“血性”中兴大唐第一代名臣李光弼说“要掩饰他的丰功伟绩太奢侈了”

李光弼，颍州柳城人，契丹首领。李的父亲是开元初年华北军中左玉麟将军的助手，以勇猛著称。李光弼从小贤惠，善骑射。他可以读班固的《韩曙》。年轻时参军，被提拔为左郎中。天宝初年，升至左青路，为豫北、朔方首府。

天宝五年，河西总督王仲嗣任命其为赤水军事特使。王忠思非常看重李光弼。他说：“李光弼将来一定会接管我的办公室。”李光弼战功卓著，被誉为“名将”。天宝时任吉峰县河西街边军区副司令员。天宝十一年，被朝廷任命为副大渡湖。天宝十三年，我华北太守受命于朝廷，他被任命为我华北太守，以了解留守后的情况。安顺喜欢李光弼的才华，想把女儿嫁出去。李光弼因病辞职。陇右使戈文知道了这件事，并告诉了朝廷。李光弼被召回长安。对历史的反叛注重个人实力的培养。他的高莹知道李光弼手下有将领，所以他的策略是最好的。他在邀请李光弼入幕之时，建议安禄山任命李光弼为佐岛。安禄山没有采纳高妙的建议，但很快就后悔了。安禄山担心失去李光弼，总是忧心忡忡。后来过了很久，安禄山安慰自己说，虽然没有得到李光弼，但史思明足以反抗李光弼，找到了一点心理平衡。在后来的战争中，李光弼和史思明确实是“棋逢对手，必遇良才”，各有利弊，战略相当。

第一，东出井陉关，收复常山县。

安史之乱爆发后，冯长青、高仙芝战败，在潼关被斩首。跟阁东走。不久，朝廷任命郭子仪为节度使，退守河西。河东和河北急需一个好的领袖来领导军队，郭子仪向玄宗推荐了李光弼。天宝十五年正月，朝廷任命李光弼为云中太守，兼我河东使。因为我们在河东的时间是太子领导的，我们的约定实际上是河东军区的实际指挥官。二月，他被调任豫县太守兼河北道采访，并率领5000名朝鲜士兵与会师。东出井陉关，收复军事重地常山县，切断安史之乱与约翰杨老巢洛阳之间的交通。安禄山紧急命令史思明夺回常山。史思明率数万兵马救常山，被李光弼击败。李光弼领兵夺回藁城等十余郡，攻打南郡赵。法院认定李光弼为约翰杨的历史，河北的时代。三月八日，李光弼又率军攻克赵。安史之乱以来，官军和叛军多次争夺常山郡。这个地区已经成为一个激烈的战场，到处都是无数的死亡和在战争中死去和饿死的人的尸体。李光弼向阵亡将士和饥民致敬，释放被敌人囚禁的人，誓言平息叛乱，实现了个人建功立业的抱负。六月，与蔡喜德、史思明、尹等人在常山县甲山战斗。这些人就是安禄山的领导，被李光弼打得很惨，史思明光着脚跑了。这场战斗造成数万人死亡，4000人被俘。河北省10多个县向法院递交了请愿书。

第二，太原保卫战有名。

李光弼要入侵叛军老巢——范阳。由于潼关失陷，朝廷召郭子仪、李光弼退守河北，投奔肃宗，留在凤翔。朝廷任命李光弼为财政大臣，留太原尹、北京为宰相。此时，河东兵力单薄，朝廷担心叛军会入侵河东，下令李光弼领兵增援太原。李光弼led

一开始河东让国王在军事防御和进攻上毫无准备，在政治上也犯了很多错误。朝廷派太傅崔忠到太原恢复国王军权，不久又派使节到太原处死国王。崔忠看不起王，侮辱他的人格。李光弼一直不喜欢他，为大王感到委屈。现在，朝廷命令崔忠将军权交给李光弼。崔忠见到李光弼，态度不够好，没有按时交出军权。李光弼气得抓住崔忠，想把他处死。朝廷派来的使者到了，要任命崔忠为太守。驻华大使接过圣旨，问崔忠在哪里。李光弼说：“崔忠有罪，已被逮捕！”驻华大使把圣旨给李光弼看，李光弼说：“现在只是杀一个人为帝国历史服务；如果你宣布朝廷的任命，那我就杀了程统帅；如果朝廷任命崔忠为丞相，那我今天就杀了丞相。”特使中国大惊，携书回长安。第二天，崔忠被斩首，三军震惊。

建德二年，史思明、蔡喜德、高秀岩、牛廷易领兵十余万攻太原，均为安禄山领军。李光弼的兵去了北方，却只有不到一万人的乌合之众。李光弼指挥了著名的太原保卫战。他以奇特的战术作战，以少胜多，极大地消灭了敌人，杀死了七万多人。在50多天的时间里，李光弼亲自来到前线，多次路过这所房子，没有进去过。敌人撤退三天后，他回家探亲。朝廷任命他为首辅孔，同时兼任兵部尚书。掌管中书事务，封魏国公，封八百户。在防守太原时，史思明了解到李光弼的实力，对李光弼的守城能力印象深刻。元元年，李光弼与关内使臣到长安迎接苏宗，苏宗命朝廷官员四品以上出迎，极为荣耀。在长安，升任侍中，改名郑国公。

第三，戴是天下元帅。

元元年，肃宗命郭子仪等九省讨伐安庆绪，安庆绪逃到黄河以北的蔚州。叛军大败，逃到襄州。郭子仪带领他的部队到襄州的西南方。安清绪作为主力决战，被唐军击败，安绪在襄州安营扎寨时，本部派薛嵩带着大量的钱到潍州史思明求援。史思明派李贵仁带一万多兵力，到阜阳投奔袖手旁观。襄州城被唐军包围，安阳河被引入城北填平。平地有几尺深，叛军只能住在房子和树上。这个城市的食物“很好吃，大米七万多，老鼠几千元。”叛军把土墙上的麦茬砍下来喂了牲口，还是不投降。形势危急。许安又一次向史思明求助，给史思明的假皇帝送去了太清帝的敕令，并送去了放弃帝位的诏书。史思明大喜，引八万大军救襄州。他在襄州城北遇到了唐骏。

朝廷担心郭子仪和李光弼会成为高震的师傅，出于自尊没有设置教练。而是任命宦官于朝恩为宣威监军关军，李光弼等几名唐将军率领先头部队抗击叛军时，突然狂风大作，飞沙走石，太阳被挡，树木被连根拔起，天昏地暗，两人互不相顾。唐军崩溃，逃往南方。郭子仪的继任者唐骏互相践踏，到处都是武器和尸体。叛军扭转了局势。襄州战败，节度使领兵撤退，百姓逃亡途中被抢。只有李光弼和王思丽的军队没有分散，但他们被打了回来。朝廷将郭子仪召回长安，任命李光弼为天下第一元帅，取代郭子仪。元二年七月，朝廷应李光弼之请，任命赵为天下兵马大元帅，李光弼为副元帅。因为元帅由太子率领，李光弼实际上是全军的最高统帅。史思明杀了安清绪，自立为帝，率军出约翰杨南下，征服汴州，然后西征。见贼势不可挡，李光弼弃洛阳，退守河阳。史思明攻占了洛阳这座空城，所以无法生存。它驻扎在白马寺附近，但它在南方的控制区只有100英里。

第四，宦官被牵制，莽山之战失利。

由于李光弼驻守河阳，敌人不敢西攻长安。十月，敌攻合阳，李光弼破敌，杀五千余人，俘五百余人。大多数敌人淹死在黄河里。经过在合阳的一场苦战，敌人被打败了。李光弼进军淮州。史思明派出援军，李光弼则迎着黄河，击溃了史思明的援军。敌人安泰清守住了淮州，李光弼却一个多月不攻。李光弼命令包家槐和郝玉从地道入城，得到敌人的命令，进城大喊。城外的官军英勇入城，攻克淮州，活捉了敌军将领安泰庆、周至、杨熹文，押送长安。朝廷封李光弼为临淮王，共有一千五百户。

宇恩多次向朝廷表示，灭敌时机已到，朝廷敦促李光弼尽快收复东都。李光弼多次上桌说：“敌人还有力量。请等待时机，不要轻举妄动。”溥华要灭李光弼的战功，余朝恩附和说是时候杀敌了。于是朝廷一而再再而三地派使者来催战，李光弼无奈，只得在北邙山脚下行军布署。叛军擅长在战场上作战。出城的时候，忠臣不如叛军。敌人集中所有精锐部队备战，官军被击溃，所有军事装备被敌人缴获。此时，李宝玉也失去了河阳，与李光弼一起渡过黄河，守住闻喜县。朝廷认为失败是李光弼和普古永利的分歧造成的，所以命令李光弼进入朝鲜，并且仍然表扬李光弼。

五、离开小镇，面向淮河，名字不全

李光弼到达长安后，上表请求朝廷对其进行处罚，朝廷免除了苏宗的处罚。李光弼辞去邱的职务。朝廷虽然采纳了他的建议，还是任命他为开福邑、侍中、河南尹、的第三司。不久，他又恢复了秋微的身份，被任命为豫南、淮南、山南东道、京南副都督，离镇迎淮。史朝义利用莽山的胜利，入侵深州、光州等十三州，亲自率领精锐骑兵包围松州。面对敌人的疯狂反击，李光弼的士兵非常害怕，要求李光弼放弃整个河南，保护南方的扬州。李光弼没有听这个建议。他赶到徐州督战，派田大败敌军，石朝义退兵。渐渐地，袁超领导的农民起义在东方蓬勃兴起。这时，浙东人民不知所措，纷纷加入起义队伍。李光弼要去临淮。他在路上生病了，所以人们会送他去镇上。军事指挥官认为袁超起义使江淮地区局势不稳，李光弼兵力不足，建议他进入润州以躲避袁超的军队。李光弼说：“朝廷把国安放在我身上，我不怕敌人。现在敌人虽然强大，但我不知道我有多少兵力。如果这是意料之外的，敌人会不战而溃。”于是直奔泗州前线，李光弼派兵马遍袁超，在江南定居。

大乱后，田留在扬州，怀恋风土，定居扬州，未能及时返回河南；商衡与尹中卿在兖州、云州自相残杀。云来不服从襄阳的命令，这是当时朝廷最担心的事情。当李光弼率少量兵力到达徐州时，田迅速领兵回河南。商衡、尹中卿、赖英都怕李光弼，都去长安朝见皇帝。宝应元年，李光弼被封为临淮王。朝廷赐给他一张铁券，在灵岩亭上画了他的肖像。他是众所周知的中兴名臣。

在徐州，李光弼却亲自决定打与不打，其他事务都交给了处理政务能力很强的法官罗章。很多事情在他手里就像流水一样，分工明确，秩序良好。将军们有事情要报告，李光弼要求他们先和胡璋商量。将军们尊敬胡璋，正如他们尊敬李光弼一样；将军们服从胡璋的命令，就像他们服从李光弼的命令一样。徐州军纪严明，政务有序，东部地区很快安定下来。从田必江晋升到我们这个时代，他邀请了我们以前时代的现任助手留在幕府。比如刘伟法官等人都是相当有名的人。田和那些武将一样，接受了这些文官们的拜礼。当我在徐州看到李光弼向张法官进贡时，我无法理解。我回来问刘维等人，“我看见李太尉匍匐在张旭面前。这是什么礼？”大家告诉他，“法官是解帅的朋友穆斌。”杰帅应该不会接受他们的崇拜仪式。”田对他的表现感到非常惊讶。为了表示歉意，他再次拜了刘威等人，说：“我来自各行各业，不懂礼仪。“你为什么不早点告诉我？我犯了这么严重的错误！我真的得罪你了。”从李光弼身上，人们可以看出，即使是那些军人，也会受到礼仪的影响。对于身居高位的人来说，以身作则、遵守礼仪、注重法律是很重要的。

戴统治初年，吐蕃入侵长安外围，戴宗下令各地军队入都。因为和程的矛盾，李光弼入京怕被陷害，所以推迟了日期，没有接到命令。十月，吐蕃军侵长安保宗，幸去陕西。朝廷把抗击吐蕃的希望寄托在李光弼的协助上，怕引起误会和嫌隙，于是多次给李光弼的母亲写信。但是李光弼害怕朝廷背信弃义，一直没有奉命入侵，这让朝廷非常失望。吐蕃撤退后，朝廷任命李光弼为东都，考察李光弼对朝廷的态度。李光弼知道朝廷的意图是夺取皇权，担心一旦失去皇权就会变成肉。他总是找借口说他一直在等待朝廷的死讯，但是死讯很久都没有来，他也没有到达杜东。他自己去徐州，希望从江淮得到税收来供给自己的军队。代宗回到长安后，一方面派使节到徐州探望李光弼，表达朝廷对李光弼及其将士的关心。这一方面是为了控制李光弼的母亲。李光弼的母亲当时在合众县，朝廷命令郭子仪将他的母亲秘密接到长安，作为控制李光弼的手段。李光弼的弟弟是近卫将军。他和李一起掌握了守卫。朝廷一直视他为心腹。今天，朝廷任命李光金为太保，一位名叫梁国公的古代学者在渭北工作，解除了他的警卫。但我还是很尊重他，给他优厚的待遇。

[/s2/]六。荒凉的最后日子

李光弼怕被颜权陷害，不敢入朝，令朝廷深感失望。李光弼与朝廷发生冲突后，田手下的将领不再听从他的命令。李光弼感到惭愧和惭愧，于是病了。他写了遗书，派官员把孙真送到朝廷，以示心意。764年7月李光弼病逝于徐州，享年57岁。代宗听说李光弼去世了，三天没上朝。他把它送给李光弼太平洋保险公司，谥号为武穆。李光弼病重时，官员们问他死后的安排。李光弼最内疚的是，他活着的时候没有尽到对母亲的孝心。他说：“我一年到头都在部队忙着打仗，没能尽孝母亲。”我成了不孝之子。还有什么好说的！”他要求他的部下拿出他们封存的3000块丝绸和3000枚硬币，给他们。他的部下护送他的灵柩到长安，代表宗派宦官余朝恩向他的老母亲表示哀悼。命令第五军团负责他的葬礼。这年十一月，他葬在三原，命宰相关白将他安葬，送到秋艳门。

论打架，李光弼和郭子仪齐名，郭子仪大方，李光弼在这方面不如他；但李光弼治军很认真，双方将领都不敢听他的名声。他宣布命令的时候，将军们都不敢看他的背影，他才能下令禁止。郭子仪不如他。在史书中，与古代名将孙武、吴起、韩信、白起等人相比，李光弼认为李光弼“才华横溢，军事管理令人敬畏；以奇斗胜，以少胜多，考验伊曼，提问。凡有四个儿子的，必以为耻。”。也就是说，这四位古代名将在带兵作战上，有时不如李光弼。人们也对他的结局深感遗憾，认为“莽山之败，非外国独享；徐州不走，王那边的人就等缺口了。失去法律是很难避免的。可惜这个名字因为强盗弓的含义或者丢失而不完整。

是的，在韩国自杀的比例似乎比我国高。因为韩国是一个更加父系的社会，他们对道德的要求，比我们更高。

但这不是疯狂，而是由他们的社会文化所决定的。

我曾经听韩国的朋友讲过，如果在韩国触犯一点道德，明星就可能被公众所抛弃。所以，他们的超我，应该是比我们更发达。但这样而来，他们的本我，就很难得到关爱，所以，金钟铉才会觉得自己很累。

因为，我们喜欢一个人，一定是因为他跟我们有类似的地方。金钟铉8年的资深粉丝，有可能和金钟铉是同类的人，也有可能随着金钟铉的离去，他的人生使命、人生目标都消失了，于是，他也选择放弃了生命。

请注意，在金钟铉的遗书上是这样写的：

我因为我而疼痛（生病）。全部都是因为我，因为我的无能。

抑郁患者就是这样，将无能都指向了自己，将所有的过错都指向了自己。所以，认为自己死去，就一了百了，完全解脱了。

我们对抑郁患者，最需要的就是全然接纳，接纳他所有的一切。而他的医生则是：用温和缓慢的声音责怪内向的性格。

我相信，他的医生本意是好的，只是，社会文化投射的价值观，难免会让医生也会有一些倾向流露出来

所以，请所有活着的人都珍惜自己的生命，生命只有一次。当你抑郁时，一定请求助他人，家人、朋友，很多的求援热线。我希望我能帮助你。

用活色生香的心理学自我疗愈——素心心理画（ID：suxin1920）给你更多。

这两句是出自陆游的<卜算子> 我个人认为还是放到全诗里来看这两句的意思更好(免得断章取义) 卜算子咏梅宋陆游驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 赏析一 这首《卜算子》以“咏梅”为题，这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的 “ 断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然—— 有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”这一句，词人将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”—— 而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受， 至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“ 万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。 上阕集中写了梅花的困难处境， 它也的确还有 “ 愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（ 田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者化一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪—— 愁！也让读者逐渐踏入作者的心境。这着实、妙！ 下阕，托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）；“ 不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。在这里，写物与写人，完全交织在一起了。草木无情，花开花落，是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”，是暗喻人事； “ 妒”，则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚傲骨。 最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层： “ 零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“ 零落”， 不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵致”的香味，却永远“如故”，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故” 。 末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）。而这“劲节”得以 “ 想见”，正是由于此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己。此时，已将梅花人格化。“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。

赏析二 这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。 下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。 陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。 唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。