《孔雀东南飞》中的爱情悲剧是因为哪些原因导致的？

《孔雀东南飞》明明是情投意合喜结连理的两个人，却落了一个投了清河，一个自挂东南枝。造成这种后果也是多方面原因。

刘兰芝刚嫁人时候，不会做太多的粗活，甚至还可以学习弹箜篌，而当时的箜篌是为雅乐所用。毕竟女子未出阁时还是母亲手心中的宝。但当时的刘兰芝已经在焦家操持了十几年。诗中有云“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟”可知刘兰芝从嫁人后，便不再像自己家时，能被人爱护了。然而她的双手却仍旧像水葱一般，肤色白腻，红唇绛口，身量纤纤，形貌双绝，无人可比。可见在平常的生活当中，无论有多么劳碌，她仍旧精致地保养自己。同时也让我们知道刘兰芝是一位貌美的女子。

焦仲卿在处理妻子和母亲之间的事情时，实在不够聪明。听到自己妻子的抱怨就去质问母亲，听了母亲呵斥的话又休弃了妻子，左右摇摆不定，既没有为之说和缓解又不面对解决，还推卸责任。将刘兰芝送回家后，什么都不做，却对刘兰芝说“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”话说的情真意切，却从来不考虑刘兰芝回到家以后会受到什么样的流言蜚语。

后来刘兰芝被迫嫁人，焦仲卿不知道刘兰芝为了他们之间誓言所坚守的多么辛苦，没有理解刘兰芝的逼不得已，只知道挖苦刘兰芝道“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”对刘兰芝的嘲讽让其又伤心又愤怒这才说出“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言”，焦仲卿的话是压倒刘兰芝的最后一棵稻草。

在这场爱情悲剧中，刘兰芝一直是被逼迫的那一个，而焦仲卿在这场争斗中不够坚毅果决，焦仲卿在这场战斗中对父母不够孝，对刘兰芝不够情，性格懦弱，处事不清导致被封建制度所吞没。

刘兰芝，东汉末年女性，家乡在今安徽省怀宁县小市镇，皖水东岸。这座古镇原来叫小市港，又叫小吏港，或称焦吏港。据《怀宁县志》记载：“小吏港，以汉庐江小吏焦仲卿得名。”17岁时嫁给庐江郡的一个府小吏焦仲卿为妻。为焦母不容，而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，兰芝投水自尽，焦仲卿亦殉情而死。记叙其事的《孔雀东南飞》成为东汉乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗和北朝的木兰诗合成为乐府双壁。

刘兰芝的柔情与贞烈，“自古红颜多薄命”，人们看这句话时，多与权势、名利联系在一起，实际上这句话也适宜于普通的家庭，普通的人。

《孔雀东南飞》的故事大家应该都不陌生，咱们中学就学过这篇课文，讲述了一对夫妇被迫分离双双殉情的爱情悲剧，被称为东方版的《罗密欧与茱丽叶》。

话说在东汉末年的庐江郡，刘家有女初长成，名为兰芝。其嫁给了庐江小吏焦仲卿为妻，两人情深惟愿琴瑟在御，岁月静好。不过，对于刘兰芝来说，婚后的生活并不是二人世界，而是要面对刘家一大家子人。且当时夫君焦仲卿远在府衙当差，独留刘兰芝一人在家照顾婆婆和还未出嫁的小姑。刘兰芝生得贤惠，每日辛苦劳作，没有丝毫怨言。但即使如此，却依然讨不到婆婆欢心，整日遭受横眉冷眼。

刘兰芝心中有苦，却又无处发泄。只能是在焦仲卿回家后，悄悄与其倾诉。焦仲卿心疼爱妻，随即找到母亲，给妻子说好话。但此举却让焦母更加气愤刘兰芝，认为是其巧舌如簧，在挑拨她们母子之间的关系，于是焦母借机勒令儿子休妻，之后再娶新妇。

而焦仲卿虽心中不愿，却拗不过母亲苦苦相逼。为了安抚母亲，只得先委屈刘兰芝，让她暂时先回娘家。等到他自府衙把事情忙完回来，再好好处理这件事情，迎她回家。刘兰芝无错却被休弃，心中自然是不服，但感念夫君两头难做，遂答应了他，还将丰厚嫁妆留下，意思就是告诉夫君，自己会回来。离别之时，她还与焦仲卿许下永不相负的誓言。

然而，事情的发展远不是他们所能预料到的。刘兰芝乃是当地美人，追求者众多，只是后来嫁做人妇，大家这才纷纷作罢。如今被休返家，大家又重燃希望，纷纷上门提亲。就连县令与太守都跑来竞相为儿子提亲。

而刘兰芝念心中惦记着和夫君焦仲卿的承诺，自然是不愿答应，但刘兰芝兄长贪恋权势，强逼刘兰芝答应太守求婚。

焦仲卿得到消息后，连忙赶来责问刘兰芝，不知内情的他根本没有给刘兰芝解释的机会，一味的责怪她贪恋权势，弃守诺言。

最终心灰意冷的刘兰芝，举身赴清池；焦仲卿得知刘兰芝死讯，知道自己错怪了她，随即自挂东南枝，夫妻二人，双双殉情。最终孔雀东南飞，五里一徘徊，一曲乐府断人肠。

而这一切的源头其实就在当时焦仲卿过于软弱，向母亲妥协休妻，刘兰芝被迫回家，随后被兄长逼婚，为情而殉。刘兰芝之所以会被休，其主要原因乃是焦母对于儿子的占有欲。

纵观全诗，始终未见焦父出场，可见焦母应是年少守寡，独自将儿女抚养长大。这样一个单亲妈妈对于子女的占有欲是非常强的，因为孩子就是她的的一切。特别是在那个重男轻女的古代，焦母对于儿子，那定是近乎偏执的爱，或者说是依赖。特别是在孩子成年尤其结婚后，那种害怕别人夺走孩子焦虑感会愈发严重。

在诗中，焦仲卿不过是庐江府衙区区小吏，可在焦母眼中，焦仲卿却是优秀无比，兰芝根本配不上她。要知道刘兰芝可是庐江有名的姑娘，不仅长得漂亮，而且多才多艺，织布裁衣，礼乐诗书样样精通，可是上得厅堂，下得厨房，才貌双全。

十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。而且嫁到焦家之后，刘兰芝很是勤劳，天不亮就起来织布干活，天黑了都还得不到休息，可谓是任劳任怨。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。就是这样一个近乎完美的女人，在焦仲卿母亲眼中，依然配不上自家儿子。这是一个母亲对于儿子强烈占有欲的典型表现。

当然，这种情况可以理解，如果站在焦仲卿母亲的角度。当她看到儿子婚后与妻子夫妻情浓，形影不离，心中未免会有失落孤独之感。特别是当儿子从府衙归来，不先过来给母亲请安问候，反而先到妻子房中排解思恋。焦母心中肯定会有落差，久而久之，心中难免心生怨气。

这还不算，当后面儿子听完妻子诉苦后来找焦母，焦母心中应该还是颇为期待，看来儿子还算是没忘记自己。可谁知道，她等来的不是儿子的问候，而是儿子的质问，质问自己为何没有善待兰芝。

这对于焦母来说是无法接受的，以前对自己言听计从的儿子，居然敢为媳妇来找自己辩驳，这是她前所未见的。这不仅是自己作为母亲身份的威严受损，更是有着自己儿子将会被兰芝独占的恐惧。

这才是她要焦仲卿休妻的主要原因。《礼记·内侧》中有这样一句话：“子甚一妻，父母不悦，出”。这句话的意思就是假如儿子对媳妇太好了，但是父母不喜欢这个媳妇，那么这个媳妇也会被休。很显然，这并不是无稽之谈。

当然，这里面焦仲卿也有着非常大的责任。前面说过焦母作为单亲妈妈，对于焦仲卿有着强烈的占有欲。而他焦仲卿作为单亲家庭里面成长的孩子，又何尝不是一个妈宝男？

在一个家庭中，婆媳关系好坏最为关键的结点，其实就是丈夫。因为焦仲卿母亲和刘兰芝原本是没有交集的两个人，因为有了焦仲卿，两个女人才有了交集。那么要想她们两个这本身就不具备感情基础的两个人相处的好，焦仲卿需要在丈夫和儿子这个两个身份中寻找到一个很好的平衡点。

对于焦母，他没有给予其足够的尊重和安全感，下班回家后第一时间，他应该去找母亲请安。而对于妻子刘兰芝，他更是没有做到一个当丈夫的责任。他选择了向母亲妥协，让妻子去背负一个被休掉的压力，这显然是不对的。

此外，面对母亲和妻子之间的矛盾，焦仲卿的做法毫无智慧，他回到家一听妻子哭诉，未做冷处理直接去找母亲评理，就是无智慧表现，他不是熄火而是更激化矛盾。

而且这个人毫无立场可言，母亲休妻，他先是强硬回怼：“今若遣此妇，终老不复娶！”可是当焦母捶床大喊：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

意思是你小子胆敢为媳妇说话，我意已决无可更改。结果焦仲卿立马就不敢说话了，随即立场反转，跑去劝更听话的兰芝暂时回家，等他日再接回来。这种妈宝男，不嫁也罢，只怪兰芝太痴情。

当然了，其实刘兰芝身上也有原因。古来讲究不孝有三，无后为大。封建社会女人最主要任务就是传宗接代延续香火，而女人被婆家名正言顺休弃的七出首罪就是无子。我们从诗中可以看出兰芝已结婚快三年，还未生子。

“共事二三年，始尔未为久”虽说焦母休弃兰芝只以不懂礼教为由，可历史君觉得，俗话说母以子贵，无子也应是焦母嫌弃兰芝原因之一。

当然了，这个只是客观原因。主观上，刘兰芝身为儿媳，在对婆婆的态度上也有一些问题。前面说过，焦仲卿母亲作为单亲妈妈，本就危机感极强。其跋扈的态度更多的不过是想树立自己的威严，以此来证明自己子啊儿子面前的地位，从而掩盖自己害怕儿子被抢走的恐惧。

刘兰芝初为人妇，身上还有些许懵懂，理解不了。加上其本就是才貌双全的女子，身负傲气，从来都是不卑不亢。是故焦母说她：此妇无礼节，举动自专由再看刘兰芝拜别焦母时亦是句句反语：“昔作女儿时，生小出野里,本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”

意思是我本乡野之女，从小没有教养，不堪配你贵家儿子，当日收受你家彩礼也多，却不堪媳妇责任，今天我回家了，以后家中活计就全由婆母干吧。

估计当时焦母听到这话气得够呛。如此一个跋扈的婆婆，和如此一个强硬的媳妇，婆媳关系不和睦，也在情理之中。而在加上焦仲卿这样一个妈宝男，刘兰芝被休也是必然。好在那是一个封建礼教还未盛行的时代，刘兰芝回到家后依然很有市场，达官贵人皆慕名而来，这些人里面不乏有比焦仲卿优秀的。这可惜，刘兰芝是一个执拗的姑娘，她只爱焦仲卿一人。

刘兰芝是个好闺女，颜值高，勤劳，聪慧，善良，陪嫁也非常多。她嫁给了焦仲卿，夫妻非常恩爱，刘兰芝与小姑子关系也亲近，等等，可是婆婆焦母不喜欢兰芝，横挑鼻子竖挑眼，左右不对付，硬是要求儿子休了兰芝。

为什么呢？这就是焦母爱“作”而已。这个老太太，独断专横，冷酷无情，见不得儿子与媳妇的相亲相爱。问其原因，就说，此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由。一盆子脏水泼过来。

诗里未出现焦父，想必是早死了。焦母一个人拉扯大仲卿，对儿子的控制欲很强烈。儿子娶了媳妇，卿卿我我，老太太的感觉就是失去儿子，必须和另一个女人分享儿子，她受不了。必须夺回来儿子，让兰芝难堪。焦母的心理大概是我不好，你也不能好。嫉妒心非常强烈的焦母，对一个年轻女人的甜蜜爱情极端反感。

兰芝未生育不是主要因素，因为这个时候他们夫妻二人年龄不是太大。十七为君妇，心中常苦悲。共事二三年，始而未为久。兰芝也才二十出头，不能说就不生了。

至于其他方面，更是啥事没有，实质问题，就是老太太太作了，戏精，一天不闹事，心里一万个不舒服。

焦刘爱情被老太太生硬给搅黄了，夫妻生活给拆散了。封建家长制大显神通，焦仲卿不得不从母命，遣送兰芝回娘家。悲剧背后的人性原因，就是焦母的自私，嫉妒，和无事生非，不作不会死。

焦刘二人忠于爱情。兰芝已经有太守儿子求婚，场面阔绰盛大，好女人不怕没人求。在出嫁前一晚，她揽裙脱丝履，举身赴清池。焦仲卿呢，听说兰芝死了，绝不再活着。心知长别离，自挂东南枝。上吊了。

两家求合葬，合葬华山旁。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。如此的悲剧，警示后人：不要干涉真正的爱情！

《孔雀东南飞》就是中国人浓缩了的婆媳关系，集中了古代婆媳关系的范例，一对是焦家的婆媳关系，一对是刘家的婆媳关系，还有一对是孙家的婆媳关系先看看焦家的婆媳关系，焦母是一个寡妇，这个身份很重要，在现在看来就是单亲家庭。家庭背景：中国古代封建社会男权里，丈夫早死，长子夭折，家道中落，在没有任何外援的情况下，得抚养两个孩子，真的很难。且不说，长夜茫茫，独自一个清灯为伴的煎熬，就是生活的贫困都可以让人愁死，硬是把两个孩子拉扯大，还养育得不错，儿子还争气，有些才气，还当了个小官吏。焦母还一心执着地想让儿子重振焦家的社会地位，甚至不择手段，要通过婚姻为儿子铺开仕途之路，这也无可厚非的，也是她对这个家庭和死去丈夫一种忠诚的奉献，从这个意义上不能不说焦母是坚强的是伟大的，是古代优秀的典范的母亲。 但是，焦母犯了一个天大的错，因为她根本就不了解儿子的品性和需求，焦仲卿是中国古代封建社会中所称的君子，品性固然高洁，学富五车，欣赏性颇强，但任何时候君子的社会能力都是不为主流社会所接受的。自然，依他的个性，他对官场潜规则不耻，想在官场上有所作为是不可能的。剧中还称是为了焦母的期望怀着大义之孝才入仕，这本来就不是他自己的意愿，所以，他非常被动。实质，悲剧根源在于，母子二人所需所求大相庭径。所以，焦仲卿拒绝焦母的政治婚姻，主动地寻找自己的爱情，经过磨难，与刘兰芝结为夫妇时，已经是一种抗争了，虽然很软弱。正是因为他的这种软弱，从此埋下了祸根，说焦母怨恨刘兰芝，不如说是对儿子与她相左的一种打击，力量来自所谓的孝道 刘兰芝，一个美丽有才气的传统的小女子，知书达理，敢爱敢恨，以琴箜相知音，与焦仲卿一样清高，傲骨铮铮，不为权贵所折腰，赢得了君子焦仲卿的爱慕，当然也会引起其它男人的侧目，几次为救亲人爱人，抛弃了传统严厉的框框套套。面对焦母的百般刁难，身心都受到极限的摧残，仍默默忍受，为的是继续这段来之不易的爱情。反之而观，刘兰芝不够聪明，她不太会来事，不会以退为进，被人贱踏了尊严人格，还丢了卿卿性命。一开始，她就没看懂婆婆真实的意图，一味忍让，以至于让焦母变本加厉地迫害于她。才三年，按此下去，不出五年，累都会累死的，就算累不死，整成《渴望》里的那个蠢女人一样，临死才落得一句好话，白活了。就像琼瑶大妈所写的书都是一回事，什么用时间，用什么来证明来感动，到死才得到承认，于人于己一点价值都没有。就是这些八婆联合老夫子来搞的事，让善良的女人们落到这种文化陷阱中永世不得超生，最毒的毒药莫过于此，在生前让你生不如死，而在你死后又给你立个大牌坊。不是所有的人都会感动的，也不是所有的人都值得尊敬，金诚所至，金石为开，只是一个传说 其实，婆媳关系不止两人，还有一个重要的角色，婆婆的儿子，媳妇的丈夫，很多时候这个人的态度，决定着婆媳关系的走向。他若是一心偏向母亲，遭殃的是媳妇，出局的很可能是媳妇；他若一心偏向媳妇，倒霉的是母亲，出局的很可能是母亲。选择谁都不算错，母亲是生他养的人，有着天然的血肉之情，媳妇是他爱的人，在父母去世，孩子离巢后，将是伴他终生的女人。 如果与母亲关系并非太好，母亲可能不能为他所动。如果夫妻关系深厚，要弃妻会是一种痛入骨髓的痛，将终生挥之不去。总之，都是一个艰难的决择。焦母与刘兰芝这个媳妇并没有解不开的死结，焦母只不过是嫌弃刘兰芝家境，不能给焦家带来任何实质上的好处，是心里的势利在作怪，每每刘兰芝给她争脸时，她虽然不高兴，刘兰芝入侵她的骄傲，但是没有心态来得猛烈。还有一个让她妒忌的是，儿子的心全让刘兰芝所俘，她很是失落。这种心态是一种心理病态，和她长期寡妇的生活有着不可分的原因，没有了丈夫，她既把儿子当儿子，潜意识里把儿子当成丈夫依靠占有，当别的女人闯进来，把儿子的爱带走了，她怎么甘心放手呢？这是很多单亲家庭出现的问题，古代也不例外 以上，种种事由，她一串起来，先逼媳妇，不想这个刘兰芝百忍成钢了，最后，逼儿休妻就全在情理中，其它人，包括焦仲卿姑母的话不过是催化剂。而焦仲卿是典型的封建孝子，个性之软弱，有目共睹，在外受上司欺压，在家有老母捆手脚，见媳妇受罪却束手无措，见老母以死相逼，只能放弃媳妇刘兰芝，可以说他才是真正的悲剧之根。焦仲卿的情商超低，只会对女人花言巧语，风花雪夜，正版处理事情上，那叫一个蠢字！单位里平衡不了与上司和同事关系，怀才不遇的人多了去了，又不少您老一个，唠骚满腹，只怕比才学少不了多少。 在他母亲以死相协逼他休妻时，他却没有想到反其道而用之，他没有这平衡能力，结果守护不了自己珍爱的人，自挂东南枝。这种是男人中典型的悲剧性格，痴情也罢，殉情也罢，最后肯定没有好结果的，让媳妇刘兰芝举身投清池，让母亲白发人送黑发人，让政府失去一个大好人才，实在是个不折不扣的不忠不孝不义不仁之徒，死了也没有什么好可惜的。只可怜了刘兰芝这么一个忠贞刚烈，情才兼备的好女子了。焦家的婆媳妇关系的崩溃，焦仲卿得负主要责任，死不足惜。不过这两痴男怨女的确是绝配，倒是死了的干净，活着尽受欺负，别人欺不够，自己家人还欺负 刘家的婆媳关系，是很多女人都梦寐以求的，亲同母女，相互谅解，相互关心，刘家婆婆甚至爱媳妇胜过儿子，护媳妇到家了，虽然家里没有更好的物质条件，却让媳妇安心快乐。这和刘家老夫妻相敬如宾不无关系，刘老太太在老伴那得到了足够的关爱，并把这种关爱传递到了下一代的身上了。只可惜，丈夫不尽人意，偶尔还会遭到丈夫的抠打，人生古难全也指这个吧 孙家的婆媳关系，是最具戏剧性，婆婆为了儿子的前程，骗儿子迎娶了脾气相貌皆丑的大户人家的**，娶了媳妇当娘养，一家人鸡犬不宁。直到焦家的悲剧让孙怀激愤之下，不惜为两人讨回公道时，痛骂这个恶媳妇，而这个媳妇终因焦家媳妇刘兰芝所动，改邪归正，也由此打动了公公为她治疗了胎记，恢复了美丽，更有希望的是还怀上了孩子，也算是万幸了！幸福虽然晚了那么一点点，但是还是来了 《孔雀东南飞》虽说只是古代的一首长诗而已，但是对现实的爱情婚姻家庭生活仍有现实意义。现代社会里虽然物质上有极大的发展，但观念却不是可以在一朝一夕就可以改变的，虽然很多进步的观念渐渐深入人心，可千百年形成的落后的观念不会甘心就此退出舞台，它们一旦遇到适合的土壤就会疯长，什么妾啊！什么光宗耀主啊！什么朝中无人莫做官啊！最普及的就是婆媳关系。婆媳关系是什么？实质就是两个女人同时爱着一个男人的拉距战！之所以战，是因为老的不知退让，小的不知此爱与彼爱不同。夹在中间的男人真的很难，两个都是至亲的人，就像左手和右手一样，弃那支手都是揪心的痛。不想走《孔雀东南飞》的老路，开动脑筋好好想一想，总会有办法的。 比如说，如果有条件的话，不要和父母住在一块，抽空看去看看老人，为老人安排好晚年生活，让老人们自己的圈子大些再大些，尊重他们的生活方式（有些老人们喜欢在乡下务农），不要偷懒把孩子交给老人抚养。原因是远香近臭，距离让思念更甘醇。两代人无论如何沟通，多少都有些代沟，亲子女生活过几十年，还可以理解各种想法和生活习惯，但作为媳妇和女婿的会有不同的理解和生活习惯，得相互尊重各自的想法的生活习惯。特别是现代人，把隐私看得较重，更乐意享受两人世界，出现问题，老人们不要插手，让年轻人自己学着解决，时代不同，观念不同，老人们的那一套很可能已经不管用了，老人得学着接受和宽容，只要两人幸福比什么都重要。 想必天下父母都怀着同样的心情，包括焦母也一样。只是她真的不知退让，一手主导了这一千古悲剧。做诗之人，很有前瞻性，把故事流传下来，不止想让后人感动嘘嘘落泪吧？而是想让后人不要重导覆辙，成本太高了，幸福的日子就会被缩短。让幸福来得更快些更长久些，麻利地处理生活中锁事，我们得从《孔雀东南飞》中得到的不仅仅是对爱情的赞叹，而是得到更多的教训

封建礼教主要存在于男女双方父母对男女的影响之中，是惨剧发生的主要原因之一。

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”，作者无名氏。

焦、刘二人的悲剧有两个层面，其一是婚姻悲剧，其二是生命悲剧。婚姻悲剧的直接原因是焦母与刘兰芝之间的矛盾，这是平常的婆媳矛盾。

其二是焦、刘二人的生命悲剧，应该说这一悲剧的直接原因是刘兄“逼”嫁，根本的诱因是焦仲卿性格中的“叛逆”。所以“逼”嫁。这种行为从一定意义上讲，加速了焦、刘二人的生命悲剧，然而这决不是刘兄的本意。

刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。

因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。

《孔雀东南飞》形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

扩展资料：

诗中的矛盾冲突在刘、焦夫妇同焦母刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段，是第一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段，是第二次冲突，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。

兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝富贵不能*的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段，写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情。特别是主角兰芝，她的坚决抗争，影响与决定了仲卿的态度与斗争。

兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述矛盾冲突的基础上展开的。第一段兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。

第二次冲突兰芝辞婆后，仲卿的送别，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突兰芝拒婚一段，仲卿的怨怼，兰芝的表白，他们之间的诀别，淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。由此可见，上述两条线索，有主有从，互为因果，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代。

——《孔雀东南飞》

1、焦仲卿母亲嫌刘兰芝没有礼数，行为随意。

刘兰芝本来就是个追求个性，自我价值要求很高的，有略有叛逆个性的人。焦仲卿母亲喜欢封建礼教约束之下的贤妻良母。 2、焦仲卿母亲已经对刘兰芝积怨已久，对认为焦仲卿与刘兰芝生活的不自在。 对儿子袒护刘兰芝的举动很生气，儿子为了刘兰芝下跪，要知道男儿膝下有黄金，这样子的委屈自己是作为一个母亲难以忍受的。所以刁难在所难免。

3、焦仲卿母亲作为女人天生的嫉妒心情。

嫉妒、女人不都是有嫉妒心理的，同作为女人，都希望自己得到爱，尽管爱的种类不同。焦仲卿把爱集中在了刘兰芝身上，而忽视了母亲，焦母当然不高兴。

4、焦仲卿母亲已经为焦仲卿选好下任妻子，即为文中提到的“东家女”。 秦罗敷比刘兰芝更为漂亮，并且家底更好，婆婆总是希望媳妇漂亮，是名门闺秀，被周围的人羡慕。

5、焦母认为刘兰芝阻碍了他儿子的仕途之路。

焦仲卿爱的太专一，无心功名利禄，不上进。婆婆认为刘兰芝阻断了儿子的仕途； 刘兰芝在仕途上不可以给焦仲卿很好的帮助，反而会是一种阻碍。因为文章有写到有比焦仲卿官品更高的人愿娶刘兰芝，官场往往是黑暗的，大官压小官，焦仲卿的仕途很难顺走。

6、三国两晋南北朝时固有的士族门阀观念。

刘兰芝出身贫贱乡里，而焦仲卿家是官宦之家，至少在身份地位上焦母会觉得要门当户对！所以百般的刁难。

7、文中全篇没有提到焦仲卿夫妇有子女，对此也有影响，也是刘兰芝被休的重要原因。 百事孝为先，无后为大。刘兰芝无子，所以婆婆接受不了她，觉得她无用。