守正笃实 久久为功这句话出自哪里

其实，守正、笃实和久久为功这三个都不是新鲜词，早已有人用过，但把这三个词连起来使用，最早是在2014年7月时任北大校长王恩哥在本科生毕业典礼所作的演讲里。

题目为《变革时代，如何坚守？》：“二是希望大家坚守‘守正笃实，久久为功’的平和心态。”从那以后，这八个字就经常被连用，在社会上广泛传播。

2014年9月，王恩哥校长又以“守正笃实，久久为功”为题，在北大新生开学典礼上作了演讲，并对其内涵进行了阐述：“守正，就要有主心骨。笃实，就是要脚踏实地，埋头苦干。久久为功，就是要有‘咬定青山不放松’的定力，有持之以恒的毅力。”分别是三段话的主题句。

扩展资料：

“久久”一词至少在东汉时期就出现了，表示经过相当长的一段时间。东汉文学家崔瑷“作铭以自戒，尝置座右”。

这篇开历史之先河的座右铭，在列出十数警言后，强调：“行之苟有恒，久久自芬芳。”美德固然值得宣扬，然而倘若只是三天打鱼两天晒网，无法坚守，美德的意义与价值便无从谈起。

而如果能坚持下去，那么经过一段时间必然是芳香四溢。《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》中，刘兰芝告别焦仲卿时曾说“时时为安慰，久久莫相忘”。

《前汉纪》中也有“久久”一词：“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，彼人人喜得所愿，实不分其国，而久久稍弱。”在这里，“久久”都是经过很长一段时间的意思。

因此顾名思义，久久为功，其实说的就是要持之以恒，锲而不舍，驰而不息。在古人看来，美好的品行离不开坚守。《论语》有载，子曰：“克己复礼为仁。”意指约束自己，使言行合乎礼。

朱熹在《论语集注》中补充：“克己复礼，久而诚矣。”自我约束乃是儒家颇为注重的一种德行修养，唯有持之以恒，久久为功，将美好的德行坚守下去，方能成仁。

早在1989年1月，时任福建宁德地委书记的习近平在《干部的基本功——密切联系人民群众》一文中就指出：“为群众办实事，要扎扎实实，坚持不懈，久久为功。”

习近平同志在2011年《关键在于落实》一文中，强调要学习“右玉精神”，因为这种精神不迷恋眼前利益而甘为长远，久久为功。2015年习近平又在中央党校县委书记研修班学员座谈会上的讲话中强调了这种精神，并表示，“抓任何工作，都要有这种久久为功、利在长远的耐心和耐力。”

久久为功，这四个看似笔画简单的汉字，却蕴含着中华文明几千年的执着，而党的***一再强调这份深沉的积淀，更凸显了我党对于作风建设抓牢、抓实、常抓不懈的坚定态度。

正如人民日报评论员文章《定位准标杆高 行之笃》所言：“优良的作风不是挂在嘴上、写在纸上，而应该内化于心、见之于行，体现在解决问题的实践里、彰显于久久为功的行动中。”

2019-10-24聊聊

译文：

孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。

所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。

原文：孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”

扩展资料《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。

《后序》实际上分为两部分，前半部分内容以孔安国语气所写，一般称之为《孔安国序》，后半部分内容为安国以后人所写，故称之为《后孔安国序》，其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。

1 以如结尾的四字成语

从容自如不慌不忙，得心应手。

措置裕如措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。

操纵自如掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。

方斯蔑如方：比；斯：此；蔑：没有。与此相比，没有比得上的。多指为人的情操。

粪土不如还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

顾盼自如顾盼：左顾右盼；自如：按自己的意愿行事。很灵活左顾右盼。

狗彘不如彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。

挥洒自如挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。

进退裕如指前进和后退均从容不费力。

开合自如合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。

禽兽不如连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。

泣血涟如指哭泣出血，悲痛异常。

擒纵自如擒：捉住；纵：放。捕捉、释放都随心所欲。比喻完全控制了局势。

神色自如神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。

天保九如天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。

谈笑自如和平常一样有说有笑。形容态度自然。

运掉自如指运用和回旋都非常熟练自然。

应付裕如应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。

应付自如应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。

意气自如比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。

言笑自如谈笑如常，十分镇定。

优游自如①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。

运用自如自如：活动不受阻碍。形容运用得非常熟练自然。

猪狗不如连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。

自愧不如弗：不。自己惭愧不如别人。

自愧弗如自感不如别人而内心惭愧。

2 四字结尾的成语

巴三览四

比喻说话拉扯，没有中心。

不三不四

指不正派，也指不象样子。

差三错四

颠倒错乱。

倒三颠四

形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

低三下四

形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

颠三倒四

形容说话做事错杂紊乱。

丢三落四

形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

接三连四

接连不断。

拉三扯四

指谈话或议论牵扯无关的人或事。

拿三搬四

比喻不服从调派。

欺三瞒四

一再欺骗隐瞒。

说三道四

形容不负现任地胡乱议论。

挑三拣四

形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。

调三窝四

搬弄是非，挑拔离间。

推三阻四

找各种借口推托。

言三语四

言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

再三再四

重复好几次。

张三李四

假设的名字，泛指某人或某些人。

朝三暮四

原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

3 好结尾的四字成语

好结尾的四字成语 ：

言归于好、

重修旧好、

夺人所好、

投其所好、

各从所好、

忘年交好、

司马称好、

秦晋之好、

一无所好、

拍手叫好、

朱陈之好、

一床两好、

二姓之好、

讲和通好、

累世通好、

昆弟之好、

做歉做好、

私谐欢好、

洁身自好、

兵不逼好、

公诸同好、

年谊世好、

评功摆好、

通家之好、

琴瑟之好

4 以得结尾的四字词语

多劳多得 志满意得 意满志得 疾走先得 自业自得 志满气得 造因得果 悠游自得

优游自得 悠然自得 一蹴而得 洋洋自得 扬扬自得 欣欣自得 欣然自得 心满意得

陶然自得 神领意得 人才难得 气满志得 器满意得 七开八得 名不虚得 楚弓复得

遨翔自得 罪有应得 意气相得 一索得男 一无所得 一举两得 心安理得 逍遥自得

唾手可得 贪多务得 求之不得 千虑一得 妙手偶得 哭笑不得 解人难得 疾足先得

反手可得 垂手可得 超然自得 不可多得 昂然自得 安闲自得 咎有应得 捷足先得

垂手而得 愚者千虑，亦有一得 愚者千虑，或有一得 愚者千虑，必有一得

5 厌倦结尾的四字成语

笃学不倦 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。

好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。

诲人不倦 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

娓娓不倦 娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。

孳孳不倦 指工作或学习勤奋不知疲倦。

孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

鞍马劳倦 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。

筋疲力倦 犹言筋疲力尽。

精疲力倦 倦：疲倦，劳累。犹言精疲力尽。

乐此不倦 此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐善不倦 乐于坚持做好事。

力学不倦 力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。

6 结尾的四字词语

安定团结

内外勾结

悬鹑百结

蛇蟠蚓结

蛇蚓蟠结

寸草衔结

烟菲露结

巴巴结结

目瞪口结

鹑衣百结

精诚团结

理纷解结

烟霏露结

柔肠百结

短褐穿结

龙蟠虬结

洞见症结

愁肠百结

短褐椎结

日清月结

根深蒂结

以踵解结

解疑释结

兵拏祸结

7 有力结尾的四字成语有

有力结尾的四字成语有：爱日惜力、熬心费力、比权量力、不遗余力、不遗馀力、不自量力、残年余力、揣时度力、吹灰之力、殚财竭力、殚精毕力、殚精竭力、殚谋戮力、殚智竭力、得人死力、度德量力、丰筋多力、缚鸡之力、股肱之力、鬼功神力、行有余力、回天无力、回天之力、辑志协力、竭尽全力、尽心竭力、尽心尽力、尽智竭力、尽忠竭力、鞠躬尽力、涓埃之力、铿锵有力、孔武有力、量时度力、疲精竭力、齐心并力、同心毕力、同心并力、同心合力、同心竭力、同心僇力、同心戮力、同心协力、同心叶力、同心一力、枉费心力、齐心戮力、齐心并力、齐心合力、齐心同力、齐心协力、憔神悴力、穷日之力、。

8 以“生”结尾的四字成语有哪些

白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。

百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处。 笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人 髀里肉生 髀：大腿。

因为长久不骑马，大腿上的髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的 超度众生 佛教用语。

用念经来使死人脱离苦海。 寸草不生 寸草：一点儿草。

形容土地贫瘠，连一得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子抵死谩生 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。

东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。 冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子。

恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。恩甚怨生 给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极风趣横生 形容十分幽默、诙谐。

441 福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。 456 苟且偷生 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。

国计民生 国家经济和人民生活。 好好先生 与人无争，只求相安无事的人。

虎口逃生 虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极 虎啸风生 啸：长鸣。

猛虎长鸣，则大风四起。比 祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。

劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。 荆棘丛生 荆棘：荆条蒺藜。

丛：聚集成堆。荆蔓 九死一生 形容经历很大危险而幸存。

也形容处在 钜学鸿生 学识渊博的人。绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。

绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。 枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。

比喻历经 兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德 利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众 蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。

蝼蛄和蚂蚁那样的 妙趣横生 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或 民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生， 普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中 起死回生 把快要死的人救活。

形容医术高明。也 情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。

人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。 忍辱偷生 偷：苟且。

忍受屈辱，苟且活命。 明 舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。

不死里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。

彼此虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模谈笑风生 有说有笑，兴致高。

形容谈话谈得高兴 痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。

万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒 乌有先生 虚拟的人名或事物。

物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生 形具神生 形：形体；神：精神。

人的形体具备， 嘘枯吹生 嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着 栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。

指艺术形象非 一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普 一切众生 佛教指人类和一切生物。

衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生应运而生 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。 忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸 油然而生 自然地产生（某种思想感情）。

芸芸众生 自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。 广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。

②泛 白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见 百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟 北郭先生 用以指隐居不仕的人。

笔底超生 犹言笔下超生。超生：佛家语。

为了免 出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。

重气轻生 指看重义行而轻视生命。 重义轻生 指看重义行而轻视生命。

大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺 刀俎余生 犹虎口余生。

道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。 底死谩生 底：通“抵”。

竭尽全力，想尽办法。 抵死瞒生 犹言竭尽思虑；千方百计。

同“抵死漫 抵死漫生 犹言竭尽思虑；千方百计。 分烟析生 指分家。

分割财产，各自过活。锋镝余生 锋：锋芒。

镝：箭镞。指从刀箭下逃生 狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。

同“狗口里吐不 欢若平生 像平素久以相交一样地欢乐。 祸从口生 指言语不慎招致灾祸。

几不欲生 几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。

见事风生 指遇事雷厉风行。慷慨捐生 慷慨：意气激昂。

捐生：舍弃生命。乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐尽哀生 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣。

论议风生 谈论得极其生动而又风趣。 卖文为生 指以出卖诗文所得来维持生计。

满坐风生 座席之间飘来清风，使同座者都能感到满座风生 比喻来者神气不凡，光采动人。同“满 木朽蛀生 朽：腐烂。

木朽腐烂就会生虫子。比喻 南郭先生 比喻无才而占据其位的人。

牛角书生 比喻勤奋读书的人。 《 怕死贪生 贪：舍不得。

贪恋生存，畏惧死亡。指破死忘生 不顾性命危险；不顾一切。

普度群生 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。

普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。佛教 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中 普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中 七死七生 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间人不聊生 聊：依赖，凭借。

指老百姓无法生活下 人极计生 指人到绝。

属虎女孩怎样起名

　属虎女孩怎样起名，名字对孩子而言是有寓意的，出生后父母都需要为孩子取一个寓意好的名字，这是万里挑一的，不同的名字包含着父母不同的期望，看看属虎女孩怎样起名。

属虎女孩怎样起名1

　 1、月份取名

　若是二月宝宝的话，可以用百花绽放的名字，让宝宝充满花香之气。在给二月出生的虎女宝宝取名时，可以借助月份的此份独特性来起名字。可以在名字中嵌入花香字，例如：芷、兰、芸、菲、萱等，让名字更有内涵。

　 2、形容美女或赞美女性的字词取名

　女孩取名用来赞美性的词能使名字格外动听。给人过目不忘的感觉，留下深刻的美好的印象。用形容女性美的词给孩子取名字，首先要注意姓与名字的组合发音是否协调，读起来顺口。

　 属虎女孩取名技巧

　 诗楠

　生肖虎的名字带有木字旁，为虎宜用偏旁。诗表示诗经、韵味、文学载体的一种，而楠字部首为木，其意思指楠木、金丝楠、香楠一种珍贵的木材，两字结合声调为阴平、阳平读起来音律优美、朗朗爽口。取名寓意非常珍贵。

　 芷兮

　二字读来有古风仙气，给人唯美雅意。延伸诗句寓意内涵的同时，芷字指香草，形容文人的雅正之气，表有品德高尚美好的寓意，五行为木，虎为寅木，此字为虎年宜用字。搭配兮字有内，寓意宝宝有阴柔之美，音律好听。

　 属虎女孩更多名字分享

　乐萱、语嫣、诗蕾

　涵菡、诗蕊、穂萱

　子欣、沅莉、采之

　艺梦、桃菡、依蕾

　诗涵、雯舒、芷萱

　晴枫、安之、沛芙

　芷蕙、绮玉、沛琴

　妍蕾、语涵、晓雪

　宜安、晨曦、晴雯

属虎女孩怎样起名2

　 属虎女孩起名宜用字参考最新

　 ——芳菲

　“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予”，取芳菲二字作为女孩名字是相当合适的。芳菲均是形容花朵及香气的，两字递进形容了花香的气息，也比喻了女孩如花一般点缀素雅的枝头。芳菲作为名字，诗意柔和，好听又文静。

　 ——可语

　“彼美淑姬，可与晤语”，其中可为可爱的含义，体现女孩的灵动之气。语则为语言的含义，指女孩能言善辩、聪明伶俐、活泼开朗。可语一名，读起来具有一种活泼之气，灵动出尘也。

　 ——琳

　琳为美玉，用于女孩名字中赋予女孩犹如玉石一般的光彩，寓意女孩灿若星辰，皎若流萤之姿态，含万千流光之华美，可感之风华绝代，颜如舜华也。且琳字含有木，为坚毅的属性，是寓意美好的字。

　 ——桦汐

　桦之一字即为桦树，桦树高大挺拔，极为耐寒，给人以生机勃勃的顽强生命力，以此入女孩名字，藏有人生所遇皆化平坦，所行皆顺的吉利之义。汐是夜间的潮水，带有水之清澈温柔，自然又显清新之意，以此入女孩名字，寓意大气富贵、前途光明。桦汐二字带有木、水，是虎之生存环境与生存根本，寓意生活舒适，好运绵绵。

　 ——琦

　琦是美玉之义，美玉罕有，其质地温润无瑕，是为珍贵美好之物，寓意女孩有美玉般的温和纯洁之心灵。

　 ——溪瑶

　溪字用于人名，有着清雅、纯洁的含义，还自带有一番清新自然的气息。将其与代表美玉的瑶字搭配以作女孩子的名字，语出诗句“松风清瑶瑟，溪月湛芳樽”，更显女孩高雅不俗之质，读来若行云流水般，顺口好听。

　 属虎女孩吉利好听的名字大全

　姿媚、铃娜、虞芬、梦寒、彦絮、幽嫣、幽茹、琳娜、诗迪、彦媛、彦云、思舞、蕾瑛、薇语、彦媚、熙露、韵瑜、柳茜、琴芙、姿静、虞云、琳宸、语雅、碧媛、幽绮、筠云、彦睿、玉珍、盈月、映寒、秋碧、微芬、菱茹、熙茹、语婷、诗蓝、春雁、虹颖、芊雅、微雯、菡惠、歆玲、南璇、裳雅、虹清、兰芙

　怡岚、菡舒、琪雯、映月、盈瑜、琳茵、柔冰、榆云、虞芝、思茹、菡茹、琳珺、盈珺、梦清、柳茵、绮珺、虞媚、香惠、玥羽、语茜、春月、怡华、柏菲、韵璇、烟凌、兰夏、莉翔、幽凝、睿雅、柔晴、香鸣、诗晴、秋嘉、丽嫣、筠惠、盈菱、丽菱、铃雅、香羽、舞涵、韵菡、玥云、筠珊、秋嫣

　诗云、薇华、秋瑾、映瑜、微雅、玫茵、傲云、柳珺、嫣雯、薇菲、华晴、芊惠、莉媚、兰芝、丽绮、诗芝、映雅、盈羽、菲雅、思茵、琦芹、怡嫦、琳凌、盈语、春茵

　春菡、柔凝、梦翔、玥珺、玥惠、柏冰、绮云、歆素、熙淑、莉露、映梦、柳舒、思瑛、思梦、诗宸、莉纹、映瑾、姿璇、绮茵、香涵、春岚、歆茹、诗凌、思晓、歆纹、烟茜、映雯、琳芳、诗桐、柔菱、诗桃、柳淑、楠芙、幽菱、彦瑾

属虎女孩怎样起名3

　 高雅的属虎女孩名字

　 ——瑜雅

　瑜之一字，出自《淮南子·缪称》“无所用之，碧瑜粪土也”，其本义是指美玉的含义，作为女孩名字寓指女孩如美玉一般好看，思想高洁之义。而雅字是指高尚、正直美好的意思，因此赋予名字高雅的内涵。名字带有2022虎年喜用字根王，寓指女孩前程似锦，能够实现自己的理想。

　 ——若初

　若初之名，取自于《木兰词》“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，这个名字给人的感觉是很美好的，具有文艺典雅的气息，其中初是指初心，原本的含义，作为女孩的名字也寓指女孩不忘初心的内涵。名字带有虎年喜用字衣，很是吉祥。表达了女孩不忘初心，坚定自我。

　 ——玉清

　玉清这个名字出处成语“玉洁冰清”，其诗文的本义是用来比喻女子心地纯洁、品行高端的，因此也可以凸显女孩的气质内涵，很是高雅。玉之一字，纯洁无瑕也。清之一字，清净明洁，两字都是很高雅的字眼，作为女孩的名字也很有清雅的气质，凸显女孩的气质内涵。

　 2022年女孩小名分享

　 ——小小鱼

　鱼是一种可爱的小动物，且也具有美好的含义，其有着富裕、富足的象征，因此见这个字作为宝宝的乳名，是寓指女孩生活富足的象征，寓意女孩的生活美满之义。而在名字的前面加上两个小字，使得小名整体更加的俏皮和活力。读起来也更为的生动，有可爱的感觉。

　 ——啵啵

　啵啵此名，源于网络上很火的“芋泥啵啵奶茶”，不要芋泥只要啵啵。是符合潮流的，因此给名字带来几分独特的韵味，且名字用啵啵叠词显得非常有趣可爱，彰显女孩的可爱甜美。带有虎年喜用氵，寓指虎年的女孩顺风顺水，一生平安的美好含义。

　 ——小烟萝

　烟萝是指神仙幽静的隐居之所，因此给人带来一种仙气的氛围，将指作为女孩的名字，是很有意境的，给人仙气缭绕的感受，凸显了名字高雅的韵味。给名字带上小字，作为女孩的小名，将那种清新灵动的气质发挥到极致。读之余音袅袅，婉转动人，凸显女孩的可爱。

冰魂雪魄冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

冰壶玉尺玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。

冰壑玉壶壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

冰壶玉衡冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

半天朱霞半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

包元履德元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

抱瑜握瑾瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

澹泊明志，宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

德被四方品德高尚，满布天下。

淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

大德必寿指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

道高德重道德高尚，很有威信。

德高毁来品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

大人不曲曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。

大人无己旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。

达人雅志达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。

德深望重德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

大雅宏达大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。

大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

方圆难周，异道不安周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

高才大德高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

高风劲节形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。

高风峻节高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

高风伟节高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

高节迈俗高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

高情远意高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。

高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。

高人胜士高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。

高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

高人雅志高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。

高人雅致雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。

桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故。

高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

高世之德高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

果行育德以果断的行动培养高尚的道德。

高躅大年躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。

黄花晚节黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

寒花晚节寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

怀瑾握瑜怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

皇天无亲，惟德是辅亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

鸿轩凤翥比喻举止高尚。

怀珠抱玉珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。

怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

霁月光风指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

君子报仇，十年不晚君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。

君子不夺人之好君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。

君子不究既往君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。

君子交绝，不出恶声君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁。

举足为法形容人的行为高尚，为后人所效法。

君子之过过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。

抗怀物外抗：通“亢”，高尚；怀：胸怀；物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。

抗心希古抗：通“亢”，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志节高尚，以古代的贤人为榜样。

名德重望犹德高望重。道德高尚，名望很大。

美行加人美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。

涅而不渝涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

涅而不缁涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

涅而不淄比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。

麟凤龟龙此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

麟凤芝兰麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。

磊落奇伟磊落：心地光明；奇伟：奇特伟大。形容人心地光明，品德高尚。

澧兰沅芷沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

廉顽立懦指高尚的节操可以激励人振奋向上。

兰芝常生兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

厉志贞亮厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。

清风高节比喻人品格纯洁，节操高尚。

清风高谊风格高尚，友谊深厚。

轻风高谊高尚的风格，深厚的友谊。

清风峻节清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

清风亮节比喻人品格高尚，节操坚贞。

清介有守守：操守。指人的品格高尚而有节操。

如珪如璋珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。

如坐春风象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

俗不伤雅俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。

山不厌高山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。

盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。

岁寒知松柏之后凋比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。

圣人无常师圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

硕望宿德犹言德高望重。道德高尚，名望很大。

吞舟之鱼，不游枝流大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。

温恭直谅温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

晚节黄花黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

外君子而中小人外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。

惟有读书高只有读书以求进取，才是高尚的途径。

雪操冰心志行品德高尚纯洁。

呷醋节帅此为具有高尚品德和节操的典实。

兴高采烈兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

雪后始知松柏操冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。

新人新事具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

行若由夷行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

崖岸卓绝崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。指人品高尚，超越众人。

英风亮节高尚的风格和节操。

庸夫俗子平庸无能，见识浅陋，志趣不高尚的人。

玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

言美则响美比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。

渊清玉絜如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

雅人深致雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

有长者风长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。

至诚高节至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

志诚君子志行诚笃高尚的人。

正大高明正大：正直，不存私心；高明：学问多。形容人知识广博，道德高尚。

贞高绝俗高尚坚贞的节操超出普通人。

芝兰之交芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。

至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

至人遗物至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物

贞松劲柏以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

责先利后尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

翻译：与善人相处，就像进入有香草的屋子，时间长了闻不到香味，说明已与香气融合一起了。

与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

翻译：与不善的人相处，就如同进入鱼铺子，时间长了闻不到臭味，这是同化了。

丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。

翻译：装朱砂的容器会变成红色，装漆的容器会变成黑色，因此君子要谨慎地选择与自己相处的人。

出自：先秦·孔子的弟子《孔子家语·六本》

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芝兰之室

读音：zhī lán zhī shì

意思：比喻良好的环境。

出处：《孔子家语·六本》:“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”

翻译：与善人相处，就像进入有香草的屋子，时间长了闻不到香味，说明已与香气融合一起了。

举例：和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，就是这个意思。