心理健康的“秘密花园”填色书籍
心理健康的“秘密花园”填色书籍
你拥有过书本秘密花园吗,下面我为您介绍心理学心理健康的“秘密花园”填色书籍。
心理健康的“秘密花园”填色书
2011年,英国出版商劳伦斯·金(LaurenceKing)找到一位叫名乔安娜·巴斯福德(JohannaBasford)的苏格兰插画师,希望她能为他们手绘一些黑白的儿童填色图书。然而乔安娜却觉得,画一本成人填色书说不定是个不错的想法。作为一名产品包装插画师,她发现很多成年客户就常常在她的黑白画图上涂颜色——也许成人也喜欢填色书呢!
令人惊奇的是,乔安娜拍脑袋想出的这个主意居然说服了出版商。出版商当即为这个系列书取名为《秘密花园》,初次印发了13万册,随后便是神奇的一炮而红——被翻译成22种语言,卖到了全世界。对于填色书会不会被别人认为很幼稚而影响销量,乔安娜本人倒是非常自信,“当有人看见你在给我的书涂色的时候,他们不会向你投去奇怪的眼神,因为他们会觉得这和香槟酒瓶上的精致画一样,是一件艺术作品。”
《秘密花园》的图画大部分拥有繁复、精致、细密的黑白花纹,需要人们买来各种彩色铅笔为它们加上自己喜欢的颜色。其他填色书大抵也是这个原理,只不过画作的风格不同。《秘密花园》则是成人填色书中名气最大的,全球销量超过200万册。它一度登上亚马逊畅销榜榜首,并在畅销书前100名中停留了近8个月。“秘密花园”四个字,一度成为成人填色书的代名词。
走进“秘密花园”深处
《纽约客》的专栏作家艾德丽安·拉斐尔(AdrienneRaphel)把成人填色书的流行归结为“彼得·潘市场效应”,即成年人对于童年的回忆和感受,以及在这些客体上相应的自我投射。在拉斐尔看来,这种做法在出版界由来已久,看看这几年流行的《超能陆战队》《哈利·波特》,就知道成年人多喜欢“活在童年”的感觉了,甚至变形金刚的流行恐怕也属于这一行列。
提迪·罗旺(TiddyRowan)写过一本介绍涂色为何能使人内心平静的书,他认为“涂色是一种很好的让你有机会认识自己和探索正念内观(mindfulness)概念的方法”。在心理学里,这是一种自我探索,一种练习融入到自我意识之流的主观体验。这个现代心理学治疗概念非常类似于佛家的冥想灵修。“当你在涂色时,你实际上完全忘了任何其他事物,在那一刻,你只是专注于纸和笔,没有手机应用,没有杂音,仿佛回到了纯真的童年。”提迪如是说。事实上,提迪也坚定地认为,涂色是一种对抗现代科技与信息轰炸的良好的“逃避主义”,他认为,这种逃避是一种对抗现代社会过度娱乐的自我回归,涂色帮助我们抵达自己的内心,从而让我们终于意识到我们周遭真正重要的人和物。
也有观点从另一个角度佐证了上述说法。《美国非理性时代》一书的作者苏珊·贾可比(SusanJacoby)认为,童年产物的盛行印证了整个社会有大量年轻人不想努力和想要逃避现实。她同时阐述说,经济萧条对于这种“彼得·潘文化”也起了很大的作用,人们不想面对找不到工作的压力,从而选择一种心理机制上的风险规避,逃离到安全而又无须多想的童年。
《大西洋月刊》的朱莉·贝克(JulieBeck)则认为,成人填色书恰恰是现代社会特有的产物,很少有人会专注于只将时间花费在把颜色填入那些美丽的图案中。朱莉承认,她之所以需要填色书,是因为自己在看电视的时候手上也不能闲着。“为什么我需要同时做两件事情为什么我不能安安静静地看电视可能我觉得自己没有那么悠闲,想给自己找点事情做。”
实际上,贝克认为现代都市工作中常常强调的多重任务处理能力使得我们不再有一心一意做一件事的能力,所以我们需要一种不用动脑筋却可以让手的活动服从某种简单原则的方式,同时我们的眼睛和大脑则在其他地方高速运转着。按贝克的说法,我们需要成人涂色画,就像需要打毛线和涂指甲一样,因为我们脑子在运转,却不能让手里空空的。
填色书与艺术疗法
“涂色本身的确可以缓解压力和焦虑,同时让我们专注于此刻。”玛丽格蕾丝·贝尔贝里安(MarygraceBerberian)说。她是一位具有注册资格的临床艺术治疗师和纽约大学的副教授。她的观点也得到了实验证实。早在2005年,心理学博士南希·卡里(NancyCurry)和她的同事就发现,填色画可以显著地降低实验对象的焦虑程度,这一成果刊登在《美国艺术治疗协会杂志》上。
事实上,在长期和有情绪管理问题的人打交道的经历中,笔者自己非常理解这一类填色图书是怎么起到减压作用的。当我的客户出现焦虑的时候,他们会陷入自己的情绪之中无法自拔,他们能够意识到但却完全无法控制,而压力和焦虑几乎是伴随在一起出现的。此时我们通常都会让客户深呼吸,不要去想过去和未来无法控制的事情,专注于此时此刻周遭的事物,听一听风的声音,感受一下花和草的自然之美,尽量不要去关注自己的焦虑情绪。有时候冥想也是一个很好的办法,原则在于让客户从情绪中分神出来。
当然,不是所有人都可以做到把自己从焦虑的情况下抽离开来,这个时候给他们做一个简单又不需要思考的'任务,真的是可以完美地让客户摆脱焦虑情绪。同时,一件作品的完成可以给予他们很强的成就感,提高自我认同。所以不难想象,填色画本身的确对缓解压力和焦虑很有帮助,并且符合一定的心理学原理。于是,关于填色图书可以作为一种心理治疗工具的说法,似乎成了让更多人购买这种产品的理由。
“问题在于填色图书本身并不是涂色治疗,涂色治疗和其他所有艺术治疗一样依赖于客户和治疗师的互动关系。”玛丽格蕾丝尖锐地揭穿这个事实。在她看来,人们只是为一种盲从的流行寻找理由而已。
的确,心理治疗的关键在于潜意识的发掘,从情绪的转移到自我的表达和解释,这个过程都需要经过一定训练的专业人员在旁边指导和交流互动。展示绘画技巧和颜色的搭配得当,并不是涂色疗法和艺术疗法的核心。关键在于,绘画者要把绘画当时的情绪不假思索地表现在画作中。对于治疗师来说,在这个绘画和作品的完成过程也是至关重要的评估观察机会,艺术疗法最关键的地方在于用语言以外的方式沟通交流,从而去探索接受治疗者用语言无法沟通和表达的潜意识里的自我。
人类是先学会图画再创造文字的,幼儿也是先会画图再学文字的,用图画传递出的信息自然要比语言更直抵心灵,一幅图画胜似千言万语。从一件图画作品中,可以读出画者的性格、情绪状态、智力、人格特点、人际交往能力。通过这个方法,可以打开内心。从治疗师的角度来说,他们的引导和观察评估都是非常重要的甚至是关键所在。来访者的任何一个涂鸦、画幅的大小、用笔的轻重、空间配置、颜色、涂抹等都有特定的代表意义,都在传递着他(她)的个体信息,所有的艺术治疗师都要学习符号和很多艺术比喻的表达、表情与动作传达的意义,良好的艺术功底也有助于对艺术作品的鉴赏力。
曼陀罗疗法是由心理学大师荣格发明的一种利用绘画来探索和表现潜意识的心理治疗方式。曼陀罗的结构从中心的一个点到一个圆圈,代表了从微观到宏观、从细胞到我们认知的世界的一种通用模式。曼陀罗疗法在于帮助你看到你在创作这幅画时的自己,可以是自发的想到哪里画到哪里,也可以是自我镜像的呈现;可以是自己梦境的表达,也可以是为自己生命设计的一个图腾标志,甚至如果你是宗教信徒,可以画出你对自己宗教的理解。
当你绘画时不一定仅仅是画圆圈,但是必须要类似于环形的图案。之后治疗师会引导作画者记录下当他们在想到那些颜色和不同细节时的感觉和情绪,还有他们在创作这幅画时的情感和感受。事实上,治疗师从作画开始的那一刻就会帮助作画者更好地呈现出自己想表达的东西,这也是为什么说对于作画者的绘画功底是几乎没有要求的,而心理情感和情绪的表达才是最重要的。
有时候,治疗师还会要求作画者针对自己设计的曼陀罗写一首诗或是讲一个背后的故事。和其他艺术疗法一样,曼陀罗疗法可以是个体与治疗师之间的,也可以是群体参与式的,只不过,群体参与式的艺术疗法更强调对于成员间社会属性的治疗,培养成员间的沟通协调能力,还有一种群体归属感,通过其他人而不是治疗师的认同建立起自我认同来。
涂鸦的“门槛”之争
实际上,成人填色书并不具备艺术治疗的很多元素,这也是部分心理学家和治疗师都无法认同填色书可以被当做一种治疗手法的原因。
成人填色图书有几个主要的缺陷:首先,固定的图画和图形无法更好地表现出绘画者的内心,或者说,画作本身是否传达意义,这一点也很让人怀疑;其次,对于大多数人来说,没有其他人引导,治疗最重要的过程感受和自我认知的觉醒几乎被忽略。事实上,对于完美主义和有强迫症的人来说,半成品或是残次品简直就是一种灾难,不但没有把它变成一种治疗,反倒增加了更多的心理压力。哈佛大学医学院的心理学家苏珊·林恩(SusanLinn)指出,对于很多治疗方式和工具的使用效果而言,90%取决于谁在使用。她表示:“涂色也许对缓解压力有所帮助,但是在草稿纸上乱画一通恐怕更直接和自由随意。”
也有一些心理学家不太赞成以上观点。他们认为,作为一种治疗工具,成人填色书已经具备很多功能:第一,它能够让人们忘记掉周遭的繁杂,进入一种冥想状态,而冥想通常是很好的解决压力和焦虑的办法;第二,颜色的选择和绘画就是一种强调过程的体验;第三,当我们在缓解现有压力时,一个很好的办法是重新去做一些简单的事,这样既有助于抵御消极思想悄悄溜入,又可以使自信心得以恢复;第四,一个完整的成品有助于成就感的建立,从而会使自我认同有所提高。
艾力诺儿·乌尔曼(ElinorUlman)也是一位艺术治疗师,他尖锐地指出,艺术治疗这个概念大而笼统,对于很多人来说,艺术治疗似乎就是坐在那里画几张画,或是听听音乐、跳跳舞,它无非是强调了一个大家都知道的常识——艺术具有抚慰精神的作用,而艺术疗法是专家们刻意设置的一种专业门槛。
艺术治疗与艺术的区别究竟在哪里对今天这个高速发展的时代来说,回归到艺术本身,或许就是一种精神治疗。而实际上,即使是填色书的流行,也未必都是出于这方面的心理需求:很多人购买它是受到从电视到社交媒体的影响,为了吸引更多的粉丝关注,为了展现自己良好的艺术修养,这样的想法反而给自己增添了新的压力和包袱,而忽略了填色书本身对于艺术回归大众的初心,忽略了一种享受过程和一种自我精神的表达。
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人教版数学插图问题一度引发关注，这些问题插画会如何影响孩子的心理健康？这样的人物插画影响了青少年的审美,损害了孩子的心理健康,影响了他们的学习效率,对于性别意识不能够起到很好的教育,不利于为他们树立正确的人生观。
针对此事,人民教育出版社宣布,将着手重新制作相关数学教材封面和部分插图,改善画法画风,提高艺术水平,充分发挥教材封面和插图的育人作用。更不可思议的是,即使是这样“丑陋”、价值观偏离的插图,硕士论文也对此表示赞美。有媒体报道称,硕士论文以《人教社小学数学教材插图》为研究对象,该版数学教材插图更活泼,更符合儿童气质,受到高度评价。有网友表示,他多年前就看到儿童作家吐槽这本教材的插图,并带来了2020年朋友圈的截图。据一位家长介绍,这张插图已经被自己的孩子吐槽了6年,还被插画师陪同在群里讨论过。
教材中出现了各种奇怪的地方,如何通过审查,现在已经成为人们心中最大的疑问。对于插图中的人物图像“丑不丑”,每个人的看法可能不一样,但“美不美”大家可以达成普遍共识。那么,这样一幅“丑陋”的画像,评委是如何达成“美的共识”的呢这样的教材,怎么能经过这么多流程,送到学生的桌子上作为购买和审查等的一环,有必要进行彻底调查。
还有一张插画里,调皮的男孩子掀起了女生的裙子,甚至有个男生的手放在不合适的位置。
现在的家长很重视孩子的性别教育,所以从小也会给孩子灌输两性的区别,这么明显的不应该做的行为却赤裸裸的出现在孩子的面前。
如果有小男孩学着同样的行为,很难去界定这是否构成了性侵扰,毕竟对于孩子而言有些方面是空白的。
不仅是行为,插画里孩子的表情也非常的奇怪,让人忍不住有点毛骨悚然。表情看上去不像是小孩子的表情,反而像是成熟的大人,同时
有些过度的也会让孩子对于“性”产生好奇,孩子产生好奇是正常的,但是需要家长和老师给予正确的引导。
而不是孩子不知不觉间被收到了影响,自己可能会产生错误的认知,对于男女之间的度不能掌控好。
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从2002年的到2006年都很齐全。
如果按时间顺序，要从最下面看起，最下面是2002年的。
挺多的，要全看是不可能的，建议红楼梦，论语，三国等几个比较有含金量的先看一下吧~~~
百家讲坛_揭秘《红楼梦》
01刘心武谈红学(上)
02刘心武谈红学(下)
03贾府婚配之谜
04秦可卿抱养之谜
05秦可卿生存之谜
06秦可卿出身之谜
07帐殿夜警之谜
08曹家浮沉之谜
09日月双悬之谜
10蒋玉菡之谜
11北静王之谜
12秦可卿原型大揭秘(上)
13秦可卿原型大揭秘(下)
14秦可卿被告发之谜(上)
15秦可卿被告发之谜(下)
16贾元春原型之谜－刘心武
17_贾元春判词之谜－刘心武
18_贾元春死亡之谜－刘心武
19_妙玉排序之谜(上)－刘心武
20_妙玉排序之谜(下)－刘心武
21_妙玉身世之谜－刘心武
22_妙玉情爱之谜－刘心武
23_妙玉结局大揭秘－刘心武
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百家讲坛_《解读张爱玲_老舍的文学地图_钱钟书_王国维_引雅入俗张恨水》
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《解读张爱玲》系列（共四集）
01周汝昌评《红楼梦魇》－周汝昌
02解读张爱玲（上）－淳子
03解读张爱玲（下）－淳子
04张爱玲的残酷之美－止庵
《老舍的文学地图》系列（共七集）
01旗人作家老舍－关纪新
02老舍的幽默－孔庆东
03悦耳的老舍－范亦豪
04《茶馆》的文化符号－关纪新
05老舍笔下的新旧市民－吴福辉
06沉重的《月牙儿》－范亦豪
07老舍之死－傅光明
《钱钟书》系列（共三集）
01从方鸿渐看钱钟书－孙郁
02从《诗可以怨》看钱钟书－刘扬忠
03从《说笑》看钱钟书的幽默－孔庆东
《王国维》系列（共四集）
01叶嘉莹评点王国维的悲观人生－叶嘉莹
02叶嘉莹评点《红楼梦评论》－叶嘉莹
03叶嘉莹评赏南唐二主词－叶嘉莹
04王国维的学术三境界－姚淦铭
《引雅入俗张恨水》系列（共五集）
01与三结缘的张恨水－袁进
02《啼笑姻缘》的爱情三模式 －孔庆东
03《金粉世家》与家族小说－徐德明
04张恨水小说的社会风俗画－张中明
05“引雅入俗”张恨水－汤哲声
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百家讲坛_《传奇太后_杜甫的文化意义_古埃及文明失落之谜_千年少林_钤记中华_文明的驻足地》
（
《传奇太后》系列（共四集）
01传奇太后_吕后－卜宪群
02传奇太后_文明太后－周思源
03传奇太后_武则天－黄正建
04传奇太后_慈禧－杨天石
《杜甫的文化意义》系列（共二集）
01杜甫的文化意义（上）－莫砺锋
02杜甫的文化意义（下）－莫砺锋
《古埃及文明失落之谜》系列（共六集）
01一个死文明的复活－李晓东
02神秘的金字塔－李晓东
03埃及艳后－李晓东
04法老的诅咒－李晓东
05金字塔太阳船－李晓东
06揭开狮身人面像的面纱－李晓东
《千年少林》系列（共二集）
01千年少林-历史篇－马明达
02千年少林-文化篇－马明达
《钤记中华》系列（共五集）
01钤记中华（一）书法－李刚田
02钤记中华（二）京剧－徐城北
03钤记中华（三）民俗－倪宝臣
04钤记中华（四）武术－马明达
05钤记中华（五）长城－李建平
《文明的驻足地》系列（共四集）
01世界遗产在中国－郭旃
02文化遗产的文化诠释－吕舟
03自然遗产的自然造化－谢凝高
04双重遗产的双重属性－谢凝高
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《百家讲坛》_《孔庆东看武侠小说》
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01孔庆东看金庸小说的情爱世界－孔庆东
02孔庆东看金庸小说的奇情怪恋－孔庆东
03孔庆东看武侠小说中的侠义－孔庆东
04孔庆东看金庸小说中的侠义－孔庆东
05金庸小说中的悲剧爱情－孔庆东
06传统武侠小说中的武功－孔庆东
07金庸小说中的武功（上）－孔庆东
08金庸小说中的武功（下）－孔庆东
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百家讲坛_《您好！宇宙》
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01人类怎样认识宇宙－赵君亮
02望远镜里的宇宙－李元
03宇宙将走向哪里－李竞
04银河系－杜升云
05太阳风暴－何香涛
06移民火星－卞毓麟
07太阳系中的怪异成员-彗星－崔振华
08寻找另外一个地球－何香涛
09寻找地外生命－南仁东
10寻找“丢失”的行星－赵君亮
11小行星会撞地球吗－李竞
12星座传说－杜升云
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百家讲坛_《清十二帝疑案》
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清十二帝疑案01_努尔哈赤_阎崇年
清十二帝疑案02_皇太极_阎崇年
清十二帝疑案03_顺治（上）_阎崇年
清十二帝疑案04_顺治（下）_阎崇年
清十二帝疑案05_康熙（上）_阎崇年
清十二帝疑案06_康熙（下）_阎崇年
清十二帝疑案07_雍正（上）_阎崇年
清十二帝疑案08_雍正（下）_阎崇年
清十二帝疑案09_乾隆（上）_阎崇年
清十二帝疑案10_乾隆（下）_阎崇年
清十二帝疑案11_嘉庆（上）_阎崇年
清十二帝疑案12_嘉庆（下）_阎崇年
清十二帝疑案13_道光（上）_阎崇年
清十二帝疑案14_道光（下）_阎崇年
清十二帝疑案15_咸丰（上）_阎崇年
清十二帝疑案16_咸丰（下）_阎崇年
清十二帝疑案17_同治（上）_阎崇年
清十二帝疑案18_同治（中）_阎崇年
清十二帝疑案19_同治（下）_阎崇年
清十二帝疑案20_光绪（上）_阎崇年
清十二帝疑案21_光绪（中）_阎崇年
清十二帝疑案22_光绪（下）_阎崇年
清十二帝疑案23_宣统_阎崇年
清十二帝疑案24_总说（一）_清朝十大贡献_阎崇年
清十二帝疑案25_总说（二）_八旗风云_阎崇年
清十二帝疑案26_总说（三）_科举风云_阎崇年
清十二帝疑案27_总说（四）_官场风云_阎崇年
清十二帝疑案28_努尔哈赤（续上）_阎崇年
清十二帝疑案29_努尔哈赤（续下）_阎崇年
清十二帝疑案30_皇太极（续上）_阎崇年
清十二帝疑案31_皇太极（续下）_阎崇年
清十二帝疑案32_清初宫廷斗争_阎崇年
清十二帝疑案33_正说洪承畴降清_阎崇年
清十二帝疑案34_清朝皇帝的称谓_阎崇年
清十二帝疑案35_清朝皇帝的后宫_阎崇年
清十二帝疑案36_皇帝之死与太监命运_阎崇年
清十二帝疑案37_清朝兴盛的历史宝鉴_阎崇年
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2004年-2005年央视《百家讲坛》系列
最新更新：
新解《红楼梦》系列(16集）
品读《水浒传》系列（12集）
2004年未成系列的（共10集）
《您好!宇宙》系列（共12集）
《清十二帝疑案》系列（共37集）
《千年少林》系列（共2集）
《老舍的文学地图》系列（共7集）
金正昆《身边的礼仪》系列（共3集）
《文明的驻足地》系列（共4集）
《海洋生灵》系列（共3集）
《心灵鸡汤》系列（共4集）
《杜甫的文化意义》系列（共2集）
《钤记中华》系列（共5集）
《张恨水》系列（共5集）
《昆虫》系列（共3集）
《钱钟书系列》（共3集）
《张爱玲系列》（共4集）
《王国维系列》（共4集）
《传奇太后系列》（共4集）
《传奇太后系列》（共4集）
《中国**百年》系列（共10集，缺一集！）
《教育》系列（共3集）
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刘心武《揭秘〈红楼梦〉》系列（23集）
毛佩琦《明十七帝疑案》系列 （12集）
易中天《汉代风云人物》系列（12集）
《金正昆谈现代礼仪》系列（18集）
《汉代国策风云》系列（4集）
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《正说清朝二十四臣》系列（13集）
《智商与情商》系列（共4集）
《方尔加讲孔子》系列（4集）
《正说三国人物》系列（9集）
《经典中的爱情》（共3集）
《地域文化的形成》（共4集）
《传承的神韵》系列(8集正在播出）
《百家讲坛》2002-03年目录：(按时间顺序)
2003年6月27日 关注早期教育 徐朝霞 冯淑兰 袁 春
2003年6月26日 认识毒品 徐国柱
2003年6月25日 是是非非王熙凤 周思源 吕启祥 丁维忠
2003年6月24日 情 理 法的冲突 范 愉
2003年6月23日 神秘的生命起源 袁训来
2003年6月20日 文化融合与文明冲突 （下） 赵林
2003年6月19日 文化融合与文明冲突（上） 赵林
2003年6月18日 漫话宝 黛 钗 李希凡 张庆善 孙玉明
2003年6月17日 书法艺术的理解与观赏 金开诚
2003年6月16日 人类基因组计划 陈竺
2003年6月13日 话说质量经营 马 林、马欣迎、张晓东
2003年6月12日 理解质量革命 韦恩·科斯特
2003年6月11日 《红楼梦》是怎样写成的（下） 蔡义江
2003年6月10日 文化与经济 胡兆量
2003年6月9日 转基因食品离我们有多远 朱 桢
2003年6月6日 创新思维与创造力的发挥 曾国平
2003年6月5日 文化与戏剧 叶坦
2003年6月4日 《红楼梦》是怎样写成的（上） 蔡义江
2003年6月3日 未来的太阳能车 陈全世
2003年6月2日 基因与你我他 王渝生
2003年5月29日 海外学人回国创业论坛 茅道林、王辉耀、李安渝、高在朗
2003年5月28日 曹雪芹的生平与家世 顾平旦、张书才、沉治钧
2003年5月27日 中国社会保障制度改革 董克用
2003年5月23日 诚信是金 黄卫平
2003年5月26日 飞向月球 欧阳自远
2003年5月22日 新读《孙子兵法》 黄朴民
2003年5月21日 曹雪芹其人其书（下） 周汝昌
2003年5月20日 释放互联网能量 王楠
2003年5月19日 现代医学回顾与展望 韩启德
2003年5月16日 科学精神与人文精神 袁正光
2003年5月15日 纵论《国际法》 朱文奇
2003年5月14日 曹雪芹其人其书（上） 周汝昌
2003年5月13日 高科技与现代农业 石元春
2003年5月12日 科学文化漫谈 王直华
2003年4月30日 戊戌变法与近代中国（下） 杨天石
2003年4月29日 现代战斗机的发展 陈 光
2003年4月28日 数字时代用户界面 李开复
2003年4月25日 备战高考—语文中的语言应用 姚家祥
2003年4月24日 备战高考—地理 许 鑫
2003年4月23日 戊戌变法与近代中国（上） 杨天石
2003年4月21日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》（上） 何香涛
2003年4月22日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》（下） 何香涛
2003年4月18日 备战高考—生物 郑春和
2003年4月16日 艺术审美的心理机制 金开诚
2003年4月15日 21世纪我们怎么“管人”？ 曾湘泉
2003年4月14日 人工智能与现代社会 钟义信
2003年4月11日 备战高考·英语篇 （下） 张铁城
2003年4月10日 备战高考·英语篇（上） 张铁城
2003年4月9日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞
2003年4月8日 英语成功学（下） 杜子华
2003年4月7日 英语成功学( 上） 杜子华
2003年4月4日 《备战高考·代数》（下） 尹浚淼
2003年4月3日 《备战高考·代数》（上） 尹浚淼
2003年4月2日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞（上）
2003年4月1日 创新与人文社会科学发展 纪宝成
2003年3月31日 量子物理学的实验与哲学基础 安东·泽林格
2003年3月28日 备战高考（二）语文篇之议论文 姚家祥
2003年3月27日 备战高考（一）语文篇之记叙文 姚家祥
2003年3月26日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石
2003年3月25日 数字化校园与教育创新 吴文虎等
2003年3月24日 西方的技术 沃尔夫冈·科尼希
2003年3月21日 数字时代的编程 比尔·盖茨
2003年3月20日 光纤通信进展 李淳飞
2003年3月19日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石
2003年3月18日 物理学百年的回顾 周光召
2003年3月17日 自动控制发展的历程 王广雄
2003年3月14日 妇女与传媒 卜卫
2003年3月13日 妇女与健康 张开宁
2003年3月12日 足尖上的艺术——芭蕾欣赏入门 欧建平
2003年3月11日 妇女与教育 郑新蓉
2003年3月10日 妇女与法律 信春鹰
2003年3月7日 妇女与参政 荣维毅
2003年3月6日 妇女与就业 刘伯红
2003年3月5日 妇女与婚姻家庭 张李玺
2003年3月4日 丝绸之路与丝路考古学 孟凡人
2003年3月3日 中国古代的青铜器
2003年2月28日 中国古代体育 崔乐泉
2003年2月27日 中国古代的生产工具与古代文明 白云翔
2003年2月26日 中国古代的天文与人文 冯时
2003年2月25日 汉唐金银器与社会生活 齐东方
2003年2月24日 中国古代的简牍与石刻
2003年2月21日 华夏盛宴——从考古看中国古代的饮食文化 王仁湘
2003年2月20日 醉乡酒海——中国古代酒具与酒文化 杜金鹏
2003年2月19日 中国古代兵器 杨泓
2003年2月18日 解读中国古代都城（下） 刘庆柱
2003年1月31日 机器人技术发展状况 孙立宁
2003年1月30日 中国油气资源的二次创业 刘光鼎
2003年1月28日 二十一世纪科技 约翰·吉本斯博士
2003年1月27日 科学与社会 曾志
2003年1月24日 美妙神奇的外国民歌（下） 陈自明
2003年1月23日 美妙神奇的外国民歌 陈自明
2003年1月22日 从现代观点看几首旧诗（上） 叶嘉莹
2003年1月21日 现代焊接技术 吴林
2003年1月20日 生态伦理——一场哲学观念的革命 叶平
2003年1月17日 建筑设计中的地域、文化和时代特性 何镜堂
2003年1月16日 地区建筑文化分析 齐康
2003年1月15日 漫谈艺术 钱绍武
2003年1月13日 中国建筑文化的研究与创造 吴良镛
2003年1月10日 金融资产管理与发展 刘鸿儒等
2003年1月9日 饮用水水质与水处理技术 马军
2003年1月7日 我的书法观 欧阳中石
2003年1月6日 小城镇 大战略 孔祥智
2002年12月31日 数字能保证诚实吗 玛丽·普维（Mary Poovey）
2002年12月30日 中国近代术语的形成 冯天瑜
2002年12月27日 AMC金融资产管理与发展 刘鸿儒等
2002年12月26日 湖泊富营养化及技术动向 孔海南
2002年12月25日 传统对于我们意味着什么 郑家栋
2002年12月23日 中西文化的精神差异 赵林
2002年12月18日 创作与翻译（下） 余光中
2002年12月17日 新建高校校长论坛·新建高校国际化战略的思考 王英杰等
2002年12月16日 新建高校校长论坛·新建高校创新模式的探索 张妙弟等
2002年12月13日 新建高校校长论坛·新建高校定位及办学特色的探讨 蔡克勇等
2002年12月12日 太阳活动与人类生存环境 汪景琇
2002年12月11日 创作与翻译 余光中
2002年12月10日 蔬菜的安全生产体系 张德纯
2002年12月5日 载人航天发展现状及展望 袁家军
2002年12月4日 文学创作中的未知结构 余秋雨
2002年12月3日 世界贸易组织与标准化 李忠海
2002年12月3日 从牛羊的克隆看一流大学的内涵 杨福家
2002年12月2日 关注人力资源开发管理 王通讯
2002年11月29日 中国古代的咏怀诗 孙明君
2002年11月28日 绿色食品与青少年健康成长 季成叶
2002年11月26日 信息化社会中的地理信息 龚健雅
2002年11月25日 互联网上的软件工程 何克清
2002年11月22日 中关村——浦东发展对话论坛（下） 段永基等
2002年11月21日 未来电脑 张亚勤
2002年11月19日 重力与现代科技 李建成
2002年11月14日 21世纪的中子科学 赵志祥
2002年11月13日 下一代计算机互联网络 吴建平
2002年11月11日 汽车的2mm工程 林忠钦
2002年11月8日 中关村-浦东发展对话论坛（上）孙宝启等
2002年11月6日 如何欣赏古典芭蕾 赵汝蘅
2002年11月5日 从神秘的脉冲星谈起 何香涛
2002年11月4日 摄影的情感表达 梅生
2002年11月1日 地球空间探测 吴季
2002年10月29日 空间环境及其保护 (都亨)
2002年10月28日 中国空间科学 （潘厚任）
2002年10月25日 现代人健康生活透视 （吉良晨、黄美涓、于小冬、蔡同一）
2002年10月24日 中国书法美学与养生之道 (杨辛)
2002年10月23日 正确看待康雍乾之世（上） （周荚矗
2002年10月21日 关注老年人心智健康 （许贤豪）
2002年10月18日 机构养老与社区服务 （伊密）
2002年10月16日 经验 想象力 真实（下）（格非）
2002年10月11日 高科技与公路发展（张元方、赵喜安、何光、施伟斌）
2002年10月10日 温度与生命 （刘静）
2002年10月8日 历史·经典·记录——透视北京十大建筑（下）
2002年9月30日 旅游城市国际化 （安兴本、胡志安、柳振万）
2002年9月27日 关于生活的对话 （张维迎、冯仑）
2002年9月26日 关于艺术的对话 （刘心武、张颐武）
2002年9月25日 从希腊雅典看城市的保护与发展 （虞河岳）
2002年9月24日 关于语言的对话 （刘宏、止庵）
2002年9月23日 关于教育的对话 （王梓坤、柯惠新）
2002年9月20日 欧美小说情节演化模式（下） （张世君）
2002年9月19日 欧美小说情节演化模式（上） （张世君）
2002年9月18日 女作家 女人 作家 （赵凝）
2002年9月16日 21世纪中国城市的山水情结 （鲍世行）
2002年9月13日 西部大开发中的公路建设 （加措、郝吉明、霍明）
2002年9月11日 唐诗宋词鉴赏（下） （周汝昌）
2002年9月9日 神舟三号上的科学实验 （孙辉先）
2002年9月6日 走近纳米材料 （张泽、秦禄昌）
2002年9月4日 唐诗宋词鉴赏（上） （周汝昌）
2002年9月2日 关于神经再生——最新发现及应用前景 （科里·古曼）
2002年8月30日 经济增长与制度创新 （陈立）
2002年8月29日 新世纪的中国公路建设 （凤懋润）
2002年8月27日 膜的新奇世界
2002年8月23日 力学与现代生活 （丁光宏）
2002年8月22日 漫谈元代藏族的历史与文化 （陈庆英）
2002年8月20日 如何延缓衰老 （黄美涓）
2002年8月19日 航空航天的高科技发展 （傅恒志）
2002年8月16日 公路现状与未来 （张剑飞、郭学焕、戴东昌、施伟斌）
2002年8月15日 高科技提升公路养护水平 （施伟斌）
2002年8月14日 梁思成的生平·事业·情操 （楼庆西）
2002年8月13日 太空中的衣食住行 （潘厚任）
2002年8月12日 加入世贸组织对政府管理的挑战与对策 （汪玉凯）
2002年8月9日 海派文学的两个传统 （陈思和）
2002年8月8日 中国藏族英雄史诗 （降边嘉措）
2002年8月6日 唐宋词体演进(下) （王洪）
2002年8月5日 唐宋词体演进(上) （王洪）
2002年8月2日 健康住宅 离我们多远 （奚瑞林、罗德启、韩增禄）
2002年8月1日 营销的创新 创新的营销 （王方华）
2002年7月31日 我的影视创作经验 （邹静之）
2002年7月30日 中国传统科学文化的现代价值 （王渝生）
2002年7月29日 李约瑟与中国科学 （胡维佳）
2002年7月25日 阴阳学说与中国传统医学 （廖育群）
2002年7月24日 漫谈诗歌创作（下） （邹静之）
2002年7月23日 麦子在中国的本土化历程 （曾雄生）
2002年7月22日 科学史的历史 （袁江洋）
2002年7月19日 《走近健康住宅》 （高拯）
2002年7月18日 中国古代青铜技术与艺术 （苏荣誉）
2002年7月17日 漫谈诗歌创作（上） （邹静之）
2002年7月16日 心理学知识与科学施教 （吴瑞华）
2002年7月15日 中国古代历法概说 （陈美东）
2002年7月8日 现代生活关键词 （赵汀阳、罗红光、黄平）
2002年7月5日 近代科学的社会根源 （方在庆）
2002年7月4日 回望发明之路 （张开逊）
2002年7月3日 从街垒到议会 （金重远）
2002年7月2日 谜语之谜：艺术逻辑基本原理 （董小英）
2002年7月1日 《红楼梦》的空间叙事艺术 （张世君）
2002年6月28日 移民与中国 葛剑雄
2002年6月26日 信息与信用（下） (张维迎)
2002年6月25日 信息与信用（上） (张维迎)
2002年6月21日 古希腊与中国古代的疾病历史 （杰弗瑞·劳埃德）
2002年6月20日 科学 艺术 生活（下） （王炜钰）
2002年6月19日 科学 艺术 生活（上） （王炜钰）
2002年6月14日 寻找宇宙中最基本的粒子（下） （丁肇中）
2002年6月13日 寻找宇宙中最基本的粒子（上） （丁肇中）
2002年6月11日 一门应用广泛的学科——应用统计（上） （谢衷洁）
2002年6月07日 化学与人类健康 （刘旦初）
2002年6月06日 疾病诊断的金标准 （朱世能）
2002年6月05日 科学的语言 （杰弗瑞·劳埃德）
2002年6月04日 古希腊和中国古代的物种的分类 （杰弗瑞·劳埃德）
2002年6月03日 给地球照相 （郭华东）
2002年5月31日 三个代表与中国基础教育 （刘吉）
2002年5月30日 加入世界贸易组织对我国教育的影响 （顾明远）
2002年5月28日 新世纪的中国基础教育 （李连宁）
2002年5月27日 漫谈百年科技 （王渝生）
2002年5月23日 坚持人民文艺先进方向 （张炯）
2002年5月22日 戏曲漫说话“讲话” （徐城北）
2002年5月21日 民间艺术源，提炼成神迹 （李燕）
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