作品：《元史》 简介 《元史》，明宋濂、王祎等撰。二百十卷。其中本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷。记述元太祖称成吉思汗(1206年)至元顺帝至正二十八年(1368年)间163年的史事。宋濂(1310—1381)，

第二世的大宝法王噶玛巴希于藏历木鼠年（公元1204，宋宁宗嘉泰四年）诞生于止珑汪投地方的贵族家庭，他的家族是第八世纪佛教国王赤松德贞的后裔，父母都是虔诚的行者。当噶玛巴希出生时，有许多瑞兆发生，因此他马上被认为是相当特殊的孩子，并被命名为确

看过《DNA鉴定师手记1》，那错综复杂、离奇诡异的案件久久无法忘怀，时隔半年，拿到《DNA鉴定师手记2》，说不期待是假的，读完掩卷，作者大宝果然没让读者失望，不过第二部同第一部还是有很大不同的。 首先是风格上，第二部收录的七起案例，全是刑事

楚布寺位于西藏拉萨以西60公里堆龙德庆县西北楚布河上游，海拔4300米，距西藏拉萨市西郊约七十公里外，是噶玛噶举派的主寺。举世瞩目的藏传佛教转世制度在这里首创，后被西藏其它教派推而广之。寺院坐北朝南由第一世大宝法王杜松虔巴于1189年建立，

　　元朝第一代帝师，学者。吐蕃萨斯迦人。本名罗古罗思监藏（bLo-gros-rgyal-mtshan=hPhags-pa），八思巴（又译八合思巴、发思巴，意为“圣者”）是尊称。生于款（hKhon）氏贵族之家，从伯父萨斯迦·班弥怛·功嘉监藏（

不能说是完全征服了吧，但西藏投降了， 并且服从的蒙古的统治1240年，元太宗窝阔台的皇子阔端派遣大将多达，率军深入西藏，企图了解西藏的政治形势和众多教派的详细情况。1244年，60余岁的萨迦派高僧班智达 贡噶坚赞受阔端的邀请，起程前往凉州。

　　康熙帝师：汤若望、陈廷敬、彭而述、南怀仁　　　　帝师　　元朝皇帝从吐蕃请来喇嘛充当的一种最高神职。从元世祖忽必烈起，累朝皇帝都供奉帝师。（其实在忽必烈以前，在八思巴以前，西夏早已供奉帝师。）元代各帝师都是乌思藏佛教流派之一萨斯迦派的高僧

1 阅读下面的文言文,完成下列各题 (1)此句译为：后来李贯调任为中允，因为其他的事情的连累，死于狱中，临死前感叹说，我心中只对王艮有愧“后贯迁中允”一句意思结束，而“坐”的意思紧承下句，所以应在“坐”前停顿，故排除AC“临卒叹日”译为

法王是什么？法王简介　「法王」（梵语为dharmarājan，巴利语为dhammarājā）一词在佛教中最早是用在释迦牟尼的身上，为释迦牟尼成佛后，后世僧众对其尊称的名号之一。而近代「法王」一词，也会被当成是对佛教仁波切的尊称。