1、朝政[cháo zhèng]:朝廷政事。
鲁迅 《且介亭杂文二集·田军作序》:“‘若要官,杀人放火受招安;若要富,跟着行在卖酒醋。’这是当时的百姓提取了朝政的精华的结语。”
2、朝晖[zhāo huī] :早晨的阳光
碧野 《报晓峰》:“地球运转十多个小时以后,又是一片朝晖!”胡秉言《朝晖》:燕舞草芳菲,桃红映翠微。清风摇碧柳,国色醉朝晖。
3、朝夕[zhāo xī] :时时,经常。
巴金 《人民友谊的事业》:“离开这个国家,我感到留恋,离开朝夕陪同我们活动的法国朋友,我感到痛苦。”
4、朝霞[zhāo xiá] :初升太阳照映的云彩。
冰心《寄小读者》十一:“朝霞的颜色是自浓而淡,自青紫而深红,然后一轮朝日,从松岭捧将上来,大地上一切都从梦中醒觉。”
5、朝阳[zhāo yáng]:初升的太阳。
冰心《寄小读者》三:“朝阳极光明的照临在无边的整齐青绿的田畦上。”
精华液早晚都要用吗
精华液早晚都要用吗,我们每天都要护理皮肤,在选择护肤品的时候不应该只有水乳,应该要加上精华液,精华液的作用要比印版的水乳大得多,但是有些人并不了解精华液怎么用,那么精华液早晚都要用吗?
精华液早晚都要用吗1精华液早晚都要用吗?
精华液根据个人肤质决定,可以选择早晚都使用,但是一般不建议精华液在早晚都进行使用,为什么不建议早上晚上都使用,有以下两点原因。
1、从精华液产品特性来说
一般来讲,精华液的产品特性是比较适合在晚上护肤时使用的,因为精华液质地相对比较粘稠,是高浓度浓缩护肤品,含有丰富的功效精华成分。这些成分可以在人体夜间休息的时候,让肌肤更好的吸收,并促进肌肤的修复。
2、使用频率
精华液早晚都要用吗?其实是不用的,过于频繁地使用精华液会造成脸部肌肤营养过剩,从而引起肌肤产生不必要的问题,如长脂肪粒等。此外,残留在脸上的精华液会堵塞肌肤毛孔、滋生细菌,还会让肌肤对精华液产生依赖性。
精华液早晚各用哪些类型?
如果早晚都要使用精华液,则建议早晚使用的精华液要区分开类型。
一般早上建议选择添加了能帮助抵御紫外线成分的精华液,能在一定程度上减轻白天日光对皮肤造成的损害。而夜间使用的精华液则更注重在滋养、修复功效上,因此建议使用含有修复成分的精华液。
精华液怎么使用?
精华液一般是在清洁肌肤、使用了爽肤水之后再进行使用的。
1、使用时,直接取适量的精华液在手心中,有些精华液可以先在掌心里进行加热一下。注意取用精华液的时候要避免揉搓,因为精华液里面通常都含有一些活性成分,揉搓会破坏活性成分,所以一般轻轻地蘸取精华液即可。
2、顺着脸部肌肤纹理的方向,从脸颊部位开始,分别朝上、朝外,轻轻涂抹均匀开即可。注意脖颈部位的肌肤也要护理到,轻轻按摩促进精华液的吸收。如果使用的精华液中含有酸类成分,则建议在使用了精华液之后要继续使用乳液或面霜进行肌肤的保湿,牢牢锁住精华液的营养成分。
精华液早晚都要用吗2首先应该按照功效而定,视你的喜好选择美白、保湿或抗皱型精华素;其次是按照皮肤性质而定,如干性皮肤应该选择保湿滋润型精华素,而油性皮肤则应选择能收缩毛孔的精华素;最后视季节而定,一般在夏天可选用水质的精华素,而冬天则偏向较浓稠的`乳液状。
可以每天早、晚涂抹1次,建议在早上选择一些含有防紫外线功效的,而晚上则是皮肤吸收营养最好的时机,最好选择蕴含高效保湿成分的精华素。
精华素应该在清洁完皮肤,均匀涂抹柔肤水、软肤水后使用,切忌洁肤后马上使用。精华素用于爽肤水之后,护肤霜之前。柔肤水、软肤水适合亚洲人皮肤,能够帮助皮肤形成皮脂膜,从而有效地吸收水分,去除老旧角质,辅助肌肤吸收精华素的营养,令精华素的养分更充分、直接地进入皮肤深层,令皮肤的柔软性、弹性更好。
它是完全提取于芦荟并经过高渗透技术处理,所以它可很快被肌肤吸收,无须洗去。由于它的纯植物特性,不会有过量或有其他任何副作用。
晚上临睡前在清洁过的面部涂抹一点点,均匀涂抹,轻轻按摩几分钟,让精华素被吸收。按摩的基本手法为自下而上、自内向外打螺旋,重点部位重复按摩。精华素需要在脸上停留至少20分钟,其中的营养成分才能被肌肤吸收,然后洗掉。若感到不舒服或者出现皮肤发红等不良症状应暂停使用,这表明已经超出了肌肤的承受能力。
精华液早晚都要用吗3不需要。尤其是健康的肌肤,无需每天使用精华素,且不要让精华素在脸上停留过久。许多人因为使用不当,越用精华素皮肤反而越干,这很可能是因为她们把浓缩型精华素当成滋养霜来用了。
一般来说,浓缩型精华素主要通过按摩来发挥作用,20分钟后就应该清洗掉。在涂抹的时候,在晚上涂抹一次就可以了。因为早上是需要化妆的,这个时候精华液不能被皮肤很好的吸收。
精华液有的可以早晚都用,有的可以限于晚上用。主要还是看精华液的成分表,有些精华液的成分是植物萃取,有的植物是感光的,所以晚上擦精华液才是最好的。
精华液也有细分,一般来说保湿精华液是最后使用的,因为它能够锁住精华。使用精华液的时候,一定要对脸部进行清洁,如果有化妆的也要把妆容都卸干净了,不然不利于精华液的使用,在进行护肤步骤之后,最后才使用精华液。
一些有美白功效的精华液甚至会说明最好在夜间使用,这类精华液含有抗氧化的成分,在晚上使用不会与紫外线发生反应,让美白的效果更好。
有些精华液含有天然植物萃取物,如柑橘属植物的精油,葡萄柚、苦橙、甜橙、橘、柠檬、莱姆(青柠)等,这些成分会增加皮肤对光的敏感度,涂抹后应尽量避免直接暴露在阳光下,因此使用这类型精华最好是在晚上。
精华液也不要每天都用,就像面膜一样,也不是天天贴的。可以采用间断使用的方法,就是一段时间使用了精华液之后,就停止,让皮肤有一个休息的时间,之后再继续涂精华液;或者是一个星期限用几次精华液,这么做还可以省钱。
精华液使用原则:
原则1 、先涂黏度低的
通常精华素的油分较少,而乳液含有的油分要比精华素含有的油分高一些。
如果乳液具有油腻感,就应该先涂精华素。如果是油性皮肤使用的乳液那么则会含有较高的水分,这时就应该先涂乳液,再涂精华素,效果会更好。
原则2 、先涂水分含量高的
如果知道水分和油分的含量,应该先涂水分含量高的,接下来涂油分含量高的产品。如果精华素的油分较多、营养霜的水分较多时,应该先涂营养霜。
原则3 、先涂可以渗透到皮肤深层的
若要使用精华素和眼霜两种产品时,应该先涂完精华素之后涂眼霜。眼角皮肤比其他部位更加敏感,所以先涂精华素则效果会更好。同样,先涂基础产品,使基础产品渗透到皮肤深层,然后再涂作用于表皮的紫外线隔离霜也是遵守了这种原则。
原则4 、希望先看到什么效果,就先涂什么产品
即使是同样的精华素,应该先涂你希望先看到效果的那一个。还出现了化妆水之前使用的精华素。考虑到皮肤的吸收率,这种精华素最好在使用乳液之前使用。含有去角质成份的产品,也应该在乳液之前使用,这才是正确的顺序。
保湿乳和精华液的正确使用顺序是先使用精华液,再使用保湿乳。
1 精华液是一种流动性的液体,水性成分比较多,质地比较稀薄,能够很好地为皮肤毛孔打开,之后使用保湿乳,能够让后续的营养成分更好地渗透到肌肤中。
2 保湿乳是一种较为粘稠的液体,油性成分比较多,质地比较浓稠,能够很好地促进皮肤底层的保养,在涂抹精华液之后能够更好地锁住水分和营养。
因此,总结来说,正确的顺序是先使用精华液,再使用保湿乳。
如何正确使用瓶子:
用洗面奶洁面后,再用乳液清洁一遍。然后打开安瓿,取适量精华于掌心,再轻拍于面部和颈部,按摩至吸收。
开瓶后,瓶底需要朝上,瓶口需要朝下对准另一只手的虎口,这样才能顺利均匀地将精华推向虎口。然后根据需要将本品涂抹于面部、眼周肌肤等需要保养的部位。
瓶子的功能:
瓶子是一种完全不含防腐剂的无菌真空包装。含有极高的浓度,其中对皮肤的有效因子,至少90%甚至98%,几乎是晚霜或营养霜的12到13倍。
能让皮肤在最短的时间内达到最佳状态。一般来说,最近有技术和功能成分的安瓶可以作为日常护肤品,但每次用量要几滴,否则会引起过敏反应或营养过剩。可以说是皮肤的急救站。
1 ( ) ( )精华四字词成语
成语:取其精华,去其糟粕
拼音:qǔ qí jīng huá,qù qí zāo bó
解释:精华:事物最好的部分;糟粕:酒糟、豆渣一类的东西,喻指无用之物。吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
出处:马南邨《不要秘诀的秘诀》:“我们现在提倡读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕,这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
示例:
近义词:去其糟粕,存其精华
成语:去其糟粕,存其精华
拼音:qù qí zāo pò,cún qí jīng huá
解释:糟粕:酒糟,比喻无用的东西。把有用的东西留下,把无用的东西丢掉。
出处:李锐《 同志的初期革命活动·学生时代》:“他们对于中国的旧东西和外国的新东西……是‘去其糟粕,存其精华’,是‘斟酌国情,两无所偏’。”
示例:
近义词:取其精华,去其糟粕
2 什么取精华四字成语应该是:成语: 取其精华,去其糟粕
拼音: qǔ qí jīng huá,qù qí zāo bó
解释: 精华:事物最好的部分;糟粕:酒糟、豆渣一类的东西,喻指无用之物。吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
出处: 马南邨《不要秘诀的秘诀》:“我们现在提倡读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕,这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
举例造句:
拼音代码: qqjb
近义词: 去其糟粕,存其精华
反义词:
歇后语:
灯谜:
用法: 作宾语、定语;用于处事
3 有精字的四字成语专精覃思
业精于勤
体大思精
兵精粮足
养精畜锐
养精蓄锐
养精蓄锐
刳精呕血
刳精鉥心
励志竭精
励精图治
励精更始
励精求治
勇猛精进
博大精深
博而不精
历精为治
历精图治
历精更始
厉精为治
厉精图治
厉精更始
去粗取精
取精用宏
取精用弘
失精落彩
惟精惟一
抖搂精神
抖擞精神
拣精拣肥
4 四字成语大全/library/chengyucytype=m
做张做势 做贼心虚
做小伏低 作作有芒
作贼心虚 作育人材
作威作福 作舍道边
作善降祥 作如是观
作金石声 作茧自缚
作奸犯科 作嫁衣裳
作好作歹 作法自毙
作恶多端 作壁上观
座无虚席 坐于涂炭
坐拥百城 坐以待旦
坐以待毙 坐言起行
坐薪悬胆 坐享其成
坐卧不安 坐收渔利
坐视不救 坐失良机
坐立不安 坐冷板凳
坐井观天 坐怀不乱
坐观成败 坐而论道
坐地分赃 坐筹帷幄
坐吃山空 坐吃山崩
坐不窥堂 坐不垂堂
坐不重席 坐不安席
佐雍得尝 左支右绌
左右为难 左右两难
左右开弓 左右逢源
左右采获 左拥右抱
左萦右拂 左宜右有
左图右史 左提右挈
左思右想 左顾右盼
左辅右弼 左道旁门
遵养时晦 遵时养晦
尊师重道 尊古卑今
罪有应得 罪孽深重
罪魁祸首 罪加一等
罪该万死 罪恶昭著
罪恶昭彰 罪恶滔天
成语列表
罪大恶极 罪不容诛
罪不可逭 醉生梦死
醉酒饱德 嘴直心快
嘴甜心苦 钻穴逾墙
钻头觅缝 钻天打洞
钻皮出羽 钻牛角尖
钻火得冰 钻冰求酥
足智多谋 足音跫然
足食足兵 足不出户
走为上计 走投无路
走南闯北 走马章台
走马上任 走马看花
走马观花 走马赴任
走花溜水 走伏无地
邹缨齐紫 纵虎归山
纵横交错 纵横驰骋
纵横捭阖 总角之交
总而言之 综核名实
新年快乐
5 精华中的精华用四字词语怎么说成语:取其精华,去其糟粕 拼音:qǔ qí jīng huá,qù qí zāo bó 解释:精华:事物最好的部分;糟粕:酒糟、豆渣一类的东西,喻指无用之物。
吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。 出处:马南邨《不要秘诀的秘诀》:“我们现在提倡读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕,这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
示例: 近义词:去其糟粕,存其精华 成语:去其糟粕,存其精华 拼音:qù qí zāo pò,cún qí jīng huá 解释:糟粕:酒糟,比喻无用的东西。把有用的东西留下,把无用的东西丢掉。
出处:李锐《 同志的初期革命活动·学生时代》:“他们对于中国的旧东西和外国的新东西……是‘去其糟粕,存其精华’,是‘斟酌国情,两无所偏’。” 示例: 近义词:取其精华,去其糟粕。
6 成语大全 四字成语{}人人{}
言人人殊殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言人人同指对某件事情人们的说法一样。
花不迷人人自迷花不会去迷人,因人喜欢而美丽。指人对某事倾注了感 彩。
酒不醉人人自醉指人因喝酒而自我陶醉。
老鼠过街,人人喊打比喻害人的东西,大家一致痛恨。
人人得而诛之得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人人皆知皆:都。所有的人都知道。
人人有分每个人都有一份。
人人自危每个人都感到自己不安全,有危险。
戏法人人会变,各有巧妙不同比喻为人做事像变戏法一样,各有各的巧妙之处。
7 好听唯美的四字词语大全精选100个,有哪些巍为壮观 鳞次栉比 歌尽倾君 雁过留声 秋风萧瑟
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别具一格 桂子飘香 红尘画卷 秋色宜人 秋风过耳
金碧辉煌 人间天堂 沧桑年倦 春兰秋菊 春兰秋菊
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沧海桑田 光芒万丈 白璧微瑕 秋风过耳 秋风习习
瞬息万变 皎洁明媚 斜揽残箫 秋兰飘香 枫林如火
古色古香 明月清风 静水流深 春花秋月 秋花秋月
美妙绝伦 红墙黄瓦 如烟若梦 秋风萧瑟 秋雨绵绵
富丽堂皇 湖光山色 风华流沙 春种秋收 春种秋收
回肠荡气 遥遥相对 曲意风华 一丛火红 秋风过耳
琼楼玉宇 相得益彰 指染浮华 丹枫迎秋 美不胜收
天工巧夺 雕梁画栋 翰墨流离 秋雨绵绵 秋意深浓
曲径通幽 江山如画 斜揽残箫 秋风萧瑟 引人入胜
诗情画意 星罗棋布 伊人夕岸 一叶知秋 一叶知秋
井然有序 花团锦簇 冷香金倪 秋意深浓 丹枫迎秋
别有洞天 影影绰绰 仓央兮措 天朗气清 秋色宜人
雅俗共赏 水光接天 千秋几世 秋风过耳 秋风萧瑟
光彩夺目 栩栩如生 盛夏光年 指染浮华 一叶知秋
8 都有哪些四字成语拨云见日 称王称霸 重睹天日 垂范百世 词不达意
窜端匿迹 大才盘盘 大公无私 大含细入 大好河山
大声疾呼 大相径庭 大有可观 代拆代行 担惊受怕
丹凤朝阳 胆大心粗 惮赫千里 当耳边风 岛瘦郊寒
倒戈卸甲 悼心失图 倒背如流 倒持泰阿 登木求鱼
堤溃蚁孔 羝羊触藩 掂斤播两 点金乏术 电光朝露
刁斗森严 吊尔郎当 东拉西扯 洞察其奸 冻解冰释
斗粟尺布 斗折蛇行 都头异姓 独步当时 独辟蹊径
独善其身 黩武穷兵 妒能害贤 短褐穿结 断头将军
度德量力 夺门而出 蛾眉皓齿 讹言惑众 恶迹昭著
扼吭夺食 扼喉抚背 饿莩遍野 尔虞我诈 发人深省
浮白载笔 伏低做小 芙蓉并蒂 拊背扼喉 付之丙丁
父慈子孝 蝮蛇螫手,壮士解腕 肝肠寸断 甘败下风 敢不承命
干父之蛊 刚愎自用 高材疾足 高官显爵 隔年皇历
个中妙趣 更长梦短 绠短汲深 功败垂成 公报私仇
弓调马服 勾魂摄魄 钩心斗角 钩章棘句 狗恶酒酸
姑妄听之 姑射神人 孤犊触乳 孤立无援 孤鸾寡鹄
古道热肠 股肱之力 谷贱伤农 告朔饩羊 故步自封
固步自封 告贷无门 瓜瓞绵绵 瓜田不纳履,李下不整冠 关东出相,关西出将
观过知仁 鳏寡孤独 冠绝一时 归根到底 龟鹤遐寿
龟冷支床 诡变多端 佹得佹失 贵耳贱目 海内存知己,天涯若比邻
骇浪惊涛 邯郸学步 含苞待放 汉官威仪 行行出状元
豪夺巧取 毫不讳言 好吃懒做 好整以暇 河东狮吼
何患无辞 合而为一 合从连衡 褐衣不完 横殃飞祸
哄动一时 轰动一时 弘毅宽厚 宏图大志 后车之戒
后患无穷 囫囵半片 虎落平川 花朝月夕 华不再扬
华屋秋墟 华亭鹤唳 画饼充饥 划一不二 怀宝迷邦
涣然冰释 宦海风波 皇皇不可终日 灰飞烟灭 毁于一旦
晦迹韬光 绘影绘声 荟萃一堂 浑身解数 魂不附体
混沌不分 混淆视听 活灵活现 豁达大度 祸兮福所倚,福兮祸所伏
货真价实 激昂慷慨 积案盈箱 击鼓鸣金 击中要害
赍粮藉寇 机变如神 饥不择食 鸡犬之声相闻,老死不相往来 疾风劲草
及宾有鱼 极而言之 极目迥望 岌岌不可终日 急景凋年
汲引忘疲 虮虱相吊 掎裳连袂 几次三番 济寒赈贫
计不旋踵 计出万全 稷蜂社鼠 记问之学 浃髓沦肤
家道从容 家给民足 夹袋人物 佳儿佳妇 加官进爵
夹板医驼子 戛戛独造 甲第连天 嫁祸于人 价廉物美
驾轻就熟 驾雾腾云 肩摩毂击 监守自盗 尖担两头脱
奸同鬼蜮,行若狐鼠 茧丝牛毛 间不容发 见鞍思马 见风是雨
见机而行 僭赏滥刑 姜桂之性 江东父老 将门虎子
先回顾一下上一期,在第5期中黑熊精给大家讲述了清朝的历史贡献与意义,文章的结尾黑熊精提到了清朝的统治比起元朝很成功。 这期特期黑熊精就给大家具体讲一下清朝统治成功的原因。 清兵入关代表着清朝统治全国的开始 吸取了之前各个少数民族王朝的统治经验 关外将军制度与关内的驻防将军 清朝学习了辽朝的「 ”南北面官”制度,创立了将军制度,分别在边疆设立黑龙江将军,吉林将军,盛京将军,乌苏里雅台将军,伊犁将军,这五个辖区不设督、抚,将军为本区最高的军政长官。 清代将军,行省,办事大臣,盟旗,四者并存 根据官阶,顺序是伊犁将军统辖区;镇守黑龙江等处将军;镇守吉林等处将军;镇守盛京等处将军;乌里雅苏台定边左副将军。这一套体系加大了清 对边疆的控制,很好的维护了清朝边疆的统治与稳定。对关内的汉族则一方面延续了明朝的行省制,另一方面在各个省内派遣驻防将军,驻防将军不听省 的指令,直接听中央王朝 的调遣,这样能够加大中央对地方的监视与控制,加强了中央集权。 剃发易服 朕思金太祖、太宗法度详明,可垂久远。至熙宗哈喇和完颜亮之世尽废之,耽于酒色,盘乐无度,效 之陋习。世宗即位,奋图法祖,勤求治理,唯恐子孙仍效汉俗,预为禁约,屡以无忘祖宗为训,衣服语言悉遵旧制,试试联系骑射,以备武功。虽垂训如此,后世之君,渐至懈废,忘其骑射。至于哀宗,社稷倾危,国遂灭亡。” 皇太极 早在后金时期,皇太极根据之前的少数民族王朝灭亡的原因,意识到想要彻底控制汉族,废除汉族的衣冠,发型,语言十分重要。提出了要剃发易服的空想。 留头不留发,留发不留头。 清朝学习了西夏的「 ”秃发令”,在打进关内后,摄政王多尔衮听取了汉臣孙之獬的建议,下令所有 必须剃满人的「 ”金钱鼠尾头”,废除汉服,穿满服,从空想到了实践。 颁布「 ”剃发易服令”的摄政王多尔衮 金钱鼠尾辫 清朝的一系列政策引起了 的极大反抗,尤其是南方的 ,对清军采取了激烈的反抗,清军破城后为了压制 的反抗,对抵抗的城池进行了大规模的屠杀与镇压,史称「 ”甲申国难”。 清军针对 的屠杀 剃发易服虽然对汉文化造成了极大的破坏,但也给了汉族人极大的震撼,开始放弃抵抗,算是一个「 ”下马威”,为清朝的长久统治奠定了基础。「 ”剃发易服令”与清代早期的「 ”圈地令”,「 ”投充令”统称「 ”清初三大弊政”。 祭孔 剃发易服虽然让汉族人放弃了抵抗,接受清朝统治,但也使民间「 ”反清复明”的势力越来越强大。清朝统一全国之后也从侵略转向了统治。得民心者得天下,为了让百姓彻底认可清朝的统治,雄才大略的康熙帝开始举办祭孔大典,表现出满族人和汉族人一样尊儒术,拉进了满汉之间的感情。 康熙帝 清朝 吸取了元朝鄙视汉文化导致统治失败的教训,开始吸取并融入了汉文化圈。 剃发易服是「 ”硬”,祭孔是「 ”软”,清朝 采取「 ”软硬兼施”的策略,通过这一套组合拳,让汉族人服从自己的统治。 八旗制度 清朝学习了金朝的猛安谋克制度,创立了八旗制度(在第5期中分析过,这里就不展开了),加强了清朝的军事实力,八旗军为之后清朝对全国的统一做出了贡献。 吸取前朝的教训 重用汉臣,拉拢汉族人 重用汉臣是清朝能够统治全国的关键所在,早在后金时期皇太极就开始招纳汉族贤才,包括明朝的原辽东将领:祖大寿,洪承畴,吴三桂,正是通过中用汉臣吴三桂,清军得以入关,并在最后灭了南明,大顺,大西政权,统一全国。 帮助清朝统一的汉臣吴三桂,尚可喜,耿精忠也被封为了藩王 稳定国家政权后,朝廷依旧重用汉臣,例如雍正帝重用汉臣年羹尧、岳钟琪攻打新疆、青海,专门设立汉八旗来拉拢汉族人。重用汉臣表现出清朝 对待汉族的宽容与对汉民族对王朝的重要性的认可,拉拢了汉族人的民心,使得清朝对汉族的统治得以稳定。而元朝 正是一味地对汉族进行打压,不去重用汉臣,激起了汉族人的激烈反抗,可以说清朝很好地吸取了元朝的教训。此外清朝在重用汉臣的同时,在很多要害职位安插了满族官员,维护了满族对全国的统治。 (话外:到了晚清,也正是由于曾国藩对太平天国的镇压,李鸿章、张之洞的洋务运动,给清王朝续命60年。) 设立科举,拉拢读书人 与元朝废除科举,得罪读书人的做法不同。清朝设立了科举,可以说这个举动拉拢了汉地大量的读书人,有了读书人的支持,清朝的统治进一步得到了认可与拥护。 江南贡院 此外清朝学习了金朝的女真策论进士科,针对满蒙设立了与汉族分开,独立的科举制度,保证了满族人的特权,维护了满族的统治地位。 对党争的遏制 想必大家看了清朝帝王大剧「 ”康熙王朝”,应该对明珠与索额图之间的那场激烈的党争记忆犹新,最后两人分别被康熙罢官,处死。 康熙王朝中高兰村饰演的纳兰明珠 康熙王朝中陈道明饰演的康熙帝 明朝正是由于激烈的党争,许多政策都无法推行,党派与党派之间勾心斗角,官员腐败、互相包庇,导致国家的灭亡。清朝皇帝以此为戒,吸取了明朝的教训,对待党争绝不心慈手软,竭尽权力遏制党争,保证朝堂上的清廉、稳定有序。 对储君的选拔的严格 与明朝大多数皇帝不务正业,不理朝政截然不同的是,(1840年之前)清朝没有出过昏君,皇帝绝对不会不理朝政,各个帝王都有着雄心壮志,这在中国历史上是十分罕见的。这源自于清朝严格的选拔储君制度。 清朝皇帝自知自己是少数民族,很有危机意识,与中国传统的立嫡长子做太子不同,清朝是选贤能的皇子做太子,被推选出来还不够,选出来的皇子还要经历战争的磨练,皇帝的抽查,出色的政绩才能做太子。也正因为如此,清朝的皇帝大多有才,有能力统治国家,这也为国家的稳定起到了很大的作用。 康熙帝 乾隆帝 雍正帝 康熙、雍正、乾隆三位清朝皇帝正是通过严格的选拔储君制度,被挑选出来做皇帝,开创了康乾盛世。 生产力与生产关系的协同发展 在前一起特期中黑熊精提到元朝统治的失败很重要的原因是由于元朝扩张太快,生产关系的进步远远跟不上生产力 的进步。在这一方面,清朝和元朝有这很大的不同。清朝在建立之前女真各族就受到明朝传播的汉文化影响,在生产关系方面具有一定的发展基础。 明朝将领李成梁在攻打反叛明朝的女真各部时,也把明朝很多先进文明传入女真,并且重用努尔哈赤,给了努尔哈赤崛起的机会,是清朝崛起的关键。 此外,比起蒙古的快速崛起,满族(女真)具有明显的过渡期,从统一女真各部到建立后金,从后金再到清朝的建立,女真花了很长时间,使得生产力和生产关系能够协同发展。后金作为关外的一个封建政权,其生产关系已经得到了充分的发展,足以去适应中原的生产力,是一个使满族的生产关系从奴隶制到封建制的关键过渡期,而元朝没有这个过渡期。 满族位于东北,比较闭塞,没有很强的外敌,这使得满族的生产关系可以得到长时间的发展,而元朝位于蒙古草原,强敌环绕,使得其必须把更多的时间用来打仗,疏忽了生产关系的发展,可以说满族是幸运的。 拉拢了蒙古贵族 清朝刚入关时只有50万人,50万人统治1亿人是不现实的,清朝除了重用汉臣,尊重汉文化之外,还拉拢了蒙古。清朝占领蒙古后,保留了蒙古贵族的地位与财产,并通过此拉拢了蒙古贵族的心, 满蒙作为统治阶级,有特殊的科举制度 从日本侵华的「 ”想要征服中国必先 满蒙”中的「 ”满蒙”可以体现出清朝的统治阶级是「 ”满蒙”,不是满族。 使其愿意归顺清朝,为清朝效力,再通过与蒙古贵族通婚,给予他们特权,使得清朝的统治阶级扩大,名义上不再是满族统治全国,而是满蒙。此外,拉拢蒙古使得清朝在南下时没有后顾之忧,为之后清朝能够统一全国奠定了基础。清朝也是凭借此,成为唯一一个彻底让蒙古高原上的民族服贴的大一统王朝。 总结 清朝「 ”取其精华,去其糟粕”,吸收了之前辽、金、西夏王朝值得学习的地方,同时也吸取了元朝、明朝灭亡的教训,拉拢读书人,融入汉族文化圈,生产力与生产关系的协同发展,加上对储君的严格挑选,对蒙古的拉拢,打造出了一个辉煌,长久,较之前的王朝十分成功的少数民族王朝。 少数民族王朝系列进入了尾声。在这里,黑熊精想说的是:少数民族在中国历史上充当着重要的角色,有「 ”开天辟地”的辽朝,「 ”锦上添花”的金朝,「 ”脱胎于汉”的西夏,「 ”创立新纪元”的元朝,「 ”创造辉煌”的清朝。正是由于这些王朝的努力,使得少数民族的地位有了很大的提升与进步,正是他们的存在使得中国历史更加丰富、多彩。 最后希望大家能够继续关注黑熊精的文章,黑熊精也不会辜负大家的希望,写出更多好的文章。
1我期盼着有些人能陪我一同走下去,在我难过的时候继续陪我喝酒,在我跌倒的时候扶我一把,在我流泪的时候陪我一起流。
2我还是会相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的栅栏和冬天的风雪过后,你终会抵达。
3秋晨的天空是雾霭的,无论从初秋到深秋,日日相伴,天天常新,雾霭总是由淡变浓,由浅入深,甚至灰白一片,笼盖四野,让人自行琢磨,并快速地向冬天挺进,形成大雾迷蒙,风雪交加,冰霜凝聚。
4各人有各人理想的乐园,有自己所乐于安享的世界,朝自己所乐于追求的方向去追求,就是你一生的道路,不必抱怨环境,也无须艳羡别人。
5人,有时候就像伤痕,有些伤痕,划在手上,愈合就成了往事。有些伤痕,划在心上,哪怕划得很轻,也会留驻于心。有些人,近在咫尺,却是一生无缘。有些遗憾,注定了要背负一辈子。
6当美好的东西来临的时候,你会很自然地闭上眼睛。
7沧海浮尘,芸芸众生,有缘相识,有幸相知,真诚对朋友,坦然对人生,希望我们能成为知己朋友。
8总觉得自己在努力一点儿,你们就不会这么结束,对吧。清醒点儿,虽然说感情从来都没有公平而言,但一味要你去努力靠近的,结果就是失去。记得,他说不想你难过就等于你一定会难过,所以擦亮眼睛,去爱值得的人。
9你是我的肋骨,一动全身痛;是我无法言说的伤,一碰泪千行。我爱你,爱了整整一个曾经。想想就黯然心痛,阡陌红尘,多少人只因一个回眸,就结成连理枝,而明明真爱却偏偏成了回忆。
10有没有一首歌让你单曲循环过,有没有一个人让你念念不忘着。
11如果有一天,爱情不再流浪,你能不能回到我身边。
12虚幻大千两茫茫,一邂逅,终难忘。相逢主人留一笑,不相识,又何妨。
13初恋,是一所住过的老房子,是一张泛黄的老照片,是一首熟悉的老情歌,是一部难忘的老**,虽然年代有些久远,却历久弥新,永世不忘。
14一切已经成为了过去,过去的已经不值得我们回忆,间一点一滴失去心痛却仍旧继续,行走在黑暗里一切都变得漫无目的,当温度开始抽离身体呼吸都变得无力,我们之间的一切已经成为了过去,过去的已经不值得我们回忆。
15思念是一种幸福的忧伤,是一种甜蜜的惆怅,是一种温馨的痛苦;思念是对昨天悠长的沉淀和对未来美好的向往。
16终是情愿将我的心,在滴落中温柔地散碎,于烟雨中溅起芬芳的灵犀——那怕是残存的明媚。真切的怕,岁月会让记忆无限的褴褛,使你不能晰过烟雨洞悉我心的隐秘,让我在你的世界里似微尘独舞,融不进你的歌。
17生活不能游戏人生,否则就会一事无成;生活不能没有游戏,否则就会单调无聊。
18自己其实也只是小城的过客。从哪里来还要回到哪里去,短短数十载的光阴,不过是跟岁月借了个躯壳。我始终相信,身体不过是装饰,唯有灵魂可以自由带走,不需要给任何人交代。
19情难收,爱难求。柔情似水为谁留?一生痴情为谁守?一颗痴心为谁候?一份真爱为谁收?一份缘份为谁求?尘世如梦,岁月匆匆,年华似水,痴心难懂。此生不相逢,来世终是梦。
20笑,自己为何如此多情,现在才明白,已经上了瘾。
21对于我们之间发生的不开心的,希望可以在时间的洪流中都将流逝。都说时间可以愈合伤口,可以留下最真的人,以后的以后,可能就是你所说的,再无瓜葛。也愿你一切安好,一切都从这里开始,也就从这里结束吧。
精华:在为人处世、了解南北朝社会、古书研究等方面提供了很大价值。糟粕:为了在那个动乱的时期中维持家族的长期繁荣和延续,这本书充满了对女性的歧视和对女性权益的损坏。
《颜氏家训》对于现代人来讲,仍然是一部有价值的著作。一是书中所提出的治家教子方法和为人处世之道,给我们提供了有益借鉴;二是此书有助于了解南北朝的社会现状、风土人情;三是书中《音辞》、《书证》、《文章》等篇目,对于研究古代的经书典籍、文字音韵、历史文化、文学理论,提供了丰富的资料。举例:
夜觉晓非,今悔昨失。(《颜氏家训·序致篇》)早晨有过失,晚上就要醒悟;昨天做错了事,今天则应悔改。说明改正错误贵在及时。
然则可俭而不可吝已,俭者,省奢,俭而不吝,可矣。(《颜氏家训·治家篇》)可以俭省而不可以吝啬,俭省,是合乎礼的节省,吝啬,是在困难危急时也不体恤。
巧伪不如拙诚。(《颜氏家训·名实篇》)巧妙的虚伪不如守拙的真诚。虚伪和谎言是经不起考验的,骗得了一时,岂能骗得了一世。
与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。(《颜氏家训·慕贤篇》)和善人住在一起,就像进了开满兰花的房间,久而久之自己也满身芳香。和恶人住在一起,就像进了卖咸鱼的商店,久而久之自己也满身臭气了。
如上的名言警句有很多很多。
但是由于历史的局限,《家训》不可避免的存在许多封建主义糟粕。
其一,将自己家庭利益一立身扬名,放在国家、民族利益之上。在首篇首句便提出:夫至贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名。而在《家训》最后一篇《终制》末尾,强调丧事从简,却要求汝曹宜以传业扬名为务。
其二,因为他生于乱世,长於戒马,流离播,闻见易多,使他掌握了一套庸俗的处世秘诀,形成了人格的双重性。他一方面颂扬不屈二性,夷齐之节;一方面又强调何事非君,伊箕之义。
其三,宣扬因果报应的宗教思想。正如,清雍正二年黄叔琳刻颜氏家训节钞本序中说:节义文章,武功吏治绳绳继起,而无负斯训也。惟《归心》篇阐扬佛乘,流入异端。他强调家进归心,勿轻慢也,汝曹犹未牢固,略室劝诱尔。所谓归心,即要以佛教为精神支柱。他说:儒家君子,尚离庖厨,见其生不忍其死,闻其声不食其肉,有好杀之人,临死报验,子孙殃祸,其数甚多,并列举:梁时有人常以鸡卵白和沐,云使发光,每沐辄二三十枚,临死发中但闻啾啾数千鸡雏声。齐有一奉朝请,家甚豪侈,非手杀牛,为之不美,年三十许,病笃,大见牛来,举体如被刀剌,叫呼而终,等七八例证明他因果报应观点。
尽管《家训》有许多封建糟粕。但仍不失为祖国优秀文化遗产中一部较为有用的历史资料,作为伦理道德教课书,它是封建社会一部影响比较普通而深远的作品,自唐宋以来,通行于天下。我们研究此书,目的是汲取民主性精华,剔除封建性糟粕,古为今用。
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