麻雀中毕忠良妻子真实身份

毕忠良妻子真实身份是普通群众。

《麻雀》是千乘影视、中央军委后勤保障部金盾影视中心等单位出品的谍战革命剧，由金琛 、周远舟执导，原著作者海飞编剧，李易峰、周冬雨、张鲁一、张若昀、阚清子、尹正、王劲松、李小冉联袂主演。

剧集评价：

《麻雀》在逐渐推进中设置了环环相扣的悬念，一波未平一波又起，紧凑的叙事节奏渲染出惊心动魄的紧张氛围，精彩好看。该剧别具匠心的人物设定对演员的演技有着较高的要求，主演凭技巧与实力，纷纷实现自我突破，在夯实的内容基础上为该剧锦上添花。

李易峰饰演的陈深看上去玩世不恭，一派花花公子模样，实际上心思深沉、虑事周密。他的演绎让观众切实感受到演员对角色所付出的努力。

最后，刘兰芝成为了孟将堂孤儿院的嬷嬷，远离了一切战火与纷争。过上了属于自己的平静生活。

在《麻雀》这部电视剧中，刘兰芝是特别行动处处长毕忠良的妻子，也是一号男主陈深尊敬和看重的嫂子，她对陈深这个弟弟十分关心，并且多次救他于危难之中。

她作为一个在陈深和毕忠良之间牵扯较深的人物，对于化解他们之间的矛盾和推动剧情的发展都起着极其重要的作用。

扩展资料：

《麻雀》大结局剧情简介

陈深在行动处制造了爆炸的场面，行动处一片混乱，然后陈深趁乱离开回到了毕忠良家中，他送给了刘兰芝等人几张**票，让他们去看**，其实陈深的目的是将他们都支走，然后自己好下手获取归零计划。

刘二宝其实是李默群的人，他是按照李默群的命令在毕忠良手下潜伏了这么多年，此时终于发挥了自己的作用，他将毕忠良和陈深的情况告诉了李默群，李默群为了保证归零计划的安全，他命令刘二宝监视毕忠良和陈深的一举一动，一旦发现异常就地格杀勿论。

陈深支走了所有人，然后潜入了毕忠良的书房，他果然在妞妞的相册里发现了归零计划，但是毕忠良却出现在了陈深的身后，他拿着枪对准了自己的兄弟陈深。陈深虽然和毕忠良信仰不同，但是他还是念及兄弟之情，他希望毕忠良能够幡然醒悟，就在两人对峙的时候，刘兰芝回到了家中，眼前的情景吓到了刘兰芝。

最后毕忠良对陈深开了枪，刘兰芝是一个善良的女人，她不管陈深是什么样的身份，她都不希望看到他们兄弟二人自相残杀，她不顾危险挡在了陈深面前。最后毕忠良决定放走陈深，但是窗外的狙击手早就瞄准了陈深，只不过刘兰芝一直在陈深身边掩护他离开，毕忠良早就知道窗外有狙击手，他为了保护刘兰芝替她挡下了子弹，最后倒在了自己家中，在毕忠良临走之前，陈深将所有的真相都告诉了他。

—麻雀

孔雀东南飞

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，与《木兰诗》并称乐府双璧。取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今属安徽省）的一桩婚姻悲剧。原为民间歌曲，可能经过后代文人的加工润色。

孔雀东南飞最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。《乐府诗集》载入“杂曲歌辞”，题为《焦仲卿妻》。现今一般取此诗的首句作为篇名。《孔雀东南飞》原为建安时期的民间创作，在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。

故事叙述汉末建安年间，一个名叫刘兰芝的**，美丽、善良、聪明而勤劳。她与焦仲卿结婚后，夫妻俩互敬互爱，感情深挚，不料偏执顽固的焦母却看她不顺眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿将她驱逐。焦仲卿迫于母命，无奈只得劝说兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回家。分手时两人盟誓，永不相负。谁知兰芝回到娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿子。焦仲卿闻讯赶来，两人约定“黄泉下相见”，最后在太守儿子迎亲的那天，双双殉情而死。

《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

这首叙事诗共350多句，1700多字，故事完整，语言朴素，人物性格鲜明突出，结构紧凑完整，结尾运用了浪漫主义手法，是汉乐府民歌的杰作。“五四”以来，被改编成各种剧本，搬上舞台。

年代：汉

作者：汉无名氏

作品：孔雀东南飞

内容：

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。

鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五疋，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。府吏得闻之，堂上启阿母。

儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始而未为久。女行无偏斜，何意致不厚。阿母谓府吏，何乃太区区。此妇无礼节，举动自专由。

吾意久怀忿，汝岂得自由。东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留。府吏长跪告，伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复娶。

阿母得闻之，槌床便大怒。小子无所畏，何敢助妇语。吾已失恩义，会不相从许。府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语。我自不驱卿，逼迫有阿母。

卿但暂还家，吾今且赴府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。新妇谓府吏，勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？

昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还？妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。

物物各具异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人。留待作遣施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂谢阿母，阿母怒不止。昔作女儿时，生小出野里。

本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。却与小姑别，泪落连珠子。新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。

勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语。

誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负，新妇谓府吏，感君区区怀。君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。

蒲苇韧如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。举手长劳劳，二情同依依 。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归。

十三教汝织，十四能裁衣。十五弹箜篌，十六知礼仪。十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？兰芝惭阿母，儿实无罪过。阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女，汝可去应之。阿女含泪答，兰芝初还时，府吏见叮咛，结誓不别离。

今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。阿母白媒人，贫贱有此女。始适还家门，不堪吏人妇。岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。

媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君。既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人，女子先有誓，老姥岂敢言。 阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹，作计何不量。先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。

不嫁义郎体，其往欲何云。兰芝仰头答，理实如兄言。谢家事夫君，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专。虽与府吏约，后会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。

媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君，下官奉使命，言谈大有缘。府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。

良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金缕鞍。

赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百疋，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女，适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前厅下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。暗暗日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤。自君别我后，人事不可量。

果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望。府吏谓新妇，贺君得高迁。磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。

卿当日胜贵，吾独向黄泉。新妇谓府吏，何意出此言。同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言。执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论。

念与世间辞，千万不复全。府吏还家去，上堂拜阿母。今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神。

命如南山石，四体康且直。阿母得闻之，零泪应声落。汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄。东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母为汝求，便复在旦夕。

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。暗暗黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留。

揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。

中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。《木兰诗》汉乐府

译文

序说：东汉末建发（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。当时的人哀掉他们，写下这首诗记述这件事。孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。“（我）十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡叫我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆还故意嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遗送回娘家。”焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后（少年夫妻）相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。（我们）相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会使母亲不满意呢？”焦母对促卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，（长相）可爱，没有谁比得上，母亲替你去求婚。（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（她）！”焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着床大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。”焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我的说。”刘兰芝对焦仲卿说：“不要再增加麻烦了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱帘里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”

鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上我的绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，象含着红色宝石，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。

刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆不停地发怒。（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别，眼泪象连串的珠子掉下来。（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着床学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。

焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。（焦仲卿说）：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府（办事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”

刘兰芝对焦钟卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得象丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，想到将来我心里象煎熬一样。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。

兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸里。刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。

（兰芝）回家才十多天，县令派了媒人上门来。（媒人）说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。

刘母对女儿说：“你可以去答应他。”女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，（以后）慢慢再讲这件事吧。”

刘母告诉媒人说：“（我们）贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你。”

县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。……说太守家用第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒

刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？”

兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得象天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”

兰芝抬头回答道：“道理确实象哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半途回到哥哥家里。怎么处理完全听从哥哥的主意，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应太守这门亲事，就可以结成婚姻。”

太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”太守听了这些话，心里非常欢喜，（马上）查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧！”（赶办婚礼的人）象天上的浮云一样来来往往连接上断。装婚礼（物品）的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。

阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”

兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。移动我坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思，走出门去痛哭。

焦仲卿听到这个变化，于是请假暂时回来，到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也衣鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了。她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。说：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！”

焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”

兰芝对焦仲卿说：“哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，（我们）在地府下互相见面吧！（但愿）不要违背今天的誓言！”（他们）互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到（他们）将要永远离开人世间，无论如何不能再保全（生命了）！

焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。（我）是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命象南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”

焦母听到（儿子）这些话，泪水随着说话声一起流下，说：“你是世家的子弟，又在大官里任官职，千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？东邻有个贤慧的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。”

焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。（他）把头转向兰芝住过的内房，（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫。

（兰芝）结婚的那一天牛叫马嘶的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！（于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。

焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。

焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山傍边。（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！

电视剧《芈月传》中燕王叫公子职由秦浩博扮演的。

中文名：秦浩博

小名:牛牛

别名:小铁迷、磁悬浮（自已起的）特8路（自已起的）

国籍：中国

民族：汉族

出生日期：2003年1月14日

出生地：北京市丰台区

职业：演员

代表作品：《开国》、《风云岁月》、《一路顺风》、《全家福》、《芈月传》

身高：135cm

爱好：1、火车是我的最爱。北京跑的火车没有我不认识的。2、模仿地铁报站是我的专长。3、特长：擅长轮滑、游泳、踢踏舞、抬拳道

电视剧《芈月传》中燕王是公子职历史原型：姬职

燕昭王（前335年－前279年），本名姬职，春秋战国时燕国第39任君主。燕王哙之子，曾经在赵国做人质，子之之乱平定后，由于原先的太子平被杀，遂由赵武灵王派送重兵回国即位，史称燕昭王。公元前312年至公元前279年在位，即位后招贤纳士，在位期间燕将秦开大破东胡、朝鲜、真番，上将军乐毅联合五国攻齐，占领齐国七十多城（齐国疆土只剰莒、即墨二城），造就了燕国盛世。前279燕昭襄王去世，其子燕惠王即位。

电视剧《芈月传》剧情简介：

《芈月传》（mǐ yuè zhuàn）是东阳市花儿影视文化有限公司、北京儒意欣欣影业投资有限公司、北京星格拉影视文化传播有限公司联合出品的古装剧，由郑晓龙执导，孙俪、刘涛、方中信、黄轩、高云翔领衔主演。该剧讲述了中国历史上第一个女政治家芈月极为曲折传奇的人生故事。该剧于2015年11月30日在东方卫视、北京卫视首播。

《梁祝》与《孔雀东南飞》同是我国古代著名的爱情悲剧，有着许多相似之处，而由这些相同点，我们可以看到很多东西。

相同点：1、塑造了个性鲜明的女主角形象：这两个故事不约而同地都选择以女主角为主要描写对象，突出女主角的品格，而相比之下，男主角的形象就显得黯然失色。《孔雀》中尤为明显地，描述刘兰芝的语句洋洋洒洒，讲述她被遣回家的那一部分时，更是采用了铺叙手法，大肆渲染，极力要表现刘兰芝的不卑不亢、从容不迫、高贵大方，而焦仲卿与之相比则显得软弱无能。梁祝中虽然没有像《孔雀》这样详尽的描述，但是我们可以看到，梁祝的故事是祝英台撑起的，梁山伯这样憨厚的书生那年代俯首皆是，而祝英台这样敢于女扮男装的女子则是寥寥可数。祝英台从巧计说服父母读书、到托师母说媒、到最后的殉情化蝶，在传说的主干上起着绝对的主导作用，而梁山伯则是一切局面的接受者。女子与男子在文学作品中和在现实生活中地位的倒挂，实在是耐人寻味。其实此后还有许多文学作品中有这样的现象，比方说《杜十娘怒沉百宝箱》。我觉得这和我们的民族心理以及社会心理有着密不可分的很幽微的关系。

2、结局的雷同：虽然两个故事，一个化孔雀，一个化蝴蝶，但是这种手法是雷同的。而这种浪漫手法的运用，则生动体现了人们的美好愿望，借助于超自然的力量，希望他们终于能够打破这些障碍，终成眷属，体现了人们对美好爱情的向往、追求以及对他们悲剧的同情。

不同点：1、造成悲剧结局的原因不同：《梁祝》的悲剧是因为当时等级森严的门阀制度所造成的。在封建社会，官分九品，人分十等，来自不同阶层的男女想要结合是被看做是大逆不道惊世骇俗的，而传统意义上的梁祝所要表达的也正是这样的一个主题：封建制度对爱情自由的残酷压制。要很好地体会这一精神内涵，个人推荐徐克版的**《梁祝》，其中有许多代表封建枷锁的意象。而07版梁祝，虽然是部好看的电视，本人也极为喜爱，但是作为一部要传递梁祝精髓的电视剧，它的表现力还是差了些，反而横生枝节，会干扰观众们的情感评判。而《孔雀东南飞》则相反，主人公一开始就已经是夫妻，所以在这方面并没有着眼表现。《孔雀东南飞》的悲剧是一种道德矛盾产生的悲剧：焦仲卿在母亲与妻子之间的进退两难，反映了亲情与爱情的矛盾，同时也反映了封建礼教与人物感情的矛盾——焦仲卿对母亲除了亲情，更多的是要尽孝，是外在的礼教约束和压制，他不能也不敢违背母亲的意志；而对刘兰芝，他是爱是情，母亲令其休妻，他矛盾为难，是人的真情至性使然，但当二者矛盾一时难以调和的时候，他选择了休妻，牺牲个人的内在感情，而屈服母亲，这是一种爱情向亲情的屈服，也是人情对人伦的让步。由此可以看到那个年代礼教在人们心目中的地位以及对人们生活的压制。

2、反映的问题矛盾不同：其实由第一点就可以推出这一点，梁祝是要控诉封建等级森严对人们爱情的钳制，而孔雀东南飞，更多的是将矛头对准了封建礼教，纲常伦理——焦仲卿为了遵从母命而休妻，刘兰芝迫于长兄的*威，刘母对儿子的服从……，而且孔雀东南飞还提出了一个千古以来仍然存在并依然在社会上颇为重要的家庭问题，即是婆媳矛盾，关于这点，巴金先生的《寒夜》像是《孔雀东南飞》的再一次演绎。

3、一些细节的不同：如故事发生的年代:孔雀东南飞貌似是在东汉年间，而梁祝则要到东晋末年；结局的象征物：孔雀东南飞是变成孔雀（或者是鸳鸯），而梁祝，众所周知，是蝴蝶啦~~呵呵；

4、故事来源和流传不同：姑且这样说，其实就是说：《孔雀东南飞》是确有其事的，是记载在乐府诗里的；而《梁祝》则是四大传说之一，既然是传说，就体现了其集体创作性和广大人民的参与度，所以说，《孔雀东南飞》的故事情节有定本，而梁祝的故事则是众说纷纭。在流传人群上，《孔雀》在读书人中流传得更多一些，而《梁祝》则更深入人民内部，成为老少皆知的民间故事。

歌曲：孔雀东南飞

演唱：韩再芬

作词：王长安

作曲：徐代泉

孔雀东南飞，五里一徘徊

你的家在东南，我的家在西北

紧靠着天柱山，中间是皖河水

冥冥中就开始心灵约会，梦中的孔雀总是向着东南飞

弹箜篌你陶醉，读诗书我作陪

同唱着一首歌，止不住相依偎

猛然间情山倒，箜篌摔碎

孤独的孔雀依然向着东南飞，你发下磐石愿

我一心作蒲苇，分不脱兄和妹

不爱你又爱谁，赴清池誓与你重新婚配

做一对孔雀结伴向着东南飞，生时未同庐

死却共墓碑，绕着天柱山

恋着皖河水。，江山自古

情为最，齐颂孔雀东南飞

孔雀东南飞，五里一徘徊

孔雀飞来

扩展资料：

《孔雀东南飞》是韩再芬的经典代表作之一。此剧获得中宣部和文化部大奖。韩再芬也因此剧获得单项个人表演金奖。

1995年，黄义士编剧的黄梅戏《孔雀东南飞》由安庆市黄梅戏二团排演，参加中国第二届黄梅戏艺术节演出，韩再芬饰演刘兰芝，熊辰龙饰演焦仲卿。后被拍成**，主演董家林。

“孔雀东南飞，五里一徘徊”相信学过古诗文的同学都知道，这是乐府诗中的巅峰之作之一，是我国文学史上的第一部长篇的叙事诗歌。在众多的文学作品中脱颖而出，被选入初中和高中的语文课本。

文学史上的巅峰之作

《孔雀东南飞》这一篇长篇的叙事文可以说是乐府诗集中的优良之作，与被多次拍成**、电视剧的《木兰诗》齐名，两篇文章并称为“乐府双壁”，影响着一代又一代的中国人，是中国传统文化的结晶。

《孔雀东南飞》的故事发生在东汉的汉献帝年间，故事中的主人公焦仲卿和刘兰芝的爱情最终以两人的双双殉情的悲剧而告终，可以说是一个经典的被封建礼教束缚的悲惨爱情故事。但是在新编写的中学语文教材中竟然被移除，这是什么原因呢？

提起东汉，就不得不说东汉的汉武帝所采取的文教政策。东汉的汉武帝为了能够恢复国家的发展，是国家不断的强盛，向社会广纳贤士，寻求治国之策，但是由于当时的文化受到了汉初的黄老之学的影响，讲究无为之治，顺其自然，这与汉武帝的积极的政治制度显然是不相符合的。

但是，在道家思想在社会上大放异彩的时候，儒家积极的政治制度深受汉武帝的喜爱，于是董仲舒的《对贤良策》中所提出的治国建议，被汉武帝一一采纳，这也就奠定了儒家思想在我国的思想界统治千年之久的基础。

封建礼教害死人

其中董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的思想，更是被汉武帝贯彻执行。众所周知，我国的儒家思想中，非常强调“三纲五常”，所谓的“三纲”就是指：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

尊卑有序，不得僭越的思想开始深入人心，做一切的事情都要以儒家的伦理纲常为前提。在子女的婚姻制度方面，更是规定了“父母之命媒妁之言”以及“天下无不是的父母”这样的要求。

所谓的“父母之命媒妁之言”就是要求，想要结婚的话，子女的婚姻必须由父母来决定，由父母为子女指派婚姻，两家达成共识之后，就要由男方的家人找媒人，下聘礼，只有这样才可以结为夫妻，至于新婚夫妇两人在婚前也不必见面，不能反驳，也不能自己决定，完全没有自己的婚姻自主。

再加上“天下无不是的父母”也就是说，父母所做的没有不对的，就算是结果不好，那也只能是因为孩子做的不对，世人都需要按照父母的命令去做事，不敢有丝毫的反抗，如果稍微有所反抗，那么就是成为了不忠不孝之人。

而焦仲卿和刘兰芝的悲惨的爱情故事就是在这样的社会背景之下的，当年的刘兰芝也是被焦仲卿家明媚正娶的大家闺秀，从“十三能织素，十四学裁衣……十六诵诗书”就可以看出，刘兰芝受过良好的家庭教育，但是嫁入焦仲卿家之后，“共事二三年”但是却也没有孩子，深受当时“不孝有三，无后为大”的影响，刘兰芝即使是嫁入他家之后，也受到了婆婆的百般挑剔，所以才做出了“君家妇难为，妾不堪驱使，徒留无所施”的决定。

但是归家之后，又受到了“嫁出去的女儿泼出去的水”的思想的影响，刘兰芝归家之后并没有受到厚待，娘家的哥哥蛮横无理，所以直接导致了两人的悲剧。

在课文中的最后写道，两家人都十分的后悔，所以两家交好。寄托了人们对自由的向往，以及对封建世俗的反抗，像是这样的经典著作，应该被人们所歌颂的，那么为什么如此经典的《孔雀东南飞》会被语文课本“无情”的删除呢？

删除的真正原因

有人猜测，是因为《孔雀东南飞》所描写的是爱情的悲剧故事，会对学生产生不利的影响，但是这种说法是不成立的，苏轼所写的悼念亡妻的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”以及归有光的《项脊轩志》中所描写的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”同样也是描写的爱情悲剧，但是依然被保存了下来，因此描写悲惨的爱情故事而被删掉的说法并不成立。

其实，《孔雀东南飞》之所以被删掉的主要原因还是因为诗中的封建气息太过于浓厚，比如说“父母之命媒妁之言”等等一系列的封建思想，会对当今的中学生的思想产生重要的影响。而且有人认为焦仲卿的所作所为，在今天看来其实并没有担当，更像是“妈宝男”，面对自己的母亲对自己的夫人百般嫌弃的时候，只能让自己的夫人先回家去，其实他是知道自己夫人此番回家去将会面对什么的时候，依然是只能听从母亲的决定，当对母亲劝说无果的时候，得知刘兰芝即将改嫁，竟然只能想到双双赴死这样的办法，可以说是非常的没有主见，遇事不想对策，只想逃避。

再加上，初中的学生正处在青春期的叛逆的时候，本来与父母的矛盾就有很多，但是其实积极的想办法解决就可以，但是《孔雀东南飞》一文中，会有一种遇到父母不理解，遇到不可调和的矛盾的时候，不能对抗就去寻短见的错误观点。

根据近几年的青少年的自杀案件中，我们发现，现在的很多青少年遇到一点点的小问题，就会毫不犹豫的选择自杀，似乎还没有认识到生命的宝贵，以及生命只有一次这样的问题，说明我国的生命教育还是非常的欠缺的。

《孔雀东南飞》虽然是一篇歌颂年轻人为了反抗封建礼教，不惜献出自己生命的成功之作，但是，当他的受众为心智尚未完全成熟的未成年中学生的时候，很容易会使青少年产生错误的认识，认为听父母的就是错的，只有反抗才是对的，这对于那些处于青春叛逆期的青少年来说，无疑是起到了推波助澜的作用的。

一篇流传千年的经典之作《孔雀东南飞》，因为涉嫌“封建礼教对抗”的问题被迫删除，不免有些过于可惜，但是只要多加引导，这篇文章还是大有可读之处。

刘兰芝的生日宴，她收到了很多贺礼，陈深立刻帮忙着把礼物送上楼。刘兰芝很感慨地跟陈深谈起了妞妞，忍不住拿出她的照片来看，毕忠良见到后特别紧张，立刻把刘兰芝和陈深叫下了楼。　　

徐碧城久未联系陶大春，陶大春认为她是背叛了军统跟陈深好上了，于是把徐碧城给找了出来，拦住了即将离开上海的徐碧城。徐碧城求陶大春放过她，让她离开，陶大春表面上答应，趁徐碧城不注意把她给打晕了带走。　　

阿达跟刘二宝打牌的时候，无意间把陈深和徐碧城打手语的事说了出来，正好被毕忠良给听到了。毕忠良马上下令，把车开到他家门口，把所有人都召集到行动处，然后跟刘兰芝找了个借口就立刻回行动处。　　

陈深让扁头帮忙，帮他混进行动处去，然后让扁头去火车站等朱珠，跟她一起离开上海前往嘉善。扁头安全离开之后，陈深便进了毕忠良的密室，打开箱子找归零计划。箱子里什么也没有，而旁边却放了妞妞的照片，陈深立刻想到刚才毕忠良看到妞妞照片时的紧张，于是急忙离开了行动处。　　

毕忠良回到行动处，知道扁头来过，马上带人在行动处上上下下找了起来，这时皮蛋把炸弹不断地扔进行动处，行动处乱作一团到处都是火苗和浓烟。陈深返回了毕忠良家里，怂恿刘兰芝带着一帮太太去看**，然后直奔毕忠良的书房。　　刘二宝在毕忠良开车回家后，打电话联系了李默群支援，李默群让刘二宝联系瘸子到毕忠良家埋伏，无论是陈深还是毕忠良，只要谁想拿走归零计划都格杀勿论。陈深拿到了归零计划，毕忠良就在楼下等着他，质问他究竟是否是麻雀。　　

刘兰芝突然回家，陈深趁机夺走了毕忠良手中的枪，可没想到枪里根本就没有子弹，结果他被毕忠良开了一枪。刘兰芝不让陈深杀毕忠良，同样也不让毕忠良杀死陈深，她坚持挡在陈深的面前，求毕忠良放过陈深。　　

就在陈深离开之时，毕忠良发现了埋伏的瘸子，为了救刘兰芝他被瘸子一枪打死。瘸子开枪后，陈深马上拿起毕忠良的枪，杀死了瘸子，然后将所有真相都告诉快死的毕忠良。行动处的人包围了毕忠良家里，陈深将归零计划交给汪姐后，带伤开车引开行动处的人。　　陈深被李默群拦住了去路，他把归零计划扔了出去，徐碧城趁乱杀了刘二宝，让陈深有机会开车逃跑，结果撞车炸了整辆车。徐碧城被孙秘书抓住了，正准备送她上路之时，陶大春赶来救徐碧城。　　几个月后，陈深回到了延安，见到了所有人却没有见到徐碧城。1946年冬，陈深给在教堂的刘兰芝送药，不见她一面就悄然离开了，然后继续在上海做地下工作。　　

就在陈深与春羊接头，将麻雀任务交给她之时，潜伏在保密局的徐碧城带人到米高梅抓拿麻雀，她远远看着陈深离开后，替他制造混乱。