鲁宾斯坦。
不过他去世了。网上还有他老人家的视频。
你可以找找。
还有霍洛沃兹。输入法里都有他俩的名字。
中国的有 殷承宗
听了殷承宗的音乐会才知道什么是大师
现场不用任何扩音，音的力度把握的非常完美
他目前好像是在英国，天天就是练琴
一天8小时，从不间断。
这都是比较有名的，希望对你有帮助！
生活在黎巴嫩那个小镇的平民，他们没有身份，只有苟且偷生，在需要时以祈求真主保佑来慰藉自己飘荡不定的心。
可是赞恩说：“我以为我们会长大，长成个好人，会有很多人喜爱，受人尊敬，但是真主不想让我们这样，他想让我们像地毯一样被踩在脚底下。”
黎巴嫩是一个鲜为人知的国家，在这个国家的某个小镇上生活着艰难的底层人民。
这次黎巴嫩和法美两国一起合作制作了这部**，而故事的演员大多是导演在叙利亚的贫民窟所选，导演要的是他们真实的体验过这种生活。
从**院出来后大部分观众最直观的感受就是镜头好慌，对的。导演用了大量慢摇或者快摇镜头进行拍摄来体现演员情绪变化，除此之外，这样的手法也是发挥了摇镜头最朴素的一个作用——增加真实感。
不止摇镜头，**中还用了很多跟镜头拍摄，从俯视角度或者仰视角度，甚至时窥视角度。
这种从背面镜头的拍摄手法，让摄影机和观众一起去追寻**人物的内心世界，大量的跟镜头让**像一部纪录片，这也就体现出这是一部介于纪录片和小说之间的**类型。
**开始从悲从中来的背景音乐，加上关于赞恩的生活环境条件的镜头组合到最后的整个小镇的俯拍大全景来交代故事背景。从这一刻观众的情绪就被带进去了。
接下来的场景是赞恩将他的父母告上了法庭，“因为他们生了我。”讲述方式上导演用了很普通的插叙的手法。
在**中间三个节点分别加入了三次在法庭上的场景，这三次分别由三个主人公：父亲、拉赫和母亲以他们的情绪层次变化进行独白。
第一次法庭：
父亲：“这一次可不能把错赖在我们身上。” 这里用平稳的水平特写镜头来呈现他的此刻的状态。
赞恩的母亲之前带赞恩去监狱看他哥哥，说明他们家孩子进监狱已经不是第一次了，而原因一定与他们有关系。
接着他冠冕堂皇的说：“我就不该生孩子，不该结婚。”讽刺的是结局的时候赞恩母亲又怀孕了，那是谁干的呢？
第二次法庭：
拉赫：在陈述她的经历时，法官发现她完全听得懂阿拉伯语，这意味着她在这里生活了很久，却还是在这个国家没有正大光明的身份。
第三次法庭：
母亲对律师说：“你怎么敢评判我，你有什么资格……他们是我的孩子，只有我自己有资格评判我。”
这时坐在前面的律师因为座位原因需要回头跟她讲话，虽然是地理原因，但也隐喻着，这些没有经历过那种生活的人们从来都没有关注了解正视过贫民的生活。
母亲的独白讲出了底层生活的艰辛和困难。让观众产生了共情的同时也点名了主题。
故事高潮以本片重点描绘的难民区更悲惨的一类人——女性的命运为矛盾点展开。
赞恩的妹妹萨哈被卖给阿萨德做老婆，赞恩想救妹妹，可是他的心再怎么坚定，他幼小的身板也拗不过他的父母，除了听到“走开混蛋，你这个混小子”之外就是眼睁睁地看着妹妹被带走。
他离开了，看见游乐场时他选择下车，他也才是个12岁的孩子，这里提醒观众他也是喜欢玩耍有着贪玩心理的儿童。
到游乐场后首先他坐了摩天轮。随着摩天轮不断升高他的视线也变得越来越宽阔，他看到了海以外更完整的美丽的景色，但是他不快乐，赞恩迷茫的眼神随着摩天轮旋转，这个场面更加生动地刻画了他此刻不知去往何方的潦倒际遇。
接着他扒掉了游乐设施上女雕塑的衣服，使得她袒胸露乳。导演在孩子调皮贪玩的角度，用这种夸张手法来表达他的想法——解放对女性的压制和束缚。
他遇见了同样处境糟糕的拉赫，和赞恩一样在这个国家她也是没有身份的“老鼠”带着不能让别人知道的孩子，她依旧坚强的活着。
最让观众抓心的一个片段就是，拉赫被抓后，约纳斯的哭声，那段哭声烦长又刺耳，会让观众觉得不舒服。而约纳斯的哭声就是象征着**中每一位主人公的哭声，心酸又无助。
但是**中的其他主人公不会像约纳斯那样哭，他们在害怕时会祈求真主保佑。
在答应要把萨哈嫁给阿萨德之后，那个片段，没有台词，只有沉重的背景音乐和不断切换的俯视拍摄镜头：躺在沙发上的父亲、坐着的母亲、熟睡的孩子们、躺着的赞恩……
这是一种注视，到最后街道里的十字架。很明显地，这里也是俯视镜头，那么到底是谁注视着这一切，我想是观众吧。
那个十字架在他们的信仰中是真主，在**中有六次提到了“真主”。
去监狱看赞恩哥哥时妈妈说：真主保佑；
赞恩要去上学，爸爸说：但愿真主保佑，明天我去看看；
买纸的小女孩梅森说要对顾客说：愿真主保佑你；
在他们心里真主是他们做一切事的信仰和动力。
但是在赞恩问妹妹会不会嫁过去时妈妈说：“我跟真主发誓，不会的。”可见他妈妈心里真主也不是那么圣神。更多的只是她心旌摇摇的内心的慰藉。
到最后去见赞恩时，母亲说：“真主在拿走你一样东西的时候会赐给你另一样东西，我又怀孕了。”
本就贫穷的家庭只会因为这个孩子的到来雪上加霜，而这个孩子的命运也会像赞恩一样，长大后回忆的只有暴力、虐待、侮辱和殴打。所以这真的是是真主的恩赐吗？答案是否定的，这是惩罚。
之前在网络上看到这部**的一片影评标题说：“世上已无真主，你我皆为蝼蚁。”
蝼蚁指蝼蛄和蚂蚁，它代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。蝼蚁很轻风一吹就会飘走，就像**中的人物，没有身份，一旦发现就要被赶出国家。
但是，**最后赞恩拍了身份证件，在照片里是他的笑容。
这也是导演最终要表达的：“我本蝼蚁却心向星辰。”
如果仅仅从技术上来说，拉二并不难。甚至当有些钢琴家抱怨演奏这首曲子有种“无所事事”的感觉，因为这首曲子更像是一首钢琴和乐团的交响乐。
情感方面，我们都知道它表达的是一种“钟声”，听听一开始的钢琴引子，很好理解。而之中更多表达的是一种“乱钟”的感觉，而第一乐章几段旋律更像是“乱钟”之中偶尔冒出的旋律。
如果想深入一些理解，就一定要了解拉赫当年的创作背景。当时他的第一交响曲遭很恶劣的评价，有一个报纸上甚至说：如果要给当年埃及遭遇的十大灾难配曲，拉赫的第一交响曲当之无愧（这段在他的传记中有写到）。拉赫之后得了心里上的疾病，三年无法作曲。期间在海边修养（拉赫自己也说这首曲子也有来自大海灵感），并由一位心理医生医治他，不断地对他进行暗示：你将会写一首很成功的作品，是一首钢琴协奏曲，你会用到最完美的技巧和动人的旋律之类。果然，拉赫在修养三年之后创作出了第二钢琴协奏曲。虽然当时有人唱反调，但这是否是一首伟大的作品，大家都看到了。
不知lz是不是要演奏它？还是只想摸下来玩玩？在钢琴家看来它的“难度”就在于它被演奏的太频繁了，如何能演奏出自己的风格，这才是重点。加油吧！
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