从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童一般被称为“狼孩”。目前世界上已知的“狼孩”有10个之多，但是有关“狼孩”的一个最典型、最著名故事则来源于印度，它说的是1920年，在印度加尔各答附近的一个山村里，人们在打死大狼后，于狼窝里发现了两个由狼抚育过的两个人形模样的女孩，其中大的年约7、8岁，被取名为卡玛拉；小的约2岁,被取名为阿玛拉。后来她们被送到一个孤儿院去抚养。阿玛拉于第2年死去,卡玛拉一直活到1929年。
狼孩刚被发现时，其体态特征是：下颌骨发达，犬齿比一般的牙高出一半，眼睛适应黑暗并熠熠发光，怕火、光和水，白天睡觉，晚上出来活动；鼻子扁平形圆，嗅觉极佳；耳朵形大扁平会扇动，听觉极灵敏；皮肤异常敏感，胳膊长及膝盖，用四肢行走；面颊颧骨似大疙瘩般高耸，头颅细长，前额狭窄不端正且有许多皱纹；生活习性与狼一样，只知道饿了找吃的,吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齿撕开吃）；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。卡玛拉经过9年的教育，才掌握45个词,勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力却只相当3、4岁的孩子。
后来的人们也就是以此为例证来解说先天与后天的关系，来说明和强调人类社会环境对婴幼儿智力发生、身心发展所起的决定性作用的。但事实是这样的一种情况吗？
这里，我们先姑且不来论这个故事的真假——因为如果真有此事的话，起码有这样的几个疑点和问题是不易解开的：
①这两个孩子是被人遗弃的还是被狼俘获的？
②两个孩子间相差六岁，那么他们到底是一次，还是分别被狼俘获并哺育的？
③如果是一次的话，那么大一点的孩子刚被拖入狼窝中去的时候就已经有六岁的年龄了，而当时孩子身体的发育情况要是正常的话（即有正常的人脑），那么此时的她就已经具有人的正常智力，并且就已经该掌握人的正常语言了，因此即使有两年的时间脱离了人间正常的语言环境，可当她一旦回到人类社会之中，其大脑的语言功能还是存在的，她的语言模型还是保留的，她的语言能力也会很快恢复正常的，何以会造成“十年磨一‘词’”的情况出现呢？
④如果她们是分开两次被狼俘获的话，那么她们俩就一定都是在婴儿时期就脱离人群了。假如是这种情况的话，事情就更为蹊跷了。一则，因为人类婴孩的自我生存能力在动物界里是最为低下的（诚如德国学者赫尔德所言：“一个新生的婴儿，如果把他放到动物中去的话，那他就是自然界中最孤苦伶仃的孩子，全身赤裸、贫苦孱弱、柔怯胆小、无力自卫”），因此脱离正常人类生活环境的婴儿，其存活率是极低的——况且这还是一个涉及到两个人类的婴儿在能食人的狼群中存活的问题，这就更是不可思议之事了。二则，又因为狼的寿命和哺乳期都决定了它们没有能力由一批狼来哺育两个来自人类的孩子。一般讲，母狼的产奶期最长也不过四个月，而婴儿的哺乳期则长达一年，在这种情况下婴儿要得以成活，就必须一举改食肉类或死尸，这对他们来说是不可能做到的。加之数月以后母狼的家族解体，众狼就会四出成群游荡，这时的婴儿又该怎么办？在狼的交配期到来、或者在新的一窝狼崽出世之时，他们又该如何度日？（正基于此，德国的动物学家赫尔施梅克认为：“若说母狼能学会喂养人类哺乳期中的婴儿，那纯属一派胡言”）
⑤人类的生理功能和身体器官是自身物种的基本特征与特性，只要一个人是在正常的基因状态下正常的生育下来，那么他的这些生理功能和身体特征是不会以他所处身的生活条件的改变或饮食结构的变化，而就能使其改变身体形态或者发生生理变性的。比如我们大家都知道的一个事实是，在我们中国有一个延续了几千年的风俗和恶习就是女人缠足问题，按理说这样一个连续性的、长期性的；中间从未间断过的行为完全应该使我们处身于现代的女性都会从一生下来就成为小脚女人了。但是我们看到，现在除了女性患脚骨拇外翻的比例要比男人多以外，我们迄今为止还没有看到一例先天小脚型的女人这样的一种情况出现。因此那些所谓的熠熠闪烁的目光、高出的犬齿、发达的下颌、过膝的胳臂、扇动的耳朵等性状，又怎么可能会在这么短的时间内演变出来呢？即或是返祖现象，又何以能够同时在两个儿童身上同时体现出来呢？
好了，尽管我们对狼孩问题尚存如此之多的疑问，但我们的这个论题，还是以此故事的真实性作为基本条件先接受下来，然后才又作出了如下的有关判断和结论：
①狼孩的故事假如是真实存在的话，那么，这两个所谓的狼孩一定也是先天愚痴型的人（因为从外部体征看，她们的头颅琐削、颧骨高耸、前额狭窄不端正且又皱纹很多——这些都是智力低下和大脑发育不够健全人类的基本外部特征。早在一百二十多年前英国的福赫特教授就曾详细地描述过尖头型白痴的一些特征：颅骨比正常的要小，而脑神经的回旋折叠也不那么复杂。额窦，或眉上面的隆起处，发展的很厉害，而上下颌的向前突出，则达到了一个“可怕”的程度；从而使这一类白痴和人类的一些低级类型有几分相像，他们的智力，以及其它大多数的心理才能是极度微弱的。他们无法取得语言的能力，也完全不能对事物进行持续的注意，但很喜欢模仿），或者是一个未开化种族的孩子（就是在发现狼孩的地区，有几个部族也是极不开化的），如若是这样的话，那么他们本身也就不具备智力发生的先决条件，因而也就不足以作为正常的人类代表，来验证和解说有关人类智力发生的这样一个事关全局和意义重大的问题，并把它当作一种科学根据了。
②虽然有关狼孩一类的事例非常鲜见（据报载，迄今人类总共也只是发现了几十起有关野兽抚养人类孩子的事例。在二十世纪就记录有十几例——1916年在立陶宛发现了一个“熊孩”；1932年在印度卡查尔森林中发现了一个5岁的“豹孩”；1961年在匈牙利的一座高山洞穴中发现了一个6岁的女“熊孩”；60年代在撒哈拉沙漠发现了一个12岁的“羚羊孩”；1972年在伊朗的森林中发现了一个2岁的“羊孩”；1975年在非洲撒哈拉的一个林区发现了一个“鹿孩”；1976年在布隆迪的森林中发现了一个8岁的“猴孩”；1978年在塞拉利昂发现了一个10岁的“黑猩猩孩”；1988年在乌干达丛林发现了一个“狒狒孩”等），而且人工的、人为的实验又被坚决制止，但是，无论如何也不能用这样的一些带有个别性、个案性的事例来作为说明整个人类智力发生要取决于后天环境的一个范本和例证，而且也不能以两个不同的“参照系”----一个是人类的正常的环境，一个是非人的非正常环境来进行比较，并进行论列。
③诸如语言这一类带有后天习得性的文化特征，并不是通过生物性遗传得来的，也不是不经过学习天生就能会的（乔姆斯基就认为“人的语言能力是先天的，语言行为是后天的”），因此我们也就不能以是否会说话来作为检验和证明人类智力是否发育正常的证据。同样只要是属于正常的人类，即使是错过了最佳的语言发生期，也是不能阻碍人类掌握语言技巧的----只不过学的要慢些而已。
通过上面的论述可以说明：人类智力的发生虽然要依赖于诸多方面的条件，比如具有正常的生物遗传基础、具有正常的生活环境保障、以及具有正常的生命营养要素等方面的基本条件，可谓缺一不可。但如就人类个体智力发生这一基本概念来讲，人类个体智力发生的基本条件就是一个，即正常的遗传基因和良好的大脑素质，除此之外的其他所有的因素和条件，都是附带产生的，是由生物遗传作为一个最前提和最根本条件的情况下所引申出来的一个结果。因为生活现实已经告诉我们，一个生下来就有先天性大脑发育障碍的人，纵使有着良好的生活、教育和营养条件，也是难以保证其就能产生出正常性的智力的；相反，一个有着正常生物学基础和健全大脑的人，纵使有着不良的生活、教育和营养条件，其智力也是能够产生出来----甚至是侏儒人也是如此。1999年夏天在中国暨南大学的校园内出现了一个身高只有1．28米的侏儒学生，这位名叫温承远的青年是以670的高分被该校录取的。因为科学常识已经告诉我们，智力的基质就是大脑，而大脑活动又紧紧依从于生物学的特性、紧紧依附于大脑神经组织结构的特性，并由其所决定（即大脑决定智力的存在）。这样就使得智力与什么遗传、什么先天、什么环境、什么教育、什么后天等都毫不相干。因此，我们最好不要再拿所谓的“狼孩”故事来说事了。
从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童一般被称为“狼孩”。目前世界上已知的“狼孩”有10个之多，但是有关“狼孩”的一个最典型、最著名故事则来源于印度，它说的是1920年，在印度加尔各答附近的一个山村里，人们在打死大狼后，于狼窝里发现了两个由狼抚育过的两个人形模样的女孩，其中大的年约7、8岁，被取名为卡玛拉；小的约2岁,被取名为阿玛拉。后来她们被送到一个孤儿院去抚养。阿玛拉于第2年死去,卡玛拉一直活到1929年。 狼孩刚被发现时，其体态特征是：下颌骨发达，犬齿比一般的牙高出一半，眼睛适应黑暗并熠熠发光，怕火、光和水，白天睡觉，晚上出来活动；鼻子扁平形圆，嗅觉极佳；耳朵形大扁平会扇动，听觉极灵敏；皮肤异常敏感，胳膊长及膝盖，用四肢行走；面颊颧骨似大疙瘩般高耸，头颅细长，前额狭窄不端正且有许多皱纹；生活习性与狼一样，只知道饿了找吃的,吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齿撕开吃）；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。卡玛拉经过9年的教育，才掌握45个词,勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力却只相当3、4岁的孩子。 后来的人们也就是以此为例证来解说先天与后天的关系，来说明和强调人类社会环境对婴幼儿智力发生、身心发展所起的决定性作用的。但事实是这样的一种情况吗？ 这里，我们先姑且不来论这个故事的真假——因为如果真有此事的话，起码有这样的几个疑点和问题是不易解开的： ①这两个孩子是被人遗弃的还是被狼俘获的？ ②两个孩子间相差六岁，那么他们到底是一次，还是分别被狼俘获并哺育的？ ③如果是一次的话，那么大一点的孩子刚被拖入狼窝中去的时候就已经有六岁的年龄了，而当时孩子身体的发育情况要是正常的话（即有正常的人脑），那么此时的她就已经具有人的正常智力，并且就已经该掌握人的正常语言了，因此即使有两年的时间脱离了人间正常的语言环境，可当她一旦回到人类社会之中，其大脑的语言功能还是存在的，她的语言模型还是保留的，她的语言能力也会很快恢复正常的，何以会造成“十年磨一‘词’”的情况出现呢？ ④如果她们是分开两次被狼俘获的话，那么她们俩就一定都是在婴儿时期就脱离人群了。假如是这种情况的话，事情就更为蹊跷了。一则，因为人类婴孩的自我生存能力在动物界里是最为低下的（诚如德国学者赫尔德所言：“一个新生的婴儿，如果把他放到动物中去的话，那他就是自然界中最孤苦伶仃的孩子，全身赤裸、贫苦孱弱、柔怯胆小、无力自卫”），因此脱离正常人类生活环境的婴儿，其存活率是极低的——况且这还是一个涉及到两个人类的婴儿在能食人的狼群中存活的问题，这就更是不可思议之事了。二则，又因为狼的寿命和哺乳期都决定了它们没有能力由一批狼来哺育两个来自人类的孩子。一般讲，母狼的产奶期最长也不过四个月，而婴儿的哺乳期则长达一年，在这种情况下婴儿要得以成活，就必须一举改食肉类或死尸，这对他们来说是不可能做到的。加之数月以后母狼的家族解体，众狼就会四出成群游荡，这时的婴儿又该怎么办？在狼的交配期到来、或者在新的一窝狼崽出世之时，他们又该如何度日？（正基于此，德国的动物学家赫尔施梅克认为：“若说母狼能学会喂养人类哺乳期中的婴儿，那纯属一派胡言”） ⑤人类的生理功能和身体器官是自身物种的基本特征与特性，只要一个人是在正常的基因状态下正常的生育下来，那么他的这些生理功能和身体特征是不会以他所处身的生活条件的改变或饮食结构的变化，而就能使其改变身体形态或者发生生理变性的。比如我们大家都知道的一个事实是，在我们中国有一个延续了几千年的风俗和恶习就是女人缠足问题，按理说这样一个连续性的、长期性的；中间从未间断过的行为完全应该使我们处身于现代的女性都会从一生下来就成为小脚女人了。但是我们看到，现在除了女性患脚骨拇外翻的比例要比男人多以外，我们迄今为止还没有看到一例先天小脚型的女人这样的一种情况出现。因此那些所谓的熠熠闪烁的目光、高出的犬齿、发达的下颌、过膝的胳臂、扇动的耳朵等性状，又怎么可能会在这么短的时间内演变出来呢？即或是返祖现象，又何以能够同时在两个儿童身上同时体现出来呢？ 好了，尽管我们对狼孩问题尚存如此之多的疑问，但我们的这个论题，还是以此故事的真实性作为基本条件先接受下来，然后才又作出了如下的有关判断和结论： ①狼孩的故事假如是真实存在的话，那么，这两个所谓的狼孩一定也是先天愚痴型的人（因为从外部体征看，她们的头颅琐削、颧骨高耸、前额狭窄不端正且又皱纹很多——这些都是智力低下和大脑发育不够健全人类的基本外部特征。早在一百二十多年前英国的福赫特教授就曾详细地描述过尖头型白痴的一些特征：颅骨比正常的要小，而脑神经的回旋折叠也不那么复杂。额窦，或眉上面的隆起处，发展的很厉害，而上下颌的向前突出，则达到了一个“可怕”的程度；从而使这一类白痴和人类的一些低级类型有几分相像，他们的智力，以及其它大多数的心理才能是极度微弱的。他们无法取得语言的能力，也完全不能对事物进行持续的注意，但很喜欢模仿），或者是一个未开化种族的孩子（就是在发现狼孩的地区，有几个部族也是极不开化的），如若是这样的话，那么他们本身也就不具备智力发生的先决条件，因而也就不足以作为正常的人类代表，来验证和解说有关人类智力发生的这样一个事关全局和意义重大的问题，并把它当作一种科学根据了。 ②虽然有关狼孩一类的事例非常鲜见（据报载，迄今人类总共也只是发现了几十起有关野兽抚养人类孩子的事例。在二十世纪就记录有十几例——1916年在立陶宛发现了一个“熊孩”；1932年在印度卡查尔森林中发现了一个5岁的“豹孩”；1961年在匈牙利的一座高山洞穴中发现了一个6岁的女“熊孩”；60年代在撒哈拉沙漠发现了一个12岁的“羚羊孩”；1972年在伊朗的森林中发现了一个2岁的“羊孩”；1975年在非洲撒哈拉的一个林区发现了一个“鹿孩”；1976年在布隆迪的森林中发现了一个8岁的“猴孩”；1978年在塞拉利昂发现了一个10岁的“黑猩猩孩”；1988年在乌干达丛林发现了一个“狒狒孩”等），而且人工的、人为的实验又被坚决制止，但是，无论如何也不能用这样的一些带有个别性、个案性的事例来作为说明整个人类智力发生要取决于后天环境的一个范本和例证，而且也不能以两个不同的“参照系”----一个是人类的正常的环境，一个是非人的非正常环境来进行比较，并进行论列。 ③诸如语言这一类带有后天习得性的文化特征，并不是通过生物性遗传得来的，也不是不经过学习天生就能会的（乔姆斯基就认为“人的语言能力是先天的，语言行为是后天的”），因此我们也就不能以是否会说话来作为检验和证明人类智力是否发育正常的证据。同样只要是属于正常的人类，即使是错过了最佳的语言发生期，也是不能阻碍人类掌握语言技巧的----只不过学的要慢些而已。 通过上面的论述可以说明：人类智力的发生虽然要依赖于诸多方面的条件，比如具有正常的生物遗传基础、具有正常的生活环境保障、以及具有正常的生命营养要素等方面的基本条件，可谓缺一不可。但如就人类个体智力发生这一基本概念来讲，人类个体智力发生的基本条件就是一个，即正常的遗传基因和良好的大脑素质，除此之外的其他所有的因素和条件，都是附带产生的，是由生物遗传作为一个最前提和最根本条件的情况下所引申出来的一个结果。因为生活现实已经告诉我们，一个生下来就有先天性大脑发育障碍的人，纵使有着良好的生活、教育和营养条件，也是难以保证其就能产生出正常性的智力的；相反，一个有着正常生物学基础和健全大脑的人，纵使有着不良的生活、教育和营养条件，其智力也是能够产生出来----甚至是侏儒人也是如此。1999年夏天在中国暨南大学的校园内出现了一个身高只有1．28米的侏儒学生，这位名叫温承远的青年是以670的高分被该校录取的。因为科学常识已经告诉我们，智力的基质就是大脑，而大脑活动又紧紧依从于生物学的特性、紧紧依附于大脑神经组织结构的特性，并由其所决定（即大脑决定智力的存在）。这样就使得智力与什么遗传、什么先天、什么环境、什么教育、什么后天等都毫不相干。因此，我们最好不要再拿所谓的“狼孩”故事来说事了。 追问： 那么多，我只想知道说明什么，那 列子 我都知道，而不是那样的故事 回答： 你没看怎么知道呢？ 这故事说明了什么？我上面的文字里包含了。。。。 你看了的话，肯定会知道的
从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童一般被称为“狼孩”。目前世界上已知的“狼孩”有10个之多，但是有关“狼孩”的一个最典型、最著名故事则来源于印度，它说的是1920年，在印度加尔各答附近的一个山村里，人们在打死大狼后，于狼窝里发现了两个由狼抚育过的两个人形模样的女孩，其中大的年约7、8岁，被取名为卡玛拉；小的约2岁,被取名为阿玛拉。后来她们被送到一个孤儿院去抚养。阿玛拉于第2年死去,卡玛拉一直活到1929年。
狼孩刚被发现时，其体态特征是：下颌骨发达，犬齿比一般的牙高出一半，眼睛适应黑暗并熠熠发光，怕火、光和水，白天睡觉，晚上出来活动；鼻子扁平形圆，嗅觉极佳；耳朵形大扁平会扇动，听觉极灵敏；皮肤异常敏感，胳膊长及膝盖，用四肢行走；面颊颧骨似大疙瘩般高耸，头颅细长，前额狭窄不端正且有许多皱纹；生活习性与狼一样，只知道饿了找吃的,吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齿撕开吃）；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。卡玛拉经过9年的教育，才掌握45个词,勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力却只相当3、4岁的孩子。
后来的人们也就是以此为例证来解说先天与后天的关系，来说明和强调人类社会环境对婴幼儿智力发生、身心发展所起的决定性作用的。但事实是这样的一种情况吗？
这里，我们先姑且不来论这个故事的真假——因为如果真有此事的话，起码有这样的几个疑点和问题是不易解开的：
①这两个孩子是被人遗弃的还是被狼俘获的？
②两个孩子间相差六岁，那么他们到底是一次，还是分别被狼俘获并哺育的？
③如果是一次的话，那么大一点的孩子刚被拖入狼窝中去的时候就已经有六岁的年龄了，而当时孩子身体的发育情况要是正常的话（即有正常的人脑），那么此时的她就已经具有人的正常智力，并且就已经该掌握人的正常语言了，因此即使有两年的时间脱离了人间正常的语言环境，可当她一旦回到人类社会之中，其大脑的语言功能还是存在的，她的语言模型还是保留的，她的语言能力也会很快恢复正常的，何以会造成“十年磨一‘词’”的情况出现呢？
④如果她们是分开两次被狼俘获的话，那么她们俩就一定都是在婴儿时期就脱离人群了。假如是这种情况的话，事情就更为蹊跷了。一则，因为人类婴孩的自我生存能力在动物界里是最为低下的（诚如德国学者赫尔德所言：“一个新生的婴儿，如果把他放到动物中去的话，那他就是自然界中最孤苦伶仃的孩子，全身赤裸、贫苦孱弱、柔怯胆小、无力自卫”），因此脱离正常人类生活环境的婴儿，其存活率是极低的——况且这还是一个涉及到两个人类的婴儿在能食人的狼群中存活的问题，这就更是不可思议之事了。二则，又因为狼的寿命和哺乳期都决定了它们没有能力由一批狼来哺育两个来自人类的孩子。一般讲，母狼的产奶期最长也不过四个月，而婴儿的哺乳期则长达一年，在这种情况下婴儿要得以成活，就必须一举改食肉类或死尸，这对他们来说是不可能做到的。加之数月以后母狼的家族解体，众狼就会四出成群游荡，这时的婴儿又该怎么办？在狼的交配期到来、或者在新的一窝狼崽出世之时，他们又该如何度日？（正基于此，德国的动物学家赫尔施梅克认为：“若说母狼能学会喂养人类哺乳期中的婴儿，那纯属一派胡言”）
⑤人类的生理功能和身体器官是自身物种的基本特征与特性，只要一个人是在正常的基因状态下正常的生育下来，那么他的这些生理功能和身体特征是不会以他所处身的生活条件的改变或饮食结构的变化，而就能使其改变身体形态或者发生生理变性的。比如我们大家都知道的一个事实是，在我们中国有一个延续了几千年的风俗和恶习就是女人缠足问题，按理说这样一个连续性的、长期性的；中间从未间断过的行为完全应该使我们处身于现代的女性都会从一生下来就成为小脚女人了。但是我们看到，现在除了女性患脚骨拇外翻的比例要比男人多以外，我们迄今为止还没有看到一例先天小脚型的女人这样的一种情况出现。因此那些所谓的熠熠闪烁的目光、高出的犬齿、发达的下颌、过膝的胳臂、扇动的耳朵等性状，又怎么可能会在这么短的时间内演变出来呢？即或是返祖现象，又何以能够同时在两个儿童身上同时体现出来呢？
好了，尽管我们对狼孩问题尚存如此之多的疑问，但我们的这个论题，还是以此故事的真实性作为基本条件先接受下来，然后才又作出了如下的有关判断和结论：
①狼孩的故事假如是真实存在的话，那么，这两个所谓的狼孩一定也是先天愚痴型的人（因为从外部体征看，她们的头颅琐削、颧骨高耸、前额狭窄不端正且又皱纹很多——这些都是智力低下和大脑发育不够健全人类的基本外部特征。早在一百二十多年前英国的福赫特教授就曾详细地描述过尖头型白痴的一些特征：颅骨比正常的要小，而脑神经的回旋折叠也不那么复杂。额窦，或眉上面的隆起处，发展的很厉害，而上下颌的向前突出，则达到了一个“可怕”的程度；从而使这一类白痴和人类的一些低级类型有几分相像，他们的智力，以及其它大多数的心理才能是极度微弱的。他们无法取得语言的能力，也完全不能对事物进行持续的注意，但很喜欢模仿），或者是一个未开化种族的孩子（就是在发现狼孩的地区，有几个部族也是极不开化的），如若是这样的话，那么他们本身也就不具备智力发生的先决条件，因而也就不足以作为正常的人类代表，来验证和解说有关人类智力发生的这样一个事关全局和意义重大的问题，并把它当作一种科学根据了。
②虽然有关狼孩一类的事例非常鲜见（据报载，迄今人类总共也只是发现了几十起有关野兽抚养人类孩子的事例。在二十世纪就记录有十几例——1916年在立陶宛发现了一个“熊孩”；1932年在印度卡查尔森林中发现了一个5岁的“豹孩”；1961年在匈牙利的一座高山洞穴中发现了一个6岁的女“熊孩”；60年代在撒哈拉沙漠发现了一个12岁的“羚羊孩”；1972年在伊朗的森林中发现了一个2岁的“羊孩”；1975年在非洲撒哈拉的一个林区发现了一个“鹿孩”；1976年在布隆迪的森林中发现了一个8岁的“猴孩”；1978年在塞拉利昂发现了一个10岁的“黑猩猩孩”；1988年在乌干达丛林发现了一个“狒狒孩”等），而且人工的、人为的实验又被坚决制止，但是，无论如何也不能用这样的一些带有个别性、个案性的事例来作为说明整个人类智力发生要取决于后天环境的一个范本和例证，而且也不能以两个不同的“参照系”----一个是人类的正常的环境，一个是非人的非正常环境来进行比较，并进行论列。
③诸如语言这一类带有后天习得性的文化特征，并不是通过生物性遗传得来的，也不是不经过学习天生就能会的（乔姆斯基就认为“人的语言能力是先天的，语言行为是后天的”），因此我们也就不能以是否会说话来作为检验和证明人类智力是否发育正常的证据。同样只要是属于正常的人类，即使是错过了最佳的语言发生期，也是不能阻碍人类掌握语言技巧的----只不过学的要慢些而已。
通过上面的论述可以说明：人类智力的发生虽然要依赖于诸多方面的条件，比如具有正常的生物遗传基础、具有正常的生活环境保障、以及具有正常的生命营养要素等方面的基本条件，可谓缺一不可。但如就人类个体智力发生这一基本概念来讲，人类个体智力发生的基本条件就是一个，即正常的遗传基因和良好的大脑素质，除此之外的其他所有的因素和条件，都是附带产生的，是由生物遗传作为一个最前提和最根本条件的情况下所引申出来的一个结果。因为生活现实已经告诉我们，一个生下来就有先天性大脑发育障碍的人，纵使有着良好的生活、教育和营养条件，也是难以保证其就能产生出正常性的智力的；相反，一个有着正常生物学基础和健全大脑的人，纵使有着不良的生活、教育和营养条件，其智力也是能够产生出来----甚至是侏儒人也是如此。1999年夏天在中国暨南大学的校园内出现了一个身高只有1．28米的侏儒学生，这位名叫温承远的青年是以670的高分被该校录取的。因为科学常识已经告诉我们，智力的基质就是大脑，而大脑活动又紧紧依从于生物学的特性、紧紧依附于大脑神经组织结构的特性，并由其所决定（即大脑决定智力的存在）。这样就使得智力与什么遗传、什么先天、什么环境、什么教育、什么后天等都毫不相干。因此，我们最好不要再拿所谓的“狼孩”故事来说事了。
《维和步兵营》查尔干是美国人。电视剧《维和步兵营》是中国首部反映维和部队军旅题材的电视剧。这部电视剧有许多感人至深的情节。有战斗就有流血和牺牲，维和战士在与恐怖分子进行战斗的过程中，不怕流血、不怕牺牲，最终完成了各项艰险的任务。在剧中有一个恐怖分子查尔干给观众留下了深刻的印象。
查尔干是非洲最极端也是最活跃的恐怖分子之一，他也是让林浩楠非常头疼的一个人物。查尔干的出场也颇具戏剧性，他拿了一箱子的钱，想要和努巴部落的酋长合作。在遭到酋长的拒绝之后，查尔干对酋长各种为难。查尔干的主要目的是将努巴部落作为恐怖分子活动的地方。
为了占领这个地方查尔干做了很多坏事，还夺取了努巴部落的水源。作为一个恐怖分子的头领，查尔干可谓是坏事做尽，因此被林浩楠列为头号的大敌。为了消灭查尔干的恐怖组织，罗伯特装作被查尔干的金钱所收买，也加入到恐怖分子的阵营。
可惜的是，最后罗伯特在战斗中为了不拖累林浩楠等其他战友，牺牲了自己的生命。当然，最后查尔干等恐怖分子也被维和部队剿灭。林浩楠带领战友终于为罗伯特报了仇，也换来了大众的平安和幸福。查尔干的饰演者是美国人，有个很有趣的名字“一二先生”。他现在生活在广州，是个热爱中国文化的老外。目前在电视剧中也饰演过许多角色，深受观众的喜爱。
更正：查尔湖应为察尔湖
驾车路线：全程约2859公里
起点：北京火车站
1北京市内驾车方案
1) 从起点向正东方向出发，行驶280米，直行进入北京站东街
2) 沿北京站东街行驶340米，过右侧的北京万豪中心1约130米后，直行进入建国门南大街
3) 沿建国门南大街行驶130米，直行进入建国门南大街
4) 沿建国门南大街行驶110米，稍向右转进入二环
5) 沿二环行驶15公里，过广渠门桥，在双井桥/磁器口出口，右前方转弯进入广渠门桥
6) 沿广渠门桥行驶90米，过广渠门桥，右前方转弯进入广渠门桥
7) 沿广渠门桥行驶140米，右前方转弯进入广渠门桥
8) 沿广渠门桥行驶100米，过广渠门桥，朝东二环/东便门桥/磁器口方向，稍向右转进入广渠门桥
9) 沿广渠门桥行驶200米，过广渠门桥，右转进入二环
10) 沿二环行驶101公里，过鼓楼桥，直行进入二环
11) 沿二环行驶290米，在厂桥/德胜门/马甸桥/G6出口，稍向左转进入德胜门东大街
12) 沿德胜门东大街行驶140米，朝G6/马甸桥/京藏高速/八达岭高速方向，稍向右转上匝道
13) 沿匝道行驶370米，过德胜门北桥约100米后，直行进入德胜门外大街
14) 沿德胜门外大街行驶18公里，过马甸桥，直行进入京藏高速公路
2沿京藏高速公路行驶10米，过马甸桥，直行进入京藏高速公路
3沿京藏高速公路行驶1418公里，朝张家口市区/宣化北/呼和浩特方向，稍向右转进入京藏高速公路
4沿京藏高速公路行驶730米，直行进入京藏高速公路
5沿京藏高速公路行驶751公里，在怀安/G110/柴沟堡出口，稍向右转上匝道
6沿匝道行驶11公里，直行进入西洋河大桥
7沿西洋河大桥行驶23公里，右转进入G110
8乌兰察布市内驾车方案
1) 沿G110行驶378公里，右后方转弯进入C003
2) 沿C003行驶105公里，左转
3) 行驶70米，到达终点(在道路右侧)
终点：察尔湖生态旅游区
驾车路线：全程约10693公里
起点：北京市
1北京市内驾车方案
1) 从起点向正北方向出发，沿正义路行驶370米，右转进入东长安街
2) 沿东长安街行驶960米，直行进入建国门内大街
3) 沿建国门内大街行驶14公里，直行进入建国门桥
4) 沿建国门桥行驶100米，过建国门桥，朝东北二环/朝阳门桥/东南二环方向，右前方转弯进入建国门桥
5) 沿建国门桥行驶200米，过建国门桥，右转进入二环
6) 沿二环行驶42公里，过东直门桥，朝机场高速/三元桥方向，稍向右转进入东直门北桥
7) 沿东直门北桥行驶420米，过东直门北桥约210米后，直行进入首都机场高速公路
8) 沿首都机场高速公路行驶41公里，过四元桥，朝北四环/亚运村方向，稍向右转进入四元桥
9) 沿四元桥行驶，过四元桥约370米后，直行进入四环
10) 沿四环行驶26公里，过望京桥，朝京承高速公路/五环路/顺义方向，稍向右转进入望和桥
11) 沿望和桥行驶260米，过望和桥约410米后，直行进入京承高速公路
12) 沿京承高速公路行驶188公里，过水源九厂桥，朝大庆/怀柔/承德/G45方向，稍向左转进入大广高速公路
2沿大广高速公路行驶470米，过酸枣岭桥，直行进入大广高速公路
3沿大广高速公路行驶1955公里，朝朝阳/赤峰/围场方向，稍向右转上匝道
4沿匝道行驶690米，过干沟子大桥约670米后，直行进入长深高速公路
5沿长深高速公路行驶43公里，朝围场/赤峰/七家温泉/塞罕坝森林公园方向，稍向右转上匝道
6沿匝道行驶760米，直行进入大广高速公路
7沿大广高速公路行驶1680公里，过黑门沟大桥，朝赤峰/大板/朝阳/通辽方向，稍向右转上匝道
8沿匝道行驶12公里，直行进入丹锡高速公路
9沿丹锡高速公路行驶62公里，朝赤峰东环/通辽方向，稍向右转进入三眼井互通
10沿三眼井互通行驶700米，过三眼井互通约220米后，直行进入赤峰东环
11沿赤峰东环行驶117公里，朝通辽方向，稍向右转进入红山互通
12沿红山互通行驶190米，过红山互通约220米后，直行进入大广高速公路
13沿大广高速公路行驶4397公里，稍向右转进入大广高速公路
14沿大广高速公路行驶16公里，直行进入大广高速公路
15沿大广高速公路行驶1838公里，朝长春/松原南方向，稍向右转进入大广高速公路
16沿大广高速公路行驶410米，过二莫互通约180米后，直行进入珲乌高速公路
17松原市内驾车方案
1) 沿珲乌高速公路行驶103公里，朝松原/大庆/G1202方向，稍向右转进入松原绕城高速公路
2) 沿松原绕城高速公路行驶13公里，直行进入松原绕城高速公路
3) 沿松原绕城高速公路行驶34公里，在松原南/前郭尔罗斯出口，稍向右转上匝道
4) 沿匝道行驶10公里，直行
5) 行驶280米，直行进入郭尔罗斯大路
6) 沿郭尔罗斯大路行驶390米，过左侧的金昊·时代广场约130米后，右转进入查干淖尔大街
7) 沿查干淖尔大街行驶880米，左转进入源江东路
8) 沿源江东路行驶130米，调头进入源江东路
9) 沿源江东路行驶60米，到达终点(在道路右侧)
终点：前郭尔罗斯查干湖旅
驾车路线：全程约35904公里
起点：查尔
1从起点向东南方向出发，行驶451公里，左前方转弯
2行驶23公里，左转
3行驶158公里，过右侧的卡加卡村约320米后，左前方转弯
4行驶750米，过左侧的德巴村约300米后，左转
5行驶300米，右转进入东大街
6沿东大街行驶12公里，左转进入川藏路
7沿川藏路行驶670米，稍向左转进入成那线
8沿成那线行驶88公里，稍向右转进入G317
9沿G317行驶890米，直行进入成那线
10沿成那线行驶296公里，稍向右转进入G317
11沿G317行驶580米，直行进入成那线
12沿成那线行驶33公里，稍向左转进入G317
13沿G317行驶880米，直行进入成那线
14沿成那线行驶128公里，稍向左转进入G317
15沿G317行驶46公里，直行进入达曲隧道
16沿达曲隧道行驶510米，直行进入成那线
17沿成那线行驶153公里，稍向左转进入G317
18沿G317行驶700米，直行进入成那线
19沿成那线行驶140公里，右转进入灵龙路
20沿灵龙路行驶70米，左转进入望果大道
21沿望果大道行驶530米，右转进入团结路
22沿团结路行驶730米，直行进入团结路
23沿团结路行驶140米，在第2个出口，左前方转弯进入S303
24沿S303行驶666公里，右前方转弯
25行驶57公里，右后方转弯
26行驶11公里，左转
27行驶767公里，左转
28行驶730米，右前方转弯
29行驶310米，左前方转弯进入S215
30沿S215行驶259公里，左后方转弯
31行驶138公里，右转
32行驶93公里，稍向右转
33行驶940米，左前方转弯
34行驶16公里，左前方转弯
35行驶25公里，右前方转弯
36行驶142公里，右转
37行驶46公里，右前方转弯
38行驶30米，左转进入机场路
39沿机场路行驶66公里，直行进入沪聂线
40沿沪聂线行驶320公里，左后方转弯进入炉城南路
41沿炉城南路行驶16公里，直行进入跑马山南路
42沿跑马山南路行驶15公里，过公主桥，直行进入环山南路
43沿环山南路行驶17公里，过右侧的七彩亭约300米后，直行进入新市前街
44沿新市前街行驶200米，直行进入沪聂线
45沿沪聂线行驶84公里，直行进入小天都隧道
46沿小天都隧道行驶450米，直行进入沪聂线
47沿沪聂线行驶255公里，直行进入G318
48沿G318行驶210米，右前方转弯进入沪聂线
49沿沪聂线行驶105公里，直行进入沪聂线
50沿沪聂线行驶140米，直行进入勇士路
51沿勇士路行驶57公里，直行进入沪聂线
52沿沪聂线行驶202公里，右前方转弯进入江家湾隧道
53沿江家湾隧道行驶130米，直行进入沪聂线
54沿沪聂线行驶55公里，直行进入别托隧道
55沿别托隧道行驶45公里，直行进入沪聂线
56沿沪聂线行驶314公里，直行进入老虎嘴隧道
57沿老虎嘴隧道行驶280米，直行进入沪聂线
58沿沪聂线行驶345公里，过禁门关桥，稍向右转进入沿江路
59沿沿江路行驶830米，直行进入环城路
60沿环城路行驶520米，直行进入向阳大道
61沿向阳大道行驶18公里，直行进入向阳大道
62沿向阳大道行驶100米，在第1个出口，右转进入沪聂线
63沿沪聂线行驶87公里，直行进入凤阳大道
64沿凤阳大道行驶28公里，直行进入沪聂线
65沿沪聂线行驶144公里，稍向左转进入G318
66沿G318行驶29公里，左前方转弯进入G318(旧)
67沿G318(旧)行驶15公里，朝成雅高速方向，稍向左转
68行驶560米，朝成都方向，稍向右转进入西康大桥立交桥
69沿西康大桥立交桥行驶500米，直行进入京昆高速
70沿京昆高速行驶254公里，过万新渠桥，朝百丈/天台山/平乐/邛崃方向，稍向右转上匝道
71沿匝道行驶10米，过古城桥约12公里后，直行进入邛名高速
72沿邛名高速行驶515公里，稍向左转进入成温邛高速
73沿成温邛高速行驶340公里，过崇州立交桥，朝成锦高速/天府大道/成都第二绕城/G4202方向，稍向右转进入成温邛互通大桥
74沿成温邛互通大桥行驶540米，过成温邛互通大桥约890米后，直行进入成都第二绕城高速
75沿成都第二绕城高速行驶402公里，稍向右转上匝道
76沿匝道行驶16公里，直行进入成彭高速
77沿成彭高速行驶13公里，过青白江大桥，稍向左转进入成绵复线高速
78沿成绵复线高速行驶858公里，朝广元/成都/G5方向，稍向右转上匝道
79沿匝道行驶13公里，直行进入京昆高速
80沿京昆高速行驶5844公里，朝柞水/安康/重庆/蓝田方向，稍向右转进入河池寨立交
81沿河池寨立交行驶520米，过河池寨立交约340米后，直行进入西安绕城高速
82沿西安绕城高速行驶374公里，朝高陵/阎良/韩城/太原方向，稍向右转进入谢王立交桥
83沿谢王立交桥行驶630米，过谢王立交约580米后，直行进入京昆高速
84沿京昆高速行驶2839公里，朝临汾/太原/侯马/运城方向，稍向右转上匝道
85沿匝道行驶13公里，直行进入京昆高速
86沿京昆高速行驶2270公里，朝晋中/石家庄/S60/晋城方向，稍向右转上匝道
87沿匝道行驶980米，直行进入榆祁高速
88沿榆祁高速行驶707公里，朝阳泉/石家庄/北京/G20方向，稍向右转上匝道
89沿匝道行驶11公里，直行进入京昆高速
90沿京昆高速行驶594公里，朝旧街/盂县/G2002方向，稍向右转上匝道
91沿匝道行驶11公里，直行进入阳泉绕城高速
92沿阳泉绕城高速行驶227公里，朝太原/石家庄/G5方向，稍向右转进入盂县南枢纽
93沿盂县南枢纽行驶750米，直行进入京昆高速
94沿京昆高速行驶1123公里，直行进入石家庄绕城高速
95沿石家庄绕城高速行驶137公里，朝北京/郑州/保定/邯郸方向，直行上匝道
96沿匝道行驶20公里，直行进入新元高速
97沿新元高速行驶193公里，直行上匝道
98沿匝道行驶35公里，直行进入京港澳高速
99沿京港澳高速行驶2273公里，朝西北四环/沙窝南桥方向，稍向右转进入岳各庄桥
100沿岳各庄桥行驶310米，过岳各庄南桥约530米后，直行进入西四环中路
101沿西四环中路行驶51公里，过定慧桥，直行进入西四环北路
102沿西四环北路行驶50公里，过四海桥，直行进入北四环西路
103沿北四环西路行驶59公里，过保福寺桥，稍向右转进入北四环中路
104沿北四环中路行驶57公里，过北辰桥，稍向左转进入北四环东路
105沿北四环东路行驶27公里，朝京承高速/北五环/顺义/太阳宫桥方向，稍向右转进入望和桥
106沿望和桥行驶12公里，直行进入京承高速
107沿京承高速行驶192公里，过酸枣岭桥，直行进入大广高速
108沿大广高速行驶1954公里，朝朝阳/赤峰/围场方向，稍向右转上匝道
109沿匝道行驶13公里，直行进入长深高速
110沿长深高速行驶44公里，朝围场/赤峰/七家温泉/塞罕坝森林公园方向，稍向右转上匝道
111沿匝道行驶760米，直行进入大广高速
112沿大广高速行驶1680公里，朝赤峰(新城)/大板/朝阳/通辽方向，稍向右转进入赤峰南互通匝道桥
113沿赤峰南互通匝道桥行驶17公里，直行进入丹锡高速
114沿丹锡高速行驶1550公里，直行进入查干花互通匝道桥
115沿查干花互通匝道桥行驶510米，直行进入集锡线
116沿集锡线行驶242公里，直行进入集锡线
117沿集锡线行驶210米，在第3个出口，朝天山方向，直行进入集锡线
118沿集锡线行驶1334公里，朝鲁北方向，直行进入S306
119沿S306行驶1824公里，直行进入京加线
120沿京加线行驶1294公里，直行进入乌新高速
121兴安盟内驾车方案
1) 沿乌新高速行驶20米，直行进入乌新高速
2) 沿乌新高速行驶42公里，在科右前旗出口，稍向右转上匝道
3) 沿匝道行驶14公里，直行进入京加线
4) 沿京加线行驶94公里，朝乌兰浩特方向，右转进入兴安北路
5) 沿兴安北路行驶17公里，调头进入兴安北路
6) 沿兴安北路行驶230米，右转
7) 行驶670米，右前方转弯
8) 行驶11公里，直行进入爱国北大道
9) 沿爱国北大道行驶260米，直行进入爱国路
10) 沿爱国路行驶13公里，左转进入乌兰东街
11) 沿乌兰东街行驶710米，右转进入洮河南路
12) 沿洮河南路行驶720米，右转
13) 行驶150米，到达终点(在道路右侧)
终点：乌兰浩特市
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