1 关于鲍字的成语
鲍鱼之肆 卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
管鲍分金 管:管仲;鲍:鲍叔牙,战国时齐国的名相;金:钱财。比喻情谊深厚,相知相悉。
管鲍之交 春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
鲍鱼之次 卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭,因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼
鲍子知我 指彼此相互了解而情谊深切。
迁兰变鲍 语本《孔子家语·六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”后以“迁兰变鲍”比喻潜移默化。
2 带鲍字的成语迁兰变鲍 [ qiān lán biàn bào ]
解释:比喻潜移默化。
出自:语出《孔子家语·六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
管鲍分金 [ guǎn bào fēn jīn ]
解释:管:管仲;鲍:鲍叔牙,战国时齐国的名相;金:钱财。比喻情谊深厚,相知相悉。
出自:《史记·管晏列传》:“管仲曰:‘吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也’”
鲍鱼之肆 [ bào yú zhī sì ]
解释:鲍:咸鱼;肆:店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
出自:汉·刘向《说苑·杂言》:“与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
管鲍之交 [ guǎn bào zhī jiāo ]
解释:春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
出自:《列子·力命》:“生我者父母,知我者鲍叔也。”
3 包的四字成语有哪些包的四字成语 :
割包剪缕、
解衣包火、
无所不包、
包举宇内、
胆大包身、
包打天下、
包藏祸心、
胆大包天、
一手包办、
包办代替、
含垢包羞、
包罗万象、
山包海汇、
如假包换、
包藏奸心、
包而不办、
包羞忍耻、
兼包并容、
狗胆包天、
包罗万有、
包揽词讼、
色胆包天、
包元履德、
酒囊饭包、
大度包容、
骑马顶包、
万象包罗、
阎罗包老、
兼包并畜、
山包海容
4 此的,四字成语有哪些此起彼伏,莫此为甚,诸如此类,一寒如此,不虚此行,此呼彼应,彼此彼此
成语名字:此起彼伏
成语发音:cǐ qǐ bǐ fú
成语解释:此:这;这个;彼:那;那个;伏:低下去。这里起来;那里下去。形容联系紧密;互相配合行动。也作“此伏彼此”、“此起彼落”。
成语出处:汉 张衡《西京赋》:“鸟毕骇,兽咸作,草伏木栖,寓居穴托,起伏集此。”
常用程度:常用成语
感 彩:中性成语
成语用法:联合式;作谓语;形容事物发展变化不断
成语结构:联合式成语
产生年代:古代成语
成语例句:此起彼伏,似有万人响应。(华而实《汉衣冠》四)
5 兰字的四字成语有哪些兰字的四字成语有哪些 :
蕙质兰心、
义结金兰、
椒房兰室、
桂馥兰香、
难言兰臭、
春兰秋菊、
桂子兰孙、
芳兰竟体、
迁兰变鲍、
谢兰燕桂、
吹气如兰、
兰芷之室、
契若金兰、
兰蒸椒浆、
空谷幽兰、
玉枕兰亭、
兰心蕙性、
兰友瓜戚、
兰桂齐芳、
兰情蕙性、
兰因絮果、
沅茞澧兰、
桂殿兰宫、
桂折兰摧、
兰艾难分、
芝兰之室、
兰摧玉折、
金兰契友、
兰言断金、
兰梦之征、
兰形棘心、
兰芝常生、
兰怨桂亲、
沅芷澧兰、
桂馥兰馨、
麟凤芝兰、
采兰赠芍、
芝兰玉树、
谢庭兰玉、
兰艾同焚、
披榛采兰、
蕙损兰摧、
兰薰桂馥。
6 AABB的四字词语有哪些AABB的四字词语有哪些
里里外外 冷冷清清 来来往往 林林总总 磊磊落落 落落穆穆 老老少少 莽莽苍苍 马马虎虎 明明白白 忙忙碌碌 勉勉强强 懵懵懂懂 迷迷糊糊 明明赫赫 袅袅婷婷 扭扭捏捏 蔫蔫唧唧 年年岁岁 平平常常 平平淡淡 平平静静 蓬蓬勃勃 普普通通 勤勤恳恳 前前后后 期期艾艾 卿卿我我 三三两两 世世代代 随随便便 顺顺当当 疏疏朗朗 山山水水 神神叨叨 时时刻刻 条条框框 痛痛快快 偷偷摸摸 吞吞吐吐 稳稳当当 唯唯诺诺 熙熙攘攘 稀稀朗朗 稀稀拉拉 形形 摇摇晃晃 洋洋洒洒 悠悠荡荡 朝朝暮暮 扎扎实实 仔仔细细
吞吞吐吐 唯唯诺诺 熙熙攘攘 心心念念 形形 洋洋洒洒 影影绰绰
悠悠忽忽 鱼鱼雅雅 郁郁葱葱 元元本本 原原本本 战战兢兢 铮铮佼佼
安安稳稳 巴巴 巴巴劫劫 巴巴结结 彬彬济济 半半拉拉 半半路路
炳炳烺烺 波波碌碌 高高兴兴 快快乐乐 痛痛快快 认认真真 亲亲热热
口口声声 断断续续 浩浩荡荡 稀稀拉拉 琐琐碎碎 密密麻麻 冷冷清清
来来往往 踉踉跄跄 来来回回 风风火火 匆匆忙忙 忙忙碌碌 里里外外
跌跌撞撞 红红火火 兢兢业业 认认真真 规规矩矩 端端正正 仔仔细细
详详细细 反反复复 明明白白 指指点点 大大方方 大大咧咧 大大落落
恭恭敬敬 唯唯诺诺 快快乐乐 高高兴兴 嘻嘻哈哈 疯疯癫癫 蹦蹦跳跳
吞吞吐吐 隐隐约约 迷迷糊糊 含含糊糊 恍恍惚惚 朦朦胧胧 男男女女
千千万万 山山水水 生生世世 干干净净 严严实实 零零星星 歪歪扭扭
浩浩荡荡 平平安安 斯斯文文 高高兴兴 快快乐乐 风风光光 安安稳稳
病病歪歪 抽抽搭搭 沸沸扬扬 纷纷攘攘 风风火火 风风雨雨 鬼鬼祟祟
浩浩荡荡 轰轰烈烈 浑浑噩噩 家家户户 结结巴巴 兢兢业业 口口声声
磊磊落落 烈烈轰轰 林林总总 落落穆穆 明明赫赫 千千万万 卿卿我我
善善恶恶 生生世世 是是非非 堂堂正正 陶陶兀兀 平平安安
7 什么什么四字成语彼此彼此 [bǐ cǐ bǐ cǐ]
生词本
基本释义 详细释义
常用做客套话,表示大家一样。亦指两者比较差不多。
出 处
清·郭小亭《济公全传》第一二二回:“正说着话,济公进来。周员外连忙举手抱拳说:‘圣僧久违。’和尚说:‘彼此彼此。’”
近反义词
近义词
彼此一样
成语接龙
此唱彼和 和风细雨 雨卧风餐 餐云卧石 石火风烛 烛照数计计功量罪 罪大恶极 极武穷兵 兵不雪刃 刃迎缕解 解兵释甲甲冠天下 下乔入幽 幽期密约 约定俗成 成千论万 万口一辞辞不获命 命世之才 才高七步 步履维艰 艰苦创业 业精于勤勤学苦练 练兵秣马 马如游龙 龙腾豹变 变危为安 安土重迁迁兰变鲍 鲍子知我 我行我素 素车白马 马足车尘 尘羹涂饭饭囊酒瓮 瓮里醯鸡 鸡犬不惊 惊涛骇浪 浪子宰相 相沿成俗俗不可耐 耐人咀嚼 嚼墨喷纸 纸笔喉舌 舌敝唇枯 枯株朽木木公金母 母难之日 日许时间 间不容息 息交绝游 游蜂戏蝶蝶怨蛩凄 凄风冷雨 雨条烟叶 叶落知秋 秋扇见捐 捐弃前嫌嫌贫爱富 富室大家 家藏户有 有风有化 化腐为奇 奇珍异宝宝刀不老 老鹤乘轩 轩盖如云 云龙风虎 虎穴狼巢 巢焚原燎燎若观火 火烧眉毛 毛发悚然 然糠自照 照人肝胆 胆丧魂惊惊见骇闻
百科释义
彼此彼此是汉语词汇,拼音bǐ cǐ bǐ cǐ,出自《济公全传》。 查看百科
英文翻译
Right back at you
“入芝兰之室,久而不闻其香”这句话描述的是:进入了摆满香草的房间,久而久之闻不到香草的香味了。
出处:出自《孔子家语·六本》,“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。”
(翻译:和品行优良的人交往,就好像进入了摆满香草的房间,久而久之闻不到香草的香味了,这是因为它和香味融为一体了。和品行不好的人交往,就像进入了卖臭咸鱼的店铺,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了,这也是因为你与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就有红色,有油漆的地方就有黑色,因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。)
扩展资料:
“入芝兰之室,久而不闻其香”这句话也告诫人们:一个人品行的好坏,跟他的居住环境,确切的说跟他周围的人有很大的关系。在长期潜移默化的影响下,一个人特别是孩子会不自觉地被同化,他的价值观也会跟身边的人趋同。
在孩子的价值观尚未成型和辨别能力不足的时候,父母和老师加强教育和引导是非常重要的,就好比一株幼苗要长成参天大树是要经过园丁呵护和修剪的。
-久而不闻其香
看看说明
常见的致癌物
1、黄曲霉素 黄曲霉素是目前发现的化学致癌物中最强的物质之一。它主要引起肝癌,还可以诱发骨癌、肾癌、直肠癌、乳腺癌、卵巢癌等。 黄曲霉素主要存在于被黄曲霉素污染过的粮食、油及其制品中。例如黄曲霉污染的花生、花生油、玉米、大米、棉籽中最为常见,在干果类食品如胡桃、杏仁、榛子、干辣椒中,在动物性食品如肝、咸鱼中以及在奶和奶制品中也曾发现过黄曲霉素。
2、N-亚硝基化合物 N-亚硝基化合物对动物是强致癌物,在经检验过的100多种亚硝基类化合物中,有80多种有致癌作用。食物中过量的N-亚硝基化合物是在食物贮存过程中或在人体内合成的。在天然食物中N-亚硝基化合物的含量极微(对人体是安全的),目前发现含N-亚硝基化合物较多的食品有:烟熏鱼、腌制鱼、腊肉、火腿、腌酸菜等。
3、稠环芳烃类化合物 稠环芳烃类化合物多存于煤焦油、木焦油和沥青等物质中。
重生绿茶拯救咸鱼相公结局是主人公当上了皇帝。
简介:大将军之女江明月上辈子为大胤朝挨过刀,流过血,活得轰轰烈烈,死得也轰轰烈烈。再世为人,江明月不想闹了,选了有钱有爵位的资深咸鱼赵西楼做夫君,准备佛系度日,混吃等死!谁曾想家宅内斗,江山风雨。
试读:乔宝:“你还敢说?”江明月:“啊,看来她是真的跟你哭了,怎么?是我江明月太厉害,让她的家中长辈,不得不违心罚她,还是长辈们本就不疼她,就是要找茬儿责罚她?”乔宝被江明月问住了,你江明月算个什么东西,能逼魏家低头?
可,她外祖他们怎么可能不疼魏兰芝?江明月:“还是说,魏家人不明是非,你哪位魏家表姐无错,他们却偏说她有错?”乔宝:“……”这个当然也不可能,她外祖父是丞相,她大舅父可是大理寺少卿,专管审案断案的!
“六**若是想不明白,不如就回去问问你家老太君,”江明月说:“我若是魏大**,我定不与六**你哭,让六**为我出头,有仇我自己去报,我绝不连累他人。”乔宝:“她没有让我……妹妹不要为我抱不平,”江明月打断乔宝的话。
她小声道:“千错万错都是我的错,我只是心里难过,我没有护好三弟,我丢了魏家的脸面。妹妹千万不要学我,遇事不要强出头,惹那不该惹的人。”“啊,”江明月抬眼挑一下眉,“我但凡有妹妹的本事,我自然就不会落到如今的境遇,我好羡慕妹妹啊。”
名句和对联的赏析
篇一:精彩哲理名言名句赏析
名句一
宠辱不惊,看庭前花开花落;
去留无意,望天上云卷云舒。
出处
出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。
释义
为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。
评价
一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。
赏析解读
宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。
首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽。若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?
陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说。一字不着,尽得风流。这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
名句二
久居兰氏不闻其香,久居鲍市不觉其臭。
出处
三国·王萧《孔子家语》。原文:与善人居如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
释义
与品德高尚的人相处或居住,就像进入了种满兰芝香花的房子,时间久了,反而闻不到花的芳香气味,这是因为与之融为一体了;与品德低下的人相处或居住,就像进入了卖鲍鱼的集市,时间久了,反而感觉不到鲍鱼散发出来的腥臭气味,这是因为习以为常了。
赏析
俗话说:近朱者赤,近墨者黑。环境对人的重要性,由此可知,特别是青少年,容易受到周围风气和身边人的习性品德的影响。因此对于明智的家长来说,一定要选择有利于孩子健康成长的环境居住;而作为已经在社会中独立的年轻人,也要注意选择好的工作及生活环境和没有不良习气的朋友,这是自己不断进步,事业有成的前提条件。所以君子应当谨慎选择他的朋友和生存环境。
“孟母三迁”的故事,给我们以启示:孟子小时候,父亲早早去世,母亲守节没有改嫁。最开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:不行,我不能让我的孩子住在这里了!孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了集市,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:这个地方也不适合我的孩子居住!于是,他们又搬家了。这一次他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:这才是我儿子应该住的地方呀!与善人处,就像住进了有香草的屋子里,时间长了,就闻不到香气了,自己完全消融在其中,与之化而不觉。与恶人相处,就像进入了咸鱼铺子,时间久了,也闻不到臭味,消融其中,同样与之融化而不觉。我们何不选择善人与之同化呢?同样在《孔子家语》还有“君子居必择处,游必有方,仕必择君”,其实,也是这个意思。
名句三
对于坚强者,挫折是成功的垫脚石;
对于懦弱者,挫折是失败的万丈深渊。
悠悠人生路,挫折伴你行
人生是一次远征,挫折将永远伴你而行。即使当你获取成功后的辉煌,感受辉煌后的喜悦之际,挫折也并未远你而去,却是隐没于朝霞的明艳中从不存在没有挫折的人生,人生没有刻骨铭心的挫折,既不丰富,又不完整。对于坚强者,挫折是成功的垫脚石;对于懦挫折弱者,挫折是失败的万丈深渊。
挫折像雨,冰冷的雨点使你惊悸,促你清醒;
挫折像风,它会鼓胀你已调整的风帆,使你乘风破浪,昼夜兼程,驶向成功的彼岸;
挫折像闪电,刹那间照彻大地,是黑暗中的一线光明;
挫折像分水岭,人生在世,烦恼如发,苦痛如海,挫折如林,不甘沉沦的奋进者不以挫折为羁绊在一次次挫折中使生命的意义得以升华;
挫折像一面镜,可照出世态炎凉、冷暖人情;
挫折像一把剑,能斩断你不醒的梦,也能斩断你彷徨的心;
挫折像一支歌,能唱出你“大江东去”的豪情,也能唱出你“晓风残月”的悲愤凄清;
挫折像一双手,将攀岩的勇士拉上希望的峰顶,也能将懦弱者推下绝望的深渊。 挫折是一种限制,也是一种超越;
挫折是一种困惑,也是一种选择;
挫折是一种逃避,也是一种责任;
挫折是一种失落,也是一种挑战;
挫折是一种知足,也是一种追求;
挫折是一种厌世,也是一种觉悟;
挫折是一种损失,也是一种丰收;
挫折是一种考验,也是一种确认;
挫折是一种愚蠢,也是一种成熟;
挫折是一种死亡,也是一种再生。
悠悠人生路,挫折伴你行。
名句四
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。
出处
这句话是诗人北岛诗《回答》诗中的很著名的两句。
释义卑鄙者可以用卑鄙的手段达到一定目的,高尚者确可以因高尚品质而流芳百世。
赏析
诗句出自北岛,意在批判社会。卑鄙是贬义词,高尚是褒义词,但前者连接的是较正面的意象“通行证”,而后者连接预示死亡的“墓志铭”,构成了强烈的反差和矛盾。这种矛盾会引发读者的思考,于是引出诗人没有明说的前提——这是发生在一个扭曲的社会。
扭曲的社会有他扭曲的规范,如果说善有善报恶有恶报是正常社会的规范,那么好人没好报就是扭曲的社会中的规范。但这不是说善是错误的,或者在这种扭曲的社会中善和恶的定义也颠倒了,善仍旧是善,而恶就是恶,卑鄙永远无法成为
高尚,诗人表达了以高尚为墓志铭的愿望,是不愿意与堕落的社会同流合污,在思想渊源上可以说是回溯到屈原。
抛开诗人在其中寄托的思想情感,只讨论理性,其实有一个类似的寓言更加方便,狂泉的故事。一个国家的人除了国王都喝了狂泉的水变成疯子,只有国王是正常的,但国王反而被其他所有人指责是疯子,于是他只好也喝下泉水成为一个真正的疯子——变得和其他人一样。
这是哲学家很喜欢的故事,他隐晦的提醒我们,人类自傲的理性很可能建立在十分荒谬的基础上(只是我们不自知)。
诗人绝对无意鼓励把卑鄙当做通行证的做法。同样的,国王的选择看似是合乎理性,其实大谬。他选择成为疯子,这本身就放弃了理性,是对理性的最大背叛。卑鄙者的做法绝对不是什么“识实务者为俊杰”,他的本质是反智的。
因此诗人也留下暗喻,因为通行证总是短暂和易变的,而墓志铭却是永恒久远的。虚假和扭曲的东西必然无法长久,为了一时之利出卖人格,非智者所为。
名句五
破釜沉舟百二秦关终属楚,
卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
出处
这是蒲松龄为自己撰写的一副励志对联, 主要就是以“项羽灭秦”和“勾践破吴”两件史事,说明有志者, 事竟成的道理。
释义
上联:(有志者,事竟成)是主题,(破釜沉舟,百二秦关终归楚)是史事, 下联:(苦心人,天不负)是主题,(卧薪尝胆,三千越甲可吞吴)是史事。 破釜沉舟:《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”
卧薪尝胆:《史记·越王勾践世家》:“吴既赦越,越王勾践返国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”
蒲松龄(1640-1715):清代著名文学家。字留仙,一字剑臣,号柳泉,世称聊斋先生,山东淄川(今淄博市)人。幼年有轶才,少年得意,十九岁科考得县、府、道第一。自此,专心攻读,希望能博取功名,一酬壮志。后终老未得意于科场,屡试不第,七十一岁方援为贡生。长期穷愁潦倒,以教书为业。一生著作很多,尤其短篇小说集《聊斋志异》的艺术成就达到古代文言小说创作高峰,为后世所称道。另有《聊斋诗集》《聊斋文集》等。蒲松龄聪明颖慧,才智过人,青年时期热衷举业,却“年年文战垂翅归,岁岁科场遭铩羽”,抑郁侘傺。为了激励自己不断发愤读书和创作,在压纸用的铜尺上刻上了此联。
赏析
上联用的是项羽破釜沉舟、大破秦兵的典故,说明做事要有项羽那种拼搏到底、义无反顾的决心。
下联用的是越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻的典故,表示要学越王勾践刻苦自励、发愤图强的毅力。
蒲松龄撰写此联,就是激励自己在读书和创作上,象这两位人物有不达目的,绝不罢休的精神。做任何事情,有了决心和毅力,还会不成功的吗?天不负这位有志者,蒲松龄怀着矢志不渝的决心,穷毕生精力著书,取得了卓著的`成就,不仅在诗文、词赋、戏曲、俚曲等均有佳作,一部《聊斋志异》更是为古典文学树起一座丰碑。幸好腐朽的科举制度没让蒲松龄跨进官场仕途,否则,文学史上将殒灭一颗巨星。
此联对仗工整,命意含蓄,富有哲理。其最大特点在于用典灵活有新意,上下联呼应自然,一气贯下,如行云流水。
篇二:优秀对联欣赏
优秀对联欣赏
对联,俗称“对子”,雅称“楹联”,是写在纸、布上或刻在壁间、柱子上的联语,也是用语言文字表达思想感情的一种特殊的形式,是中华民族传统文化的一种独特体现。它具有悠久的历史,起源于五代,成熟于两宋,鼎盛于明清,千百年来一直为人们所喜闻乐见,被广泛应用于各种各样生活场景和名胜古迹,具有强大的生命力,也为历史研究提供了非常珍贵、有价值的资料。
古往今来,史者给我们留下了许多的财富,对联就是其中之一。而许多的对联都伴随着一个个美妙的故事。下面我就来谈谈这一首对联吧。
据说,三国时期,周瑜妒孔明之才能,欲除之,故与鲁肃设宴请诸葛亮。席间,瑜曰:我与你以对联设赌,对的上——饮酒,对不上——杀头!敢否?孔明笑答:请出题。
瑜曰:有水便是溪,无水便是奚,去掉西边水,加鸟便是鸡,得志猫儿赛过虎,落毛凤凰不如鸡。
亮答:有木便是棋,无木便是其,去掉棋边木,加欠便是欺,龙游浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺。
瑜大惊,又自恃妻子美貌,欲羞辱亮妻长得丑,便曰:
有手便是扭,无手便是丑,去掉扭边手,加女便是妞,隆中有女长得丑,百里难挑一个妞。
亮笑答:
有木便是桥,无木便是乔,去掉桥边木,加女便是娇,江东美女大小乔,曹操铜雀锁双娇。
瑜大怒,欲反目。鲁肃忙劝曰:
有木便是槽,无木便是曹,去掉槽边木,加米便是糟,当今之计在破曹,龙虎相争岂不遭。
言罢,哈哈大笑,一场干戈暂告平息。
这两首对联都是一种类型的,虽然他们不是严格意义上的十分正规的对联,但是他却又他自己的特点。就拿第一副对联来说,前三句都是活用了字的效果,通过对字的拆分以及重组,构成一个新的字,这本身就是一种超脱的艺术和享受。然而更绝的却是他们最后的两句话。周瑜最后两句借对联之意,表达了他对诸葛亮以及他所代表的队伍的看法。而他却又实实在在的与前面所组合的字有所关联,让人想骂却又找不到借口,这一招实在是高。可是诸葛亮也实在不是吃素的,竟能不动声色的回骂回去。同样是符合了周瑜对联的要求,但是却表明自己是落难的龙虎,只不过被小虾米与狗欺负而已,既表明了自己的身份,也表明了对方在他心中的浅薄之处。
第二首更是体现了其中的火药味儿,前面三句仍然是与第一副对联的用法一样,都是对字的活用,但是后面的却不同了,虽然同样是对于人的贬低,但是却是上升到了对于自己的妻子情人的诋毁程度,却又不得不说,周瑜的确是一个有些小肚鸡肠的人。他的对联中总是直面的批评和诋毁诸葛亮,直接点明他的妻子的丑陋,但是诸葛亮却反其道而行之,你的老婆漂亮,那我就实话实说,你的老婆的确漂亮,但是却被曹操所押,正所谓打人不打脸,但是诸葛亮却是直接借用二乔来讽刺周瑜的无能,其用心更可见一斑。更令人叫绝的是鲁肃的那句话,竟能在矛盾激化之时,立刻加以制止,并且陈述了其中的厉害和龙虎争斗的弊处。这才使两人能够放下一时的意气之争。不得不说,这两首对联不仅突出了这三个人的文采学识,更体现出了他们各自的性格,这副对联真是绝妙之极啊。不仅寓情于联,更超脱于联。
上面的两幅对联都不是十分严格的对联,它们更偏重于对意境的把握,现在我们来谈谈严格意义上的对联,这就是所谓的绝联。
这是一幅古联,上联为:“烟锁池塘柳”,该上联的特点是用五个不同偏旁,金、木、水、火、土写成,我国古代思想界所说的“五行”。该诗意、诗味、联意浓郁、明丽。这种局限于同一偏旁的联语,由于选择范围小,难度可想而知。此联在漫长的年代里无人对出,成为绝联。曾经,纪晓岚以“板城烧锅酒”对之,但是却缺少了那份意境,之后又有人以“炮镇海城楼”对之,虽然符合要求和意境,但是却不能形成绝对。于是经过无数词客的努力研究,终于悟到一绝联,该下联为“焰铩涧埂松”。其意境为“火苗在烧烤摧残溪涧边小山梗上的松树”,与上联“浓烟照敝了池塘旁的柳树”正好互相照应。上下联构成了一幅美妙的“野火烧山图”。上、下联的“烟”、“焰”和“锁”、“铩”是孪生兄弟。“池”对“涧”是清静水对灵动水。“塘”对“梗”是凹下的坑对凸出的梗。“柳”对“松”则都是活树。下联的平仄格律和偏旁排序上同上联完全对应。
上联:烟锁池塘柳
平仄平平仄
下联:焰铩涧埂松
仄平仄仄平
这才是严格意义上的绝对,不仅是在格式、韵律上是完全等价的,更在意境上是完全相对的。事实上,古往今来,绝联还是挺多的。例如“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,“柳绿千山秀,风和万水欢”。这些都是脍炙人口的名句,一直流传至今也不曾被人忘却。
从上面古绝联分析和创作中,我们看到了古绝联的美妙、精深、诗意、诗味、联意,对称美等,直到美不胜收。使我们品尝到中国古典文化的美感。而这种美感,也一定会盛久不衰,连绵不绝。我相信对联在浩瀚的文化海洋中一定会永葆青春,长生不老的。
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