书中自有黄金屋,书中自有颜如玉的意思

书中自有黄金屋,书中自有颜如玉的意思：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。

其中“黄金屋”指代荣华富贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。

这句话出自宋代赵恒的《劝学诗》，全文如下：

《劝学诗》

作者：赵恒

富家不用买良田，书中自有千锺粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

扩展资料：

“书中自有黄金屋 书中自有颜如玉”的作者赵恒，宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。

至道元年（995年），被立为太子，改名恒。

至道三年（997年），赵恒即位。

乾兴元年（1022年），赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。

谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。

赵恒好文学，善书法。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。

赵恒在书法中也颇有建树，赵恒的楷书清新、俊逸、自然。运笔平正，点画厚重，遒劲而不失清秀。用笔劲挺无狂野态，很富书卷气，形意兼得，儒风雅韵，尽脱凡俗。

他的楷书结构紧凑，端庄谨严，有一派雍容的皇家气象。“岳麓书院”的匾据说也是出自他的手笔。

历史上评价赵恒：

赵恒在即位之初，广开言路，勤政治国，政治清明，经济日趋繁荣，史称“咸平之治”。

但是与久经沙场的太祖、太宗不同，从小生活在深宫中的赵恒性格较为懦弱，缺乏开拓创新的决心和勇气，在他看来，坚持太宗晚年推崇的黄老思想，继续守成的局面是最好的选择。

澶渊之盟签订后，赵恒在政治上没有什么作为，反而致力于封祀之事，粉饰太平，广建宫观，劳民伤财，使得宋王朝的“内忧外患”日趋严重。

赵恒的陵寝遗址——永定陵位于河南省巩义市蔡庄东北岭上，赵恒于乾兴元年（1022年）葬于此地。

永定陵葬有三位皇后，即刘皇后、杨淑妃、李宸妃。

我们常说“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，当然这不是真的指书中有颜如玉和黄金屋，这是古人对书的一种看法，也能体现出古人智慧的源泉。我们应当多读书，去体会古代大师们读书的那种境界。可是现实中却到处充斥着“读书无用论”，读书真的没用吗？

正如“我读过很多书，但后来大部分都忘记了，你说这样的阅读究竟有什么意义”回答“当我还是个孩子时，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。”你读过的书其实早已融进你的骨血，只要一个触动点，就会喷薄而出。读书它会让你更加充实，提升你的内涵，拓宽你的视野，会带给你一个全新的世界。读书不是一件功利性的事，它属于精神层面的，请不要以现实的眼光去看待它。读书应该是一件高尚的事，古人云“万般皆下品，惟有读书高”，读书时应以书为友，在阅读时静下心来做到与书融为一体，这才是读书应有的境界。

“理想的书籍，是智慧的钥匙”。希望你也能用“读书”这把钥匙去开启自己智慧的大门。

作者：赵恒

宋真宗赵恒，宋朝第三位皇帝。至道三年（997年），赵恒即位。在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。

赵恒好文学，善书法。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。

但是，在澶渊之盟签订后，赵恒在政治上没有什么作为，反而致力于封祀之事，粉饰太平，广建宫观，劳民伤财，使得宋王朝的“内忧外患”日趋严重。

扩展资料

出自：《劝学诗》

宋代：赵恒

富家不用买良田，书中自有千锺粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

释义：

富贵人家不用买良田，书中自有千钟粮食。

安居不用架高堂，书中自有黄金金屋。               

出门没有遗憾的是没有人跟随，书中车马多如簇。

妻子没有遗憾没有好媒人，读书可以让人得到如玉般美貌的妻子。

男人如果遂平生志向，每天对着窗户苦读。

参考资料：

        额·······说明一下，这两句并非一体，可能是前人所创，而后人移花接木合成。但是也很不错的，结构对仗，思路清晰，合乎逻辑。无论怎样，这两句话都有其存在的合理性和意义。对人的三观有所品鉴和提示作用。

        首先解释一下，第一句说是胸中藏有文墨，人的胸怀自然高雅悠然，虚怀若谷，谦虚谨慎；次句说腹内有诗书，人的气质自然翩翩，恬淡，不与世俗之人同。

       有人说，读书没用，“百无一用是书生”，也有人说，“万般皆下品，唯有读书高”，我倒认为书不能帮你解决问题，但能帮你站在一个高角度看问题，这就是读书的好处。

       曾经听说过一句话，叫做”当你的才华不足以支撑起你的野心时，请坐下来静静地读书“我很喜欢这句话，”野心“是指你的”远大志向“或者是说你的“理想、梦想”。不错，当你有什么想法或者创意，而你的水平有限时，你就该反省自己了，为什么达不到或者干不成呢，不要抱怨其他客观因素。要从自己身上找毛病，归根结底，还是自己知识积累不够，眼界不够宽广，认识问题和世界不够全面、客观！有很多成功典型范例，他们可能是底层人物，但并不代表他们知识、或者认识少，他们有自己的想法，并敢于实践和尝试，这样才能成功！

       当你的知识达到一定程度，你会慢慢学会沉默，你会不被外界的灯红酒绿所干扰，这就是所谓“经得住诱惑，耐得住寂寞”，也是成功的先决条件，也是陶渊明的三花两酒弄闲云、李太白的豪放之态······

       我们现在书读的越来越少了，快餐文化越来越多了，有人抱怨说”没好书“了，是没好书么？不，而是你缺少发现的眼睛······每一个事物存在即有合理性，快餐文化也并非都是垃圾，也有”文化“含义在内。是一种创新和接受！

       培根曾说：”读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。

读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。

求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。

读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。

有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。

读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。

因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。

读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习而上学，因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。“

       这是从各方面来说读书的作用和好处。

       高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。

多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。

多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。

多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。

多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。

多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。

读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！

       读书的好处

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。

对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。

读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

       这些都是先贤这人所说，都有一定的道理，类似之话还有很多，实是不胜枚举！

       总而言之，开卷有益，请多读书，读好书，好读书，方为大好！

       下面是以前的两位对这个问题的回答，我也发来让您借鉴一下，以供参考之用······

http://zhidaobaiducom/question/488966603168244092htmloldq=1

   2http://zhidaobaiducom/question/1690448493301875028htmlfrom=pubpage&msgtype=2

我们两个的相识是是因为一本书，那么一本小小的杂质就变成了我俩的媒人。有的时候缘分就是妙不可言。

   我都二十九岁了，还未找到意中人。不是我长得不漂亮，也不是我条件太高了，而是我觉得一直没遇上一个说话投机，性恪相符合的人，不管父母再着急，我还是坚持自己的交友对象，必须有共同语言。

我也没有什么特别爱好，就是喜欢一有空就捧着《故事会》看，有时看得目无旁者地哈哈大笑，有时又为主人公伤心泪流满面。

母亲责备我“正事没有，废事有余，相亲不上心，倒像是要和《故事会》过一生。”我嘻笑着说:“然也，是也，知我者乃妈妈也。”妈妈笑着说道“然也，非也，知我心者乃《故事会》也。”

十一假期里，妈妈提前和我通了电话，让我一定回家过国庆，姨妈介绍一位条件优越的公务员让我回家见见。家中刚好正在装修，让我自己来挑选一下油漆的颜色。我不想让妈妈生气，就同意回家，厂里很多人都要回家，我也无聊。

我像往常一样去买了两本《故事会》，然后一起带回家。

我到家一看，木工已结束，只有一个年轻的油漆工在我家做事。我坐了一天车，头好晕，就早早地睡觉了。

第二天，我拿着《故事会》正坐在院子里看得津津有味。姨妈打来电话，让我去姨妈家玩。妈妈听到后，就一遍遍地催着我快去，我知道，这肯定是我们安排好的见面地点。我看书看得正入迷，一动也不想动，妈妈走过来，突然夺下了我手中的书，然后边推边说，先去姨妈家玩，回头再来看你的宝贝书。

　　“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”出自宋真宗赵恒的《励学篇》，意思是只要通过学习，博取了功名，自然能有荣华富贵，也自然少不了美貌女子。黄金屋：泛指富贵满堂、荣华富贵。颜如玉：指美貌女子。

　　《励学篇》原文：富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

　　译文：富裕的家庭不需要买肥沃的土地,读书就可以获得许多粮食。安家不用建造高楼，读书便可以获得富贵荣华。出门不要后悔没有随从跟，读书可以使人获得车马跟随。娶妻不要后悔没有优秀的媒人来介绍，读书可便人获得美貌佳人。男儿想要实现自己的平生志愿，需努力勤学读书。

　　作者：宋真宗赵恒，宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。