《玉楼春》这个电视剧是于正的又一部非常得意的作品,在他开播之前,于正就对这部作品是充满了厚望,甚至还说出如果说《玉楼春》不火的话,那么他就退出这个圈子的话,可以说他是对这部剧充满了自信,非常的满意。因为他是在奥运期间开播的,所以说一开始他的热度并不是很高,在开播之后,观众的一个反响也是很平淡,当然这其实很大一部分都是因为这个剧情的原因。
其实平心而论的话,这部剧的一个造型非常的精良,而且服化道也是比较考究的,虽然说他们是一个架空的朝代,但是明制的汉服让很多观众眼前一亮。像金城,那么杨紫这样的配角的剧情也是非常的亮眼,让观众们对于这部电视有很大的一个期待。
但是实际上目前更新的一个情节当中,有非常的没有逻辑道理可言的地方,女主角的一个人物设定也是特别的离谱,按照剧情来讲的话,他是想要给父亲报仇,所以付出了很多的努力,想要装成男子去考科举,这样的话就可以见到皇上替父亲沉冤得雪。可是到了要科学考试的时候,他发现进考场之前要验收,所以不得已就放弃了。不能够考科举,他就准备通过选秀入宫,见到皇帝。她为了这些事情付出了很多很多,可是画风一转,男主角就以很快很快的一个速度帮女主角解决了他韬光养晦十几年都没有完成的事情,这是不是太过于假了一点呢?
《玉楼春》在开篇的时候,就已经缕清了人物关系,这跟《红楼梦》其实是大同小异的,跟贾府一样,孙府也是一个非常显赫的门第,最后也落得了一个满门抄斩的命运。其实里面有一些台词也是完全的照搬,只不过可惜的是于正并不是曹雪芹,虽然说框架非常的相似,可是却填不上一样的骨肉,《红楼梦》能够成为一个经典,可是这部剧却只是四不像。
87版《红楼梦》每个人都浮粉,原因很简单,一是因为当时的化妆技术限制,二是因为这贴合古人的生活。
87版的《红楼梦》可是拍摄于1987年,在那个年代,化妆品的制作工艺根本无法和现在相比,比如八十年代的粉底膏,质地就非常粗糙,放到现在,就跟刷墙没什么区别。当时的人们根本就没有修容粉的概念,就算是睫毛膏也不防水。就算是现在的演员,他们有这么多化妆品,什么持妆粉底,定妆喷雾,但是该浮粉还得浮粉。当然,只要后期打光合适,就可以解决浮粉的问题,不过,87年可没有现在的条件,浮粉也就不难理解了。
在古代的时候,上层贵族都是非常流行浓妆的,这些女性平日里没有什么事,又不是想要外出就能外出,所以只能在家中精心打扮自己,以打发时间。《红楼梦》中的世家大族,都是豪富,其中的公子**们自然也非常注重仪表,尤其是女性,她们绝对不会以素颜示人。世家大族的女性,她们的一举一动都受到了严格的监管,不仅要仪容整洁,而且还有很多的条条框框,不经过精心打扮,是不允许出门的。
87版《红楼梦》在拍摄的时候,请了很多的红学家和顾问,对每一个细节都严格把关,尤其是演员的妆容,更是重中之重,既要符合时代特征,又要贴近现代人的审美,这是经过了很长一段时间的研究的。87版《红楼梦》的化妆师是杨树云,他此前是给戏剧人物化妆的,化妆手法也偏戏剧,而且当时既要呈现古代美女的妆面,又要避免古装的缺陷,能够做到电视剧中的份上,已经很不简单了。现代的古装剧之所以不像是那个朝代的,就是因为服化道上的观感过于现代化,显然,《红楼梦》中演员的妆容是非常贴合清朝那个朝代的。
在《红楼梦》中,林黛玉的描绘是:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病”。为了给林黛玉化妆,化妆师杨树云还参考研究了各种古籍,在《西京杂记》中,卓文君的“远山眉……淡而曲,忘之如远山”,这很符合林黛玉的气质,杨树云便给林黛玉化了灰青色的眉毛。同时,杨树云又研究了杨贵妃的妆容,即“八字愁眉,面涂黄粉,乌膏注唇”,后来又浏览了很多画家的黛玉图,才最后给林黛玉定妆。可见,演员们的妆容都是经过精心设计的,是非常贴合古人生活的。当然,也正因为贴近古人生活,以古代的化妆技术,浮粉也就不难理解了。
近日无事,倒得闲一品87红楼的服化。 这是我早想做的事,可真动笔时,却发现烟海浩瀚,不知该从何处着笔。 便先从黛钗二女开始,带读者浅浅领略一二罢。
此剧的造型师,是我一直很喜欢的,有着“天下第一梳”的杨树云老师。
因为87红楼汇集了曹禺、沈从文、王昆仑、周汝昌等大师。再加上央视筹拍,关注度极高,所以它对于造型师的考验与要求,也就更大、更细致。
在87红楼角色妆发上,杨树云老师大胆的弃用了假发包,提出用演员真实的头发,梳理发髻。
剧中,林黛玉的多个发髻,就全是演员真发梳成:
杨老师还参考了多种古代发式的梳法,并亲自手绘了设计手稿图。
杨树云设计林黛玉发型手稿,与演员定妆照的对比:
杨树云设计薛宝钗发型手稿,与演员定妆照对比:
( 截图出自杨老师在《妆点红楼梦》中的采访,大家有兴趣也可以看看这个视频~ 有众多87红楼的幕后英雄,都分享了一些有趣的小故事!b站就有片源可以看:av7250143 )
在演员妆容上,杨老师在节目中谈到:
在多个红楼人物中,他在林黛玉身上下的功夫最多。对于林黛玉的眉眼,曹雪芹原著中曾描述:
“ 两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目 ”
这虽是描写,实则抽象。
杨老师翻遍群书,从唐代的十眉图,到《西京杂记》等古籍,都没有找到“ 罥烟 ”二字的任何注解和描述。
直到有一天,他看到一首诗曹雪芹好友郭敏的一首诗:“遥看丝丝罥烟柳”。
卷而不舒的柳叶
— — 终于找到了具体意象!
杨老师说:
想一想,杨老师通过早春的淡柳,而寻摸出了黛玉的眉。
这个故典倒也是很雅很美的。
决定给黛玉做一个走势向下八字眉的杨老师,却碰到了一点小小的阻碍:
林黛玉的扮演者陈晓旭起初听到,说:
但杨树云给她详细讲了一遍自己的构思,晓旭就同意了。
妆成之后,陈晓旭看着镜子里的自己,眼泪便下来了,说:
至于服装方面,87红楼梦的服装设计,由史延芹老师担任。
她曾经负责过《聊斋》《神探狄仁杰》等多部佳作的服饰,在87红楼中,她结合了汉服与戏服的长处,造型设计古色古风又有浪漫色彩。
但由于红楼人物众多,服装上千。
这里篇幅有限,就先来细数下黛钗的精致服饰。
87剧组的服装,都是先精心设计图稿,再进行制作。
像黛玉出场的这套雪青色半臂,下摆绣着几朵绿萼梅,十分精细。
注意里面白色中衣上的暗花,是竹叶纹。正符合黛玉“潇湘妃子”的设定。
白色斗篷,紫色无袖的上儒,白色的下裙系的很紧,衬出纤腰一把。
林黛玉弱不胜衣,故在她的服装面料上,多采用薄棉、纱绢、丝绡等轻薄面料:
注意领口的刺绣:
斗篷上的梅花刺绣,
更显出她清逸的气质:
这一套白色褙子,
是林黛玉定妆照之一:
87剧组定妆照的妆容,都比剧中画的更浓些,修眉秀目,盈盈小口,宛如画中仕女。
注意对襟领上精致的竹叶梅花的刺绣:
个人最喜欢的一身白色印花褙子!
这套的中衣很特别,也不知道大家看得清么?是一件圆领,剧中黛玉的交领服装比较多。
这一身出现在《探宝钗黛玉半含酸》一集中:
黛玉里面这身撒花褙子,和宝玉的田园山水图案圆领袍,看上去宛如一套情侣装!
这集是红楼中我印象很深的一集!
黛玉充分发挥了林怼怼的嘴炮功力~
明明是暗中怼人,可俏皮话说的 “一句是一句” 而且当薛姨妈问起,她还能够自圆其说,圆的一点不漏。
厉害了我的玉!
这套其实是黛玉的病中的一身睡衣,但我个人非常的喜欢!
软纱的质地,月白+土黄的色彩搭配,夏天穿看着很是清爽。
真有种想求出个周边的冲动啊~
美人病卧:
这身褙子,是原著《琉璃世界白雪红梅》一章里:
87红楼的一个遗憾,就是关于大观园诗社的片段,拍摄的比较少。
对于黛玉的诗才,展现的也不够完全。
湖蓝+月白的搭配真是好看死了,虽然穿的是冬衣,袖口有风毛,但陈晓旭本人很瘦,所以看起来并不臃肿,显得既家常又脱俗,个人十分喜欢。
这一身鹅**圆领袍,是林妹妹所有服饰中最为华丽的一套:
主要出现在“荣国府归省庆元宵”和“荣国府元宵开夜宴”两集中。
因是节日,格外隆重富丽。
又因是黛玉,华丽也须不落俗套。
所以服装师在袖口、领口特别设计了梅花竹叶纹样,别有心思。
这一身粉色褙子,在剧中分量很重:
像共读西厢、黛玉第一次葬花、两场重头戏都是这一身。
留意黛玉马面裙上精致的桃花刺绣:
这一身杏**圆领袍,
出现在剧情末尾处:
此时黛玉病势已顽,沉疴难治。
而服装上的花样,却繁盛艳丽,与孱弱枯黄的她,形成鲜明对比。
黛玉生于花朝,一生爱花惜花葬花,自己却于鲜媚之时夭亡。
服装师将这件衣服用在此处,未尝不是一种“原来姹紫嫣红开遍,似这般、都付于断井颓垣”的叹息罢。
这一身,是宝黛钗会首荣国府的一套。也是宝姐姐的出场:
它去掉斗篷是这样的:
里面是一身**圆领袍,领口袖口下摆都绣上精致的牡丹花纹,暗衬原著中《寿怡红群芳开夜宴》一章中,宝钗抽到的“花中之王”“任是无情也动人”的牡丹花笺。
红楼原著中宝钗是个“不爱花儿粉儿”的“雪洞姑娘”,所以服装设计也比较简单。像这身粉色交领长袄,简单至极,只有浅浅的圆点暗纹:
宝钗诗云:“淡极始知花更艳”大概就是这个意思了:
整体的发饰也比较少,正是“通身无有一件富丽闲妆”的宝姐姐。
这身鹅黄薄衫我非常喜欢!
只可惜没有大图:
它出现在刘姥姥逛大观园一集中,可以说是宝钗剧中最出挑的一身衣服了。
肉粉色交领金线袄子:
嫁衣:
87红楼我最欣赏的一点,是由红学专家们废掉高鹗续书中的结局。
在剧中,宝玉和宝钗在成亲时,恍惚一瞬,错将宝钗看作了已逝的林妹妹。
所以我们也有幸见到黛玉的新嫁娘装:
剧组为宝、黛二人安排的嫁衣,是一样的。但造型师依然细心的将黛玉额前垂珠,设计为五颗。而宝钗是三颗,整只点翠凤钗也有不同。
因黛玉是官宦之女,宝钗是皇商之女,二者在身份上有一定差距。
可谓细致之极!
今次先到此吧,下回再带大家细品品“凤辣子”、“原应叹息”的服饰。
送上黛钗彩蛋:
这是结伴来卖萌的么?
穿汉服的书中人物有很多,以下是其中一些例子:《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等;《水浒传》中的宋江、林冲等;《西游记》中的孙悟空、唐僧等;《三国演义》中的刘备、关羽、张飞等。这些人物生活在不同的历史背景和情境中,通过他们的形象展示了中国传统文化、社会风貌和价值观念。他们身穿汉服,不仅体现了古代服饰的美感和华丽,也象征着他们的身份地位和文化背景。
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