开斋节和古尔邦节时间 开斋节和古尔邦节分别在什么时候

开斋节和古尔邦节时间 开斋节和古尔邦节分别在什么时候,第1张

1、开斋节:公历:2021年5月13日,伊历:1442年10月1日。开斋节,伊历每年10月1日,是伊斯兰教主要节日,是阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译,与“宰牲节”、“圣纪”并称为伊斯兰教的三大节日。中国新疆地区穆斯林称开斋节为肉孜节(源于波斯语音译)。伊斯兰教历每年9月为斋月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋,即每日从拂晓前至日落,禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月,次日即为开斋节;如不见,则再封一日,共为30日,第二日为开斋节,庆祝一个月的斋功圆满完成。伊斯兰教规定,穆斯林们在开斋节这天要沐浴更衣,聚在附近清真寺做礼拜,听教长讲经布道,悼念先人。家家户户准备好杏干、杏仁、油香、油炸果子、瓜果茶糖等招待客人,青年们则汇聚在一起唱歌跳舞。

2、古尔邦节:公历:2021年7月20日,伊历:1442年12月10日。古尔邦节,又称宰牲节,伊斯兰历每年的12月10日,麦加朝圣过后。古尔邦节与开斋节(肉孜节)、圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。古尔邦节的主要内容有:举行会礼,穆斯林们聚集在大清真寺或公共场所,举行盛大的仪式和庆祝活动; 宰牲,一般的穆斯林都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口,牲口要求必须健康,分骆驼、牛、羊三种,根据家庭的经济情况来决定。宰杀后的肉要分成三份,分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。

1、伊斯兰教主要节日之一。与宰牲节并称为伊斯兰教的两大节日。阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译。波斯语称“肉孜节”(Ruzi)。成年男女穆斯林在伊斯兰教历每年9月(俗称“斋月”)封斋1个月,每日自黎明前至日落后,禁绝饮食、房事和一切非礼行为,以省察己躬,洗涤罪过。根据穆罕默德关于“见新月封斋,见新月开斋”的训谕,每年斋月始于伊斯兰教历9月初新月出现,结束于教历10月初见到新月时为止。

2、开斋节的主要礼仪有:

(1)忙食一物。穆斯林于该日晨礼后速进少许饮食,以示戒满,向真主感恩之意;交纳开斋捐。

(2)施舍,或扶助贫困,或交予清真寺。

(3)举行会礼。是日上午,穆斯林沐浴盛装,心口默颂赞词,聚集在当地最大的清真寺内举行规模盛大的会礼仪式。会礼者过多时可移在广场或郊野举行。穆斯林会礼毕互相握手,共诵赞圣词,并互致问候。

(4)除以上主要仪式外,穆斯林还要宴会亲友宾客,邻里之间相互馈赠节日食品。有的穆斯林在家诵读《古兰经》,祈求赐福和佑护全家平安;有的游坟诵经悼念亡人。

4、中国通用汉语的穆斯林将开斋节视为盛大节日,称之为“大尔德”(即大节日)。新疆地区的各民族穆斯林,称开斋节为“肉孜节”,并称此节为“小尔德”(即小节日)。开斋节已成为中国信仰伊斯兰教的10个少数民族共同的民族节日。

中国内地的伊斯兰常有老教新教(老派新派)的说法,事实上也确实存在。本人就此简单的说一下,不当之处,欢迎指正。

  一、两个不正确的观点:

  1、老教是逊尼派,新教是什叶派。中国伊斯兰中的新教老教都是逊尼派的,中国的什叶派人数较少,主要是新疆的塔吉克族,中国伊斯兰什叶派中间是没有老教新教之分的。

  2、中国伊斯兰没有老教新教之分。实际上中国伊斯兰中老教新教不仅存在,至今还是分的很清楚的。

  二、何为老教和新教?

  伊斯兰传入中国后,1000年来,主流教派是逊尼派,教法学派是哈乃斐派,这个教派在中国流传,接受了一些中华文化。后来逊尼派中的苏非教团进入中国,出现了一些新的教派,就把原来的教派称为老教,也叫“格底目”,格底目至今仍然是中国穆斯林的多数派,可以说最初的老教就是“格底目”,格底目这个词也就是古老的意思。再往后来,只要出现新的教派,就把以前所有的教派都称作老教。所以现在在实际生活中,不同的地区,当地所称的伊斯兰老教新教到底指的是什么教派,需要再进一步了解才能搞清楚。

  三、历史上较为著名的老教和新教。

  1、格底目和虎非耶。虎非耶是康熙十一年(1672)传入中国内地(青海)的第一个苏非教团,后来和中国的一些传统制度结合,被称为虎非耶门宦。虎非耶主张先开斋后礼拜,格底目主张先礼拜后开斋。格底目被称为老教,虎非耶被称为新教。由于虎非耶简便易学,发展很快,格底目赴京告虎非耶惑众,甘肃巡抚因其教争未对地方统治构成威胁,故以诬告反坐处理告状的信徒,教争被平息。虎非耶源于新疆的白山派,因主张道乘修持时默念赞词又被称为低念派。

  2、虎非耶和哲赫林耶。18世纪,源于新疆黑山派的哲赫林耶传入中国,哲赫林耶也是苏非教团,因主张道乘修持时高声念诵赞词又被称为高念派。传入后,哲赫林耶被称为新教,格底目和虎非耶被称为老教。哲赫林耶精简礼仪、廉价收取诵经报酬,将收取的报酬也用于施济贫困的信众,结果改信哲赫林耶的信徒越来越多,引起了虎非耶门宦(分支花寺门宦)的不满,两派教争激烈,开始械斗。由于政府处理不当,偏向老教,又在发生教争时错误的逮捕新教教主马明心,导致苏四十三带领数千信徒围攻兰州,试图救出教主,结果马明心被害,信徒在清军和老教军的进攻下全部战死。后来新教哲赫林耶遭受到了清政府的残酷镇压,这次老教和新教的教争的结果实在让人心痛,要汲取历史教训。

  3、伊赫瓦尼和四大门宦、格底目。伊赫瓦尼十九世纪末传入中国,由于他宣称信仰门宦和伊斯兰教义相逆,号召打倒门宦,不提倡道乘修持,主张吃了不念,念了不吃,受到各门宦的强烈反对和攻击。伊赫瓦尼被称为新教,各门宦、格底目及西道堂被称为老教。这次新老教的教争使中国伊斯兰教教派间的矛盾空前激化。发生了很多事件,酿成了极严重的后果,严重的损害了中国穆斯林的自身利益。新教伊赫瓦尼在伊斯兰教义学、教法学上有很多著作,伊赫瓦尼的主张也有一定的积极意义。

  4、赛莱菲耶和伊赫瓦尼、格底目、西道堂、各大门宦。赛莱菲耶于20世纪传入中国,是最新的新教,被其他教派称为三抬,其他所有的教派成了老教。也有地区称他为新新教或新新派。因为进入了新中国时期,没有发生严重的教争事件。

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