庄子故事两则翻译

1、《惠子相梁》译文如下：惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”

2、《庄子与惠子游于濠梁》译文如下：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

1庄子与惠子游于濠梁一词多义特殊句式通假字词类活用古今异义

一词多义 固 ：①固不知子（固然） ②子固非鱼也 （本来） 之：①知鱼之乐（的） ②既已知吾知之而问我（代词）特殊句式倒装句（状语后置） 原句 庄子与惠子游于濠梁之上 改 庄子与惠子于濠梁之上游 译 庄子与惠子在濠梁上游玩判断句 原句 是鱼之乐也 译 这是鱼的快乐 原句 子固非鱼也 译 你本来不是鱼原句 我知之濠上也 译 我知道是在这濠上的古今异义欲代子相古义：“对人的尊称”今义：“孩子”、“儿子”安知鱼之乐古义：“怎么”今义：“安全”搜于国中三日三夜国古义：国都今义：国家或惠子曰古义：有人今义：或者表选择的连词于是鸱得腐鼠古义：两个词，在这时今义：连词，表示后一事紧接着前一事。

2庄子与惠子游于濠梁 一词多义 特殊句式 通假字 词类活用 古今异义

一词多义

固 ：①固不知子（固然） ②子固非鱼也 （本来）

之：①知鱼之乐（的） ②既已知吾知之而问我（代词）

特殊句式

倒装句（状语后置）

原句 庄子与惠子游于濠梁之上 改 庄子与惠子于濠梁之上游 译 庄子与惠子在濠梁上游玩

判断句

原句 是鱼之乐也 译 这是鱼的快乐

原句 子固非鱼也 译 你本来不是鱼

原句 我知之濠上也 译 我知道是在这濠上的

古今异义

欲代子相

古义：“对人的尊称”

今义：“孩子”、“儿子”

安知鱼之乐

古义：“怎么”

今义：“安全”

搜于国中三日三夜国

古义：国都

今义：国家

或惠子曰

古义：有人

今义：或者表选择的连词

于是鸱得腐鼠

古义：两个词，在这时

今义：连词，表示后一事紧接着前一事

3《庄子与惠子游于濠梁》中庄子的语言技巧有哪些

庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他愉悦心境的投射与反映。

也反映了庄子推崇“自然”，反对“人为”的思想。庄子和惠子在濠水的桥上游玩。

庄子说：“小白鱼悠闲地游出来，这是鱼的快乐啊！” 惠子问：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？” 庄子回说：“你不是我，怎么知道我不晓得鱼的快乐。 ” 惠子辩说：“我不是你，固然不知道你；准此而推，你既然不是鱼，那么，你不知道鱼的快乐，是很明显的了。”

庄子回说：“请把话题从头说起吧！你说：‘你在哪里知道鱼是快乐的’等等，就是你知道了我的意思而问我，那么，我是在濠水的桥上知道鱼的快乐的。 ” 从逻辑上看，是惠子占了上锋。

因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上锋。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。

惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。

对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。 如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

4惠子相梁的文言常识

1惠子相梁

惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”

2庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

5庄子和惠子的故事纯文言文

庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”（《庄子·秋水》）

惠子相梁

惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuān chú），子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮。于是鸱（chī）得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓 （hè）！’今子欲以子之梁国而吓我邪（yé）？”

6《惠子相梁》和《庄子和惠子游于濠梁》两篇古文的翻译

译文： 惠子相梁 惠子在魏国当宰相，庄子去看望他。

有人告诉惠子说：“庄子到魏国来，想（或就要）取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。

庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，仰头看着它，发出‘吓’的怒斥声。

难道现在你想用你的梁国（相位）来威吓我吗？” 庄子与惠子游于濠梁 译文 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”

惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。”庄子说：“请从我们最初的话题说起。

你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。” 希望对你有帮助 如有疑问 请在线交谈 祝你天天开心 心想事成 O（∩_∩）O 。

惠子相梁

惠子在魏国当宰相,庄子前往拜见他有人告诉惠子说：“庄子到大梁来,想（或就要）取代你做宰相”于是惠子非常恐慌,在国都搜捕几天几夜庄子前去见他,说：“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗鹓鶵从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝就在这时,一只(猫头鹰)鸱拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,猫头鹰仰头看着它,发出‘吓’的怒斥声现在你想用你的魏国（相位）来恐吓我吗”

注释

惠子：即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友　

相：辅助君主的人,相当于后代的宰相这里用作动词,做宰相的意思　

相梁：在魏国做国相梁,战国时期魏国迁都大梁（今河南开封）后的别称　

或：有的人　

恐：害怕　

国：国都　

往：前往　

鹓鶵：古代传说中像凤凰一类的鸟,习性高洁　

止：栖息　

练实：竹实,即竹子所结的子　

醴(lǐ)泉：甘泉,甜美的泉水　

于是：在这时　

鸱（chī）：猫头鹰　

吓（hè）：模仿鸱发怒的声音下文的“吓”用作动词　

夫（fú):可以不译,也可以译作那 那鹓鶵　

三：虚指多次

庄子与惠子游于濠梁

庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀”惠子说：“你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢”庄子说：“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢”惠子说：“我不是你,固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的”庄子说：“请允许我从最初的话题说起你说‘你怎么知道鱼的快乐呢’等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我,所以我说我是在濠水的桥上知道的”

注释：

1濠梁：濠水的桥上濠,水名,在现在安徽凤阳　

2鯈（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼,喜欢在水层下面游动,长约16厘米,又名白鲦 3 是：这　

4 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）　

5 全：完全,确定是　

6 循其本：从最初的话题说起循：顺着其,话题本：最初　

7 子曰’汝安知鱼乐’云者：你说”汝安知鱼乐“等等汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢”云者：如此如此安,怎么；哪里　　

8安;疑问代词怎么,哪里

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说 鯈鱼从容的游着，是鱼的乐趣。 惠子说 你不是鱼 则呢吗知道鱼的乐趣 。庄子说 你不是我，怎么知道我不知道鱼的乐趣。 惠子说 我不是你 ，当然不知道，你也不是鱼，你也不也该不知道鱼的乐趣。 庄子说， 请回到问题的根本，你问我怎么知道鱼的乐趣，就是知道我已经知道了才这样问我， 我现在回答你 我是在濠水上知道的

选自《中国历史地图集》，中华地图学社1975年版“濠濮间想”，是承德避暑山庄康熙所题三十六景之一，它语出《世说新语》：“会心处不必在远，翳然山水，便自有濠濮间想也——觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”濠，是濠水；濮，为濮水。两条河流因庄子而汇集：庄子曾在濠水观鱼，也曾在濮水钓鱼。庄子知鱼之乐的濠水，地理位置十分明确，就在今天安徽省凤阳县境内，在古城临淮关的东边，自南而北注入淮河。遗憾的是，尽管历代史书都有明确记载，但现今庄子濠梁观鱼的遗迹却荡然无存。我曾在濠河岸边的麦地里发现过一处废弃建筑的台基，高于地表，却为麦穗遮掩，显然这地基十分牢固，乃至完全废弃后都无法再长出庄稼。此地，周围并没有村落人家，这地基想来是一处景观性建筑，或许就是失传许久的古观鱼台遗址也未可知。观鱼台虽已踪迹全无，但古濠水的位置却没有变动，千百年来，它就这么流淌在一望无际的麦田里。相比之下，庄子钓鱼的濮水，就有些令人不可捉摸。说起濮水，人们总容易想到“桑间濮上“。据《韩非子》载，商纣王的乐师师延在国破后逃亡到濮水，投水自尽。后来，有人在濮水之滨的旅馆里，半夜听到水中传来纣王宫中的靡靡之音，因其地在郑卫之间，所以，又把它叫做郑卫之音。这里是古商民的聚集地，纣王又是听这种音乐而亡国的，故郑卫之音也就成了亡国之音。濮水两岸盛产桑树，大概因为男女采桑劳作互有唱答，所以郑卫之音又被冠以桑间濮上之音，《汉书地理志》云：“（卫地）有桑间濮上之阻，男女亦极聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”恐怕不是。庄子所垂钓的濮水，并不是桑间濮上的濮水。濮水，《说文》云：“出东郡濮阳，南入巨野“。它本是古黄河支流济水的一脉。查《词源》（商务印书馆1989年版）濮水条，云其源一出河南封丘县境古济水，一出于今原阳县境的古黄河，二水合流入山东境，注入古巨野泽。《词源》特地指出：“《诗》卫风所云桑间濮上，左传哀二七年齐师救郑及濮，庄周垂钓于濮，均指此。”这个说法大大地可商榷。《庄子秋水》云：“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。”从这句话可以看出，庄子所钓鱼的濮水，不会是桑间濮上的濮水。因为其地在西周时属于郑卫，战国时属魏，距离楚国实在太远，庄子若在那里垂钓，消息恐怕不会很快传到楚王耳朵里。所以，庄子所钓鱼的濮水，肯定是在楚国附近。因此，唐陆德明注《庄子》，唐成玄英疏《庄子》，晋杜预注《春秋》，都认为濮水在陈地。陈原本是一个小国，大致位置在今天的河南省淮阳一带，亦称宛丘。庄子时代，郑卫之地属于魏国，陈地则属于楚国。由此可见，庄子若在郑卫之地的濮水垂钓，楚王要派人去找他，得费点周折。那么，陈地是否也有条濮水呢？有，就是今天还在流淌的芡河。芡河，过去叫欠河，也称沙河，是淮河的支流，又与颖水相连，发源于河南，流经淮北平原注入淮河。《水经注》云：“沙水东注，即濮水也，俗谓之欠水也。”可见，庄子垂钓的濮水，是不同于郑卫之地濮水的另一条河流。庄子的故乡，一说为今安徽的蒙城，一说为蒙城北面的河南民权县，都离陈地不远，和陈地同属于古颖水流域。庄子从家乡到陈路途不远，从陈地濮水乘舟南下，经淮河即可方便地到达濠水。所谓濠濮之间，指的就是这两条河。遗憾的是，《词源》的“濠濮间想”词条，却云：相传庄子与惠施游于濠梁之上，又庄子钓于汉水，却楚王之聘。显然，汉水，为濮水之误。至此，我们可以大致明白，古濮水有两条，一是流经今河南北部濮阳一带的濮水，一是流经淮北注入淮河的濮水。桑间濮上的濮水，指前者；濠濮间想和庄子垂钓的濮水，则为后者。濮阳的古濮水，今已淹没，只剩一些和濮水有关的地名供人遥想昔日桑间濮上的无限风光。当年，我曾在濮阳住过七天，只可惜未见到桑树。