游戏王中的千年牌有什么用？

游戏王中的千年牌相当于动漫的神器的效果。　

千年秤，千年眼，千年钥匙，千年积木，千年智慧轮，千年首饰，千年法杖。

千年神器卡是根据游戏王动画而制作的收藏卡，大概因为不可能每个人都有千年神器，所以把它做成卡来收藏，卡的效果和动漫里的神器的效果有相似之处，只不过这个是卡，动漫里是有特殊能力的神器罢了，每个卡的能力都很卑鄙，用起来没什么意思

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千年积木:召唤出另一个灵魂，有5000点生命可以代替你所受到的伤害。

千年智慧轮:让对手的怪兽攻击对手，不管是攻击的一方还是被攻击的一方，伤害都由对手承受。

千年首饰:看自己甲板上的10张卡。

千年锡杖:看对手手牌。

千年钥匙:让时光倒流，回到上一回合的局面。

千年秤:让对手猜他甲板最上面的3张卡，如果猜中，加入手牌，猜不中，则移到我方甲板。

千年眼:让对手说出他下一回合的行动，并一定要执行。(注:以上卡片被攻击2次后会消失，并不能复生 古埃及版:

千年积木，拥有者法老王亚图姆(暗游戏)，能力不详。

千年权杖，拥有者神官塞特(海马前世，同时他也是亚图姆的堂兄，神官阿克那帝之子)，能力为操控别人的心灵。

千年钥匙，拥有者大神官西蒙，能力为进入人的内心世界。

千年首饰，拥有者神官爱西丝，能力为预知未来。

千年眼，拥有者神官阿克那帝，能力为窥探别人的内心。

千年天秤，拥有者神官夏达，能力为秤判人心的善恶。

千年智慧轮，拥有者神官马哈德(黑魔导)，后落于盗贼王巴库拉之手，能力为探查其余千年神器，以及分裂自己的灵魂附于其他人身上。

七件千年神器是利用黑暗炼金术，以整个盗贼村所有人的生命为祭，炼制而成的禁忌之物，只不过当作的法老王(亚图姆的父皇)并不知道这件事的真相，这也是后来盗贼王巴库拉执意寻找亚图姆报仇的原因。

古埃及时代，所有的千年神器皆拥有呼唤拥有者封印的怪兽出来战斗的能力。

三千年后:

千年积木，拥有者武藤游戏，在历经多年的时光将千年积木堆砌而成的那一刻，也同时唤醒了沉睡于积木内，法老王的灵魂(暗游戏啦)

千年智慧轮:拥有者貘良了，因带上了父亲在埃及无意中淘

并寄回的千年智慧轮之后，受到寄宿于内的灵魂巴库拉(俗称的暗貘良)的控制。

千年眼:拥有者贝卡斯(决斗卡之父，因无意中发现了决斗石板而被植入了千年眼)

千年首饰:拥有者伊西斯·伊修塔尔。

千年权杖，拥有者马力克·伊修塔尔。

伊西斯与马力克皆为守护法老记忆之石板的守墓一族--伊修塔尔一族的后裔，且千年首饰与千年权杖也是这一族代代相传守护的东西，在马力克拿起千年权杖成为其主人的时候，产生了第二人格，并杀死了其父亲，上一任的族长。

千年天秤，千年钥匙:拥有者夏迪，自称是血族--守墓一族的人，称得上是游戏王里最神秘的家伙了(估计跟高桥前后故事情节变化太大也有关，至少在中期全面进入卡片决斗以后，七件千年神器就纯粹被当成了观赏物外加除王外其他人发动黑暗游戏来给决斗增加点砝码的东西了，默……)关于夏迪这个人物，在动画跟漫画结局部分，也有说他是石板精灵，就是安置七件千年神器的那块石板，但，这一说法与最初漫画连载刚开始的时候，并不一致，包括98朝日版的动画中，也不是解释得很完美。

游戏王这部漫画，前后剧情差别太大，感觉连设定也变了好多，亦有很多的迷没有解开，或者说是解释的不够完美，估计跟高桥画了卡片决斗以后，卡片卖得太火，而将游戏王改成了几乎是纯卡片决斗的漫画有关。所以，其他人物暂且不说，就夏迪而言，前后感觉就是两个人。

原作中，七件千年神器一开始是为了拯救埃及而制作的，在暗游戏父亲在世的时候，曾与六神官合力招唤过黑暗大法师。

三千年后，暗游戏为了寻回记忆，也曾收集了七神器，将之放置于冥界神殿的神器石板之上，与表游戏决斗之后，打开冥界之门返回了冥界。

在暗游戏与暗貘良的最终决战时，表游戏与城之内等人为了帮助暗游戏，也曾借助神器与王之记忆石板，进入暗游戏的回忆世界(其实就是直接切入两人正在进行的黑暗游戏，并实质性参与。)

古埃及神话中最邪恶的最多指向的是赛特，传说中的第一代统治的奥西里斯和伊西斯夫妇，赛特则是奥西里斯的弟弟，因为嫉妒奥西里斯的成就和权利，就杀了奥西里斯篡位。后被奥西里斯和伊西斯之子荷鲁斯所杀。

奥西里斯（Osiris） ，另译名俄塞里斯，盖布， 大地之神的第一个儿子。 与其姐妹依西斯结为夫妇将埃及引向繁荣的伟大法老。被自己的弟弟赛特嫉妒。并在一次酒宴上，被弟弟用阴谋害死。---赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，并且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材”。 将自己的哥哥关在里面，盖好盖子并用沸腾的水浇洗，扔进尼罗河。他的妻子伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。但被出去打猎的赛特发现。他将自己的哥哥分尸成14块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13块，生殖器部分被鱼吃掉了。所以奥西里斯只复活了一个晚上并生出了一个儿子荷鲁斯为他复仇。荷鲁斯因此失去一眼。作为丰饶之神及复活之神，他的形象具有双面性，干旱时死去，丰水时重生。

古埃及神话中的死神是阿努比斯。

阿努比斯，是埃及神话中的亡灵的引导者和守护者，掌管和守护亡者的灵魂（为了防止亡者的灵魂受到二次伤害，而导致法老无法复活。所以古埃及人认为唯有阿努比斯的守护才可让他们的灵魂得到庇护。这也就是为什么在法老的坟墓中都可以看到阿努比斯的身影。），主要是负责审判之秤的称量工作，就是在秤的一边放置洛克的羽毛，另一边放置死者的心脏，如果心脏与羽毛重量相当的话，那么这个人就可以升上天堂，与众神永生，如果心脏比羽毛重的话，这个人就有罪了，将会被打入地狱，会被魔鬼吃掉。阿努比斯的原型是上古法老奥西里斯（冥界之掌管者）和伊希斯之子。

　　埃及人认为，阿努比斯神帮助死者保存尸体，这样死者才能复活。阿努比斯神被描绘为长着胡狼头拥有神权的人。他的象征是黑白相间的公牛皮溅满血迹悬于杆上。其中的意思至今无人能知。

　阿努比斯（Anubis），俗称胡狼神。是古埃及神话中的死神，有时也被视为地狱之神，冥神，葬礼之神，木乃伊守护神，木乃伊裹尸布之神。他名义上是赛特与奈芙蒂斯的儿子，实际是欧西里斯与奈芙蒂斯的儿子。他在象形文字中的名字发音更接近“安普”。

伊西斯神庙又叫菲莱神庙，是位于阿斯旺以南菲莱岛上的一座庙宇，庙中供奉着掌管生育和繁衍事务的伊西斯女神。这可是埃及人得罪不起的角色，所以在古埃及的传统中，要求每一个埃及人一生中必须到菲莱岛来一次，向女神祭拜。

据考证，菲莱神庙是托勒密王朝建成的，所以它的入口是塔门的形式就不足为奇了。不仅有塔门，柱廊也是大同小异。柱廊和主殿的大门前有一个很大的广场。砖墙上到处都是浅浮雕，内容当然离不开宗教和神话传说。在两尊卧狮的注视下，穿过主门和中厅又是一座带着浮雕的塔门，同样图文并茂地讲述宗教故事。主殿是柱式支撑，柱子都是盛开的纸莎草状。柱顶处雕刻着四个面朝四方的女神像，粗看形式统一，细看却各不相同，可谓是同一风格下的不同表现形式了。

壁画和浮雕是每一个古埃及神庙中所共有的东西，菲莱神殿的壁画和浮雕却也有自己的特点。在大殿中出现频率较高的是十字图案，这个图案和宗教有很大的渊源，很多学者认为基督教脱胎于古埃及宗教，也不知道这些十字能不能提供点物证。

因为是献给女神的，浅浮雕中的女性形象就稍微多一点。和男性比起来，浮雕的上半身没有什么差别，只在脚踝处一道阴柔的裙边烘托出女性与众不同的美。

菲莱神庙被我们叫起来很容易被误解为“飞来神庙”，不过这个叫法一点没有错，因为菲莱神庙正是一座飞来的神庙。早在1902年阿斯旺地区开始拦截尼罗河蓄水，常在河边走的伊西斯女神就湿了鞋，到60年代菲莱岛以南筑起高坝开始，女神就整个泡在水里了。“坐浴”了十年的时间，到1972年埃及政府就打主意要把女神拉上岸了，不过下水容易上岸难，女神赖在水里不离开，让政府犯了难。

经过集思广益，埃及政府在神庙的周围建起一道高高的围堰，然后动手把围堰里的水抽干。抽干水以后，把神庙拆成了45000多块石头和100多根石雕柱子。忙活了好几年，才把女神从水里捞上来。

1979年8月重建工作开始，地址选在离菲莱岛一公里处的阿吉勒基亚岛。一切依原貌重建，神庙最终飞到了阿吉勒基亚岛。