求汉代和唐代的妆容

　　汉代化妆文化综述

　　撰文：李芽

　　摘要：中国古代化妆文化是文化史的一个重要组成部分，对于它的研究不仅可以使我们更好的了解古人的生活习俗、思想观念、审美情趣、经济贸易发展程度，而且可以对当代的戏剧影视人物造型提供科学的参照依据。汉代在中国化妆史上是一个重要的铺垫期，其在化妆品的制作与化妆造型两方面都比之前代取得了质的进步。可以说，没有汉代所奠定的物质、观念与形式美的坚实基础，也就没有随后的中国化妆史上魏晋盛唐的灿烂辉煌。本文试图通过对汉代化妆品与化妆造型两方面的分析，为读者呈现出汉代化妆文化的基本面貌。

　　关键词：汉代 化妆品 化妆造型

　　化妆，做为人们日常生活的习俗，做为文化史的一个重要组成部分，在中国的历史可谓源远流长。早在新石器时代的文物中，人们就已经发现有在面部涂绘花纹的陶塑人像了，如果说此时的绘面习俗还更多的是反映一种远古图腾仪式，而非现代意义上的美化仪容的化妆形式的话，那么在先秦时期，就已经有明确的使用脂、泽、粉、黛来化妆美容的记载了。但在先秦，由于中原尊礼文化的影响，对人物品德的要求要重于对外貌的修饰，再加上化妆品制作工艺和原料进口的限制，此时的化妆基本上是处于一个以“粉白黛黑”为主流的素妆时代。

　　而汉代是汉民族形成、汉文化精神确立的朝代，也是结束先秦百家争鸣，使多元一统的审美观念形成的时代。汉初的休养生息与随后汉武帝的杰出统治，不仅使汉代社会政治安定，各类产品相对丰富，而且在军事上，打败了北边的匈奴，平定了南方的南越，不仅打通陆上的丝绸之路，而且还开辟了南方的海上交通，大大扩展了汉朝的对外贸易往来，这都为化妆品的制作创造了良好的客观条件。铅粉、胭脂、合成香料等化妆用品都是在这时普及的。在思想文化方面，汉初采取了宽松的政策，在提倡推崇儒家思想的同时，也不排斥其他各家思想，并开始整理、研究文化典籍。同时，汉文化还吸取了大量楚文化，给北方文化注入了保存在楚文化中的原始巫术、神话中的浪漫主义精神，从而产生了把深沉的理性精神和大胆的浪漫幻想结合在一起的生气勃勃，恢宏伟美的汉文化。这种恢宏的汉文化，对汉代的妆容审美观念也无疑产生了重要影响，并推动了化妆各个方面的长足发展。使得汉代在中国古代化妆史上成为一个重要的转折时代，为后世中国化妆史的灿烂辉煌打下了坚实的基础。

　　一、汉代化妆品综述

　　汉代，由于科学技术的发展与陆上海上丝路的开通，使得化妆品的制作工艺得到长足进展，化妆品的原料也大大丰富。例如年代为西汉初期的长沙马王堆一号汉墓中，便出土有两个保存完好的妆奁，其中共放有大大小小九个盛放各种化妆品的小奁。内中化妆品的质地有粉状的、油状的和块状的。[①]其具体配方和用途目前虽然暂时无法考证。但根据对汉代化妆史的研究，汉代化妆品的品种已经非常全面，脂泽粉黛，一应俱全，基本上涵盖了化妆品的所有主要门类。

　　（1）面脂

　　面脂即涂面润肤的香膏，也可涂唇。汉刘熙《释名·释首饰》中写：“脂，砥也。著面柔滑如砥石也。”形容脸上涂上面脂之后，则柔滑如细腻平坦的石头一般。汉史游《急就篇》“脂”唐颜师古注曰：“脂谓面脂及唇脂，皆以柔滑腻理也。”

　　（2）泽

　　泽也称兰泽、香泽、芳脂等。是用以涂发的香膏。汉刘熙《释名·释首饰》曰：“香泽，香入发恒枯悴，以此濡泽之也。“汉史游《急就篇》“膏泽”唐颜师古注曰：“膏泽者，杂聚取众芳以膏煎之，乃用涂发使润泽也。指以香泽涂发则可使枯悴的头发变得有光泽。汉枚乘《七发》：“蒙酒尘，被兰泽。”即指此物。

　　（3）妆粉

　　妆粉，即妆面用的香粉，有白粉、红粉之分。周代，人们就已经知道以粉傅面了，当时用的粉，多半是用米粉制成的。秦汉时的妆粉除了米粉之外，还发明了铅粉。认何新兴事物的发明，必然与当时生产技术的发展有关。秦汉之际，道家炼丹盛行，秦始皇就四处求募“仙丹”，以期长生不老。烧丹炼丹术的发展，再加上汉时冶炼技术的提高，使铅粉的发明具备了技术上的条件，并把它作为化妆品流行开来。汉代张衡《定情赋》中有：“思在面而为铅华兮，患离神而无光。”在语言文字中，一个新的词汇，往往伴随着新概念或新事物的出现而诞生。铅华一词在汉代文学作品中的使用，决非偶然，当是铅粉的社会存在的反映。铅粉通常以铅、锡等材料为之，经化学处理后转化为粉，主要成份为碱式碳酸铅。铅粉的形态有固体及糊状两种。固体者常被加工或瓦当形及银锭形，称“瓦粉”或“定(锭)粉”；糊状者则俗称“胡(糊)粉”或“水粉”。汉刘熙《释名·释首饰》：“胡粉。胡，糊也，脂和之如糊，以涂面也。”因此，有人认为“胡粉”为胡人之粉，是不对的。铅粉能使人容貌增辉生色，故又名“铅华”。

　　除了白色妆粉外，汉代还有红色妆粉，用以妆颊。汉刘熙《释名·释首饰》：“赬粉，赬，赤也，染粉使赤，以着颊也。”《古诗十九首》之二便写道：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”

　　除了以粉傅面之外，汉代还有爽身之粉，通常制成粉末，加以香料，浴后洒抹于身，有清凉滑爽之效。多用于夏季。汉代伶玄《赵飞燕外传》中便写有：“后浴五蕴七香汤，踞通香沉水座；……婕妤浴豆蔻汤，傅露华百英粉。”[②]

　　（4）胭脂

　　胭脂的历史非常悠久，对其起始时间，古书记载不一。《中华古今注》曰：“燕脂盖起自纣，蓝花汁凝作燕脂。”但宋人高承在《事物纪原》中则称：“秦始皇宫中，悉红妆翠眉，此妆之始也。”从已发掘的考古资料看，马王堆一号汉墓出土的梳妆奁中已有胭脂等化妆品。此墓主人为当时一位驮候之妻，墓年代大约为汉文帝五年(公元前175年)，距秦灭不过四十年时间。可见，至迟在秦汉之际，妇女已以胭脂妆颊了。

　　古代制作胭脂的主要原料为红蓝花。红蓝花亦称“黄蓝”、“红花”，是从匈奴传入我国的。汉代以来，汉匈之间有多次军事力量的厮杀，如汉武帝三次大规模的反击，匈奴右部浑邪王率众四万人归附于汉朝；汉宣帝甘露三年呼韩邪单于归臣于汉朝；光武帝建业廿四年，驻牧于南边的匈奴日逐王比率众到王原塞归附。再加上官吏与民众间的交往，都为汉匈两民族文化习俗的沟通与传袭开辟了一条广阔的途径。“胭脂”的制作、使用与推广，也正是在这种大交流、大杂居的历史背景下，渐渐传入汉朝宫庭和我国与匈奴接壤的广大区域的。

　　宋《嘉祐本草》载：“红蓝色味辛温，无毒。堪作胭脂，生梁汉及西域，一名黄蓝。”张华《博物志》载：“‘黄蓝’，张骞所得，今沧魏亦种，近世人多种之。收其花，俟干，以染帛，色鲜于茜，谓之‘真红’，亦曰‘鲜红’。目其草曰‘红花’。以染帛之余为燕支。干草初渍则色黄，故又名黄蓝。”史载汉武帝时，由张骞出使西域时带回国内，因花来自焉支山，故汉人称其所制成的红妆用品为“焉支”。“焉支”为胡语音译，后人也有写作“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“胭脂”的。在汉代，红蓝花作为一种重要的经济作物和美容化妆材料已经广泛地进入了匈奴人的社会生活之中，故霍去病先后攻克焉支、祁连二山后，匈奴人痛惜而歌：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色。”

　　除了用红蓝花作胭脂外，在江苏、海州和湖南长沙早期汉墓出土的物品中，还发现以朱砂作为化妆品盛放在梳妆奁里。朱砂的主要成份是硫化汞，并含少量氧化铁、粘土等杂质，可以研磨成粉状，供面妆之用。

　　（5）眉黛

　　即描眉用的石黛。汉刘熙《释名·释首饰》中写：“黛，代也，灭眉毛去之，以此画代其处也”。那么“黛”是什么呢？通俗文云：“染青石谓之点黛。”这样看来，黛是一种矿石，汉人叫做“青石”，也称作“石黛”。其在矿物学上属于“石墨”一类。因其质浮理腻，可施于眉，故后又有“画眉石”的雅号。这是中国的天然墨，在没有发明烟墨之前，男子用它来写字，女子则用它来画眉。石黛用时要放在专门的黛砚上磨碾成粉，然后加水调和，涂到眉毛上。后来有了加工后的黛块，可以直接兑水使用。汉代的黛砚在南北各地的墓葬里常有发现。在江西南昌西汉墓就出土有青石黛砚，江苏泰州新庄出土过东汉时代的黛砚，上面还粘有黛迹。广西贵县罗泊湾出土的汉代梳篦盒中，也发现了一已粉化的黑色石黛。

　　(6）唇脂

　　汉代刘熙《释名·释首饰》一书中也提到唇脂：“唇脂，以丹作之，象唇赤也。”说明点唇之俗最迟不晚于汉代。丹是一种红色的矿物质颜料，也叫朱砂。但朱砂本身不具粘性，附着力欠佳，如用它敷在唇上，很快就会被口沫溶化，所以古人在朱砂里，又渗入适量的动物脂膏，由此制成的唇脂，既具备了防水的性能，又增添了色彩的光泽，且能防止口唇皲裂，成为一种理想的化妆用品。唇脂的实物，在江苏扬州，湖南长沙等地西汉墓葬中都有发现，出土时，还盛放在妆奁之中，尽管在地下埋藏了两千多年，但色泽依然艳红夺目。

　　（7）香料

　　在妆饰文化中，对香的运用是一个很重要的部分。自古女子妆品，无不含香。面脂口脂也称“香脂”，洗发之露称为“香泽”，妆面之粉称为“香粉”，而盛放梳刷镜篦、胭脂油粉的梳妆奁，又被称之为“香奁”，香料与化妆品是密不可分的。香料不仅可以芳香身体，使人未见其面，便可先嗅其香，起到一种妆容服饰所无法达到的神秘、诱人之效。而且香料还有着驱蚊除秽、镇静安神、杀菌消毒等保健的功效。

　　在马王堆一号汉墓中就出土了众多的香料，今天可以辨认出来的有花椒、桂、茅香、高良姜、姜、辛夷、杜衡、藁本、佩兰等十余种，这些香料分别盛放在草药袋、香囊、枕头、妆奁和熏炉中，为我们研究汉代的用香习俗提供了非常宝贵的实物资料。[③]从一号墓出土香料看，西汉初期贵族所使用的香料都为国产的香草，比较常见，并无名贵香药。因为它们是直接采自植物，故称为天然香料。这些香草风干后缝于香囊中佩戴尚可，用于焚烧的话，烧出来的烟并不会很香。而可供焚烧的香料，如乳香、沉香、檀香、郁金香、苏合香等，多为热带产物，不产于黄河流域和长江流域。后世的名贵香料主要靠从西域和南海进口。汉武帝时期，在通西域、平南越之后，才打通陆上的丝绸之路，开辟了南方的海上交通。中国这时候才和世界取得较为广泛的联系，香料贸易也从这时起才提到日程上来。[④]随着香料品种的增多，人们已开始研究各种香料的作用和特点，并利用多种香料的配伍调合制造出特有的香气，于是出现了“香方”的概念，即指由多种香料依香方调和而成的“合香”。从天然香料演进到合成香料，这是用香方式的一个重要发展。东汉时期《汉建宁宫中香》的香方就显示了东汉的这一用香的进步：

　　黄熟香四斤、白附子二两、丁香皮五两、藿香叶四两、零陵香四两、白芷四两、乳香一两、檀香四两、生结香四两、甘松五两、茅香一斤、沉香二两、苏合油二两、枣五两

　　研为细末，炼蜜和匀，窖月余作丸，或饼爇之。[⑤]

　　二、汉代化妆造型综述

　　汉代由于化妆品制作技术的成熟与对女性美观念的转变，使得妆型大大丰富，是中国古代化妆史从先秦的的素妆时代步入后世的彩妆时代的重要转折期。在面妆方面，由于红蓝花的引进，使胭脂的使用日益普及，妇女们一改周时的素妆之风，而开始盛行各式各样的红妆。在眉妆方面，则一扫周代单调的纤纤峨眉妆，而创造出了许多颇为“大气磅礴”和“以为媚惑”的眉式。再加上花钿与面靥的趋于成俗，都显示出汉代女性对美的一种无拘无束的追求。而且，自汉以后至魏晋、隋唐，屡屡出现的男子涂脂敷粉的现象，既表明了化妆术的日益普及，也表明了这一时期人们对美的一种宽容之心。但从审美风格上看，汉代的妆型总体上还是以柔和典雅为美。

　　(1)汉代面妆

　　从汉代开始，女子们便不再以周代的素妆为美了，而流行起了“红妆”，即不仅止乎敷粉，而且还要施朱，即敷搽胭脂。

　　汉时妇女颊红，浓者明丽娇研，淡者幽雅动人。依敷色深浅，范围大小，妆制不一，产生出各种妆名。如“慵来妆”，衬倦慵之美，薄施朱粉，浅画双眉，鬓发蓬松而卷曲，给人以慵困，倦怠之感，相传始于汉武帝时，为武帝之妃赵合德创。汉伶玄《赵飞燕外传》：“合德新沐，膏九曲沉水香。为卷发，号新髻；为薄眉，号远山黛；施小朱，号慵来妆。”

　　再如“红粉妆”，顾名思义，即以胭脂、红粉涂染面颊。汉代《古诗十九首》之二便写道：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”其俗历代相袭，经久不衰。

　　(2)汉代眉妆

　　两汉时期可以说是上承先秦列国之俗，下开魏晋隋唐之风，开辟了中国画眉史上的第一个高潮。

　　汉王朝时，涌现出了很多致力于修眉艺术的帝王与文人。在西汉以汉武帝为首，《二仪实录》说他：“令宫人扫八字眉”。在东汉则以明帝为魁，史称“明帝宫人，拂青黛蛾眉”。有了帝王的提倡，普通士庶自然也跟着对女子的妆饰重视起来。著名的张敞画眉的故事就发生在这个时期。据《汉书·张敞传》载：“敞为京兆……又为妇画眉。长安中传张京兆眉妩。”与他有隙者向汉宣帝造密，宣帝召见并责问他，张敞答“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉”，使宣帝很满意。从此这就成为流传久远的夫妻恩爱典故。唐代诗人张悦在《乐世词》中诗云：“自怜京兆双眉妩，会待南来五马留”，就引用了这个旧典。另一位汉代的大才子司马相如也是一位“眉痴”，他是汉代古文的“文章魁首”，他的辞赋中有不少为写眉的名句，偏生他结识的爱人，恰巧又是一个特富眉间天然美的绝世美人。《西京杂记》说：“司马相如妻卓文君，眉如远山，时人效之，画远山眉。”(一本作“卓文君姣好，眉色如望远山”)。这正所谓佳人才子，相得益彰了。后来汉成帝的爱妃赵飞燕，让她的妹妹赵合德也仿照文君“为薄眉，号远山黛”。可见修眉的风气的确盛行于两汉。

　　汉代流行于贵族女子之中的眉妆，除了以上所提到的八字眉、远山眉和蛾眉之外，当属长眉最为流行了。长眉是在蛾眉的基础上变化而来的，它的特点是纤巧细长。马王堆汉墓出土木俑脸上即是长眉入鬓。除长眉外，汉代妇女也曾画过阔眉(又称“广眉”、“大眉”)，据说这种风气首先出自长安城内，后传遍各地。谢承的《后汉书》里就载有：“城中好广眉，四方画半额”的俗语，甚至“女幼不能画眉，狼藉而阔耳”。在文人作品中也有这类描述。如司马相如的《上林赋》：“若夫青琴宓妃之徒……靓妆刻饰……长眉联娟”。吴均《与柳恽酬答诗》中的“纤腰曳广袖，半额画长蛾”，都是对长眉的描写。由此可见，恢宏壮美的汉文化表现在眉妆上也同样是大气磅礴。从广州郊区汉墓出文物中的女乐形象上便可以看到这种眉式，颇有特色的是两边的女乐眉形还不一边高。前面提到的八字眉便是在长眉的基础上进一步演变而来的，因眉头抬高而眉梢部分压低，形似“八”字而得名。湖北云梦西汉墓出土的木俑即作此式。

　　汉代还流行过一种惊翠眉，但很快被梁冀之妻发明的“愁眉”取代了。愁眉脱胎于“八”字眉，眉梢上勾，眉形细而曲折，色彩浓重，与自然眉形相差效大，因此需要剃去眉毛，画上双眉。《后汉书·梁冀传》言：“(冀妻孙)寿色美而善为妖态，作愁眉啼妆、堕马髻、折腰步，龋齿笑，以为媚惑。”（这里的啼妆指的是以油膏薄拭目下，如啼泣之状的一种妆式，流行于东汉时期，是我国古代少有的几种眼妆之一。）此举影响很大，“至桓帝元嘉中，京都妇女作愁眉，啼妆……京都歙然，诸夏皆放(仿)效。此近服妖也。”由此还产生了一个新的词语——“愁蛾”，后世常用以形容女子发愁之态，谓之愁蛾紧锁。

　　关于汉代女子妆眉的方法，除了描画之外，还需要借助工具修饰。汉刘熙《释名·释首饰》：“黛，代也，灭眉毛去之，以此画代其处也”。即古人画眉是先拔去眉毛，然后再描画上去的。在马王堆一号汉墓中的五子漆奁中就发现有一把角质镊，长172厘米。镊片可以随意取下和装上，柄制作精细，并刻有几何纹饰。《释名·释首饰》中写：“镊，摄也，摄取发也。”《太平御览》卷七百一十四引《通俗文》：“披剪须发谓之镊。”可见，镊即拔去发须之用。当然，除了发须，眉毛当也属此列。清王初桐《奁史》卷七三引《郑氏家范》：“妇女不得刀镊工剃面。”从侧面说明刀和镊是女子修面的重要工具。但实际上，古代女子也并不都是先拔去眉再画之的，只是画一些特殊造型的眉时，才不得己拔去，和现代人其实是一样。东汉时期汉明帝的明德马皇后端庄秀丽，《东观汉记》中记载：“她眉不施黛，独左眉角小缺，补之如粟。”可见，也有很多女性是崇尚眉型的自然美的。

　　（3）汉代唇妆

　　点染朱唇是面妆的又一个重要步骤。因唇脂的颜色具有较强的覆盖力，故可改变嘴型。因此，早在商周时期，中国社会就出现了崇尚妇女唇美的妆唇习俗，如战国楚宋玉《神女赋》：“眉联娟以娥扬兮，朱唇的其若丹。”以赞赏女性之唇色如丹砂，红润而鲜明。

　　中国古代女子点唇的样式，一般以娇小浓艳为美，俗称“樱桃小口”，汉代即已成俗。女子在妆粉时常常连嘴唇一起敷成白色，然后以唇脂重新点画唇形。唇厚者可以返薄，口大者可以描小。例如湖南长沙马王堆汉墓出土木俑的点唇形状便十分像一支倒扣的樱桃。

　　（4）汉代面饰

　　面饰，即粘帖或绘制于面颊上的妆饰，是中国古代女子化妆中很重要的一个门类。其在先秦时就已有滥觞，至汉代逐渐趋于成俗。

　　花钿

　　花钿，亦称面花或花子，是一类可以粘贴在脸面上的薄型饰物，大多以彩色光纸、云母片、昆虫翅膀、鱼骨、鱼鳔、丝绸、金箔等为原料，制成圆形、三叶形、菱形、桃形、铜钱形、双叉形、梅花形、鸟形、雀羽斑形等诸种形状。当然，也有直接画于脸面上的，色彩斑斓，十分精美。花钿，也泛指面部妆饰，在这里特指饰于眉间额上的妆饰。

　　面饰花钿之俗，在楚时已有之，长沙战国楚墓出土的彩绘女俑脸上就点有梯形状的三排圆点，在信阳出土的楚墓彩绘木俑眼皮之上也点有圆点，当是花钿的滥觞。秦朝“秦始皇好神仙，常令宫人梳仙髻，贴五色花子，画为云虎凤飞升。”[⑥]说明秦时贴花钿已开始趋于成俗了。汉承秦制，又受楚文化影响至深，因此，花钿在汉代也应该有所承袭。

　　面靥

　　面靥，又称妆靥。靥指面颊上的酒涡，因此面靥一般指古代妇女施于两侧酒窝处的一种妆饰。古老的面靥名称叫“的”(也作“旳”)。指妇女点染于面部的红色圆点。

　　商周时期便已有之，多用于宫中。早先用作妇女月事来潮的标记。古代天子诸侯宫内有许多后妃，当某一后妃月事来临，不能接受帝王“御幸”，而又不便启齿时，只要面部点“的”，女史见之便不列其名。汉刘熙《释名·释首饰》：“以丹注面曰旳。旳，灼也。此本天子诸候群妾当以次进御，其有月事者止而不御，重(难)以口说，故注此丹于面，灼然为识，女史见之，则不书其名于第录也。”即说的是此。但久而久之，后妃宫人及舞姬看到面部点“的”有助于美容，于是就打破月事界限而随时着“的”了，“的”的初衷便慢慢被美容所代替，成为面靥的一种，并传入民间。繁软《弭愁赋》中便写道：“点圆的之荧荧，映双辅而相望。”

　　（5）汉代男子化妆

　　化妆自古并不只是女人的专利，男子也有化妆，只是不似女子般繁复齐全而已。

　　汉朝时，不但女子傅粉，男子亦然。《汉书·广川惠王刘越传》：“前画工画望卿舍，望卿袒裼傅粉其旁。”《汉书·佞幸传》中载有：“孝惠时，郎侍中皆冠鵔鸃、贝带、傅脂粉。”《后汉书·李固传》中也载有：“顺帝时诸所除官，多不以次，及固在事，奏免百余人。此等既怨，又希望冀旨，遂共作文章虚诬固罪曰：‘……大行在殡，路人掩涕，固独胡粉饰貌，搔头弄姿，槃旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛伤悴之心。”这虽是诬蔑之词。但据浓德符《万历野获编》所记：“若士人则惟汉之李固，胡粉饰面。”可见，李固喜敷粉当属实情。也可看出当时男子确有敷粉之习尚。虽然汉时男子敷粉属实，但或列入佞幸一类，或冠以诬蔑之词，说明男子敷粉自古便不为礼教所推崇。

　　（6）汉代妆饰用香习俗

　　香料的使用在汉代是涵盖生活的诸多方面的，如饮食、保健、宗教、防腐等都离不开对香料的依赖。但妆饰用香主要还是出自芳香身体内外的需要。

　　用香花香草芳香身体，让人的身体终日萦绕在香气之中，在先秦时就已经得到人们的普遍喜爱了。楚辞中有关这类的论述非常之多，如：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”（《离骚》）；“被薜荔兮带女萝……被石兰兮带杜衡”（《九歌·山鬼》）等等。从楚辞的诗句来看，楚人是从野地里采来新鲜的香花香草，编串成花环、花链等形式，直接佩戴在身上，这往往比较受到季节和场景的局限。因此，在大多数的情况下，人们是把阴干的香草盛在精美的香囊里，将之佩戴在身上，香气就会更持久的保留。马王堆一号汉墓中就出土有六个香囊，女尸辛追两手各握绣花绢面香囊一个，一个“信期绣”绢香囊出土于北边箱，另三个放在东边箱的65号竹笥中。

　　让身体散发动人的香气，紧紧依靠佩戴香囊还是不够的。在先秦时，古人就已经懂得在加热洗澡水的时候，将香草投入其中，煮成香喷喷的“香汤”，用来清洗并芳香身体。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。即在端午时以兰草汤沐浴去污。因为端午正值仲夏，是皮肤病多发季节，古人认为兰（即佩兰）汤可以香身除病，祓除不详。所以端午节也被称为“浴兰节”，而佩兰也就得到了另一个美称“香水兰”。《九歌·云中君》中就有：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。《赵飞燕外传》中则有：“后浴五蕴七香汤，踞通香沉水座, 坐燎降神百蕴香；婕妤浴豆蔻汤，傅（敷）露华百英粉。”这里的“五蕴七香汤”和“豆蔻汤”则是专供后妃使用的更为高级的香汤了。

　　除了沐浴香汤，将香料参入化妆品，直接涂抹于身上则是更为重要的。自古女子妆品，无不含香。面脂口脂也称“香脂”，洗发之露称为“香泽”，妆面之粉称为“香粉”，而盛放梳刷镜篦、胭脂油粉的梳妆奁，又被称之为“香奁”，马王堆一号汉墓五子漆奁内两个最大的圆形小奁便专门放置香料，一个小奁内绷绛色绢，绢上放花椒，另一个放的是香草类植物。可见，香料与化妆品是密不可分的。

　　为了身香，除了外用，还有内服。应劭《汉宫》曰：“侍中刁存，年老口臭，上出鸡舌香含之。”即以鸡舌香掩盖口臭。这应是中国古代内服香药的最早记载了。

　　化妆文化不仅蕴含着深厚的社会文化和美学内涵，也能从侧面反映出当时社会的科技、经济和贸易的发展程度。通过以上分析，我们可以得知，在汉代，化妆品的制作已经趋于成熟。不仅种类齐全，而且原料来源广泛，既有来自植物和动物，也有来自矿物；既有产自本土的原料，也有来自异域的原料。在化妆造型方面，由先秦时期流行的的“粉白黛黑”式的素妆向明丽典雅的红妆转变；在眉妆方面，由于帝王与文人的提倡，出现了中国画眉史上的第一个高峰；花钿与面靥的使用也逐渐趋于成熟；香料由西汉时期的天然香料过渡为东汉的合成香料，由先秦时期的外用进步为汉代的内服；甚至连巍巍男子也加入了脂粉大军。同时还值得一提的是，化妆器具的制作，从马王堆一号汉墓出土的两个妆奁来看，在西汉早期其制作已经相当精美齐全。可以说，汉代在中国化妆史上是一个重要的铺垫期，没有汉代所奠定的物质、观念与形式美的坚实基础，也就没有随之而来的化妆史上魏晋盛唐的灿烂辉煌。

饮鸩止渴成语故事的插图？

①经典成语故事「饮鸩止渴」让你越看越上瘾

饮鸩止渴,是一个汉语成语,拼音是yǐnzhènzhǐkě,比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。出自《后汉书·霍传》。

“饮鸩止渴”典出《南朝宋·范晔·后汉书·卷四十八·霍传第三十八》:“光衣冠子孙,径路平易,位极州郡,日望征辟,亦无瑕秽纤介之累,无故刊定诏书,欲以何名就有所疑,当求其便安,岂有触冒死祸,以解细微譬犹疗饥于附子,止渴于鸩毒,未入肠胃,已绝咽喉,岂可为哉!”

东汉时,有人于大将军梁商之前,诬告霍之舅父宋光,私自删改朝廷诏书,光为此而入狱。时年仅十五岁之霍上书予商,为光辩白。书曰:“光位极州长,素来奉公守法,无纤介之罪,纵于诏书有所存疑,亦不敢冒死而擅改。犹如人在饥时,以毒草来充饥;而于渴时,饮鸩酒以解渴,甫一沾唇,未入腹中,已告命丧,焉可为哉”商阅书后,甚觉有理,呈于皇上。未几,光免罪获释。

霍是东汉人,他自幼发奋读书,从小就显露出与众不同的才华,年纪轻轻便精通四书五经,并通过了明经科的考试。他在当地是有名的“小才子”,长大以后,曾为河南尹,后做过廷尉。

霍有个在郡里当官的舅舅,叫宋光。由于他为人正直、秉公执法,所以成了一些权贵的眼中钉。后来,权贵们联合起来诬告宋光篡改诏书,皇帝信以为真,就把宋光逮捕,押到京都洛阳,关进了监狱。这时,霍才十五岁。

霍不相信舅舅会篡改诏书。宋光入狱以后,霍十分着急,日夜思考解救舅舅的方法。最后,他决定给当时掌管朝廷大权的大将军梁商写一封信,为舅舅申冤。

他在信中说:宋光出身官宦之家,仕途平稳顺利,现已位居地方首长的高位。他为人正直、秉公守法,从而得到了朝廷的重用。这样的一个人,即使对于皇上的诏书有所疑虑,也会采用一种稳当的方式来解决,怎么可能冒着死罪私下更改诏书这样的行为好比是一个人为了充饥而去吃附子,为了解渴而去饮鸩(“鸩”的羽毛泡过的毒酒)。这样的话,食物还没进到肠胃里,刚到咽喉人就已经断气了,怎么可能会有人这样做呢

梁商读了这封信,觉得霍说得很有道理,又听说他只有十五岁,对他的胆识颇为赞赏。后来,梁商不仅重审此案,还亲自到皇帝那里替宋光辩白。案件终于真相大白,宋光也被无罪释放。从此以后,霍的名声传遍了整个洛阳城。

②成语故事杀鸡取蛋

从前,有来一对懒惰的夫妻,生源活十分贫困,却整日想着不劳而获,希望天上掉馅饼下来。有一天,神奇的事情发生了,他们家的母鸡居然下了一个金蛋!

这对夫妻把金蛋拿到市集上去卖,换了一大笔钱。竟然不费吹灰之力就得到了这么一大笔钱,夫妻二人心里都喜滋滋的。就这样,他们每天都拿一个金蛋到市集上卖,不久便发了大财,买下了很多田地,又盖起了漂亮的大房子,还请了许多仆人,日子过得舒服极了。

但是他们依旧很贪心,对这一切仍然不满足。有一天,妻子对丈夫说:“既然那只母鸡每天可以下一个金蛋,那它的肚子里一定有很多很多的金蛋,说不定还藏着一个大金库呢!”

丈夫听了,十分赞同地说:“没错!我们干脆把它杀了,把所有的金蛋都取出来,这样我们就不用天天那么麻烦去捡蛋了。”

说干就干,夫妻俩兴冲冲地走向鸡窝,把母鸡杀了。但结果让他们大失所望,母鸡的肚子里根本没有什么金蛋,更别提金库了!夫妻俩非常后悔,但为时已晚,他们本来每天能有一个金蛋,现在什么都没有了。

很快,夫妻俩把所有的财产花光了,又过回了贫困的生活。他们住回了原来的破屋子,哀叹道:“要是我们珍惜原有的财富该多好啊!如果我们不杀那只下金蛋的母鸡,现在每天还能有一个金蛋呢!”

③成语故事大全有哪些

1成语弃之可惜

拼音wángyángbǔláo

释义表达处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。

典故战国时期,楚国的楚襄王即位后,重用奸臣,政治腐败,国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣,名叫庄辛,看到这样情况非常着急,总想好好劝劝他,但是楚襄王只顾享乐,根本听不进别人说的话。有一天,庄辛实在忍不住了。对楚襄王说:“你在宫里和一些人奢侈*乐,不管国家大事,国家迟早有一天会灭亡啊!”楚襄王听了大怒,骂道:“你老糊涂了吧,竟敢这样诅咒楚国,说这些险恶的话惑乱人心吗”庄辛不慌不忙的回答说:“我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话,请允许我到赵国躲一躲,看事情究竟会怎样。”就这样,庄辛见楚襄王不纳忠言,只好躲到了赵国。庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵攻打楚国,楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬,逃到城阳城(今河南信阳市一带)。到这时,他想到庄辛的忠告,才觉得庄辛的话不错,于是,又悔又恨,便派人把庄辛迎请回来,说:“过去因为我没听你的话,所以才会弄到这种地步,现在,你看还有办法挽救吗”庄辛说:“主公果真有悔改之意吗”楚襄王说:“我现在太后悔了,不知道现在还迟不迟”庄辛说:“那我给你讲一个故事吧”于是,庄辛就讲道:从前,有人养了一圈羊。一天早晨,他发现少了一只羊,仔细一查,原来羊圈破了个窟窿,夜间狼钻进来,把羊叼走了一只。邻居劝他说:“赶快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!”那个人不肯接受劝告,回答说:“羊已经丢了,还修羊圈干什么”第二天早上,他发现羊又少了一只。原来,狼又从窟窿中钻进来,叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告,便赶快堵上窟窿,修好了羊圈。从此,狼再也不能钻进羊圈叼羊了。楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思,于是他接着对庄辛说:“庄爱卿,那么我们该怎么办呢”于是,庄辛给楚襄王分析了当时的形势,认为楚国都城虽被攻陷,但只要振作起来,改正过错,秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了,便遵照庄辛的话去做,果真度过了危机,振兴了楚国。“亡羊补牢”这句成语,便是根据上面约两句话而来的,表达处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。

④杀鸡取卵成语故事

杀鸡取卵_成语解释

拼音:shājīqǔluǎn

释义:卵:蛋。为了要得到鸡蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

⑤成语故事(100字):君子之交淡如水秀而不实韦编三绝饮鸩止渴明珠暗投吴牛喘月,蜀犬吠日杯弓蛇影

君子之交淡如水:交:交情。贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”

秀而不实:秀:庄稼吐穗开花;实:结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。先秦·孔子《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫。”

韦编三绝:

孔子到了晚年,喜欢读《周易》。春秋时期没有纸,字是写在一片片竹简上,一部书要用许多竹简,必须用熟牛皮(韦)绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。平时卷起来放着,看时就打开来。《周易》文字艰涩,内容隐晦,孔子就翻来覆去地读,这样读夹读去,把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次(韦编三绝)。即使读到了这样的地步,孔子还是不满意,说:“如果我能多活几年,我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”“韦编三绝”形容读书刻苦勤奋。(出处《史记_孔子世家》)

饮鸩止渴:

东汉的霍,从小就很有胆识。他十五岁时,他舅舅宋光由于秉公执法,得罪了一些权贵,被他们诬告篡改诏书,关进了监狱。霍知道舅舅为人正直,不可能干这种事,就给大将军梁商写信,为舅舅辩白。信中说:“宋光身为州郡的长官,一向奉公守法,以便更好地为朝廷效力。他怎么会冒着死罪去篡改诏书呢这不就是人为了充饥去吃附子(一种草药,有剧毒),为了解渴去饮鸩(“鸩”的羽毛泡过的毒酒)一样吗如果这样的话,还没有进入肠胃,到了咽喉处就已经断气了。他怎么可能这样做呢”梁商读了信,觉得说得有道理,把信拿给皇上看。不久,宋光被无罪释放。“饮鸩止渴”比喻只顾眼前利益,而不顾其严重的结果。。(《后汉书_霍传》)

明珠暗投:原意是明亮的珍珠,暗里投在路上,使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻明月之珠,夜光的璧,以暗投于道路,人无不按剑相眄者。何则无因而至前也。”

吴牛喘月:吴牛:指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日,因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“臣犹见牛,见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》:“吴牛望见月则喘,彼之苦于日,见月怖喘矣。”

蜀犬吠日:蜀:四川省的简称;吠:狗叫。原意是四川多雨,那里的狗不常见太阳,出太阳就要叫。比喻少见多怪。唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”

杯弓蛇影:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。《晋书·乐广传》记载有人作客饮酒,见酒杯里有条蛇,喝后吓得病了。后来知道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子,他的病就好了。

⑥饮鸩止渴的成语故事

成语:饮鸩止渴

拼音:yǐnzhènzhǐkě

解释:鸩:传说中的毒鸟,用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

成语故事:

东汉时,担任过廷尉的霍,从小勤奋好学,少年时代就读了大量儒家经书,在当地出了名。霍有个舅舅名叫宋光,在郡里当官。由于他秉公执法,得罪了一些权贵,被他们诬告篡改诏书,从而押到京都洛阳,关进监狱。宋光下狱后,霍的心情一直不平静。当时霍虽然只有十五岁,但各方面都已经比较成熟。他从小常和宋光在一起,对舅舅的为人非常清楚,知道舅舅不可能干这种弄虚作假的事。他日思夜想怎样为舅父伸冤,最后决定给大将军梁商写一封信,为舅舅辩白。信中有这样一段话:“宋光作为州郡的长官,一向奉公守法,以便得到朝廷的任用。怎么会冒触犯死罪的险去篡改诏书呢这正好比为了充饥而去吃附子,为了解渴而去饮鸩呢如果这样的话,还没有进入肠胃,到了咽喉处就已经断气了。他怎么可能这样做呢”梁商读了这封信,觉得很有道理,对霍的才学和胆识也很赏识,便请求顺帝宽恕宋光。不久,宋光被免罪释放,霍的名声也很快传遍了洛阳。

有哪些可以捏脸玩的游戏？

《楚留香》楚留香手游兼具武侠、自由江湖、冒险、养成等多样的游戏体验,玩家不仅可以体验到精美震撼的3D大世界,最具有特色的自由捏脸玩法也在这里表现得淋漓尽致。广阔的无缝大江湖,凌厉写意的轻功战斗,开放的性格养成,自由的行当系统,带来没有“线路”的江湖奇遇。自由捏脸,造型万变,剧情结局多样可选!杀死NPC、闯天牢、抓马驯牛掏鸡窝这里有你从未有过的新奇冒险。

非主流怎么搞的啊

(非主流兴起于2006年,于2009年12月31日,非主流天王杨成俊宣布结束长达4年的非主流扭曲文化潮流,而非主流完全被最新潮流E+E取代。(近期有网友恶意把杨成俊的姓名修改成了安子轩,但真正的非主流天王是杨成俊,只是安子轩的虚荣把名字改了罢了)

非主流其实真正指的是仿造中世纪欧洲风格的服饰,也就是类似一种怀旧的服饰,这一点与E+E有点非主流相似,风格与E+E没有任何相关,也没有E+E那么“时尚”,非主流的服饰穿在身上或许会有一种贵妇的感觉,服饰看起来会有点像洋娃娃,而国内的非主流更多追随的是日韩风的服饰,这点和非主流的传统意义是不同的。

非主流盛于80,90后,目前喜欢非主流的大都是生于90后的男生女生

非主流美图秀秀它可以对进行:非主流[1]1微调亮度、对比度、色彩饱和度、色调调节、黑白色、反色、怀旧、全彩、柔和、锐化、电视线、柔光、浮雕、报纸、智能绘色等;2人像美容磨皮、眼睛放大、眼睛变色、加睫毛、加眉毛、加眼影、加纹身、加腮红、加假发、消除红眼;3可爱饰品可爱心、会话气泡、可爱动物、卡通人物、装饰品:皇冠、蝴蝶结、指甲、帽子、耳环、眼镜。闪字、非主流印、缤纷节日、其它饰品;4超酷模板文字模板:快乐、甜蜜、忧伤、另类;边框:静态边框、动态边框;5闪字动画闪字、静态闪字;6场景逼真场景、非主流场景、可爱场景、恐怖场景以及其它场景;7闪图非主流闪图:条纹闪图、多图闪图、其它闪图

特点1、色彩饱和,张力强,视觉冲击力很好2、P图手法创新,大胆,往往制造出意想不到的效果3、强调要包含着某种情绪,使摄影作品本身的意义得以延伸4、多种元素的混搭对平面设计也有很好的借鉴作用5、鼓励人们从很细小的地方发现事物的美感,非主流往往赋予一截水管、几只笔、篮球框、破砖墙、几颗杂草以我们想象不到的美感,这对人们观察生活也是种很好的启发

[编辑本段]常见的处理方式

一种简单的数码照片后期润饰

1打开,执行色像/饱和度(-40)降低饱和度。2新建一图层,将图层模式改为柔光,用画笔工具将需要润饰的部分画几下,这里可以利用色板方便的提取颜色3色彩过渡不够柔和,再执行一下滤镜下面的高斯模糊(+85)

简单处理照片爆光不足

1打开,复制背景层,对背景层的模式改为滤色2对背景层的色阶进行调整

30秒搞定Plmm艺术照

1打开,复制背景层两次2对复制背景层一进行高斯模糊(半径4~6),将复制背景层二的模式改为强光3新建一图层,添充图案(预先作好并定义的半灰半白的横条纹图案),设置混合模式为正片叠底

图象错位效果

1打开,新建一图层,选择视图-标尺,选择移动工具,分别从上方和下方拖曳出两条蓝色标线(9格)2利用矩形选取工具,填充方格(1,9暗灰,5,7黑,3亮灰),以psd格式储存,然后关闭文件3执行滤镜-扭曲-置换,选择刚才储存的psd文件备注(“置换滤镜”是利用置换图的颜色值使选区发生位移:白色(色调值=0)是最大负位移,即将要处理图象相应的象素向左和向上移动;黑色(色调值=255)是最大正位移,即把图象中相应的象素向右和向下移动;灰色(色调值=128)不产生位移)

照片底纹效果

1打开,执行选择-全选,然后编辑-复制,建一新通道,编辑-粘贴将拷贝图象贴入新建通道中]2执行图象-调整-反像,回到RGB通道,编辑-清除,删除原图象3执行选择-载入选区,调用新通道,执行编辑-填充(所需颜色)

雾化效果

1打开,新建图层一,设前景色/背景色(黑色/白色),执行滤镜-渲染-云彩,将图层添加图层蒙版2重复执行滤镜-渲染-云彩,图象-调整-亮度/对比度(80,0,图层一模式改为滤色)

人物插画效果

1打开,复制背景层,执行图象-调整-通道混合器(灰色,+30,+60,+10,单色),执行滤镜-风格化-查找边缘,用色阶去掉杂点2将混合模式设为“叠加”,填充不透明度打到50%3背景层上加一个色阶调整图层,调整输出色阶(0,+155)形色主义4执行图象-调整-可选颜色,对色彩进行微调(红色,0,+100,+100,-75;**,0,-40,+100,-40)

利用颜色叠加给旧照片添加光色效果

1打开,复制背景层,执行图象-调整-去色,调整亮度/对比度(-42,+18)2添加“颜色叠加”图层样式,混合模式改为“正片叠底”,点小色块,选择需要颜色(红色),再合并可见图层3添加滤镜-镜头光晕(亮度+100)4复制背景图层,再次添加“颜色叠加”图层样式,混合模式改为“正片叠底”(**)

给照片添加蓝天

1打开并复制一“背景副本”2再新建一图层并填充蓝色背景3将混合模式改为“正片叠底”4在背景副本的图层上在复制一“背景副本2”5将“背景副本2”放在最上一层,并为其添加蒙版6选取“渐变工具”,由上而下拖动鼠标,天空变成选定的蓝色

处理朦胧艺术照

1复制一个原图层(Ctrl+D)2对复制层使用高斯模糊滤镜(+40)3做色彩调整(+50,0,-64)4用边缘模糊的橡皮擦擦去需要清晰的部分5适当运用图层混合模式

打造朦胧中的鲜艳(风景,生态类)

1打开,复制图层2将副本层的图层模式该为“滤色”3使用高斯模糊(+86像素)L4调节色像/饱和度(Ctrl+U)(0,+12,0)5加些锐化,在降低透明度

给照片加个玻璃的效果

1选取区域,按Ctrl+J2对剪切层进行高斯模糊(+31像素)3调整色彩平衡(-39,+29,+16)4新建图层。选择玻璃的厚度区域进行渐变自定义添充(黑白灰色调,顺序是暗,高光,暗,高光),再按Ctrl+T对玻璃的厚度选区进行调整5滤镜-扭曲-玻璃,选择喜欢的图案(扭曲度、平滑度为1,缩放50%)

其他常用方法

下面是光影魔术手的一些功能介绍都是常用的:√〖去红眼、去斑〗去除闪光灯引起的红眼;去除面部的斑点等√〖人像美容〗人像磨皮的功能,使MM的皮肤象婴儿一样细腻白晰,不影响头发、眼睛的锐度√〖数码补光〗对曝光不足的部位进行后期补光,易用、智能,过渡自然√〖数码减光〗对曝光过度的部位进行后期的细节追补,用于对付闪光过度、天空过曝等十分有效√〖黑白效果〗模拟多类黑白胶片的效果,在反差、对比方面,和数码相片完全不同√〖反转片效果〗模拟反转片的效果,令照片反差更鲜明,色彩更亮丽√〖反转片负冲〗模拟反转负冲的效果,色彩诡异而新奇√〖人像褪黄〗校正某些肤色偏黄的人像数码照片,一键操作,效果明显√〖组合图制作〗可以把多张照片组合排列在一张照片中,适合网络卖家陈列商品√〖高ISO去噪〗可以去除数码相机高ISO设置时照片中的红绿噪点,并且不影响照片锐度√〖柔光镜〗模拟柔光镜片,给人像带来朦胧美√〖影楼风格人像〗模仿现在很流行的影楼照片的风格,多种色调可选、高光溢出、柔化√〖包围曝光三合一〗把包围曝光拍摄产生的三张不同EV的照片轻易合成为一张高宽容度的照片√〖冲印排版〗证件照片排版,一张6寸照片上最多排16张1寸身份证照片,一键完成,极为简便√〖一指键白平衡〗修正数码照片的色彩偏差,还原自然色彩,可以手工微调--没有调不准的照片√〖自动白平衡〗智能校正白平衡不准确的照片的色调√〖严重白平衡错误校正〗对于偏色严重的照片纠正有特效,色彩溢出亦可追补√〖褪色旧相〗模仿老照片的效果,色彩黯淡,怀旧情调√〖**滤镜〗也是模仿老照片的效果,一种比较颓废的暖色色调√〖负片效果〗模拟负片的高宽容度,增加相片的高光层次和暗部细节√〖晚霞渲染〗对天空、朝霞晚霞类明暗跨度较大的相片有特效,色彩艳丽,过渡自然√〖夜景抑噪〗对夜景、大面积暗部的相片进行抑噪处理,去噪效果显著,且不影响锐度√〖死点测试〗对新购买的数码相机,帮助您测试CCD上有没有坏点√〖死点修补〗对CCD上有死点的相机,一次设定以后,就可以修补它拍摄的所有照片上的死点,极方便有效√〖自动曝光〗智能调整照片的曝光范围,令照片更迎合视觉欣赏√〖红饱和衰减〗针对CCD对红色分辨率差的弱点设计,有效修补红色溢出的照片(如没有红色细节的红花)√〖LOMO〗模仿LOMO风格,四周颜色暗角,色调可调,方便易用√〖变形校正〗对广角长焦拍摄引起的枕形、桶形畸变,可以轻松校正√〖色阶、曲线、通道混合器〗多通道调整,操作同PS,高级用户可以随心所欲√〖其他调整包括〗锐化、模糊、噪点、亮度、对比度、gamma调整、反色、去色、RGB色调调整等等√〖其他操作包括〗任意缩放、自由旋转、裁剪√〖自动动作〗可设置一系列动作,一按即自动完成所有操作√〖批量处理〗支持批量缩放、批量正片等,适合大量冲印前处理√〖文字签名〗用户可设定5个签名及背景,文字背景还可以任意设定颜色和透明度√〖签名〗在照片的任意位置印上自己设计的水印,支持PNG、PSD等半透明格式的文件,水印随心所欲√〖轻松边框〗轻松制作多种相片边框,如胶卷式、白边式等等√〖花样边框〗提供大量花哨的边框素材,形状多变,生动有趣,并且不断有新边框提供下载√所有特效处理,用户可以自由调整参数,以获得满意的效果√可以在照片的任意位置上打印EXIF信息内容(如拍摄日期、光圈、快门等)√幻灯式浏览照片,可全屏幕查看

1 有关于味道的诗句

有关于味道的诗句 1 形容味道的诗句

形容味道的诗句 《猪肉颂》 苏轼 净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。

待他自熟莫催他，火侯足时他自美。 黄州好猪肉，价贱如泥土。

贵者不肯吃，贫者不解煮。 早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

诗句意思是把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。

黄州有这样好的猪肉，价钱贱得像泥土一样；富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗，自己吃饱了您莫要理会。

苏东坡身上，充满了心灵的喜悦，思想的快乐和智慧的光芒，在他这首《猪肉颂》里亦漫溢这样的豪放气度。“火候足时他自美”，对万事万物需有这样的耐心和静气；有了这样的宁静，苏子才能超出烦恼之外。

一代文豪，被发配到黄州当团练副使时，悉心研究美食，居然缔造了“东坡肉”这样伟大而流传千古的作品。《猪肉颂》便是在发明“东坡肉”后所作，初始名叫《炖肉歌》，读过“东坡肉”这部著名作品的人无法计数，岂又是《念奴娇；赤壁怀古》可以相比较？可贵之处是“东坡肉”不是印刷出版，它是文火细炖。

“信阳小煎”是我在前人已经创造的回锅肉基础上，再进行技术革新的。这个灵感来源于我新近喝的两种茶，一是太湖洞庭山之碧螺春，一是信阳毛尖，我将两种茶交替喝。

味道青烈的绿茶，我以为顶级就是信阳毛尖，吴县碧螺春不及其烈，却是得之青郁，不可同比。茶汤是解腻之王，可以用之造肉吧？想到此，我去八里桥市场买回一块五花猪肉，放锅里，搁两块姜、一块桂皮、两枚八角、小撮花椒、一两信阳毛尖，文火细煮。

煮得久，一锅绿茶，青青气息弥漫，浸入肉丝，至肉烂极，就倒去肉汤，切小薄肉片，放锅里小煎，佐豆干、茶菇、阳江姜豉，中火炒，炒至豆干有焦感，放香芹，待香芹熟起锅。此肉绝无腻味，瘦肉处含干烧肉香，肥肉处回荡着回锅肉的悠悠绵香，豆干与香芹，两样植物的种子62616964757a686964616fe58685e5aeb931333337393561与茎叶，味道是与肉香同在，细吃，耐嚼得很，又喝了些二锅头。

一块五花肉，可以做许多碟菜的。二次，我就切了小薄肉片，纯煎，只放了一点香芹，感觉是比上餐做得要好，遂给其取名为“信阳小煎”，主要是因为选用了信阳毛尖煮猪肉。

今后想再用安溪铁观音、京华茉莉花茶及咸宁桂花各试一遍，我想说这个世界本无腻，只要是吃得香，就是活得正确。

2 形容“味道”的诗词有什么

《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》宋·苏轼细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩zhidao。

入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

人间有味是清欢。《江上渔者》宋·范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。《惠崇春江晚景》宋·苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。《寒具》宋·苏轼纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡知轻重？压扁佳人缠臂金。《豆粥》宋·苏轼君不见滹沱流澌车折轴，公孙仓皇奉豆粥。

湿薪破灶自燎衣，饥寒顿解刘文叔。又不见金谷敲冰草木春，帐下烹煎皆美人。

萍齑豆粥不传法，咄嗟而办石季伦。干戈未解身如寄，声色相缠心已醉。

身心颠倒自不知，更识人间有真味内。岂如江头千顷雪色芦，茅檐出没晨烟孤。

地碓舂秔光似玉，沙瓶煮豆软如酥。我老此身无着处，卖书来问东家住。

卧听鸡鸣粥熟时，蓬头曳履君家去。《蜜酒歌》宋·苏轼真珠为浆玉为醴，六月田夫汗流泚。

不如春瓮自生香，蜂为耕耘花作米。一日小沸鱼吐沫，二日眩转清光活。

三日开瓮香满城，容快泻银瓶不须拨。百钱一斗浓无声，甘露微浊醍醐清。

君不见南园采花蜂似雨，天教酿酒醉先生。先生年来穷到骨，问人乞米何曾得。

世间万事真悠悠，蜜蜂大胜监河侯。

3 描写香味的诗句有哪些

1一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——《清平调·一枝红艳露凝香》李白

2迟日江山丽， 春风花草香——杜甫《绝句》

3宁可枝头抱香死， 何曾吹落百花中。——郑思肖《寒7a686964616fe78988e69d8331333363396338菊》

4一朵忽先变， 百花皆后香。——陈亮《梅花》

5梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

6不是一番寒彻骨， 那得梅花扑鼻香？——裴休《宛陵录上堂开示颂》

7宁可枝头抱香死， 何曾吹落百花中。——郑思肖《寒菊》

8涧松寒转直，山菊秋自香 唐王绩《赠李征君大寿》

9折得蔬梅香满袖，暗喜春红依旧宋晏几道《清平乐》

10遥知不是雪，为有暗香来 王安石写《梅》

原文：

1 《清平调·一枝红艳露凝香》作者：李白 唐代

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

2 《绝句二首》作者：杜甫 唐代 赏析

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。

3 《梅花》陈亮（宋代）

疏枝横玉瘦，小萼点珠光。

一朵忽先变，百花皆后香。

欲传春信息，不怕雪埋藏。

玉笛休三弄，东君正主张

4 《雪梅》卢梅坡（宋代）

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

5 《寒菊》郑思肖（宋代）

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

6 《梅花 》

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

7 《清平乐》

烟轻雨小。紫陌香尘少。谢客池塘生绿草。一夜红梅先老。

旋题罗带新诗。重寻杨柳佳期。强半春寒去后，几番花信来时。

8 《赠李征君大寿》

兰英犹足酿，竹实本无粮。

涧松寒转直，山菊秋自香。

9 《寒菊 》

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

10 《宛陵录上堂开示颂》

桃花一树鱼三尺，

不醉月明船不归。

4 关于“滋味”的诗句有哪些

1《偈颂七十六首》宋代 释师范

去年不在家，虚过重阳节。今年既在家，须要强施设。淡水煮冬瓜，真个滋味别。不知滋味者，却似嚼生铁。

2《丑奴儿 书博山道中壁》宋代 辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

3《食荠》宋代 陆游

小著盐醯助滋味，微加姜桂发精神。风炉歙钵穷家活，妙诀何曾肯授人。

4《无题》明代 唐寅

残睡无多有滋味，中年到底没心情。世人多被鸡催起，自不由身为利名。

5《阻风》唐代 韩偓

平生情趣羡渔师，此日烟江惬所思。肥鳜香粳小艛艓，断肠滋味阻风时。

6《南浦水阁》宋代 华岳

桥横南浦虹千丈，柳护西溪翠一行。佳丽不知滋味恶，插花临水照红妆。

7《柘轩》宋代 李侗

五亩之宫植以桑，孟轲举此助谈王。轩前蒙密知何意，要见经纶滋味长。

8《游东禅院》宋代 王某

曲曲青溪叠叠山，石门深处有禅关。我心自得闲滋味，坐听风口尽日还。

9《读道书》宋代 潘牥

道人扫洒一间房，纸帐梅花滋味长。清晓起来无个事，炉香端简面虚皇。

10《初赴期集》唐代 韩偓

轻寒著背雨凄凄，九陌无尘未有泥。还是平时旧滋味，慢垂鞭袖过街西。

5 带有气味的诗句

相见欢作者：李煜 朝代：唐 体裁：词 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头南乡子作者：黄庭坚 朝代：宋 诸将说封侯，短笛长歌独倚楼万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头催酒莫迟留，酒味今秋似去秋花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁瑞鹧鸪作者：李清照 朝代：宋 体裁：词 风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真居士擘开真有意，要吟风味两家新花犯 咏梅作者：周邦彦 朝代：宋 体裁：词 诗词：粉墙低，梅花照眼，依然旧风味露痕轻缀疑净洗铅华，无限佳丽去年胜赏曾孤倚，冰盘共燕喜更可惜、雪中高土，香篝熏素被今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴吟望久，青苔上、旋看飞坠相将见、脆圆荐酒，人正在、空江烟浪里但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水丑奴儿 书博山道中壁作者：辛弃疾 朝代：宋 体裁：词 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋菩萨蛮作者：朱淑真 朝代：宋 体裁：词 也无梅柳新标格，也无桃李妖娆色一味恼人香，群花争敢当情知天上种，飘落深岩洞不管月宫寒，将枝比并看杨柳青作者：吴承恩 朝代：明 村旗夸酒莲花白，津鼓开帆杨柳青壮岁惊心频客路，故乡回首几长亭春深水涨嘉鱼味，海近风多健鹤翎谁向高楼横玉笛，落梅愁绝醉中听寄皇甫宾客作者：白居易 朝代：唐 体裁：五古 类别：代简名利既两忘，形体方自遂卧掩罗雀门，无人惊我睡睡足斗擞衣，闲步中庭地食抱摩挲腹，心头无一事除却玄晏翁，何人知此味。

6 形容味道的诗句

1、苏东坡既是著名的文人学者，也是著名的美食家。所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍。

苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。

他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”

苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。

味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。

“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。

苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。

7 描写女人各有味道的诗句

34头上金爵钗，腰佩翠琅玕明珠交玉体，珊瑚间木难

罗衣何飘飘，轻裾随风远顾盼遗光彩，长啸气若兰

35笑颜如花绽，玉音婉转流

36皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪

37杨家有女初长成，养在深闺人未识

38风回小院庭芜绿，柳眼春相续

39温柔几许缘何散，爱恨声声怨

40纤纤作细步，精妙世无双

41天生丽质难自弃，一朝选在君王侧

42芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂

43转眄流精，光润玉颜含辞未吐，气若幽兰华容婀娜，令我忘餐

44柔情绰态，媚于语言奇服旷世，骨像应图

披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯

45丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权

46昨日乱山昏，来时衣上云

47绝代有佳人，幽居在空谷、

48宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成

49荣曜秋菊，华茂春松

50烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任

51凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年

52爱彼之貌容兮，香培玉琢

53羡彼之良质兮，冰清玉润

54美彼之态度兮，凤翥龙翔

55慕彼之华服兮，闪灼文章

56其静若何，松生空谷

57其艳若何，霞映澄塘

58其神若何，月射寒江

59纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄

60窈窕淑女，君子好逑

61拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明

62柔桡轻曼，妩媚纤弱

63班姬续史之姿，谢庭咏雪之态

64顾盼生辉，撩人心怀

65若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜

66借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆

67俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗

68有女妖且丽，裴回湘水湄水湄兰杜芳，采之将寄谁

69媚眼含羞合，丹唇逐笑开风卷葡萄带，日照石榴裙

70腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲

71玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨

72镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒

73翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳

74委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌

75丹唇列素齿，翠彩发蛾眉

76绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜

77借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌

78皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波

79秀色空绝世，馨香为谁传？

80质傲清霜色，香含秋露华

81共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡

82娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初

83淡眉如秋水，玉肌伴轻风

84有美一人，婉如清扬

85穆然回首，婷婷玉立

86眉将柳而争绿，面共桃而竞红

87灿如春华，皎如秋月

88渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低

89衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

90盛服浓妆韶颜雅容

91香雾云鬟湿，清辉玉臂寒

92普天壤其无俪，旷千载而特生

93秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红”

94桃之夭夭，灼灼其华

95隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰

96回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色

97尝矜绝代色，复恃倾城姿

98螓首蛾眉，巧笑倩兮

99秀色掩今古，荷花羞玉颜

100静若处子，动若脱兔

101冶容多姿鬓，芳香已盈路

102燕赵多佳人，美者颜如玉

103微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾

104子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！

105丽质仙娥生月殿

106经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真

107满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁

刚被风流沾惹，与合垂杨双髻

初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚

108云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓

惊鸿一曲绝，照影舞动天下，广袖轻舒，唯留清影落人间

苏州自驾到胭脂山衣坊的总里程为753公里，一共得开8小时46分钟，油费大概是301元左右，需缴费389元左右

从苏州到胭脂山衣坊途径道路概况

苏站路 → 江乾路 → 西汇路 → 织造街 → 北环东路 → 北环快速路 → 官渎里立交 → 东环路 → 东环路高架 → 东环路 → G524 → 独墅湖大道 → 常台高速 → 平望枢纽 → 沪渝高速 → 宣城绕城高速 → 沪渝高速 → 安东高速 → 沪渝高速 → 鸽子墩枢纽 → 合安高速 → 沪渝高速 → 大广高速 → 沪渝高速 → 关豹高速 → 三环线 → 光谷大道高架 → 雄楚大道高架 → 二环线 → 雄楚大道 → 梅家山立交桥 → 中山路辅路 → 中山路 → 中山路辅路 → 中山路 → 粮道街 → 胭脂路 → 三道街

从苏州到胭脂山衣坊路线详情

从起点向正东方向出发,行驶310米,左转。用时1分钟

行驶120米,右转进入苏站路。用时1分钟

沿苏站路行驶180米,左转进入人民路。用时1分钟

沿人民路行驶890米,左转进入苏城大道。用时1分钟

沿苏城大道行驶12公里,朝无锡方向,直行进入城北快速路。用时1分钟

沿城北快速路行驶200米,靠左。用时1分钟

继续沿城北快速路行驶13公里,朝虎阜路,无锡方向,靠左进入苏城大道。用时1分钟

沿苏城大道行驶11公里,靠左。用时1分钟

继续沿苏城大道行驶25公里,朝无锡方向,右转进入金政街。用时1分钟

沿金政街行驶40米,朝G2,G42,南京,上海方向,靠左进入沪宁高速苏州西互通。用时1分钟

沿沪宁高速苏州西互通行驶18公里,朝北京,南京方向,直行进入京沪高速。用时1分钟

沿京沪高速行驶3769公里后，进入沪蓉高速。用时18分钟

沿沪蓉高速行驶52公里,朝常州,南京,G42方向,靠左。用时3分钟

继续沿沪蓉高速行驶114公里,朝G4221,常州,南京,G42方向,靠左。用时7分钟

继续沿沪蓉高速行驶71公里,朝G4221,常州(南),禄口机场,金坛方向,靠右进入横林枢纽。用时4分钟

沿横林枢纽行驶16公里,直行进入沪武高速。用时1分钟

沿沪武高速行驶21531公里后，进入马鞍山西枢纽。用时2小时26分钟

沿马鞍山西枢纽行驶10公里,直行进入芜合高速。用时1分钟

沿芜合高速行驶4502公里后，进入G5011芜合高速。用时25分钟

沿G5011芜合高速行驶220米,直行进入芜合高速。用时1分钟

沿芜合高速行驶100公里,朝G3,梁园,六安,蚌埠方向,靠左。用时6分钟

继续沿芜合高速行驶15公里,直行进入合肥绕城高速。用时1分钟

沿合肥绕城高速行驶20公里,朝蚌埠,徐州方向,靠左。用时1分钟

继续沿合肥绕城高速行驶34公里,朝六安,信阳,武汉,淮南方向,靠右进入路口枢纽。用时2分钟

沿路口枢纽行驶18公里,直行进入合肥绕城高速。用时1分钟

沿合肥绕城高速行驶4020公里后，进入沪陕高速。用时22分钟

沿沪陕高速行驶10263公里后，进入沪蓉高速。用时1小时8分钟

沿沪蓉高速行驶21078公里后，进入武麻高速。用时2小时23分钟

沿武麻高速行驶120米,朝天兴洲长江大桥,汉口方向,靠左。用时1分钟

继续沿武麻高速行驶80公里,直行进入三里桥互通。用时5分钟

沿三里桥互通行驶19公里,直行进入沪武高速。用时1分钟

沿沪武高速行驶28公里,朝汉口北大道,三环线,G4221,S3方向,靠左。用时1分钟

继续沿沪武高速行驶33公里,朝青龙,汉口,G4221,S3方向,靠左。用时2分钟

继续沿沪武高速行驶48公里,从汉口,解放大道,天兴洲大桥出口离开靠左进入汉施立交桥。用时3分钟

沿汉施立交桥行驶190米,直行进入谌家矶大道。用时1分钟

沿谌家矶大道行驶350米,朝三环线(南),天兴洲大桥,天兴洲,青山方向,靠右进入汉施立交桥。用时1分钟

沿汉施立交桥行驶420米,直行进入三环线。用时1分钟

沿三环线行驶998公里后，进入青化立交桥。用时5分钟

沿青化立交桥行驶80米,靠右。用时1分钟

继续沿青化立交桥行驶560米,直行进入欢乐大道。用时1分钟

沿欢乐大道行驶686公里后，进入中北路。用时4分钟

沿中北路行驶435公里后，进入洪山路。用时2分钟

沿洪山路行驶100米,左前方转弯。用时1分钟

行驶20米,左转。用时1分钟

行驶150米,右前方转弯进入民主路。用时1分钟

沿民主路行驶264公里后，进入胭脂路。用时1分钟

沿胭脂路行驶180米,调头。用时1分钟

继续沿胭脂路行驶110米,右转进入三道街。用时1分钟

沿三道街行驶20米,靠左。用时1分钟

继续沿三道街行驶90米,到达终点(在道路右侧)。用时1分钟

扬州至胭脂山衣坊的总里程为622公里，耗时7小时26分钟，油费大概是248元左右，过路费为304元左右

从扬州到胭脂山衣坊途径道路概况

站南路 → 文昌西路 → 扬州西互通 → 启扬高速 → 汊河枢纽 → 沪陕高速 → 宁连高速 → 宁洛高速 → 沪陕高速 → 宁洛高速 → 沪陕高速 → 南京绕城高速 → 张店枢纽 → 沪陕高速 → 陇西枢纽 → 合肥绕城高速 → 路口枢纽 → 合肥绕城高速 → 沪陕高速 → 沪蓉高速 → 武麻高速 → 三里桥互通 → 沪武高速 → 汉施立交桥 → 谌家矶大道 → 汉施立交桥 → 三环线 → 青化立交桥 → 欢乐大道 → 中北路 → 洪山路 → 民主路 → 胭脂路 → 三道街

从扬州到胭脂山衣坊路线详情

从起点向正西方向出发,行驶90米,左转。用时1分钟

行驶80米,左转进入环岛。用时1分钟

沿环岛行驶120米,由环岛走第1出口进入站南路。用时1分钟

沿站南路行驶180米,右转进入文昌西路。用时1分钟

沿文昌西路行驶550米,靠左。用时1分钟

继续沿文昌西路行驶540米,朝扬溧高速方向,靠右。用时1分钟

行驶12公里,朝G4011,润扬大桥方向,靠右进入扬州西互通。用时1分钟

沿扬州西互通行驶260米,直行进入启扬高速。用时1分钟

沿启扬高速行驶41公里,朝G40,南京,仪征方向,右前方转弯进入汊河枢纽。用时2分钟

沿汊河枢纽行驶920米,直行进入沪陕高速。用时1分钟

沿沪陕高速行驶6004公里后，进入宁连高速。用时41分钟

沿宁连高速行驶460米,朝G36,G40,蚌埠,合肥方向,靠右。用时1分钟

继续沿宁连高速行驶11公里,直行进入宁洛高速。用时1分钟

沿宁洛高速行驶70米,直行进入沪陕高速。用时1分钟

沿沪陕高速行驶20米,直行进入宁洛高速。用时1分钟

沿宁洛高速行驶22公里,朝G2503,大胜关大桥,合肥,G25方向,靠右进入沪陕高速。用时1分钟

沿沪陕高速行驶300米,朝大胜关大桥,长江三桥,合肥方向,靠左。用时1分钟

继续沿沪陕高速行驶13公里,直行进入南京绕城高速。用时1分钟

沿南京绕城高速行驶3210公里后，进入张店枢纽。用时13分钟

沿张店枢纽行驶10公里,朝G40,G42,汤泉,合肥方向,直行进入沪陕高速。用时1分钟

沿沪陕高速行驶10668公里后，进入陇西枢纽。用时1小时14分钟

沿陇西枢纽行驶10公里,直行进入合肥绕城高速。用时1分钟

沿合肥绕城高速行驶20公里,朝蚌埠,徐州方向,靠左。用时1分钟

继续沿合肥绕城高速行驶34公里,朝六安,信阳,武汉,淮南方向,靠右进入路口枢纽。用时2分钟

沿路口枢纽行驶18公里,直行进入合肥绕城高速。用时1分钟

沿合肥绕城高速行驶4020公里后，进入沪陕高速。用时23分钟

沿沪陕高速行驶10263公里后，进入沪蓉高速。用时1小时10分钟

沿沪蓉高速行驶21078公里后，进入武麻高速。用时2小时27分钟

沿武麻高速行驶120米,朝天兴洲长江大桥,汉口方向,靠左。用时1分钟

继续沿武麻高速行驶80公里,直行进入三里桥互通。用时5分钟

沿三里桥互通行驶19公里,直行进入沪武高速。用时1分钟

沿沪武高速行驶28公里,朝汉口北大道,三环线,G4221,S3方向,靠左。用时1分钟

继续沿沪武高速行驶33公里,朝青龙,汉口,G4221,S3方向,靠左。用时2分钟

继续沿沪武高速行驶48公里,从汉口,解放大道,天兴洲大桥出口离开靠左进入汉施立交桥。用时3分钟

沿汉施立交桥行驶190米,直行进入谌家矶大道。用时1分钟

沿谌家矶大道行驶350米,朝三环线(南),天兴洲大桥,天兴洲,青山方向,靠右进入汉施立交桥。用时1分钟

沿汉施立交桥行驶420米,直行进入三环线。用时1分钟

沿三环线行驶998公里后，进入青化立交桥。用时6分钟

沿青化立交桥行驶80米,靠右。用时1分钟

继续沿青化立交桥行驶560米,直行进入欢乐大道。用时1分钟

沿欢乐大道行驶686公里后，进入中北路。用时4分钟

沿中北路行驶435公里后，进入洪山路。用时2分钟

沿洪山路行驶100米,左前方转弯。用时1分钟

行驶20米,左转。用时1分钟

行驶150米,右前方转弯进入民主路。用时1分钟

沿民主路行驶264公里后，进入胭脂路。用时1分钟

沿胭脂路行驶180米,调头。用时1分钟

继续沿胭脂路行驶110米,右转进入三道街。用时1分钟

沿三道街行驶20米,靠左。用时1分钟

继续沿三道街行驶90米,到达终点(在道路右侧)。用时1分钟