从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

写情

李益

水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

赏析

古人的失恋是怎样的？思绪至此，不禁隐隐发笑。时间过去千年，时过境迁，在我们眼中，古代遍地皆圣人，尤其是文人，仿佛呼吸着与常人不同的空气，他们有离别、有思念，纵然有各种男女之情，但时至今日仍脍炙人口的失恋之诗并无几篇。而这首语言如此简练，着实别具一格。

人生在世，总逃不过儿女情长，爱情始终是个聊不完的话题。织女为了与董永长相厮守，不惜破坏天条，下界与他相恋；梁山伯与祝英台的爱情备受阻挠，两人至死都不离不弃，双双化为蝴蝶比翼双飞；刘兰芝与焦仲卿经历了悲欢离合，仲卿最终自挂东南枝追随心爱的兰芝去了。

翻开泛黄的书页，为人称颂传诵至今的，大多都是凄美的爱情故事。正印证了那句话：“幸福都是相同的，不幸却各有各的不同。”幸福没有给恋人设置考验，只有在遭遇困苦时，在面对所有人的阻挠时，才能让相恋的人用行动做出证明。

有些残酷，也有些讽刺。

李益所经历的爱情故事，并不足以令世人称颂。女主角的名字叫霍小玉，而李益在这段故事中，并不是个为爱至死不渝的角色，甚至在蒋防的《霍小玉传》中，对李益持以了批判的态度。

虽时至今日，本诗作于何情何景已无从考证，但每首诗背后，总会有一个故事。李益生平仅有过两个女人，唯一深爱过的，就是霍小玉。

当年李益奔赴长安赶考，仿佛是上天安排，发生了戏剧性的一幕：进京的少年半路偶遇倾国倾城的女子，与其相恋。简直是剧本中的剧情。

而这位女子，也如大多数故事中的身份一样，恰巧，是个青楼女子。

这是段不可能被承认的，甚至见不得光的爱情，注定没有结果。然而霍小玉却在这段感情中投入了所有的力气与勇气。她毅然决然地立下誓言，与李益终身为伴、白头偕老。自然当时的李益也爱霍小玉爱得死去活来，发誓非她不娶。

此时的两人，两情相悦，恨不得马上比翼双飞。

若此刻两人喜结连理，也许就不会有这首悲苦的诗，更不会有结局悲惨的故事。

可以揣摩一下当时李益的心思，他或许是想，等自己高中后取得功名利禄，有了男人该有的一切，有能力与束缚自己的封建礼教对抗，再来与霍小玉长相厮守；也或许是不知未来该如何面对，沉醉于当下的欢愉。

然后，也许是坚定地，也许是犹豫着，李益选择了暂别霍小玉，进京考试，继续自己接下来的人生。

依然如戏剧中一样巧，李益中了举，踏上仕途。此时的李益，依然是深爱着霍小玉。

霍小玉出身卑微，自知无法与郎君相配，并没有指望李益将自己明媒正娶进门，便在心中暗暗许下八年之期——我与郎君相伴八年，许给你我最好的青春年华，当我老去，你也该与门当户对的姑娘喜结连理，而我将归去空门，不问世事。

这个姑娘，将所有的赌注都压在了这个男人身上，却不求回报，只求在自己最珍贵的岁月与他相伴。

她或许是认了自己的卑微，所以不求回报，能够得到对方的爱已经是实现了莫大的奢望，认为这份感情本身就是上天的恩赐，便不再奢求更多，甚至不求一个名分。

她真的是完完全全的付出。虽然是青楼女子，无法像大家闺秀那样风风光光地出嫁，但她还是有机会为自己赎身，将自己的下半生安顿妥当的。但她偏偏选择了李益，一个本该是过客，却坠入爱河的人。他给她的，只有空口无凭的誓言，她在他那里没有得到任何的保障。但霍小玉无怨无悔，宁可赌上自己的下半生，也要与李益相守。

实在是个痴情的女子。常言道“人不为己天诛地灭”，而她所做的，全都不是为了自己。爱一个人竟然可以到这种程度。

故事至此，两人真是天作之合，都在为彼此付出，悉心呵护着这段感情。

悲剧总是产生于无数个巧合。

李益回家探望双亲，回到家中才得知，母亲为他许下了婚事。姑娘是李家的表妹卢氏，两人门当户对，这是一份家人都十分满意的婚事。

然而李益不满意，他满心愤怒无处发泄，每日沉浸在抑郁之中。他心中只有霍小玉，两人在花前月下无数次发过誓，李益非她不娶。这门婚事无疑是给了李益当头一棒，这岂止是对霍小玉的失信，更是对她的不忠和背叛。

李益极力要推掉这门婚事，母亲日日夜夜苦口婆心劝说。当母亲得知李益之所以拒婚是为了一名风尘女子，不禁勃然大怒，甚至施以家法，教育这个“不肖子”。

悲剧发生的根源是男人的软弱。最终，李益屈服了，接受了这门婚事。

这首诗，大概就是作于此时。

李益幻想出一个与霍小玉相约、小玉却没有赴约的场景，表达内心离别的痛苦，一生无法再见到自己心尖上的人，这是多么无法排遣的愁苦！这虚构的场景，也许包含着对小玉的歉意吧。

这首诗的场景仿佛是一个梦，梦中李益再次与霍小玉相约，他早早地等在桥边，想象着小玉到来时的样子，她会穿什么颜色的衣服，梳什么样式的发型？许久未能相见，她是否消瘦了？她还会为自己弹奏自己最爱的那首曲子吗？

然而月已升至树梢，仍未见小玉的身影。这时李益意识到，她怕是不来了。

最终在自己编织的梦里，也没能见到自己的心上人。

这兴许是他为自己设定的故事吧，只有给自己这样的结局，让自己深切地体会失恋的感觉，才能与心上的姑娘共同承担永别的痛苦，稍微弥补一点心中的愧疚吧。

回到住所，卧于床榻，夜已深，却辗转反侧夜不能寐。自己对这场约会期待已久，却在一夕之间全部落空，今夜没能见到她，今后，也许也见不到她了。从此所有美景与他无关，撩人的月色与他无关，再无心思去看世间繁华。

失去一个人的感觉就像被抽走了一缕灵魂，整个人没有了力气，浑浑噩噩、魂不守舍地度日。每天都会念叨两人在一起时常有的对话，常常独自坐在镜子前，回想为她描眉画眼的场景，然而对面已无人应。

失去一个人的感觉就像生了一场大病，失去的那一刻难受得犹如山崩地裂，回过神来的时候，还带着这场大病的尾巴，茶不思饭不想，病好了，留下的病根还要让人难受好一阵子。

能让一个堂堂男子痛彻心扉至此的感情，可以算得上是刻骨铭心了吧。

此诗或许是作于离别之后，对旧人的思念、愧疚，一齐涌上心头，宁愿给自己营造一个自己失恋的故事来痛苦。

也或许是作于两人相恋之时，有那么一次约会，姑娘迟迟未到，这件小事情，让他难受了一整夜。

不论处于哪种情况，诗中的李益都称得上痴情。《霍小玉传》中蒋防对李益加以批判谴责，称其负心，而霍小玉是位悲苦被抛弃女子的典型。

今日看来，李益的选择在某种程度上可以被原谅吧，他在父母和恋人之间，选择了孝道。封建礼教有着残酷的一面，使很多人忠孝不能两全。要么无法忠于恋人，要么无法遵循父母的意愿。他只不过是没能挣脱开枷锁的普通男人而已，他对霍小玉的情真意切、渴望永远不离不弃的感情，在诗中，已经令人充分地感受到了。

若他最终做到了与恋人相守到白头，那么他是敢于冲破一切的英雄，但与此同时，他也违逆了生养自己的父母的意愿。

而最终他与心上人分离，另为他人夫，他心中的愁苦又有谁能体会？

李益离开后，霍小玉最终含恨而死。至死她都在怨恨，自己没有强行夺取他一生，仅仅想陪伴他八年的愿望都无法实现，当年的那些誓言，都算什么？

小玉走了，李益没有随她而去，他们的故事中没有同生共死，黄泉下相见，而是阴阳两隔。所以最终，他们的爱情，没能成为忠贞爱情的范本，而是成为了一个失恋的故事。

李益是霍小玉一生的挚爱，是她至死都全心全意挂念着的男人。爱情不一定有结果，对于一个青楼女子，可以说爱情一定没有结果。男人可以给她爱可是无法给她家。出身，是自小就消除不掉的烙印，霍小玉身上的烙印，甚至剥夺了她获得长久爱情的权利。

霍小玉是李益心中一生的挂念，他离开小玉时到底在想什么，我们不得而知，但从诗中可以确定，这份深沉的爱，会成为他一辈子的怀念。

诗中的李益在等，千里佳期，相约的女子是他终生的等待，他想要看到她窈窕

的身姿、轻盈的脚步、如画的眉眼，在空气中无数次勾勒出女子的样子，想象她笑着走来，轻拈起手帕，掩在唇边，笑出声来，娇嗔他太早等在这里，惹人瞩目。他牵起她的手，她笑着轻轻挣脱开来，害羞地躲开，就在两人嬉笑欢闹中，时光不知不觉地溜走。

李益回过神来，眼前依然是沉静的夜色，清冷的石板路，偶尔路过的行人。他忽然发觉，她不会来赴约了，今夜，以至今后，都不会来赴约了。

这便是古人的失恋场景吧，安静的失恋。没有争吵，没有打骂，仅仅是一个人在安静地等，随着时间流逝，另一个人迟迟没有赴约，他就明白，她离开他了。

全文：序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久,女行无偏斜，何意致不厚？”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户,举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊。

箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里,本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后,隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。”

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

阿兄得闻之，怅然心中烦,举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。

婀娜随风转。金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！

白话译文：

东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。当时的人哀悼他们，便写了这样一首诗。

孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

十三岁到十六岁能织精美的白绢学会了裁剪衣裳会弹箜篌 能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。

鸡鸣啼了，我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆仍然嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”

焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的貌相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会招致母亲不满意呢？”

焦母对仲卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫罗敷，姿态可爱无比，母亲替你去提亲。（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（兰芝）。　“

焦仲卿直身而跪禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”

焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着坐具大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。”

焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴对妻子说话，却哭得连话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我说的。”

刘兰芝对焦仲卿说：“不要再白费口舌了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。

（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。

样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱匣里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”

鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。

脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的玳瑁首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，像含着红色朱砂，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。

刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆的怒气仍未平息。（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。

今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别，眼泪像连串的珠子掉下来。（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着坐具学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。

希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。

焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。（焦仲卿说）：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府（办事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”

刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，违反我用来使我烦忧。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。

兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸面。刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。

你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”　母亲听后非常悲伤。（兰芝）回家才十多天，县令派了媒人上门来。（媒人）说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。

刘母对女儿说：“你可以去答应他。”

女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，（以后）慢慢再讲这件事吧。”

刘母告诉媒人说：“（我们）贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你。”县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。

说太守家有第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。

刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？”

兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得像天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”

兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半中间回到哥哥家里。怎样处理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应这门亲事吧，就可以结成婚姻。”

太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”

太守听了这些话，心里非常欢喜，（马上）查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”

太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧！”（赶办婚礼的人）象天上的浮云一样来来往往连接不断。装婚礼（物品）的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。

金色的车子白玉镶的车轮，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。

阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”

兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。移动坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思，走出门去痛哭。

焦仲卿听说有此变故，于是请假暂时回来，到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也哀鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了。她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。

说：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！果然没有像以前想象的那么好,有很多的事情你又不了解 我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！”

焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”

兰芝对焦仲卿说：“哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，（我们）在地府下互相见面吧!（但愿）不要违背今天的誓言！”（他们）互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。

活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到（他们）将要永远离开人世间，无论如何不能再保全（生命了）！

焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。（我）是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命像南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”

焦母听到（儿子）这些话，泪水随着说话声一起流下，说：“你是世家的子弟，又在京城里任官职，千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？东邻有个贤慧的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。”

焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。（他）把头转向兰芝住过的内房，（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫。

（兰芝）结婚的这一天牛马乱叫的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！（于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。

焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。

焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。

树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！

出处：出自东汉无名氏的《孔雀东南飞》。

扩展资料：

创作背景：

《孔雀东南飞》的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。

刘克庄《后村诗话》云：“《焦仲卿妻》诗，六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体，有始有卒，虽词多质俚，然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品，但也没有举出什么理由，所以刘说影响不大。

1924年，梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔，在北京作了一次演讲，提到《孔雀东南飞》的写作年代问题，他说：“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品，都起于六朝，前此却无有。《佛本行赞》现在译成四本，原来只是一首诗。

六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象，输入我们诗人的心灵中当然不少，只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗，也间接受着影响吧？”

梁启超说的“别有考证”后来也未见发表，倒是发表了否定自己的看法。他说：“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗，应为六朝人拟作。

从前也觉此说新奇，颇表同意。但仔细研究，六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人，若此诗作于建安末年，便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》，曹植的《赠白马王彪》，都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性，我们还是不翻旧案的好。

后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由，归纳起来有以下三点：一是根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》，指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”，是北朝新婚时的习俗。二是根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》，证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。

三是诗中有“两家求合葬，合葬华山傍”的句子，认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去，华山在这里只是一个借喻，是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由，认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的，《孔雀东南飞》的这些内证，就透露了自己问世的年代。

但是这些论证仍然比较牵强，不足以构成完整的理由。因为：一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之‘青庐’，于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼，却不能证明北朝以前没有这种婚礼。

“青庐”汉代已有，《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现，也说明“青庐”已用于汉末，而非始于北朝，只是北朝袭用汉俗而已。

《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载，但“幡”在汉末已很流行，传喻信命，表题官号，用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。

所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事，不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节，类型相同，都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江，“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。

中国各地小山同名的很多，不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名，借喻之说，也不确切。

北大《两汉文学史参考资料》谓：“关于此诗的写作年代，历来有许多争论，或以为汉末人作。今按，根据原序，此诗基本上当成于汉末。

惟民间乐府本为集体创作，在流传中总会经过不断的丰富和修改，自然随时有增附润饰的可能，故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入，不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》，则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

以上为此诗写作年代的争论情况，但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”，认为是汉末之作。

提到宋朝才女唐琬很多人都比较陌生，但是她的第一任丈夫大家都非常熟悉，他就是大名鼎鼎的南宋文学陆游。在唐琬被丈夫休掉之后被送回娘家后，由家人作主将其嫁给了身为皇亲国戚的赵士程作为继室。虽说唐琬只是一个继室，夫妻之前的感情却很好，就连唐琬当初饱受创伤的心灵也得到幼小的恢复。婚后唐琬还给赵士程生下一儿一女，家庭过得非常幸福甜蜜。

陆游礼部会试时受到当朝宰相秦桧的嫉恨，仕途受损返回家乡禹迹寺的沈园游玩的时候，遇到了前妻唐琬跟她的现任丈夫赵士程。经过短暂的交流之后，很快就分道扬镳。此时的陆游心中充满了悲愤和思念却又无法用语言来描述，最后只好提笔在粉壁上题了一阕“钗头凤”，之后就离开了这个伤心之地。

。陆游不知道的是，唐琬是一个非常注重感情的女子。虽然嫁给了赵士程，但她的心中依然记挂着陆游，他们的爱情原本是甜蜜的，却因世俗的风雨才没一直走下去，但这份刻骨铭心的爱情一直埋藏在心底。直到她这次遇到陆游，并看到陆游写下的那首表达了他们眷恋之深和相思的《钗头凤》之后，内心很难在平静下来。特别是诗词中的“一怀愁绪，几年离索。错、错、错，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫”等，都表现出陆游的无奈和后悔。

唐琬这时候的内心备受煎熬，最终变得越来越憔悴，最终忧郁成疾。只是在当初陆游留下《钗头凤》的墙上，留下了一个另外一首流芳千古的《钗头凤》。如果说陆游的《钗头凤》是写自己的无奈跟后悔的话，那么唐琬的这首《钗头凤》更像是对他的回应，是当初被陆游母亲迫分开的无奈跟痛苦以及再次遇到陆游时的一种喜悦、愁苦、迷茫以及彷徨之感，并在这首《钗头凤》写下没多久就郁郁而终。

　在平日的学习、工作和生活里，许多人都接触过一些比较经典的成语吧，成语具有塑造情感化差异表达的作用。还苦于找不到好的成语？以下是我为大家整理的形容品质好的成语，仅供参考，欢迎大家阅读。

形容品质好的成语1

　1、厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。

　2、忠肝义胆：忠心耿耿，仗义行事。

　3、庸中佼佼：佼佼：美好。指平常人中特别出众的。

　4、驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。

　5、宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

　6、心如铁石：心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。

　7、鸿鹄之志：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。

　8、高风亮节：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

　9、大器晚成：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

　10、前程万里：前程：前途。比喻前途远大，不可限量。

　11、俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。

　12、顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。

　13、赤胆忠心：赤：比喻真纯。形容十分忠诚。

　14、穷而后工：旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

　15、木人石心：形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

　16、功成名遂：遂：成就。功绩建立了，名声也有了。

　17、海枯石烂：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。

　18、风华正茂：风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

　19、奋发有为：奋发：精神振作。精神振作，有所作为。

　20、暗室不欺：在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

　21、心小志大：办事小心，抱负远大。

　22、以身许国：许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。

　23、成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

　24、玉洁松贞：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

　25、龙跃凤鸣：象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。

　26、知难而进：迎着困难上。

　27、以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

　28、德厚流光：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

　29、老骥伏枥：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。

形容品质好的成语2

　1、助人为乐：把帮助别人作为乐事。

　2、通情达理：指说话做事很讲情理。

　3、顾全大局：照顾到整个局面，使它不受损害。

　4、乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。形容慷慨解囊，乐于助人。

　5、高风亮节：形容品格高，有节操。

　6、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

　7、忠心耿耿：形容极其忠诚。

　8、文质彬彬：指既有文采，又有良好的道德品质。后多形容态度端庄，举止文雅。

　9、知书达理：通晓文化知识，懂得待人接物的礼节。也形容有教养。

　10、表里如一：形容思想、言行完全一致。

　11、两袖清风：衣袖中除清风外，别无所有。比喻为官清廉。

　12、彬彬有礼：形容文雅而有礼貌。

　13、廉洁奉公：廉直不贪，忠诚履行公职。

　14、不念旧恶：不记别人过去所做的坏事或个人间的怨仇。

　15、公而忘私：一心为公，不考虑个人利益。

　16、任劳任怨：办事不辞劳苦，不避嫌怨。

　17、赤胆忠心：形容非常忠诚。

　18、克勤克俭：既能勤劳，又能节俭。

　19、大公无私：一心为公，没有私心。亦指秉公处理，不偏袒任何一方。

　20、尽忠报国：竭尽忠诚，不惜牺牲一切报效国家。

　21、扶危济困：帮助危难的人，救济困苦的人。

　22、见义勇为：看到正义之事就奋勇地去做。

　23、刚正不阿：刚强正直，不徇私迎合。

形容品质好的成语3

　1、高世之德：高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

　2、寒花晚节：寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

　3、玉洁冰清：像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。

　4、公事公办：公事按公事的原则去办，不讲私人情面。

　5、刚正不阿：刚强正直，不徇私迎合。

　6、一视同仁：原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。

　7、怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的`品德。

　8、救死扶伤：救治将死的，照顾受伤的。

　9、不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

　10、襟怀坦白：形容胸怀坦白、正直诚实。

　11、桂折兰摧：比喻品德高尚的人亡故。

　12、美行加人：美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。

　13、名德重望：犹德高望重。道德高尚，名望很大。

　14、一尘不染：原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。

　15、廉静寡欲：廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。

　16、果行育德：以果断的行动培养高尚的道德。

　17、达人雅志：达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。

　18、德为人表：品德高尚，可作为他人的榜样。

　19、德高毁来：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

　20、麟凤芝兰：麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。

　21、高躅大年：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

　22、一清二白：清楚，明白。形容非常纯洁，没有一点污点。

　23、霁月光风：指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

　24、抱瑜握瑾：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

　25、高山仰止：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

　26、积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

　27、皇天无亲，惟德是辅：亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

　28、敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

　29、铁面无私：形容办事严明公正，不讲情面，不徇私情。

　30、德深望重：德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

　31、绝德至行：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。

　32、高才大德：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

　33、德重恩弘：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

　34、任人唯贤：任用人只选择德才兼备的人。

　35、冰壶玉衡：冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

　36、兰芝常生：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

　37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：忧虑在别人之前，享乐也在别人之后。形容关心人民的疾苦。

　38、大人不曲：曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。

　39、洁身自好：保持自身的纯洁，不同流合污。现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情。

　40、鞠躬尽瘁，死而后已：小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。

　41、半天朱霞：半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

　42、公而忘私：为了公事忘掉了私事。比喻一心为公，不考虑个人得失。

　43、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

　44、冰壶秋水：比喻心地纯洁，品德高尚。

　45、怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

　46、大义灭亲：为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。

　47、堂堂正正：原来形容强大整齐的样子，后多指严肃正派，光明正大。

　48、冰壶玉尺：玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。

　49、敬老尊贤：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

　50、君子报仇，十年不晚：君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。

　51、克己奉公：严格要求自己，一心为公。

　52、呷醋节帅：此为具有高尚品德和节操的典实。

　53、黄花晚节：黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

　54、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

　55、德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

　56、抗心希古：抗：通“亢”，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志节高尚，以古代的贤人为榜样。

　57、澧兰沅芷：沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

　58、舍己为公：为了公众的利益而牺牲个人的利益。

　59、麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

　60、奉公守法：奉行公事，遵守国家规定的法令制度，不违法徇私。

　61、孚尹明达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

　62、大德必寿：指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

　63、光明正大：形容心地光明，言行正派，公正无私。

　64、廉顽立懦：指高尚的节操可以激励人振奋向上。

　65、德高望重：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

　66、无名英雄：姓名不为世人所知的英雄人物。

　67、德高望重：指道德高尚，在群众中有很高的声望。

　68、舍己救人：不惜牺牲自己的生命去拯救别人。

　69、厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。

　70、方圆难周，异道不安：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

　71、先人后己：先为别人着想，然后才想到自己。

　72、包元履德：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。

　73、涅而不渝：涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

　74、冰壑玉壶：壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

　75、志士仁人：原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。

　76、浩然之气：正大刚直的精神、气质。

　77、存神索至：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

　78、百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

　79、两袖清风：原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态。后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财。现也指贫穷，没有财产。

　80、舍己为人：为帮助别人面放弃自己的利益。

　81、拾金不昧：捡到财物不隐藏起来，而是想方设法交还失主。

　82、正大光明：形容心地光明，言行正派，公正无私。

　83、鸿轩凤翥：比喻举止高尚。

　84、仁人志士：原指有高尚志向和道德的人。现泛指爱国进步人士。

　85、厉志贞亮：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。

　86、行若由夷：行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

　87、举足为法：形容人的行为高尚，为后人所效法。

　88、大公无私：一心为公，没有私心。也指处理事情公正，不偏向任何一方。

　89、日月经天，江河行地：象太阳、月亮每天经过天空，江河永远流经大地。形象光明磊落，永恒不变。

　90、道不拾遗：东西掉在地上没有人捡走，据为己有。形容社会风气很好。

形容品质好的成语4

　1、淑质英才：淑：善良;英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

　2、道德名望：指良好的品质和名声。

　3、良金美玉：成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

　4、失身匪人：失身：丧失自身应坚持的节操;匪人：指品行不正的人。指丧失节操而依附于邪恶的人。也指女子失节于品质恶劣的人。

　5、尘外孤标：尘外：世外;孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。

　6、莫邪钝，铅刀铦：莫邪：古代名剑;铅刀：铅制的刀;铦：锋利。认为莫邪不锋利，反而认为铅刀锋利。比喻把有才德的人弃置不用，而用品质不好的人。

　7、龌龌龊龊：指肮脏，不干净。比喻人的品质卑劣。

　8、苍松翠柏：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

　9、材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

　10、淑性茂质：淑：和善;茂：美好。形容性情和善，品质美好。

　11、洁清不洿：洁清：纯洁清白;洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污。

　12、真金不怕火炼：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

　13、不磷不缁：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

　14、冰壶玉衡：冰壶：冰心玉壶;玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

　15、平庸之辈：思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者。

　16、一龙九种，种种有别：传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。

　17、以容取人：只凭容貌来衡量人的品质和才能。

　18、怀材抱器：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能;器，器度。

　19、卑鄙无耻：形容品质恶劣，不顾羞耻。

　20、冰魂素魄：形容清白纯洁的品质。

　21、蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

　22、良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

　23、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

　24、松贞玉刚：贞：坚贞;玉：玉石;刚：刚毅。形容人品质坚贞刚毅。

　25、偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。

　26、岁寒知松柏之后凋：比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。

　27、淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

　28、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

　29、聪明正直：头脑聪明，行为正直无私。

　30、新人新事：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

　31、龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

　32、金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。

　33、刚毅木讷：刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

　34、真金烈火：比喻经过严重考验而品质不变。

　35、浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

　36、坚忍质直：质：品质。坚韧不拔，品格正直。

　37、秽德彰闻：秽德：丑恶的品质和行为;彰：明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。

　38、薮中荆曲：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。

　39、岁寒知松柏：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。

　40、琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质。

问好。

说明修正情况。

说明不同版本字词争议情况。

说明涉及课本教学的情况（重点）

从头开始，介绍中国四大名楼，江南三大名楼。

提王之涣、崔颢、范仲淹的名句。

滕王阁，南昌，赣江岸边。

介绍滕王李元婴，小李世民30岁，与李治同岁，生活放荡（或伪装）。

第一处，山东滕州。第二处，江西南昌。

第三处，四川阆中，相关人物杜甫（视频时间长短引用杜诗）

唐高宗永徽四年，653。1908年毁，1909年重建，1942年，梁思成绘图重构，相关人物明朝项元汴（天籁阁简介视时长切存），1983年成立筹委会，1985年奠基，1989年竣工，为史上第29次重建。该楼距离唐代原址100米。

王勃简介。河津县与稷山县争议（视时长存或切）

关键词，神童，六岁能诗，九岁纠《汉书注》，十六岁进士及第（具体年龄争议部分视时长存剪），附颜师古简介（视时长存或切）

初唐四杰简介，引杜甫诗。

引杨炯，卢照邻，骆宾王诗（视时长存或切）

王勃《檄英王鸡》故事简介（带过，不引申）

虢州参军任上涉官奴案，杀人，犯罪，大赦，累及父亲。

杀人案所涉及陷害情节（语气控制，超长可切）

高宗上元二年，675年，去交趾。腊月初七（1228），到广州。676年春，到交趾，归途落水，惊悸而死，卒年28岁。

王勃春思赋，咸亨二年，余春秋二十有二。

杨炯《王子安集》序，王勃卒于皇唐上元三年，二十八岁。

提涉及到的争议年龄。

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。

天文地理，历史沿革，简介南昌市。

豫章与南昌区别，古代避讳情况简介（语气控制，可切）

简介二十宿分野，各地区所得星宿及星官（可切）。

引李白诗，扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

简介衡山与庐山，衡山郡与庐江郡沿革（可切）

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

瓯越，古东瓯，西瓯，闽越，南越。南昌为要冲之地。五湖归属争议，并举。

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

简介晋张华以雷焕为丰城令，掘龙泉太阿，化干将莫邪，丰城剑邑。

说明斗牛分野。

引徐孺子远道吊唁故事（语气控制，可切掉中间自备酒食部分）

榻的功能简介。

雄州雾列，俊采星驰。

雄，宏伟。雾，富庶。

说明彩与采的版本区别。

台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

台隍，说明台与隍的区别（可剪）

夷夏概念说明（重要）

引淮南子西北东南描述（视情况）

都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

唐摭言阎公女婿故事（超3分钟则切掉）

阎伯屿，宇文均，简要说明。

十旬休假，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。

简介唐朝休假制度。

假与暇的版本区别。

引唐朝官员上下班的笔记故事（视情况切存）

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。

董仲舒蛟龙入怀故事，扬雄梦吐凤凰故事，列举。

王僧辩说，引无非武库之兵句（语气控制，方便切掉）

杜预武库，孙权宝剑之紫电。

家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

成年古人不能用童子一词当众自谦，对比各家说法（长可切）。

李昉，王定保，冯梦龙，杨慎，辛文房（简介视时长）。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

秋高气爽的九月，雨后积水消尽，水面清澈如镜，阳光照进云雾使整个山峰紫气缭绕。

注，属字读音。

俨骖騑于上路，访风景于崇阿，临帝子之长洲，得仙人之旧馆。

仙人旧馆，天人旧馆版本。

仙人旧馆，万寿宫，许真君，许旌阳。

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。

流丹，汀渚，桂殿兰宫。

苍翠起伏的峰峦直插云霄，凌空探出的阁楼梯道如同一条红绸带，恍惚之中好像阁楼下面是无尽的虚空。白鹤和野鸭栖息的水岸和小洲，勾勒出岛屿之间极致的曲折之美，位置不同的阁楼建筑点缀着自然起伏的峰峦。

说明穷与即的版本。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

推开装饰华美的阁楼门，向下俯视可以看到雕饰精美的屋脊，再向远眺，山峦平地尽收眼底，江河自然流动的精美曲线使人惊叹。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

这句是说，富庶的洪州遍地都是豪宅屋舍，数不清的富贵人家，渡口里挤满了各式各样的豪华大船。

云销雨霁，彩彻区明。

区的读音说明。

虹销雨霁，彩彻云衢。

乌云消散，雨过天晴，阳光明媚，天空通透。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

落霞和孤鹜各版本解释。

飞蛾说，孤雾说。

鹜为鹭的讹误字说（此说法需慎重表达）。

落霞孤雾，秋水长天，天上明艳似火的云霞，伴随着氤氲流动的朦朦薄雾，倒映在浩淼的水面上，一眼望去漫无边际，直到水天相接，天上有霞，水中有天。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

引衡阳回雁峰，杜甫万里衡阳雁一句，范仲淹衡阳雁去无留一句。

傍晚时分，渔船上响起悠扬的歌声，传遍了鄱阳湖两岸，天空中成群的大雁南飞过冬，它们抵达衡阳的回雁峰就会停歇下来，等待着下一个春天的到来。

遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

遥吟俯畅，遥襟甫畅，遥衿甫畅版本。

爽籁引庄子原文（太长，语速控制，可切掉）

纤歌凝，是指悠扬的歌声在空气中驻留，声线不断拉长。

白云遏，《列子》声振林木，响遏白云。

在滕王阁上极目远眺，心情倍感舒畅，兴致达到高点。阁中演奏的排萧妙音迭起，歌姬们的悠扬歌声萦绕在空气中，柔韧的声线不断拉长，又源源不断，天上流动的白云都被歌声所束缚而静止不动。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。

梁孝王，陶渊明，曹植，谢灵运（曹操单独说，可切）

引《归去来辞》携幼入室，有酒盈樽。

引曹植诗，秋兰披长板，朱华冒绿池。

谢灵运，良辰，美景，赏心，乐事。

刘琨的《答卢谌》音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神，之子之往，四美不臻。

今日滕王阁上群英毕至的盛会，比当年梁孝王的睢园饮宴和邺城三曹父子的筵席丝毫不差，各位贵宾的雅量也不输超然世外的陶渊明和文采飞扬的谢灵运。良辰美景赏心乐事，四种基本要素都聚齐了，仁厚的主人，有礼的宾客，这两种难得的要素也都聚齐了。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

睇眄，读音说明。

引《易经》日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。

横眼向无边无际的天空看去，假日里的愉悦心情达到了极致。但越看越觉得天之高，地之厚，不可测量，仿佛宇宙时空无穷无尽的深邃力量，把已经达到顶点的兴奋完全吞噬，从内心深处生出一种悲凉，无时无刻不在体会着世态炎凉，盛衰无常，万事万物皆有定数，没有任何人可以逃脱。

望长安于日下，目吴会于云间。

引《世说新语》晋明帝坐元帝腿上，举目见日，不见长安故事。

引《晋书》中记载的，陆云，荀隐对话故事。

直译，遥望西北，目视江南。

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

引庄子，南冥者，天池也。

天柱，昆仑山撑天铜柱，引《山海经》（语速控制，可切）

北辰，就是北极星，居中不动，受众星朝拱。

东南的地势绵延不绝，大海深不见底，西北的天柱高不可攀，北极星高悬苍穹，可望不可及。

关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

《楚辞》吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

引李商隐诗，贾生才调（注意夜半与半夜的口误）

关山险阻难以跨越，有谁同情过那些找不到出路而困惑的人。来自四面八方的游子在此偶遇，表面上洋溢着相逢的欢愉，内心深处却都清楚，我们都是漂泊在外的异乡人。每个人都想实现自己的理想，但是究竟何时才能得到机遇呢？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。

时运不齐，读音说。

冯唐，李广，贾谊，梁鸿，简介生平（语气控制，太长可切）

海曲，山东莒县，引王莽故事（留好间隔，可切）

君子见机，达人知命，易经。引黄庭坚弟弟黄叔达字（语气控制，可切）

唉，如果一个人得不到好的机遇，就会使命运起起伏伏。汉朝的冯唐，历经文帝，景帝，武帝三朝，等到武帝想要重用他的时候，他已经九十岁了。李广将军身经百战，但是百战无功，至死没有得到封侯。贾谊的才华是世所公认的，汉文帝也是公认的明君，但是受种种因素影响就是无法重用他，他只能到偏远地方去做长沙王的太傅。汉章帝也不是什么昏君，但著名隐士梁鸿还是被迫隐居到海曲这样的小县城。遇到这样的情况该怎么办呢？无非是君子要善于把握机遇安守困境，通达的人要看透自己的命运罢了。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

引《后汉书·马援传》，丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。

白首之心，青云之志，附会。

人虽然会自然变老，但那颗盛放理想的初心，就算白发苍苍那一天也不应该丢弃。就算人生走入了穷途，暂时看不到出路，也仍要坚韧不拔，不要放弃自己曾经的壮志雄心。

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接。东隅已逝，桑榆非晚。

吴隐之任广州，饮贪泉水赋诗故事，

古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐欢，终当不易心。

涸辙，庄子典故，车辙凹槽的积水里挣扎的一条鱼。讲全故事（语气控制，可切）

引庄子，穷发之北有冥海者，天池也。抟扶摇羊角而上者九万里。

引《后汉书·冯异传》失之东隅，收之桑榆。

为人正直无私，就算喝了贪泉的水又如何？为人乐观练达，就算遭遇困境又如何？北海虽远，但只要想去，就会有办法。今天没有获得成功，不要着急，明天会获得更大的成功。珍惜时间，就有希望。

孟尝高洁，空余报国之情。阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

孟尝，与孟尝君区分。

合浦太守，广西北海，珍珠。

阮籍，竹林七贤之一，生性狂放，经常驾着车漫无目的地满世界乱跑，也不看方向，等车子怼到墙上就放声大哭。

汉朝孟尝品性高洁，病退之后一腔报国之情无处安放，可见时运非常重要。阮籍这种狂人，开车都不看路的，怼到死胡同里就放声大哭，我辈岂能以他为榜样？

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠。有怀投笔，慕宗悫之长风。

三尺微命，弱小的身体。

引屈原《天问》蜂蛾微命，力何固？

释三尺童子，就是指不懂事的小孩。

引韩愈《论淮西事宜状》乘其力衰，三尺童子，可使制其死命。

引唐德宗杨炎视朕如三尺童子语。

引骆宾王六尺之孤语。尺龄法简介（长可切）

终军，班超，宗悫。

引李白诗长风破浪会有时句。

弱冠，长风，均指志向。

我，王勃，微不足道的一个少年书生，虽然现在没有机会请缨立功，但我有着和汉终军少年时相同的志向，有机会我也可以像定远侯班超那样，毅然投笔从戎，追慕南朝名将宗悫少年时，乘风破浪的豪迈气概。

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

一般解释为自己愿意放弃官职，不远万里去侍奉父母。

这个解释不是特别合适。应该是不管前路有多么漫长，都愿意用毕生的时间去建立辉煌的事业，回馈自己的父母。

引白居易诗，弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。俸钱四五万，月可奉晨昏。

谢安当众问子侄芝兰玉树的故事（注意芝兰玉树，易口误为兰芝玉树）

人的一生应该建功立业，回报生养自己的父母，虽然我比不上谢玄那样的家族俊才，但是很庆幸我能接触到这么多贤达人士，帮助自己更加进步。

他日趋庭，叨陪鲤对。今兹捧袂，喜托龙门。

他日趋庭，引孔子教孔鲤学诗与礼的故事。

今兹捧袂，今晨捧袂。

引汉朝的李膺登龙门故事。

引李白《与韩荆州书》，一登龙门，则声价十倍。

从前我接受父亲的教诲，用功学习了《诗》《礼》等经典，今天又有幸参加滕王阁的这场盛会，见到了各位德高望重的前辈，学到了很多东西，可谓是登龙门。

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

杨意，解释狗监官职。

如果不是杨得意这样的贵人引荐，司马相如的文章就算写得再好，也只能孤芳自赏。伯牙的琴弹得固然好，但并不是每个都听得懂，只有遇到了精通乐理的钟子期，才能弹出音色空灵，神髓合一的高山流水。

呜乎！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。

唉，再好的名胜宝地也不会永远存在，当年那种奢华的筵席再也难得一见。群星璀璨的兰亭盛会已成过眼云烟，豪奢无比的金谷园已化作一片废墟。

临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。

滕王阁序又名秋日登洪府滕王阁饯别序

孔子，君子登高必赋。

有机会在滕王阁上登高远望，吟诗作赋，是在座诸位尊长给予我的宝贵机会。临别之际写成此赋，纪念今天这场盛会。

敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。

敢竭鄙怀，敢竭鄙诚。

四韵八句诗规则。

请洒潘江，各倾陆海云尔

简介潘岳，陆机（不要扩展，简介带过）

引《诗品》陆才如海，潘才如江。

读一篇滕王阁诗。

强调一次版本和字词不同，尊重各人观点。

本文用典太多或许正可以说明他的年龄较小，少年不知愁滋味，爱上层楼，为赋新词强说愁。成熟的人反而会归于淡泊，而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋。辛弃疾对人从天真走向成熟的描述还是好的，虽然他也特别喜欢吊书袋，比如永遇乐北固亭怀古。

简要对比一下岳阳楼记，题材不同，只论作者心性，不要论断作品高下。

在一千多年前的中国，出现过这样一位文学奇才，他的生命是暂短的，仿若一颗耀眼的流星，但他的光芒永远闪耀在我们的文化星河之中。

现在自驾游越来越受到朋友们的喜爱，自驾游有空闲时间可以玩。那么保定周边自驾游有哪些必去的景点呢？接下来就为朋友们详细介绍一下吧！详情请看下文。

1、狼牙山景区

琅琊山是名山，风险大，风景美。远远望去，可以看到群山中一座小山上的一群白色建筑，五角五层的狼牙山三烈士纪念塔，两座五角亭，一座石牌坊，一圈围墙。此外，琅琊山新建的玻璃栈道也很吸引人。你敢绕着它走吗？

票价：80元

开放时间：08:00-17:00

地址：保定市易县琅琊山镇东西水村

乘车路线：先从保定或石家庄坐车到易县，再坐车到县城的狼牙山。

自驾路线：石家庄——保定——满城——陕北——都乐——岭东——狼牙山

2、易水湖风景区

易水湖位于保定易县西南30公里处，环境优美，景色宜人，水质清澈纯净。堪比漓江风光，被称为“北方小桂林”。易水湖云雾缭绕，水面广阔。夕阳西下，夕阳照在湖中，湖光山色美不胜收，佛光再放。

地址：保定市易县安各庄乡

乘车路线：乘坐班车到易县安各庄。

自驾路线：石家庄——京港澳高速(G4)涞水北行，右转上卓朗高速到张世高速西陵出口下车，左转沿112国道西行至易水湖。

3、清西陵行宫

清西陵宫，位于梁各庄村西，毗邻皇家雍和宫永福寺。南边有座小山叫龟山，易水河沿着山脚潺潺流过，风景秀丽，景色宜人。宫院内最后一座建筑是人工假山，满山种植花木，亭台楼阁，石楼楼阁(现仅存遗址)，类似皇家小花园。

开放时间：08:00-18:00

景点地址：保定市易县梁各庄镇

乘车路线：乘坐班车到易县梁各庄或西陵，然后步行到梁各庄。

4、易县战国影视城

易县战国影视城位于县城东北约四公里处，紧邻112国道，是**《荆轲刺秦王》的外景基地。影视城一期工程建成投入使用以来，先后有《隋炀帝》、《曹操与蔡文姬》、《汉武帝刘秀》、《吕布韦》、《古城黎明》、《秦始皇》、《中华文明》、《天下粮仓》、《七剑下天山》。

城内闭门纵横交错，殿堂、亭台、回廊，融合了战国时代的政治、军事、民俗，充分展示和体现了战国时代的文化内涵。

地址：保定市易县桥头乡马武庄村

乘车路线：乘坐班车到易县桥头乡。

5、清西陵永福寺

永福寺，俗称雍和宫，是清代皇家寺庙。位于黟县梁各庄宫西侧。泰陵建成后，雍正帝、雄宪皇后、敦素贵妃先后葬于地宫。每年皇帝、皇后、纪的纪念日，都有喇嘛在泰陵西侧大殿诵经，并设20多名喇嘛、僧人专门从事皇陵祭祀活动。

开放时间：08:00-18:00

地址：保定市易县梁各庄宫西侧

乘车路线：乘坐班车到易县梁各庄或西陵，然后步行到梁各庄。

6、望龙湖

龙湖景区总面积20平方公里。王龙湖与拒马河上游相连，是度假、休闲、娱乐的好去处，山野风光与优美和谐的意境浑然天成。龙湖风景秀丽，湖水清澈，游泳、划船、钓鱼、野餐都可以随心所欲。

景点地址：保定市易县梁各庄镇西北

乘车路线：乘班车到易县梁各庄，再乘小巴到梁各庄或沿公路过西北崇陵。

7、千佛山森林公园

有许多场景

票价：20元

开放时间：08:00-18:00

地址：保定市易县西北15公里。

乘车路线：从易县白马或梁格庄乘坐当地小巴或包车到千佛山。

8、易县洪崖山景区

洪崖山位于河北省易县以北15公里处。山势挺拔，风景秀丽，松柏常青，山下溪水环绕，山下湖水荡漾，山顶终年积雪。太壮观了。洪崖山泉山道观遗址，每年农历三月初一至十五是奶奶庙的庙会。庙会期间，数百万朝圣者前来朝拜。

票价：50元

开放时间：08:00-18:00

景点地址：保定市易县码头村

乘车路线：乘坐班车到易县刘晶乡，再转乘小巴到洪崖山景区。

9、紫荆关长城

紫荆关，长城关隘之一。位于易县城西40公里的紫晶岭。是河北平原进入太行山的主要路线之一。存在“一人看守，前无古人”的风险。由于地势险要，自古以来就是华北平原的重要门户之一，是众多兵家必争之地。

地址：保定市易县紫荆关镇

乘车路线：乘坐班车到紫荆关或黟县涞源，然后在紫荆关镇下车向东。

10、清西陵

清西陵共有14座，包括雍正的泰陵、嘉庆的长陵、道光的穆陵和光绪的崇陵，还有3座后陵。其建筑形式体现了封建制度的法规，皇陵和侯伶陵都覆盖着**琉璃瓦。嫔妃、公主、王子的花园，都铺着绿色的琉璃瓦或灰色的布瓦。陵墓区有一千多座宫殿建筑和一百多座古建筑和雕刻。

票价：120元

开放时间：08:00-18:00

景点地址：保定市易县城西15公里永宁山脚下。

11、满城汉墓

满城汉墓位于保定市西北21公里的满城县灵山。这是西汉中山王刘胜和他的妻子窦婉的墓。它是中国最完整和最大的洞穴宫殿。

满城两陵，南北向，规模巨大，世所罕见，结构与汉代宫殿相似。出土文物1万余件，其中珍贵文物4000余件。举世闻名的“金玉礼服”、“长辛宫灯”、“撮金博山炉”、“朱雀街环杯”等都是在这里出土的。

门票价格：60元(仅供参考)

购买入口：点击购买门票。

开放时间：08:00-17:30

景点地址：保定市满城县中山路

乘车路线：从市区乘坐10路公交车到满城剧院站下车或乘坐14路公交车到**院站下车，步行约1000米。

12、满城龙潭峡谷风景区

龙潭风景区位于满城县城北20公里，山水相连，素有“北方小桂林”之称。景区占地20平方公里，风光旖旎，青山碧水，绿草如茵，峡谷两侧悬崖峭壁，峰峦叠嶂。景区包括龙门湖、龙潭峡谷，为河北省风景名胜区。

门票价格：15元(仅供参考)

地址：河北省保定市满城县水峪村

自驾路线：走京石高速，走保定南出口，走保定南外环，向西15公里。

13、满城玉皇坨景区

黄愚山位于河北省满城县刘家台乡。景区由黄愚山、车厂村源生态旅游沟、兰芝沟、黄龙寺、大平台和龙居组成。满山遍野的郁郁葱葱的植被和鲜花，让这里的风景更加迷人。站在山顶上，你可以看到整个景区的全景。

在山脚下，兰芝山谷冬夏不停歇地形成小瀑布，车厂村的界河像一条玉带环绕着山脚，也为黄愚山增添了不少魅力。这里虽已开发，但景区内的山、水、树、鸟在开发过程中并未遭到破坏，是不可多得的旅游胜地

现代有名叙事诗是——《王贵与李香香》 

原诗

　　《王贵与李香香》

　　第一部

　　一 崔二爷收租

　　公元一九三0年，有一件伤心事出在三边。

　　人人都说三边有三宝，穷人多来富人少；

　　一眼望不尽的老黄沙，那块地不属财主家？

　　一九二九年雨水少，庄稼就象炭火烤。

　　瞎子摸黑路难上难，穷汉就怕闹荒年。

　　荒年怕尾不怕头，第二年的春荒人人愁。

　　掏完了苦菜上树梢，遍地不见绿苗苗。

　　百草吃尽吃树杆，捣碎树杆磨面面。

　　二三月饿死人装棺材，五六月饿死没人理！

　　窑里粮食霉个遍，崔二爷粮食吃不完。

　　穷汉饿得皮包骨，崔二爷心狠见死他不救。

　　风吹大树嘶啦啦响，崔二爷有钱当保长。

　　一个算盘九十一颗珠，崔二爷牛羊没有数数。

　　三十里草地二十里沙，那一群牛羊不属他家？

　　烟洞里冒烟飞满天，崔二爷他有半个天；

　　县长跟前说上一句话，刮风下雨都由他。

　　天气越冷风越紧，人越有钱心越狠！

　　天旱庄稼没收成，庄户人家皱眉头；

　　打不下粮食吃不成饭，崔二爷的租子也难还。

　　饿着肚子还好过，短下租子命难活！

　　王麻子三天没见一颗米，崔二爷的狗腿子来催逼。

　　舌头在嘴里乱打转，王麻子把好话都说完。

　　"还不起租子我还有一条命，这辈子还不起来世给你当牲畜。"

　　"短租子，短钱，短下粮--老狗你莫非想拿命来抗？"

　　一句话来三瞪眼，三句话来一马鞭。

　　狗腿子象狼又象虎，五十岁的王麻子受了苦。

　　浑身打烂血直淌，连声不断叫亲娘。

　　孤雁失群落沙窝，邻居们看着也难过。

　　"冬天穿皮袄为避风，王麻子短租不短你的命；

　　"房子家产由你们挑，打死他租子也交不上！"

　　毛驴撞草垛没长眼， 狗腿子不长人心肝！

　　一根棍断了又一根换，白落红起不忍心看！

　　太阳偏西还有一口气，月亮上来照死尸。

　　拔起黄蒿带起根，崔二爷做事太狠心；

　　打死老子拉走娃娃，一家人落了个光塌塌！

　　冬天里草木不长芽，旧社会的庄户人不如牛马！

　　二 王贵揽工

　　王麻子的娃娃叫王贵，不大不小十三岁。

　　崔二爷来好打算，养下个没头长工常使唤；

　　算个儿子掌柜不是大，顶上个揽工的不把钱花。

　　羊羔子落地咩咩叫，王贵虽小啥事都知道。

　　牛驴受苦喂草料，王贵四季吃不饱。

　　大年初一饺子下满锅，王贵还啃糠窝窝。

　　穿了冬衣没夏衣，六月天翻穿老羊皮。

　　秋天收庄稼一张镰，磨破了手心还说慢。

　　冬天王贵去放羊，身上没有好衣裳；

　　脚手冻烂血直淌，干粮冻得硬梆梆；

　　心想拔柴放火烤，雪下柴儿点不着了。

　　马兰开花五瓣瓣，王贵揽工整四年。

　　冬雪大来年冬麦好，王贵就象麦苗苗。

　　十冬腊月雪乱下，王贵想起他亲大；

　　老牛死了换上牛不老，杀父深仇要子报。

　　三 李香香

　　百灵子雀雀百灵子蛋，崔二爷家住死羊湾。

　　大河里涨水清混不分，死羊湾有财主也有穷人。

　　死羊湾前沟里有一条水，有一个穷老汉李德瑞。

　　白胡子李德瑞五十八，家里只有一枝花。

　　女儿名叫李香香，没有兄弟死了娘。

　　脱毛雀雀过冬天，没有吃来没有穿。

　　十六岁的香香顶上牛一条，累死挣活吃不饱。

　　羊肚子手巾包冰糖，虽然人穷好心肠。

　　玉米结子颗颗鲜，李老汉年老心肠软。

　　时常拉着王贵的手，两眼流泪说："娃命苦！"

　　"年岁小来苦头重，没娘没大孤零零。

　　"讨吃子住在关爷庙，我这里就算你的家。"

　　刮风下雨人闲下，王贵就来把柴打。

　　一个妹子一个大，没家的人儿找到了家。

　　四 掏苦菜

　　山丹丹开花红姣姣，香香人材长得好。

　　一对大眼水汪汪，就象那露水珠在草上淌。

　　二道糜子碾三遍，香香自小就爱庄稼汉。

　　地头上沙柳绿蓁蓁，王贵是个好后生。

　　身高五尺浑身都是劲，庄稼地里顶两人。

　　玉米开花半中腰，王贵早把香香看中了。

　　小曲好唱口难开，樱桃好吃树难栽；

　　交好的心思两人都有，谁也害臊难开口。

　　王贵赶羊上山来，香香在洼里掏苦菜。

　　赶着羊群打口哨，一句曲儿出口了：

　　"受苦一天不瞌睡，合不着眼睛我想妹妹。"

　　停下脚步定一定神，洼洼里声小象弹琴：

　　"山丹丹花来背洼洼开，有那些心思慢慢来。"

　　"大路畔上的灵芝草，谁也没有妹妹好！"

　　"马里头挑马四银蹄，人里头挑人就数哥哥你！"

　　"樱桃小口糯米牙，巧口口说些哄人话。

　　"交上个有钱的花钱常不断，为啥要跟我这个揽工的受可怜？"

　　"烟锅锅点灯半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥穷。"

　　"妹妹生来就爱庄稼汉，实心实意赛过银钱。"

　　"红瓤子西瓜绿皮包，妹妹的话儿我忘不了。

　　"肚里的话儿乱如麻，定下个时候说说知心话。"

　　"天黑夜静人睡下，妹妹房里把话拉。

　　"满天的星星没有月亮，小心踏在狗身上！"

　　五 两块洋钱

　　太阳落山红艳艳，香香担水上井畔。

　　井里打水绳绳短，香香弯腰气直喘。

　　黑呢子马褂缎子鞋，洼洼里来了崔二爷。

　　一颗脑袋象个山药蛋，两颗鼠眼笑成一条线。

　　张开嘴了见大黄牙，顺手把香香捏了一把：

　　"你提不动我来帮你提，绣花手磨坏怎个哩？"

　　"崔二爷你守规矩，毛手毛脚干啥哩！"

　　"小娇娇你不要恼，二爷早有心和你交。

　　"大米干饭羊腥汤，主意早打在你身上。

　　"交了二爷多方便，吃喝穿戴由你拣。"

　　香香又气又害羞，担上水捅往回走。

　　崔二爷紧跟在后边，腰里摸出来两块钱：

　　"二爷给你两块大白洋，拿去扯两件花衣裳。"

　　香香的性子本来躁，自幼就把有钱人恨透了。

　　一恨一家吃不饱，打下的粮食交租了；

　　二恨王贵给他揽工，没日没夜当牲畜。

　　脸儿红似石榴花："谁要你臭钱干什么！"

　　"死丫头你不要不识好，惹闹了二爷你受不了！"

　　挨骂狗低头顺着墙根走，崔二爷的醋瘾没有过够：

　　"井绳断了桶掉到井里头，终久脱不过我的手。

　　"放着白面你吃铪铬，看上王贵你看不上我！

　　"王贵年轻是个穷光蛋，二爷我虽老有银钱。

　　"铜罗里筛面落面箱，王贵的命儿在我手上。

　　"烟洞里卷烟房梁上灰，我回去叫他小子受两天罪！"

　　第二部

　　一 闹革命

　　三边没有树石头少，庄户人的日子另打算。

　　羊群走路靠头羊，陕北起了***。

　　领头的名叫刘志丹，把红旗举到半天上。

　　草堆上落火星大火烧，红旗一展穷人都红了。

　　千里的雷声万里的闪，陕北红了半个天。

　　紫红键牛自带耧，闹革命的心思人人有。

　　前半晌还是个庄稼汉，黑夜里背枪打营盘。

　　打开寨子分粮食，土地牛羊分个光。

　　少先队来赤卫军，净是些十八九的年轻人。

　　女人们走路一阵风，长头发剪成短缨缨。

　　上河里涨水下河里混，王贵暗里参加了赤卫军。

　　白天到滩里去放羊，黑夜里开会闹革命。

　　开罢会来鸡子叫，十几里路往回跑。

　　白天放羊一整天，黑夜不眨一眨眼。

　　身子劳碌精神好，闹革命的心劲高又高。

　　五个手指头不一般长，王贵的仇恨比天高：

　　活活打死老父亲，而今又要抢心上的人！

　　牛马当了整五年，崔二爷没给过一个工钱。

　　崔二爷来胡打算，修寨子买马又招兵。

　　地主豪绅个个凶，崔二爷是个大坏蛋！

　　庄户人个个想吃他的肉，狗儿见他也哼几哼。

　　众人向游击队长提意见，早早的打下死羊湾。

　　心急等不得豆煮烂，定下个日子腊月二十三。

　　半夜先捉定崔二爷，到天明大队开进死羊湾。

　　定下计划人忙乱，--后天就是二十三。

　　二、太阳会从西边出来吗？

　　打着了狐子兔子搬家，听见闹革命崔二爷心害怕。

　　白天夜晚不瞌睡，一垛墙想堵黄河水。

　　明里查来暗里访，打听谁个随了***。

　　听说王贵暗里闹革命，崔二爷头上冒火星！

　　放羊回来刚进门，两条麻绳来横着绑，顺着捆来横着绑，五花大绑吊在二梁上。

　　全庄的男女都叫上，都来看闹革命的啥下场！

　　连着打断了两根红柳棍，昏死过去又拿凉水喷。

　　麻油点灯灯花亮，王贵浑身扒了个光。

　　两根麻绳捆着胳膊腿，捆成个鸭子倒浮水。

　　满脸浑身血道道，皮破肉烂不忍瞧。

　　崔二爷来气凶凶，打一皮鞭问一声：

　　"癞虾蟆想吃天鹅肉，穷鬼们还能闹成个大事情？

　　"撒泡尿来照照你的影，贼眉鼠眼还会成了精！

　　"五黄六月会飘雪花？太阳会从西边出来吗？"

　　"老狗你不要耍威风，大风要吹灭你这盏破油灯！

　　"我一个死了不要紧，等千万个穷汉后面跟！

　　王贵你不要说大话，说来说去咱们是一家。

　　"姓崔的没有亏待过你，猴娃娃养成大后生。

　　过罢河来你拆了桥，翅膀硬了你忘了恩。

　　"马无毛病成了龙，该是你一时糊涂没想通？

　　"浪子回头金不换，放下杀猪刀成神仙。

　　"千错万错我不怪你，年轻人没把握我知道哩。"

　　"老王八你不要灌米汤，又软又硬我不上你的当。

　　"世上没良心的就数你，打死我亲大把我当牲畜；

　　"苦死苦活一年到头干，整整五年没见你半个钱；

　　"五更半夜牲口正吃草，老狗你就把我吼叫起来了；

　　"没有衣裳没有被，五年穿你两件老羊皮；

　　你吃的大米和白面，我吃顿黄米当过年；

　　"一句话来三瞪眼，三天两头挨皮鞭。

　　"姓崔的你是娘老子养，我王贵娘肚里也怀了十个月胎！

　　"你是人来我也是个人，你的心为啥这样狠！

　　"我王贵虽穷心眼亮，自已的事情有主张；

　　"闹革命成功我翻了身，不闹革命我也活不长。

　　"跳蚤不死一股劲地跳，管他死活就是我这命一条；

　　"你要杀要剐由你挑，你的鬼心眼我知道：

　　"硬办法不成软办法来，想叫我顺了你把良心坏。

　　"趁早收起你那鬼算盘，想叫我当狗难上难。"

　　崔二爷气的象疯狗，撕破了老脸一跳三尺高。

　　"狗咬巴屎人你不识抬举，好话不听你还骂人哩！"

　　说个"打"字皮鞭如雨下，痛的王贵紧咬着牙。

　　一阵阵黄风一阵阵沙，香香看着心上如刀扎。

　　一阵阵打颤一阵阵麻，打王贵就象打着了她！

　　脸皮发红又发白，眼泪珠噙住不敢滴下来；

　　两耳发烧浑身麻，活象一个死娃娃。

　　为救亲人想的办法好，偷偷地跑出了大门道。

　　一边走来一边想："王贵的命儿就在今晚上；

　　"他常到刘家圪塔去开会，那里该住着游击队？

　　"快去快跑把信送，迟一步亲人就难活命！"

　　三 红旗插到死羊湾

　　队长的哨子呼呼响，挂枪上马人人忙。

　　听说王贵受苦刑，半夜三更传命令：

　　"王贵是咱好同志，再怎么也不能叫他把命送！"

　　二十匹马队前边走，赤卫军、少先队紧跟上。

　　马蹄落地嚓嚓响，长枪、短枪、红樱枪。

　　人有精神马有劲，麻麻亮时开了枪。

　　白生生的蔓菁一条根，庄户人和游击队是一条心。

　　听见枪声齐下手，菜刀、鸟枪、打狗棍；

　　里应外合一起干，死羊湾闹的翻了天。

　　枪声乱响鸡狗乱叫唤，游击队打进了死羊湾。

　　崔二爷在炕上睡大觉，听见枪声往起跳。

　　打罢王贵发了瘾，大烟抽得正起劲；

　　黄铜烟灯玻璃罩，银镶的烟葫芦不能解心焦；

　　大小老婆两三个，那个也没有香香好！

　　肥羊肉掉在狗嘴里头，三枪两枪夺不到手。

　　王贵这一回再也活不成，小香香就成了我的人。

　　越想越甜赛沙糖，涎水流在下巴上。

　　烟灯旁边做了一个梦，把香香抱在怀当中；

　　又酸又甜好梦做不长，"噼啪""噼啪"枪声响。

　　头一枪惊醒坐起来，第二枪响时跳下炕。

　　连忙叫起狗腿子："关着大门快上房！"

　　"那边过来那边打，一人赏你们十块响洋。"

　　人马多枪声稠不一样，崔二爷心里改了主张，

　　朝霞满天似火烧，崔二爷从后门溜跑了。

　　太阳出来天大亮，红旗插在山畔上。

　　太阳出来一朵花，游击队和咱穷汉们是一家。

　　滚滚米汤热腾腾的馍，招待咱游击队好吃喝。

　　救下王贵松开了绳，同志们个个眼圈红。

　　把王贵痛的直昏过，香香哭着叫哥哥：

　　"你要死了我也不得活，睁一睁眼睛看一看我！"

　　四 自由结婚

　　太阳出来遍地红，革命带来了好光景。

　　崔二爷在时就象大黑天，十有九家没吃穿。

　　穷人翻身赶跑崔二爷，死羊湾变成活羊湾。

　　灯盏里没油灯不明，庄户人没地种就象没油的灯；

　　有了土地灯花亮，人人脸上发红光。

　　吃一嘴黄连吃一嘴糖，王贵娶了李香香。

　　男女自由都平等，自由结婚新时样。

　　唐僧取经过了七十二个洞，他们俩受的折磨数不清。

　　千难万难心不变，患难夫妻实在甜。

　　俊鸟投窝叫喳喳，香香进洞房泪如麻。

　　清泉里淌水水不断，滴湿了王贵的新布衫。

　　"半夜里就等着公鸡叫，为这个日子把人盼死了。"

　　香香想哭又想笑，不知道怎么说着好。

　　王贵笑的说不出来话，看着香香还想她！

　　双双拉着香香的手，难说难笑难开口：

　　"不是闹革命穷人翻不了身，不是闹革命咱俩也结不了婚！

　　"革命救了你和我，革命救了咱们庄户人。

　　"一杆红旗要大家扛，红旗倒了大家都遭殃。

　　"快马上路牛耕地，闹革命是咱们自己的事。

　　"天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬。

　　"太阳出来一股劲地红，我打算长远闹革命。"

　　过门三天安了家，游击队上报名啦。

　　羊肚子手巾缠头上，肩膀上背着无烟钢。

　　十天半月有空了，请假回来看香香。

　　看罢香香归队去，香香送到沟底里。

　　沟湾里胶泥黄又多，挖块胶泥捏咱两个；

　　捏一个你来捏一个我，捏的就象活人脱。

　　摔碎了泥人再重和，再捏一个你来再捏一个我；

　　哥哥身上有妹妹，妹妹身上也有哥哥。

　　捏完了泥人叫哥哥，再等几天你来看我。

　　第三部

　　一 崔二爷又回来了

　　大红睛天下猛雨，鸡毛信传来了坏消息。

　　拿了鸡毛信不住气地跑，压迫人的白军又来了！

　　游击队连夜开到白军屁股后边去，上级命令去打游击。

　　吹起哨子背起枪，王贵没顾上去看香香。

　　死羊湾夜里听到信，第二天大清早白军可进了村。

　　白军个个黑丧着脸，就好像谁都短他们二百钱。

　　东家搜来西家问："谁家有人随了红军？

　　"谁家分了牛和羊？谁家分地又分房？"

　　牛四娃分了一孔窖，三查两问查出来了。

　　崔二爷的大门宽又高，两根麻绳吊起了。

　　两把荆条一把刺，浑身打成血丝丝！

　　白军连长没头鬼，叉着手来裂着嘴：

　　"干井里打不出清水来，天生的穷骨头想发便宜财！

　　"阎王爷叫你当穷汉，斜头歪脑还想把身翻。

　　"仗着你红军老子势力大，屎蚵螂还想推泰山！"

　　绳子捆来刺刀逼，崔二爷的东西都要回去。

　　狗腿子开路狼跟有后边，崔二爷又回到死羊湾。

　　长袍马褂文明棍，崔二爷还是那个鬼样子。

　　东家溜来西家串："想发我姓崔的洋财是枉然；

　　"前朝古代也有人造反，这些事情不稀罕。

　　"世上有怪事，天上也一样，天狗还能吃月亮；

　　"嘴里吃来屁股里巴，月亮还是亮光光。

　　"自古一正压百邪，妖魔作乱不久长。

　　"真龙天子是个谁，死羊湾的天下还姓崔！"

　　本性难改狗吃屎，崔二爷对香香心还没有死。

　　打发李德瑞去支差，崔二爷来到他家里。

　　露着牙齿只是个笑："小香香我又回来了；

　　"过去的事情我全不记，只要你乖乖地跟我去。

　　"你那红军老汉跑得没踪，活活守寡我心里不安生；

　　"不要再任性，你跟上我，有吃有穿真受活。"

　　香香又羞又气又害怕，低着头来不说话。

　　崔二爷当他受顺从来，浑身发痒心里似火烧。

　　屋里没人崔二爷胆子大，照着脸上捏了一把；

　　顺水推舟亲了一个嘴，--大白天他想胡日鬼！

　　香香气急往外跑，一边跑来一边叫。

　　满脸笑着把门堵："女人家做事真糊涂！"

　　说着说着又上前，香香把唾沫吐了他一脸；

　　双脚乱踢手乱抓，狗脸上留下了两个疤疤。

　　邻居们都来看热闹，崔二爷害臊往回跑。

　　临走对着香香说："看你闹的算个啥？

　　"打开窗子把话说个明，这一回你从也要从，不从也要从！"

　　二 羊肚子手巾

　　崔二爷他把良心坏，李德瑞支差一去不回来。

　　老雀死了公雀飞不出窠，香香一个人怎过活？

　　有心去找游击队，狗腿子照着走不开。

　　又送米来又送面，崔二爷想把香香心买转；

　　请上这个央那个，一天来劝两三遍；

　　硬的吓来软的劝，香香至死心不变；

　　一天哭了三回，天天哭九转，铁石的心儿也变软。

　　人不伤心不落泪，羊肚了手巾水淋淋。

　　羊肚子手巾一尺五，拧干了眼泪再来哭。

　　房子后边土坡坡，了见寨子外边黄沙窝。

　　沙梁梁高来沙窝窝低，照不见亲人在那里。

　　房子前边种榆树，长的不高根子粗；

　　手扒着榆树摇几摇，你给我搭个顺心桥！

　　隔窗子了见雁飞南，香香的苦处数不完。

　　人家都说雁儿会带信，捎几句话儿给我心上的人：

　　"你走时树木才发芽，树叶落净你还不回家！

　　"马儿不走鞭子打，人不能回来捎上两句话；

　　"一圪塔石头两圪塔砖，你不知道妹妹怎么难；

　　"满天云彩风吹乱，咱俩的婚姻叫人搅散。

　　"五谷里数不过豌豆圆，人里头数不过咱俩可怜！

　　"庄稼里数不过糜子光，人里头数不过咱俩凄惶！

　　"想你想的吃不进去饭，心火上来把嘴燎烂。

　　"阳洼里糜子背洼里谷，那里想你那里哭！

　　"端起饭碗想起你，眼泪滴到饭碗里；

　　"前半夜想你点不着灯，后半夜想你天不明；

　　"一夜想你合不着眼，炕围上边画你眉眼。

　　"叫一声哥哥快来救救我，来的迟了命难活；

　　"我要死了你莫伤心，死活都是你的人。

　　"马高镫短扯首长，魂灵儿跟在你身旁。"

　　刘二妈来好心肠，香香难过她陪上。

　　得空就来把香香劝："可怜的娃娃不要伤心！

　　"有朝一日游击队回来了，公报私仇一齐报；

　　"活捉崔二爷拿绳绑，狗腿子白军一扫光！"

　　三十三颗荞麦九十九道棱，伤心过度香香得了病；

　　天不下雨庄稼颜色变，面黄肌瘦变了容颜。

　　带病做了一双鞋，含着眼泪交给刘二妈：

　　刘二妈！这双鞋托付你，我死后一定要捎给他。

　　"送去鞋子把话捎：他只能穿我做这一双鞋子了！"

　　三团圆

　　崔二爷来发了火："死丫头这样不抬举我！"

　　黑心歪尖赛虎狼，下了毒手抢香香。

　　七碟子八碗摆酒席，看下的日子腊月二十一。

　　崔二爷娶小狗腿子忙，坐席的净是连排长。

　　当兵的每人赏了五毛钱，猜拳赌博闹翻天。

　　香香哭的象泪人，越想亲人越伤心。

　　红绸子袄来绿缎子裤，死拉硬扯穿上身。

　　香香又哭又是骂："姓崔的你怎么不娶你老妈妈！

　　"有朝一日遂了我心愿，小刀子扎你没深浅！"

　　听见只当没听见，崔二爷炕上抽洋烟；

　　过足了烟瘾去看酒，推推让让活象一群咬架狗。

　　你敬我来我敬你，烧酒喝在狗肚里。

　　你恭喜他恭喜，崔二爷好比是他亲大哩。

　　崔二爷来笑嘻嘻："薄酒蔬菜大家要原谅哩；

　　"我娶这小房靠大家，众位不帮忙就没办法。

　　"本来该叫她来敬敬酒，酬劳诸位多辛苦。

　　"脑筋不转只是个哭，往后闲了再叫她补。

　　"这个女人生来贱，看不上有钱的爱穷汉；

　　穷骨头王贵争又抢，胳膊扭大腿他犯不上。

　　"我和她这婚姻天配就，东捣西捣没脱过我的手。

　　"从来肥羊大圈里生，穷鬼们啥也闹不成。

　　"说来说去还是我说的那句话：太阳会从西边出来吗？"

　　喝酒赌场寨门口没放哨，游击队悄悄进来了！

　　枪声一响乱喊"杀"，咱们的游击队打来啦！

　　一人一马一杆枪，咱们游击队势力壮！

　　大刀、马刀、红缨枪，马枪、步枪、无烟钢。

　　白军当兵的那个愿打仗，乖乖地都给游击队缴了枪。

　　点起火把满寨子明，庄户人个个来欢迎。

　　连排长没兵酒席桌前干着急，崔二爷怕的钻到炕洞里。

　　连长走了抓排长，一个一个都捆上。

　　崔二爷浑身软不塌塌，捆一个"老头来看瓜"。

　　连长翻身往外跳，冷不防被牛四娃抓定了。

　　听见了枪响香香笑，十成是咱游击队打来了；

　　人逢喜事精神爽，翻起身来跳下炕。

　　走起路来快又急，看看我亲人在那里？

　　队长跟前请了假，王贵到上院来找她；

　　满院子火把亮又明，不见我妹妹在那里？

　　远远了见一个新媳妇，上身穿红下身绿。

　　马有记性不怕路途长，王贵的模样香香不会忘；

　　羊肚子手巾脖子里围，不是我哥哥是个谁！

　　两人见面手拉着手，难说难笑难开口；

　　一肚子话儿说不出来，好比一条手巾把嘴塞。

　　挣扎半天王贵才说了一句话；

　　"咱们闹革命，革命也是为了咱！"

　　（1945年12月陕北三边）

作品简介

　　《王贵与李香香》是由著名诗人李季于1946年发表的一首长篇叙事诗，1946年发表。土地革命在三边地区获得成功后，《王贵与李香香》以王贵和李香香的爱情故事为线索，展现了“三边”人民走上革命的历程。主人公爱情的悲欢与革命的发展紧密相关，由此显示了劳动人民的个人命运与整个阶级的革命大业是血肉相连的。

　　相爱已久的王贵与李香香终于结婚。但游击队转移后，恶霸地主崔二爷抓走了王贵，并逼李香香改嫁。游击队打回后，活捉崔二爷，王贵与李香香重逢。作品采用陕北信天游形式以及比兴手法，塑造了敢于反抗、争取自由幸福的青年形象。该诗采用了陕北民歌“信天游”的形式，震动了当时的文坛，得到各方面的好评，给我国新诗运动打开了新局面。后被改编为舞剧、江淮剧等，还被翻译为外语版本。

作者简介

　　李季（1922-1980），原名李振鹏，河南唐河人，出身于一个贫苦农民家庭。现代诗人

　　。少年参加革命，1938年到延安，在抗日军政大学学习，毕业后在八路军部队工作。1942年冬回到延安。在陕北三边担任小学教员及其他基层工作时，曾深入群众生活，熟悉当地方言，并采用鼓词、评书等形式进行文学创作，作品有《卜掌村演义》、《老阴阳怒打虫郎爷》，长诗《王贵与李香香》、《杨高传》，诗集《玉门诗抄》等，《王贵与李香香》是其诗歌的代表作。