天开神秀齐云山

中国这么大，我想去看看。带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。

天开神秀齐云山

齐云山又称白岳，位于徽州盆地休宁县，距黄山40公里，因其“一石插天，与天并齐”，明嘉靖年间改名为齐云山。

齐云山几乎是平地而起的，最高山峰海拔585米，但因相对高度大，依然显得巍峨壮观。

上齐云山可以乘索道，亦或走古道。登封桥是步行上山的必经之桥，桥建于明代万历年间，由徽州知府古之贤主持修建，9孔10墩，青石板铺就，桥成之日古之贤升任，民感其德政，为表祝贺，便将桥取名为“登封桥”，步步登高之意，距今已400余年。

登山沿途为方便游人香客上下休息，为路人遮风挡雨，在短短的9里山道上建有十三座风格迥异的亭子，号称“九里十三亭”。后因徐霞客曾三年间两次由此登临齐云山而得名“霞客古道”。要知道徐霞客一生中重游过的名山不过四座。

行至望仙楼进入齐云山“洞天福地”。有栖真岩、忠烈岩、寿字岩三处石岩。栖真岩是齐云山最早道士、唐朝的栖霞真人修行的地方，忠烈岩祭祀关公，寿字岩的寿字为朱熹手笔。

再前行就到了一天门。一天门是一个宽敞的石洞，远看形同象鼻，纯属天工所造。传说玄武大帝与地藏菩萨争夺齐云山时，一脚踢开山体，成了山门。

过一天门到真仙洞府，崖壁下有许多天然洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞供奉的是道教的八仙、圆通洞供奉的却是佛教的南海观音、罗汉洞供奉道教真武帝君、雨君洞供奉民俗龙王、文昌洞供奉科举文曲星。从齐云山真仙洞府中可以感受到浓厚的儒、道、佛和合的气息。以前修行的道士就居在洞中。它是齐云山风景精粹之一。

八仙洞

圆通洞/罗汉洞

雨君洞/文昌洞

悬崖下布满了道观，崖壁上尽是摩崖石刻，“天开神秀”、“天开图画”、“新安胜境”、“齐云胜景”、“玄天妙境”、“攀云捧日”、“人间天上”、“人世蓬瀛”、“近蓬莱”，或高或低，或大或小，或楷或草，共近百处。

齐云山为层积砂岩，赤如朱砂，灿若红霞，为典型的丹霞地貌。其丹霞地貌发育于七千二百多万年前，是典型的“地形倒置”向斜山。峰峦形态奇特，绝壁断崖，山体突兀，三十六奇峰、七十二怪石、二十四飞泉、十六幽洞，宫观道院点缀其间，碑铭石刻星罗棋布，构成了“天开神秀”，独具一格的山水画卷。乾隆皇帝赞誉齐云山“天下无双胜境，江南第一名山”。

月华街太素宫前的香炉峰山峰独立挺拔，形似香炉，为一柱状丹霞。传说顶上的铜亭、香炉是朱元璋所赐，毁于1958年大炼钢铁，1983年重建。

齐云山为中国道教四大名山，道家的“桃源洞天”。唐元乾年间（758－760年）道教传入齐云山，与武当山一脉奉玄武为宗，直到明嘉靖前，齐云山道教都属武当山全真派的一个门派，历来有“玄武日值武当，夜宿齐云”的说法。明嘉靖、万历年间，道教江西龙虎山正一派张真人祖师三代奉旨驻留齐云山，修建道院、完善道规、香火日盛，渐成为江南道教活动中心。

现齐云山的道教是典型明代道教的活化石，它的道教神灵供奉和道教风格，和我们见到的石刻大部分也是明代的。明代道教特征是高度地世俗化，儒、释、道相融和。

明嘉靖三年（1524），皇帝派汪天官（汪泰元）来齐云山求嗣显灵后，遂对道教笃信不疑，嘉靖皇帝敕建“玄天太素宫”。“玉虚宫”、“洞天福地祠”等一大批宫观也在朝廷扶持下相继落成。但这个时期的教义没有多大的发展，因此齐云山的地位在清代时就日趋贬降，香火日渐衰微，失去了往日“仙境都市”的风采。

太素宫始建于南宋宝庆年间，后因嘉靖皇帝在此求子灵验而赐名，并成为江南第一皇家道场。

太素宫负南朝北，东为鼓峰，西为钟峰，中为玉屏峰，三峰相连呈“山”字形，大殿有如交椅，左青龙右白虎。殿后五股山泉汇于殿前，正应了“五水到堂一水出”的大吉，道场法事都在此举办。原建文革中被毁，1994年按原样重建。

玉虚宫始建于明正德年间紫霄崖下，由道人汪泰元募资，由“太乙真庆宫”、“玉虚阙”、“治世仁威宫”三个石坊组成。石坊上有神鸟异兽图案的浮雕，宫内便是天然石洞。历时近十年，是齐云山保存的最完整的一处明代建筑，主祀真武大帝。洞内供奉的每尊神像都有道教有关神仙的传说。

宫前高七米、宽一米的古碑，上刻《紫霄宫玄帝铭》，是江南才子唐寅所作，共1024字。

齐云山上除了108处道教的宫、殿、院、坛、阁外，还有一条街，叫月华街，是齐云山的精华所在。如从月华街东头的三天门到街西头的东阳道院连接起来，恰好是一条C型弧线，如同一弯新月，从月华街榔梅庵遗址前俯视月华池，也如弯月一般，

月华街其实是一个小小的古村落，形成于宋代，村民大多是道士的后裔，现居住着30余户村民。街上道观和民居相邻，香烟和炊烟互绕，道教修行和民俗生活相融，完美诠释了道教正一派的“修行在尘世，尘世即修行”的理念，被誉为中国道教第一村。

小壶天位于月华街长生楼下，是明代一个石坊构成。进门后，便是一个石窟，石窟的一侧为万丈深渊，据传是道士飞升成仙的地方。石室顶壁有很多花纹，伸手可触，据考证是恐龙化石。

齐云山看日出

齐云山（徽州）的味道

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　同程网在安徽的齐云山搞“疯狂金蛋节”活动，作为一名安徽的旅游摄影达人自然要力挺， 驾车走起，进入皖南一路风光无限。同样一个安徽，皖北和皖南差距咋这末大呢？

　　

　　齐云山，是中国道教名山，位于休宁县城西15公里处。海拔585米，方圆100平方公里。境内有三十六奇峰，七十二怪崖，间以幽洞、曲涧、碧池、清泉，汇成胜境，与江西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称为中国四大道教圣地。历史上有“黄山白岳甲江南”之说，现在是国家重点风景名胜区。

　　

　　

　　

　　山峰峦常有云雾弥漫，一片白色，故称为“白岳”。明嘉靖时期，世宗年过三十无皇子，便命龙虎山张天师到白岳为其求子，结果得到应验，明世宗非常高兴，因见其“一石插天，直入云霄，与碧云齐”，遂赐名为“齐云山”。乾隆帝赞之为“天下无双胜景，江南第一名山”。

　　

　　车停登封桥前，这里是步行进入景区的起点。登封桥始建于明万历十五年(1587年)，是一座有着400多年历史的古石桥，是徽州知府古之堡倡议修建的，据《登封桥碑记》记载：在桥建成典礼的那一天，当地老百姓邀请古知府来参加，可正巧朝廷派使者送来了驿书，提他做广东按察司副史，所以后来命为“登封桥”。

　　

　　

　　登封桥时历400多年至今保存完整，为国内罕见。究其原因，在桥的北头我们能看到一块清代徽州府正堂“峻示”禁碑，全文内容是：“严禁推车打晒，毋许煨曝秽污，栏石不许磨刀，桥脚禁止戮鱼”。

　　

　　

　　桥下清澈的横江缓缓流过，乘竹筏泛游江上，如同画里一般。

　　

　　乘坐公共交通从黄山到齐云山要经过休宁县中转，黄山到休宁大约七、八分钟一班车，休宁到齐云山半小时一班，车就停在这登封桥下。

　　

　　来到了售票处门口，这里是齐云山和同程网联合举办的“疯狂金蛋节”活动现场，游人陆续进来了。

　　

　　

　　心急的游客已经开始砸了。

　　

　　

　　我们乘索道上山，索道是这种两箱一组的，运行比较缓慢。

　　

　　半山腰拍到山下跨越横江的登封桥，桥、江粉墙黛瓦的皖南民居构成一幅美丽的图画，这是齐云山特有的一道风景线。

　　

　　索道下来后就是这望仙楼，传说中此处有上古灵乙道人驾云成仙，旁边就是历代道徒守望成仙的“望仙台”。

　　

　　“望仙楼”又是检票处和售票处。是景区的大门，步行上山的也要经过这里进山，这张是2007年徒步上山时拍摄的。

　　

　　过“望仙楼”出门左拐就是这“张三丰修行得道处”，传张三丰在武当成名之后，为因其武艺高超树敌过多，也可能是躲避宫廷昭请而遁入天高皇帝远的齐云山，在此羽化升天。

　　

　　这里是“栖真岩”，唐乾元年间山东名道龚栖霞在此结庐修真，成为齐云山道教开山鼻祖。

　　

　　

　　“忠烈岩”，隋末天下大乱，汪华起兵保境安民，后归顺李唐，被封为“忠烈侯”、“越国公”，徽州百姓为其立祠供奉，被尊为“汪公大帝”。

　　

　　

　　“寿字岩”，位于忠烈岩旁丹霞石壁上，有传为慈禧所题，其实为宋代理学家朱熹所题，字高九尺九寸，宽六尺六寸，正合周易卦数，暗喻阴阳和合之理。

　　

　　前行，至一天门，这是个山洞，回头远看像一只长鼻子大象，也称为“象鼻岩”，里面有许多历代碑刻，被称为“白岳碑林”，是全国重点保护文物。

　　

　　旁边是这新建的“挑山女茶馆”，山上的挑山夫是最累的了，挑山女就更不应说了。2007年第二次来时候就被她自强不息的精神所感动，跟在她后边拍了几张背影，手里捏了几十元想给她又怕伤人家自尊。现在开茶馆了，想必日子好过多了，祝福她！

　　

　　挑山这张为2007年所摄，那时候山上海没有索道，吃喝全靠肩挑，可以看出她的肩头有多重。

　　

　　这片摩崖下面都是些凹进去的山洞，为“真仙洞府”，它集丹霞地貌、道教文化和摩崖石刻于一体，是道教推崇的“四象”风水宝地，里面供奉的各路神仙。

　　

云山神秀彩妆价格差距原因如下：

一、品牌的差异

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二、生产环境的差异

每个品牌的生产工艺、生产环境、员工所需要的人数、质检流程等等都是不同的，那所用的生产成本也就不一样了，那生产的成本高了，化妆品的价格自然也就高一些了。

三、销售方式不同

每一个档次的化妆品的销售方式也不一样的，因为它的消费人群不一样，那么销售渠道也就不一样了，便宜一些的化妆品大都在一些大的卖场，这种属于快消渠道，贵的化妆品大部分都会在一些专卖店，高档的商业中心来销售，也就是消费高一些的地方来销售。

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