瞻前顾后打一生肖 生肖鼠或生肖蛇

　生肖是一种独特的表示出生时间的方式，属相（生肖动物）承载着浓厚的中华民族文化信息，绝非随机选择的产物。十二生肖文化,一个穿越中华历史的文化符号,诉说着一个民族的图腾情节。你知道瞻前顾后是什么生肖吗？

　瞻前顾后是生肖鼠、生肖蛇。

　以下是瞻前顾后是什么生肖（猜什么生肖）的具体解析

　说法1：我们从解析“瞻：向前看；顾：回头看”可以想到排位中间的生肖，因为只有你在中间才有机会瞻前顾后，因此我们可以猜测排位第六的生肖，所以瞻前顾后打一生肖可以是蛇。

　说法2：我们从“形容顾虑太多，犹豫不决”可以想到了成语“首鼠两端”再加上老鼠经常被人追打也导致它做事小心谨慎犹豫不决，因此综合分析瞻前顾后打一生肖还可以是鼠。

　瞻前顾后猜一数字

　从瞻前顾后的笔画入手去猜测数字。”瞻“字18笔画，”前“字9笔画，”顾“字10笔画，”后“字6笔画，4个字一共是18+9+10+6=43笔。因此瞻前顾后猜一数字是43。

　十二生肖排序 十二生肖排序和生肖文化

　1、子鼠：午夜23时至01时，方位属北方，农历十一月，五行属水。属于冬肖、红肖、棋肖、野肖、地肖、雨肖、梅花。

　2、丑牛：凌晨01时至03时，方位属中央，农历十二月，五行属土。属于冬肖、绿肖、棋肖、家肖、天肖、雨肖、荷花。

　3、寅虎：凌晨03时至05时，方位属东方，农历正月，五行属木。属于春肖、蓝肖、书肖、野肖、地肖、风肖、桃花。

　4、卯兔：凌晨05时至07时，方位属东方，农历二月，五行属木。属于春肖、绿肖、琴肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、美肖、兰花。

　5、辰龙：上午07时至09时，方位属中央，农历三月，五行属土。属于春肖、绿肖、书肖、野肖、天肖、风肖、吉肖、梨花。

　6、巳蛇：上午09时至11时，方位属南方，农历四月，五行属火。属于夏肖、蓝肖、琴肖、野肖、地肖、雷肖、吉肖、竹花。

　7、午马：上午11时至13时，方位属南方，农历五月，五行属火。属于夏肖、红肖、书肖、家肖、天肖、雷肖、吉肖、杏花。

　8、未羊：下午13时至15时，方位属中央，农历六月，五行属土。属于夏肖、红肖、画肖、家肖、地肖、雷肖、吉肖、樱花。

　9、申猴：下午15时至17时，方位属西方，农历七月，五行属金。属于秋肖、蓝肖、画肖、野肖、天肖、云肖、松花。

　10、酉鸡：下午17时至19时，方位属西方，农历八月，五行属金。属于秋肖、红肖、琴肖、家肖、地肖、云肖、芩花。

　11、戌狗：夜晚19时至21时，方位属中央，农历九月，五行属土。属于秋肖、绿肖、棋肖、野肖、地肖、云肖、菊花。

　12、亥猪：午夜21时至23时，方位属北方，农历十月，五行属水。属于冬肖、蓝肖、画肖、家肖、天肖、雨肖、桂花。

　瞻前顾后是什么意思

　拼音：zhān qián gù hòu

　解释：瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

　出自：战国楚·屈原《离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。”

　示例：有些事情看准了就马上去做，不要总是～，畏首畏尾。

　语法：联合式；作谓语、状语；含贬义

　近义词：左顾右盼、畏首畏尾、首鼠两端、当断不断、犹豫不决、投鼠忌器、顾后瞻前、优柔寡断

　反义词：排除万难、破釜沉舟、顶天立地、一往无前、无所畏惮、无所畏忌、孤注一掷、斩荆披棘、义无反顾、一往直前、当机立断、披荆斩棘、无所顾惮、前赴后继、勇往直前、有恃毋恐、雷厉风行

字面意思是：水太清了就不会有鱼，人太谨慎了就没有志向。意思是做人不要太谨小慎微，什么事都不敢做，不然很难有大志向（成就）。

出自西汉末礼学家戴德（世称大戴）的《大戴礼记·子张问入官》。

原文为：故君子莅民，不可以不知民之性，达诸民之情；既知其以生有习，然后民特从命也。故世举则民亲之，政均则民无怨。故君子莅民，不临以高，不道以远，不责民之所不能。今临之明王之成功，而民严而不迎也；道以数年之业，则民疾，疾者辟矣。

故古者冕而前旒，所以蔽明也；统絖塞耳，所以弇聪也。故水至清则无鱼，人至察则无徒。故枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之；民有小罪，必以其善以赦其过，如死使之生，其善也，是以上下亲而不离。

故惠者政之始也，政不正则不可教也，不习则民不可使也。

译文：所以，一个有学问有德行的人，在治理百姓时，不可以不知道百姓的本性，不可以不了解百姓的心理，知道了他们先天的情理和后天的习惯，百姓才能彻底的服从你的政令。所以说，国家治理得好，百姓便爱戴你；政治清明平和，百姓自然没有怨尤。

所以一个有学问有德行的人，在治理百姓时，理想不可要求太高，目标不可设得太远，不要责求百姓干能力做不到的事。如果你用古圣先王成功的理想，来要求百姓即时达到，恐怕百姓要敬而远之，不敢欢迎了。你告诉他们长远未来的目标，百姓做得痛苦，当他们痛苦时，就要避开了。

所以古来帝王的冠冕上，垂挂着一串串的玉，正为着警惕自己，不可看得太明察了；用棉絮塞耳，是为着警惕自己，不可听得太精细了。

所以水太清澈，就没有鱼还能生存下去；人太精明，就没有人跟你做伙伴了。所以把百姓邪枉的坏事改正过来，使他们自己心安理得；用宽大怀柔的办法引导百姓，使他们自己能寻求本身的完美；度量百姓的资秉，因材施教，使他们自己能找到前途。

百姓偶然犯了小的过错，必要找出他的好处，来赦免他；如果要判死刑的，想法子让他活下去，这样他就会好了。因此，上下就能打成一片，融成一体，而不相离了。所以仁惠是施政的先要，施政不当，就没法教导百姓，百姓未会学习，就不能驱使他们。

扩展资料

赏析

“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句俗话，源于《大戴礼记·子张问入官》，《汉书．东方朔传》也有同样的用法，后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

但是，时下总有一些人喜欢背离这句俗话的本义，以此劝人凡事不必认真，得饶人处且饶人，甚至见了危害人民利益的人或事，也睁一只眼、闭一只眼，不当宽也宽。这就有必要议一议了。

应该承认，这句俗语之所以能够流传至今，恐怕主要还是因为它具有劝告人们待人少苛求、多宽容的积极意义。

时下有些同志尤其是有的领导干部没有正确理解这句俗话的积极意义，而是把它当作“慈悲”为怀的处世哲学，在当“察” 的时候也一味宽容迁就，尤其是面对一些问题和矛盾时，漠然视之，放任自流，当“老好人”。

殊不知，这种“慈悲”非但不能赢得多数人的好感，换来所谓的 “人缘”，反倒容易让大家反感。

参考资料：

—水至清则无鱼，人至察则无徒

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