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问题描述:
你喜欢其中的哪些角色? 为什么?
解析:
这是一网友在网上的贴子,讲的东西还蛮贴切的,现在贴出来与大家共享!
前几天,《大长今》已经搅乱了我的生活,为了不至于让湖南卫视剥夺我一个多月的夜
生活自由,我只好牺牲一个星期的睡眠,租碟将《大长今》看完。
说实话,《大长今》让我改变了对韩剧的看法,加深了我对国产剧的鄙视。今天的
博,就说说大长今吧。
我在想,伴着那曲“呜啦啦……”的歌声,空灵、温婉、撩人,《大长今》的文化
发酵,赌定要在亚洲掀起一场文化风暴。
但随着《大长今》的升温,“韩流”入侵的论调也在国内甚嚣尘上,尤其是影视界
人士,在那里打着民族主义的旗号虚张声势,其实这只是一种没有自知之名的肤浅和狂
傲。我可以肯定的说,但凡抱这种论调的人,指定没有看过《大长今》。如果看过《大
长今》,难道不觉得这是一部比中国剧还要中国化的宫廷大戏吗?御膳、中药、养生、
周易以及随时可见的书法,都在《大长今》中得到了充分展示,俨然就是一部中国文化
的百科全书。可是,我们的影视创作者却身在宝山不识宝,难道不应该反省?我们为什
么一拍外景就要到国外,就要到繁华都市,而不能充分展示有着五千年历史的礼仪之邦
的魅力?
《大长今》尤其值得中国影视界学习的是,是一种严谨务实的治学态度。《大长今
》除了视觉上的纯净与唯美,人物鲜活、感情真挚、情节迭宕、气势恢弘。在善与恶、
美与丑的较量中,让观众得到灵魂的净化与皈依,但却毫无说教感。《大长今》关于爱
情的描述,没有吻戏与床上戏,甚至连“我爱你”的台词也没有一句,却展示了一段相
知相契、患难与共、生死相守的爱情。而国内剧显然没有这种纯粹,多的是浮躁与媚
俗。
这种纯粹还贯穿在整部戏中,创作者用精心编织的不同故事,反反复复不厌其烦地
讲着几条简单的人生哲理:“制作食品的人,希望将自己的心意通过菜肴传递给对方;
希望品尝菜肴的人,脸上常常挂着微笑。”“决不让饮食成为某些人牟取财富和权势的
工具。”在宫廷的御膳竞赛中,最后胜出的往往不是菜肴,而是一颗诚心。长今去照顾
保姆尚宫,从夏米事件又上了一课。长今送上的是烘干的冒牌夏米,寺庙的大叔则是中
规中矩的用太阳晒干的夏米,两把米先后送给保姆尚宫。再次阐释了诚意二字。“医术
是用来救人而不是害人的。”而且剧情还告诉我们,名医往往会犯经验主义,而只有尊
重事实,才能准确诊脉,找到药方。然而,反观国内的许多电视剧里,编导热衷挖掘人
性的复杂,人们经常看到的是皇帝的无奈、奸臣的不得已、毒贩的内心伤痕,还有罪犯
的人性光芒。种种罪恶似乎都找到了充足的理由,而这些简单的基本的做人原则却很少
听到了。因此有观众说:看到这些简单的道理,被剧中人磊落地、坚强地重复着,内心
竟有一种深深的震撼。
我想,这种纯粹想必也是《大长今》创作者的一种创作心态和治学态度。但国内影
视界显然缺少修炼。
还有,《大长今》对于人物的刻画,也是棋高国内。宫廷内外各色人等,均个性鲜
明。宫廷熟手张德久,如果在中国算是吴孟达的角色,然而张德久夫妇的搞笑,显然是
人物个性的一种外在体现,而吴孟达的搞笑则是搞出来的,那种虚假却往往让观众笑不
出来。崔今英原本是一个乖巧纯净的小女孩,却因为家族环境而变成权力斗争的牺牲品
,人物性格在转变中顺理成章,合乎情理。皇上也不再是高高在上的神,而是有七情六
欲、也会爱慕上普通女子的男人,而且皇上的爱情同样可以情真意切,最后竟然以自己
的天子之命挽救了一个医女。人性的还原,一改中国荧屏上皇上的神坛形象。
不仅如此,从市场取向看,《大长今》同样是一部非常成功的商业剧。显然,商业
剧的成功,首先需要一种纯粹的制作心态来统领。其次,才是对戏剧的技术把握。个人
认为,《大长今》在中国荧屏应属十年一遇的好剧。
有人说:《大长今》播完后,它的四成男观众选择放弃电视剧改看新闻体育之类的
,还有两成的男人选择回到自己以前远离电视的日子。
《大长今》(韩语:대장금)是韩国文化广播(MBC)电视台出品的长篇古装连续剧。该剧在亚洲各地播放时掀起“长今热”,并随带引发韩剧观剧热潮。在韩国的电视剧拍摄地及大长今公园也成为东亚旅客游韩热点。
1482年(朝鲜成宗十三年),朝鲜第10代国王燕山君的生母尹氏遭到谋害,徐天寿奉命赐毒药予废后尹氏。同时,御膳厨房宫女朴明伊目睹有人在王室食物里加入不明成份,却被安插罪名,并经内部处决毒杀,幸得好友韩白荣在毒药中掺入解毒的绿豆水救回一命。
其后燕山君继位,徐天寿辞去内禁卫军官之职,并与朴明伊相遇。二人远走他方,结为夫妇,并诞下一女——徐长今,从此天寿带著妻女归隐为贱民。
可惜命途多舛,1504年发生甲子士祸,燕山君下令追杀当年杀尹氏所有人士。徐天寿因此被捕并被押解回汉阳。同时,朴明伊昔日的对头人成为了御膳厨房的最高尚宫,全力追杀存活的朴明伊。后来朴明伊中箭,临死前留下一份信。小长今为了继承母亲的遗愿入宫,并凭著出色的厨艺成为御膳厨房内优秀的上赞内人,并遇到了母亲昔日好友韩白荣。
后来长今身分遭发现,并被陷害流放至济州。在济州期间她遇到当地首医女张德,张德用心培训长今。几经波折回到宫廷,最终为朝鲜第一位御用女医师,被中宗下赐号大长今,封为正三品堂上官。
中宗此举却受到朝中大臣的激烈反对,众臣的反对是因为根深蒂固的男尊女卑的观念,众臣无法让中宗回心转意,于是因此极力弹劾同副承旨闵政浩。为了平息激烈的朝廷危机,中宗不得不将闵政浩流配到异乡。数年后,中宗患上肠闭塞,药石无灵,长今提议为中宗施行手术,但当时朝鲜无法接受动刀做手术的治疗,引发朝中众臣对于大长今的指责。中宗知道大臣不会放过长今,因此隐密下令.让内侍府的人将长今送到闵政浩被流配的地方,希望两个人远走大明朝,避免被朝廷官员追杀,当长今与闵政浩重逢后,中宗已经驾崩,两人被逼逃亡,后隐居于白丁村,但亦终于共谐连理,并诞下女儿闵晓贤。
八年后(朝鲜明宗6年,即1550年),当闵政浩一家三口仍在逃亡中,被熟手姜德久发现,并告知淑媛连生和太后(文定王后),太后决定恢复闵政浩和长今二人身份,请他们回到宫廷,他们终于与阔别多年的好友相见,但长今已无意留在宫中,宁愿四处行医救人,闵政浩亦随她和女儿一同渡过自由生活,最后长今在山洞见到一个难产妇人,并终于用手术将她和胎儿救活,闵政浩亦慨叹长今在一个难以容纳她的时代仍然坚持她的立志。
主要演出者
徐长今:李英爱(粤语配音:程文意)
闵政浩:池珍熙(粤语配音:陈欣)
崔今英:洪莉娜(粤语配音:陈凯婷)
中宗:林湖(粤语配音:潘文柏)
童年
徐天寿(长今父):朴赞焕(粤语配音:张炳强)
朴明伊(长今母):金慧渲(粤语配音:曾佩仪)
姜德九:林玄植(粤语配音:林保全)
罗州宅(德九妻):琴宝罗(粤语配音:雷碧娜)
小长今:赵廷恩(粤语配音:程文意)
内人生活
小今英:李世蓉(粤语配音:陈凯婷)
小长今:赵廷恩(粤语配音:程文意)
崔尚宫(崔成今):甄美里(粤语配音:黄丽芳)
崔判述:李熙道(粤语配音:梁志达)
韩尚宫(韩伯荣,粤语版:韩白英,国语版:韩爱鈡):梁美京(粤语配音:陆惠玲)
郑尚宫(丁末今):吕运计(粤语配音:林丹凤)
尹莫介:罗成均
尹令路:李玲诗(粤语配音:朱妙兰)
吴兼护:赵卿焕
提调尚宫(朴容信):朴贞洙(粤语配音:雷碧娜)
闵尚宫(闵美琴):金昭怡(粤语配音:周文瑛)
李连生(淑媛李氏):朴恩惠(粤语配音:曾秀清)
太后慈顺大妃:严柔晨(粤语配音:袁淑珍)
文定王后:朴贞叔(粤语配音:黄玉娟)
昌伊:崔慈慧(粤语配音:林元春)
尚膳大人:申国
医女生活
张德:金汝真(粤语配音:曾秀清)
郑允寿:全仁泽
申益弼:朴垠树
郑云白:孟相勋
赵治福:池尚烈
朴阿烈:李世恩(粤语配音:郑丽丽)
信非:韩智敏(粤语配音:梁少霞)
评价
一般舆论认为该片内容积极向上。湖南卫视在宣传推介《大长今》,使用了“青春励志”来形容。
也有个别人认为该片讴歌封建王朝制度(源自2005年10月中旬的网上文章《我看《大长今》:做奴才居然做出快感来!》),将现实理想化,同时也看不出长今除了一心为母亲报仇之外还有多少志向和抱负,“励志”无从谈起。
该片制作上存在一些常识性纰漏,最明显的是中宗的时代背景下(即明武宗正德,世宗嘉靖期间),剧情中出现了“满汉全席”。具体的剧情是:崔尚宫表示自己的烹饪技巧了得,满汉全席对她来说不是难事,并在后来给明朝使节呈上了“满汉全席”。(事实上“满汉全席”在清朝乾隆年间的《扬州画舫录》中才首次提到,这里明显是制作人员缺乏相关知识造成的。)
但是各种批评中也存在着颠倒黑白,混淆事实的情况:2005年7月天涯社区的一名用户刊文《由韩剧大长今看韩国人无耻的历史文化剽窃》中谈及“(《大长今》)声称韩国人发明了针灸”(实际上是中国古人最先开始使用针灸治疗疾病的。),并在9月初《大长今》在湖南卫视中国大陆首映时,由反韩流人士在网络大面积传播开来。在中国影视界人士张国立在“炮轰韩流”的言论中引用后,迅速进入平面媒体,引起了网络论坛的激烈论战。到目前为止的结论是:没有人能够给出《大长今》中“声称针灸是朝鲜人发明的”的确切、具体的证据(尽管《大长今》的各种剪辑版本的片源都非常容易获得)。因此,这种批评是没有根据的。该剧导演李炳勋接受采访时亦加以澄清:“在《大长今》里没有说针灸是韩国人发明的,这是误解。中医是从中国传来的,这一点是肯定的,像《本草纲目》、《黄帝内经》等书,一直流传到今天。”
凤凰网有评论文章认为,该片特点在于“平民视角”。类似的观点还有:《大长今》的主题是人性、宽容与现代的女权主义(不是男性化的女权主义),并非传媒所称的“青春励志”。
1、《大长今》是韩国2003年的韩剧,由李英爱,池珍熙,林湖,洪莉娜,梁美京等主演,金英贤编剧,李炳勋执导的一部励志古装历史剧,共54集。主要讲述了一代奇女子徐长今是如何通过自己的努力成为朝鲜王朝历史上首位女性御医,被中宗赐“大长今”称号的故事。
2、1482年(朝鲜成宗13年),朝鲜王朝内禁卫军官徐天寿奉命赐毒药予废妃尹氏(燕山君生母)。徐天寿回家途中,不幸跌落山谷,幸得道士相救。道士预言天寿一生可悲,命运由三个女人支配。
3、最终会因为第三个女人被杀。此后十四年,燕山君继位,天寿辞去内禁卫军官之职,希望避开厄运;未料在溪边遇到一位垂死姑娘〔朴明伊〕,天寿知道这位姑娘就是当天道士提及的第二个女人。宿命安排,两人终于结为连理,生下一女,名为长今。从此天寿带着妻女归隐为贱民。可惜命途多舛,1504年发生甲子士祸,燕山君下令搜捕当年参与杀母的所有人,天寿一家三口最终被迫分离。
4、小长今失去父母,无处可去,幸得宫廷熟手姜德久夫妇收留。长今按照母亲遗言,顺利入宫当御膳房小宫女,后成为内人。长今与常人不同,她个性好强,读书用心,心地善良爱帮助别人,亦经常犯错;她的常识较一般人丰富,对味觉更独特敏锐。御膳房各人对长今另眼相看,特别是韩尚宫,对她更为爱惜。
5、在争取御膳房最高尚宫竞赛的那天,韩尚宫被崔判述及崔尚宫设下的奸计,延误回宫的时间,长今只好代替韩尚宫跟崔尚宫比赛。中宗被长今做菜的真诚感动不已。韩尚宫终于当上御膳房的最高尚宫。长今得知韩尚宫是母亲当内人时的好友,百感交集,两人相认后,难掩兴奋与悲伤的双重情绪,相拥而泣,关系更密切。崔尚宫不甘心在竞赛中落败,她处处打击韩尚宫。多病的中宗洗过温泉浴后,无故昏迷,崔判述和崔尚宫灵机一触,诬告是因吃下韩尚宫炮制的硫磺鸭子所致,结果韩尚宫和长今被判定为逆党,被流放到济州岛为官婢,韩尚宫更不幸在途中逝世。在济州岛做官婢的长今,认识了一位名为张德的首医女,并且跟随她学医。之后长今参加朝廷医女训练,以医女身份进入内医院,再次入宫。然而崔尚宫并未放弃陷害长今的机会,千方百计要把她赶出宫,可惜事与愿违。长今终于查清昔日中宗昏迷的真正原因,她大着胆子向中宗请求,为已去世的韩尚宫翻案,亦替被行私刑的母亲洗脱冤情。长今在宫中用心钻研医术,刻苦寻找治疗各种疾病的处方;期间,她治好久医不愈的王后娘娘、亦成功劝勉不肯就医的王太后,庆原大君染上痘疮,性命危在旦夕,长今不惧被传染的危险,细心找出治疗的方法。内医院的医官及医女,渐渐抛开成见,接受长今的医术地位。最后长今凭个人的努力、高超的医术、无限的爱心和无私的关怀,成为朝鲜王朝第一个女御医,后更被中宗赐名为“大长今”,封为正三品堂上官。
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