基督教与伊斯兰教的区别

基督教，是以新旧约全书为圣经，信仰人类有原罪，相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯救人类的一神论宗教。

伊斯兰教的信仰主要包括理论和实践两个部分。理论部分包括信仰（伊玛尼），即：信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定（简称“六大信仰”）。实践部分包括伊斯兰教徒必须遵行的善功和五项宗教功课（简称“五功”）。所谓的五功即念“清真言”、礼拜、斋戒、天课、朝觐，简称“念、礼、斋、课、朝”。(摘自）

如果拿手来比喻，手心是生，手背是死，无论怎么翻来覆去手是是你的手，就是你的灵魂，只不过状态和形状在变化而已。

万物有灵，是个错误的论点。灵魂需要个附着的地方，就像我们的身体，树木，岩石，草丛，金属等物体。然后那些崇拜这些灵魂的人们就向这些，山川，河流，树木跪拜，导致人们以为这些东西本身是有灵性的，这不是自发性的，而是后补性。就像有人认为成吉思汗的墓，在六盘山，依据是成吉思汗生前打猎时在此休息，指着一棵树说“我们归宿在此”，其实当时的意思是人活着的时候无论怎么风光，死后灵魂只有一棵树可栖息而已。

灵魂确实存在，而且不计其数。所以他们有差别，强弱之分，你我之分，导致有了团伙组织。强者制订了以自身思想和习惯为准的原则和法律，于是有了派别。于是有了冲突，于是有了战争，而且这些碰撞显著的体现在了人世间。因为这个世界就是那个世界，他们就是我们，毫无分别。

世上只有一种绝对，就是绝对没有绝对。没有唯一的上帝，也没有万能的安拉，他们就是强者而已。

想写，我给你资料，QQ？

1、伊斯兰教：信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志。

伊斯兰是阿拉伯语音译，原意为和平、顺从、安宁，指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志，爱护世界上的一切被创造物（生物和矿物，）敬主爱人以求两世的和平与安宁。

2、基督教：以信仰耶稣基督为救世主。

基督教是以信仰耶稣基督为救世主的宗教。天主教、新教、东正教、基督教马龙派等等统称基督教——中文中“基督教”往往特指新教（又俗称“耶稣教”），三大教派（天主教、东正教和新教）和基督教马龙派的统称一般用“基督宗教”这个词。

3、佛教：信奉神的创造及神的主宰。

佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却反对一神教；因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学。这是佛教的最大特色。

扩展资料

世界三大宗教的核心：

1、基督教

核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

基督徒的核心信念在于：上帝在耶稣之肉身中临到人类的感性世界，而耶稣关于上帝的本质以及人类存在的可能性之问题的宣告，则使其历史生命成为人们信奉的圭臬。这也是基督教的核心启示之一。

2、伊斯兰教

伊斯兰教的核心思想是万物非主唯有真主以及穆罕默德是人类最后一位先知，穆罕默德以及所有继承其衣钵的人所说的话就是真理不能质疑不可更改，否则就是大逆不道。

3、佛教

佛教的核心思想是自觉觉人，意思是人应该努力修行达到完全觉悟的境界然后再帮助人到达离苦得乐的境界。

-宗教信仰

-世界三大宗教

开斋节的由来

　开斋节是全世界穆斯林最隆重的节日之一,那么，关于开斋节的由来，你知道多少呢一起看看吧!

　

　开斋节的由来

　文献记载，尔德(Eid)这个阿拉伯与此由“阿达”(Aada)这个词演变而来，原意是“返回”，演变为“聚会”，所以，穆斯林将开斋节的礼拜称为“会礼”。

　开斋节习俗

　开斋节一般为期三天。第一天从拂晓开始，家家户户都早早起来，打扫室内室外、院内院外、巷道厕所，给人以清洁、舒适、愉快的感觉。成年的回族穆斯林要洗大净，沐浴净身。男女老少都换上自己喜爱的衣服，孩子也都把脸洗得干干净净，头发梳得光光亮亮的。穆斯林群众聚会的场所清真寺，节日前也要修葺一新，打扫得干干净净。有的地方还专门悬挂“庆祝开斋节”的巨幅横标和彩灯，大约到早晨八点以后(有的地方以敲响会礼钟声为准)，穆斯林群众携带小毯子或小拜毡，从东南西北四面八方汇集到清真寺。有的地方因参加会礼的穆斯林过多(有达万人之多)，清真寺容纳不下，就另择一处地势平坦、宽敞干净的场地作为会场。当阿訇宣布会礼开始，群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，面向圣地麦加古寺克尔白天房方向叩拜，完成天命拜功。

　回族是中国穆斯林的主体民族。回族的开斋节(希吉来历九月)，在回族群众心目中是一个最尊贵的吉庆之月、和平之月，凡在这个月里做一件善事，就可获得安拉成倍的酬报。因此，凡符合条件的回族穆斯林必须奉行一个月的斋戒，斋月的起止日期视新月出现的日期而定，见月入斋，见月开斋。通常以两位最有威望的阿訇所见为准，然后本坊阿訇宣布入斋(或开斋)。入斋当天的凌晨四点左右，各清真寺的寺师傅，要到邦克楼(宣礼塔)上念邦克或打梆子，有的不辞辛苦，挨门逐户地敲打。人们听到后，赶忙起来，洗脸、洗手、濑口，做饭封斋。

　回族将开斋节视为最大的节日，因此将开斋节称为“大尔德”。

　节日期间，穆斯林家家户户都准备馓子、油香、课课、花花等富有民族风味和特色的传统食品，同时还要宰羊、鸡、兔等，做凉粉、烩菜等，互送亲友邻居，互相拜节问候。在节日的第一、二天，已婚和未婚的女婿都要带上节日礼品给岳父母拜节。许多穆斯林青年男女还选择在开斋节举行婚礼，更添节日气氛。

　开斋节的意义

　穆斯林重视尔德节的庆祝活动。依照经训教导，在节日里，穆斯林沐浴净身，换上最美的或最干净的衣服。开斋节那天不许延长或额外守斋戒，也不许可无节制地吃喝。开斋节是宗教大集会，穆斯林从各方聚会在一起礼拜、祈祷、记念真主，互相问候、关怀和友好。

　开斋节是穆斯林的珍贵日子。节日里，每个穆斯林都有幸参加各种祈祷和礼拜活动，以提高个人品性和道德修养，指望真主予以更多恩典和收获。

　开斋节也是穆斯林自我反省、自我更新、仁慈好施的日子。开斋节应当更多地想到平日可能被遗忘的老人、亲友、孤寡和穷人。由于穆斯林是祈求真主赏赐恩惠，所以首先应当感赞的是真主已经赏赐人们的恩典，并以自己富裕的条件和施舍给那些需要精神和物质帮助的人以力所能及的援助。通过一次成功的尔德节日，个人、家庭和社会都将在真主的绿荫下提高一个精神阶梯。

　开斋节的日期是循环的，三年提前一个月，按阴历计算，遇到3的倍数就会变动一次。

　开斋节贺词

　尊贵的斋月已经结束，愿安拉接受仆人们的善功!在喜庆的开斋节来临之际，祝福您和您的家人平安吉庆!节日快乐!

　谨致色兰，开斋节快乐!祈求真主赐你拥有六件事物：佳美的食品，健康的身体，完美的智力，优雅的言辞，情投意合的爱人，优秀的子女。阿敏!

　秋叶黄，斋月离，黄河之水东流去;尔德节，主恩降，无限恩泽永不断。色俩目，祝平安，幸福常伴合家欢;常记主，同努力，你我明天才能美。祝你及家人节日快乐!

　致节日色兰，祝节日快乐!我们共同服从了主的命令，经历了饥渴睡眠的考验，主啊!求你悦纳我们的功课，赦宥我们的罪过，引导我们走上成功之路!阿敏!

　送你一粒枣，是伊斯兰之树上结的，伊玛尼是树根，累孜给是树叶，台各瓦是枣核，斋月的恩典是枣肉，我对你的好都阿宜是枣皮!好好吃吧，开斋节快乐!

　编辑穆斯林短信是学者责任，转发是手机的功能，收到之人知感恩情，阅读之人有点清醒，储存之人教门上进，删除之人不慎人情，转发之人回赐无穷。

　声声心忠，以信息替我相劝，句句真诚，托手机替我传送，检验一个人的理想之果是什么，不是看他从社会上得到了什么，而是看他给了人类什么，给自己准备了什么。

　社会现代化，经济网络化，爱情海外化，信仰世俗化，功修表面化，回汉一律化，人性变态化，处处性文化。

　信仰独一化，遵行古兰化，形象圣贤化，宣传网络化，原则坚定化，生活伊教化，两世并重化。

　异族问酒鬼:你是什么教酒鬼说:我是回教，异族:有你这么色酒齐全的回教的吗酒鬼白了一眼异族自信的说:回回不吃大肉，不吃大肉的就是回回。

　(正邪之间)正人喜人干好，邪人喜人干歹，正人心在不平，邪人心在不岔，不平谓之天理，不岔谓人在欲，理胜则天堂之欢，欲胜则地狱之兆。

　送你一座天堂花园，一定去坐坐，里面栽的是认主独一苗，发的是六大信仰叶，开的是五大天命花，结的是奉主顺命果，流的是悔心自过水，架的是色兰和平桥。

　大小净这事，如果干的好就叫卫生。礼拜这是，如果干的好就叫锻炼。封斋这事，如果干的好就叫减肥，天课这事，如果干的好就叫享受，朝觐这事，如果干的就叫交流。

　信仰已死亡，遵行已欠费，寿命已停机，祈祷是空号，回头已关机，色兰无法接通，后悔不在服务区，万物暂停使用，生命彻底死机，问教友;什么东西才能重开机!

　手机的震动，代表末日的震撼;铃声，代表天仙的号角;屏幕，代表后世的清算;信息，代表好歹的判决;望你时刻准备无常!才有脱离火狱进入天堂的梦想!

　信士九关：信主信对第一关，谨守拜功第二关，封斋一月第三关，完纳天课第四关，朝觐天房第五关，孝敬父母第六关，清洗大净第七关，脱离火狱重要关，进入天堂最乐关(观)。

　穆民，一生单单纯纯，生活朴朴素素，记主时时刻刻，信仰坚坚定定，乜体虔虔诚诚，功修慎慎重重，主命完完美美，天常一一定定，归宿永永远远。

　信仰是火，融解了人生的冰，遵行是水，灌溉了干渴的禾，敬畏是风，吹走了心灵的'尘，希望是雨，滋润了心田的花，OK，穆民离不开这四样。

　慈悯是风，正信是帆，礼诚是船，道诚是海，真诚是宝贝，慈悯是风，吹着正信的帆，诚实的水载着功修的船，驶向认主独一的宝贝，忠心地道一声:继续前进!

　色俩目!主以提拔，就要不停奋斗;别无望，困难过后就降援助;要记住，成功就在坚持中;天堂不远，召人拜主就进入。

　敬致赛俩目!尊贵的开斋节到了，天地万物都在赞念真主!这是穆斯林栽种与收获的日子，祈求安拉在这尊贵的日子为你及家人赐予幸福和两世吉庆。阿敏!

　回回先人西域边，渊源精神举世先!中阿经典留人间，千秋万代永相传，当今穆民恩典宽，信教自由直向前!相互嘱咐信仰坚，科技工具做宣传!

　见人先道塞俩木，平时常念克他布。生活要寻塞拜布，平安就要知感主。善待老小乌珠布，健康更是乃遂布。办事多揽塞瓦布，祈求减轻尔扎布。

　九九盼雪夏盼雨，穆民盼得伊玛尼，做人要讲艾待布，买卖防止巴推力，学习增加阿给力，生活不能拜黑力，行为符合哈俩里，后世全凭而迈里!

　邦克一声长夜晓，人世浮沉何时了。春不耕种秋无收，一日五番岂敢少。参悟造化遵教规，拜主赞圣信仰牢。生不拜主死靠谁，身归何处当思考。人在顿亚欲最贪，不觉积罪片时欢。五功六信全不顾，后世受刑悔已晚。认主独一遵孙奈，礼拜封斋泰盖瓦。孰若恪守孰吉庆，悬崖勒马莫延误。

　色兰，谢谢你对教门的热心支持，更感谢真主给你我这美好的前定，希望真主把你我的工作指向光辉的一面永恒的一面，原真主赐你生世平安。

　谁在寻求知识中生活，乐园既是追求的目的。谁在寻求罪恶中生活，火狱便是追求的归宿。

　尊贵的日子正在远去，节日的欢欣已经来临。斋戒的灵魂再度刷新，悔过的脸颊光彩异人。奋斗的人们不会松懈，虔诚的期望乐园相逢。

　斋月满，穆民普天同庆，遵主命，干善功，贵在持之以恒。色俩目是虔诚的都哇依，是和平之声，祝你和家人开斋节快乐!

　夜幕有了星星显得迷人;大海有了涛声显得渊博;一年有了斋月倍感虔诚;朋友有了你深感荣幸;把最美的祝福送给你。祝天斋节快乐!

　致节日色兰，祝节日快乐!我们共同服从了主的命令，经历了饥渴睡眠的考验，主啊!求你悦纳我们的功课，郝宥我们的罪过，引导我们走上成功之路!

　悄悄为你降临的是吉庆;静静为你散放的是温馨;默默为你祝愿的是色兰，深深为你期待的是成功。送上我最真诚的祝愿：开斋节快乐

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　伊斯兰教的传统节日就快到了，那么关于穆斯林节日可以说哪些话来送祝福呢我整理了一些穆斯林节日 祝福语 ，有兴趣的亲可以来阅读一下!

穆斯林节日祝福语摘抄

　1 斋月是穆民求主喜悦的乐园，斋戒是洗涤穆民灵魂的清泉，开斋节是穆民丰收的秋天，祝你今秋的收获辉煌灿烂!

　2 深秋斋月月光明，风吹百花花正香。穆民欢乐乐开怀，普天同庆庆开斋。奉承主道道色兰，亲情友情情义真。

　3 请每天赞念一百遍“苏布哈南啦嘿”，“我里哈目都灵俩嘿”、“我俩一俩嗨印兰啦乎”!“完啦乎哎格拜热”、“我俩哈来我俩古穆台，印俩丙俩易里尔勒易里二最咪”!

　4 让色俩目吹走你的忧愁，让乃玛子洗掉你的烦恼，让斋戒刷掉你的罪过，让古兰经带给你温暖，让安拉乎赐给你平安!祝开斋节快乐!

　5 塞俩目!开斋节快乐!尔德菲特勒穆巴拉克!愿真主喜悦和天使的祝福涌向你!封斋无尽的恩赐和报偿在今后两世荣耀你!

　6 千言万语无从说起，世界的美好全送给你，每天的晨曦为你祈祷，每日的晚霞祝你平安，每一丝欢乐与你有缘每一份健康伴你到永久，祝你开斋节快乐!

　7 敬致赛俩目!尊贵的开斋节到了，天地万物都在赞念真主!这是穆斯林栽种与收获的日子,祈求安拉在这尊贵的日子为你及家人赐予幸福和两世吉庆阿敏!

　8 以尊贵的色兰向你问候，凭吉庆的斋月为你祝福，用泪眼惜别安拉的贵客，着盛装喜迎功满的吉祥，一月的锤炼使你我懂得谨遵主命才是最大的幸福!尔德快乐!

　9 斋月满，穆民普天同庆，遵主命，干善功，贵在持之以恒。色俩目是虔诚的都哇依，是和平之声，祝你和家人开斋节快乐!

　10 夜幕有了星星显得迷人;大海有了涛声显得渊博;一年有了斋月倍感虔诚;朋友中有了你深感荣幸;把最美的祝福送给你,祝开斋快乐!

　11 色俩目!祝愿今天的你是快乐的，今晚的你是舒心的，今世的你是健康的，此时的你是微笑的。开斋节快乐!

　12 尊贵的斋月已经结束，愿安拉接受仆人们的善功!在喜庆的开斋节来临之际，祝福您和您的家人平安吉庆!节日快乐!

　13 谨致色兰，开斋节快乐!祈求真主赐你拥有六件事物：佳美的食品，健康的身体，完美的智力，优雅的言辞，情投意合的爱人，优秀的子女。阿敏!

　14 致节日色兰，祝节日快乐!我们共同服从了主的命令，经历了饥渴睡眠的考验，主啊!求你悦纳我们的功课，郝宥我们的罪过，引导我们走上成功之路!

　15 色兰!送你一粒枣,摘自伊斯兰之树,伊麻尼是根,勒孜给是叶,台革瓦是枣核,斋月的恩典是枣肉,我对你的好都哇宜是枣皮!祝斋月完美,节日快乐!

　16 愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程愿麦地那的颂经声永远祈祷你平安愿真主的平安日夜伴随着你祝你们全家,健康,幸福,快乐,祝开斋节愉快!

　17 秋叶黄，斋月离，黄河之水东流去;尔德节，主恩降，无限恩泽永不断。色俩目，祝平安，幸福常伴合家欢;常记主，同努力，你我明天才能美。祝你及家人节日快乐!

　18 信仰独一化，遵行古兰化，形象圣贤化，宣传网络化，原则坚定化，生活伊教化，两世并重化。

　19 赛俩目!云海浮新月,秋岚应天光。遍地声起赛俩目,清真世界朗朗。封斋三十日,俯仰朝天方。今朝万众沐主恩,尔德熙熙攘攘。贺佳节吉祥,穆巴热克!

　20 愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程，愿麦地那的颂经声永远祈祷你平安，愿真主的平安日夜伴随着你。祝你们全家，健康，幸福，快乐，祝开斋节愉快!

　21 夜幕有了星星显得迷人，大海有了涛声显得渊博，一年有了斋月倍感虔诚，朋友中有了你深感荣幸，把最美的祝福送给你，祝开斋快乐!

　22 塞俩目!祝愿今天的你是快乐的，今晚的你是舒心的，今世的你是健康的，此时的你是微笑的。开斋节快乐!

　23 让赛俩目吹走你们的忧愁，让乃玛子洗掉你的烦恼，让斋戒刷掉你的罪过，让古兰经带给你们温暖，让安拉乎赐给你们平安，让天堂的门为你们敞开。

　24 斋月是穆民求主喜悦的乐园，斋戒是洗涤穆民灵魂的清泉，开斋节是穆民丰收的秋天，祝你今秋的收获辉煌灿烂!

　25 深秋斋月月光明，风吹百花花正香。穆民欢乐乐开怀，普天同庆庆开斋。奉承主道道色兰，亲情友情情义真。

穆斯林节日祝福语欣赏

　1 送你一座天堂花园，一定去坐坐，里面栽的是认主独一苗，发的是六大信仰叶，开的是五大天命花，结的是奉主顺命果，流的是悔心自过水，架的是色兰和平桥。

　2 慈悯是风，正信是帆，礼诚是船，道诚是海，真诚是宝贝，慈悯是风，吹着正信的帆，诚实的水载着功修的船，驶向认主独一的宝贝，忠心地道一声：继续前进!

　3 主啊!求你使我们稳定在伊玛尼上，使我们复生在伊玛尼上，和伊斯俩目的善果而终结，祈求主给你平安吉祥!!阿米乃!

　4 曾因无知而将安拉遗忘，曾因无知而掉进私欲的海洋，一条劝善的短信，让心灵回复光芒，罪过在讨白之河中流向远方，天仙的功过簿上让善功荡漾。

　5 结识了古兰，会智慧一辈子，接触了教友会清醒一辈子，拥有了信仰会精神一辈子，选准了教门会高兴一辈子，获得了真理你我会幸福一辈子，祝您两世吉庆。

　6 人是万物之最，最感激的是真主，人!最贵重的是信仰，人!最慎重的是教门，人!最美丽的是行善，人!最快乐的是满足，人!最幸福的两世并扑!

　7 塞俩目!祝愿今天的你是快乐的，今晚的你是舒心的，今世的你是健康的，此时的你是微笑的。开斋节快乐!

　8 色兰!开斋节的祝福，感赞全知的真主，使我们完成了斋戒，乞求安拉赐给你和你的家人今后两世的吉庆，幸福和平安，举世同庆的开斋节!

　9 塞俩目，尊贵的斋月已来临，天地万物都在赞念真主，斋月是穆斯林栽种和收获的日子，乞求安拉在尊贵的月份里为你及家人赐于两世吉庆。

　10 随着一年一度的尊贵盛大的开斋节的到来，万物都在向独一无二，万能的，知前世定后世的，主宰一切的主乞求平安，健康，幸福。

　11 在喜庆尊贵的尔德节来临之际，愿真主的恩典赐于你，天地万物的赞念升华你，众人的好堵阿涵至你，舍散的乜提全美你，恭祝佳节愉快，家人平安。

　12 以尊贵的赛俩目向你问候，凭吉庆的斋月为你祝福，用泪眼惜别安拉的贵客，着盛装喜迎功满的吉祥，一月的锤炼使你我懂得谨遵主命才是最大的幸福!尔德快乐

　13 赛俩目，悄悄为你降临的是平安，静静为你散放的是吉祥，默默为你祝福的是幸福，深深为你期待的是成功，送上最真诚的色兰，祝快乐!

　14 信仰独一化，遵行古兰化，形象圣贤化，宣传网络化，原则坚定化，生活伊教化，两世并重化。

　15 慈悯是风，正信是帆，礼诚是船，道诚是海，真诚是宝贝，慈悯是风，吹着正信的帆，诚实的水载着功修的船，驶向认主独一的宝贝，忠心地道一声:继续前进!

穆斯林节日祝福语精选

　1 塞俩目!主以提拔，就要不停奋斗;别无望，困难过后就降援助;要记住，成功就在坚持中;天堂不远，召人拜主就进入。

　2 敬致赛俩目!尊贵的开斋节到了，天地万物都在赞念真主!这是穆斯林栽种与收获的日子，祈求安拉在这尊贵的日子为你及家人赐予幸福和两世吉庆。阿敏

　3 尊贵的斋月已经结束，愿安拉接受仆人们的善功!在喜庆的开斋节来临之际，祝福您和您的家人平安吉庆!节日快乐!

　4 夜幕有了星星才显得迷人，大海有了涛声才显得渊博，冬季里有了雪花才显得浪漫，人中有了穆圣才倍感荣幸，为主道出征，才能成功。

　5 夜幕有了星星显的迷人，大海有了涛声显得渊博，一年有了斋月倍感虔诚!朋友有了你深感荣幸，把最美的祝福送给你，祝开斋节快乐!

　6 塞俩目!开斋节快乐!尔德菲特勒穆巴热克!愿真主喜悦和天使的祝福涌向你!封斋无尽的恩赐和报偿在今后两世荣耀你!

　7 慈悯是风，正信是帆，礼诚是船，道诚是海，真诚是宝贝，慈悯是风，吹着正信的帆，诚实的水载着功修的船，驶向认主独一的宝贝，忠心地道一声:继续前进!

　8 斋月满，穆民普天同庆，遵主命，干善功，贵在持之以恒。色俩目是虔诚的都哇依，是和平之声，祝你和家人开斋节快乐!

　9 悄悄为你降临的是吉庆;静静为你散放的是温馨;默默为你祝愿的是色兰，深深为你期待的是成功。送上我最真诚的祝愿：开斋节快乐"

　10 送你一粒枣，是伊斯兰之树上结的，伊玛尼是树根，累孜给是树叶，台各瓦是枣核，斋月的恩典是枣肉，我对你的好都阿宜是枣皮!开斋节快乐!

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2 穆斯林庆祝开斋节的祝福语

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5 穆斯林开斋节祝福语

奉至仁慈的真主之名　

这是发生在一所大学的教室里的情景：

“让我来解释一下科学与真主（上帝）之间的问题……”信奉无神论的哲学教授停顿了一下，然后要求他的一个新学生起立，问他道：“孩子，你是一个穆斯林，对吗？”

“是的，教授。”

“这么说，你信仰真主（上帝）了？”

“那是肯定的！”

“真主是仁慈的吗？”

“当然了！真主是仁慈的！”

“真主是全能的吗？他能做任何事情吗？”

“是的。”

教授笑了笑，稍稍考虑了一会儿，继续说道：

“让我们举个例子：假若这里有一个病人，而你能够治愈他。你会去帮助他吗？你会去给他治疗吗？”

“是的，教授，我会的。”

“那么，你是仁慈的！”

“我不会这样说。”

“为什么你不会这样说？假若你有能力，你会去帮助一个病人或是残疾人……事实上，如果有能力的话，我们中的很多人都会这样去做。然而，真主却不这样做。”

课堂上一片沉默。

“真主不这样做，难道不是吗？我的哥哥是一个穆斯林，当初他得了癌症向真主祈祷，求真主使他的病症痊愈，但却依然逝世了。这样的真主怎么还称得上仁慈？嗯？你能回答这个问题吗？”

没有回答。

这个教授有点同情地说道：“不，你不能回答，不是吗？”

然后，他从讲桌上端起水杯慢慢地喝了一口水，好让那个学生有喘息的时间。对待新人不能太苛刻的。

“让我们继续吧，年轻人。真主是仁慈的吗？”

“嗯……是的。”

“恶魔是仁慈的吗？”

“不是。”

“恶魔是从哪里来的呢？”

这个学生结结巴巴地说道：“来自……真主。”

“那就对了。真主创造了恶魔，不是吗？”

这个教授用手梳理了一下他那稀疏的头发，得意地对着他的学生们笑了笑：

“女士们，先生们：我想这个学期我们将会拥有许多有趣的经历。”

然后，他再次转向那名穆斯林学生：“孩子，告诉我：这个世界上存在邪恶吗？”

“是的，教授。”

“罪恶无处不在，不是吗？真主创造了万物吗？”

“是的。”

“那谁创造了邪恶？”

没有回答。

“这个世界上不是有许多的疾病吗？还有暴虐、仇恨、丑陋……所有这些可怕的事物都在世界上存在吗？”

这名学生窘困不安地盯着自己的脚，答道：“是的。”

“谁创造了这些事物？”

没有回答。

这个教授突然间对着这名学生叫道：“谁创造了这些？请回答我！”他盯着这名穆斯林学生的脸，进一步逼问：“真主创造了所有这些罪恶，不是吗？”

没有回答。

这名学生试图逃避教授那犀利的目光，但未能做到。教授就像是一头老练而自信的豹子，在课堂上气势汹汹。

“告诉我，”他继续逼问：“如果真主创造了所有这些邪恶的事情，他怎么还能够称作是仁慈的？”他挥舞着他的手臂，激情澎湃。

“世界上所有的仇恨、残暴和痛苦，所有的折磨，所有无助的死亡和丑陋，所有的苦难都是由这位仁慈的真主所创造的，不是吗？年轻人！”

没有回答。

“难道你没有看到这些罪恶遍布世界吗？嗯？”教授停顿了一下，“没有看到吗？”

教授再次把身体凑到这名学生的面前，低声道：“真主是仁慈的吗？”

没有回答。

“你相信真主吗？孩子。”

这名学生的声音变了，沙哑着嗓音嘟囔道：“是的，教授，我相信的。”

教授悲哀地摇摇头：“既然你有五官，用它们来识别和观察周围的世界，但你从没有看见过真主，不是吗？”

“是的，我从没有见过他。”

“那么，告诉我们：你听到过真主说话吗？”

“没有，教授。我从没有听过。”

“那你感觉过你的真主，或者品尝过，或者闻到过你的真主吗？事实上，你曾用过你的任何感官体验过你的真主吗？”

没有回答。

“请回答我。”

“没有，教授。我想我从未体验过。”

“那么，你还依然信仰真主吗？”

“是的……”

“那称之为信仰！”教授笑了笑：“根据经验主义和实证主义的原则，科学要说你的真主是不存在的。你对此有何说辞呢？孩子。你的真主在哪里？”

这名学生没有回答。

“请坐吧！”

这名穆斯林学生坐下了，很明显地受到了打击。然而，“安拉的援助即将到来，胜利是临近的。”

另一个头戴白帽，留着胡须的穆斯林学生举起了手：“教授，我可以参与这个话题吗？”

教授转过头，笑了：“哦！另一个穆斯林。我想应该还是个原教旨主义者吧！来吧，年轻人，说几句符合理智的话来听听！”

这名穆斯林没有理会教授那讽刺挖苦的语调，他站起来环视了一下教室，然后注视着教授说道：

“教授，你刚才说出了几个有趣的观点，既然得到你的允许，我将对这些观点逐一进行处理。这些话题必定是建立在逻辑和科学的基础之上，而并非感情用事。你的基础学说中的首要一点是：真主是不存在的。因此，这个宇宙来自于一个大爆炸，经过了漫长的进化演变，人才最终形成。这就是你的信仰，对吗？教授。”

“孩子，这是不言而喻的，有足够的科学证据证明于此。你说这话是什么意思？”

“先不要急，让我们运用逻辑、理智和正确的科学证据进行讨论。首先，我要指出的一点是我有意地使用了‘学说’一词，因为伪科学的倡导者们事实上只是把无神论当作了一种宗教而已。我有个问题要问你，教授：在这个世界上有数以亿万计的烟火、弹药和炸药，你是否听说过哪一个是本能地爆炸的？或者说，你是否承认即便炸药的所有成分都存在一个容器里，也需要有一个爆炸装置去引爆？炸药要爆炸，两个因素必须存在：首先，正确的成分以正确的数量放入合适的环境当中；其次，有人去引爆炸药——无论是用火柴还是打火机还是某种电火花。例如，假若有人说他的手中有一颗子弹，然后这颗子弹自己飞了出去杀死了附近的某人，有哪位科学家会接受这种荒谬的说辞吗？”

“当然不会。你想要说什么？”

“那么，如果你想要我们相信宇宙大爆炸是自己产生的，没有任何存在者去‘扣动了扳机’或者‘点燃了火柴’或者‘打起了电火花’的话，请向我们解释一下全世界那么多的比宇宙大爆炸更微小的爆炸，为什么不会自己产生呢？任何科学宣言要被接受的话，它必须具有可重现性。”

教授张开了口，但却一句话也说不出来。

“同时，我们从科学上知道，物质是不可能自己创造自己的。例如说这张木桌，它不是自己产生的，必然有某人制造了它。甚至制造桌子的木头也不是自己凭空存在的，它来自于一颗被种植成长的树种。

这颗树种也是来自于某一源泉，而绝不可能是自己产生的。你能向我们解释一下自然物质是如何产生的吗？——根据伪科学家们的宣言，物质是神秘的宇宙大爆炸之后产生的。还有，你们为什么不能在实验室中重现一下这一现象呢？教授，你应该知道：任何科学宣言要得到确信的话，它必须具有可重现性。”

“孩子，我们没有能力这样做，因为宇宙大爆炸的能量极其巨大，超出了我们的能力范围，否则我们早已重现同样的现象了。”

“教授，你还没有告诉我们是谁提供了大爆炸的基本成分，你也未能告诉我们是谁摁下了大爆炸的按钮或扣动了扳机或点燃了引线。你在谈论的这极其巨大的能量，起源于哪里呢？教授！让我们科学一些。是的，教授，相信伪科学家们关于宇宙大爆炸的学说是需要相当的信念的。难道你希望我们抛弃正确的科学原则，而去相信那些建立在盲目的信念基础之上的戏法？”

没有回答。

“如果你不介意，教授，接下来我将谈论伪科学家们所宣扬的进化论。你应该早就意识到了：没有任何的化石能证明人与猿之间的直接血缘关系，进化论者们一直都在寻找那‘消失环节’而不可得。”

“是的，不过还有其它的许多证据……”

“抱歉打断一下，教授。你承认了不存在一个直接的联系。你还应该承认：没有任何的化石展示出从猿到人进化的明确中间环节。我想你应该知道伪造的皮尔丹人吧？”

“皮尔丹人……？皮尔丹人……？”

“让我来提醒你一下，教授。在英格兰一个名为皮尔丹的地方发现了一些化石，这些化石碎片展示出了所有伪科学倡导者及无神论者们所苦苦寻觅的进化链中的‘消失环节’，整个世界都被引导相信了，甚至连怀疑论者都肯定了，直到四十年之后，真相才揭发出来：这是某个‘科学神父’伪造出来的！这确是一个巨大的骗局，你们的神父伪造出这一赝品只是为了试图让世界相信无神论这一宗教是真的、人是从猿进化来的！如果你想要知道更多的详情，你可以去阅读一下南非的托比亚斯教授的相关著作。”

教授的脸变得有些苍白，依然沉默不语。

“说道造假，教授，你是否知道什么叫做剽窃？你可否向大家解释一下何谓剽窃？”

踌躇了一下，教授说道：“所谓剽窃就是将他人的作品抄录窃为己有。”

“很正确。谢谢你的解释，教授。如果你能诚实地做一个真实的研究，你将会发现西方诸民族曾剽窃了穆斯林们所有真正的科学成果，然后在此基础上加以发展，这些引导现代科学进程的成果就变成了他们自己的‘发现’。对我的这些话你不需争辩，只需给印度科学研究中心写一封信，他们会很乐意地给你寄来能证实我这一观点的所有相关材料，地址是Al-Humera, Muzzammil Manzil, Dodhpur, Aligarh, India”

这时，整个课堂的注意力都被这位穆斯林学生的话语吸引住了，学生们纷纷记下他说的那个地址。

“让我们回到我们进化论的话题。这是一个由伪科学的神父们杜撰出来欺瞒世界的神话，它所有理论的核心就是‘自然选择’。这意味着那些能适应环境的变化而改变其形态和生理的物种，可以生存繁衍下来，而那些不能适应环境变化的物种将会灭绝。这其中最典型的例子就是恐龙，它们未能战胜那些奇迹般地‘进化’而比它们小而灵巧的动物，因此，它们这些大型而迟缓的物种终于灭绝，而那些小巧的动物生存了下来。此外，通过进化过程，那些没有用的器官如尾巴、爪子等也消失了，取而代之的是无尾而有手的物种，最终导致了人类的产生。你完全同意这一学说，不是吗？教授。”

可怜的教授不知道是要点头还是摇头，因为他不确定接下来将要发生什么！

“请回答，教授！这就是你们这些伪科学神父们用来对普通大众进行洗脑的进化论的基石。让我们用真正的科学来挑战一下这一伪科学吧。教授，是否有任何科学家在其实验室中通过控制和改变环境而创造出一个新物种？记住，只有能够重现的现象才能被科学所接受。”

没有回答。

“当然没有——虽然他们曾做出过无数的尝试！让我们更进一步：我们知道犹太人在他们的男孩出生后很快就会割除其包皮。我们还知道割礼是他们从先知亚伯拉罕（祈主赐其平安）时代就延续下来的一种牢不可破的传统。通过这种方式，某些特定的疾病模式可以得到改变。任何具有遗传性出血症的男婴都将死于出血，这一疾病将不会再遗传给下一代。你同意吗，教授？”

教授急切地点了点头，心想这是对自己有利的一点。

“那么，教授，请告诉我们，在对所有男婴进行割礼数千年之后，为什么犹太人的男婴出生时依然还有完整的包皮？根据你们鼓吹的自然选择的理论，他们的包皮即便还没有完全消失，至少也应该具有某些变短小的迹象啊！你同意吗，教授？”

可怜的教授茫然地望着前方，有些不知所措。

“教授，你有孩子吗？”

听到话题转变了，教授有点缓过神来，试图重新召回先前的自信：“是的，我有两个儿子和一个女儿。”当提到他的孩子们时，教授甚至试着挤出了一些笑容。

“教授，当他们还是婴儿时，你亲自哺乳过他们吗？”

听到这个明显愚蠢的问题，教授吃了一惊，然后勃然大怒：

“这是什么蠢问题！我当然没有！是我的妻子哺乳孩子们！”

“教授，无神论的神父们是否发现过任何男性哺乳婴儿？”

“又是一个愚蠢的问题。只有女性才会哺乳婴儿。”

“教授，我无意冒犯，但我肯定你有两个乳头——就像所有男性那样。既然没有用处，为什么它们不消失呢？根据自然选择的理论，像男性乳头这样无用的器官，不是早就应该在数千年前就消失的吗？教授！”

这名穆斯林学生缓缓而言，他既没有大叫也没有把身体凑到教授的面前：“我确信，如果立足在正确的科学论据——而非伪科学——的基础上，你会同意进化论简直是一堆垃圾的说法。”

教授的脸红了又白，他所能做的只是无助的喘息。

这名穆斯林学生转身面向全班同学，口角带着一丝微笑地说道：“事实上，人可以进一步地宣称：谁若相信他自己来自于猿的血统，那他肯定是一只猴子！”

同学们对这名穆斯林学生的双关语先是愣了一下，然后全场爆发出一阵哄然大笑。

当同学们从大笑中回复平静时，这名穆斯林学生转向教授，继续说道：“进化论中有非常多的漏洞，简直像一把漏勺一样。然而，时间有限，我一会儿还要赶去清真寺礼拜，所以我们就不再谈论这个神话了。让我们回到最初你提到的那些道德话题。不过，在此之前，让我们先来看一下你提到的你那位死于癌症的兄弟。如果你对你兄弟的死耿耿于怀，那你无疑是愚蠢的。就像所有的生命一样，他必然会死亡，这是一个所有人都承认的事实——无论他们相信真主与否，没有任何人可以真正避免死亡的历程。其次，你不能天真地去反对疾病的过程，无论这一疾病是癌症还是其它任何病症或意外等等，因为这是死亡历程的前奏。你从自己错误的观念出发，认为‘仁慈’就是解除痛苦，而引发痛苦就是‘残忍’。如果真的是这样，那么，教授，你毫无选择，只能同意世界上最残忍之人就是那些医学家们，因为他们使用动物做了很多可怕的实验。你肯定知道，在那些实验中，千百万的动物遭受了各种各样的折磨，它们为了去证实或证伪某一特定的医学课题而遭受着巨大的痛苦。这些实验难道不是残忍的吗？你在听吗，教授？”

教授的脸看上去相当苍白。这名穆斯林学生走过去倒了一杯水递给他。

“教授，我想问你另外一个明显的问题。你是否为了让你的学生们合格升级而对他们进行考试？”

教授点了点头。

“为了到大学求学，一个学生必须做出特定的牺牲，甚至背井离乡。他必须放弃家里的舒适享受，必须做功课。为了准备考试，他必须放弃自己的闲暇时间和休息时间。然后，他必须要在考试中面对各种难题，可能还有口试中的诘问难堪。然而，他还必须为这一遭受折磨的过程而支付考试费！你不认为这是一种残忍吗？在让他的学生们遭受了这些精神和身体上的痛苦之后，教授还是一个‘仁慈’的人吗？”

“我不同意你的观点。学院和教授这样做，是为了让学生在通过考验的过程后，能在其所学领域中合格。只有目光非常短浅之人才会不顾学生们所做出的牺牲而反对对他们进行考试。”

穆斯林学生遗憾地摇了摇头：“教授，你是多么地能理解你对学生进行考试和测验的必要性，但你却未能看到真主对其创造物进行考试和测验的同样哲理。取走你兄弟的生命——如果他经受住了疾病的考验而带着我们称之为‘伊玛尼’的信仰而死——他将在天堂中因他所承受过的痛苦而得到极大的回赐。这回赐是如此巨大，以至于他会希望当初承受的是比那多百倍的痛苦，从而就能得到更巨大的回赐，这些回赐是人从未见过也不能想象得到的！不幸的是，‘只有目光非常短浅之人’和愚昧无知之人才会反对造物主对他的创造物所做出的测试，拒绝那等候着成功通过考验之人的永恒的奖赏。”

“天堂？哈！你见过天堂吗？还是你摸过它、闻过它、亲耳听过它的声音？根据经验主义和实证主义的原则，科学要说你的天堂是不存在的。”

“如果真主意欲，我们将会谈论这一点的。让我们继续。告诉我，教授，有热这种东西存在吗？”

教授已经在一定程度上缓过神来，感觉他的自信回来了。

“是的，有热存在。”

“那有冷这样的东西存在吗？”

“是的，也有冷的存在。”

“不，教授。没有！”

看到教授一脸茫然，这名学生解释道：“你可以有很多的热，甚至更热、超级热、炽热、白热，或者与此相反的微热或不热，但我们不能有任何东西称作‘冷’。我们可以达到没有热的华氏零下458度，但我们不可能再比这更低。

没有‘冷’这种东西存在。否则的话我们就可以达到比零下458度更冷了。你看，教授，‘冷’仅仅是我们用来描述热的不存在的一个词汇而已。我们不能计量冷。热，我们可以用热量单位来计量，因为它是一种能量。冷并非是热的反面，而仅仅是一种热的不存在。”

沉默。整个教室里静得连一根针掉在地上都能听见。

穆斯林学生继续问道：“有黑暗这样的东西存在吗，教授？”

“这是一个不言而喻的问题，孩子。如果没有黑暗，那夜是什么呢？你是在喻指什么？”

“那么，你是说有黑暗这种东西存在了？”

“是的。”

“你又错了，教授！黑暗不是一种实体，它是一种实体的不存在。它是光的不存在。一个人可以有暗光、普通光、亮光、闪光等等。如果一个人没有了任何光亮，这就被称作黑暗，不是吗？这是我们用来定义光不存在的一个词汇。但事实上，是没有黑暗存在的。否则，人就可以用一种正面的方式创造出黑暗并让黑暗更黑，而且把它放入一个容器中了。你能为我在一个杯子里放入更黑的黑暗吗，教授？”

“你不介意告诉我们你究竟想要说什么吧，年轻人？”

“当然，教授。我说这些就是为了说明：你的哲学前提是有缺陷的，你以此前提而得出的结论也必然是错误的。你依据的并非科学，而是伪科学！”

教授的脸色变得很难看：“有缺陷的？你竟敢这样说！”

穆斯林学生很冷静，他就像面对一个孩子那样缓缓地说道：“教授，我可以解释一下我的话吗？”

班上的学生们都急切地点了头。他们都是听众。教授没有选择，只能同意：“那你就解释一下吧。”他挥舞着他的手，试图重新掌控局面。然后，全班静了下来，等待着穆斯林学生的解释。

“你是在对偶性的前提下进行思维的，”穆斯林学生解释道：“例如：生和死，两种不同的实质；又比如善神和恶神。你的概念中把真主看成了一个有限的存在、一个我们可以衡量的存在。教授，科学甚至不能解释思想的实质。人可以使用电流和磁力，但却不能看到它们，极少理解它们。把死亡看作是生命的对立面的话是一种无知，因为死亡不可能是一种实质的存在体，它并非生命的反面，而仅仅是生命的不存在而已。”

这名年轻人从某个学生的课桌上拿起一张报纸：“这是这个国家中很著名的一份下流小报，教授。有不道德这样的事物存在吗？”

“当然有。现在……”

“你又错了，教授。不道德仅仅是道德的不存在。有不义这样的事物存在吗？不，教授，不义只是正义的不存在。有邪恶这样的事物存在吗？”穆斯林学生停顿了一下：“难道邪恶不是善良的不存在吗？”

教授的脸变得非常难看，他对自己的无语感到很愤怒。

穆斯林学生继续道：“如果世界上有邪恶的话，教授——我们都承认有——那真主必然是在通过邪恶这一机构完成某种工作。真主在完成什么工作呢？伊斯兰告诉我们，那就是查看我们每一个人是否将选择扬善抑恶。”

教授叫道：“作为一个哲学家，我不认为这件事有任何选择；作为一个现实主义者，我绝不认可真主的概念或任何神学因素是世界均衡的组成部分，因为真主是不能被观察到的。”

“我想，真主制定的道德法则的消失，可能是一个最能被观察到的现象。”穆斯林学生回答道。

“每一周，各大报纸都会花费数十亿美金报道此类事件。教授，你已经做出尝试去将这个世界上的邪恶归咎于真主，而你本身是不相信真主的，这是一个明显的矛盾。然而，让我们来分析一下谁才是真正应为这遍布世界的罪恶负责的——是那些相信真主之人呢，还是不相信真主之人？一个穆斯林必须具有的最基本信仰之一，就是他将在复生日被复活并为他在这个世界上的所作所为接受审问。他所做的每一件善事都将得到回报，而他所做的每一件恶事都将为之负责。每一个穆斯林都必须相信：在复生日他（她）要为自己的行为负责，而绝没有任何人能够替他（她）承担罪责。天堂将是信士们的奖赏，而火狱将是否认者们的居所，这是我们的基本信仰之一，同时，即便是穆斯林犯罪者也将因他们的罪行受到惩罚。教授，这些观念已经制止了无数穆斯林去犯罪。我们都知道，惩罚是制止犯罪的一个有力手段。假若没有这些观念，我们将不能够去处理我们在世上的许多事件：罚款、刑罚、监狱等是任何文明体系中不可或缺的组成部分。另一方面，当提到道德问题时，无神论者们不相信伊斯兰的这些概念。对他们而言，没有复生日、没有清算审判、没有奖赏、没有惩罚。他们给民众传达的信息就是：‘如果你能得到它，那就行了，你不必有任何担心。’此外，他们宣称没有所谓的罪过存在——我们这里的罪过指的是违背真主的律法——任何人都有自由去做任何他想做的事情，没有任何行为能被称作是‘错误的’。让我这样来总结一下：无神论者们坚持认为真主不存在。如果真的没有真主存在，那他就不可能去规定什么是对的和什么是错的，那也就不可能有罪过的存在，因为罪过指的是违背真主的意志。所以，人可以自由地制定他自己的规则、他自己的‘道德’准则。正因如此，男人可以‘嫁’给男人、女人可以‘娶’女人，即便艾滋病和性病泛滥也无所谓，通奸和*乱并没有什么罪过——只要他们是自愿的成年人。根据无神论者的逻辑，只要他们是自愿的成年人，即便是**也不是罪过，因为把**看作罪恶只是建立在宗教基础之上的道德准则，然而，教授已明确地宣称他‘绝不认可真主的概念或任何神学因素是世界均衡的组成部分’。杀死在母亲子宫中的胎儿也是可以的，因为这是一名妇女拥有的‘权利’……如此等等。这一由无神论的伪社会科学家们炮制出来的‘规则’数不胜数。思想欺骗的巅峰就是把罪恶与污秽的普遍归咎于真主！让我们对这一事件科学一点，教授。把一群具有真主意识之人——按照真主本应被信仰的方式去信仰真主之人，和一群拥护你们无神论信仰之人，进行一下客观比较，看一看到底是哪类人在普及罪恶。我并不想赘述，但任何客观的观测者都将会立刻看到：具有真主意识、运用真主的法律作为他们的道德准则的群体，事实上在普及善良；而那些自己制定其‘相对道德’的规则的群体，事实上，就是在世界上制造普遍的罪恶之人。”

说到这里，穆斯林学生刻意停顿了一下，让人能吸收一下这些要点。课堂上学生们的眼睛亮了，就好像他们看到了光亮一样。此前，从没有人向他们解释过这些重要的事项，他们接触到的都是主流媒体的谩骂。

“教授，你对于道德所持的非科学态度令我吃惊，但并不感到意外。我吃惊的是，即便你相信人是从猿进化来的，他却不会像动物一样行事！我吃惊的是，即便你不相信天使，你却期望人在没有任何天启道德准则的帮助下、仅仅根据他自己的意愿，就能纯洁无暇。我没有感到意外的是，像这样混乱的思想只有那些拥护虚伪的无神论之人才会具备！”

课堂上自发地爆发出一阵掌声。

“我们已经探讨了进化论，教授。请问你是否用自己的双眼观测过进化呢？”

教授发出一阵咬牙切齿的声音，瞪着这名学生沉默不语。

“教授，由于没有任何人真实观测过进化的过程，甚至无法证明这一过程是一个正在进行的行为，你教导的进化论——一个漏洞百出的学说——难道不比任何神学理论更经不起推敲吗？这是一个伪科学，而并非科学，它的拥护者只是一群无知愚昧之人！”

教授的脸变青了：“放肆！”他在全班人面前喘着粗气，好不容易才克制下愤怒：“在哲学讨论的框架下，我容忍了你的无礼。现在，你说完了吗？”他咬牙切齿地问道。

“教授，你不接受真主的道德准则去做正当之事吗？”

“我相信的只是科学。”

“教授，很抱歉的是，你所相信的并非科学，而只是伪科学，而且你的伪科学依然错误重重！”

“伪科学？错误？”教授看起来快要爆发了。课堂上掀起一阵骚动。穆斯林学生冷静而沉稳地站着，脸上带着一丝微笑。

当骚动回复平静之时，他继续道：“教授，真正的科学是去揭示造物主制定的宇宙运行系统中的种种规律和设计，从庞大的到渺小的，从可估量的到不可估量的。伪科学则是一个无神论宗教，它试图通过伪造、半真半假与数据操控，去颠覆这一概念。伪科学假定了一个神秘未知的力量——他们自己制造的伪神——引发了宇宙大爆炸，然后开始了一个与事实发生完全相违背的所谓的进化过程。这一无神论宗教的神父们试图通过伪造、半真半假和数据操控等方式去为他们的胡话辩护。然而，真理必胜，这一真理是任何有理智之人都能通过逻辑推理得出的，那就是：宇宙存在一个造物主——真主安拉，他创造了整个系统，使宇宙得以平稳运行。让我们回到你早些时候对另一位同学所说过的观点，当时我说稍后我会和你讨论的。现在，我给你举个任何人都能理解的例子：我们班上有任何人看到过空气、氧分子、原子和教授的理智吗？”

班上发出一阵笑声。

1、祝愿今天的你是快乐的，今晚的你是舒心的，今世的你是健康的，此时的你是微笑的。开斋节快乐！求你使我们稳定在伊玛尼上，使我们复生在伊玛尼上。

2、色兰！开斋节的祝福，感赞全知的主，使我们完成了斋戒，乞求安拉赐给你和你的家人今后两世的吉庆，幸福和平安，举世同庆的开斋节！

3、斋月是穆民求主喜悦的乐园，斋戒是洗涤穆民灵魂的清泉，开斋节是穆民丰收的秋天，祝你今秋的收获辉煌灿烂！愿安拉接受仆人们的善功。

4、穆民最幸福快乐的时刻有两次，一次是在今世——开斋之际，是仆人虔诚封斋而从主那里得到的回报。祝你开斋节快乐！穆民盼得伊玛尼，做人要讲艾待布。

5、祝所有的穆斯林同胞开斋节快乐，身体健康，万事如意，合家欢乐。感受开斋节带给我们的美好氛围，感知主的伟大！

6、正邪之间，正人喜人干好，邪人喜人干歹，正人心在不平，邪人心在不岔，不平谓之天理，不岔谓人在欲，理胜则天堂之欢，欲胜则地狱之兆。

7、让色俩目吹走你的忧愁，让乃玛子洗掉你的烦恼，让斋戒刷掉你的罪过，让古兰经带给你温暖，让安拉乎赐给你平安！祝开斋节快乐！

8、色俩目！主以提拔，就要不停奋斗；别无望，困难过后就降援助；要记住，成功就在坚持中；天堂不远，召人拜主就进入。和伊斯俩目的善果而终结，祈求主给你平安吉祥！

9、谁在寻求知识中生活，乐园既是追求的目的。谁在寻求罪恶中生活，火狱便是追求的归宿。让我的祝福翻过大什字的栏杆，穿过二道桥的烤肉摊摊。

10、送你一粒枣，是伊斯兰之树上结的，伊玛尼是树根，累孜给是树叶，台各瓦是枣核，斋月的恩典是枣肉，我对你的好都阿宜是枣皮！开斋节快乐！

一般来说 是没有强制一说的 关键是清真寺和公墓同意 否则你去哪里埋？也只能火葬了。政府一般还是不太强制规定的，而你周围的穆斯林同胞的认可，清真寺也不会阻挠的。我想一个穆斯林被接受和承认的是他的伊玛尼，如果只是为了土葬而成为的穆斯林，那也只是个名词罢了。土葬火葬，全凭我的主的安排。活在正道，亡于正信。不论民族，愿所有的穆斯林同胞，两世吉庆。阿米乃

汉族 穆斯林 赛里木 刘殿斌