沁园春 赋 竹
碧树琼枝，美玉新姿，挺立海疆。
念湘妃仙子，君山吐绿；熊猫戏伴，九寨芬芳。
磨砺千击，狂风烈火，造就虚怀若谷裳。
春山上，不弯腰低首，亘古无殇。
谁言皮厚尖长？有正气凛然布满腔。
道胸无大志，且知傲骨？风霜雨雪、尚晓沧桑。
仰视苍天，下观沧海，吾辈雄居山外乡。
三生愿，伴正人君子，谱写华章。
沁园春 寄立军兄青春怨笔
喜遇军兄，梦断潇湘，入记忆乡。
叹悠悠三载，光阴似箭，南柯一梦，天各他方。
思忆尤新，友情常在，知己心中愁满肠。
青春梦，付东流逝水，方晓沧桑。
新家文竹芬芳，伴岁月风云夜正长。
道明年又绿，春风几度？几多汗水？几度秋霜？
生在温房，长于沃土，不负光阴永不荒！
春天里，待春回大地，尽吐馨香。
一九八九年七月十八日夜于梦海斋
沁园春 赋 别
含笑分离，四海宾朋，聚散驿家。
觅原来的我，太阳雨后，夕阳西下，风雨交加。
东海倘佯，江南漫步，仲夏长堤柳岸花。
青春梦，到几时方醒，过往云霞。
天长地久年华，有风雨无期景倍佳。
叹知音难觅，功名事业，江山依旧，满路风沙。
如意郎君，故园之恋，好事难成无意夸。
秋风起，待到明春绿，情满天涯。
沁园春 红梅颂
瑞雪纷纷，报晓红梅，映日满天。
北方家乡地，南疆新树，天香国色，千里平川。
一束红花，纵横交错，一夜三春遍故园。
光阴短，怒放花枝俏，无限江山。
英姿含笑翩跹，道正气冰天雪地言。
且一身傲骨，光明磊落，春风几度，未付流年。
无怨青春，齐心合力，携手同书新卷篇。
天涯路，伴风云岁月，挺立中坚。
沁园春 国庆放歌
华夏神州，万里河山，换尽旧颜。
看风云世界，五湖四海，巨龙耸立，上下千年。
春夏秋冬，花香遍地，绿水青山不夜天。
临国庆，道青春风采，挺立中坚。
中华儿女豪言，创奇迹和平环宇篇。
有南方新省，北疆春色，放歌东海，西北高原。
千古英雄，太平盛世，锦绣前程满故园。
今朝起，领风骚千载，万众心间。
沁园春 玉竹赋
初夏开花，秀气玲珑，喜见竹修。
北疆山水地，清风两袖，虚怀若谷，尤道花羞。
寻觅花香，轻风送晚，玉骨婀娜春色图幽。
春风里，纵画山秀水，岁月悠悠。
燕山渤海同游。诉心愿雄心且未酬。
望神州华夏，东西南北，天涯海角，风雨同舟。
知己同行，乡音忆旧，无限春光共所求。
斜阳里，笑语华颜逝，齐乐无忧。
沁园春
七月相逢，桂月相约，好事季秋。
念温馨爱意，含情脉脉，冰肌玉骨，喜笑无忧。
眷恋真诚，芬芳永驻，山海争春万古留。
平生愿，觅志同知己，情满神州。
齐心风雨同舟，渡岁月风云天地游。
叹青春渐逝，春风几度，如期世事，共事无愁。
同伴天涯，春光依旧，壮志难酬死不休。
今朝起，谢知音相助，醉在金秋。
一九八九年十月廿七日
沁园春 山海风
山海清风，碧水蓝天，故国报春。
北望燕山秀，东临新港，西山唱晚，南苑欢欣。
海是家乡，山为本色，华夏神州不夜秦。
秋风起，看漫山红叶，情满乡村。
勤劳勇敢人民，创奇迹中华儿女身。
恋纵横二际，书山南北，东西棋事，千古风云。
志士仁人，峥嵘岁月，各领风骚现百神。
平生愿，伴正人君子，更谢知音。
沁园春 题赠《营口佛教弘法通讯》姜鸿祥主编
北地英才，佛子鸿祥，利乐有情。
遍黑山白水，清心明也，理张无欲，法界精英。
无语糊涂，云烟往事，了断红尘最上乘。
沧桑逝，极乐西方至，九品莲升。
经年弘法利生，笔墨雨花甘露早成。
汇楞严古刹，八方大众，善男信女，礼佛虔诚。
觉晓天缘，洞察因果，成就今生努力耕。
风云变，剩慈心一片，好住贫僧。
佛历二五四三年杏月十二佛弟子陶晓斌作于缘佛堂
沁园春 题赠海口华藏学会
净化人间，普渡众生，利乐有情。
《法音》传四海，佛光普照。后生可畏，《华藏》精英。
四季耕耘，南天北地，佛子惜缘无悔行。
西方地，信愿行终至，九品莲升。
红尘遗笑浮萍，叹苦乐年华春梦醒。
道沧桑岁月，云烟往事，如露如电，恰似流星。
海角天涯，奔波流浪，何处飘零美梦成？
莲池会，六时吉祥伴，同路高僧。
己卯年仲春晓作
沁园春 贺常州星球六厂秦皇岛经营部成立
丹桂飘香，碧日晴空，渤海景奇。
看桃园新色，春风杨柳，花团锦簇，一绿新枝。
燕赵风情，秦城风致，笑语欢声红叶飞。
嘉宾至，伴星歌起舞，月下生辉。
江南伟业先师，看豪气冲天干劲挥。
万家求音响，星球称最，名扬天下，四海皆知。
共创佳声，寻求天地，重振雄风八面威。
三秋后，报来春使者，岁月如期。
壬申年九月十九于梦海斋
沁园春 题西湖十景（外一首）
“曲院风荷”，“柳浪闻莺”，画水丽图。
“断桥残雪”立，“平湖秋月”，“苏堤春晓”，“花港观鱼”。
曲径通幽，“三潭印月”，难觅“雷锋夕照”都。
江山秀，泛舟西湖上，遐想如初。
他年夏日行途，正年少青春财力无。
伴家乡知己，同学幸会，燕京醉酒，楚地沉浮，
“宝石流霞”，“云栖竹径”，何处“黄龙吐翠”居。
风光驻，“阮墩环碧”岛，梦里姑苏。
哨偏 续题西湖十景
雾里看花，人世几何，醉酒风云路。
归去来，“龙井问茶”需，到“吴山天风”行旅。
北雁孤，南飞往来停驻，莺歌燕舞轻声语。
现柳绿桃红，春回大地，金秋欢喜同富。
莫道沧桑最是茅庐，笑伴问芬芳在何居？
无限关山，海角天涯，月圆日暮。
余！学业中书，半生勤奋终生取。
成道心未净，听“南屏晚钟”否！
“虎跑梦泉”流，探山涉水，花香巷里余音度。
遥想客潇湘，君山吐翠，龙江燕赵难诉。
哪晓斟“满陇桂雨”渠，却落“九溪烟树”轻车，
莫凭栏、一生烦怒，行空天马文竹。
“玉皇飞云”吐，有“双峰插云”情自逝，几代佳人共聚？
此生天命不平殊，尽风流、老子财主！
一九九五年七月五至六日作于淘金屋梦海斋,一九八五年又评出杭州新十景，故词中有二十景。
沁园春 乒乓球再度辉煌颂
四海精英，壮志冲天，汇聚国魂。
五洲宾朋至，津门苦战，台前斗智，场上难分。
男女英豪，忙前跑后，一比高低争冠军。
中华将、十四年藏胆，不负乡亲。
辉煌几度缤纷，国球几何沉浮逝频。
泪不轻弹落，从零做起，我行我素，还我青春！
夏日欢颜，春秋雨汗，谁晓心中不老身。
风光尽、看明朝景色，可喜新人。
一九九五年五月十四日中国乒乓球队再度囊括世乒赛七项冠军，有感而赋，作毕于七月六日。淘金屋朗识
沁园春 咏 雪
自在轻柔，玉骨冰身，醉满九州。
六角晶莹体，人间遗爱，风霜作伴，潇洒飘游。
笑看苍天，温馨大地，汇入江河赴海流。
梅相映，月下银光落，日里含羞。
春秋冬夏难留，却也有东西南北愁。
送关山洁白，小城锦绣，他乡美景，喜上新楼。
生死无言，轮回来去，情到深时恨不休。
长青树，傲视芳草苑，几度沉浮。
乙亥年孟冬廿三作于淘金屋陶晓斌识
沁园春 寄北疆
三载光阴，北地相逢，不了此生。
叹落花流水，悠悠岁月，人间恩怨，难诉心声。
君去西方，我来皇岛，可记呼兰望海亭？
飞笺断，寄空词半句，一点离情。
春风桃李温馨，秀水画山天外星。
看东方欲晓，闻鸡起舞，鸿门设宴，余乐升平。
倩女柔情，北疆游子，难忘家乡铁力屏。
伤心处，伴天涯芳草，一叶浮萍。
季春初九作于淘金屋江铁识
沁园春 二零零二年新春走笔
钟鼓齐鸣，喜报吉祥，看举国欢。
念风云岁月，东西世事，纵横棋局，南北书山。
春色迷人，风荷恋夏，秋菊飘香冬雪颜。
温馨地，忆风流浪漫，胜似神仙。
功名事业宣言，叹年少无知美梦篇。
布丁穷学士，潇湘苦读，北疆才子，燕赵清闲。
千首诗词，江山依旧，不负今生结善缘。
沧桑逝，和高山流水，再谢先贤。
秦皇岛陶晓斌 2002年元旦
沁园春 题《同一首歌》
岁月风云，似水年华，世纪百年。
历沧桑巨变，纵横今古，东西棋事，南北宣言。
春到江南，夏荷西子，秋雨潇湘冬雪寒。
相逢处，一曲倾心诉，回味犹鲜。
观《同一首歌》欢。道尽古今千秋百川。
念平民百姓，披星戴月，辛勤工作，自有甘甜。
连线时空，飘洋过海，华夏神州共一言。
温馨地，全家同声唱，尽露欢颜。
2002年元月七日 秦皇岛陶晓斌
沁园春 华夏神州园
华夏重庆，上海春光，后起海南。
北京晨光早，天津河北，辽宁福建，湖北湖南。
青海新疆，吉林甘肃，碧海蓝天西藏原。
家乡地，立黑龙江畔，情往云南。
天涯最忆台湾。内蒙古风光千里观。
浙江西湖景，山西煤海，山东祭孔，中岳河南。
锦绣江苏，贵州美酒，赴陕西江西四川。
安徽秀，广东婵娟起，伴广西圆。
公元2002年春 秦皇岛陶晓斌
沁园春 致迪克牛仔
人海茫茫，几度相逢？几度再来！
命运沧海逝，亲情友爱，悲欢离恨，记忆犹佳。
流水光阴，青春依旧，不晓芳心梦里猜。
相识地，落花春去也，独领悲哀。
情人难觅天涯。醉酒伴心声留恋埋。
自有真情在，苦心等待，关怀不变，难忘秦淮。
无奈相思，风流浪漫，却道人生尘世埃。
天生怨，老子三千字，得道人才。
公园2002年元月9日作于迪克牛仔《有多少爱可以重来》歌声中
沁园春 赠鸳都网友
岁月悠悠，网事风光，四十最真。
伴佳人才子，风流倜傥，风流浪漫，喜遇鸳君。
相遇惜缘，相见恨晚，最美相逢知己人。
黄河尾，渤海湾戏浪，关爱知音。
人生自古风云。伴风雨秋霜冬雪春。
叹天涯路远，南飞北雁，千途陌客，渔海新村。
一线相连，天涯一水，好寄浮萍一叶寻。
长城下，北戴河相遇，再会如宾。
2002．07．10．午后作于梦海斋
沁园春 题赠清风瘦竹君
一蓑烟云，满目清风，伴瘦竹君。
任平生归去，天涯一水，浮萍几叶，四季如春。
南北书山，东西学海，我辈徜徉自在身。
风云事，漫长人生路，澹泊惜真。
沧桑依旧人民。叹流水高山曲未尘。
赏九州冷月，繁星似锦，阳关大漠，拂晓新晨。
上下千年，纵横二际，几度知音齐赋宾。
开怀地，道风流浪漫，岁月缤纷。
壬午年荷月初五夜於梦海斋
沁园春 题赠小财主李品萱
吉日出生，漫步春天，我李品萱。
笑看风云事，倾听风雨，无常喜怒，善本清源。
朵朵花红，春风桃李，海角天涯芳草园。
天真秀，伴花香四季，春色人间。
春华秋实甘甜，春雨撒漂南水北田。
论东西棋事，纵横二际，神州华夏，挺立中坚。
春梦依稀，春秋依旧，春景迷人春意禅。
温馨地，看山花烂漫，情满燕山。
壬午年天中十九日作于梦海斋 陶晓斌识
沁园春 题陈佳明《城里的月光》
相伴朝夕，不尽回忆，再寄月光。
看世间冷暖，依稀聚散，浮萍一水，江海成洋。
年少青春，春天别走，路转峰回风雨长。
黄昏恋，幸福天长久，快乐家乡。
人生如梦衷肠。伴佳丽英雄才子狂。
似水流年逝，功成名就，南天北地，鸿雁飞翔。
世事如棋，云烟过往，浪漫风流君子良。
朝阳现，奋斗平生志，笑道吉祥。
2002年6月29日作于许美静《城里的月光》歌声中 陶晓斌识
沁园春 赋橘赠屈子
百代风骚，屈子风流，溉泽万年。
汨罗江依旧，潇湘夜雨，洞庭春色，橘子洲眠。
《天问》《离骚》，《湘君》《哀郢》，笑问《湘夫人》可安？
《招魂》怨，《国殇》同《山鬼》，伴《九歌》天。
学生重写新篇。叹流水高山知己缘！
看神州锦绣，秦关大漠，高原雪域，塞北江南。
世事如棋，风云岁月，道尽豪言赴百川。
青春梦，不了沧桑愿，情满人间。
二零零二年七月二十七日鸡鸣时分作于梦海斋
沁园春
瑞雪红梅，怨竹箫声，赏菊逸兰。
眺江南春雨，潇湘月色，秦关大漠，塞北家园。
漫步天街，春风桃李，醉晓黄山云海田。
知音觅，奏高山流水，情满人间。
风骚百代中坚。竟浪漫风流谢圣贤。
看香山红叶，浦江春色，羊城新柳，西子青莲。
秋日倾情，风云岁月，鸿雁传情两地缘。
芳草碧，伴花香四季，秋水长天。
沁园春 献给敬爱的老师们
桃李春风，四季花红，百代育人。
谢先师孔子，屈原明志，渊明淡泊，杜甫清贫。
醉舞东坡，狂歌李白，千古江山锦绣文。
沧桑逝，念风光依旧，华采昆仑。
光阴不负耕耘。笑看去风云万里尘。
有莘莘学子，浦东创业，关西立志，南北新军。
学海无边，书山求径，独领风骚九州晨。
青春梦，道风流无限，再拜师恩！
二零零二年九月十日教师节
前言：魏晋南北朝长达350年的历史，比隋唐以来任何一个朝代的历史都要长。漫漫长河，涌现了无数文人武将，但是历史记载甚少，世人知道的就更少了。在中国的历史教科书上也是简短篇幅，而且还仅是了解，不作重点。这里权当是做一个科普。
左思是山东淄博人，所处的朝代是西晋。洛阳纸贵就是形容他当年写作的《三都赋》，受到欢迎的程度空前，以致于当时洛阳的纸纷纷涨价。蔡伦改进造纸术还是在东汉时期，之后纸的造价就降下来了，也能批量生产了，左思能造成这样的轰动，足见《三都赋》受欢迎的程度。
话说左思也是出生儒学世家，他老爸是当官的，从小官吏做到御史，是个人才，他还有个妹妹长得漂亮，根本不像一个娘胎里出来的。其实大部分古代的才子都是家境不错的，在温饱线上挣扎的农民根本就不认识字。俗话说，“天将降大任”下面就不写了，大家都背过，左思也没少受苦，至少在天赋上就落后了别人一大截，不仅长得丑，还笨。《世说新语·容止》注引《续文章志》记载：“思貌丑悴，不持仪饰。亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”丑到令人发指，妇女都冲他吐口水。不过这一段是拿左思来衬托当时的美男子潘安的，有夸张的嫌疑，但是，总之很丑就是了。至于他的笨，史书上是这么记载的，《晋书·文苑列传》说他：“小学钟、胡书及鼓琴，并不成。雍谓友人曰：思所晓解，不及我少时”。他老爸说左思不如他小时候，这左思可不能忍，士可杀不可辱，于是左思发奋学习。记住，这个时候，左思已经成年了。
这事要是放在今天的某些富二代身上，估计也就“是是是，父亲说的对。孩儿想买个车。”左思是个有追求有抱负的富二代，但是左思还是笨啊，别人写篇文章，才思泉涌，半天就搞定了，左思往往憋了半年。这是有证据的，《晋书·文苑列传》中说他：“造《齐都赋》，一年乃成。”
不过，这时，左思已经有点开窍了。写的文章比他人美多了。身边的人纷纷夸他，“没看出来啊，你小子长得不咋地，想（写）得倒挺美。”
这时候，左思的人生出现了转机。他的妹妹左棻，也就是前文说到的，长得很漂亮，被晋武帝选中，选入了宫，做了妃子。举家搬到洛阳去了。这怎么说呢，真是一人得道，鸡犬升天。这里补充一点，魏晋时期，嫔妃的选拔还是很看重门第的，尤其是皇后，基本上都属于政治联姻。所以左思的妹妹进宫，也不算全靠运气。
话说这左思搬到了帝都，家庭地位提升了，也不愁前途了。这从红楼梦里元春被选进宫，贾府的繁荣就窥见一斑。当然，当时还不能和清朝的环境相比。左思后来专门给他妹妹写了一首诗，叫《娇女诗》。这里节选几句。
吾家有娇女，皎皎颇白皙。
小字为纨素，口齿自清历。
鬓发覆广额，双耳似连璧。
明朝弄梳台，黛眉类扫迹。
浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤。
娇语若连琐，忿速乃明集。
握笔利彤管，篆刻未期益。
执书爱绨素，诵习矜所获。
左思志向高远，《齐都赋》写了一年搞定，赢得了名声，而且他家靠妹妹飞黄腾达之后，更多人来吹捧他了。于是他有了更大的志向，要写《三都赋》。一个齐都都写了一年，三都岂不是最少三年？为何产生这个不详的念头？史书记载，左思读过东汉班固写的《两都赋》和张衡作的《西京赋》，看出它们虽然华美，但颇多失实，无依无据，理胜其辞，文过其意。这些文章“假称珍怪，以为润色……考之果木，则生非其壤;校之神物，则出非其所。于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵。”
这种假大空式的文章被时人“举为宪章”，流弊匪浅，左思觉得自己能写出来更好的。
想到这里，左思飘飘然，觉得这要是写成了一定让他老爹刮目相看。接下来，我们的左思同学就开始自费旅游了，美其名曰：考察调研。左思同学先后骑着马，坐着驴车，乘着船，拄着拐杖，到了魏都邺城、蜀都成都、吴都金陵，搜集了大量的资料。左思同学的毅力值得大家学习。这一晃又是许多岁月过去了。
然而，这还仅仅只是开始。
回到家的左思，给家人送过去带来的特产之后就闭门谢客。这一写，就是十年。院子里、书房地上、墙上全是纸条，这些纸条就是左思同学用来记灵感的，想到一个好句子，马上写下来。这比苦吟诗人贾岛还苦，堪比王羲之小时候练字。
你以为这就好了？
左思同学熬了整整十年，头发都熬白了几根，眼见着都三十而立的年纪了。人家潘安、陆机这个年纪早就功成名就，纵歌起舞，身边美女如云，左拥右抱。可是左思同学熬了十年，文章写了大半，才思枯竭了，他写不出好句子。
稿纸铺天盖地的飞舞，写了撕撕了写，左思感到绝望，他把自己关起来，谁都不见，甚至连饭都难以下咽。这时候，左思的妹妹回家探亲了。她告诉左思，不如进朝做官，国家图书馆里，什么书都有。左思好像抓住了救命稻草，于是就进朝，做了秘书郎。这工作就是掌管图书经籍，相当于国家图书管理员。许多不开放的密档，都能查看。
为什么左思想做什么官就做什么官呢这确实和他妹妹有点关系，但不是直接关系。魏晋南北朝实行的是九品中正制。这个制度是魏文帝曹丕听从陈群的建议设置的。九品中正制主要考察的是人品，家世只是参考。没想到当年人品那么值钱。不过，到了晋朝，决定是否录用的关键因素从个人品行，变成了家世。所以当个图书管理员对于左思来说，轻而易举。
左思这个秘书郎，可不简单。他由此进入秘书监贾谧门下。贾谧何许人也？《晋书·刘琨传》记载“秘书监贾谧参管朝政，京师人士无不倾心。”门下有当时一线文坛圈子的多半成员，知名的陆机、陆云、欧阳建、潘安、刘琨兄弟都是在这其中，号称“二十四友”。这二十四人都是位居高官，可以说是当时半个政治圈子。左思位列其中。
左思作为图书管理员，继续扩充自己的知识库，徜徉在知识的大海。终于有一天，他完成了。他反反复复看了上百遍，都很满意，觉得班固写的都不如他的好，但是他担心世人拙眼不识珠。这时，左思已经是饱读诗书，学富五车，老谋深算的人了。他做了一件聪明事情。《晋书·文苑列传》记载：“思自以其作不谢班张，恐以人废言，安定皇甫谧有高誉，思造而示之。”左思同学把这《三都赋》拿给皇甫谧看，当时皇甫谧可是文坛上一线圈子的名人，他如果能做背书，一定就能出名。看来找名人做背书的事情，自古有之。
皇甫谧也知道左思的家庭背景，看完之后，也觉得文采特别好，“谧称善，为其赋序”，就给他写了个序言。那也正常，毕竟左思同学写了十几年。皇甫谧觉得光自个儿写序还不够，还拉来著作郎张载、中书郎刘逵分别为魏都赋、蜀都赋和吴都赋作注。左思这《三都赋》算是出名了。开始在洛阳大卖，各种马屁文频出，为这赋写注解、写序言的不计其数。富人文人争相购买，于是就有了“洛阳纸贵”的美谈。
这还有个话题，左思花了十几年写这本书，作为“贾谧二十四友”，前期的宣传造势，早就完成了。所以这名人一宣传，马上热卖。陆机也在写《三都赋》，看到左思的《三都赋》觉得自己无论如何都超过不了，但是没想到这居然是自己之前嘲讽的左思写的，陆机当年曾对他弟弟说“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒甕耳。”把左思比作粗鄙之人，要将他的作品拿来盖酒坛子。如今真是啪啪啪打脸。陆机自此就搁笔没再写他那《三都赋》了。
成名之后，左思就被贾谧请他主讲《汉书》，相当于到中央给高干子弟做教授。后来这个贾谧因为“八王之乱”而被诛杀。左思就此隐退，一门儿心思扑在典籍上，再也没有出山做官。
我国古代的专制主义中央集权制度是从战国时期产生，随着封建社会的发展而发展的地主阶级的一层建筑，是地主阶级用来统治、镇压广大劳动人民的封建地主阶级的政治制度。自产生以来，历朝都实行了加强专制主义中央集权的政策、措施，到明清时期，专制主义中央集权达到了登峰造极的地步。
(一)专制主义中央集权制的产生
原始社会末期，由于生产力的发展，私有制和阶级开始产生，国家也随之出现。在奴隶社会，国家形式是以王为首的奴隶主贵族政体。王是最大的奴隶主，是国家的最高统治者，王同各级奴隶主依靠国家行政机构、军队、刑罚、监狱等对广大奴隶进行残酷的经济剥削和政治压迫。
周武王灭商以后，我国历史进入封建领主制社会。西周政治制度的基本形式是以宗法制度为基础的分土封侯制。周王是最高统治者，既是中央机构的首领，又是诸侯的共主。周王以下实行分封制，形成一种压在广大劳动人民头上的“天子--诸侯--卿大夫--士”的宝塔式的统治，并且世卿世禄。平王东迁以后，王室衰微，诸侯坐大，出现了春秋五霸迭兴。
随着生产力的发展，封建领主制经济解体，封建地主制经济萌芽，战国时期各国先后进行了变法，在不同程度上削弱或基本上取消了世卿世禄和分土封侯制，逐步建立起了以职官制度为特点的专制主义中央集权制度。在中央，国君起初称侯，战国中期以后，相继称王。车君之下，由相和将分掌政治和军事。相之下，有御史、执法、司徒、司空、廷尉、少府等官职，分掌兵刑钱谷等。地方则逐步实行郡县制，郡守、县令(长)均由国君任免。县下有乡、里等基层组织。这是一套正在形成中的以地主豪绅为基础的新的封建政治制度。
公元前221年，秦统一中国，标志着封建社会的发展阶段，即封建地主制社会的开始。秦始皇以原有的制度为基础，建立起了以地主土地私有制为基础的专制主义中央集权制度。这一制度有以下几个特点：
（1）皇帝制。确定最高统治者的名号为皇帝，嬴政自称始皇帝，总揽国家大权。
（2）三公九卿制。中央设丞相、御史大夫和太尉，称为“三公”，分别帮助皇帝处理全国政事、监察百官和管理军事。“三公”之下还设有“九卿”，分别掌管各部门的政务。
（3）郡县制。郡设守、尉、监御史，郡下设县，县以下是乡、里，基层治安机构叫“亭”。郡县主要官员均由皇帝任免，必须绝对服从和执行皇帝的命令。
秦始皇（公元前259-前210）
秦朝在全国范围内形成了一个从中央到地方的统治体系，强化了地主阶级的国家机器。这种专制主义中央集权制度，是地主阶级用来统治广大劳动人民的工具。但它也是我国古代政治制度的一个新发展，在当时及以后相当长时期内，对保卫、巩固统一，对促进封建经济、文化发展，都起过一定作用，对我国2000多年的封建社会产生了深远的影响。秦以后的各个朝代，基本上都是沿袭了这套制度。清末维新志士谭嗣同慨然写道：中国两千年来之政，秦政也。何谓秦政就是君主专制统治。这种政治，是由君主个人全权占有和控制整个国家机器，其统辖范围内的任何人物对君主都是绝对隶属和臣服的关系。
(二)专制主义中央集权制度的发展
汉高祖刘邦建汉之初，中央机构继承秦制，皇帝之下设三公九卿。在地方上则实行“郡国并行制”，即一方面设郡，另一方面分封同姓子弟为五，建立诸侯国。诸侯国后来逐渐成为割据五方的地方势力。文帝、景帝时，为消除地方势力对中央的威胁，采取了一系列措施。文帝采纳贾谊“众建诸侯而少其力”的建议，把齐国分成六个小王国，把淮南国分为三个小王国，以削弱其力量；景帝采纳晁错“削藩”的建议，削减了几个诸侯王的封区，导致了以吴王刘濞为首的“七国之乱”。“七国之乱”平定后，景帝下令取消了诸侯王的治民权，又减缩诸侯王的统治机构，降低王国官职的等级，使之成为中央直接管理的一级地方行政单位，基本上解决了刘邦实行诸侯王制度的弊病，进一步加强了中央集权。
汉武帝时，又采取了一系列加强中央集权的措施，主要有：
(1)改革中枢体制。A建立中朝。为削减丞相权力，由皇帝身边的较低级的亲信官吏和侍从人员组成“中朝”，形成一个宫内决策机构，也称为“内朝”。依靠内朝，削弱相权。B设置刺史与司隶校尉。为了加强对地方的控制，汉武帝把全国划为13个州，各州设刺史一人，定期巡视所部郡国，监察各郡官吏和地方豪强的行为，保证中央政令的贯彻。在首都所在地设司隶校尉，纠察京师百官。C《推恩令》与《附益法》。将诸侯国越分越小，不许诸侯王招结宾客，削减诸侯国的力量。D加强法制。增补《汉律》，重用“酷吏”。
汉武帝刘彻(前156年-前87年)
(2)建立侍从军和禁卫军。西汉前期实行征兵制，中央没有长期驻守的军队。汉开帝着手组建职业兵为侍从军和禁卫军。侍从军主要有三支，就是期门、羽林和羽林孤儿。禁卫军共有八支，每支有士卒约七百人，由八个校尉率领，因称“八校尉”。
(3)改革财政。汉武帝对财政进行大规模的改革，以增加财政收入。改革有四个方面的措施：A改革币制。禁止私人铸钱，由国家统一铸造五铢钱。B盐铁专卖。收盐、铁、酒归官营。C均输、平准。均输法就是国家在各地统一征购、运输贷物，以谋取利益的政策。平准法就是由国家平抑物价的政策。D算缗、告缗。算缗就是征收财产税。还下令“告缗”，鼓励告发隐瞒财产不报者。
(4)罢黜百家，独尊儒术。汉武帝采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，加强思想统治。还在长安兴办太学，培养人才，以选拔官吏。
这样，西汉的中央集权制度得到了进一步加强，有利于国家的统一和巩固。
刘秀建立东汉后，以“中兴”汉家相标榜，恢复和发展了西汉的专制主义中央集权制度。刘秀加强中央集权是西汉武加强中央集权的继续和发展。
(1)退功臣，进文吏。刘秀给跟随他打天下的功臣以尊崇的地位，却解除了他们的实权。选用熟悉典章制度、懂得治理国家的人为官吏。
(2)虽置三公，事归台阁。削弱司徒、司空、太尉三公的权力，加强尚书台的权力。
(3)加强监察制度。恢复和加强御史台、司隶校尉、州刺史三套监察机构。
(4)集军权于中央。削弱地方军权，加强中央的军权。中央的军队有四支，在首都有两支，就是南军和北军；在地方上有两支，即黎阳营和雍营。
汉光武帝刘秀（前6年-57年）
由于士族门阀势力的膨胀，出现了魏晋南北朝时期的分裂局面。从某种意义上来说，这是中央集权制的失败。但在各割据区内，统治者也都实行了加强中央集权的措施。
(三)专制主义中央集权的完善
隋的统一，是我国历史上的第二次大统一。隋文帝即位后着手改革，维新朝政。
(1)三省六部制。在中央机构方面，建立了三省六部制。三省，就是内史省、门下省和尚书省，分别负责草拟政令、审核政令和执行政令；六部是吏部、民部、礼部、兵部、刑部、工部，分别管理官吏考核任免、户籍财政、礼仪科举、军政、刑法、工程营造等事务。六部长官都叫尚书，归尚书省管辖。
(2)州县制。地方的行政机构，改州、郡、县三级为州县两级。还加强对地方官的考核，规定九品以上的地方官由中央任免。
(3)改革府兵制。将军户编为民户，户籍改属州县管理，和一般民户一样按均田令分得土地，从事生产。从此，府兵制与均田制结合起来，由原来的兵民分离制度成为兵农全一，寓兵于农的制度。
(4)创立了科举制。隋文帝废除魏晋以来的九品中正制，地方州、县学每年推选优秀生到朝廷进行考试，根据成绩录用。隋炀帝时，设立进士科，标志着科举制度的产生。科举即分科取士，用分科考试的办法选拔官吏。影响：防止豪强地主把持政治大权，为庶族地主参政开辟了途径，扩大了地主阶级政权的政治基础。
(5)编制《开皇律》。
唐朝沿用隋制而有所改进，使得专制主义中央集权制进一步完善。
(1)中央与地方官制。在中央，主要机构为三省、六部、一台、五监、九寺。地方上仍实行州县两级制。唐太宗时，为加强对地方的控制，把全国分为十个监察区，称为道，唐玄宗时分为十五个道 。
(2)府兵制。唐朝的府兵制是寓兵于农、兵农合一的制度。府兵的基本单位叫折冲府(又称军府)，军府分别隶属于十二卫和六率。十二卫直接听命于皇帝，六率隶属于太子。军府所领的府兵叫卫士。卫士平时从事农业生产，农闲时操练，不纳租调，不服徭役，但要轮流到京城宿卫，或到边境戍守。遇到战争要自备衣粮器械，应召出征。领兵将领都是临时委派，战争结束，“兵散于府，将归于朝”。作用：有利于防止将帅专兵跋扈，40%的折冲府集中在关中一带，使朝廷拥有雄厚的军事力量，巩固了国家的统一。
唐太宗李世民(599年-649年)
(3)科举制。创始于隋的科举制，至唐朝进一步发展完善，成为选拔官吏的主要方法。唐朝的科举分常举和制举。常举每年举行考试，科目主要是明经、进士、明法、明书等。常举的应考者有两个来源，一为生徒，即由各级和类学校保送者；二为乡贡，即经过州县考试选拔的自学者。应考者主要集中在明经和进士两科。明经科主要考试儒家经义，比较容易；进士科主要考诗赋和政论，难度很大，而且又是做高官的主要途径，因之最受重视。常举初由吏部主持，后改为礼部主持，常举考中以后，只是取得了做官的资格，必须再经吏部考试(释褐试)合格，方能授官。制举是为了搜罗非常人才而临时设置的考试，不常举行。所设科目有贤良方正直言极谏、才识兼茂明于体用等一百多种。一般士人和官吏都可应考，录取者优予官职或提升。科举制有利于庶族地主参政，进一步扩大了封建统治的阶级基础。
(4)法律。唐代法律形式有律、令、格、式四种。《唐律疏义》是我国现存最早的一部完整的封建法典。
安史之乱后，地方割据势力日益发展，出现了五代十国的纷争局面。到后周时开始出现走向统一的趋势。周世宗柴荣进行了改革和南征北伐，为北宋统一奠定了基础。
(四)专制主义中央集权的强化
北宋的统一与秦汉、隋唐的统一不同，因为当时还有辽、西夏、吐蕃、大理等政权与之并存。为了阻止其它政权的侵扰，防止藩镇割据局面的再度出现，北宋在权、兵、钱、法等方面加强了中央集权。
(1)政治制度：在中央，由宰相掌管政事，正职叫“同中书门下平章事”(简称“同平章事”)，副职叫“参加政事”。另设枢密院掌管军事，设三司掌管财政，这样相权缩小了，标志皇权进一步提高。 在地方，推行用文官代替武将担任地方行政长官的制度；县官原由地方任命，改由朝廷委派；州官之下，另设通判，名为副职，实为互相牵制。
(2)军事制度：用“杯酒释兵权”的办法，解除了禁军将领石守信等人的兵权。把地方精兵编入禁军，地方只留些战斗力低弱的厢军。禁军由中央直接控制，屯驻京师，轮流戍守边地。又创禁军“更戍法”，使兵将互不熟悉，将不专兵，便于朝廷控制。
宋太祖赵匡胤（927年-976年）
(3)财政与法律：北宋把地方的财政权划规朝廷设置的转运使管辖。在各路设提点刑狱掌司法，凡死刑必须报中央复审核准，司法权收归中央。
影响：加强了皇权，消除了分裂割据的隐患。但对武将防范过严，官僚不断增多和军队缺乏训练，又酿成了国家积贫积弱的局面。
北宋中期，王安石以“富国强兵”为宗旨进行了变法，主要内容有“理财”和“整军”两大类。但新法遭到了大官僚、大地主的反对，变法运动最后归于失败。
元朝结束了五代以来的政权分立局面，实现了全国大统一。但元朝是少数民族入主中原，为维护其大一统局面，也采取了加强中央集权的措施。
(1)中央制度。中央设中书省掌行政、枢密院掌兵权、御史台掌监察。中书省和枢密院的长官后来都由皇太子兼领。另外还设宣政院掌管佛教及吐蕃事务，设通政院掌管驿站，将作院掌管式匠等。
(2)行省制度。元朝地方政府，主要设有行中书省，简称行省。今河北、山东、山西等地称为“腹里”，直属于中书省管。此外，则设有十个行省，即岭北、辽阳、河南、陕西、四川、甘肃、云南、江浙、江西、湖广。各行省的组织均仿中书省，设丞相(但例不常设)、平章政事、右丞、左丞、参知政事等，处理一省的政务，举凡民政、军政无不统领。
元朝的行省制，从政治上巩固了国家的统一，使中央集权在行政体制上得到了保证，对后世影响很大。元朝以后，行省的名称一直沿用了下来。
(五)专制主义中央集权的极端化
朱元璋建立明朝后，进一步加强专制主义中央集权，使之专制主义中央集权制度获得高度发展。
（1）行政方面，在中央，明太祖借口胡惟庸案，撤销中书省和丞相，把相权分给六部，还设殿阁大学士，备皇帝顾问。在地方，明太祖为加强对地方控制，废行省，设三司(承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司)，分管地方行政、司法、和军政。三司长官互不统属，直接对皇帝负责。影响：丞相的废除意味着皇权的进一步加强。从体制上保证了君主的绝对权威；明成祖时，形成内阁制度，中央和地方的政权完全由皇帝控制。
（2）军事方面，在中央，明太祖设五军都督府，与兵部共管兵权，相互牵制。明太祖又创立了卫所制度，各卫、所分属于各省的都指挥使，统由中央五军都督府管辖。影响：使兵部、都督府和卫所总兵将官都不能专军权，军权集中在皇帝手里。
朱元璋(公元1328--1398年)
（3）监察方面，明太祖改御史台为都察院，作为中央监察机关。都察院与中央司法机关大理寺、刑部合称“三法司”。“三法司”不能决断的案件，由皇帝裁决。为了监视官吏和镇压人民反抗，明太祖设立锦衣卫，明成祖时设立“东厂”，明朝中期又设立“西厂”，锦衣卫、东厂、西厂都是特务机构，合称“厂卫”，明朝还有一种叫“廷杖”的刑罚，即皇帝在殿廷杖责官员。影响：使国家司法权集中在皇帝手里，厂卫机构的设立是明朝君主专制空前加强的表现。
（4）学校和科举，明代学校用以培育人才，秒举用以登进人才。学校在中央称为国子监，又名国学、太学。在地方上的为府、州、县学。在科举考试方面，考试分为两级，低一级的是乡试，高一级的是会试和殿试。考试的内容是儒学的四书、五经，应考者不许发挥独立见解，文体为“八股文”。影响：八股取士束缚了知识分子的思想，加强了封建君主专制。
(5)《大明律》和《大诰》。修订法律，严刑峻法。
清朝沿袭明朝政治制度又有所改革，将专制主义中央集权进一步加强，达到登峰造极的地步。
(1)中央制度。清初仍以内阁作为政府的中央机构，但权力愈来愈小。内阁之外又设有议政王大臣会议讨论军国大事。康熙时设南书房分内阁之权。雍正时推行奏折制度，内阁之权更为削弱。雍正七年成立军机处，此后，一切机密大政均归军机处办理，成为执政的最高权力机关。但军机处无定员，形式上始终处于临时机构的地位，军机大臣的职务也没的制度上的规定，只是奉旨办事，更有利于皇帝集权。中央机构有六部分管政事，刑部和都察院、大理寺全称“三法司”，审理重大案件。另设理藩院管理少数民族事务。设内务府管理皇家事务，以大臣统领，排除了宦官对皇权的干扰。
清圣祖玄烨(1662-1722在位)
(2)地方制度。在地方上分省、道、府、县四级。省的最高官员为总督和巡抚，合称督抚大致两三省设一总督，每省设一巡抚。督抚以下各省设承宣布政使管民政、财政，设提刑按察使管司法刑狱。省下为道，道下为府，府下为县。
(3)边疆制度。在东北地区，盛京为陪都，设户、礼、兵、刑、工五部，另设奉天府，掌盛京地方之事。在盛京、吉林、黑龙江各设将军一人掌军政。在外蒙古地区，实行扎萨克制，即盟旗制度。在青海、新疆、西藏，设办事大臣。
(4)兵制。清朝的军队主要有八旗兵和绿营兵。八旗兵是清入关前原有的部队，定都北京兵，把八旗兵分成京营和驻防两大部分，各有十余万人。京营保护皇帝和拱卫京师，驻防坐镇地方。绿营兵是清兵入关后改编和新招的汉人部队。配合八旗兵驻扎北京和各省，约有六十万人。二者交叉分布，在全国构成军事控制网，既便于防御和镇压人民的反抗，又便于八旗兵监督和控制绿营兵。
(5)思想统治。清朝统治者大兴文字狱，推行文化专制主义，加强思想统治。
专制主义中央集权制度自建立之始，就在地主阶级与农民阶级、地主阶级内部的矛盾中不断地发展变化。一方面，地主阶级为了加强对农民阶级的剥削和压迫，要不断地强化国家机器，改变它的统治手法，历代加强中央集权的目的首先在于此。另一方面，地主阶级内部的矛盾，也促使其强化国家机器。
从全国来说是中央与地方的矛盾，历代都是加强中央的权力，削弱地方的权力。体现在：（1）财政上，“利出一孔”，归于中央。即财源由中央垄断。为达到对全国财权的控制，历代封建王朝采取多种措施，一方面将农民固着在土地上，以保证农业税收的来源。如西汉编户制度：东汉及一些朝代核实全国田亩，隋唐在中央设户部，管理财政等事宜。另一方面加强对盐、铁、铜、钱币等重要资财的管理。如汉武帝时的盐铁专卖。（2）剥夺地方事权，官吏自帝出。（3）司法上，法由帝颁，律由国掌。（4）军事上，“强干弱枝”，中央宏观调配全国军队，皇帝总揽兵权（5）意识形态领域，推行文化专制主义。
从中央来说是皇帝与大臣的矛盾，加强皇帝的权力，削弱丞相的权力。秦汉的三公制度，是以丞相为首，百官隶属于皇帝，协助皇帝处理政务；西汉武帝时设置中朝，东汉刘秀时“虽置三公，事归台阁”；隋唐的三省体制，则把相权一分为三，体现皇权的加强；明太祖废中书省，罢丞相不设。永乐朝创设内阁，至清朝又设军机处，这一变化反映皇权已达顶峰。从宰相制度的变化之中，我们看到：皇帝通过对相权的分割、削弱，一步步地把各种大权集中到自己手中，从而有效地实行君主专制。
专制主义中央集权制度从本质上来说是地主阶级用来统治广大劳动人民的工具。但在客观上对维护祖国的统一、促进经济文化的发展也起了一定作用。
元明清时期，随着商品经济的发展，封建制度渐趋衰落。早期的民主启蒙思想也在潜滋暗长。明后期，思想家李贽，指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”。他揭露道学的虚伪。他反对歧视妇女和压抑商人。李贽是我国反封建的思想先驱。他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。对封建君主专制进行激烈批判的要数明末清初的黄宗羲，他认为君主专制是“天下之大害”，他提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。最终推翻封建专制主义的是辛亥革命。
参考资料：
想不想修真玄武系列衣服该怎么炼制 玄武系列的衣服炼制需要一定的材料，炼制后的衣服可以增加更多的属性。那么玄武系列的衣服炼制需要什么样的材料呢下面就和小编一起来看看 想不想修真玄武系列衣服炼制攻略 吧。
想不想修真玄武系列衣服炼制指南：
玄武系列衣服第一个图纸，玄武破魄袍需要十五个红酒，在昆仑寻龙的道童处兑换，之后的玄武游龙，玄武八卦，玄武雷神图纸在帮派宝库用红酒换。玄武雷神之后的图纸直接为仙衣图纸，一品仙玄武青玉仙袍，二品仙玄武摄魂仙袍，三品仙玄武白羽仙袍，这三个图纸在大罗天功德司用功德换取，分别为1500，2000，2500功德。之后从四品仙一直到九品仙衣均在昆仑密境用雪莲换取，需要多少大家都能很快看到就不在这里说了。
玄武破魄袍材料为(破魄袍+15空冥石+10金岭沙)
玄武游龙袍材料为(玄武破魄袍+游龙袍+500空冥石)
玄武八卦袍材料为(玄武游龙袍+八卦袍+500金岭沙)
玄武雷神袍材料为(玄武八卦袍+雷神袍+999金岭沙)
玄武青玉仙袍材料为(玄武雷神袍+青玉仙袍+999空冥石)
玄武摄魂仙袍材料为(玄武青玉仙袍+摄魂仙袍+1998空冥石)
玄武白羽仙袍材料为(玄武摄魂仙袍+白羽仙袍+999月冥石)
玄武凤血魔袍材料为(玄武白羽仙袍+凤血魔袍+1998月冥石)
下一级需要的材料为999玄星石和对应衣服，再下一级的材料推测为1998玄星石，之后应该是蓝星石，最后衣服需要的材料可能为万年铁精。
破魄袍在地上图5刷，游龙袍图6刷，八卦袍图7，8刷，雷神袍图8，9刷。青玉仙袍在大罗天刷，摄魂仙袍在皇茄天刷，白羽仙袍在朱雀天刷，凤血魔袍在大焚天刷，这些天仙衣掉率比较高，之后的衣服图纸在哪刷尚不清楚。
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