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淘宝上有很多很多汉服店！但是论质量口碑的话，第一是徐娇的汉服店《织羽集》。很不错，素羽织锦衣，当世思子衿。

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1 戚 在高中文言文中的意思意思

基本解释：

因婚姻联成的关系：亲~。外~。~族。~友。

忧愁，悲哀：~然。凄~。哀~。休~。

古代兵器，像斧。

姓。

祥细解释：

〈名〉

（形声。从戉，尗声。戉：（ yuè），斧子。本义：古兵器名，斧的一种）

同本义。亦用为舞具 [a kind of axe]

戚，戉也。——《说文》

干戈戚扬。——《诗·大雅·公刘》

朱干玉戚。——《礼记·明堂位》

执干戚舞。——《韩非子·五蠹》

又如：戚扬（斧钺）

亲属，亲戚 [relative]

何谓六戚？父母兄弟妻子。——《吕氏春秋》

又如：；戚好（亲戚友好）；戚里（戚畹。帝王外戚所居住的地方）；戚属（母及妻的亲属）；戚爱（亲属和宠爱的人）；戚家（贵戚之家；亲戚家）；外戚（指帝王的母族、妻族）；戚宠（外戚亲贵）

姓

〈形〉

忧愁；悲伤。通“慽”、“戚” [sorrowful;sad]

心之忧矣，自始伊戚。——《诗·小雅·小明》

貌若甚戚者。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

又

蒋氏大戚。

婉贞独戚然。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

汝又虑戚吾心。——清· 袁枚《祭妹文》

又如：戚容（愁容）；戚切（悲切）；戚休（休戚。忧愁和欢乐）；戚欣（忧愁与欢乐）；戚言（忧戚的言词）；戚嗟（忧伤嗟叹）；戚意（忧伤的心情）；戚惨（悲伤）；戚忧（忧伤）；戚颜（忧伤的容颜）

亲近，亲密 [intimate]

未可以戚我先王。——《书·金滕》

又如：戚疏（亲疏）

愤怒 [angry]。如：戚醮（烦恼）

假借为“促”（ cù）。疾速 [fast;quick]

凡察车之道，欲其朴属而微至。…不微至，无以为戚速也。——《周礼·考工记·总序》

2 者在文言文中是什么意思

常见含义[2]备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句代词[3]1同现代汉语解释助词1 例：①近塞上之人，有善术者——《塞翁失马》 ②谁为大王为此计者？——《鸿门宴》 ③后遂无问津者——《桃花源记》 ④望之蔚然而深秀者，琅琊也——《醉翁亭记》 ⑤有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！——《触龙说赵太后》 2用在名词后，相当于“这个人” 例：①北山愚公者，年且九十，面山而居——《愚公移山》 ②邑有成名者，操童子业——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 3用在时间词后面，表示“的时候” 例：①古者以天下为主，君为客——《明夷待访录》 ②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也——《鸿门宴》 4放在数词之后例：①或异于二者之为，何哉？——《岳阳楼记》 ②此数者用兵之患也助词1用在假设复句或因果复句中表停顿，以提示下文例：①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也——《廉颇蔺相如列传》 ②诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同！——《资治通鉴》 2放在疑问句末，表示疑问例：何者？上下之分也3与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“的样子”、“似的”例：①然往来视之，觉无异能者——唐·柳宗元《黔之驴》 ②言之，貌若甚戚者——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 4放在主语后，引出判断构成“者。

也”的结构例：陈胜者，阳城人也——《史记·陈涉世家》生僻/不确定含义1（不确定，虽然许多版本异译为该含义，但《古汉常用字典》中查不到，可能与助词中的含义1相同）放在主语之后，引出原因例：①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也③吾妻之美我者，私我也④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也2（不确定）助词，放在假设复句中，表示假设，相当于“如果”、“的话”例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡②尽吾志而不能至者，可以无悔矣③不者，若属皆且为所虏3（不确定）放在陈述句末，表示陈述结束例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者②始臣之解牛之时，所见无非牛者4（生僻含义）通“也”：----《韩非子·八经》：“任事也无重……处官也无私”[4]《说苑·政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯”也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用。

3 戚字的古文

戚字的古文：

①<；名>；古代一种像斧头的兵器。陶渊明《读山海经》诗十二首之十：“刑天舞干~，猛志固常在。”

②<；动>；悲伤；忧伤。《柳毅传》：“毅深为之~。”《捕蛇者说》：“言之，貌若甚~者。”《祭十二郎文》：“吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱天涯之~也。”

③<；名>；亲戚；亲属。《狱中杂记》：“富者就其~属。贫则面语之。”

戚促窘迫；迫促。

戚戚⒈忧愁的样子。⒉心动的样子。

4 文言文中戚,其两个字的所有意思

戚

①<；名>；古代一种像斧头的兵器。陶渊明《读山海经》诗十二首之十：“刑天舞干戚，猛志固常在。”

②<；动>；悲伤；忧伤。《柳毅传》：“毅深为之戚。”《捕蛇者说》：“言之，貌若甚戚者。”《祭十二郎文》：“吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱天涯之戚也。”

③<；名>；亲戚；亲属。《狱中杂记》：“富者就其戚属。贫则面语之。”

其 qí

①<；代>；第三人称代词，相当于“他（她）的”、“它的”、“他们的”。《生于忧患，死于安乐》：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筯骨。”《<；论语>；十则》：“有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”《师说》：“郯子之徒，其贤为及孔子。”

②<；代>；第三人称代词。相当于“他（她）”、“它”、“他们”。《子鱼论战》：“及其未既济也，请击之。”《卖油翁》：“见其发矢十中八九。”《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”

③<；代>；第一人称代词，相当于“我”、“我的”。《游褒禅记》：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”《赤壁之战》：“品其名位，犹不失下曹从事。”

又自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“亦各言其志也。”

④<；代>；第二人称代词。相当于“你的”、“你们的”。《触龙说赵太后》：“故以为其爱不若燕后。”《资治通鉴》：“坚默然良久，曰：‘诸君各言其志。’”

⑤<；代>；指示代词，相当于“那”、“那些”。《孙膑减灶》：“读其书未毕，齐军万弩俱发。”《捕蛇者说》：“有蒋氏者，专其利三世矣。”《游黄山记》：“其松犹有曲挺纵横者。”

又那样。《冯婉贞》：“吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜？”

⑥<；代>；指示代词，相当于“其中”，“当中”。《<；论语>；十则》：“多闻，择其善者而从之。”《为学》：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。”《石钟山记》：“于乱石间择其一二扣之。”

⑦<；副>；恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”《祭十二郎文》：“其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（最后一个“其”为助词，无意义。）”

⑧<；副>；难道，岂。表示反诘、反问。《马说》：“其真无马邪？”《游褒禅山记》：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”

⑨<；副>；还是。表示委婉地商量。《肴之战》：“攻之不克，围之不继，吾其还也。”《烛之武退秦师》：“吾其还也。”《唐雎不辱使命》：“安陵君其许寡人！”

⑩<；副>；可要。表示期望。《伶官传序》：“尔其无忘乃父志！”

⑾<；连>；如果；假如。表示假设。《齐桓晋文之事》：“其若是，孰能御之？”《狱中杂记》：“其极刑，曰：‘顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。’”

⑿<；助>；无实义，起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》：“霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。”《答李翊书》：“俨乎其若思，茫乎其若迷。”

其 jī

①<；助>；用于句未。《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央。”

②用于人名。汉代有“郦食（yǐ）其”、“审食（yǐ）其”。

5 阅读下面的文言文,完成后面小题目

15D 16B 17B 18 (1)况且提拔和黜降（天子的）近臣，凡是超过标准的提拔，不应该全部委托宰相处理。

（2）等到他死了，羌族首领率领数百人，像（失去自己的）父亲一样为他痛哭，并斋戒三日以后才离开。 解析 15 试题分析：本题考查文言断句。

先通读语段，把握大概内容，辨别表达方式，这个语段主要是叙事，故应抓住人名；然后找断句的标志，先易后难。先抓名词、动词，再抓特殊句式。

名词（代词）：“葛怀敏”“贼”“民”“仲淹”；谓语动词：“败”“大掠”“窜”“率”“闻”。借助这些内容即可断开。

考点定位理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

技巧点拨给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。比如本语段指范仲淹救援葛军。

文言文断句技巧：一是利用对话标志断句。常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。

遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。二是借助文言虚词断句。

古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。

句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句尾。

其后面一般要断开。疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。

三是借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。文言中常有对偶句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处、接着断开几处的效果。

四是抓住名词、动词以及特殊句式断句。比如本题就是借助名词和谓语动词来断句的。

16 试题分析：B项，“冬至是中国农历中介于小寒和大寒之间的一个重要节气”错，应是“冬至介于大雪和小寒之间”。二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 考点定位识记文学常识。

能力层级为识记A。 名师点睛古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。

这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生一要立足课本，适度扩展，平时在课本中涉及到的古代文化知识，要以“重要”为标准，注意知识的迁移和延伸；二要点面结合，增强感知：复习时可根据自己的实际情况，以重点和薄弱为中心，将相关知识内容予以迁移、扩展，比如识记重要作家、作品，可以其主要作品为中心，将其生平、主要创作风格等一并识记。如本题的“冬至”，要在理解二十四节气歌的基础上答题。

17 试题分析：B项，易衣而出是指为了出门，更换衣裳。形容家境非常贫困的窘相。

考点定位归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

名师点睛归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，如此题选项B易衣而出是指为了出门，更换衣裳。形容家境非常贫困的窘相。

并不是选项所说的要求儿子出门不能穿华丽的衣服，从原文倒数第2段可推知。选项曲解了文意。

18 试题分析：主要重点词语的翻译：（1）况——况且，进退——提拔黜降，格——标准，委——委托。（2）以——率领，哭——为……哭泣，去——离开，状语后置句“哭之如父”，即“如父哭之”。

考点定位理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

技巧点拨文言翻译是文言文考的必考的内容，文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。比如本题“以”在此处是一个动词，根据后面“数百人”，可以推断“以”是动词，应译为“率领”的意思。

特殊句式，状语后置句“哭之如父”，即“如父哭之”，翻译时要调整语序。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“进退”“格”“去”等词语的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。

建议翻译时打草稿。 参考译文 范仲淹字希文，他少时就有志气，奉行操守。

前往应天府，依从戚同文学习。他昼夜不停地刻苦学习，冬天读书十分疲乏时，就用冷水浇脸；有时无东西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。

一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。晏殊掌管应天府时，听说范仲淹很有名，就召请他到府学任职。

范仲淹曾经拿出自己的俸禄来供养四方游学之士，几个儿子甚至要轮换穿一件好衣服才能出门，范仲淹却始终泰然处之。 天圣七年（1029），章献太后将在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也准备率领文武百官为太后祝寿。

范仲淹上疏详细地论述了这件事，并且说：“在。

6 文言文翻译高手来：戚

忧愁；悲伤。通“慽”、“戚”

心之忧矣，自始伊戚。——《诗·小雅·小明》

貌若甚戚者。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又

蒋氏大戚。

婉贞独戚然。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

汝又虑戚吾心。——清·袁枚《祭妹文》

又如：戚容（愁容）；戚切（悲切）；戚休（休戚。忧愁和欢乐）；戚欣（忧愁与欢乐）；戚言（忧戚的言词）；戚嗟（忧伤嗟叹）；戚意（忧伤的心情）；戚惨（悲伤）；戚忧（忧伤）；戚颜（忧伤的容颜）

亲近，亲密

未可以戚我先王。——《书·金滕》

又如：戚疏（亲疏）

愤怒 如：戚醮（烦恼）

假借为“促”（cù）。疾速

凡察车之道，欲其朴属而微至。…不微至，无以为戚速也。——《周礼·考工记·总序》

戚戚

qīqī

相亲的样子

戚戚兄弟

低语声

戚戚低语

忧惧；忧伤的样子

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

心动的样子

于我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》

戚属

qīshǔ

亲属

遘者虽戚属。——清·方苞《狱中杂记》

又

富者就其戚属。

戚谊

qīyì

指亲戚情谊

戚友

qīyǒu

亲戚朋友

戚族

qīzú

亲族；外戚

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1 关于甜美汉服女生诗句

关于甜美汉服女生诗句 1赞美汉服女子美的诗句

回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀垆边人似月，皓腕凝霜雪云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺诗经。卫风手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

洛神赋其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌（lù）波。

秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。

延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。

明眸善睐，靥（yè）辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。

奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。

左倚采旄（máo），右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍（tuān）濑之玄芝。

《延祥寺手植竹有甘露 其一》作者： 朱翌 圣主尊贤方侧席，此君凝露美如饴。形容盛德书生事，请对佳祥著好诗。

详情《淳熙十五年上高宗徽号三首 上徽号用《显安》》。

作者： 郊庙朝会歌辞 中兴之烈，高掩商宗。揖逊之美，放勋比隆。

字十有六，拟诸形容。威灵在天，裕后无穷。

《次韵酬向县丞》作者： 王庭珪 平昔君家瀛阁老，少日结交名誉早。

眼中忽失如此人，尚喜诸郎美风调。前年寄书识英妙，经歳初酬君勿诮。

后会相逢应可期，顾我形容未枯槁。

《窑前小酌和外舅韵》作者： 刘学箕 五马旌旗去路长，笋舆穿翠度羊肠。霜馀绿橘浆尤美，秋晚黄花气倍香。

胜景形容诗入咏，羁情排遣酒传觞。风流太傅何须诧，独载东山窈窕娘。

《拂菻天马图》作者： 牟巘 赤手谢衔辔，踏蹴翻九衢。

健哉此女子，果胜大丈夫。

《辟司徒妻》作者： 林同 君父今安在，谆谆免矣乎。可怜齐女子，不问辟司徒。

《颂古六首 其一》作者： 释士珪 不假文殊神通，休要罔明弹指。

尔时灵山会中，女子从定而起。

2体现汉服之美的诗句

唐 李贺越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。

楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻踏哮虎。

斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。

开门烂用水衡钱。有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。

着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。我愿重回汉唐，再谱盛世华章制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下新贴绣罗襦，双双金鹧鸪妾有绣腰襦，葳蕤自生光钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污不信比来长下泪，开箱验取石榴裙南国有佳人，容华若桃李。

这首就很简单了，就是说南方有一位美女，容貌犹如桃李般夺人眼球。首先，这样的诗句足以形容在汉服衬托下的美。

其次，简单的诗句意味着大众都能够接受，明白其中的信息。然后就是《洛神赋》里面的名句了。

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。时隐时现的样子，像淡淡的一层流云遮盖着月亮。

浮现飘动的时候，像是流动的风儿带着雪打旋儿。这就是曹植笔下，犹抱琵琶半遮面的美女。

也是非常适合与汉服相配的。如果是男生，那么可以配很多书生意气的诗词。

遥想公瑾当年，雄姿英发，羽扇纶巾。配一手羽扇，你就是当代周瑜，街上最靓的仔。

如果想突出个性，又像表现自信。那可以化用杜甫的《饮中八仙歌》。

举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。酒杯一举，抬头傲视苍穹，天下再没有这般的美男子了。

其实可以跳出写人物和服饰的思维。既然是汉服，那么凸显个人性格，又符合传统文化的诗句都是可以的。

配一些雄心壮志的诗句自然是可以的。当然，这都是需要根据汉服颜色、图纹和款式的区别去配诗的。

三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。天生我材必有用，千金散尽还复来。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。这样的诗词还有很多，都是可以根据个人心境去配的。

既然是诗词，那必定绕不开爱情。古诗词中的爱情佳句，也是汉服的绝妙配词。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。只愿君心似我心，定不负相思意。

愿得一心人，白头不相离。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

3有关描写汉服的诗句

名称由来 从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。

汉服是汉民族传承千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。

博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。

基本特点 汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。

汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。

其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。

男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。

鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。 男装的式 “黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏、商、周（春秋战国）、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。

日本和服最常见的式样便是如此。 自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。

宋太祖，明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。

女装式样相对稍多些，但基本式样大体也只有两种： 大襟右衽交领这种（同样以秦汉服饰为代表）。 隋唐兴起的大襟低胸这种，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳，不再像深衣那样衣裳连在一起。

这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰（女服）影响非常大。隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服，但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的（或者说是出于猎奇心理），并不是汉族传统民族服饰。

宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样，但影响并不广。 大家看到了秦汉唐宋明服饰某些地方有些不同，但主体部分相同。

西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的，只是在细枝末节上不同。共性是大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带。

其实象大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种汉服在唐朝时期汉人依然在穿，不过在以长安为中心的北方以圆领为主，而在吴越地区则两者兼顾，宋明类似。日本和服就是在飞鸟奈良时期（中国唐朝时期）引进汉人服饰发展成为今天的日本和服。

汉族服饰的风格是怎样的呢？如果我们把汉族同欧洲民族相比的话，我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。

汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人各一样，神采殊异，可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型，但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮想联翩。

朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣 古汉服的鞋也是很讲究的，在传统绘画和戏曲中体现出，其汉服即五代晋之遗制也”。

元代修《辽史》时，甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。 了民族融合。

此后仅经过数十年时间，中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。

4描写汉服的诗句

《秦宫诗》

唐李贺

越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。

楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。

人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。

秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏哮虎。

斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。

桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。

开门烂用水衡钱，巻起黄河向身泻。

皇天厄运犹曽裂，秦宫一生花底活。

鸾箆夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。

《和贾至散人早朝大明宫作》

唐王维

绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

《陌上桑》

汉乐府

日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷， 脱帽著鞒头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怒怨，但坐观罗敷。

5描写穿汉服女子漂亮的句子

北方有佳人，绝世而独，一顾倾人城，再顾倾人国在中国的北方 有个姿色非常出众的女人并且还没有嫁人，回眸一次全城的人都为她的美貌倾倒 再回眸全国的人都为她的绝色而惊叹。

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目这几句诗出自清代曹雪芹的《红楼梦》第三回《金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉》，是宝玉对她的第一印象。眉尖若蹙，有如一缕轻烟；两眼含情，略带喜悦而又略带幽怨。

这两句遣字造句新颖别致，淡淡两笔即将黛玉面貌的超凡脱俗和性格的多愁多情勾勒而出。眉似远山不描而黛，唇若涂砂不点而朱形容女孩长得天生丽质，眉不需要描画就是黑的，像远处的山一样。

嘴唇像涂了朱砂，但是没有点涂，唇色就是朱砂的红色。清水出芙蓉，天然去雕饰芙蓉从清水中长出 清新明丽 美在天然 没有任何刻意的雕琢装饰 形容人或事物的天生丽质 没有修饰 清新自然。

轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱轻罗小扇就像一朵优雅的白兰花，他的纤腰上裹着用玉装饰的锦带舞动着来自天上的轻纱。双眸剪秋水，十指拨春葱这是写弹筝女子之美妙。

弹筝时，目光要在左手右手十指之间，几十根琴弦之间快速移动，剪秋水是形容其目光明亮迅捷，如快刀可断秋水。春葱剥开后，既嫩且白，作者形容弹筝女的手指如才剥的春葱。

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香芙蓉花也不及盛妆的美人好看，水殿和风吹来，珠翠香气四溢。出自唐朝诗人王昌龄的《西宫秋怨》。

翩若惊鸿，婉若游龙意思是翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。出自《洛神赋》，是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。

娴静犹如花照水，行动好比风扶柳娴诤时常含羞垂首，好像花儿映照水面；走起路来，腰肢轻摆，袅袅娜娜犹如微风拂柳。

6形容汉服美的古风句子

1春日闹，杏花吹满头，陌上谁家少年，足风流。

2远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜。3剑未佩妥，出门已是江湖；酒尚余温，入口不识乾坤；愿历尽千帆，归来仍是少年。

4草庐为家，明月入篱笆。清泉煮茶，闲话桑麻。

溪边摘芦花，柳下喜春芽。5少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。6结发与君知，相要与君老。

7言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

8宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。9一样花开一千年，独看沧海化桑田 一笑望穿一千年，几回知君到人间10枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。

11不动声色饮茶，踏碎这一场盛世繁花12人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

13花入泥，我入戏，如你如棋，情愿我入局14青丝蘸白雪，来路生云烟。15小生不才，未得姑娘青睐，扰姑娘良久，姑娘莫怪，至此所有爱慕之意，止于唇齿，溺于年华，今生就此别过。

16心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追17相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

18凤冠珠花，霞帔红袍，自此与君结发，共渡此生。19船泊湘风晚，花谢烟雨迟。

7描写女性静态美的句子,或者描写穿汉服女子得句子（20字以内）

1千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！

2芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香

3态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀

4俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊

5眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔

6翩若惊鸿，婉若游龙

7美人既醉，朱颜酡些

8冰肌自是生来瘦，那更分飞后

9邀人傅脂粉，不自著罗衣

10秀色掩今古，荷花羞玉颜

11北方有佳人，绝世而独立

12垆边人似月，皓腕凝霜雪

13届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香

14娴静犹如花照水，行动好比风扶柳

15独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难

16袅娜少女羞，岁月无忧愁

17芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标

18珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动

19蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方

20花心定有何人捻，晕晕如娇靥

21回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

22脉脉眼中波，盈盈花盛处

23巧笑倩兮，美目盼兮24天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

25君还知道相思苦，怎忍抛奴去

26不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难

27朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身

8有关汉服的诗句

中国是个诗的国度，我们的祖先曾经留下大量与汉服冠裳有关的诗句，读这些诗句能够陶冶情操，开阔视野，最重要的是能够看到真实的汉服是这般的绚丽华美、繁复多端。

《秦宫诗》 唐李贺 越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。 楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。

人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。 飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。

秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏哮虎。 斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。

桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。 开门烂用水衡钱，巻起黄河向身泻。

皇天厄运犹曽裂，秦宫一生花底活。 鸾箆夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。

这是李贺写汉代美少年秦宫的诗，古代描写男子汉服的诗好象不多见。 《和贾至散人早朝大明宫作》 唐王维 绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。 《陌上桑》 汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷， 脱帽著鞒头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怒怨，但坐观罗敷。

9关于形容古代女子衣着很美的诗句

三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；

背后何所见？珠压腰际稳称身。——杜甫《丽人行》

胡姬年十五，春日独当垆。长裙连理带，广袖合欢襦。

头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。

一鬟五百万，两鬟千万余。——汉乐府《羽林郎》

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。——汉乐府《孔雀东南飞》

10形容古装美女的诗句

关于古装美人的诗句汇总如下1、谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏。

——辛弃疾《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》2、星冠霞帔，住在蕊珠宫里，佩玎珰。——牛峤《女冠子·星冠霞帔》3、愿妾身为红菡萏。

——欧阳修《渔家傲·近日门前溪水涨》4、秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢。——温庭筠《惜春词》5、佳人相对泣，泪下罗衣湿。

——李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》6、愿为东南枝，低举拂罗衣。——李白《咏邻女东窗海石榴》7、珊瑚映绿水，未足比光辉。

——李白《咏邻女东窗海石榴》8、潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女。——黄庭坚《送范德孺知庆州》9、至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

——王安石《桂枝香·登临送目》10、河汉女，巧云鬟。——吴文英《诉衷情·七夕》11、女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。

——萧衍《东飞伯劳歌》12、竹疏斋殿迥，松密醮坛阴。——鹿虔扆《女冠子·凤楼琪树》13、晓帷初卷冷烟浓，翠匀粉黛好仪容，思娇慵。

——顾敻《虞美人·触帘风送景阳钟》14、笑十三杨柳女儿腰，东风舞。——岳珂《满江红·小院深深》15、朝云乱人目，帝女湘川宿。

——吴均《登二妃庙》16、阿香秋梦起娇啼，玉女传幽素。——吴文英《烛影摇红·越上霖雨应祷》17、运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。

——柳永《二郎神·炎光谢》18、水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。——欧阳炯《南乡子·画舸停桡》19、芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。

——李白《中山孺子妾歌》20、美人金梯出，素手自提筐。——常建《春词二首》。

1 者在文言文中是什么意思

古汉语解释

常见含义

[2]备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句

代词

[3]1同现代汉语解释助词1 例：①近塞上之人，有善术者。——《塞翁失马》 ②谁为大王为此计者？——《鸿门宴》 ③后遂无问津者。——《桃花源记》 ④望之蔚然而深秀者，琅琊也。——《醉翁亭记》 ⑤有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！——《触龙说赵太后》 2用在名词后，相当于“。。这个人” 例：①北山愚公者，年且九十，面山而居。——《愚公移山》 ②邑有成名者，操童子业。——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 3用在时间词后面，表示“。。的时候” 例：①古者以天下为主，君为客。——《明夷待访录》 ②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。——《鸿门宴》 4放在数词之后。 例：①或异于二者之为，何哉？——《岳阳楼记》 ②此数者用兵之患也。

助词

1用在假设复句或因果复句中表停顿，以提示下文。 例：①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。——《廉颇蔺相如列传》 ②诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同！——《资治通鉴》 2放在疑问句末，表示疑问。 例：何者？上下之分也。 3与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“。。的样子”、“。。似的”。 例：①然往来视之，觉无异能者。——唐·柳宗元《黔之驴》 ②言之，貌若甚戚者。——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 4放在主语后，引出判断。构成“者。也”的结构。 例：陈胜者，阳城人也。——《史记·陈涉世家》

生僻/不确定含义

1（不确定，虽然许多版本异译为该含义，但《古汉常用字典》中查不到，可能与助词中的含义1相同）放在主语之后，引出原因。 例：①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。 ②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也。 ③吾妻之美我者，私我也。 ④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2（不确定）助词，放在假设复句中，表示假设，相当于“如果。。”、“。。的话”。 例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。 ③不者，若属皆且为所虏。 3（不确定）放在陈述句末，表示陈述结束。 例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者。 ②始臣之解牛之时，所见无非牛者。 4（生僻含义）通“也”：----《韩非子·八经》：“任事也无重……处官也无私。”[4]《说苑·政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯。”也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用。

2 者在文言文中的意思是什么

助词

1用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物。

例子：强~、老~、读~

2用在某某工作、某某主义后面，表示从事某项工作或信仰某个主义的人。

例子：文艺工作~、共产主义~

3（书面语）用在数词或方位词后面，指上文所说的事物。

例子：前~、二~必居其一

4（书面语）用在词、词组、分句后面表示停顿。

5用在句尾表示希望或命令的语气（多见于早期白话）。

例子：路上小心在意~

代词

指示代词，“这”（多见于早期白话）。

例子：~番，~边

常见含义

备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句

代词

1同现代汉语解释助词1

例：①近塞上之人，有善术者。——《塞翁失马》

②谁为大王为此计者？——《鸿门宴》

③后遂无问津者。——《桃花源记》

④望之蔚然而深秀者，琅琊也。——《醉翁亭记》

⑤有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！——《触龙说赵太后》

2用在名词后，相当于“。。的人”

例：①北山愚公者，年且九十，面山而居。——《愚公移山》

②邑有成名者，操童子业。——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》

③以君为长者——《唐雎不辱使命》

3用在时间词后面，表示“。。的时候”

例：①古者以天下为主，君为客。——《明夷待访录》

②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。——《鸿门宴》

4放在数词之后，指代上文的几个人或几件事。

例：①或异于二者之为，何哉？——《岳阳楼记》

②此数者用兵之患也。

5。……的原因

如：：①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也

6判断语句

如：诸葛孔明者，卧龙也。

助词

1用在假设复句或因果复句中表停顿，以提示下文。

例：①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。——《廉颇蔺相如列传》

②诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同！——《资治通鉴》

2放在疑问句末，表示疑问。

例：何者？上下之分也。

3与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“。。的样子”、“。。似的”。

例：①然往来视之，觉无异能者。——唐·柳宗元《黔之驴》

②言之，貌若甚戚者。——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》

4放在主语后，引出判断。构成“者。也”的结构。

例：陈胜者，阳城人也。——《史记·陈涉世家》

生僻/不确定含义

1（不确定）助词，放在假设复句中，表示假设，相当于“如果。。”、“。。的话”。

例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。

②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。

③不者，若属皆且为所虏。

2（不确定）放在陈述句末，表示陈述结束。

例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者。

②始臣之解牛之时，所见无非牛者。

3（生僻含义）通“也”：----《韩非子·八经》：“任事也无重……处官也无私。”《说苑·政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯。”也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用。

3 者在古文是什么意思

者

基本字义

1 用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读~。作~。二~必居其一。来~。

2 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜~，阳城人也。

3 这，此（多用在古诗词曲中）：~个。~回。~番。~边走。

详细字义

1 （《说文》：“别事词也。相当于“这”）

2 同本义

那边走，者边走，莫厌金杯酒。——五代· 王衍《醉妆词》

3 又如：者回（这回）；者般（这般）；者流（犹言这个流派）；者番（这番；这次）；者里（这里）；者个（这个）；者边（这边）

4 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物

5 指代人

知人者智，自知者明。——《老子》

射者中。（射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏，射中的照规定的杯数喝酒。）——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

读书者有几。——清· 袁枚《黄生借书说》

后死者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

6 指代事或物

逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语》

吾君在前，叱者何也？——《史记·平原君虞卿列传》

7 用在数词之后，指代上文所说的几种人或几件事 [that]

老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。——《孟子》

二者不可得兼。——《孟子·梁惠王上》

〈助〉

1 用在表时间的名词后面，表示停顿

昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。——《礼记》

2 作为定语后置的标志

马之千里者，一食或尽粟一石。——唐· 韩愈《杂说》

3 用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断

仁者，天下之表也。——《礼记》

北山愚公者，年且九十。（者，语气助词，表提顿。）——《列子·汤问》

中有鲁人 冯三保者，精技击。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地间。——清· 全祖望《梅花岭记》

4 用在句末表示语气完毕

大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子》

5 用在句末，与疑问词相配合表示疑问

飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？——《老子》

6 表示祈使语气

琴童接下马者！——《西厢记》

7 表示商榷

今汉继大乱之后，若宜少损 周之文致，用 夏之忠者。——《汉书》

8 表示比拟，相当于“…的样子”

于是公子立自责，似若无所容者。——《史记》

9 “者也”两个语气词连用，起加强语气的作用，语气重点在最后一个语气词上，“也”在这里强调了肯定的语气

舍鱼而取熊掌者也。——《孟子·梁惠王上》

〈形〉

1 轻狂

一时甜如蜜，一时辣如椒，没定准的冤家也，看你者到何时了？——明· 冯梦龙《桂枝儿·者妓》

2 虚假，不老实

今以称人之不老实者曰“者”。——明· 顾起元《客座赘语》

娼妓之家，讳“者、扯、丐、漏、走”五个字。——《水浒传》

3 通“诸”（ zhū）。众多

相总要者官谋士。——《管子·君臣上》

天下遇，者监和。——《管子·五行》

者生无易由言。——《盐铁论·散不足》

〈名〉

1 假借，借口

他弄个光皮散儿好看，者着求医治树，单单了脱身走路，还顾得了你和我哩！——《西游记》

4 者字在文言文中的用法是什么

老师说者是表判断，也是语气词，她说的很对者 zhě〈助〉（1） 用在表时间的名词后面，表示停顿昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉——《礼记》（2） 作为定语后置的标志马之千里者，一食或尽粟一石——唐· 韩愈《杂说》（3） 用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断仁者，天下之表也——《礼记》北山愚公者，年且九十（者，语气助词，表提顿）——《列子·汤问》中有鲁人 冯三保者，精技击—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地间——清· 全祖望《梅花岭记》（4） 用在句末表示语气完毕大人者，不失其赤子之心者也——《孟子》（5） 用在句末，与疑问词相配合表示疑问飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？——《老子》（6） 表示祈使语气琴童接下马者！——《西厢记》（7） 表示商榷今汉继大乱之后，若宜少损 周之文致，用 夏之忠者——《汉书》（8） 表示比拟，相当于“…的样子”于是公子立自责，似若无所容者——《史记》（9） “者也”两个语气词连用，起加强语气的作用，语气重点在最后一个语气词上，“也”在这里强调了肯定的语气舍鱼而取熊掌者也——《孟子·梁惠王上》。

5 者在古文中有什么意思

者 zhě1 代词。

用在形容词、动词、动词词组、数词或主谓词组之后，组成「者」字结构，用以指代人、事、物。指代人或事物。

例：《老子》：「知人者智，自知者明。」《三国志•吴志·周瑜传》：「此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。

」2 代词。指示代词。

相当于「这」。例：《敦煌曲子词·望江南》：「我是曲江临池柳，者人折了那人攀，恩爱一时间。

」3 助词。用在表时间的名词后面，表示停顿。

例：《礼记•檀弓下》：「昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」4 助词。

作为定语后置的标志。例：《史记•孙子吴起列传》：「我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。

」5 助词。用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断。

例：《礼记•中庸》：「仁者，天下之表也；义者，天下之制也。」6 助词。

用在句末，表示疑问。例：《史记•孟尝君列传》：「孟尝君忧之，问左右：‘何人可使收债于薛者？’」7 助词。

用在句末，表示拟度。例：《汉书•石奋传》：「建奏事于上前，即有可言，屏人乃言极切；至廷见，如不能言者。

」8 助词。用在句末，表示命令、晓示或祈使语气。

例：唐陆贽《收河中后请罢兵状》：「令钦溆奏来者。」9 助词。

用于复合句前一分句，表示因果关系。例：《孙子•虚实》：「攻而必取者，攻其所不守也。

」10 助词。用于复合句前一分句，表示假设关系。

例：《左传•僖公二十四年》：「公子曰：‘所不与舅氏同心者，有如白水！’」11 连词。相当于则。

例：《史记•李斯列传》：「故秋霜降者草花落，水摇动者万物作，此必然之效也。」12 。

轻狂。例：明顾起元《客座赘语•辨讹》：「今以称人之不老实者曰者。

」13 假借，藉口。例：《西游记》第二六回：「他弄个光皮散儿好着，者着求医治树，单单了脱身走路，还顾得你和我哩！」14 通「诸」。

众。例：《墨子•号令》：「官吏豪杰与计坚守者十人。

」15 通「诸」。相当于之。

例：《吕氏春秋•离谓》：「亡国之主，不自以为惑，故与桀、纣、幽、厉皆也。然有亡者国，无二道矣。

」。

6 者在文言文中的意思是什么

助词 1。

用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物。 例子：、老~、读~ 2。

用在某某工作、某某主义后面，表示从事某项工作或信仰某个主义的人。 例子：文艺工作~、共产主义~ 3。

（书面语）用在数词或方位词后面，指上文所说的事物。 例子：、二~必居其一 4。

（书面语）用在词、词组、分句后面表示停顿。 5。

用在句尾表示希望或命令的语气（多见于早期白话）。 例子：路上小心在意~代词 指示代词，“这”（多见于早期白话）。

例子：番，边常见含义 备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句代词 1。 同现代汉语解释助词1 例：①近塞上之人，有善术者。

——《塞翁失马》 ②谁为大王为此计者？——《鸿门宴》 ③后遂无问津者。——《桃花源记》 ④望之蔚然而深秀者，琅琊也。

——《醉翁亭记》 ⑤有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！——《触龙说赵太后》 2。用在名词后，相当于“。

的人” 例：①北山愚公者，年且九十，面山而居。——《愚公移山》 ②邑有成名者，操童子业。

——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 ③以君为长者——《唐雎不辱使命》 3。用在时间词后面，表示“。

的时候” 例：①古者以天下为主，君为客。——《明夷待访录》 ②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

——《鸿门宴》 4。放在数词之后，指代上文的几个人或几件事。

例：①或异于二者之为，何哉？——《岳阳楼记》 ②此数者用兵之患也。 5。

……的原因 如：：①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也 6。判断语句 如：诸葛孔明者，卧龙也。

助词 1。用在假设复句或因果复句中表停顿，以提示下文。

例：①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。——《廉颇蔺相如列传》 ②诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同！——《资治通鉴》 2。

放在疑问句末，表示疑问。 例：何者？上下之分也。

3。与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“。

的样子”、“。似的”。

例：①然往来视之，觉无异能者。——唐·柳宗元《黔之驴》 ②言之，貌若甚戚者。

——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 4。 放在主语后，引出判断。

构成“者。

也”的结构。

例：陈胜者，阳城人也。——《史记·陈涉世家》生僻/不确定含义 1。

（不确定）助词，放在假设复句中，表示假设，相当于“如果。 ”、“。

的话”。 例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。

②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。 ③不者，若属皆且为所虏。

2。（不确定）放在陈述句末，表示陈述结束。

例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者。 ②始臣之解牛之时，所见无非牛者。

3。（生僻含义）通“也”：----《韩非子·八经》：“任事也无重……处官也无私。”

《说苑·政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯。 ”也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用。

腾冲位于云南省西南部，地处保山市西部，距印度雷多约六百公里，距缅甸密支那约两百公里，是中国通向南亚、东南亚的重要门户。受热带季风气候影响，一年雨旱两季，冬春天气晴朗，气候温和干燥；夏秋晴雨相兼，气候凉爽宜人。

自丁酉夏日收拾好腾冲的落脚小宅，便有了更好的借口，每年假期便鼓动妻儿、邻友，去腾冲度假休闲。只要一到腾冲，感受到天湛蓝、地碧绿、水清澄、空气鲜润，时间一下子就变得缓慢了。虽然有无数好去处，值得去，也不用都去、多去。无论什么地方，呆着就可以尽情享受。

“遥望峡中蒸腾之气”“海子大可千亩，中皆芜草青青。”当年，徐霞客来到他一生中西行最远也是最后的考察地腾冲时，便被这里罕见的奇观异景深深吸引，惊呼“迤西所无！”称其乃“极边第一城”。

腾冲是世界罕见的火山、地热、（北海）湿地并存区，是一个地貌奇特、文化多元、历史丰厚、充满了梦幻和传奇的极边之地。自古商贾云集、贸易繁荣，是茶马古道重镇，是中国西南第一通商口岸，是南方丝绸之路的重要枢纽，更是第二次世界大战中滇-印-缅主战场。马帮文化、腾越文化、抗战文化、翡翠文化、侨乡文化等各种文化，交汇融合，百花齐放；孕育了李根源、张问德、艾思奇等等一大批社会社会名流，人杰地灵；演绎了远征军、飞虎队、滇缅公路、驼峰航线、松山大战、焦土抗战等的抗日传奇，惊天地，泣鬼神。

戊戌夏腾冲国际旅游城“梦幻腾冲”剧场观演随感

①梦幻腾冲之火山地貌：腾冲火山群面积22136平方公里，其规模和完整性均居全国之首。火山锥、火山熔洞、熔岩石地、火山湖、堰塞瀑布、柱状节理等，规模宏大、分布集中、类型多样、保存完整，有较高的科考和观赏价值，被誉为“火山地质博物馆”。

②梦幻腾冲之热海温泉：腾冲是我国三大地热区之一。地热温度之高、蒸气之盛、水热活动之强烈为国内罕见，境内有沸泉、气泉、喷泉等温泉群88处，其中，位于全县地热区高温中心的热海，其景观、水温、涌出量全县之冠，有“一泓热海”之美誉，为国家级地热火山风景名胜区中最重要的景点之一。

③梦幻腾冲之北海湿：位于腾冲县城西北方向距城125公里的白海湿地保护区四面环山，地理位置特殊，属高原火山堰塞湖生态系统，大片漂浮于水面的陆地;犹如在五彩缤纷的巨型花毯，具有生物多样性复杂、生产力极高的特征。

④梦幻腾冲之蜀身毒道：蜀身毒道是中国最古老的国际通商孔道，早在两千多年前的西汉时期就已开发，它以四川成都为起点，经雅安、芦山、西昌、攀枝花到云南昭通、曲靖、大理、保山、腾冲，从德宏出境，进入缅甸、泰国，最后到达印度和中东。也称南丝路。与“北绸路”一样，对世界文明有着伟大贡献。

⑤梦幻腾冲之高黎贡山：腾冲高黎贡山是横断山脉中最西部的脉，北连青藏高原，南接中印半岛，平均海拔约3500米。因怒江切割较深，故相对高度甚大，山势陡峻而险要，形成独特的立体气候，有完整的亚热带生态系列，奇花异木和珍禽异兽较多，具有重要的科学考察，旅游探险，资源开发价值。

⑥梦幻腾冲之马帮传奇：马帮是大西南地区特有的一种交通运输方式，也是茶马古道主要的运载手段。由于马帮运行的茶马古道，自然环境异常危险艰苦，风霜雨雪、大山大川、毒草毒水、野兽毒虫、瘟疫疾病等等，随时随地都能置马帮于死地，所以，能干马帮的都是些勇敢顽强、意志坚定、能力高超的人，需要非凡的胆识、坚韧的毅力、勇敢的气魄和卓越的智慧。由此形成了独特的马帮文化与马帮精神。

⑦梦幻腾冲之滇缅抗战：腾冲曾是第二次世界大战中滇-印-缅主战场，远征军、飞虎队、滇缅公路、驼峰航线、松山大战、焦土抗战、南洋机工，这些惊天地，泣鬼神的抗日故事都发生在这里。为纪念抗日战争时期中国远征军第二十集团军攻克腾冲战斗中阵亡将士而建的国殇墓园，是我国规模最大、保存最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园。

马帮是大西南地区特有的一种交通运输方式，也是茶马古道主要运载手段。起源于唐、宋时期兴起的茶马互市（茶马互市是古代中原地区与西北少数民族地区商业贸易的主要形式，以茶易马或以马换茶，实际上是朝廷在西部游牧民族中尚不具备征税条件的地区实行的一种财政措施）。由于马帮运行的茶马古道，自然环境异常危险艰苦，风霜雨雪、大山大川、毒草毒水、野兽毒虫、瘟疫疾病等等，随时随地都能置马帮于死地，所以，能干马帮的都是些勇敢顽强、意志坚定、能力高超的人，需要非凡的胆识、坚韧的毅力、勇敢的气魄和卓越的智慧。由此形成了独特的马帮文化与马帮精神。

经茶马古道上高山寺寻马帮旧迹

①茶马互市起源于唐、宋时期，是中国西部历史上汉藏民族间一种传统的以茶易马或以马换茶为中心内容的贸易往来。茶马互市是古代中原地区与西北少数民族地区商业贸易的主要形式，实际上是朝廷在西部游牧民族中尚不具备征税条件的地区实行的一种财政措施。明代文学家汤显祖在《茶马》诗中这样写道：“黑茶一何美，羌马一何殊。”“羌马与黄茶，胡马求金珠。”足见当时茶马交易市场的兴旺与繁荣。

②不论多么漫长的路途，马帮都要一步步走过来。上路后，每天都要起早贪黑，生火做饭、拆搭帐篷，上驮下驮，照顾骡马，工作极其繁重。此外马帮需要懂四时节令、天气变化，能辨别方位道路，通晓多民族语言，识骡马性情，会各种马帮所需的技能，诸如算帐识货，开枪打仗，支帐做饭，砍柴生火，识别野菜野果，上驮下驮，钉掌修掌，找草喂料，乃至医人医畜等等。

③马帮是一个商业运作群体，由各种各样的人组成，同时也要与形形色色的人来往打交道。为了自己生存，也为了生意上需要，遇人遇事，最好宽让容忍，和气为上，而争抢道路，争抢草场，争抢顾客货物，只会两败俱伤。所以马帮特别看重信誉信用，也注重宽容亲和与合作互助。

④马帮利益就与国家和民族兴衰息息相关，解放前西南不少马帮走出国门，把生意做到东南亚、南亚一些国家和地区，在与外国商人以及帝国主义、殖民主义者打交道的时候，常常因为自己国家民族的羸弱，在关税、外汇汇率、货物价格上常常被动吃亏。因此，马帮为了生存发展，势必倚国重民，这就造就了马帮的家国情怀。在抗日战争爆发时，许多赶马人就积极投鞭从军，成为保家卫国的战士，因为他们平时不仅有严格的规矩和纪律，而且人人会打枪战斗，又熟悉地形道路，他们中的一些人更辛勤奔波于茶马古道上，为抗战大后方物资运输供应做出了重大贡献。

在腾冲，有“火山环抱中的桃源仙境”之美誉的和顺古镇，是人类关于家园的一个愿景。走进和顺就走进了古村、古巷、古牌坊，老故事里说着的是活着的历史、手工造纸、雕版印刷、扬琴说唱、西腔皮影、珠宝裴翠、夕阳炊烟、耕读传家、财富聚散、赌石传奇、人生跌宕、命运沉浮，堪称为现实版的《清明上河图》。

宿和顺云溪客栈偶遇

腾冲城东有一道天然屏障，东山。东山脚下的半山御景便是落脚小宅所在，距离市中心不过五公里，却能享受到山水田园的绝好风光。半山者，一坡也。坡下是高黎贡国际旅游城和一个占地三百亩的湖泊；坡后而上，是一条四千米长的森林环绕步道，沿途绿荫浓密，堪称天然氧吧，地势开阔处可俯瞰腾冲城全景。其有连接着几条登山道，顺着登山道，穿越连片的森林，可追寻茶马古道的踪迹，便可到达堪称人间仙境的高山草甸。

倚高黎贡之东山，乃半山御景家园，伴之有湖，晨沐高山云雾，晚纳荷塘清凉，其名“欢乐”，觉味有所不及，私以“御景”称之。

（外一首）

①指东山对面来凤山上的凤岭塔，也叫文笔塔。来凤山位于腾冲县城南，由两个火山口合成的盾状火山锥，形似凤凰。山间古建筑为南诏时期的龙凤祠，明时改名为来凤寺，该寺建筑典雅大方，佛像庄重严肃，旅缅华侨奉赠的白玉卧佛和十八罗汉，造型有小乘佛教特色。山顶有道光七年修建之凤岭塔，又名文笔塔，原塔抗日战争时被日军炸毁，1995年进行重建，该塔历来被认为是名城腾冲人杰地灵的标志，登上塔顶可俯瞰腾冲全城及四周山川秀色、田园风光。山顶还保留有抗日战争时的战场遗址4处。

②指山下的欢乐湖

腾冲东山草甸偶遇

可能因为疫情的原因，大家之前都不怎么旅游。这次七夕，福州准备了很多活动让大家参与。下面是活动的详细介绍。这些地方真的很值得去参观和体验。

三坊七巷

一、《朱盛夏儿童音乐会》

时间：2008年8月22日19:30。

地点：竹子坊38号广场

二、“朱的离邻节”——谈一个有态度的文化娱乐工作坊。

时间：2008年8月23日19:00。

地点：朱子坊30号郑达摩故居(定向邀请)

8月23日，朱子芳携手福州著名文艺家张汉公音乐工作室、杜敏音乐厅，用分享汇聚趣味灵魂，用文化点亮古宅。

三、“朱遇见你”——七夕系列活动

时间：2008年8月21日至8月29日。

(1)光年仲夏，青年朱子——协作竞赛(66名男生和女生组队完成竞赛)

时间：8月29日9:00—11:00(暂定)

地点：朱子坊街区

1多人合作运球

2扔锅比赛

3看谁喝酒快。

4神枪手是谁(团体射击比赛)

(2)——座，淡烟绿榕，七彩斋藤优子打卡(打卡时间以实际活动为准)

街区女生，打卡活动，8个打卡点拍照，从任意角度附上自己，发朋友圈完成9个方块打卡，活动结束后就可以获得我们为大家准备的丰厚奖品。同时欢迎各位仙女穿汉服打卡。

时间：8月29日12:30—19:30

地点：朱子坊街区

输入内容：

1朱子坊牌坊

2主会场标志

3解开灯笼上的谜语

4转三桥(8月29日晚与汉服**合影)

5芙蓉园(8月29日和30日，10:00-12:00/15:00-17:00)

6福建工艺美术博览园(陈故居)(8月29日、30日10:00-12:00/15:00-17:00)

7蚕豆粘合(8月21日至25日20:00)

8茉莉体验活动(8月29日19:30-20:30)

9点亮河流(8月29日20:30)

10竹子坊星空隧道(周五至周日18:30-21:00)

于君茉莉。一辈子不离开——茉莉民俗体验和河灯。

时间：8月29日19:30—21:00(暂定)

地点：38号广场

(1)茉莉花与福州民俗

(2)茉莉花茶制作流程，参与茉莉花茶制作体验。

(3)和喜欢的对象制作茉莉手串作为互赠。

(4)月老角色中的司仪向青年男女赠送“河灯”，一个个走到河边许愿。

第四，朱对的爱是在三三三五四七夕音乐节。

时间：2008年8月30日18:00-21:30。

地点：朱子坊街区

(18:00-18:30)竹子坊区块热身场地(1、2、3点)

点1:下沉广场，西路；演绎风格：民国旗袍风格

点二：华苑农发海路路口；演绎风格：古典汉服风格

点三：朱子坊东路口；演绎风格：改革开放的复古风

4号中心舞台：竹子坊38号广场；

七夕节期间，朱子芳携手福州两岸青年音乐人，共建梦想联盟。朱子芳以爱和音乐之声的名义，呼吁全民关注古代文物保护。

5“斋藤优子茉莉乔奇市场”——竹子坊文创亲子及七夕主题市场

时间：8月21-23日，8月28-30日，18:00-21:00

地点：安泰河畔朱自芳

福清永鸿水世界

活动时间：2010年8月22日至8月31日。

地点：福清永红水世界(海口镇徐路)

营业时间：周一至周五：12:00-22:00；周末：10:00-22:00

蓝色的烟火很梦幻。

烟花燃放时间：8月25日(七夕)、29日、30日晚20:30准时燃放。

电子嘉年华让观众翻了个身。

强制电音之夜，福清水世界傲然来袭。重量级DJ带你跳水中舞。百万舞动的灯光配合DJ的爆款电音，掀起新一波热浪，引爆现场电音秀，感受最高电音。

皇帝洞

黄帝洞夏季多彩亲水文化旅游季

时间：8月1日-8月31日(每周末)

地点：鱼池和状元广场

缤纷水战，狂欢泡泡秀

皇城核心景区皇城池的亲水派对

解锁酷炫的「大型吃瓜现场」！霜降西瓜惊喜美食味蕾，万斤瓜免费吃！还有更多畲族美女助阵！

水与火之歌，拥有露天**的极致体验。

泼水狂欢和篝火表演同时进行，体验水与火的另类娱乐！再来一场久违的露天**。你想感受一下这种吃喝玩乐的极致体验吗？

活动时间表

贵安水世界

水世界七夕专场

仪式感是为了让这一天变得特别。浪漫的节日怎么能少花呢？七夕当天入园的情侣可以获赠定制气球、玫瑰或爱心，先到先得~~

情侣免费畅游世界。

七夕当天，贵安水世界10点开放后，前7名在TikTok和@贵安新天地休闲旅游度假区(TikTok官方号)现场拍照或发布视频的情侣，将有机会获得当天免费参观贵安水世界的名额。注：获奖名单以当日TikTok官方回复的顺序为准。

妫水世界七夕特价票129元

原价180元，七夕特价票129元/人。

活动时间：2008年8月22日-8月25日。

注意：七夕特价票需要提前一天预订。请合理安排出行时间。

海丝精灵谷

彩灯夜景，浪漫升华

8月1日至9月21日每周六晚

七夕特别福利

活动当天在景区朋友圈打卡拍照即可免费体验高空滑索/土著过山车(价值60元/人)(活动当天在瓷世界海斯谷高空滑索处免费提供带彩灯的彩翼服饰供穿着、体验高空滑索、打卡拍照)