少女时代,其母病逝,从此唤醒她忧伤、思念的种子,孕育了她见蝶舞动容、赏落花落泪的诗人性格,美丽的西子湖畔赋予诗人温婉雅致的外表;生活的千姿百态,赐予诗人一颗诗意的心,田园的心。她的诗是生活,是亲情,是爱情,是满目的柔情,是明媚的忧伤,更是她自己灵魂的安静和生命的狂欢,本期,我们推出紫月亮系列组诗之——爱情篇:
在苏格拉底的河流里
有一个空镜
却照出了一条
苏格拉底的河流
河流里
却生长着一棵向日葵
向日葵
却渴望日落后的月亮
在苏格拉底的河流里
绿叶的倒影
遮住忠诚的诺言
天使带着爱
飞向纯净的远方
那里可以找到一片净土
像飘在草原山坡的歌声
像大海上空的繁星点点
简单的 纯净
心海里留恋的雨滴
又一次湿润了干涸的思念
你的怀柔了我的情
大风吹开了你的灵魂
大风吹开了你的灵魂
却绕山而走
你弩弓拔剑的雄姿
框一轮麦田的荒芜
映像山边花蕊的粉红
宛如所有的遇见
所有遇见
都是久别重逢
在起起伏伏看不清的远方
大风优雅的舞着你的温度
把爱挂在一路
云中圣洁的诺言
云中
不仅看到洁白
还听到圣洁的诺言
我坐在它的天边
寻找了很久最喜爱的日出
想赎回
藏在它怀里的那副解药
云中
不仅看到洁白
还听到圣洁的诺言
掠过海的飞鸟
把希望的诺言传递
死亡的爱情
被一道电光击中
催醒满壁的紫藤花
娇羞的月儿
悄悄的爬上来
春雷唤醒沉寂的风中
惊蛰
万物苏醒
草丛里所有的虫儿
这一天
听到嘹亮的春雷
结束一个季节的冬眠
南飞的燕
在春雷的闪电中
划醒故乡长长的思念
在初升的太阳下
绽放生命的又一次旅行
花丛中
古典的娇柔依人
在春雷唤醒沉寂的风中
嫣然回眸
忘却雪花飘零的忧伤
轻纱撩动春的多情
那一夜的相思梦啊
才下眉头
却上心头
把爱放在风筝上
很想把爱放在风筝上
浪漫的飞在空中
我清楚看到
那份爱
在我手心里的温柔
忽高忽低忽远忽近
即使成了断线风筝
也明白它坠落的地方
我很想把爱放在心里
深深地埋藏起来
我清楚的知道
那份爱
藏在心里一定会刺痛我的心房
因为藏起来的东西
有一天不属于你
很想把爱放在风筝上
浪漫的飞在空中
我清楚看到
那份爱
在我手心里的温柔
忽高忽低忽远忽近
即使成了断线风筝
也明白它坠落的地方
赎回爱的誓言
赎回爱的誓言
却赎不回那颗爱你叛逆的心
誓言架在夜空的十字架上
在时间长度中锤炼
我是俘虏
我是俘虏
痛苦便折磨着我的心
你像鸿雁南飞
再也不信那月下的流云
好像针扎在我丰满的唇
这是口是心非的代价
没有你阳光般的照耀
就像泄了气的皮球
于是打起行装
去天边
把你找回
如果你在沙漠
我浪漫的骑着骆驼
围着红围巾
来了
诗人简历
紫月亮,原名孙旷英,毕业于浙江传媒学院。国家一级播音员、诗人、朗诵家,著有诗集《紫月亮》。曾任职衢州电视播音员,杭州广电主持人。2015年荣获世界华语诗歌联盟特等奖,中国诗书画协会当代十佳诗人奖等。
1关于教育类诗句
无题
丝尽春犹在
烛化意更稠
板上种桃李
硕果满神州
无题
风雨润桃李
黑白画春秋
谁知鬓上雪
日月渐入无
1 源远流长图
欲求贤才栋梁,
天空陆地海洋。
半世东奔西忙,
今又远航,
路遥山高水长。
2 老师匡焕学
德高鸿儒博学,
望重英雄豪杰。
天时地利人和,
用笔如魔,
令人拍案叫绝。
3 王本成
敢说敢作敢为,
无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷,
吐气扬眉,
天下舍我其谁?
4 回澜阁
为国为家为民,
风吹日晒雨淋。
碧海蓝天白云,
日月星辰,
相伴一生追寻。
5 管仲图
为人堂堂正正,
做事磊落光明。
汇集四方英雄,
师出有名,
天下任我纵横。
6 逸仙图
胸怀万里世界,
放眼无限未来。
挥洒旷世奇才,
重上瑶台,
天地为之惊骇。
绿野堂开占物华,
路人指道令公家。
令公桃李满天下,
何用堂前一似梦瑶台,心知玉女来。
笙歌人杳渺,花影月徘徊。
笑我闲三径,思君赋七哀。
流觞与红叶,诗酒不胜杯。
更种花。
逸仙图
胸怀万里世界,
放眼无限未来。
挥洒旷世奇才,
重上瑶台,
天地为之惊骇。
回澜阁
为国为家为民,
风吹日晒雨淋。
碧海蓝天白云,
日月星辰,
相伴一生追寻
师蚕
教子教女,
辛勤半辈。
满头白发,
甘乳一生。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)桃李无言,下自成蹊(成语)桃李满天下。(出去不祥)
2有关教育的诗句大全少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 少年易学老难成, 1 源远流长图
欲求贤才栋梁,
天空陆地海洋。
半世东奔西忙,
今又远航,
路遥山高水长流 3 王本成
敢说敢作敢为,
无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷,
吐气扬眉,
天下舍我其谁?
3关于关爱的诗句人生自是有情痴,此恨不关风与月。
◆ 此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。
◆ 只愿君心似我心,定不负相思意。
◆ 落花人独立,微雨燕双飞。
◆ 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。关于爱情的诗句
◆ 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。
◆ 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。
◆ 结发为夫妻,恩爱两不疑。
◆ 寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。
◆ 一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。
◆ 天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。
◆ 不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。
◆ 愿我如星君如月 ,夜夜流光相皎洁。
◆ 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
◆ 嗟余只影系人间,如何同生不同死?
◆ 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
◆ 自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。
◆ 相见争如不见,有情何似无情。
4有关教育的诗句有哪些如切如磋,如琢如磨------> 2学非探其花,要自拨其根------唐杜牧> 3十年磨一剑------唐贾岛> 4不是虚心岂得贤------宋王安石> 5少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐杜荀鹤 6古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋陆游> 7故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋苏轼> 8问渠那得清如许,为有源头活水来------宋朱熹> 9百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌> 10志士惜日短,愁人知夜长------晋傅玄> 11盛年不重来,一日难再晨及时当勉励,岁月不待人------晋陶渊明> 12青春须早为,岂能长少年------唐孟郊> 13莫等闲,白了少年头,空悲切------宋岳飞> 14逢事独为贵,历代非无才------唐陈子昂> 15黄金无足色,白璧有微瑕求人不求备,妾原老君家------宋戴复古> 16南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议------唐柳宗元> 17试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐白居易> 18世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋黄庭坚> 名言警句 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 少年易学老难成,一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金,存金难买存光阴 少壮不努力,老大徒伤悲。
5有关“关爱”的诗句○一朝辞此地,四海遂为家。(李世民《过旧宅二首》)
○我家柱石衰,忧来学丘祷。(李昂《题程修己竹障》)
○帝宅王家大道边,神马龙龟涌圣泉。(蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》)
○回舟不待月,归去越王家。(李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》)
○战回各自收弓箭,正西回面家乡远。(王建《杂曲歌辞·辽东行》)
○霅溪湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。(张志和《杂歌谣辞·渔父歌》)
○我家吴会青山远,他乡关塞白云深。(陈子良《于塞北春日思归》)
○黄裳元吉,邦家以宁。(卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》)
○田家无四邻,独坐一园春。(卢照邻《春晚山庄率题二首》)
○山川只询物,宫观岂为家。(张九龄《奉和圣制初出洛城》)
○芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。(宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》)
○林塘花月下,别似一家春。(王勃《山扉夜坐》)
○浦口多渔家,相与邀我船。(储光羲《采菱词》)
○钱塘江畔是谁家,江上女儿全胜花。(王昌龄《浣纱女》)
○万里依孤剑,千峰寄一家。(刘长卿《赠元容州》)
○东家西舍同时发,北去南来不逾月。(李白《江夏行》)
○一为迁客去长沙,西望长安不见家。(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)
○田家已耕作,井屋起晨烟。(韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》)
6有关“关爱”的诗句、名言1关爱别人就是关爱自己,因为只有你关爱了别人,在你需要帮助的时候别人才会回报你。关爱别人其实就是在关爱我们自己,关爱别人是我们得到别人关爱的前提。 关爱不是怜悯,更不是同情,而是快乐地以一己之力助他人成长,并让受助人也感到快乐,这才是关爱的本质。
2如果世界是一间小屋,那关爱就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船,那关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关爱是一种美好的享受,关爱他人是一种高尚美好的品德。我们需要别人的关爱,别人同样需要我们的关爱。只要你细心观察,你就会发现你的身边有许许多多的人都需要你去关爱。关爱,就是关心和爱护,它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱,生活上也少不了关爱,别人给予我们关爱,那我们更应该去关心爱护他人,这样世界上才会充满了爱!
3“关爱生命”是一种负责的生活态度;漠视自己的生命、肆意践踏别人的生命的人是可悲的,也是可恨的,因为他或他们带来的是悲伤、痛苦,甚至仇恨;对一切的生命,我们都应怀有一颗“关爱的心”,我们不仅仅关爱我们的同类,也应关爱地球上的其他生命,因为在独一无二的生物圈中它们的存在与我们息息相关,也正因为它们的存在才使我们生活的星球更为多姿多彩;关爱生命,我们还要讲究方式,生命的成长有它的自然规律,不恰当的关爱是戕害生命;关爱生命,我们就要告别一切不良嗜好,远离那些会毒害我们生命的东西如毒品,让自己健康地活着也是关爱生命的一种表现……
4关爱是一片天空,给人无限的希望;关爱是一片森林;关爱是一盏明亮的灯,照亮人们美好的未来。在我成长的岁月中,有很多别人关心我的事情,现拾起记忆中的一朵浪花,与你分享。
7关于“教育”的诗句有哪些1 明日复明日,明日何其多。——《明日歌》 释义:明天又明天,明天是何等的多。
2 少壮不努力,老大徒伤悲。——《乐府诗集·长歌行》 释义:所谓年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
3 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》释义:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。
4 择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语‧述而》 释义:选择别人的优点来学习 发现别人的缺点对照自己来改正发现别人的缺点对照自己。
5 学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》 释义:学习而不觉满足,教诲别人而不知疲倦。
6 爱其子,择师而教之。——《师说》 释义:爱他们的孩子,选择老师去教他们的儿子。
7 少成若天性,习惯之为常。——《大戴礼记•保傅》 释义:小时候养成的习惯,就像天生的秉性一样,一旦成为习惯就不易改变了 。
8 爱之必以其道。——《潍县署中与舍弟墨第二书》 释义:爱惜子女必须讲究方法。
9 教子须是以身率先。——《思辨录辑要》 释义:教导儿子必须自己带头去做。
10 宠子未有不骄,骄子没有不败。——《古文观止》 释义:受宠的孩子没有不骄横的,骄横的孩子没有不失败的。
忆故园,懵懂时,郭老大名人尽知,
苍凉雄浑坠子戏,父老如醉又如痴。
曾经年少爱追梦,港台歌星日追奉,
国之瑰宝嗤为轻,乡园后土不觉重。
二十风华转眼间,白发悄然生鬓斑。
寥阔乡音远方来,思如潮水绕关山。
循网线,容回首,故人今辰几辛酉?
一把胡弦伴君行,茹苦春秋满悲情,
遍尝人间万般苦,呈得宫商馈苍生。
名导演,邀君至,孤弦唱尽胸臆事。
山海几重任君游,仙圣俯首成君志。
梨园春,邀上台,曲调如风似雨来,
座下多少倾心客,由君洒泪由君呆。
问世人,曾记否:
江南阿炳轻作古,管弦尽断化尘土。
锡山脚下明泉水,夜半孤魂当空舞。
肉食者,君需记:
北国大师今老已,歌尽人间悲与喜。
一日三餐乏奉馈,后继无人徒悲尔。
附文:
前两天登陆《学习强国》,在曲艺栏目,“坠子书《刘统勋私访》”赫然闯入眼帘。左边,是一个戴着墨镜、手把胡弦、饱经沧桑的老人。
我的第一反应:咦?连“瞎子说书”都登堂《学习强国》啦?
带着疑惑,我点击进去听了一下。
没错,这腔调太熟悉。郭瞎子,肯定错不了。
正当我躺在那里欣赏时,冯女士走过来,好奇地问:
“怎么?阳春白雪听够了,改听瞎子说书啦?”
我说:“瞎子说书怎么啦?鲁迅先生说过:‘只有民族的,才是世界的。’怎么?当家的也过来听听?”
“还是你自己欣赏吧。土得掉渣儿的东西,本宫享受不了。”
小时候在老家,郭瞎子说书很流行。大街小巷音响里,到处是他嘶哑酣畅、声情并茂的唱腔。
作为一心想飞的年轻人,当时对这些乡土艺术很有些嗤之以鼻。可郭老在耳边翻来覆去地唱,时间长了,他的《罗成算卦》《老来难》之类,竟也在被动中背了下来。
带着小时候的回忆,这几天,我重温了一些郭老的经典唱段,查阅了一些关于他的资料。
一听不得了,听出来许多以前没有欣赏到的美。
那是乡音,那是乡愁,那是从黄土地上野蛮生长出来的味道。
郭瞎子,大名郭永章,1945年出生,山东菏泽人,民间坠子戏大师。他演唱的坠子被称为"郭派坠子" ,戏迷称作瞎腔"。
他出生寒苦,从小视力不好,随父母乞讨期间,接触到 坠子戏 。因为没有钱,直到17岁,一个好心的坠子戏师傅才收下他。
他对坠子戏非常执着,唱戏时自己拉坠胡伴奏,同时用脚打梆子。内容多是劝人敬老重义行善之类,在苏鲁豫皖四省交界地带很有市场。
郭老高光时刻是在2010年。那年,著名导演 顾长卫 拍摄**《最爱》,邀请他饰演剧中的二骚爷爷。影片一开始,郭老拉琴高歌,神采飞扬,酣畅淋漓,瞬间将观众带入山村生活,打动了无数观众。
影片用了他两首 坠子 ,一首是开篇时他弹唱的《 罗成算 卦 》,另一首是片尾曲《吹牛》。《吹牛》一句歌词是:我本是老天爷他干爹,你看我体面不体面。微博上有人提议,将《吹牛》选为影片的主题曲。
郭老目前近80岁高龄,生活窘迫潦倒。他说,自己唱不了 几年了 ,可现在几乎没人愿意学 坠子 戏,他担心会失传。
现在,网上不少人已把他和另一个著名的盲人艺术家阿炳相提并论。有人向省政府反映,呼吁保护郭老和他的艺术。
真的,我们不缺这几个钱。对于这种国宝级的人物和艺术,我们有能力保护。
难道,非要等老人家凄凉离世后,我们再回过头来做万般遗憾状,再去建那些无谓的纪念设施吗?
最后,送一段《罗成算卦》唱词,供大家欣赏。关于他的坠子戏,大家如感兴趣,可以去网上查找。
一驾云头三千里;三驾云头展九千;
云头展够好几展;也够咱凡人走几年;
你看他拨开云头来看;两眼不住的四下观;
往东看到东洋大海;往南看到洛伽山;
往西看到雷音寺;往北看到饮马泉;
往上看到灵霄宝殿;往下看到鬼门三关;
老龙王恋的是东洋大海;南海大士占的洛伽山;
老佛爷占的雷音寺;大禹他占的饮马泉;
张玉皇他占的灵霄宝殿;五阎君把守鬼门三关;
怨不着,天下黎民有受不尽的苦;
普天下,三山六水一分田;
你看他驾着云头往前走;抬头看来到西京古长安
常常,人生被比喻成一条河。那么河呢?把河比喻成什么呢?想象一条河,河边一户人家,某一天,一个少年推开房门,推开院门,沿河走远。若干年后,少年已是中年,在2018年10月的一天,他又沿着河归来。刘跃兵就是这位少年,岁月看着他人到中年,也见证他成为一位诗人。
归途总是充满遐思的,如沱河的水波光粼粼。而每一朵遐思都是与河流的触碰,卵石、泥沙、游鱼,抑或一片叶子、一艘船影。对于一位诗人来说,有什么能够比文字更能托起所思所想。此时,诗就是回游沱河的门。这就是我阅读刘跃兵老师《沱河系列(组诗)》时眼前的感觉:七首诗,是打开沱河,体味人事的七重门。娓娓动听的语言之门,一扇一扇打开它们,人事、岁月与河流,与语言交媾生辉、生情,生感动,引人入沉思,入意境。
一、叩问
这次沱河之旅始于十月,诗之门开启于秋。落叶触碰沱河,诗叩问人生。
落在沱河的小树杈和叶面
是平等的。甚至傍晚,泊船的影
隐约,沉浸在水上
更多的这种停留会尾随而至,会更密
组诗第一首第一节第一句,就触动了我。写河,首笔不是水,不是波,而是落于河上的小树杈和叶子是不是平等。这不禁令有片刻的停顿:诗人用的是“叶面”而不是叶子,他在引我看到一个仰面朝天的形象,一个死亡的意象。枝杈和叶子的生命样态虽然不一样,但是,它们同时死亡了,同时漂流在沱河上:死亡让众生平等,我们每个人都是殊途同归。诗人是敏感的,白日见到的枝叶凋零,甚至影响到了他傍晚看到的沱河影影绰绰的船影。船影其实并未沉浸,是诗人自己沉浸在关于生死之思考中。沱河延展,如时光,生命的行走,只截取时光的一个片段,秋已至,更多的凋零会接踵而至。
枝叶如此,我们如何?
我们是唯一的自己,从车上下来
自己是自己的手提箱
我和好友聊天
10月13日的沱水凉的有点直接
倒影和解说词是缺乏自主的
无法解释沱河的瘦长
涟漪推开如琴音
我们进车厢走远
这里是否是“我们”必经的路上
沱河似乎更暗了
时辰和时光就是水流盖过水流
我们是人群的走向
看见路上密集的他们在按部就班
沱河是处变不惊的
比方几个人在宾馆聊天
窗子吹来了风
落叶即是败下阵来
然后春天更多的援兵在树上
扮演新的树叶,沿着沱河
诗人是最容易由物及人的,所谓“万物皆备于我”。组诗以河名之,可哪一笔不是在写人,写“我”,写“我们”。我们也是向死而生的,“我们是唯一的自己”,不复来,我们提着自己的灵魂行走,我们的旅程是有终点站的,而河流是奔腾不息的,因此我们的解说词无法介绍漫长的永恒之物。夜色中水波如琴音(这里,我非常敬佩诗人通感手法的老到与精当),散向无限,水流盖过水流,盖过时间,盖过我们。
我们上车离开,人生充满选择,此次途径已成过去,不能逆转,“这里是否是‘我们’必经的路上”?人生有多少问题,答案并不重要,重要的是提出问题本身。又有多少遭际,非人力所能预料或改变,像沱河一样处变不惊吧,无论窗外是微风还是狂风,有知交谈诗论道就好,心怀希望和美好就好:春天,会有新叶扮出一个新沱河。
二、回忆
河流作为一个意象,总是与岁月,与时光相联系?一句“逝者如斯夫”,多少变迁、多少感慨。当诗人与朋友沿沱河归乡,往昔浮出水面。
不远的沱河
教英语的李
说起的沱河,是他身上的暖流
他说岸上油菜花,他驻足啊
仿佛女主角探出头来
教音乐的陈,说起老同学张
他孩子想学钢琴
浮现旧火车站
他两间西屋当做婚房
陈的回忆是局限的
道轨上,我们爬过的火车
是自我循环,绿火车认出了我们
射灯,在三棵年近五十的树上
微微抖颤
找不出当年的色彩
沱河对于我们是莫名的提起
我们对“它”的离异
它还不能解密
它成全了我们现实的满
杯中酒
宿州,几乎是一扇窗户了
年年岁岁的眼里,沱河暴力的流淌
界限。废弃物
已被新的树木掩盖
像废墟一样——
我
陈
李
指着河,新鲜的模样
时光说出的“遗址”这个词
显示我们的柔弱
一切已经走远,却又不远。写诗,拟题目是一个很关键的环节。题目拟的好,画龙点睛,为下面的诗行增加浮想,拓宽境界,将全诗引向高处。“不远的沱河”这个题目,既指作为实体的河在身边,也指往昔因诗人回到往昔之地而近在咫尺。故地使回忆新鲜起来,河流使回忆灵动、悠长。
在这首诗中,同行三人的回忆自不必多言。这里主要谈谈这首诗的意象选择。 诗人 创作诗歌作品,要借助一定的形象。这些写入作品的形象就是意象。诗歌是创作,是经过诗人主观舍取后的产品。意象的是经过诗人的挑选和判定而写入的。成功的诗,往往建立在成功的意象选择基础上。我在读这首诗时,非常喜欢诗中“绿火车”、“射灯”、和“三棵树”这几个意象。绿火车是一曲亲切的乡村沙克斯风,诗人说它“认出了我”。而“年近五十”的三棵树却找不到当年的色彩。这三棵树,是同行的三个人吧:故我已不在。“沱河暴力的流淌”,岁月不可抗拒,我们即将成为废弃物,成为“遗址”。人是软弱的,无力的,无奈的,人间的变与不变都只有接受。
组诗中的另一首《沱河人家》中,诗人回忆了自己的遭际。
沱河人家
水是给予重物避让的,可以狭窄
我知道老火车站右边
一条一人过的小巷,可以不经过检票口
在宿县我总是迷方向,会一直往前
早起的行人频繁经过我
八一路那里零星几家布店
木牌坊那地较集中
我歇一歇坐在理发店门口
水边飞落一只累的鸟
很抱歉,水流用水流
遮蔽水流
花五角钱,买好几张旧报纸
可以垫地下坐,可以阅读
我有的是力气,妈妈
太阳的光线透过绿皮火车的玻璃
有时照到我的背上
火车是狂热的,我的背部很宽
不是吗
水流告诉我,不许回头
外面的黄金,可以捞一把
宿县的大门是敞开的
有时适当的晚点
配合乘警粗俗的吆喝声
偶尔递给他一支烟
没有言语
这一首,我读到了生活的磨砺,诗人到宿县进货,逃票,买报纸坐在地上。诗人是一个有担当有责任感的人,“我有的是力气,妈妈”,不是吗?“我的背部很宽。”诗人是非常善于捉住水的特点比拟人。“水是给予重物避让的,可以狭窄”。水能屈能伸,能放低自己。我绕窄巷逃票,如水在碍口逃生。而结尾处,面对警察的吆喝,诗人递给他一支烟,“没有言语”。诗人隐忍、坚毅,无声地抗争。“没有言语”,只有默默地奋斗。
在此,我要重提“水是给予重物避让的,可以狭窄”这句话,因为这句话,不仅比喻形象,而且,不声不响地统领了全诗。可见,诗人功力了得!
三、你
沱河
你说: 是我遗落在路旁的沱河
你说: 天上走动的日头
车轮碾压的身影
哪里不是你的喊叫
哪里不是囚笼和囚人
你说: 停下来,是与时空相望
学会缄口不言
你悬在半空,任无意义的其他人
左右摇摆
你抵御那些该来的
稍远的我,近前的我
你在近前的树上命名
你说是我让早先阴暗的沱河
发出来光芒
水流原本是孱弱的
是漫长而枯燥的日子,它只低下
只侧身流淌
河岸周围的一切
你说起你的亲人
哪一块砖墙可以刻上我的头像
哪一块树皮是适合占卜的
我的脚印稍微大了一些
沱河的水照着你
已略显污浊
沱河的身份: 支流
它的水是节制的,认可了自己的漫长之旅
默默地集结自己(在淮河的左手边)
它自言自语: “这是宿命
是行至中途的离别”
这支流也是流淌的水
带着突然的疏离与冷漠
孤零零的身影走出来,远离喧嚣
让它的两岸所有的树都绿了
让流过的城市熙熙攘攘,瓦檐下的灯,是暖的
让寒凉是水波分开的面庞
和它是说不清楚的
分手之后,生存是一场自我法则
把自己的脸洗得更加明亮
把自己的形象聚拢而来
河南之后,经历皖北大地的滋养
不愿折身回头
——在外人看来,分开愈远是恰到好处的
淮河这个男人,会不会在细雨纷飞里偶然怀念沱河
流入洪泽湖之后,沱河会不会向河南刘官庙落下一丝目光
这两首诗人在写爱情。
《沱河》这首,我悉心品读了好几遍,颇想自己就在河边,沿河漫步,体会诗人的情绪,待情感充沛后,对着河流,一边想象一首舒缓、抒情而又深情的音乐,一边绘声绘色地朗诵这首诗。《沱河》是这首诗的题目,但是钳住我的,是一咏三叠的两个字:“你说”!为这两个字寻找一个最美的发声吧,让它随着沱河的鳞波,“涟漪推开如琴音”(这是《落叶触碰的沱河》中的一句话)。“你”是这首诗中出现频率最高的一个字,其次是“我”。这首诗以“沱河”命名,沱河是诗人的情感之门,诗打开了它。“你”的话如开闸的沱河水,一泻而出,淹没“我”。纵岁月留痕,“你”与“我”互为河流,互为等待,互为寻找,互为光亮……
如果说《沱河》是热烈的抒情,《沱河的身份:支流》则是沱河的哲理性打开方式。限于篇幅,在此只好简单赏析。沱河的身份,是一个情人,分手了,是行至中途的分离,平淡的分离。诗的第四节,诗人用文字塑造了一个形象,一个鲜明的女性形象,一个以生存法则自律的女人,她是高傲的,但是,在她流入洪泽湖之后,她会不会向着那分手之处,回眸?而作为干流的淮河,“这个男人”,在细雨霏霏中总是纷飞起思念。
四、当下
被渲染的沱河
河面,对面而立的是我的实景
和沱河,平缓地背负车流
桥梁
辛苦搬迁来的栾树,无人照管的高楼
几十朵人头,偶然的雏菊一样
人,走在低处,更高的是
环河的双向道路
再更高的被高楼占领
“有小小的游鱼,没有什么不可能”
沱河是流淌下去的
西边的网箱,歇一歇的云朵
混杂的言辞,油漆斑斑点点的天空
它渐渐抛去的影和物
——我闻到女人的香
城市的流光溢彩是河水
一本廉价的印刷书
我随三五行人,躲避更多的行人
远远的看他们合影
沱河用水,变成明天的晨雾
和爱菏两株庄稼
靠近的姿态饮酒,吃饭
河水流入洪泽湖那样,下落不明
房子伫立在土地
是抛物线的一个点,而我决定再次转身
你触碰瘦小的空气,没有给你带来什么
我看见永不靠站的汽车
看见飞起来没有一点温度的鸟
看见河床
与碎裂的水分离
却对这个世界深信不疑
我不动声色的打扫
在空寂街角来回走动
我吟诵着日,月
路边三三两两,是亲人,是寻找我的
我重复着
手里拿着日历上的钥匙
——那天是个好天气
沿着我们的通道
这是组诗中的第三首和第七首。一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特。必须说,我对这组诗的解读,也是非常主观的,有局限的。斗胆写出的,都是一己之言,与大家分享,请大家提出不同意见。我是依据个人的理解,将这七首诗分四个主题来赏析的。这两首,我认为诗人写的是当下生活。
《被渲染的沱河》,这个题目用了“渲染”二字。渲染本是中国画的一种表达方式,有逐渐被引入到文学创作中。那么,渲染沱河的有什么呢?匆匆的行人、如龙的车辆、钢筋水泥的高架桥和硬邦邦的高楼。沱河背负车流和桥梁,人在低处,双向道路是一个寓意,上班下班忙碌。更高的是高楼,人被高楼和工作压的喘不来气。生活的压力太大了。人们歇歇,或者,流入洪泽湖,不知所踪。这是诗人生活的现实。是我们每个人的现实生活。河边漫步、溯河回忆、旅馆临窗攀谈,这些,不是生活的常态。诗人总是浪漫的,渴望自由的,而生活是现世的。尤其在目前的状况下,任何一个诗人都不能够靠诗歌养家糊口。诗人必须面对生活和生存,只能和外界融为一体,成为《局内人》。
我是否还要继续下去
逢人便讲
重复地下车,并且深信不疑
把“沱河”深陷入一个场景
和命悬一线的虫子
重复的忆起,是在篡改沱河
再次从闹市中穿过。和你
告诉你
:“日子是必须挥霍的”
房子伫立在土地
是抛物线的一个点,而我决定再次转身
祥林嫂这个形象一定是鲁迅笔下最深入人心的形象。她可怜,可又有谁真的可怜她。生活不易,人们的心已经变得坚实。不要逢人就讲吧!重复地在诗思和现实之间游走,加深了诗人的痛苦,这是诗人的常态,作为一个诗人,要有接纳痛苦勇气。“下车”,结束旅行,投入生活中去,对它“深信不疑”,将诗情嵌入场景和“虫子”。从闹市中穿过。和“你”。
你触碰瘦小的空气,没有给你带来什么
我看见永不靠站的汽车
看见飞起来没有一点温度的鸟
看见河床
与碎裂的水分离
却对这个世界深信不疑
我不动声色的打扫
在空寂街角来回走动
我吟诵着日,月
路边三三两两,是亲人,是寻找我的
我重复着
手里拿着日历上的钥匙
——那天是个好天气
只要有“你”,就有色彩,有兴致。空气、车、鸟、河床,人,“你”。阳光很明媚,沱河的秋季依然是暖的,日子是用来挥霍的,钥匙在“我们”自己手里。那天是个“好”天气,有“你”,路边的行人也似乎成了亲人。“你”是来找“我”的,他们也是。
“我”重复着,“我”不重复不幸、不重复忧伤,“我”重复水的破碎,晶莹美丽的破碎,“我”重复吟诵,日和月。有“你”,“我”重复温情。重复转身,看见“你”,看见沱河。“我”的痴狂是河水的灵光,我无论次地呓语,是词语在向着诗飞翔,它是我的窗户、门,借着它,我打开沱河、打开岁月,打开“你”,让所有人,包括你,看见“我”,那个叫刘跃兵的人,诗人。
附:刘跃兵原作
沱河系列(组诗)‖刘跃兵
1落叶碰触的沱河
落在沱河的小树杈和叶面
是平等的。甚至傍晚,泊船的影
隐约,沉浸在水上
更多的这种停留会尾随而至,会更密
我们是唯一的自己,从车上下来
自己是自己的手提箱
我和好友聊天
10月13日的沱水凉的有点直接
倒影和解说词是缺乏自主的
无法解释沱河的瘦长
涟漪推开如琴音
我们进车厢走远
这里是否是“我们”必经的路上
沱河似乎更暗了
时辰和时光就是水流盖过水流
我们是人群的走向
看见路上密集的他们在按部就班
沱河是处变不惊的
比方几个人在宾馆聊天
窗子吹来了风
落叶即是败下阵来
然后春天更多的援兵在树上
扮演新的树叶,沿着沱河
2不远的沱河
教英语的李
说起的沱河,是他身上的暖流
他说岸上油菜花,他驻足啊
仿佛女主角探出头来
教音乐的陈,说起老同学张
他孩子想学钢琴
浮现旧火车站
他两间西屋当做婚房
陈的回忆是局限的
道轨上,我们爬过的火车
是自我循环,绿火车认出了我们
射灯,在三棵年近五十的树上
微微抖颤
找不出当年的色彩
沱河对于我们是莫名的提起
我们对“它”的离异
它还不能解密
它成全了我们现实的满
杯中酒
宿州,几乎是一扇窗户了
年年岁岁的眼里,沱河暴力的流淌
界限。废弃物
已被新的树木掩盖
像废墟一样——
我
陈
李
指着河,新鲜的模样
时光说出的“遗址”这个词
显示我们的柔弱
3被渲染的沱河
河面,对面而立的是我的实景
和沱河,平缓地背负车流
桥梁
辛苦搬迁来的栾树,无人照管的高楼
几十朵人头,偶然的雏菊一样
人,走在低处,更高的是
环河的双向道路
再更高的被高楼占领
“有小小的游鱼,没有什么不可能”
沱河是流淌下去的
西边的网箱,歇一歇的云朵
混杂的言辞,油漆斑斑点点的天空
它渐渐抛去的影和物
——我闻到女人的香
城市的流光溢彩是河水
一本廉价的印刷书
我随三五行人,躲避更多的行人
远远的看他们合影
沱河用水,变成明天的晨雾
和爱菏两株庄稼
靠近的姿态饮酒,吃饭
河水流入洪泽湖那样,下落不明
4沱河
你说: 是我遗落在路旁的沱河
你说: 天上走动的日头
车轮碾压的身影
哪里不是你的喊叫
哪里不是囚笼和囚人
你说: 停下来,是与时空相望
学会缄口不言
你悬在半空,任无意义的其他人
左右摇摆
你抵御那些该来的
稍远的我,近前的我
你在近前的树上命名
你说是我让早先阴暗的沱河
发出来光芒
水流原本是孱弱的
是漫长而枯燥的日子,它只低下
只侧身流淌
河岸周围的一切
你说起你的亲人
哪一块砖墙可以刻上我的头像
哪一块树皮是适合占卜的
我的脚印稍微大了一些
沱河的水照着你
已略显污浊
5沱河人家
水是给予重物避让的,可以狭窄
我知道老火车站右边
一条一人过的小巷,可以不经过检票口
在宿县我总是迷方向,会一直往前
早起的行人频繁经过我
八一路那里零星几家布店
木牌坊那地较集中
我歇一歇坐在理发店门口
水边飞落一只累的鸟
很抱歉,水流用水流
遮蔽水流
花五角钱,买好几张旧报纸
可以垫地下坐,可以阅读
我有的是力气,妈妈
太阳的光线透过绿皮火车的玻璃
有时照到我的背上
火车是狂热的,我的背部很宽
不是吗
水流告诉我,不许回头
外面的黄金,可以捞一把
宿县的大门是敞开的
有时适当的晚点
配合乘警粗俗的吆喝声
偶尔递给他一支烟
没有言语
6沱河的身份: 支流
它的水是节制的,认可了自己的漫长之旅
默默地集结自己(在淮河的左手边)
它自言自语: “这是宿命
是行至中途的离别”
这支流也是流淌的水
带着突然的疏离与冷漠
孤零零的身影走出来,远离喧嚣
让它的两岸所有的树都绿了
让流过的城市熙熙攘攘,瓦檐下的灯,是暖的
让寒凉是水波分开的面庞
和它是说不清楚的
分手之后,生存是一场自我法则
把自己的脸洗得更加明亮
把自己的形象聚拢而来
河南之后,经历皖北大地的滋养
不愿折身回头
——在外人看来,分开愈远是恰到好处的
7局内人
我是否还要继续下去
逢人便讲
重复地下车,并且深信不疑
把“沱河”深陷入一个场景
和命悬一线的虫子
重复的忆起,是在篡改沱河
再次从闹市中穿过。和你
告诉你
:“日子是必须挥霍的”
房子伫立在土地
是抛物线的一个点,而我决定再次转身
你触碰瘦小的空气,没有给你带来什么
我看见永不靠站的汽车
看见飞起来没有一点温度的鸟
看见河床
与碎裂的水分离
却对这个世界深信不疑
我不动声色的打扫
在空寂街角来回走动
我吟诵着日,月
路边三三两两,是亲人,是寻找我的
我重复着
手里拿着日历上的钥匙
——那天是个好天气
沿着我们的通道
“诗情画意”系列之四:
有没有一首诗让你感受到夏日的清凉
20180722
2018年夏天,已经来到了长达四十天的“三伏”天。这个夏天,炎热就是这个季节最重要的特征,烈日灼灼、火伞高张、暑气蒸人,就是形容这个夏季的热。所以,在现实生活之中,不少人把夏天叫做“苦夏”。
古代,没有什么风扇空调,夏日炎炎,人们或栖于树荫下,或倚靠在水畔亭旁,避暑的方式完全是自然的,没有其他的选择。即使如此,先人们仍感怀于大自然赋予他们的清凉世界,那些满腹才学的文人骚客,创作了诸多脍炙人口的避暑佳作。
时至今日,当我们手捧读这些诗作,仍能感受到当年的诗人消夏之乐趣,不知不觉间,仿佛与诗人一块走进了清凉的世界,心头不禁泛起丝丝凉意,其中曼妙,自是不言而喻。
纳凉避暑,是对热与凉两个对比对称的追求。 我们读一读北宋著名词人秦观的《纳凉》:“携扙来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起,风定池莲自在香。” 这首诗写得妙趣横生,别具韵味诗。第一句使用了“携”、“来”、“追”三个动词,循序渐进地表述了诗人欲找寻理想中纳凉胜地的心理诉求,那种迫切从燥热中解脱出来的特殊情愫,通过一连串自然而然的动作完美地表达出来。这其后,诗人更是在柳荫成行、“画桥南畔”处闲倚胡床,怡神闭目,为自己也为后世描绘出了一幅绚丽的画卷:月明之夜,船家女儿吹着短笛,笛声参差起伏,在水面萦绕不绝,一如缕缕微风。那种时候,又有晚风初定,满池的莲花绽放花蕾,不时地香气扑鼻,萦绕心头。这种由外而内、由远及近的凉意让人霎时间沉醉,一切的燥热也自然消弭殆尽,惬意无限。
纳凉之法,是消夏与避暑的多法之举。 树下安坐,抑或身临竹林,这是先人们广泛使用的纳凉之法,这些纳凉之地是相当讲究的。我们读一读南宋杨万里的《桑茶坑道中》:“睛明风日雨干时,草满花塔水满溪,童子柳荫眠正着,一牛吃过柳荫西。”这是描写了一个牧牛小童为了躲避酷暑而独自睡卧柳荫之下的悠闲情趣。再读唐代著名诗人王维《竹里馆》:“独坐幽莫里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。” 诗人为了纳凉,便抱着古琴走进幽深翠绿的竹林中,席地而弹,进而乐不思返,留下了传唱不绝的名作。
纳凉之地,也是临水之处,纳凉和避暑的胜地。 我们读一读宋朝诗人杨万里的《暑热游荷在池上》:“细草摇头匆忙报侬,披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中。”诗人原来喜欢流连于荷池避暑。烈日炎炎,倘能得一处亭台楼榭,抑或小桥流水之处相伴,实在是消夏人之福。对此,南宋大诗人陆放翁亦感同身受:“携杖来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起,风定池塘自在香。”一边在画桥畔倚床休憩,一边欣赏着船家悠扬之笛声,这多么是一种无上志趣的乐趣。我们再读一读柳宗元的《夏昼偶作》:“南州潺暑醉如酒,隐几熟眠开心牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”这就显现出了一派悠然自得的消夏之乐,如此独特。
纳凉清热,在于心态,读一读诗,心静自然凉。 炎炎夏天尽管酷热难当,可读诗却能消暑解烦,几首古诗,几杯凉茶,慢吟细品,实在别具情趣。我们读一读王子彦的《夏夕》:“夕阳场圃树荫凉,麦豉瓜姜豆粥香。人坐晚餐牛吃草,蚊烟影里说家常。”俨然一幅恬淡的江南风情水墨画,吟罢让人心清神怡。我们读一读清代诗人袁景澜的《夏日村居》:“葵扇摇风绕树行,晚凉新浴葛衣轻。一溪流水随荫绿,人立平桥话月明。”“消夏湾头云水深,浣纱人去剩飞禽。石公石姥常相对,坐话沧桑阅古今。”细读这两首诗,感到清风拂面,顿生凉意,从诗中可看出乡间两老在林边赏鸟、溪头私语,心情多么悠然自在,精神多么愉悦爽快,哪有“苦夏”之忧?
时至今日,当我们翻阅先人们这些诗作的时候,尤其是在这炎炎之夏日,品读先人的纳凉诗句,其实不就是在乘古诗之凉意,消自身之暑气吗?
有没有一首诗让你感受到夏日的清凉?
(第127篇)
纤手托花
手中不再是绝伦的娃娃
她欢笑着看
春日的风带起白色的裙袂
仿佛也将她带起
(临淮武公业,于咸通中,任河南府功曹参军。爱妾曰非烟,姓步氏,容止纤丽,弱不胜绮罗。)
她的声音在春日朝霞与风尘中如半枝飞莺
诗句从手中
忽然飘走
变成纸蝶飞扬于空
她立身望着蝶飞 没入邻家的花墙
半抿樱唇 仿若沉思
春花忽然漫天飘舞
(善秦声,好诗弄笔。公业甚嬖之。)
那面墙后有年轻的白衣衣袂飘过
蔷薇开得疯狂
是这一院妩媚
(比邻乃天水赵氏第也,衣缨之族.)
有白衣公子
一双眼澈如秋水
手中是蝶飞过墙的诗句
身后的紫色蔷薇
仿佛是春日疯狂的情欲
(其子赵象,端秀有文学)
他的双眼望透南墙 只为看美人一眼
他的心为她已
死了多次
(忽一日于南一垣隙中,窥非烟,而神气具丧废食思之)
他为她发疯
不耻身份
看见托付人 一脸难色
他不惜再加码
不惜放弃世家 积下的祖业
通通放弃
为这无瑕的美人
直到他终于心动
老爷爷 拜托了 替我在非烟面前 提起我 她一定会看见我
非烟不会动心的
她不会
她会
.......
(遂厚赂公业之阍人,以情相告.阍有难色.)
她终于去见他
她含笑听着 却不回答
看门人老妻的心一震
非烟
别犯傻 妇道人家 别忘了三从四德
但兜中金银
伴随着劝阻 吞入腹中
她的眼泪中盈满渴望的笑意
(后为赂所动,令妻伺非烟闲处,具言象意.非烟闻之,但笑而不答.)
非烟,非烟她讲了什么
老媪仅淡淡描述
又怅怅离去
(阍媪尽以语象)
他发了狂
不知天地方向 心神乱荡
他手拈薜涛之笺,这封笺 是薜涛昔日题诗 也对着他与薜才女一般的心
(象发狂心荡,不知所如.乃取薜涛笺,题一绝于上.诗日:绿暗红稀起暝烟,独将幽恨小庭前。沉沉浪夜与谁语星隔银河月半天。)
他用双手细细封起爱意
希望曾帮助自己的人再帮助自己
为这一墙之隔
(写讫,密缄之。祈阍媪达于非烟。)
我也曾见到他
是那样风流俊雅
今生今世
也末有此福
得以欢心
武公业 不过一介武夫
如何成器
(非烟读毕,吁嗟良久,向媪日:我也曾窥见赵郎,大好才貌。今生薄福,不得当之。尝嫌武生粗悍,非青云器也。”)
画檐春燕须知宿
兰浦双鸳肯独飞
长恨桃源诸女伴
等闲花里送郎归
她题完诗 微笑
窗外三月的阳光簇开一蓬血色大花
漫天飞舞的鞭影在一瞬之间
聚于她柔弱的身上
她只有说
生时有幸相爱过
死又何具
因为她不想死得 太狼狈 太懦弱 太无奈
也因为她不想留下一条命
她看清自己又一次失败的抉择
他逃走了
不是留下证明爱情
血铧绽放出绝无伦比的华彩
笼罩着她一身白衣飘袂
像白凤终于死亡在阴暗的黑夜中
永不复生地禁锢
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