十七年(前230年),内史腾率领秦军突然南下渡过黄河进攻韩国,一举攻克韩都新郑(今河南新郑),俘获韩王安,继而占领韩国全境,灭亡韩国。
内史腾,一作内史胜,战国后期秦国将领(生卒不详)。秦王赵政时任内史,名腾,姓氏不详。内史腾曾作为秦国代表接受韩国割让的土地,后又在南郡(今湖北江陵北)管理地方,为秦伐楚奠定了后方基础。后任内史,管理京城,责任重大,可见秦王赵政对其信任。
本 名 内史腾
所处时代 秦朝
主要成就 攻灭韩国
一、 酒圣杜康
“杜康,字仲宇,为我县康家卫人,善造酒”的记载。杜康沟里的泉水“隐隐喷出,至冬不竭,流四里许入白水河,乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取些水造酒,有文字为证:“他邑酒,足滋酒;白之酒独医病。故饮之终日,而无沉湎之患;服之终身而得气血之和。邻里百里许,多沽酒于白。先泽之遗,本地独得其身,至今遗址槽沿存,此其明验也。”
杜康生卒
于白水,是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情,酿出了古老的白水文化。明清、民国年间,白水烧锅千家,酒坊四乡。三国时,曹操吟咏出了“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”的千古绝唱:唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道,月照白水山”、“杜酒劳频劝”的优美诗句:晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声,空凝杜康语”的佳句传颂,浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋淳尽致。
二、文圣孔子
孔子(前551~前479)名丘,字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人,提出了“仁”的思想,是中国古代著名的思想家和教育家。
他发愤为学,博学多能。他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富贵贱,据说有3000弟子,其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国,晚年专心从事古代文献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。
孔子经其终生倡导和历代儒家的发展,使中国儒家学说成为中华文化的主流,作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义,他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”,德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施放人”的’忠恕之道”,以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡明“天人合一”之教,以善处人与自然的关系,他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”,也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政,使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会,通过潜志躬行“内圣外王之道”,以达到“天下为公”、“大同世界”:之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远,他才被中国人尊为至圣先师,万世师表。
三、史圣司马迁
司马迁----前145或前135~?西汉史学家,文学家。字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。生于汉景帝中元五年(前145),一说生于汉武帝建元六年(前135),卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间,向今文家董仲舒学《公羊春秋》,又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时,从京师长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说。不久仕为郎中,成为汉武帝的侍卫和扈从,多次随驾西巡,曾出使巴蜀。元封三年(前108),司马迁继承其父司马谈之职,任太史令,掌管天文历法及皇家图籍,因而得读史官所藏图书。太初元年(前104),与唐都、落下闳等共订《太初历》,以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》,新历适应了当时社会的需要。此后,司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受腐刑。
出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史,对后世史学影响深远,《史记》语言生动,形象鲜明,也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,为历代传颂。司马迁是中国历史上伟大的史学家“他因直言进谏而遭宫刑,却因此更加发愤著书,创作了名震古今中外的史学臣著《史记》,为中国人民,世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。
四、诗圣杜甫
杜甫(七一二-七七零),字子美,生于河南巩县(今河南省巩县),是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始,他流亡颠沛,竟为叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。乾元二年(七五九),他弃官西行,最后到四川,定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出峡。漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为「诗史」。其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。
五、医圣张仲景
张仲景是东汉名医,姓张名机,字仲景。南阳郡涅阳人(今河南省邓县穰东镇),约生于公元150年,卒于219年。张仲景天赋聪颖,勤奋好学,少年时学医于同郡张伯祖,尽得其传。明代《李濂医史》称:“仲景之术精于伯祖,起病之验,虽鬼神莫能知之,真一世之神医也。”
张仲景博览群书,广采众方,系统地总结了汉代以前的医学精华,根据自己丰富的医疗实践经验,著《伤寒杂病论》合十六卷,(唐宋以后将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书)。后世医学者称张仲景为“医圣”,奉“伤寒”、“金匮”为医经。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍,他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法,并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。
六、武圣关羽
关羽,字云长,东汉末期蜀国大将,重义气,精武艺,后人称其为“关圣”、“关帝”。
关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外,正式官职为襄阳太守、都督荆州事务。刘备封赐的爵位先为荡寇将军,后为前将军,列蜀汉“五虎上将”之首。在其殁后的41年,即三国蜀景耀三年(260,正好是其诞辰100周年),后主刘禅追谥为壮穆侯。然而,从南北朝开始,直到清朝末年,关羽受历代封建帝王的祟封有增无减,“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”,褒封不尽,庙祀无垠,关羽名扬海内外,成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一,以致与孔夫子齐名,并称“文武二圣”。关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神,因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守,希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王,献勇武于社稷。
七、书圣王羲之
王羲之,字逸少,琅邪临沂人(今属山东)。晋怀帝永嘉年(公元三零七年)生,死于晋哀帝兴宁三年(公元三六七年)。官至右军将军,会稽内史,故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲”,即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山,博采众长,观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”,对后世影响很大他的正体世称“书之圣”。王羲之在书法上是个革新家,他的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点,融合统一在一种崭新的书法作品中。
更新日期:2006-3-9 11:18:55
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岳飞是个报恩的典范。岳飞(1103-1141),南宋军事家,民族英雄。字鹏举,相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学,并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧,退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原,岳飞再次投军,开始了他抗击金军,保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时,其母姚氏在他背上刺了“尽忠报国”四个大字,这成为岳飞终生遵奉的信条。。
岳飞投军后,很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困,岳飞随副元帅宗泽前去救援,多次打败金军,受到宗泽的赏识,称赞他“智勇才艺,古良将不能过”。同年,金军攻破开封,俘获了徽、钦二帝,北宋王朝灭亡。靖康二年五月,康王赵构登基,是为高宗,迁都临安,建立南宋。岳飞上书高宗,要求收复失地,被革职。岳飞遂改投河北都统张所,任中军统领,在太行山一带抗击金军,屡建战功。后复归东京留守宗泽,以战功转武功郎。宗泽死后,从继任东京留守杜充守开封。
建炎三年(1129年),金将兀术率金军再次南侵,杜充率军弃开封南逃,岳飞无奈随之南下。是年秋,兀术继续南侵,改任建康(今江苏南京)留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险,很快就攻下临安、越州(今绍兴)、明洲等地,高宗被迫流亡海上。岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫,六战六捷。又在金军进攻常州时,率部驰援,四战四胜。次年,岳飞在牛头山设伏,大破金兀术,收复建康,金军被迫北撤。从此,岳飞威名传遍大江南北,声震河朔。七月,岳飞升任通州镇抚使兼知泰州,拥有人马万余,建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。
绍兴三年,岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”,得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。次年四月,岳飞挥师北上,击破金傀儡伪齐军,收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使。同年十二月,岳飞又败金兵于庐州(今安徽合肥),金兵被迫北还。绍兴五年(1135年),岳飞率军镇压了杨么起义军,从中收编了五、六万精兵,使“岳家军”实力大增。
绍兴六年,岳飞再次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,写下了千古绝唱的名词《满江红》:
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭?
架长车,踏破贺兰山阙!状士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙!
绍兴七年,岳飞升为太尉。他屡次建议高宗兴师北伐,一举收复中原,但都为高宗所拒绝。绍兴九年(1119年),高宗和秦桧与金议和,南宋向金称臣纳贡。这使岳飞不胜愤懑,上表要求“解罢兵务,退处林泉”,以示抗议。次年,兀术撕毁和约,再次大举南侵。岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地,在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”,乘胜进占朱先镇,距开封仅四十五里。兀术被迫退守开封,金军士气沮丧,发出“撼山易,撼岳家军难”的哀叹,不敢出战。
在朱先镇,岳飞招兵买马,连络河北义军,积极准备渡过黄河收复失地,直捣黄龙府。他激动地对诸将说“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳!”这时高宗和秦桧却一心求和,连发十二道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。岳飞抑制不住内心的悲奋,仰天长叹:“十年之功,毁于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”他壮志难酬,只好挥泪班师。
岳飞回临安后,即被解除兵权,任枢密副使。绍兴十一年八月,高宗和秦桧派人向金求和,金兀术要求“必先杀岳飞,方可议和”。秦桧乃诬岳飞谋反,将其下狱。绍兴十一年(1142年)十二月二十九日,秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭,是年岳飞仅三十九岁。其子岳云及部将张宪也同时被害。宁宗时,岳飞得以昭雪,被追封鄂王。
岳飞善于谋略,治军严明,其军以“冻死不拆屋,饿死不掳略”著称。在其戎马生涯中,他亲自参与指挥了126仗,未尝一败,是名副其实的常胜将军。 岳飞无专门军事著作遗留,其军事思想,治军方略,散见于书启、奏章、诗词等。后人将岳飞的文章、诗词编成《岳武穆遗文》,又名《岳忠武王文集》。
回答者:sanzhi9 - 经理 五级 10-16 13:38
纸上谈兵的赵括
公元前262年,秦昭襄王派大将白起进攻韩国,占领了野王(今河南沁阳)。截断了上党郡(治所在今山西长治)和韩都的联系,上党形势危急。上党的韩军将领不愿意投降秦国,打发使者带着地图把上党献给赵国。
赵孝成王(赵惠文王的儿子)派军队接收了上党。过了两年,秦国又派王龁(音hé)围住上党。
赵孝成王听到消息,连忙派廉颇率领二十多万大军去救上党。他们才到长平(今山西高平县西北),上党已经被秦军攻占了。
王龁还想向长平进攻。廉颇连忙守住阵地,叫兵士们修筑堡垒,深挖壕沟,跟远来的秦军对峙,准备作长期抵抗的打算。
王龁几次三番向赵军挑战,廉颇说什么也不跟他们交战。王龁想不出什么法子,只好派人回报秦昭襄王,说:“廉颇是个富有经验的老将,不轻易出来交战。我军老远到这儿,长期下去,就怕粮草接济不上,怎么好呢?”
秦昭襄王请范雎出主意。范雎说:“要打败赵国,必须先叫赵国把廉颇调回去。”
秦昭襄王说:“这哪儿办得到呢?”
范雎说:“让我来想办法。”
过了几天,赵孝成王听到左右纷纷议论,说:“秦国就是怕让年轻力强的赵括带兵;廉颇不中用,眼看就快投降啦!”
他们所说的赵括,是赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法,谈起用兵的道理来,头头是道,自以为天下无敌,连他父亲也不在他眼里。
赵王听信了左右的议论,立刻把赵括找来,问他能不能打退秦军。赵括说:“要是秦国派白起来,我还得考虑对付一下。如今来的是王龁,他不过是廉颇的对手。要是换上我,打败他不在话下。”
赵王听了很高兴,就拜赵括为大将,去接替廉颇。
蔺相如对赵王说:“赵括只懂得读父亲的兵书,不会临阵应变,不能派他做大将。”可是赵王对蔺相如的劝告听不进去。
赵括的母亲也向赵王上了一道奏章,请求赵王别派他儿子去。赵王把她召了来,问她什么理由。赵母说:“他父亲临终的时候再三嘱咐我说,‘赵括这孩子把用兵打仗看作儿戏似的,谈起兵法来,就眼空四海,目中无人。将来大王不用他还好,如果用他为大将的话,只怕赵军断送在他手里。’所以我请求大王千万别让他当大将。”
赵王说:“我已经决定了,你就别管吧。”
公元前260年,赵括领兵二十万到了长平,请廉颇验过兵符。廉颇办了移交,回邯郸去了。
赵括统率着四十万大车,声势十分浩大。他把廉颇规定的一套制度全部废除,下了命令说:“秦国再来挑战,必须迎头打回去。敌人打败了,就得追下去,非杀得他们片甲不留不算完。”
那边范雎得到赵括替换廉颇的消息,知道自己的反间计成功,就秘密派白起为上将军,去指挥秦军。白起一到长平,布置好埋伏,故意打了几阵败仗。赵括不知是计,拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区,派出精兵二万五千人,切断赵军的后路;另派五千骑兵,直冲赵军大营,把四十万赵军切成两段。赵括这才知道秦军的厉害,只好筑起营垒坚守,等待救兵。秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。
赵括的军队,内无粮草,外无救兵,守了四十多天,兵士都叫苦连天,无心作战。赵括带兵想冲出重围,秦军万箭齐发,把赵括射死了。赵军听到主将被杀,也纷纷扔了武器投降。四十万赵军,就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。
参考资料:
回答者:宝月荷香 - 魔法师 四级 10-16 13:38
三国时期,袁绍(字本初)决定出兵攻击曹操时,谋士田丰认为时机不成熟,劝他不要出兵。但是,袁绍刚愎自用,不听良言,一怒之下把田丰下狱。
当袁绍失败的消息传到后方时,狱吏高兴地告诉田丰,说:“主公由于不听先生之劝,结果打了败仗,证明先生的意见是正确的,这下您可以出狱了。”
田丰听了这个消息后却说:“我的死期到了。”
狱吏不明就里,田丰向他解释道:“主公如果打了胜仗,还可能借机赦免我;如果打了败仗,他会觉的无脸见我,羞愧之下,肯定会拿我出气。”
果不田丰所料,袁绍一回到老巢邺城,在别人的挑拨下,就气急败坏第下令把田丰杀了。
曹操获胜之后,将所得金宝缎匹,给赏军士。军士在图书中检出书信一束,都是曹操部下的人与袁绍暗通之书。曹操左右的人提议:“可逐一点对姓名,收而杀之。”曹操说:“当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎?”遂命尽焚之,更不再问。
除了“曹操烧信”之外,中国历史上还有一个关于宽容的故事:“楚王断缨”:
有一日,楚庄王兴致大发,要大宴群臣。自中午一直喝到日落西山。楚庄王又命点上蜡烛继续喝。群臣们越喝兴致越浓。忽然间,起了一阵大风,将屋内蜡烛全部吹灭。此时,一位喝得半醉的武将乘灯灭之际,搂抱了楚庄王的妃子。妃子慌忙反抗之际,折断了那位武将的帽缨,然后大声喊到:“大王,有人借灭灯之机,调戏侮辱我,我已将那人的帽缨折断,快快将蜡烛点上,看谁的帽缨折断了,便知是谁。”
正当众人忙与准备点灯时,楚庄王高声喊到:“今日欢聚,不折断帽缨就不算尽兴。现在大家都把帽缨折断,谁不折断就是对我的不忠,然后我们大家痛饮一番。”
等大家都把帽缨折断以后,才重新将蜡烛点上,大家尽兴痛饮,愉快而散。此后,那位失礼的武将对楚庄王感恩不尽,暗下决心,自己的人头就是楚庄王的,为楚庄王而活着,对楚庄王忠心耿耿,万死不辞。后来,在一次生命危机关头,就是那位失礼的武将,拼着性命救出了楚庄王。楚庄王以一时的忍让原谅,换取了自己的一条性命。
肉夹馍起源陕西省,据史料记载,腊汁肉在战国时称为“寒肉”,当时位于秦晋豫三角地带的韩国,已能制作腊汁肉了,秦灭韩后制作工艺传进长安。
文昌门内的馆子命名为秦豫肉夹馍,隐喻着自己是正宗的腊汁肉名店。据说是从清代小贩毕仁义作坊买的,而毕仁义作坊的陈汤是从他曾祖父那里传接的;
当然火工也需特别讲究,地道的腊汁肉色泽红润,酥软香醇,瘦肉满含油,配上热馍夹上吃,美味无穷。
菜品发展:
腊汁肉夹馍,西安驰名的风味食品,腊汁肉以猪肉为原料,其历史可追溯到战国时代,那时称“寒肉”,唐代又称“腊肉”,世代流传。
腊汁肉的特点是色亮红润、软烂醇香、肥肉不腻、入口即化、久贮不变,与腊汁豆腐干、鸡蛋细切拼盘,为佐酒好菜。用“虎背铁圈菊花心”的白吉馍夹着吃,是快餐美食。
西地区有使用白吉馍的“腊汁肉夹馍”、宝鸡西府的肉臊子夹馍(肉臊子中放食醋)、潼关的潼关肉夹馍(与白吉馍不同,其馍外观焦黄,条纹清晰,内部呈层状,饼体发胀,皮酥里嫩,火功到家,食用时温度以烫手为佳。
西汉初年政治家、军事家 简介张良(约公元前250—前186年),字子房,汉初政治家、军事家,西汉开国元勋, 史称“汉初三杰”之一。至今,安徽庐江、陕西汉中、河南兰考、张家界,山东省济宁市微山县等都说有张良墓,令人真假莫辨。 张良秦末汉初谋士、大臣,祖先五代相韩。秦灭韩后,他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公,得《太公兵法》,深明韬略,足智多谋。秦末农民战争中,聚众归刘邦,为其主要“智囊”。楚汉战争中,提出不立六国后代,联结英布、彭越,重用韩信等策略,又主张追击项羽,歼灭楚军,为刘邦完成统一大业奠定坚实基础,刘邦称他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的这一名句,也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。汉朝建立时封留侯,后功成身退,千古流芳。 生平 ]张良先祖原为韩国颖川郡贵族其祖三代为韩丞相本姓韩。秦灭韩后,他图谋恢复韩国,结交刺客,在古博浪沙(在河南原阳东南)狙击秦始皇未遂,逃亡至下邳(今江苏徐州市睢宁县古邳镇)。秦末农民起义中,率部投奔刘邦,不久游说项l梁立韩贵族成为韩王,为韩申徒。以韩申徒之职率军协助平定关中,刘邦西入武关后,在峣下用计破敌;鸿门宴上帮助刘邦脱离险境;灞上分封时“为汉王请汉中地”。后韩王成被项羽杀害,复归刘邦,为其重要谋士。楚汉战争期间,“长计谋平天下”,都为刘邦所采纳,提出不立六国后代,联合英布、彭越,重用韩信等策略,又主张追击项羽,歼灭楚军。汉朝建立,封留侯。见刘邦封故旧亲近,诛旧日私怨,力谏刘邦封夙怨雍齿,释疑群臣。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中,决胜于千里外,子房功也”。传见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。
其实,这种美食最初的叫法,源自古汉语中的“肉夹于馍”,是一种宾语前置的表达方法,把肉放在前面是为了突出肉的这个特点,后来慢慢的逐渐演变成现在的口语化,于是就把“于”这个字给省略掉了,也就变成了现在我们所叫的“肉夹馍”了。
除此之外,还有另一种说法,就是是“夹馍”是一种特定的叫法,也是指的一种动作,就是把食材夹进去馍里,比如说把肉夹进去馍里,就叫肉夹馍,把菜夹进馍里就叫菜夹馍,而现实中也一样有菜夹馍这种小吃,不过也叫馍夹菜,到现在也只有肉夹馍的叫法一直没变。
张良传
张良在秦末汉
初的年代,仅仅是刘邦手下璀璨明星中的一颗。之所以得到这样高度的评价,我想更多的
是张良深谙道家"柔弱胜刚强"、"功成身退"之道理的缘故。
纵观张良的一生,不见到他像韩信一样在战场上叱咤风云,也见不到他像萧何一样在内政
方面功勋卓著,他仅仅是坐在刘邦后面,在最最关键的时候点拨一下,最后却和韩信、萧
何相提并论,同样得到了刘邦最高的评价。这种事情,中国知识分子最喜欢做了,所以说
张良是中国知识分子心目中的理想人物。
张良的先祖在秦灭六国之前,都是韩国大臣,甚至还当过几任丞相。秦军破韩的时候张良
年纪还小并没有当官,不过那个时候,张良一定是为秦军的暴行所震撼,种下了仇恨的种
子,否则无法解释后来他的所作所为。后来张良年岁渐大,就开始准备为韩国报仇--号称
原因是先祖中有五人相韩,所以必须报仇。其实,张良从来就没有起过要恢复韩国的念头
,即使是在天下大乱的时候,张良也没有为当时的韩王出过什么力气。由此可见,张良对
韩国的感情并不深,对秦始皇的仇恨倒是很深的。当时张良的老弟死了,张良也不出钱安
葬(没义气啊!),而是变着法子想要整死我们的嬴政同学。
张良选择的办法是"暗杀",他把所有的钱都拿出来雇用了一个杀手,这个杀手不简单,使
用的武器是一百二十斤重的大铁椎。在秦始皇东游到博浪沙的时候,张良伙同杀手采用投
掷大铁椎至其座车的方法暗杀秦始皇。这是一个好办法,但是秦始皇比较狡猾,准备了许
多座车,结果杀手没有击中真正的座车,仅仅是砸碎了秦始皇的副车。暗杀失败。
--这里就两个典故,"博浪一椎"和"误中副车"。前者是说,统治者不要胡作非为,否则就
会有"一椎"在等着你;后者是说,打错人了,没有找到正主儿。另外,我也想,一百二十
斤的铁东西能投这么远(秦始皇周围肯定还围着许多护卫吧?),这个家伙要参加奥运会
的话,必然会在所有投掷项目上天下无敌。
居然有人敢暗杀我老人家?!秦始皇大怒,于是下令对刺客进行了大搜捕。不过,那个时
候没有现在例如街道居委会这样强大的专政工具,所以尽管秦始皇"大索天下,求贼甚急"
,张良还是安然遁去,另外那位杀手好像也没有被抓住。张良于是改了自己的姓氏,在下
邳这个地方躲着。
这个时候的张良,从各个方面来看,都没有到达"帝王师"的境界,直到遇到了黄石公。当
时的情况是这样的:
张良在下邳闲着没有事情瞎溜达,路过一座桥的时候遇到了一位穿的破破烂烂的老头。两
个人擦肩而过的一霎那,老头一甩脚,鞋子就掉落到桥下面去了。那个老头很没礼貌的对
张良说:"小子!下去给我把鞋子去上来!"张良很惊讶,当时就想拔出老拳相向,后来想
想算了,自己怎么说还是个通缉犯,况且对方又是这么一大把年纪了,多一事不如少一事
。于是张良就跑到桥下面将老头的鞋子拿了上来。那个老头还真难伺候,继续发号施令:
"给我穿好!"张良心想既然已经给你拿上来了,那么就给你穿上吧,于是就蹲下了给老头
穿好鞋子。那老头坦然受了张良的服侍,然后施施然大笑而走。张良大惊,目送老头而走
--我推测当时张良一定在想这个老头怎么这么没有礼貌?是不是神经病?
那个老头走了大约一里路之后,又折返回来(跑得真够快的),对张良说:"小同志还是值
得教育的嘛(孺子可教矣),隔五天的早晨,和我约在这个地方见面。"张良觉得遇见高人
了,于是就很恭敬的答应了他。五日后早晨,张良到桥上来见老者(现在应该改称呼了)
,老者已经在了:"你和老年纪的人约见,怎么能迟到呢?"然后该老者扬长而去,临走撂
下一句话:"五天后再见。"再隔了五天,刚刚鸡叫,张良就到了,结果老者又早到哪个地
方了(真是变态):"你怎么又来晚了?五天后再见!"张良怒了,结果五天后他在半夜就
跑到桥上等待,不一会儿,那位老者就到了,他很高兴的说:"不错!就应该这样!"然后
给了张良一本书,说道:"你读了这本书就可以做帝王的老师了,再过十年你就可以发达,
十三年后你可以在济北见到我,谷城山下的那块黄石头就是我。"说罢,老者就消失了。张
良看看手中的书,原来是《太公兵法》,张良于是勤加学习。
"孺子可教"、"圯下拾履"的典故就出自这里。但要是说张良就靠着这本什么《太公兵法》
混饭吃,打死我也不信。--中国的武侠小说中就尽多这种镜头:主人公获得了某某前辈高
人的武术秘籍,从此横行天下。其实,光靠一本书是起不了什么大作用的,事实上,张良
也没有在"兵法"上见长,他强在天下大势的判断和谋略上。
十三年后,张良跟随刘邦路过济北的时候,果然在谷城山下见到了那块黄石头,于是就为
此而立了个祠堂,时时祭祀。张良死后也葬在黄石冢,后辈人祭祀张良的时候,就连这位
"黄石公"先生一起祭祀。
在下邳的时候,张良号称行侠仗义,还救过杀人在逃的通缉犯项伯,这为后来鸿门宴刘邦
的安然脱险打下了伏笔。由此可见,当时的张良基本上也能算个地方流氓头目。
过了十年,陈胜吴广打响了秦末农民大起义的第一枪,张良见到机会难得,立即组织了百
来个人。听说景驹在留这个地方称为楚假王,张良就带着这百余号人去投靠他。跑到半路
遇到了刘邦,刘邦正率领着几千人四处乱窜,于是张良就成为了刘邦的部下。张良多次向
刘邦介绍《太公兵法》,并向刘邦提了不少的建议,刘邦非常乐意接受张良的意见,并且
付诸实施,卓有成效。在此之前,张良曾多次向别人推介,结果没有一个人弄明白的。所
以张良说:"刘邦的本事,是上天赐于的。"(其实这种话明显是拍马,这个地球人都知道
)所以张良铁了心跟随刘邦。
张良跟随刘邦,遇到了项梁,这个时候项梁刚刚立了楚怀王,于是张良建议他恢复韩国,
并从民间找到了韩国王室的后人韩成立为韩王,张良自任韩国的申徒这一官职。然后,张
良和刘邦暂时分开,和韩王一起带了千把人攻城略地,一开始也攻下了一些城市,但是在
秦军的反击下很快就丢失了,后来终于无家可归,成为一支"游兵"--流窜型部队。由此可
见,张良的军事才能也就如此而已。
后来,张良带着他的那些部队跟随刘邦。这个时候项羽率领楚军主力和章邯率领的秦军主
力在巨鹿决战,所以张良没有遇到秦军的主力,因此屡战屡胜,在韩国的故土上面占领了
十几个城市。刘邦于是留下韩王韩成留守,迅速攻占了宛城、武关。就在此时传来了楚怀
王的命令:先打入秦朝首都的人可以为王。--很明显,这是一条限制项羽的命令,因为项
羽刚刚消灭了秦军主力,他的部队还在巨鹿,离开咸阳很远。楚怀王害怕项羽尾大不掉,
影响自己的地位才有这种命令。其实,在项梁战死之后,真正有资格统帅楚军的也就只有
项羽,可为什么楚怀王要把权力交给宋义呢?可见,楚怀王对项家叔侄早有戒心。刘邦采
纳了张良的意见,让郦食其携带重金贿赂驻守峣下的秦将。--说起这个郦食其,是个很有
意思的人,他可以说是综合了张良、陈平的特点,而且还好有一些书呆子气,平时常常干
一些贿赂、游说的事情,而且还喜欢给刘邦乱出主意,这些主意似是而非,以刘邦的智力
都常常会上当,差点误了大事。见到主力已经在巨鹿覆灭的事实,秦军守将自然在银弹攻
势面前败下阵来,他通知刘邦要一起攻击咸阳。张良立刻告诉刘邦,守将的部下不见的一
定会跟随他反秦,这个时候不如乘对方松懈,咱们……刘邦立即同意,顿时大破秦军。--
从这个计谋上来说,我觉得张良未必不如陈平狠毒。
秦朝的最后一道防线崩溃了,于是刘邦进入咸阳,秦朝的最后一个皇帝子婴同学投降,于
是秦朝灭亡。
作为胜利者,刘邦接受了秦王朝的物质遗产,获得大量的珠宝、美女、犬马,住房条件也
改善了不少。刘邦本来就是一个流氓,心下大喜:这下我刘老三发了!部将樊哙劝刘邦不
要被眼前的这些东西迷住,刘邦想你樊哙不就是一杀狗的么?滚!于是不听。这个时候,
张良蹦出来说:秦朝瞎搞胡搞,所以你才能打到这个地方来。要消灭秦朝的残余势力,应
该要收敛精神。你现在刚刚进入咸阳就安心于享乐,这就是所谓"助纣为虐"。(这句话有
点奇怪,因为说不通)而且"忠言逆耳利于行,良药苦口利于病",你应该听樊哙的意见。
--相信这就是名言"忠言逆耳利于行,良药苦口利于病"的出处。
刘邦很聪明,接受了张良的意见,退出咸阳,在霸上驻扎。这个时候,郦食其给刘邦出了
一个主意,说:楚怀王不是说先入咸阳者称王吗?您老派兵守住关口,这样秦朝的一切东
西不都归您了么?刘邦觉得很有道理,于是下令严守关隘,不让别人进入咸阳。他也不想
想,现在项羽是什么实力?
果然,项羽轻易就击溃了守关的刘邦军,开到鸿门驻扎,四十万大军整装待发,准备消灭
刘邦。由于原来张良救过项伯一命,所以项伯就来通知张良逃跑。张良利用了这段珍贵的
关系,在鸿门宴上救了刘邦。
明显实力不如项羽,刘邦老老实实的交出了咸阳,然后乖乖的离开,去项羽给他的封地--
巴蜀,留下一个项羽在咸阳倒行逆施。当时,从巴蜀进军中原是根本不可能的,后世的诸
葛亮之所以能对强大的曹魏一直保持战略进攻,是因为三国时期西蜀手里还有汉中。刘邦
这个人显然不会满足于蜗居巴蜀,最后还是通过张良的关系,贿赂项伯,最后获得了汉中
之地。--我想,对于项羽而言,真正可怕的,恐怕是那些身边的所谓"亲信"。
张良是韩国人,自然还要跟随韩王,但那个时候张良已经选择了自己将来的主君是这个流
氓兮兮的刘老三,而不是那个乏善可陈的韩成。所以,虽然张良还要和刘邦分开一阵子,
他还是为刘邦出了一个绝高的注意:烧掉栈道,让项羽认为刘邦安心在四川当土财主。在
项羽面前,张良也多次在恰当的时候指出这一点,麻痹这个粗线条。
项羽知道张良是个人才,于是把他留在身边。但是他非但不封赏韩王,而且还找了个毛病
杀了他。那张良正发愁找不到一个借口离开项羽呢,好了,你把我的主君杀了,我于情于
理都要报仇,我要到刘邦那儿去,到革命的巴蜀去,打倒项羽你这个法西斯!本来你要不
杀韩王(这种垃圾人物杀不杀无所谓),张良如果去投靠刘邦就是背叛主君,必然为天下
人不齿,现在张良投靠刘邦则是名正言顺。
但是刘邦打不过项羽,连连吃败仗,虽说在萧何的强力补充之下实力尚存,但是怎么战胜
项羽心里就没有底了。这个时候,张良给刘邦出了最关键的一个主意:策反英布,利用彭
越,给韩信独立操作的权力。这样,有这三个人在后面拉项羽老兄的后腿,刘邦的压力就
小多了,最后打败项羽,这三人的功劳最大。
张良身体不太好,于是没有外出领兵作战,而是跟从在刘邦身边,时时出谋划策。刘邦是
一个知人善任的人,想来他也看出来张良不是一个能够在前面冲杀的****。
自彭城大败之后,借助萧何的帮助,刘邦逐渐恢复了元气。于是刘邦进军荥阳与项羽相持
,结果又吃了败仗,被项羽包围在荥阳。刘邦非常郁闷,于是他就找各位手下来商量对付
项羽的方法。陈平同学就在这个时候给刘邦出了谣言之计,最后还整死了项羽唯一的谋士
范增同学。但并不是每个人出的注意都是真正管用的,比如说郦食其。
郦食其出的主意是让刘邦刻六国的印鉴,分封六国的后人,然后利用他们来牵制项羽。号
称这样一来六国的君臣百姓肯定会折服于刘邦的恩德,那么楚国也就会感觉情况不妙,从
而"南面来朝",拜服于刘邦。刘邦被这个家伙的理论弄的昏头昏脑,觉得这个方法可行,
于是就让郦食其来主持这个方案。
郦食其还没有开始行动,张良正好外出归来。刘邦正在吃饭,他很高兴的告诉他郦食其为
自己拟定的方案。张良立即告诉刘邦,如果您老按照这样的方法来对付项羽,那么您老这
伙人就没有前途了。刘邦大惊,张良就开始了他的Presentation,列举了八条理由--其实
这些理由根本就是胡扯加凑数。根本原因很简单:现在您老所处的状况不是即将搞定项羽
的状况,而是一不小心就要被项羽搞定的状况。你怎么知道那些复立的六国一定会帮助我
们呢?其二,现在我们和项羽作战,聚集了原来六国的精华人物,但还是几乎搞不定,您
老恢复六国,这些精华人物没有理由不去帮助自己的故主故国,您老没有了这些人才,还
能和项羽抗衡吗?
刘邦立即醒悟过来,把嘴中吃得正香的肉吐了出来(当时的肉可不是很容易能够吃到的)
,大骂郦食其,立即停止了这个莫名其妙的方案。
韩信在灭了齐国之后,给刘邦来了封信,说自己要当齐国的"假王"。当时韩信是在楚汉之
间最至关要紧的人物,所以虽然刘邦恨的牙根都痒痒,但是在陈平和张良的提醒下,还是
同意了韩信。而张良除了在当时提醒刘邦之外,还承担了给韩信送齐王印信的艰巨任务。
后来楚汉在荥阳(打了很多年,刘邦没有在项羽面前前进过一步,可见其军事素质)签订
了和平条约,平分天下,划定鸿沟为边界,这就是著名的"楚河汉界"。项羽觉得已经签订
条约了,天下应该太平了,打了多年的仗也累了,于是老老实实把被自己俘虏的刘邦老爸
河老婆送还给刘邦,然后退兵而走。这个时候又是张良和陈平蹦出来对刘邦说:"现在人质
也不在项羽手里了,乘现在项羽正好没有粮食,应该追击消灭他!您老要是现在不去打他
,给项羽养回力气,那就是'养虎遗患'。"--真他妈的不讲道理!
于是刘邦约了韩信和彭越等一起来打项羽,结果这两位没来,刘邦还是打不过项羽,在追
击中再次被击败,只好深沟高垒先守将起来。等等韩信和彭越还不来,刘邦着急了,就去
问张良,张良说:这不很简单吗?您老给各位诸侯开点空头支票,他们不就来了?刘邦于
是发信给韩信和彭越等,说消灭了楚国,我就把多少多少地盘分给你们。有了物质刺激,
韩信他们立即就来了,最后终于在垓下围住楚军,并迫使可怜的项羽同学在乌江边上自己
抹了脖子。
消灭项羽之后,刘邦封赏功臣,张良没有战场上的功劳,但是刘邦评价张良是"运筹策帷帐
中,决胜千里外"(这就是"运筹帷幄,决胜千里"的出处),所以要封张良三万户。结果张
良说:我和老大是在留认识的,老大用我的计谋,很幸运都成功了。我不需要什么封地,
如果一定要封我,那么就把留这个地方封给我吧。刘邦很感动,于是就把留封给了张良,
从此张良就又被称为留侯。
刘邦首先封赏了大功臣二十多人,这些人,例如萧何、曹参等都是毫无异议的,其他的人
暂时还没有决定。一次刘邦在洛阳南宫见到许多将领常常聚在一堆议论,就问张良:这是
怎么回事情?张良回答:陛下,这是造反啊!(真是危言耸听)刘邦觉得现在项羽已经被
消灭,天下太平,为什么要造反?张良说:您老原来也就是个普通老百姓,现在夺取了天
下,所封赏的像萧何、曹参等都是您老亲近的人,而所诛杀的都是您老讨厌的人。现在人
人都自以为功劳很大,以天下全部的地盘都不足以封赏各位功臣。所以这些人就会担心您
老不能对他们一一封赏,又害怕您老抓他们过去犯下的错误,这样一来,后果不就是造反
么?刘邦感到逻辑混乱,于是问张良怎么办,张良说:您可以想想,您生平最讨厌的人是
谁?这个不用多说,地球人都知道了,刘邦也心知肚明,就是雍齿。雍齿和刘邦是老相识
,所以对刘邦的底细非常清楚,常常当众羞辱刘邦,刘邦早想杀了这家伙,但是好歹人家
也是跟随自己多年的功臣,而且功劳不小,所以刘邦一时之间也下不了手。张良劝刘邦先
封赏雍齿同学,这样一来大家就安心了,然后再安排丞相和御史出来做恶人,让他们按照
个人的具体的功劳封赏。这一招果然管用,当看到雍齿被封为什方侯之后,所有的人都松
了一口气:雍齿都能当上侯,我们还用担心吗?--于是风波平息。
天下太平,功臣封赏完毕,接下来需要考虑的是国家的首都问题。刘敬建议定都关中,但
是刘邦的左右大臣多数是"山东人"(崤山以东,不是太行山以东,所以和现在的山东人不
是一个概念),他们不停的游说刘邦,说:还是洛阳好,洛阳东有成皋,西有崤山、黾山
,防御坚固、物产丰富……。刘邦举棋不定的时候,张良帮他一锤定音:洛阳周围太小了
,不过数百里,容易四面受敌。而关中就不一样了,东有崤函,西有陇蜀,土地肥沃,南
面有富饶的巴蜀,北面有胡苑的骑兵。此外还可以东制诸侯,如果诸侯老老实实,那么通
过黄河、渭河可以收取他们的供给,如果诸侯造反,那么可以派兵顺流而下。这就是所谓
"金城千里、天府之国",所以建议定都关中。
在长安定都之后,张良借口身体欠佳,很长时间没有出门,没有出门在干些什么呢?据说
是在"辟谷"--也就是不吃东西,修炼仙术。这个时候,汉朝的统治集团内部出现了一个很
大的问题,太子废立。刘邦的原配夫人是吕雉女士,太子是吕女士的儿子,但是后来刘邦
宠爱小老婆戚夫人,于是想立戚夫人的儿子赵王如意做太子。吕女士和大臣们的关系很铁
,于是几乎所有的大臣都反对废太子,这样事情就慢慢的拖了下来,但是刘邦一直没有放
弃这个念头,所以吕女士非常害怕。有人给吕女士出主意,让张良去进言说服刘邦,因为
张良善于出谋划策,而且刘邦言听计从。于是吕女士派本家建成侯吕泽去请张良,说:您
是皇帝面前著名的谋臣,现在陛下要换太子,您就能放得下心吗?张良笑笑,说:原来陛
下听从我的计谋,那是因为当时在危急之中。现在天下安定,陛下因为自己的爱恶而废立
太子,这是骨肉之间的事情,我这种局外人再多也没有用啊。--张良非常有知人之智,历
史上究竟有多少开国功臣因为和皇帝争议废立太子,结果丢了性命。听到这种回答,吕泽
当然不满意,于是一定要张良给想个办法。当然得罪吕女士也不是一件好事情,张良这个
人非常圆滑,当下给吕泽出了一个主意:这件事情不是靠口舌解决的。现在只有这样,有
四个隐士,是我们陛下想要邀请出山但是这么多年没有成功的。这四个人都是年事已高,因
为他们
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厚礼",将这四位请了过来。
后来英布造反,本来刘邦身体欠佳,想让太子去征讨。但是这四位看出来这是一件吃力不
讨好的差事,于是请吕女士努力推掉了这件任务。消灭英布后,刘邦身体越来越不行了,
于是愈发想要更换太子,连张良的意见也不听了。太傅孙叔通死谏,但刘邦还是不听。后
来使刘邦彻底打消废立太子的念头是在燕地,那个时候刘邦在吃饭,太子在一旁陪着,那
四个人也在旁边。刘邦看这四人都是八十多岁(当时人生七十古来稀,四个八十多老头,
罕见啊!),而且气度不凡,就问起他们的名字。原来是刘邦请了N年都没有请到的四大高
人啊!刘邦大惊!问:我请你们这么多年,结果你们不来,但是为什么现在却跟从了我的
儿子呢?那四位说:陛下看轻士人,经常骂人,我们不想受辱,所以藏匿。但是我们听说
太子殿下为人慈孝仁厚,待人恭敬,尊重士人,天下人都愿意为了太子殿下而牺牲,所以
我们就出山来侍奉太子殿下。刘邦闻言,能够说什么好呢?只能说那么烦劳各位了。
等这四个人离开之后,刘邦指着他们的背影对戚夫人说:我本来想把赵王如意立为太子,
但是现在已经太晚了,有这四个人辅佐太子,太子的羽翼已成,现在已经不能再更换。后
面刘邦莫名其妙的跟了一句"吕后真而主矣"。其实,刘邦很清楚吕女士在自己部下们中间
的关系网络根深蒂固,但是基于自己是皇帝,刘邦总存了一个废立太子的想法。张良推荐
的这四个人,以及他们在刘邦面前的表现,实际上是提醒刘邦:虽然你是皇帝,你最大,
但是你也必须遵循一定的规则,现在太子无论从声望还是从实力上来讲都不是那么容易动
到的。况且,动太子必然意味着要动掉吕女士,这样一来将完全动摇汉王朝的根本,况且
汉王朝建国不久,需要修生养息。刘邦是聪明人,被暗示到这一点之后,他能够做的就是
让步,打消废立的念头,虽然他很清楚以自己大老婆吕女士的手段,在自己死后,可怜的
戚夫人和刘如意一定会有悲惨的境遇。后来的事实果然如此。
当时,刘邦对戚夫人说:你给我表演楚地的舞蹈,我来给你做楚地的歌谣。刘邦的《大风
歌》闻名海内,但这个地方做的楚歌也是非常得不错,歌曰:"鸿鹄高飞,一举千里。羽翮
以就,横绝四海。横绝四海,当可奈何!虽有[矢曾]缴,尚安所施!"面对如此情况,戚夫
人也就只好放弃努力,泪流满面,接受自己面前悲惨的命运。
天下平定之后,张良就不怎么给刘邦出谋划策了,只是偶尔谈笑谈笑。是啊,革命都已经
成功了,你再对老大呲牙咧嘴,后果堪忧。张良是这样讲的:我们世代是韩国的臣子,韩
国灭亡后,我不惜重金为故国报复(就是暗杀秦始皇啦),结果天下震动(潜台词就是我
也给故国尽了忠了)。现在我以一介平民,仅仅凭借三寸不烂之舌就成为帝王之师,封赏
万户,爵位到达列侯,我作为一个老百姓这种待遇已经足够了,所以我想放弃人间的一切
琐事,跟随仙人赤松子修道去。--接下来,我们的张良同学就开始学习"辟谷",修炼各种
仙术。这种修炼方式估计能很快把张良带去见各位大仙。但是在刘邦死后,张良的修炼大
计遭到了吕女士的阻挠,因为吕女士感觉张良非常有品德,而且不会坏自己的事情,关键
时候还肯帮自己的忙,所以决定必须要让张良好好的活在这个世界上。吕女士对张良说:
人生一世间,如白驹过隙("白驹过隙"的典故出自《庄子》),你何苦折磨自己呢?然后
威逼利诱一番,张良没有办法,只好又开始吃喝了。
在吕女士的强力"威胁"和"关心"之下,张良又活了八年。死后,追赠谥号文成侯。根据张
良的遗愿,他被安葬在济北黄石冢。
具体性格如下:
貌似良善,其实厚黑,比如说他告诉荆轲需要樊於期的头,但是他又说不忍害樊将军丧命,其实说白了就是让荆轲出面做坏人,自己留下一个惜贤德美名,虚伪。
再者他冲动,疑心重,当荆轲等人不行时,他就提出咯荆轲是否后悔的疑问,最后,目光短视,识人不明,比如找秦舞阳,认为是悲歌之士,其实刺秦的失败他有很大责任,还有,其实如果不选择刺秦的话,而是连横,不激起秦王的愤怒,胜负未知,而且秦王死去,当时秦朝的政局还是会如常,终其原因还是秦朝体制的优越性,是历史的选择。
3性格软弱,没有深谋远虑,不敢做大的决定,如荆轲要樊於期人头,可是他却不同意。
4有情有义,樊於期死后十分伤心。
5性格不够沉稳,疑心大。易水送别一幕,先是焦急的等待荆轲,后又怀疑荆轲是否临阵脱逃。
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