慈禧更是恼羞成怒。正因如此，光绪帝和孝定皇后的婚后生活并不尽人意。这桩婚姻从一开始就形成如此难堪的局面，也为其后来凄惨的结局埋下伏笔。

二、孝定皇后不仅颜值堪忧，而且在光绪看来人品也大有问题

尽管，孝定是慈禧的侄女，但是光绪帝就是对她不感冒。首先，孝定皇后虽名叫静芬，但是她的容貌并不是人如其名，端庄秀丽、知书达礼。据美国传教士赫德兰在《一个美国人眼中的晚清宫廷》里写道：

“隆裕皇后长得一点都不好看。她稍微有点驼背，瘦骨嶙峋。脸很长，肤色灰黄，牙齿大多是蛀牙。”

显然而知，孝定皇后的相貌奇丑。另外，她虽然出身名门，但文化水平很低。后来，慈禧为了让她增加点修养，亲自教她写字，经过一番苦练，孝定皇后才勉强写得出来。即使是普通人面对她也难提起兴趣，更何况是从小在皇宫长大的光绪帝，毕竟皇宫是美女云集之地。

其次，在慈禧的影响下，光绪的性格是极其倔强与叛逆。在立后的事情上，慈禧专横跋扈，无视光绪的感受，给了光绪帝很大的打击。其实，慈禧这样安排的目的很明显，就是为了让叶赫拉那家族将来在皇宫中有地位，如果皇后将来生了皇子，那么皇位就会世世代代都跟叶赫纳拉家族有关系。因此，光绪很讨厌这桩政治婚姻。但是他不敢公开与慈禧对抗，只能把怨气投向孝定皇后。即使慈禧多次叮嘱光绪要宠爱皇后，但是光绪与皇后还是 “相敬如冰”。而刚入宫的珍嫔，虽然年幼却颇有主见、清秀俊美、热情奔放，深得光绪的宠爱，俩人更是乳胶是漆。因此，孝定皇后嫉恨珍嫔，俩人时生冲突，孝定皇后还经常跑到慈禧那里打珍嫔的小报告，这令光绪十分苦恼。

除此之外，最让光绪反感的是孝定皇后充当慈禧的耳目，监视他的一举一动，这也是慈禧之所以会挑选她为光绪帝皇后的原因之一，果然慈禧没有选错人，不管任何时候，隆裕都跟慈禧站在同一战线，与光绪帝作对。这样一来，光绪帝就很生气，越来越讨厌皇后，甚至还动手打过她。这件事让光绪帝和孝定皇后之间的隔阂日益加深，他们俩人名为夫妻，实际上同床异梦。

由于慈禧权力熏心，所以光绪活得很痛苦，慈禧控制了他的一生，让他生活没有自由、婚姻不能自主。因此。大家都很很同情光绪帝。其实，隆裕太后何尝不是一个受害者，她何尝不是慈禧的一枚棋子。作为女人，她也渴望得到光绪的宠爱，也渴望一段美好的婚姻，但是，她从未被光绪帝宠幸过，陪伴她一生的只有数不尽的空虚与寂寞。

皇后在希腊神话中是爱与美之神——爱芙罗黛蒂（罗马神话中的维纳斯）

事件：天空之神克罗诺斯斩断乌拉诺斯的男性生殖器时，生殖器掉入海中，精气化为泡沫，托起一个贝壳，孕育出一个女神，爱芙罗黛蒂。

爱芙罗黛蒂充满了个人的魅力，温柔，貌美，自信，享受生命。她也深知自己的美好，骄傲的展示出这些特质来，成为了新奥林匹克山十二主神中的爱与美之神。

因为她充满的女性的魅力与诱惑，所以所到之处往往会引起众天神的纷争。后来，宙斯出于无奈，把她许配给最丑的天神工匠之神贺菲斯托斯。工匠之神为爱芙罗黛蒂打造世间最精美的首饰。

但是，爱芙罗黛蒂依然不爱他，依然不断的与天神约会，出轨。她魅力四射，远近闻名，吸引各个年代的天神。就连最稚嫩的天神看到她也会心跳加速，面红耳次。最有名的就是她出轨小鲜肉战神艾瑞斯，并且生下私生子艾洛斯（罗马神话中的丘比特）。

她深知自己的魅力，也丝毫不掩饰自己的美。充满享受美带来的一切物质，感官的享受。当然，美有时也会招来祸患，特洛伊战争就是赫拉，雅典娜和爱芙罗黛蒂三个女神之间比美引发的、

她掌管着生殖与丰饶，守护生物的繁衍与大地的物产丰饶，对自然崇拜，充满了性爱魅力。她对一切美的东西都充分享受，并且善于与他人交流。

在这个神话中，我们可以感受到爱芙罗黛蒂所拥有天赋，一颦一笑间散发出优雅的魅力，并深知这魅力的影响力，把她运用到生活中的各个方面。并且在任何感情关系中都展示出自己最棒的那一面来。

在占星学中：皇后，对应金星。

金星：物质享受与欲望，金钱，婚姻、爱情、艺术、人缘、交际、和谐、奢华、审美观、娱乐

黑桃皇后是指黑桃Q。

黑桃Q人物原型：雅典娜(Athena)是希腊神话中的女战神也是智慧女神，雅典城是以她命名的，而且是她专有的城市。她是四张皇后牌中唯一一位手持武器的王后。

黑桃 （Spade）又名葵扇，是扑克牌的四种花色（黑桃、红桃、方块、梅花）之一，一副扑克牌中有十三张。黑桃代表长矛，象征军人，同时也代表死亡。

扩展资料：

黑桃Q是扑克牌中12个脸谱牌中的1个。在以K、Q、J直至A的排列顺序中，黑桃Q是第二大牌；在以A、K、Q直至2的排列顺序中，黑桃Q是第三大牌；在以2、A、K、Q直至3的排列顺序中，黑桃Q是第四大牌。

关于黑桃图案作为花色之一的原因，比较集中的说法为：

一说是这四种花色代表当时社会的四种主要行业，其中黑桃代表长矛，象征军人；

另一说是这四种花色来源于欧洲古代占卜所用器物的图样，其中黑桃代表橄榄叶，象征和平；梅花为三叶草，意味着幸运；方片呈钻石形状，象征财富；而红桃为红心型，象征智慧和爱情。

-黑桃Q

奥林匹斯十二神是古希腊和古罗马宗教中最受崇拜的十二位神，他们一般分别是：众神之王宙斯、天后赫拉、丰收女神得墨忒耳、海王波赛冬、智慧女神雅典娜、光明之神阿波罗、狩猎女神阿耳忒弥斯、爱神阿佛洛狄忒、战争之神阿瑞斯、火神赫菲斯托斯、神使赫耳墨斯及炉火女神赫斯提亚。某些版本里，酒神狄俄倪索斯会取代赫斯提亚的位置。冥王哈得斯和死亡女神珀耳塞福涅有时也会包括在奥林波斯十二神（厄琉息斯秘仪），但由于哈得斯是冥府的统治者，所以一般他都被排除在外。此外大力士赫耳库勒斯和医神阿斯克勒庇俄斯也曾被列入。

所谓的十二神，也就是是希腊神话和宗教中最重要的神，他们住在神圣的奥林波斯山上。在宙斯率领下战胜了提坦，取得世界的统治权。“十二神”的概念要早于现存的古希腊或罗马起源。在荷马史诗中，众神在集会中见面。但最先引用奥林波斯众神的古宗教仪式发现于《荷马祷诗致赫耳墨斯》。对奥林波斯十二神的崇拜可能在迈锡尼文明时期未有先例，而要追溯到公元前6世纪的雅典。雅典的奥林波斯十二神的祭坛通常定于小珀西斯特剌托斯执政期间（公元前522-521年）。自公元前5世纪，有证据表明奥林波斯十二神在奥林匹亚和博斯海峡的神庙被崇拜。

虽然约定为十二位，但名单存在较大差异。而在古代诗歌和艺术作品中通常描绘的十二神为：宙斯、赫拉、得墨忒耳、波赛冬、雅典娜、阿波罗、阿耳忒弥斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫菲斯托斯、赫耳墨斯，最后一位如果不是赫斯提亚，就是狄俄倪索斯。哈得斯，即厄琉西斯传统中的普鲁图斯；其的地位神圣性与宙斯和波赛冬相似，在奥林波斯神系中有相同的影响力，但由于其是冥府的统治者，一般被排除在十二神外。柏拉图把十二神和一年的十二个月相联系，这意味着他建议哈得斯应当和最后一月相联系，代表其和亡魂。在《淮德洛斯篇》中柏拉图把十二神和黄道十二宫对应排序，将赫斯提亚从中排除。但第一个将其联系在一起的是克尼多斯的欧多克索斯。

在古希腊宗教中，“奥林波斯神系”和“十二神崇拜” 通常是相对不同的概念。希罗多德的十二神包括：宙斯、赫拉、波赛冬、赫耳墨斯、雅典娜、阿波罗、阿尔斐俄斯、克罗诺斯、瑞亚以及美惠三女神。他还提到赫拉克勒斯位列另一份名单。在科斯岛，赫拉克勒斯和狄俄倪索斯添加到十二神，阿瑞斯和赫淮斯托斯则被去除。品达、《书藏》和希罗多德认为赫拉克勒斯不是十二神之一，但有自己的崇拜。路基阿诺斯认为赫拉克勒斯和阿斯克勒庇俄斯也被列入，但他没有解释哪位神让位给他们。