妙玉“为人孤癖，不合时宜”。她爱洁成癖，刘姥姥进大观园到拢翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟，妙玉嫌脏就不要了。
判词解释
画：一块美玉，落在泥垢之中。
判词：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
解析：
这一首说的是妙玉。
判词前“画着一块美玉，落在泥垢之中”。“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。
妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位佼佼者。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁入空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名：“气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。”又说：“你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。”
第五回判词“欲洁何曾洁”一首及《世难容》曲属妙玉。“洁”为不污之意，指操守清白。暗示妙玉的洁癖。八十回中，与之相关的重要情节有以下几处：
1、第十七至十八回由林之孝家的口中叙出妙玉身世来历。
2、第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫”，贾母和刘姥姥一行人到栊翠庵品茶，妙玉给贾母泡茶的水只是“旧年蠲的雨水”，单请钗、黛饮“体己茶”，宝玉随来。给他们用的水则是“收的梅花上的雪”。这是妙玉第一次明出。
3、第五十回“芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜”，宝玉因芦雪庵联诗被罚去栊翠庵求取红梅，并作《访妙玉乞红梅诗》。
4、六十三回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”，宝玉生日，收到妙玉署名“槛外人”的“遥叩芳辰”的笺帖。
5、第七十六回“凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞”中秋夜湘、黛联诗，妙玉续完。
编辑本段
妙玉的结局
妙玉的结局，后四十回和原著也是大有出入。后四十回写的是，她晚上在坐经，然后一帮贼寇，一看是一个漂亮的尼姑，用闷香把她吹闷，然后把她抢走了。她遭到了污辱，然后通过道婆做梦，梦见妙师被他们杀了。按照曹雪芹原来的叙述，她不是这样的。有一个脂本叫靖藏本，有一条脂批，由于有的字蛀了，失落了，不太好辨认，但总的大意还是清楚的。它的大意是说妙玉“他日瓜州渡口，各有劝惩，红颜屈从枯骨，岂不哀哉？”这意思是说，贾府抄家之后，连大观园都没收，妙玉被赶出栊翠庵，她准备回到南方苏州老家去，到瓜州渡口，就在现在的江苏省江都县，过去叫瓜州镇，是长江北岸很重要的一个渡口，是南北交通要冲，非常繁华的一个地方。她到了瓜州渡口，“红颜屈从枯骨”，那就是很悲惨的死了，“岂不哀哉？”。怎么样红颜就变成白骨了呢？当然没有详细地说，但我们可以推断出来：恐怕是跟“王孙公子叹无缘”有关。估计就是到了瓜州渡口这个商业城市，有一批王孙公子追求过她，但遭到了她的拒绝，她根本不把这些人放在眼里，因为她是权势不容，与世道格格不入，这么一个人。另外一个原因，是由此引起的进一步“权势不容”。最后是她“终陷淖泥中”，或者说 “无暇白玉遭泥陷”，就是被像淖泥那样肮脏污浊的世界给吞没害死了。“风尘肮脏违心愿”，她的曲子是这样讲的。风尘肮脏，“肮脏”在这里念“kang（上）zang（上）”，有两个意思，一个是说“终陷淖泥中”，很污浊，陷到污浊的世道里；另外一个是坚强不屈，不屈不挠的意思，就是说她最终也是不屈不挠的。但是她权势不容，可能和王孙公子有关，最后死在瓜州渡口，被污浊的黑暗世界吞噬。所以妙玉的悲剧，是“太高”人格的悲剧，“太高人愈妒，过洁世同嫌”，所以她曲词的词牌叫《世难容》，这样的人在当时的世道是肯本无法容她的。不只是妙玉，在明清以来，明朝的大思想家李贽，就说过“世人无有知我者”，和妙玉一样，世上的人，没有能理解我，知道我的，一直到曹雪芹，曹雪芹又何尝不是和妙玉一样呢？一直到死也没有人能理解曹雪芹，到今天，我们也不太理解他，“谁解其中味”，我们还在解这个味还没解出来呢。所以当时这么高的人格的“世难容”的人的悲剧实在是太多了，不光是妙玉这个艺术世界的艺术人物，实际上是明清以来那些比较高尚的，人格比较高超的，跟浊世有冲突的，这样一些人才的悲剧。所以我们说曹雪芹的后三十回和现在的后四十回是有许多不一样的。
结局猜测
1、关于妙玉的结局，靖本眉批有这样的提示，说她流落到“瓜洲渡口，……红颜固不能不屈从枯骨”。现在后四十回中有关妙玉的故事则为：第八十七回“走火入魔”，妙玉同惜春对弈，宝玉观局，又听得黛玉琴声忽变，回庵后神不守舍。第九十五回“扶乩请仙”，宝玉失玉，岫烟求妙玉扶乩寻问玉的下落。第一一二回“妙尼遭劫”，贾府被盗，众贼将妙玉劫持而去。
2、由于《红楼梦》书中所写妙玉愤世嫉俗，为社会所不容，只能带发修道，而内心不正，在“四大家族”衰败之后，被迫流落烟花巷，当起娼妓。又为世俗所不容。结果是“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中”（《红楼梦》判词）。而《红楼梦》中“世难容”词曲为妙玉最后流落烟花巷写下最大伏笔。
3、刘心武剖析
由于《红楼梦》八十回之后的文稿在流传过程中不幸散失，所以我们对于妙玉在《红楼梦》八十回之后到底会有怎样的结局，确实是不得而知。但是根据前八十回的文本，我们还是可以探究出一些关于妙玉结局的线索。
妙玉在八十回以后，将充分体现出她在贾宝玉一生当中的重要作用。这是我通过对太虚幻境四仙姑命名的分析，以及对那支《世难容》曲的探讨，已经明确了的。那么，她将起什么样的重要作用呢？我觉得我们还是应该再把前八十回里面妙玉的第二次正式出场探究一番。妙玉在前八十回里面是两次正面出场：一次就是在第四十一回，品茶那回；第二次就是第七十六回，她二次亮相。
第七十六回的主要角色还不是妙玉，主要的角色是林黛玉和史湘云。两个人在凹晶馆联诗，联到最后，出现了两句非常
有名的句子，大家都记得，一句是“寒塘渡鹤影”，一句是“冷月葬花魂”。当然有人要跟我讨论了，应该是“冷月葬诗魂”吧？在通行本里面都写成是“冷月葬诗魂”，但是在版本学的讨论当中，我
《世难容》
气质美如兰，
才华馥比仙。
天生成孤癖人皆罕,
你道是啖肉食腥膻，
视绮罗俗厌；
却不知太高人愈妒，
过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老；
辜负了，红粉朱楼春色阑。
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似，无瑕白玉遭泥陷；
又何须，王孙公子叹无缘。
悼清风兰——妙玉
凤兮凰兮不可邀，自是碧玉琼瑶。闲榭不问空，幽梦捉月浓。自往天山住，一夜红。
廖轩静，蒸茶雨。半杯冷酒淡，一支拂尘老。有花时节两处望，问谁向他笑今宵？
清清清，樊笼不久，十年为生？
云云云，此时听谁，槛内知音？
冷冷冷，幽尘漫土，等却撩琴？
一声梅花不含泪，飞花可去槛外停？弹去胭脂，罢下娇痕。词语有惮意，来往纷。
空烟花，不晓得春里处，几处春心？莫非楼阁缓，机缘有诗为前情？妙字空少女，一边深。
怯怯环佩，依依羞裙。梅边人犹遮，户中花香隐。折梅处，扶来一风雨；望雪里，空云两晨昏。
隐士一访芳踪真，兰香麝清；玳眉不远流雨林，草幽古亭。
叹今生，一月老去半边冷，不解是否糊涂人？
愿来生，半春不惜两天成，纵是槛内亦梵铃！
冰雪冷，却欲作销魂！诗歌却，不待累玉笙！
真，真，真！
一般来说，女人的化妆可以归纳为七个步骤：涂铅粉、涂胭脂、画黑眉、画面珐琅、贴花珐琅、画斜红、涂唇膏。现在使用铅粉相当于打基础。唐代妇女喜欢将厚厚的铅粉涂在额头和脖子上，使皮肤洁白如雪，这在古代被称为“铅花”和“洗去铅花”。然而，铅粉毕竟是一种重金属。如果长时间使用，皮肤会变蓝变黄，年轻女孩会变黄。但这不仅吓到了爱美的女性，她们还在铅粉中掺入了西方香料，除了美白之外，“脸红”在唐代也很流行，也就是说，涂完脸后，用手搽上胭脂。厚的叫做“酒妆”，淡的叫做“桃花妆”，看起来很红润。
唐代女性非常重视眉妆。他们认为眉毛是七种情感的彩虹，是一张脸最生动的地方。在初唐，“美眉”，也被称为鬼叶眉，很受欢迎。当画的时候，应该先剃掉原来的眉毛，然后用黑粉画眉毛。为了不那么僵硬，女性还会模糊边缘的颜色，这叫做“晕眉”。这种技术非常特别。到了唐代，纤细的“柳眉”再次流行起来。把两点指向酒窝。像一个美丽的地方，梨涡微笑，尤其是一个女孩的迷人感觉。这种化妆品被称为“变脸”。
花蕾大部分是红色的，可以直接涂上，也可以用反光材料如金箔或鱼鳞切割成图案，贴在眉毛上。传说从前有一位公主在梅树下赏花。风一吹，一朵梅花就落在她的额头上，看起来特别可爱，吸引了女人们纷纷效仿，成了这种流行的“梅花妆”。
在唐代，有30多种植物用于制作唇膏，其中最常见的是朱砂和紫草。有了蜂蜡，不同的颜色如红色、粉色和红棕色都可以调试。涂抹时，首先用白色底料覆盖原来的唇色，然后用口红在嘴唇中间画出你最喜欢的颜色。当画龙点睛的时候，一个嘴唇粉红、眉毛美丽的唐朝美女出现在我们面前。
一、“十二”的引用 首先，翻开《红楼梦》第一回描写女娲氏炼石补天，有“于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈,顽石三万六千五百零一块”。“三万六千五百”自不用解释，就是对应一年三百六十五日。有趣的是高经和方经的长度，若我们假定这样
叶锦添叶大湿设计的呗~
叶大湿发挥很不稳定，不时搞出雷人设计，李亚鹏版的《射雕英雄传》里面黄蓉的肚兜装，杨康的兵马俑造型就是一例。
当然有了叶大湿这个雷公是不够的，最后搞成这样少不了烧红李这个对《红楼梦》谈不上丝毫理解的电母。最后新红雷梦这个大杯具就这样酿成了~！
古代的大家闺秀们，本来就是很注重妆容的，看看清朝的皇后婉容和妃子珍妃的照片。即使是黑白照片，也明显可以看出眉毛修的修长浓黑，口红颜色很深。发型一丝不苟，发饰端庄典雅。
可见，那时候的贵族们是流行浓妆的，她们平时无所事事，又不能随意外出游玩，在家里装扮自己，肯定是很精心的。
红楼梦描述的是世家大族，不仅豪富，而且地位很高，家里的公子**们，在仪容上可是马虎不得，绝对不会素颜见人的。而且那时候封建礼教的条条框框很多，女孩子们更是要精心修饰自己。贵族女子的一举一动都受到严格的监管，仪容不整，装扮不齐全，是会被家规处罚的。
红楼梦中，请了许多知名的顾问和红学家来对各个细节进行把关，亭台、楼阁、街道、摆设、桌椅、一举一动、一颦一笑等等，无不是经过专家考究后才设计的。而演员的妆容，更是重中之重，既要符合时代特点，又要反应人物个性，还要大方得体、符合大众审美观念。每一个人的妆容都是慎之又慎，经过多人推敲才确定下来的。
《红楼梦》中，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病”是对林黛玉的描述。化妆师杨树云和服装设计师史延芹，给林黛玉设计的服饰和妆容以浅色为基调，即使衣襟和滚边上带有绣花，也是以梅花、兰花这样素净典雅的花朵为主，绣工精致。素净飘逸，有一种超凡脱俗的仙气。
之前看过杨树云专门讲如何给黛玉化妆。黛玉眉毛的样子，是经过仔细商讨后，再研究了各类古籍才确定的，当时他们看到了《西京杂记》中写到卓文君的眉毛“远山眉---淡而曲，忘之如远山”，所以他们决定用灰青色来给黛玉画眉毛，符合黛玉的病态美和生理特征。同时，他们又研究了杨贵妃的妆容“八字愁眉，面涂黄粉，乌膏注唇“谓之泪妆，秋妆，愁妆。又对比了西施，分析了什么是似蹙非蹙。不仅如此，他们还浏览了许多名画家画出来的黛玉图，又经过红学家沈从文的推敲。综合这么多因素，最后给黛玉定妆。如此精心画一条眉毛，怎么能不贴近原著？
而对于薛宝钗的妆容设计，就体现了其华丽温暖，与林黛玉的素淡清雅截然不同。不仅如此，剧中每一个姐妹的妆容都是精心设计过的，并且考虑到姐妹们经常有聚集在一起的活动，如果色调太乱，会造成一种凌乱不和谐的感觉，因此，在人多、人少的不同场景，服装的搭配都是不同的，非常用心。
87版《红楼梦》的拍摄除了剧本的设计和演员的挑选之外，最为重要的就是化妆，因为如果没有好的化妆那么整部电视剧想要传递的文化就没有办法体现，其中对于化妆前期的准备工作十分重要，虽然临危受命但是杨树云老师还是创造出了机会画出了据图大杨风格的如同画中人走出来一般的87版红楼梦中人。杨树云老师通过前期的筹备筹备工作，而后通过“眉、眼、嘴巴、耳朵、面容、头发和手”七个部分通过每个人物突出的特性到了属于他们独一无二的妆容。
第一，关于化妆的前期准备工作，汗水的凝结才有后来的精彩化妆的整体基调，是中国工笔淡彩。这是大方向工笔画中的一种，工笔画和写意画相对，就是强调工整细致的写实画法，淡彩就是选用清淡的颜色，古代的仕女图就时常采用这个方法。因为红楼梦并没有具体的朝代可追溯，所以结合明清杂糅其他朝代就是方向。
87版《红楼梦》之所以像古代人的生活，是因为当时的化妆要点就明确了要把美与生活结合起来，不是单纯的模仿古代而是有创新的艺术真实，把当时女子涂脂抹粉、描眉画鬓的生活真实的描绘但又不会觉得和现实生活相距太远而不能接受。为了符合逻辑的塑造人物，杨树云老师选择了郭邦的“黛玉十三岁进贾府”年龄线，然后规划其他的人年纪和定妆。
不要以为87年的化妆品就会粗糙和简单，杨树云老师当时准备的化妆品不少都是很先进的。杨树云老师没有使用睫毛膏，他特意给演员们使用了国外的带回来的各种眼影膏，不仅能让凸显眼睛的美，可是不同角度的修饰脸型。打造妆容的时候还用到日本的打底、意大利的粉饼和天然的胭脂，并不是所有的化妆品都很贵，只是每个人不同的妆容会有不同的使用。
第二，通过化妆和美发的七个步骤，凸显每个人的特色曹公在《红楼梦》中刻画的女子主要有421个，即便有这么多的人但是她们之中却没有一个相同的，就是因为她们身上有各种不相同的点，曹公写人是“同中求异”，那么杨树云老师化妆的时候就反其道而行之“异中求同”，所以他抓住了红楼梦中人不同的角色特质让人一眼就能看出他画的人是谁，这不是一件简单的过程，通过一点点的磨合才终于达到书中人的模样。
描眉，整体妆容中的第一步古时候人们对双眉很看重，认为双眉是人的元命的表面象征，通过眉毛的修整可以改变一个人脸部整体的精神状态，所以身处闺阁中的女子才会特别在意眉形的修整，而且闺房之乐中就有丈夫为妻子描眉这件事。那么在87版红楼梦中每个女子的眉形都有各自的特点，甚至于通过不同的眉形看出不同的她们。
黛玉的烟眉，展现她的愁与病态美
黛玉的眉毛是传神的特点，可是她黛玉的眉形在古代仕女图中是没有的，是曹公的一种原创。烟眉不熟悉的人会认为是“倒八字眉”其实不然，这种眉形通过曹公好友郭敏的《晓雨即事》里“透看思思罥烟柳”可以知道它好似挂在山腰的青烟，写出了眉的色彩。这是一种浅淡的眉形，很符合黛玉羸弱的身体状态。
黛玉的眉还有“颦颦如蹙”的特点，颦和蹙都是在表现“皱”，就是她凸显黛玉的愁。黛玉是一个爱多愁善感的女孩，在她难过的时候眉毛会不自觉的皱，会让人整个人有一种可怜的感觉，但是却有“病如西子胜三分”的美丽。
王熙凤的柳叶吊梢眉，美如仙子却心有蛇蝎
用柳叶眉来形容女子的美是恰如其分，柳叶眉可以展示女子窈窕婀娜和妩媚妖娆的美，但是王熙凤的眉毛多了一丝吊梢的风韵，那么她性格里精明强干的部分就凸显出来。王熙凤一个美若仙子的女子，可是她内心同样有着蛇蝎的狠辣，反正是一个既害怕又喜欢的人。
杨树云为了塑造出“柳叶吊梢眉”用了很多柳叶作为参照，多次的实验和比对才找出最合适的那一种。对于王熙凤的画眉和修眉有很多的步骤。首先压低眉头，抬高眉弓，再用胶水塑造，再用削得很细的眉笔画出很大的眉弓，加大眉毛的高挑弧度可以表现出女子的巧挑
与娇媚，王熙凤是正经人但是她也风情万种。王熙凤的“开额去眉”加大了眉眼之间的距离，还可以表现出女子的高贵与矜持。不同的场合王熙凤是不同的样子，她永远都活得光芒万丈。
眉间俏，女子的俏皮与美丽
眉毛除了和颜色的变化之外，还可以在眉间做小小文章。其中可以在眉间贴上一些花钿，相传杨贵妃为了题目眉间的小伤疤就用桃花花钿装饰，结果不仅不妨碍她反而更添一丝俏丽。在《红楼梦》中香菱的眉间有天然的胭脂记，杨树云老师特意为芳官和湘云增添了“眉间俏”的花钿，就是在感慨她们学戏和沦落红尘的悲伤。
虽然是重点打造黛玉和王熙凤的眉形，但是其中杨树云老师参考了很多关于眉毛的书籍，其中给贾母使用的就是古代命妇常见的“却月眉”，其中未用到的于黛玉“罥烟眉”相似的远山眉、涵烟眉、横烟眉、倒晕眉等等，不同的眉形适合不同的场合不同的人。眉毛看似微小却是一个妆面里不可忽视的部分。
眼睛，一个人的眼睛会说话，看眼既看人人们常说“眼睛是心灵之窗”，这话一点都不错，因为人控制自己的情绪但是他的眼睛却不能藏假，面对一个深爱却不能爱的人嘴里可以说着离开的话语但是眼睛里的爱藏不了；一个表面足够的温和善良，但是眼睛里的冷漠和狠毒也藏不住；一个人若是心无旁骛，那么他的眼睛也会清澈明亮，所以想要看透一个人不如先看他的眼睛。
黛玉的“含泪眼”，带着灰绿色的眼影
黛玉在《红楼梦》中是一个多愁善感又敢于追求自由恋爱的姑娘，她和宝玉可以自由的相恋但是想要在一起却很难，黛玉时常都会为了宝玉而哭泣，所以看着黛玉的眼睛里总好像泛着泪光。
再加上黛玉不时的伤感落泪，所以黛玉的眼就是“含泪眼”。杨树云老师在设计的时候不时会为黛玉的眼睛打上灰绿色的眼影。这样的妆容不仅没有破坏造型整体古代仕女妆的模样，反而增添了黛玉的清愁。
王熙凤的三角丹凤眼，够美够狠
王熙凤丹凤眼也是她脸型里最为明显的特征，丹凤眼是一种型极细长、内勾外翘，延伸到太阳穴附近，开合而有神光逼人的眼睛，这种眼型是古代美人的标配，它体现了含蓄柔美的样子，其中《甄嬛传》中给沈眉庄就是这个样子。
王熙凤拥有这样的眼睛证明她是美人无疑，但是三角就表现出她妩媚俊美但是有狠毒的那一面。王熙凤笑着同调戏她的贾瑞言笑晏晏，可是假装善意去接尤二姐回府但是眼光一闪，王熙凤早就想要把他二人置于死地。
王熙凤的三角丹凤眼的化妆其实不容易，内外眼角画的往两头延伸，其中还用了赭红色（红褐色）的眼影，多层次的眼睛顺着眼线由深渐浅的消失在鬓间。不过单纯通过化妆还不够，杨老师就用王熙凤鬓角两边的头发编成小辫往后拉吊于头顶，隐藏在头发底下。这样做法很伤头皮，但是为了演戏真是无比的拼命。
妙玉的“冷眼”，身在佛门心系红尘的槛外人
妙玉是《红楼梦》中是一个出场很少但是很重要的人物，她是被逼无奈出家为尼的小姑娘，所以造就了她独特的身在佛门心系红尘的状态。
妙玉自诩“槛外人”，就是说她看破了生死，看透了人间世的争名夺利，她即便不被人理解和接受但是她也不屑为伍，所以带着这种心态妙玉的妆容就可以很好的把握。
妙玉真人的眼睫毛很好，眼圈周围有凸显出自然的黑晕，那么只需要稍加修饰就可以塑造妙玉明亮而深邃的眼睛。妙玉同黛玉一般有一颗七窍玲珑心，通过她的眼睛就可以看到她内心的世界，纯洁清澈不带尘埃。加上妙玉冷凝的气质，她的眼神更加的清幽，不过因为长年在寺庙清修，她的面庞清俊中显得憔悴。
点唇，唇妆正确的打开方式口红可以说女子化妆品里最不可缺少的一种，因为可以完全不化妆只要轻轻地涂抹口红就可以让整个人的气色看起来很好，但是古代的口红可不是像现在这样使用，“点唇”才是它正确的打开方式。
“圆润小口，胭脂浅点”，古人涂口红还是用点抹的方式，因为口脂有很强的附着力，且偏爱樱桃小口所以点唇就能很方便。点唇的习俗从汉朝前后形成，到隋唐已经流传的很广泛。在《红楼梦》中宝玉帮着平儿理妆一节中特意提到了口脂的使用。
宝玉屋里女孩子们使用的胭脂都是他们亲自制作纯天然化妆品，只需要用细簪子挑一点抹在手心里，用一点水化开抹在唇上，手心里的就足够做腮红了，宝玉制作的胭脂是很好的，这也是他爱护女孩子的一种方式。
其实除了胭脂，还可以用朱砂、紫草、丁香、甲煎等制成紫色、朱色、肉色各种不同颜色的口脂。根据所晕染的口脂大小的不同，还是可以产生各种各样的变化，其中在《如懿传》中干就提到乾隆喜欢女子涂抹“嫩吴香”，《延禧攻略》中出现的咬唇妆也就“点绛唇”，除了这一种还有半边娇、万金红、淡红心等等。
耳朵，不仅精美的耳饰，还有耳鬓厮磨是年少时光耳朵在面部的妆容是最容易被忽视的一个部分，因为它基本上不需要涂抹什么，只需要戴上耳环就可以了。古代的女子对于穿耳环是很流行的，通过《三国志》“母之于女，思爱至矣，穿耳附珠，何伤”，这句话所表述的意思古代女子无论大小，都有耳饰。
在87版《红楼梦》中基本上的女孩子都有耳坠，其中杨树云老师特意为宝钗设计了一款青色的银杏，“杏”通“幸”，就是希望宝钗不管经历什么都能有一份幸运。在书中宝玉曾经调戏金钏儿的时候，就用手拨弄她的耳坠子；还有就是湘云有一次穿着宝玉的衣服假装宝玉，她都很像唯独两个耳坠子暴露了女孩子的样子。
尤三姐的耳坠也曾经作为她美丽妖娆的样子出现；芳官的耳坠是最为特别的，在宝玉生日那一次看到她右耳是米粒大小的玉塞，上单带着一个白果大小的映红镶金的大坠子，左右不对称的耳环也是当时的一种时尚。
其实除了耳朵的装饰品之外，对于耳朵最美的场景就是耳鬓厮磨的孩童时代。宝玉和黛玉两个人小时候开始就比别人的关系好，他们两个好像总有说不完的话，不和大家在一起的时候他们就是站在一起说话；宝玉和湘云也是最合拍的搭档，他们也是整天的胡闹和玩耍，只有身边的小伙伴才是青春岁月的记忆；除了男女之间，女孩子之间的悄悄话也是通过耳朵来传递，所以耳鬓厮磨的时期是我们多么天真浪漫的童年岁月啊，找不回来只能追忆。
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