制作砚台的材料丰富多样,有端石、歙石、洮河石、澄泥石、徐公砚、易水砚、松花石、红丝石、砣矶石、菊花石,玉、玉杂石、瓦、漆沙、铁、瓷等,共几十种材料。
砚台简介:
1、砚亦称为研,中国传统手工艺品之一,砚与笔、墨、纸合称中国传统的文房四宝,是中国书法的必备用具;
2、砚材的运用也极为广泛,其中以广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚、山西绛县的澄泥砚最为突出,称“四大名砚”;
3、初期的砚,形态原始,是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁,至汉时,砚上出现了雕刻,有石盖,下带足,魏晋至隋出现了圆形瓷砚,由三足而多足,箕形砚是唐代常见的砚式,形同簸箕,砚底一端落地,一端以足支撑,唐、宋时,砚台的造型更加多样化;
4、砚台历经秦汉、魏晋,至唐代起,各地相继发现适合制砚的石料,开始以石为主的砚台制作。
宝石是大自然对人类最美的馈赠,曾经在一本书上看到过两句话“每一种矿物,都是地球鬼斧神工的作品;每一块石头,都是一个亿万年的故事”,这两句话完美地诠释了大自然的神奇,以及宝石与人类紧密的关系。正在好作为本文的开端,让我们一起来看看让人眼花缭乱的宝石到底有哪些?
宝石,英文名Jewel、Gemstone,是指那种经过琢磨和抛光后,可以达到珠宝要求的石料或矿物,色泽美丽、硬度高、体积小重量轻、在大气或化学药品作用下不易起变化,从宝石学看,宝石的概念有广义和狭义之分。
根据珠宝玉石国家标准《珠宝玉石名称》(GB/T16552—2010)的相关定义: 广义的宝石 ,泛指所有经过琢磨、切割、雕刻后可以用于首饰或工艺品的材料,包括天然宝石、人工宝石,没有宝石与玉石之分; 狭义的宝石 ,指自然界产出的,具有美观、耐久、稀少且可琢磨、雕刻成首饰或工艺品的 天然矿物单晶体 (可含双晶体),以钻石、红宝石、祖母绿、蓝宝石 等为代表,狭义的宝石与玉石的概念是分开的; 天然玉石 ,指自然界产出的,具有美观、耐久、稀少和工艺价值的 天然矿物集合体 ,以和田玉、翡翠为代表。
迄今为止,地球上已发现的矿物有近4000种,其中宝石矿物230多种,而可以作为宝石的也不过100来种。人们根据宝石的特质将其基本上分为五大类:天然宝石、天然玉石、有机宝石、天然彩石和人工宝石。
天然宝石
根据狭义宝石的定义以及宝石的自身特征、稀有性和商业价值,天然宝石一般又被分为贵重宝石、中档宝石以及装饰性宝石。国际公认的 五大贵重宝石 有钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿和金绿猫眼石,其中钻石位居宝石之首,被誉为宝石之王; 中档宝石 有沙弗莱石、尖晶石、海蓝宝、坦桑石、摩根石、碧玺、托帕石、石榴石、水晶、橄榄石等。除此之外,天然宝石还有虎眼石、苏纪石、蛋白石、蓝晶石、黑胆石、塔菲石、月光石、蓝锥矿、黑曜石等。有些宝石尽管在中档宝石之列,但其价值早已进入了高档宝石行列,如沙弗莱石、尖晶石、坦桑石、碧玺等。
天然玉石
根据玉石的定义,以及矿物成分的不同,我国习惯把玉石分为以翡翠为代表的 硬玉和 以和田玉为代表的 软玉 。按照经济价值高低和工艺特性,玉石可分为 翡翠类、玉类、晶石类和彩石类 四种类型。翡翠类主要指翡翠;玉类主要包括以新疆和田玉为代表的软玉(透闪石玉),和以辽宁岫岩玉为代表的蛇纹石玉;晶石类主要有水晶、萤石、和木变石(如虎睛石和鹰睛石)等;彩石类指色彩艳丽的玉石,主要有绿松石、青金石、孔雀石、玉髓与玛瑙、东陵玉、汉白玉等。除此还有黄龙玉、碧玉、南阳玉、绿冻石、灵璧玉、冰彩玉髓、东陵玉、金黄玉、凤凰石等。
有机宝石
有机宝石,是由自然界生物生成,部分或全部由有机物组成,可用于首饰及饰品的材料,如琥珀、珊瑚、珍珠(含养殖珍珠)、煤玉、龟甲、砗磲、树化玉、桫椤玉、象牙(禁止交易)等。有机宝石虽然归属中档宝石,其中珍珠、珊瑚等高品级的价值也早已进入了贵重宝石的行列。
天然彩石
天然彩石: 以寿山石等为代表的印石、砚石、观赏石等。寿山石、青田石、昌化石和巴林石,一起被称为我国四大名石,除此还有田黄石、鸡血石、南洋玉(独玉)、五花石、长白石、端石、洮石、松花石、雨花石、贺兰石、菊花石、紫云石、磬石、燕子石、歙石、红丝石、太湖石、蛇纹石、上水石、滑石、花岗石、大理石等。
人工宝石
人工宝石是完全或部分由人工生成或制造的晶质或非晶质材料,没有天然的对应物。用于首饰及饰品,包括合成宝石、人造宝石、拼合宝石和再造宝石。 人造宝石 ,人工制造的晶质或非晶质材料,如人造锆石、人造水晶(施华洛世奇水晶)等; 再造宝石 ,通过人工将天然宝石的碎块进行重新熔接或压结成具有整体外观的珠宝玉石,如再造绿松石、再造琥珀、再造青金石、再造翡翠等; 拼合宝石 ,通过人工将两种或两种以上材料拼合在一起,外形给人整体琢型印象的宝石。如拼合珍珠、拼合欧泊、合成红宝石和蓝宝石等,例如流行的琢型拼合蓝宝石,上部为合成蓝宝石,下部为天然蓝宝石,通过树脂粘合,看上去像一颗完整的蓝宝石; 合成宝石, 完全或部分由人工制造的晶质或非晶质材料,物理、化学性质与对应的天然宝石基本相同。如合成水晶、合成钻石、合成立方氧化锆等,成品大多完美无缺,可用大型仪器测试与天然宝石区分。
作为“文房四宝”之一,砚台一直是书画爱好者的心爱之物。那么北宋的砚台有收藏价值吗下面是我精心为你整理的北宋的砚台收藏价值,一起来看看。
北宋的砚台收藏价值
一方好砚摆在案头不但能挥毫泼墨,而且还是很好的装饰品,特别是石质细腻、雕工精细的古砚台尤具鉴赏价值,若配以名人的铭文则更具有收藏价值。
砚台的收藏主要以砚台的年代、雕刻工艺、有否铭文和砚眼为鉴别标准。按材质有石、瓦、陶瓷之分,其中以石砚居多;按产地有端砚、歙砚等;雕工也有山水、花鸟的不同图案。从风格上来说,唐宋的砚台造形简单,多呈长方形或方形,石质粗糙但雕工风格浑朴。明清的砚品则外观“花哨”,有圆形、椭圆形、弧形等造型,石质细滑如玉、雕工精巧,常题有当时的图案诗文。有的名砚还有砚眼,像明代的醒园端砚,石质为古端州的水岩石,砚壁四侧分别用草、隶、篆、行书体阴刻四段铭文,十分精美。
尽管与邮币卡相比,砚台交易目前还较为平淡,不过随着杭州旧城改造的步伐加快,居民投售的明清砚台越来越多,吸引了不少书法爱好者和外地观光客,特别是台港同胞和日本、韩国旅游者。目前市场上品相好的明代端砚售价可达2000元人民币。
砚台的收藏价值砚与笔、墨、纸并称“文房四宝”,中国历代的文化人对砚台都无比珍爱,赏砚藏砚也是古代的一种时尚。砚台随着社会历史的演变,浓缩了中国各个朝代文化、经济乃至审美意识的各种信息。如今,砚台完成了由实用品到艺术品的转化,因而也造就了它独特的收藏理财的价值。
每个时代的艺术品,都有那个时代的痕迹,包括历史、人文、文化。古玩收藏家章慧智对《国际金融报》记者感叹,小小的一方砚台,差不多也能浓缩一个大时代。“正所谓方寸之间,自有乾坤”。
然而,随着时代的发展,砚台成为现代人眼中的古物,寻常人家中极为少见。记者也从文玩市场中了解到,经过长时间的演变,砚台已不再是单纯的文具,成为了集雕刻、绘画于一身的精美工艺品,成为文人墨客收藏的对象。
不可否认,砚台是中国文明宝库中一颗璀璨的明珠,它有极高的艺术价值和使用价值。不少石质优美、雕琢精细的歙砚,被收藏家视为珍宝。只是,很多人并不了解这些巴掌大的事物魅力何在。随着近几年砚台收藏市场的火爆,新入行的藏家当从何入手
砚台起源
若要深究砚台的起源,可能要追溯到原始社会时期,即当时人类打造工具的研磨器。
资料显示,砚台又称研,是一种研墨的工具,它是伴随笔墨发展起来的,最早出现的砚台是石砚。由于汉代人发明了人工制墨,墨可以直接在砚上研磨,于是砚台开始发展起来,随后出现了铜砚、陶砚、银砚、木胎漆砂砚等;六朝至隋朝最突出的就是瓷砚的出现;唐代是砚台的重要发展时期,出现了端石和歙石两大砚材;明清时期制砚的材质更加丰富,出现了瓦砚、铁砚、锡砚、玉砚、象牙砚、竹砚等。
虽然根据制砚原料的不同,有石砚、玉砚、陶砚等不同叫法,但从实用的角度,一般只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚按照制作的不同,分澄泥砚和砖瓦砚两种;石砚按照产地,又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚、大沽石砚、沉州石砚、溪石砚、洮石砚、紫金石砚、辽砚、松花石砚等十多个品种。
除石砚以外,我国还生产过一些由特殊材料制作的墨砚,如陶砚、泥砚、水晶砚、砖砚、纸砚、橡皮砚等。而四大名砚之一的澄泥砚就是陶砚的延伸版。唐朝韩愈在《瘗砚文》中说的,“土乎成质,陶乎成器”,就是指澄泥砚。秦汉时建筑宫殿用的砖瓦,多采用澄泥制法,后来有人用这些砖瓦改制为砚。正如唐朝吴融《古砚瓦赋》中描述的:“无谓乎柔而无刚,土埏而为瓦;勿谓乎废而不用,瓦断而为砚。”还有一说:“砚瓦者,唐人语也,非谓以瓦为砚,盖砚之中必隆起如瓦状,以不留墨为贵。”
而作为“文房四宝”之一,砚的历史悠久,有关它的称谓或别称,可谓多矣。
唐朝韩愈作《毛颖传》,称砚为“陶泓”,指的是砖瓦砚。唐宋时,尽管著名的端石、歙石、红丝石以及洮石等相继出现,用这些石料做成的砚开始流行,但砚石开采、制作仍受种种条件限制。瓷陶砚便于生产,所以瓷陶砚在当时仍多于石砚。在称呼的习惯上,也总是把砚和陶瓦联系起来。
此外,另有文献记载,唐朝文嵩以砚拟人,作《即墨侯石虚中传》,称砚姓石,名虚中,字居默,封“即墨侯”。从此人们便称砚为即墨侯。该称谓一直延续到宋朝,如王迈的除夜洗砚诗云:“多谢吾家即墨侯,朝濡暮染富春秋。”
直到宋朝文人苏轼为产于婺源龙尾山的“罗文砚”(歙砚的一个品种)写了一篇传记《万石君罗文传》,称“中书舍人罗文,久典书籍,助成文治,厥功茂焉,其以歙之祁门三百户封文号‘万石君’,世世勿绝。”从此,“万石君”的名字流传开来。
在章慧智看来,某些程度上,这些称谓也体现了那个时期文人雅士的“浪漫主义”。
收藏类别
说起对砚台的收藏,自古就有。
纵观中国历史,书法家嗜砚、藏砚、编砚谱、著砚文者,代不乏人。其中特别著名者如唐代柳公权;宋代欧阳修、米芾、苏东坡、陆游;清代朱彝尊、高凤翰、纪昀等,他们的《论砚》、《砚谱》、《砚史》、《研评》、《砚录》、《说砚》、《阅微草堂砚谱》等影响深远。
在文人藏者看来,砚既是实用器,又具有深厚的文化内涵,把砚作为一种收藏,作为一个研究对象,非博雅淹通者不能为之。眼力来自于实践,学养决定砚识。砚者研也,抛开文字学上的“砚”、“研”相通,砚亦可称为砚学,涉及材质、雕刻、美术、书法、民俗、文学、文化、历史等诸方面,实难兼通。
虽然“四大名砚”广为人知,即端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚,但实际上,古代不同时期有不同名品,如唐宋之红丝石砚,清之松花石砚,都被列为首品。宋代李之彦的《砚谱》就称,“苏易简作《文房四谱》……谱中载四十余品,以青州红丝砚为第一,斧柯山端石为第二,龙尾石为第三,余皆中下。”乾隆的《钦定西清砚谱》则把松花石砚“冠于砚谱之首,用以照耀万古”。王士祯的《香祖笔记》亦认为,松花石砚“品当列洮河、龙尾、红丝之上”。
以形制论,则有足支形、几何形(方形、长方形、圆形、椭圆形、六棱形、八棱形等)、仿生形、随意形等。宋代的《端溪砚谱》记载,砚之形制有数十种典型样式,它们分别是平底风字、有脚风字、合欢四直、斧样、瓜样、卵样、人面、荷叶、仙桃、蟾样、龟样、钟样、圭样、笏样、琴样、双鱼样、团样、砚板、琵琶样、月样等。每种形制的砚台又有不同的雕刻方式,而且越到后世,特别是明清时期,形制越多,雕刻更精,并出现从实用性向赏玩性转变的倾向。
以文学论,唐代刘禹锡有两首咏端砚诗,一首是《唐秀才赠端州紫石砚以诗答之》,诗中有“端州石砚人间重”之句。另一首是《谢遗端溪砚诗》,诗曰:“娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,经旬水未低。”李贺的《杨生青花紫石砚歌》中“端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云”二句更为人所熟知。北宋著名诗人、书法家黄庭坚的《砚山行》,赞誉歙砚为“不轻不燥禀天然,重实温润如君子。日辉灿灿飞金星,碧云色夺端州紫”。清查慎行的《赴召集》则记载了御赐松花砚一事,其内容曰,“绿云新斲松花砚,特撤文房赐老臣。”
以砚史论,更是洋洋大观。据《四库全书总目》中《子部二十五·谱录类》所录,有《文房四谱》、《砚史》、《歙州砚谱》、《歙砚说》、《辨歙石说》、《端溪砚谱》、《砚谱》、《砚笺》、《钦定西清砚谱》等。其中,《砚史》称:“宋米芾撰,芾有画史,已著录是书。首冠以用品一条,论石当以发墨为上,后附性品一条,论石质之坚软。样品一条,则备列晋砚、唐砚,以迄宋代形制之不同。中记诸砚,自玉砚至蔡州白砚,凡二十六种。而于端、歙二石,辨之尤详。自谓皆曾目击经用者,非此则不录。其用意殊为矜慎……芾本工书法,凡石之良楛,皆出亲试,故所论具得砚理,视他家之耳食者不同。其论历代制作之变,考据尤极精,确有足为文房鉴古之助者焉。”
“其实,古人在收藏上非常细致,他们会为自己喜爱的藏品著书立论。而我们如今在阅读这些的时候,几乎将砚台的类别、材质、历史都大致了解了一番。”章慧智说。
砚贵在“名”
随着砚台收藏价值的体现,名砚在拍卖市场中的地位也在逐步上升。
记者从一些砚台收藏爱好者那里了解到,过去,砚台在多数拍卖行都作为“杂项”参与拍卖,多少让一些爱砚的藏家心中不快。然而,自2007年春拍以来,杭州西泠印社连续承办了8场“历代名砚专场拍卖会”,其成交结果让藏砚者感到惊喜。
据章慧智介绍,2007年西泠印社春拍历代名砚专场,对于砚台收藏者来说,有着不同的意义,即跨越了“万事开头难”的阶段。
记者了解到,当时的拍卖会上,总共拍卖了117方砚,成交115方,成交率高达983%,总成交价达1832万元,比最高估价820万元高出一倍多。其中,单方砚价达16万元。即使在受到国际金融危机影响的2008年和2009年春拍上,砚台的拍卖成交率也达70%至84%。2009年后,砚台收藏市场不仅回暖,而且势头强劲,一路飙升。西泠上拍的98方砚,成交94方,成交率达968%,总成交价为14199万元。其中一方清代“和轩氏紫云砚”以5488万元成交,创下当时拍卖历代名砚的最高纪录。而2010年春秋二拍,其形势更是居高不下,春拍79方砚,100%成交,其中两方名砚拍卖价超过百万元;秋拍83方砚,82方成交,成交率达988%,有4方名砚价格跨百万元。
砚台拍卖如此成功着实令外界吃惊。砚台拍卖为何如此受收藏者追捧,甚至有力压其他经典文玩拍卖市场的价值。
“显然,这样的秘诀在于‘名’上。砚台的价值除了用料之外,便是它的‘名’。”章慧智告诉记者。
那么,何为名品砚台,又有什么标准
专业人士认为,中华名砚(包括古砚和新砚),一直受到“六名”的影响,行家亦以“名”的多少来论高低,评贵贱。“六名”,即名砚、名坑、名品、名师雕刻、名人题铭、名家收藏。一方砚上,其“名”数越多,就越珍贵。而能戴上“六名”砚之冠的砚台凤毛麟角,可算作最高档次的砚了。
古代流传至今的名砚已极为罕见,因此在艺术品市场上行情日益看好。在香港某拍卖市场上,曾出现一方17世纪出品、由国画大师张大千收藏的端砚,经众多买家多轮竞争,最终以385万港元落槌。而在北京翰海举行的一次拍卖会上,一方清康熙时期的绿端石夔龙纹砚估价为40万至60万元,结果被买家以 176万元拍走。
值得一提的是,随着当代艺术品潮流的发展,当代大师的精品、珍品之砚越来越受到市场欢迎,价位也一路走高。纵观近几年拍卖市场上当代名砚和历代名砚的表现,一些场次,新砚在总成交价、最高拍价、平均拍价上甚至超过了古砚。
在业内人士看来,与古砚相比,新砚具有几个优势,如新砚比古砚好鉴别、易观赏。古砚经过几千年的流传,其文化底蕴虽深厚,但精、珍品古砚,寥若晨星又很难鉴别。
据悉,已故国学大师张中行亦是一位雅砚、藏砚的大家。他对鉴别历代名砚这样论述:“古砚作伪的手段很多:旧匣装新砚,旧砚刻假铭,用墨色掩盖水泥修补过的残砚,摹刻伪造名砚等……民间流传的古砚,不是苏东坡就是赵子昂,甚至还有虞世南、李太白的,可以推断十之有十是假的。”而新砚就没有这么多的麻烦,一砚在手,一目了然;如果搞不清楚,刻砚、铭砚者都健在,一打听也就了然。而且古砚长期使用,墨汁侵入,使砚的石质、石品模糊不清。而新砚的石品如鱼脑冻、蕉叶白、天青、青花、冰纹……历历清晰。
除此之外,由于砚的功能发生变化。历代古砚虽然在造型上式样颇多(约70种以上),但主要是实用,摆脱不了“器以用为工”的传统特征。而新砚不仅继承了古砚的式样,又使雕刻艺术深化发展。雕砚家在追求“新”、“奇”、“美”的过程中,利用砚石的自身结构、形状、石品花纹等特点,“以石构图,因材施艺,以色取巧”,突出自然神韵,制作出的砚台也因此受到藏砚家的喜爱。
如何鉴定
如今,许多砚台投资收藏人士开始把收藏的目标瞄准更多具有收藏价值的砚台。比如明清时期,汇聚了全国的能工巧匠在北京造办处雕琢的各式砚台。当时,在砚台材质选料、磨制工艺以及雕刻手法方面,已经到了一个相当成熟的阶段,所以,全国各地都涌现出许多精品;而民国时期,上海出产的海派写实澄泥砚,也是收藏投资的热门品种。
砚台的收藏投资,懂行是非常重要的,好的眼光往往会带来意外的回报。
松花石砚清朝时被御封为宫廷专用品。松花石砚台及特点 砚台是写毛笔字磨墨用的文具,大多由石头制成:砚台。砚台是中国特有的工具,是文房四宝之一,将砚台用清水洗净,但它又是青黄紫的,并无二致,他递给我时,我端祥了一会儿,见砚台表面有一层凝固,砚台是书写毛笔书法的必备用具,因其性强,且不朽,被文人视为珍品。除拓石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、端砚、菊花石外,还有玉石、玉杂石、瓦当、漆砂石、铁石、瓷石等几十种。
1端砚的特点是石质细而嫩,墨不伤笔,气可成墨。端石的天然图案构成了端石的 "石品",如蕉叶白、鱼脑冻、天青、霍纳、猪肝冻、金星点、冰纹、石眼等,见砚台表面有一层凝固,砚台是书写毛笔书法的必备用具,因其性强,且不朽,被文人视为珍品。除拓石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、端砚、菊花石外,还有玉石、玉杂石、瓦当、漆砂石、铁石、瓷石等几十种。
2砚台用完后,要洗净墨汁,墨汁不能凝结在砚台上。否则,残墨干后会形成渣块,一则因研磨,二则伤笔博,并会损坏砚台表面。如与新墨混用,则无墨可言。洗涤时,可以用绢4、格西等物帮助,但不能用硬物擦,以免伤及光滑的砚面。
3如果需要取出,最好先晾干,不要用纸擦拭,以免留下杂物,混入墨汁。自唐代创制以来,因其 "重量轻、质地软、无纤环的孤独感",一直受到文人的青睐。此外,纹理美观,各具名堂。其加工工艺也较为复杂,地位越来越高,已晋升为中国第一砚台。深具中华民族文化特色的砚台制作到清代进入鼎盛时期,各种材质、形式的砚台,制作熟练。
据清康熙所作《制砚说》中记载:“盛京之东,砥石山麓,有石累累,质坚而温,色绿而莹,纹理灿然,握之则润液欲滴。有取作砺具者,朕见之以为良材也。”松花石本来并不是一种观赏类的石头,最初它是一种普通的石材用于建筑等用处,后来松花石得清朝康熙皇帝赏识,才一跃成为清宫御用的砚材。因为康熙皇帝的偏爱,星朝后面的皇帝雍正,乾隆等也格外偏爱这种松花石。而且乾隆皇帝还将松花石封为大清国宝。
目前我国松花石的分布地点主要是吉林省安图县。到辽宁,辽宁省的部分地区。不同颜色,不同品质的松花石在不同的矿带分布。不过我国目前品质最好,颜色最佳的松花石还是以白山地区所产的松花松花石为主。
松花石颜色绚丽多彩,是一种比较罕见的宝石品种。它质地温润,手感细腻与和田玉等石头都是比较常见的具有收藏价值的玉石古玩品种之一。目前我国市场上的松花石有很多,买家都是买来收藏的,也有些松花石会被雕成砚台或者是各种小的工艺品。松花石赌石跟翡翠赌石一样都很流行。不过,和翡翠一样,松花石的品质有高有低,一般只有品质上乘的松花石才具有收藏价值和升值能力,普通的松花石是没有什么收藏价值的。
南红这几年崛起得非常快,现在,知道并喜爱南红的,已经越来越多了。从历史源流上来看,绿松石和南红,都有数千年的历史,但南红出现过断代,在清代时,曾经宣布过绝矿,而绿松是没有这个断层的,而且是“四大名玉”之一,从认知度上,绿松石更胜一筹。
另外从知名度上来看,绿松石和南红,有一定的差异。绿松石除了在我国湖北盛产外,在国际上知名度也很高,美国等地都有产出,得到国内外很多时尚珠宝设计师的宠爱。但是南红近年也走到了港台的,但是国际知名度上,远远比不上绿松石。

从玉性与珠宝气质上来看,绿松石和南红,谁更胜一筹呢?这可以看一下玉性,好的南红不仅是有玉性,而且还非常有珠光宝气的珠宝气质。绿松虽然在外国早就视同半宝石作为镶嵌件,但究其质地,在玉性上和珠宝气质上,也只有高瓷的玉化料,才宝气更多一些。
从颜色上来看,绿松石和南红,一绿一红。绿色更低调更耐看,而红色的话,大气、喜庆,颜色本身无高下之分,只有喜好程度的差别。曾经有个玩翡翠的大佬说过:“全世界都是红色最大”!那为什么翡翠是绿的贵?答:因为翡翠里面有好“绿”但几乎没有好“红”。但是,南红的红,却又很多好红,满色满肉的极为漂亮。在文玩圈,颜色上胜过南红的只有珊瑚了,但是品相好的阿卡珊瑚,价格上却昂贵很多。
欢迎分享,转载请注明来源:品搜搜测评网