上香拜佛下午去可以吗？有什么需要注意的吗？上香拜佛不分上午和下午，下午也很多人去。 注意：1如果许愿了，一定记得还畅，从命理学上，如果许愿不还会有灾难。 2尽量在外边买香火，到地方买有些贵。如果上午没时间，下午能去寺庙烧

阿弥陀佛！师兄，我们为什么要撒这个谎呢？因为我们希望得到这工作。我们为什么得到这个工作，又觉得撒谎不好呢？因为我们希望这件事不要为我们的一生涂上污点。我们为什么得到谅解之后，仍然无法放下，耿耿于怀呢？因为我们总是希望得到别人的好感。师兄，发

第二世的大宝法王噶玛巴希于藏历木鼠年（公元1204，宋宁宗嘉泰四年）诞生于止珑汪投地方的贵族家庭，他的家族是第八世纪佛教国王赤松德贞的后裔，父母都是虔诚的行者。当噶玛巴希出生时，有许多瑞兆发生，因此他马上被认为是相当特殊的孩子，并被命名为确

因果的规律及其运用方法因缘果报（1）什么是因缘果报在佛法中有很多概念是我们一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基本的知识，那么我们就不可能正确的掌握和运用佛法的道理利益自己和他人。这其中最重要的一个观念就是因缘果报、因果的概念。说到因果，几乎所

珍宝丸为暗红色水丸，除去包衣显黄褐色;气香，味微苦甘、涩、苦。清热，安神，舒筋活络，除“协日乌素”。用于白脉病，半身不遂，风湿，类风 湿，肌筋萎缩，神经麻痹，肾损脉伤，瘟疫热病，久治不愈等症。 马上订购 珍宝丸具有活血化瘀作用，外伤肿痛是由

净宗十三祖印光大师，是乘愿再来的中国近代少见的高僧。他一生自行化他，开示做人和学佛的总纲是：敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，以立人道基础；真为生死，发菩提心，老实念佛，求生净土，为学佛修行的捷径。1936年，日寇发动侵华战争，

佛一生所说的经很多，但是所立的经题，不外乎七种方式，就是我们平常所说的“七例选题”。有三单式、三复式和具足式三种。 第一、单人立题：好比《佛说阿弥陀经》，佛说的“佛”字，是指释迦牟尼佛。释迦牟尼佛和阿弥陀佛都是人，所以叫做单人立题。第二、单

梦境这种事情，不好说。有的是因为没有休息好，有的很可能是不可被科学所能解答的现象。比如，我的一个朋友，以前没有接触过什么佛菩萨什么佛教，有一天晚上梦到一个特别慈慧的女人，那女人告诉他，她是观世音，他像那位女士抱怨自己生活艰辛，为何她是菩萨却

最先的一步是：深信“三世因果，六道轮回”。如果连因果轮回都不信的人，是不可能信佛的。因为他会认为：“人只有这一世，没有下一世”。这样的话，就会在不触犯法律的情况下，或者触犯法律不被发现的情况下肆意妄为。而这样的结果，整个社会道德水准下降还在

当第十六世大宝法王圆寂以后，创古仁波切又来到台湾，刚好遇到这位正在参与总统大选的退休官员；创古仁波切拉拢他，他就跟创古献计说：「你最好找到十七世大宝法王，让他带着他的那个最有名的黑宝冠来台湾弘法。」这位总统参选人的用心，不外是要召唤封建迷思

@天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。词语解释1、天花乱坠,地涌金莲:可做两解,一是指菩提祖师讲道的时候,天空中花儿落下,地底下金莲

没有关系，佛法是圆融的，无所不能涵盖的。所谓；一切圣贤，皆以无为法而有差别。这是我佛门胸襟啊。当年有彻悟的禅宗祖师路过土地庙的时候也要进去上上香、拜一拜呢。这是佛法的精神，也正合于三人行必有我师的理念。真正的佛法是肯定其他宗教的，是不排他性

传承祖师 第四世 噶玛巴 柔培多杰　柔培多杰於藏历金虎年（西元1340，元顺帝至元六年）三月初八清晨诞生於贡波省的阿拉珑地方。他的父亲叫索南·东珠，他的母亲佐莎宗著是位智慧空行母。当他住母胎时，就可听见他在念诵大明咒，他的身体经常摆出一些奇

大宝法王噶玛巴是活佛转世的开创者，而且只有他是自己认证自己的，每一世大宝法王世圆寂前都会写下来世出生地点、父母等相关情况的预言信，然后弟子会按照这个预言信去寻找新转世的大宝法王。这一世的第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰就是按照上一世十六世

何谓甘露丸 噶陀仁珍千宝·贝玛旺晴仁波切开示：甘露丸，或称为尝解脱和法药。法药是各种神圣之物与珍贵药材做成的药粉或药丸，经过僧众集体念诵佛号咒语祈福加持后的圣物。使用方法是：配戴、涂于身上、吃或供奉皆可、成分大致为五肉五甘露

有所证悟的人，总会看到或者知道我们凡夫所不知道的东西，我等凡夫只从章句中来了解，没有亲眼看到，心生退转或者否定，这也在情理之中，并不是善根断灭，你也不必为此烦恼。看到你为自己的这种转变担心，这不也是自己内心潜意识深处依然相信佛法的表现吗？这

梁皇宝忏全文读诵需要60分钟左右。梁皇宝忏全文共十卷，全文读诵需要60分钟左右。梁皇宝忏是能帮助我们清净我们的身心，可令我们身心安稳、清凉、喜悦。最重要的是培养我们的正见，远离贪、嗔、痴心三毒，使我们身心安乐、人格健全，广而推之，国泰民安，

1992 年7月，在拉萨的大昭寺由大司徒仁波切和嘉察仁波切主持的仪式中，被正式命名为：巴 恰达 让炯邬金 嘉威 纽古卓都 钦列 多杰 察 秋阔 南巴 嘉威 德 (Pal Khyabdak Rangjung Ogyen Gyalway Ny

禅宗源于印度佛教，是中国佛教的一个主要宗派。据佛经《大梵天王问佛决疑经》中载，佛陀在灵鹫山为大梵天王说法时，闭口不言，拈花而立。全场只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。就在众人不明的情况下，佛陀以“佛心印心”的方式传给了摩诃迦叶尊者。佛陀曰：“吾有正